调和"四个香料和橄榄油"作成的圣膏油, 与我生命和事奉的关系 (出埃及记与我-56)

日期:2020-04-26
经文:出 30:22-33

2020.04.26 调和"四个香料和橄榄油"作成的圣膏油,与我生命和事奉的关系 (出埃及记与我-56)

亲爱的主啊,感谢祢借着会幕膏油和膏抹的启示,再一次敎导恩膏我们的生命和服事。在这黑暗世代里,主的圣民对“圣灵恩膏”的领悟和信靠是何等地重要!“不是依靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠神的灵 方能成事”!若不依靠圣灵,就谈不上什么事工,连我们自己的灵魂体和生活也不能托住。愿祢的能力多多显明在我们的心灵,也在我们的祷告、言语和作为上,好叫我们能时常保持圣灵所赐平安喜乐的心,明白父神在我们凡事上的旨意,向人所传的信息和见证能得着功效。愿我们能更淸楚更正确地明白关于"圣灵恩膏"的奥秘。主啊,我们信得太迟钝了,总是不了解祢话语的精义;然而,感谢祢的怜悯、忍耐和等候,等到我们以“基督并祂钉十字架”为中心学习圣经,并多多确认、默想、应用的时候,我们终于开始逐渐的认识住在我们心灵里的圣灵和圣灵所显明的能力,同时也渐渐体验“哪一种恩膏,是最正确最有能力和功效的恩膏”。今天,祢再一次以“调​​和四个香料-没药、肉桂、菖蒲、桂皮,并取橄榄油而作成的圣膏油” 敎导我们圣灵大能的恩膏,就是透过“基督和祂的死而复活”而来的原理。也以“用那圣膏油膏抹会幕里一切的器具,并膏抹祭司长亚伦和他儿子祭司们”的仪式,敎导我们“万人万物万事,都借着耶稣基督的宝血和圣灵的膏油才能得洁净,也能蒙主使用”的奥秘。主啊,要得主的国度、权柄和荣耀,必要先经过“与基督同死同复活,同受苦难”!主啊,我们不懂这原理的时候,我们的生命总是停留在幼嫩和无能里,不能享受“祢在基督里,早已赐给我们​​那绝对的得胜”。

主啊,祢透过先知向我们启示了关于基督耶稣和基督身体敎会“被恩膏,蒙神重用,拯救医治万民”的事。祢说,“主耶和华的灵在我身上;因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人,差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢”。原来谦卑、贫穷、伤心、悲哀的人,才能认识基督,认识基督的受苦受死和复活,而能得医治、得恩膏、得喜乐,也能安慰拯救那些忧伤的灵魂。各样美善的恩赐和各样全备的赏赐,从未改变也不断地从祢而来,那是祢的儿女应该享受,并要靠着得胜,也要将其恩典分给人的。祢必在爱祢顺从祢之人的学习和事奉里,按需要加添各样上好的恩赐,使他们继续不断地恩上加恩、力上加力。主啊,很多时候 我们的忧愁、埋怨、论断和批评,都是从我们的骄傲来的。然而,祢所赐的恩赐赏赐是被隐藏的,唯有虚心谦卑的人才能发现而享受。祢曾多次的告诉我们,在我们所遇的矛盾、问题、苦难之处,都有祢为我们预备的“学习、更新、恩膏、事奉”所带来的恩赐和赏赐。主啊,愿我们能保守圣灵赐给我们的心,时常以基督的心为心,喜爱学习基督的谦卑和顺服,好使我们在所遇的问题中,多多发现祢为谦卑的人所预备那各样美好的恩赐和赏赐,而成为我们周围人的安慰、力量和祝福。主啊,我们的一生就是以效法“基督舍己,背起十字架,荣神益人”为我们唯一的标竿。我们所拥有的生命、关系和条件与一生所遭遇一切的事,原都是学习基督的材料而已。主啊,求祢继续恩待我们,保守我们不失去谦卑受敎的心,好叫我们在“学习基督,活出基督,见证基督”的日子里,能不断地得着圣灵的恩膏。在这大收割并扬净主禾场的时代,愿我们的生命、祷告、服事和所传的福音信息,都能得着主圣灵的恩膏,好叫我们能成为主手中的快镰刀,溃灭仇敌坚固的营垒,拯救多人的生命,兴起得恩膏的精兵。阿们!

