主日信息短片

如何使我一切的条件发出神的荣光

这个礼拜我们借着这段信息要领受——什么是上帝的荣光？上帝的荣耀？这是非常重要的。因为摩西向上帝要求，“神啊！把祢的荣光给我看。”耶和华上帝给他看的荣光是什么？就是充满丰盛的慈爱和诚实，不轻易发怒，赦免悔改的人。耶和华向我们显明的荣光是：《约1:14》道成肉身住在了我们中间，充充满满有恩典、有真理（他是谁？就是道成肉身的耶稣基督），我们也见过祂的荣光，正是父独生子显明的，所发出的那个荣光。

《约1:17》一切的律法本是透过摩西而来的，但是原来是上帝要给摩西的、摩西之前的亚伯拉罕、以撒、雅各及后面的人，上帝原来给圣徒的是什么？就是恩典和真理——这个才是荣光，100%的恩典、100%的真理。这个荣光不是世界的人所想的或者教会里面有些人所想的那个荣光。

祂道成肉身给我们看的时候，祂的荣光是什么样子？正如《以赛亚书》第53章说，祂是无佳形美容，也无美貌叫人羡慕……，祂出生在马槽，出生在贫寒的家庭，祂选择的学问、祂选择的工作、祂选择的朋友、祂选择的财力，这些是世界的人都不羡慕的。这是上帝隐藏的，是为了向爱祂的人隐藏的。世界的人如发现来得取的话是很糟糕的。所以，上帝是隐藏的。我们知道，基督的样子不是那个犹太青年人很漂亮、很英俊的那个样子。

如何才能挪开遮盖灵眼的帕子？

《出埃及记34:35》，以色列人看见摩西的面皮发光。摩西又用帕子蒙上脸，等到他进去与耶和华说话，就揭去帕子。

这是什么意思？各位带着帕子你读经的话，这是得不着什么的。

各位读经的时候是正在听上帝又真又活的、活泼有功效的话语吗？但是有的人在读经的时候，还是帕子遮盖——听不见上帝的声音。

各位的读经是怎么样的？我相信我们教会很多弟兄姐妹在读经的时候，很被感化、很感动，就像大卫《诗篇》19篇所讲的一样，神的话是那么的甘甜、那么的宝贝。神的话苏醒我的灵魂、快活我的心、洁净我、叫我正直、叫我得着很多的智慧，神的话是活的……有这样的经历，必定你的帕子是要挪开的。

有的人跟他们一起读经的时候，或者一起分享的时候，会看到他不明白圣经里面的重点和脉络，他和我正需要的那个亮光、那个的智慧、那个的权能、那个的能力，他得不着。我所得着的跟他分享的时候，“哎呀！很羡慕你。”为什么他是这样呢？因为有帕子遮盖了。所以，祷告的时候真的要与上帝面对面，任何的帕子也不遮盖。我们读经的时候、祷告的时候、我们平时面对上帝的时候，帕子要挪开。

帕子怎样挪开？

为什么上帝叫摩西的脸皮发光？

上帝为什么叫摩西的脸皮发光？

前面已经讲了，这是上帝要证明——摩西是我要差派的使者，他传递的话是我直接跟你传递的。这里最强调的就是这一点。

各位，我们主耶稣基督也是在变化山上，门徒的三个代表彼得、雅各、约翰，耶稣给他们看自己是谁。

我们主耶稣基督必定需要给祂的门徒看自己是谁！《马太福音》17章，耶稣把他们带到变化山上，在那里祂已经变形了，样子是——祂的脸面明亮如日头、祂的衣裳洁白如光。等一下也有摩西、以利亚向他们显现，摩西是旧约律法的代表人物，因摩西是见证耶稣的意思，以利亚是众先知的代表。

此时，彼得又误解了，那时的彼得永远是心急的，他说：“主啊，这里太好了，我为三人——以利亚，摩西，耶稣造棚。”他是把耶稣当作三个人里面的一个了，把耶稣跟摩西旧约的整本律法书当作一样的了，与以利亚众先知的先知书跟耶稣当作一样的了。不！他们都是见证只这一位的。突然云彩遮盖，天上有声音说：“他（单数）是我的儿子，我所爱的，你们要听从他！”

