主日信息短片

要明白主耶稣悖论的教导

我们主耶稣基督显示出来的很多话语是悖论（Paradox）来的，不属于神的人、不爱神的人是不能明白的。上帝为爱祂的人所预备的，是人没有看过、听过、没有想过的事了。耶稣基督说的很多话，当时连门徒也是不太了解了。怎么能说，哀恸的人有福了，受逼迫的人有福了，这个也不能明白；你们把这个圣殿完全拆毁，我三天之内重新建造, 也不明白。我们主耶稣基督说，最大的是谁？其实是在地上为最小的！这也不明白！彼得是爱他的老师所讲的话，耶稣基督怎么说呢？“撒旦退我后面去！”这也不明白。

祂是以色列人所盼望的，连门徒们也盼望的，祂是万王之王、得胜的王，能够灭绝凯撒、灭杀大希律王的软弱、灭掉宗教领袖的软弱, 祂应该成为众民的王，是保护者、也是供应者、帮助者。祂不去成就这些，把自己的性命交给大希律王、交给本丢彼拉多、交给大祭司，“你们要怎么样就怎么样吧！我的父要成就祂要成就的事”，祂说：“人子得荣耀的时候来了！”可能有些人会想到，祂终于做王的时候到了，结果原来祂说的，人子要得荣耀的事, 是历史上最残酷的一个刑罚，祂自己走上去，他自己要把自己钉在十字架上的事情！人怎么能够会了解呢？

神为何击杀用凡火的祭司

《利未记》第10章的信息，很简单地说：拿答、亚比户两个祭司用了不是上帝赐给他们的火, 凡火！结果，马上被击杀、被烧灭！有这样的事情发生，为什么上帝这么严厉的对待用凡火的这祭司？

今天在第10章的信息里面，我们每个人要得着的是什么？并应用在我们身上的时候，我们是蒙召的君尊的祭司，上帝给我们很多的灵魂。那么，一个祭司的眼光，祭司对人、事、物、情况等，了解上帝善良纯全可喜悦的旨意是最重要的。这是一切的一切了！

《利未记》10章这里，我们这个礼拜要祷告的, 是否我和我一切祷告的事，对我配偶一切的事，我最爱的我的儿女、孙子孙女一切的事，我最爱的我的肢体们，每一样的祷告是否是从上帝而来的？是否有一个安慰、劝勉很平衡的会临到我所祷告、我所讲的每个人的身上？这个是第10章里面，我们要得着的很重要的信息了。

要抓住主给我们的火，要明白圣灵所指教的神那善良纯全可喜悦的旨意，来要活出活祭的人生，是君尊的祭司最重要的事了。

圣灵的火在我身上的作为

耶和华的荣光就向众民显现了。这个荣光是什么？利9:24 有火从耶和华面前出来，在坛上烧尽燔祭和脂油。众民一见，就都欢呼，俯伏在地。

人啊，祷告之后、崇拜之后总是不改变，是为什么？因看不到这个荣耀, 看不到这个火！你看到真正的这个荣耀显现出来，有火从上帝出来的话，你还敢吗？你如果还是随随便便的，没有预备心、没有预备祷告、没有预备礼物，来到上帝的面前，没有与人和好，来到主的面前随随便便做崇拜。换句话就是不顺从上帝的话、上帝的吩咐的，你怎么会看到上帝的荣耀、上帝的火显现出来呢？

你为什么不改变？你为什么继续不断的看轻主？甚至是继续亵渎上帝的名和上帝的聚会，为什么？因为你看不到！好像从来没有看到过。你奉主的名崇拜的时候、聚会的时候，主的荣耀的显现，主的火临到你们身上的。

1、重生的火；

神所赐最大的祝福就是恩惠和平安

利9:22 亚伦向百姓举手，为他们祝福。他献了赎罪祭、燔祭、平安祭，就下来了。所以，祝祷之后就下来了。各位，什么叫真正的祝福？我们要了解, 得赦免、得洁净、得恢复上帝的爱，没有比这个更大的祝福了。所以，前面1－21节有赎罪祭，燔祭做完之后，人是应当要得上帝所赐的福、那全备的福气了。所以，亚伦举手把这个事实宣告而已，我们要正确了解。