 

主死而复活完成救恩大工,升天之前说,嘱咐门徒说,"不要离开耶路撒冷,要等候父所应许的圣灵"。圣徒在地上生活里,若得不着圣灵,不认识圣灵,就无法得享主已给我们的平安,也无法祝福家人亲友。"不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠神的灵,方能成事!"《亚4:6》人得着圣灵的唯一道路,就在于"认识基督,信从基督"!凡信从基督而得着圣灵的圣徒,是寻找神,就必寻见神;顺从神,就必得着神的引导;依靠神,就必得着神所赐的能力。神在西乃山,向以色列民《出30:22-33》的信息,启示了关于"圣灵恩膏"的事。那启示,透过被圣灵膏抹的耶稣基督,在信从基督的圣徒身上,都完美地得成全了《四福音书→使徒行传》。我们必要确认"因信从基督被圣灵膏抹"的证据,在余生之日,凡事都要靠圣灵而作,使我们能享受丰盛的生命,也能结出生命内外美好的果子。

经文:出30:22-29

22耶和华晓谕摩西说,23你要取上品的香料,就是流质的没药五百舍客勒(1舍客勒=11.4g/500舍客勒=5.7kg),香肉桂一半,就是二百五十舍客勒,菖蒲二百五十舍客勒,24桂皮五百舍客勒,都按着圣所的平(当时的平,有三种"圣所、市场、王宫"用的不同),又取橄榄油一欣(3.67 liter公升);25按作香之法,调和作成圣膏油。 ⇒ 没药,是象征基督的死;肉桂,是象征基督破粹自己身体所发的馨香之气;菖蒲,是象征基督的复活;桂皮,是象征基督复活生命所发的香气和生命力。橄榄油,是象征圣灵的膏抹《亚4:2-3》;神以圣灵和能力膏抹了基督耶稣《路4:18,徒10:48》,也一样膏抹凡信从基督的圣徒《徒2:1-4》。

26要用这膏油抹会幕和法柜、27桌子与桌子的一切器具、灯台和灯台的器具并香坛、28燔祭坛和坛的一切器具、洗濯盆、和盆座。29要使这些物成为圣,好成为至圣;凡挨着的都成为圣。⇒ 会幕象征"主耶稣基督和祂的身体(圣徒/敎会)",是象征"神与圣徒的同在、相会和亲交",也象征圣徒靠着"基督的代赎/圣徒的信从"能来到神施恩宝座前与神亲交的事。在会幕里的每一个圣具,都是在"使人与神亲交"上,带着极其重要的属灵意义;都是预表着"耶稣基督得圣灵恩膏而成全救恩"的事,因此,以膏抹每一个圣具的仪式来表明那"关于耶稣基督和圣灵"的事。圣徒蒙恩膏的秘诀,就在于"淸楚认识会幕每一个圣具所预表的耶稣基督和其属灵意义",然后将其属灵意义都应用在自己的生命、关系和生活事奉里。在这末日的圣徒,必要预备"五个童女所预备的灯油(圣灵)",靠圣灵事奉主,以备主基督再来! ⇒ 唯有耶稣,乃是"基督/弥赛亚",就是那位受膏的先知、祭司、君王;唯有祂是因圣灵感孕而出生,在正式开始事工的时候受洗而得了圣灵膏抹,也在献上代赎祭前透过伯大尼马里亚得膏抹了。很多人对那"恩膏"有很多误解,若没有经过"基督受洗、受苦、受死的顺从",就无法得着那极其荣耀和喜乐的恩膏!

30要膏亚伦和他的儿子,使他们成为圣,可以给我供祭司的职分。⇒ 祭司长和祭司得膏抹,是必须的事。若不认识"神,在基督里的救恩,神的旨意和圣灵",若不分别为圣、朝见神、顺从神,就无法作到以色列的祭司。主基督耶稣,是活出最美好榜样的大祭司,是那位天上永存的大祭司。基督耶稣在地上献了一次永远的赎罪祭,如今就在神的右边,继续作大祭司中保的事工《来10:12》,同时也透过地上信从祂的圣徒继续完成那"传扬基督,召聚圣民,建立永国"的救恩大工。如同大祭司亚伦需要他儿子们祭司的配搭服事,大祭司耶稣也需要许多祭司们的配搭服事。凡信基督的,就是基督身体,是君尊的祭司《彼前2:9,启1:6, 启20:6》,只要愿意,就能靠着永存永活的大祭司基督耶稣,祷告宣扬服事,活出基督,在人间能良善忠心地作到祭司那荣耀的职分。