当时，云彩遮盖暂时看不到，但云彩揭去的时候，“不见一人，只见耶稣！”

真正谦卑是从哪里习得？

《出埃及记34:29》摩西手里拿着两块法版下西奈山的时候，再讲一次，两块石版，上帝一切的旨意已经得着了、完成了，关于预表耶稣基督的——旧约的核心启示、核心内容，他已经得着了。

不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光。

各位的眼光、关注不要放在脸皮“发了光……”，应该要放在“因耶和华跟摩西说话……”，“因”就是原因了，“因耶和华跟摩西说话……”所以，他生命的灵魂体、连身体也是发光了，神的话是这么的荣耀！

在这里很重要的事情——自己不知道自己的面皮上发了光。这句话我们可以多揣摩，这是真正谦卑的主的仆人——神跟以色列人就说：摩西是在我的家里最谦卑的、最忠心的仆人。如果不谦卑的话，你无论得着上帝怎么样的启示，人不谦卑的时候，没有感化人的一个能力。

守安息日的意义

《出埃及记34:21》你六日要做工，第七日要安息；虽在耕种收割的时候，也要安息。

因为照顾你工作的——是上帝自己了，各位，我一生63年确认过的，偷取安息日的人，没有什么好下场的。他的十分之一也是、安息日也是、当要奉献的奉献也是，很吝啬。他就为自己积攒，偷偷的在自己银行户口里面积攒，我所看到的，上帝真的是一个一个的算账的，因为，这个跟我们的灵魂百倍蒙恩是有关系的。

安息日的意思是什么？安息日的意思是——时间的奉献。

不是单单安息日的奉献，因为安息日是为了七日存在的。安息日，你暂时停止一下你的耕农、你的上班下班，在七日的第一日，以前是第七日，现在耶稣基督复活之后，在七日的第一日，你专心在主里面休息，你专心在主里面重新得力，专心仰望主，认识主，依靠主，有一点不够的地方，你再修正，这个就是安息日要做的事。

所以，你主日这样做，直到礼拜六，我们要努力保守，主日这样做之后，每天早晚的献祭、早晚的定时祷告来保持，这是圣徒在地上的天路历程了。

确认奉献的意义

奉献有三个的方面：一个是我们自己的生命，我们一切的条件；一个是我们的财物，以动物、以农作物为代表的我们的财宝；第三是我们的时间，安息日。

如果一个人对除酵节的信仰认识开始对的话，后面自动的会带来有这样的奉献。

对奉献的认识是从除酵节开始的，我们原来都是在埃及里面、这个世界里面，跟他们是要一同灭亡的，上帝在逾越节显明出来的那个神迹中的神迹——埃及所有的长子、狗的头生的、猪的头生的、羊的头生的、牛的头生的全部都被灭杀。所以，我们凡事都是属于神的。

奉献的精意各位要正确了解。所有对“除酵节的信仰”正确了解的人，就不是奉献了，乃是正确来说，全部都是属于神的了！全都是本于神、依靠神、归于神的，这个要正确了解的。

我们要知道，奉献的意思是什么？

第一，奉献重要的意思我们要明白，奉献都是属于神的，有这样的信仰告白——我的一切都是从上帝而来的。

无酵饼的属灵意义

无酵饼——圣经说这象征是没有酵的、没有罪的……我们主耶稣基督从天上来的生命的粮食。主叫我们每天吃祂的肉、喝祂的血，不是单单圣餐的时候记念，乃是你们要天天吃我的肉、喝的血，这真的是可以吃的，那吃我的肉、喝的血的人是会看见——我在祂里面，祂在我里面。