9:23摩西亚伦进入会幕，又出来为百姓祝福，耶和华的荣光就向众民显现。亚伦举手祝福，人献祭了，你献了正确的祭之后，那个生命本身是一个祝福。这是最大的祝福！祝福中的祝福是什么？恩惠和平安！上帝的同在, 帝必定会帮助我，上帝必定给我的四大福音化，给亚伯拉罕的，也是给我的，必定会成就的事。这个叫福气了。

认识赎罪祭的祭司——他的心肠眼光方法都与众不同

凡要做祭司的，清楚的要明白赎罪的意思。先自己要得赎罪，自己先得赎罪的人, 不会批评、论断别人的。这样才能够做的对，祭司能力才能显现出来，那个的荣耀、祝福会临到我们所献上的祭司。

各位，人的样子看起来都是一样的样子，但是，不一样。认识燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭的人的生命，跟不认识这个的生命是完全的不一样！对他们来讲，这个献祭是何等愚蠢的事，真的是愚蠢的不得了，你们说因信称义？有行为才能够称义的，他们没有办法能够会了解因信！我们的灵魂信，灵魂改变、所属改变、我们的关系改变、我们永远的命运、我们的未来改变的事情，他们不明白，为什么？

因为他们不认识这赎罪的意思。有些宗教虽然也是流血赎罪，献祭赎罪。但是他们不认识耶稣基督、不认识耶稣基督的十字架，不认识耶稣基督是唯一的道路真理生命，叫我们遇见神、看见神的荣耀、得着上帝的祝福。他们是形式的献祭、仪式性的那种崇拜，其实一点能力也没有显现出来。不但不能得着神的祝福，那是在迦密山上850个假先知所献的，结果火没有下来，而是被砍掉了。他们所献的祭、他们的宗教仪式反而是叫他们比以前更不好。《太12:43-45》有七个鬼进来、因为是招鬼的。

圣徒需被膏抹

我们的生命，圣徒在地上什么都不做——也是已经在争战当中了。这个事情我们要知道了，因我们的所属是属天的，必定有仇敌抵挡上帝的、攻击上帝的是会攻击我们——基督的身体。所以，圣徒是必定需要被膏抹的，膏抹，大家都知道，是用神的道和圣灵膏抹的。如果我们没有膏抹的话，我们所做的父亲的事工、母亲的事工、儿女的事工、肢体的事工、执事的事工、牧师的事工……没有带来一点能力和功效的。

没有膏油的侍奉，这就好像是有弓而没有箭，有一万个弓没有箭的话，有什么用呢？好像是没有子弹的枪，各位，有没有曾经做过这样的事工？好像没有油的车子，车子是全世界最昂贵的车子，里面却没有油，车子是没有用的。

请问，各位身上有没有膏油？

各位的说话有没有靠圣灵的膏抹来说话？你传福音的时候，有没的看圣灵在你心灵里面做工？看到在听的人生命里的工作？你口里出来的话，是否是圣灵的利箭，能够叫人扎心？叫人看清楚他们有罪的地方、有污秽的地方，有没有带来悔改？有没有带来重生？有没有带来得洁净？当然这不是你的责任了。但是，上帝为你招聚100个人的话，起码一、两个人是要改变了。对不对？连一个改变都没有的话，那是什么生命事工？

祭司长的衣冠所象征的属灵意义

很重要的是衣服四个，还有一个冠冕。

第一个，各位记得那个图画吗？第一个是用细麻衣做的里面衣服——内袍，内袍包括裤子。束上白色的带子，到这里就是祭司了，祭司的衣服是这样的。

祭司长是加上外袍，外袍是蓝色的。

内袍，是细麻衣做的，白色象征是新妇的细麻衣、童女的细麻衣，我们主耶稣基督新人——穿上新人，白色是纯白——洁净没有罪，已经洁净了。

蓝色是象征天堂，也是从天堂来的新郎耶稣基督。

所以，祭司长的工作非常的重要，他做属天的工作。虽然眼睛看不见，但在会幕整个的光景，在里面的幔子，都是有基路伯。在施恩座上有两个见证天使——基路伯！祭司长很重要的是蓝色——属天的，永远属神属天的子民。这个真的是要进到灵里面去的。