31你要对以色列人说,这油,我要世世代代以为圣膏油;32不可倒在别人的身上,也不可按这调和之法,作与此相似的,这膏油是圣的,你们也要以为圣。33凡调和与此相似的,或将这膏膏在别人身上的,这人要从民中剪除。⇒ 为何称它为"圣膏油"?因为那是象征着"至圣至高的圣灵",是象征着"主耶稣基督受苦受死而成全的救恩和荣耀",是象征着"千千万万用基督代死的重价买来的圣徒和他们的顺从,并他们与基督一同受苦流血而显出的荣耀"!谁敢随便用那至尊的膏油?"除了祭司以外,不可倒在别人的身上"的意思,是指人看轻"膏油(基督宝血和圣灵的恩膏)",用来"属肉属世"的事上。那些为要得属肉属世的荣华呼求主耶稣基督之名的人,都是属于那种"将那圣膏油倒在别人身上"的人。"不可按这调和之法,作与此相似的油"的意思,是指"模仿圣灵、模仿属灵人"的事。信仰生活是不能模仿的,祷告、崇拜、赶鬼、传福音、医治和服事,也都是不能模仿的了。属肉的人,绝不能模仿属灵人;"属血气的人不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙;并且不能知道,因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事,却没有一人能看透了他。"《林前2:14-15》"凡调和与此相似的,或将这膏膏在别人身上的,这人要从民中剪除。"若真正明白了"圣膏油"所含那至圣至高之意的话,有谁敢藐视那膏油而随便用在属肉属世之事呢?若有,他就原本不属于基督的圣民的吧!认识膏油之意的圣徒,和不认识的人,他们二者那不同的生命,无论读经、听道、祷告、事奉,都是带来不同的结果;一个人是多得生命和恩典(仁爱喜乐和平...等的圣灵果子),另一个是生出"毒根苦毒(不安惧怕埋怨批评论断...等的邪灵果子)"来《来6:4-9》。这就像主基督十一个使徒和一个犹大,那两个相反的生命带来两个相反的结果;一个是为基督受苦殉道而得基督永远的荣耀, 另一个是卖基督而受永远的咒诅。我们绝不可轻看主基督天天在我们中间说话作事的事实;主在我们中间,天天显出祂的"救恩和审判、安慰劝勉和指责惩罚"来;我们要懂得分辨,也要悔改而得洗净(血、火、水、圣灵),并要保持圣灵所赐爱神爱人的心。主说,"有的,还要给他;没有的,连他所有的也要夺去"《可4:25》。

1. 过去2000年敎会的问题,乃在于认识"何谓膏油(基督/弥赛亚=圣灵)"的问题!

 1)不讲圣灵!因此,信徒常常学习终久不能明白"使人随时与神亲交同行"的全备福音。有人没有饥渴慕义学习,有人则常常学习,但总是不找神,不依靠神;总是不祷告,祷告了也得不着"与神同行,显出神能力"的应允!(这种现象,在保守派信徒里较多) → 要敎导"何谓圣灵的洗(重生)",要确认得圣灵洗的证据,也要明白"何谓圣灵的指敎、感动、能力和果子"!

 2)讲错圣灵!因此,常常追求圣灵的恩赐和能力,但活不出来主基督荣美的生命生活和真正地能力。(这种现象,在灵恩派信徒里较多)圣灵是创造主,是按祂所定正常、时常、日常的定律,在祂所造看不见看得见世界里作工的主,圣徒必要正确认识"24小时圣灵充满(顺着圣灵而行),活出基督"的奥秘!在24小时的吃喝服事休息之中,顺着圣灵而行,成全神的旨意,那就是最大的神迹异能,是最美好的成全;神必使用那人的生命和见证! 

 3)那两种的错误,都是不够认识"被圣灵膏抹的基督/弥赛亚耶稣"所带来的结果! 