吃无酵饼的意思——有一个人蒙恩得救之后，之后他的能力，之后他的献身，之后他的奉献，之后他的委身，是看他对“无酵节”，每日吃“无酵饼”的时候的味道如何。

各位，我们吃耶稣基督生命的粮食，我们吃的时候有点甜，但是里面很苦的。

其实真理必定是需要你的思想的，不是自然而然的你的肉体、你世界上的一个认识，叫你能够会认识的。必定需要你的脑汁、就是你要动脑筋了，这样才能认识的。

对于软弱的人来讲，他们为什么不喜欢祷告？因为不想动脑筋！

各位，实在是我们人啊，人重生得救之后的生命改变的速度，摆上、献身、喜爱读经、祷告、喜爱寻找主、跟从主的那个能力——是从你信仰的开始，就是“无酵饼，对我们主耶稣基督的宝血、圣灵的一个认识，所带来的一个结果。

以色列七个节期的重要意义

《利未记》23章一共有七种节期，这七种节期是逾越节、无酵节、初熟节、七七节（五旬节）、吹角节、赎罪日、帐棚节——新天新地了、也是收藏节就是你的产业永存的。

这七个节期，今天的经文里面，上帝叫以色列所有的男丁一年三次，必定要来到圣殿，要记念、要遵守遵行节期。他们一年三次来的时候，曾经我们分享过，虽然七个节期，但一次去的时候，春季有三个节期是三天之内发生的事。七七节就是初熟节过了之后49天，第二天就是五旬节，50天所做的，我们叫夏季献祭。后面的节期，犹太历是七月，对我们来讲是9月或10月是秋季，秋季有吹角节、赎罪日、帐棚节——收藏节。

各位，为什么上帝这么的强调七个节期？因为七个节期是讲到我们整个的生命，七个节期是讲到我们的一生、我们永远的时光了。七个节期叫我们在整个的天上、空中、地上整个的空间里面，得到上帝一切的一切，就是在这七个节期里面了。

所以，七个节期——春季的节期是讲到我们跟耶稣基督一同死、一同埋葬、一同复活，得新造的复活的身体，永远不死的灵魂的复活。

认识圣经所说的能力

各位，什么叫能力？我们一起确认一下，当把我们自己看为一个很凡常的人、普普通通的人来判断自己的条件，自己的出身和自己的家庭——跟创立世界之前上帝拣选了我、祂爱我的缘故到怎么样的程度呢？是上帝自己舍命，父神的独生子耶稣基督——惟一的一位神子、人子，祂为我代赎。这两个不同的判断带给我们不一样的能力，各位，我们的能力在哪里？

我后来才发现，其实圣经中所讲的能力中的能力，甚至不是耶稣基督行出五饼二鱼的神迹，比这个更大的能力，就是我发现世界是在空中掌权者之下，是将亡城、已亡城，世界中，我是罪人的罪魁，我不认识我的阿爸、我的父，像孤儿一样的，总是想到我肉身的父母才是我的父母。原来圣经不是这样讲的，原来事实不是这样的，乃是我们永生的父——只有一位了！

当我们真的认识了这个事实的时候，对自己过去爱世界，在过去我完全是随从世界的风俗，原来自己完全是被那个说谎者欺骗在咒诅之下，地狱之下、审判之下来生活，在黑暗之中、幽暗当中生活的，这个的发现是何等大的能力！

怎样的代求，能动到神的心呢？

摩西中保祷告所依靠的五个内容，我们必定要迫切祷告，我们心灵里面要得着这样的一个中保祷告的原理。

摩西是在他中保祷告之前认识神了，现在是面对面的。面对面的听了上帝整个的旨意、听了会幕、听了献五个祭——这里燔祭，和睦祭、素祭的一个喜乐。他明白上帝的心意，人在铜祭坛、洗濯盆、圣所，然后上帝继续不断的光照我们，来到至圣所的时候，与上帝亲交，这个上帝的方法、上帝的旨意、上帝的心肠、上帝跟以色列的关系，是永远不能改变的关系。他都知透了。

所以，我们祷告的时候，也是整本圣经从《创世记》到《启示录》最强调的是这个了。我们要认识上帝、然后认识上帝跟我们的关系，认识上帝的心肠——是对祂的儿女永远是怜悯的，认识祂的旨意——爱神、爱人的旨意，认识祂的做法——有的时候当场立刻，有的时候是需要五年、十年，这些充分的了解之下，中保祷告之下要祷告的。

1）靠着一位父，一位主的事实；