各位，学习神的话的时候，灵意要明白，灵意要与你的灵魂调和，所以心要改变的。单单行为改变没有用的，虽然行为也是重要。但是灵改变的话，行为自动的会跟着来的。

祭司长最重要是洁净

祭司长最重要的是什么？

我们要保护自己的家庭，保护我们所爱的人，最关键的是要得洁净的了。

所以，《提后2:15－16》开始讲的：大户人家里有很多的器皿，有金器、银器、木器、瓦器都有，但是，上帝要使用的不是金器、银器，上帝要使用的是洁净的器皿。

洁净的一个小人物，他蒙上帝重用是像路得、像哈拿一样蒙主使用，是影响整个以色列的这样的蒙主重用。为了洁净，上帝继续不给哈拿儿女，在痛苦……痛苦……当中，让她能够做到拿细耳人的这样的一个祷告。

所以，洁净的人，亚伯拉罕也得了洁净之后，在摩利亚山上献的祭所带来的功效，是得了仇敌的城门了！

所以，“洗”是非常重要的。但是怎么样的洗法？圣经是很清楚的告诉我们，先是借着耶稣基督的血来洗的。

《以弗所书》5章，我们主耶稣基督——洗祂的新妇、祂的童女、祂的未婚妻光景里，先是自己为她舍命，用耶稣基督的血来洁净的。

第二是用水借着道来洗净的。

所以，先要明白——血是怎样的洗净你，在你的身上有没有血的洗净？君尊的祭司长们的身上有没有血的洗净？用血洗净的意思——真正的分别为圣！

祭司长软弱时结局凄惨

当祭司长软弱的时候，士师记时代什么事情发生？大家都知道的，士师时代最后面就是以利祭司长和他的两个儿子祭司长时代，非利士人是常常攻击他们。当我们软弱的时候、祭司长软弱的时候，魔鬼撒旦时常干扰缠累我们的家庭，我们的灵魂体时常没有办法会胜过那个的试探和控告。有这样的祭司长，怎么能够会蒙主使用呢？

各位，以利祭司长是怎么死的？他的两个儿子是抬着约柜去，虽然参战了，但是怎么样败坏的？当以利祭司长看重自己的儿女，超过看重上帝的时候，所发生的事了。儿子祭司长死的时候，媳妇生孩子，媳妇也死的时候，真的凄凄惨惨的离开了这个世界。耶和华上帝已经说了：以利祭司长的家庭，男人是没有超过40岁的，耶和华上帝一说出来就是如此定了，所以短命的。原来祭司长是最荣耀的家庭，他就是吹角了——黑暗的势力挪开；他举手祷告了——就是人得保护的祝福，他踩上了河水——河水就倒流。他吹喇叭绕城——最坚固的耶利哥城就跨下来。这个祭司长，怎么能够他的家庭就变成短命的家庭呢？

祭司长恢复神的旨意是何等重要

祭司长什么时候恢复神的旨意，神原来所定——“神原来所定的”这句话是非常的重要。得救是只有一条路、成圣是只有一条路，祷告蒙应允只有一条路——上帝所定的、上帝吩咐摩西的，必定是照着这个来要得着的。所以，祭司长必定是照着妥拉（摩西五经）——《创世记》《出埃及记》《利未记》《民数记》《申命记》整个上帝的教导，上帝的旨意、上帝的应许、上帝的预言，一个是祝福、一个是咒诅。对这个很清楚明白的祭司长的祷告是非常的重要。

各位，要记得，旷野是怎么样被打开的？沙漠是怎么样开江河的？就是抬着约柜的祭司长，跟着上帝的时候，不是随便走，是跟着上帝的云柱、火柱带领的时候，旷野开道路、沙漠开江河的——很多的恩典会临到以色列人身上。

各位，约旦江河是什么时候倒流？就是祭司长抬起约柜，踏入约旦江河的水的时候，虽然好像是不可能，但是，耶和华上帝要这样做的。他们受割礼之后，圣洁之后，日子到了，那一天神叫他们踏上约旦江河水的时候，哦！当时上帝的神迹是叫约旦河水倒流。