2. 基督/弥赛亚,是什么意思? 是"被圣灵膏抹者(受膏者)"的意思!

"神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣,这都是你们知道的。他周流四方,行善事,医好凡被魔鬼压制的人,因为神与他同在。"《徒10:38》

  1)基督耶稣的意思,是"受膏的救主"的意思!神以圣灵和能力膏抹"先知、祭司、君王"这三个职分。救主基督耶稣,以这三个职分来彻底解决人的三个根本问题:①离开神(看不见、听不见神)②原罪/自犯罪③ 被撒但捆绑→①先知耶稣,道成肉身,将神显现给我们看了;②祭司耶稣,死而复活,解决了我们的罪和死的问题;③君王耶稣,宝座掌权,从撒但拯救保护我们,并将绝对的得胜赐给我们。

  2)神以圣灵和能力膏抹了基督耶稣,因此基督能胜任并完成"基督三职"的事奉!《四福音书》⇒ 在没药、肉桂、菖蒲、桂皮上,调和橄榄油的"圣膏油"的事奉!

  ①在基督耶稣正式开始事奉的时候,受洗,那时圣灵恩膏他了!圣灵充满了基督,然后领他到旷野,使他四十天受撒但的三种试探,也托住幇助他得胜! → 我们要关注:人得蒙圣灵膏抹最明显的证据,不在于行出超自然的神迹,乃在于胜过一切难克服的试探!

  ②基督耶稣在三年半的事奉里,圣灵膏抹他,显出了神同在的证据,传扬天国的福音,拯救医治人,培养门徒! → 我们要关注:人得蒙圣灵膏抹最明显的证据,不在于"得人的支持",或鸿烈的事工,乃在于"谦卑温柔,昼夜祷告,良善忠心服事人(与神同行),爱神爱人到底"!

  ③基督耶稣在献上代赎祭,受苦受死,在那最痛苦的时候,圣灵膏抹他(藉着伯大尼的马里亚),使他不但能"轻看羞辱,忍受了十字架的苦难",更是能与他为敌的人代祷! → 我们要关注:人得蒙圣灵膏抹最明显的证据,不在平安无事凡事亨通,不在显出多得人羡慕的能力,乃是在于"舍己,背起自己的十字架忠心跟从主"!

  3)基督完成了"受膏者基督"的事奉,从死里复活,升天,圣灵降临之后,凡信基督耶稣的基督门徒都被圣灵膏抹,而能活出基督,2000年继续作了基督的工作,直到如今《使徒行传》!凡信从基督耶稣的,就是基督的身体(敎会),是每一个世代的"先知、祭司、君王";他们都必得蒙圣灵膏油的膏抹,而能供基督的职事!我们要正确了解"Impartation(灵恩派所作的按手授与/传达)"; Impartation,不是能力的传达,乃是基督生命的传达。就像撒玛利亚的西门,若没有恢复基督生命,而只求圣灵的能力,是非常危险的事《徒8:9-24》。

  4)在"爱神爱人,活出基督,见证基督"的生活事奉里,按需要圣灵将特别的恩赐加在圣徒身上,显出神的能力来!"恩赐原有分别,圣灵却是一位。职事也有分别,主却是一位。功用也有分别,神却是一位,在众人里面运行一切的事。圣灵显在各人身上,是叫人得益处。这人蒙圣灵赐他①智慧的言语;那人也蒙这位圣灵赐他②知识的言语;又有一人蒙这位圣灵赐他③信心;还有一人蒙这位圣灵赐他④医病的恩赐;又叫一人能⑤行异能;又叫一人能⑥作先知;又叫一人能⑦辨别诸灵;又叫一人能⑧说方言;又叫一人能⑨翻方言。这一切都是这位圣灵所运行,随己意分给各人的。就如身子是一个,却有许多肢体,而且肢体虽多,仍是一个身子;基督也是这样。"《林前12:4-12》。然后接着说,最大的恩赐,乃是"爱"《林前13章》!

3. 得蒙圣灵恩膏的证据

  1)圣灵的恩膏(灵权灵力),不是从人的条件、事工或多人的支持而来,乃是从"依靠圣灵"而来!圣灵的恩膏从24小时凡事上寻求圣灵的善果而来(活出基督)!这就是象征"基督耶稣美德和言行"的四个香料和橄榄油的灵意!也是神叫我们建立会幕的终极目标!《雅1:17,3:17-18》→《加5:22-23》

凡信从基督的圣徒,只要愿意学习基督,就在24小时都能得享圣灵的膏抹,而能结出圣灵美善的果子!"各样美善的恩赐和各样全备的赏赐,都是从上头来的;从众光之父那里降下来的;在他并没有改变,也没有转动的影儿"。"惟独从上头来的智能,先是淸洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒。并且使人和平的,是用和平所栽种的义果" → "圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制; 这样的事, 没有律法禁止"。⇒ 我们天天就遇到不好"仁爱、喜乐、和平..."的情况,在那里我们可以学习基督!

   2)圣灵的恩膏(权灵力),不是从人的努力而来,乃是从"与基督同钉十字架,一同复,穿上基督新人(全副军装)而活"而来!《加2:20,弗6:10-18》圣灵的恩膏,就从明白而坚信"基督新人(全副军装的内容)"而来!那至圣的膏油,是捣碎四个香料并取橄榄油调和而作成的;香料被捣碎的时候,才发出馨香之气来!将那膏油必要抹在会幕的每一个器具上;当我们明白每一个器具的属灵意义,并要应用在自己的生命和事奉里!"我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,祂是爱我,为我舍己" → "穿戴全副军装(救恩/公义/真理/福音/信心/神的话),靠着圣灵,随时多方祷告祈求"

   3)圣灵的恩膏(灵权灵力),乃是从"认识神在6000年基督救恩历史里所作永远神国的事,坚定终身目标,在人际关系和联络网里,学习基督,活出基督,见证基督"而来!《以弗所书》圣灵的恩膏,就从我们"先求神的国和神的义"而来!这就是神拣选以色为祭司的国度,领他们出埃及、过红海、建立会幕、过旷野、征服迦南地的目的! → "神从创立世界以前,在基督里拣选了我们...借着耶稣基督得儿子的名分...我们藉这爱子的血,得蒙救赎,过犯得以赦免...照所安排的,在日期满足的时候,使天上地上一切所有的,都在基督里面同归于一...使我们知道祂的恩召有何等指望;祂在圣徒中得的基业,有何等丰盛的荣耀;并知道祂向我们这信的人所显的能力,是何等浩大..." ⇒ 圣徒坚定"荣神益人建立永国"那终身的目标之后,以肢体为中心《弗4:1-16》,过个人、夫妻、父子、职场、传福音宣敎的生活《弗4:17-6:24》,才能得着神的引导!

   4)圣灵的恩膏(灵权灵力),乃是从"发现神在基督里向我们显明那长阔高深的大爱"而来!圣灵的恩膏,就从我们在凡事上发现神的恩爱而来!《弗3:14-21》这就是我们与基督成为一体后,在至圣所施恩座前,与神相会亲交!"求他按着祂丰盛的荣耀,借着他的灵,叫你们心里的力量刚强起来,使基督因你们的信,住在你们心里,叫你们的爱心,有根有基,能以和众圣徒一同明白基督的爱,是何等长阔高深,并知道这爱是过于人所能测度的,便叫神一切所充满的,充满了你们。神能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切超过我们所求所想的" ⇒ 首先要恢复"爱神顺从神"的心,然后懂得随时洗净自己,就必胜过从魔鬼而来一切的试探和控告,而能享受"神在任何情况里都向我显明的恩惠和慈爱"!

   5)圣灵的恩膏(灵权灵力),乃是从"每天,藉着定时随时的祷告,在凡事上顺着圣灵而行"而来!圣灵的恩膏,就从步步"顺着圣灵而行(爱主/察验/顺从/依靠)"而来!《加5:16,25,帖前5:16-21》这就是以色列"跟从云柱火柱,跟从会幕"的生命生活事奉!"你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了...我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事"。"要常常喜乐;不住的祷告;凡事谢恩;因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。不要销灭圣灵的感动;不要藐视先知的讲论;但要凡事察验;善美的要持守"! ⇒ 凡已得了终身目的(学习基督,活出基督,见证基督)的圣徒,只要愿意"快快的听,慢慢的说,慢慢的动怒(祷告成功)"《雅1:19》,就必得着"顺着圣灵而行"的大福!