调和"四个香料和橄榄油"作成的圣膏油, 与我生命和事奉的关系 (出埃及记与我-56)
日期：2020-04-26
经文：出 30:22-33
2020.04.26 调和"四个香料和橄榄油"作成的圣膏油，与我生命和事奉的关系 (出埃及记与我-56)
亲爱的主啊，感谢祢借着会幕膏油和膏抹的启示，再一次敎导恩膏我们的生命和服事。在这黑暗世代里，主的圣民对“圣灵恩膏”的领悟和信靠是何等地重要！“不是依靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的灵 方能成事”！若不依靠圣灵，就谈不上什么事工，连我们自己的灵魂体和生活也不能托住。愿祢的能力多多显明在我们的心灵，也在我们的祷告、言语和作为上，好叫我们能时常保持圣灵所赐平安喜乐的心，明白父神在我们凡事上的旨意，向人所传的信息和见证能得着功效。愿我们能更淸楚更正确地明白关于"圣灵恩膏"的奥秘。主啊，我们信得太迟钝了，总是不了解祢话语的精义；然而，感谢祢的怜悯、忍耐和等候，等到我们以“基督并祂钉十字架”为中心学习圣经，并多多确认、默想、应用的时候，我们终于开始逐渐的认识住在我们心灵里的圣灵和圣灵所显明的能力，同时也渐渐体验“哪一种恩膏，是最正确最有能力和功效的恩膏”。今天，祢再一次以“调和四个香料-没药、肉桂、菖蒲、桂皮，并取橄榄油而作成的圣膏油” 敎导我们圣灵大能的恩膏，就是透过“基督和祂的死而复活”而来的原理。也以“用那圣膏油膏抹会幕里一切的器具，并膏抹祭司长亚伦和他儿子祭司们”的仪式，敎导我们“万人万物万事，都借着耶稣基督的宝血和圣灵的膏油才能得洁净，也能蒙主使用”的奥秘。主啊，要得主的国度、权柄和荣耀，必要先经过“与基督同死同复活，同受苦难”！主啊，我们不懂这原理的时候，我们的生命总是停留在幼嫩和无能里，不能享受“祢在基督里，早已赐给我们那绝对的得胜”。
主啊，祢透过先知向我们启示了关于基督耶稣和基督身体敎会“被恩膏，蒙神重用，拯救医治万民”的事。祢说，“主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢”。原来谦卑、贫穷、伤心、悲哀的人，才能认识基督，认识基督的受苦受死和复活，而能得医治、得恩膏、得喜乐，也能安慰拯救那些忧伤的灵魂。各样美善的恩赐和各样全备的赏赐，从未改变也不断地从祢而来，那是祢的儿女应该享受，并要靠着得胜，也要将其恩典分给人的。祢必在爱祢顺从祢之人的学习和事奉里，按需要加添各样上好的恩赐，使他们继续不断地恩上加恩、力上加力。主啊，很多时候 我们的忧愁、埋怨、论断和批评，都是从我们的骄傲来的。然而，祢所赐的恩赐赏赐是被隐藏的，唯有虚心谦卑的人才能发现而享受。祢曾多次的告诉我们，在我们所遇的矛盾、问题、苦难之处，都有祢为我们预备的“学习、更新、恩膏、事奉”所带来的恩赐和赏赐。主啊，愿我们能保守圣灵赐给我们的心，时常以基督的心为心，喜爱学习基督的谦卑和顺服，好使我们在所遇的问题中，多多发现祢为谦卑的人所预备那各样美好的恩赐和赏赐，而成为我们周围人的安慰、力量和祝福。主啊，我们的一生就是以效法“基督舍己，背起十字架，荣神益人”为我们唯一的标竿。我们所拥有的生命、关系和条件与一生所遭遇一切的事，原都是学习基督的材料而已。主啊，求祢继续恩待我们，保守我们不失去谦卑受敎的心，好叫我们在“学习基督，活出基督，见证基督”的日子里，能不断地得着圣灵的恩膏。在这大收割并扬净主禾场的时代，愿我们的生命、祷告、服事和所传的福音信息，都能得着主圣灵的恩膏，好叫我们能成为主手中的快镰刀，溃灭仇敌坚固的营垒，拯救多人的生命，兴起得恩膏的精兵。阿们!
主死而复活完成救恩大工，升天之前说，嘱咐门徒说，"不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的圣灵"。圣徒在地上生活里，若得不着圣灵，不认识圣灵，就无法得享主已给我们的平安，也无法祝福家人亲友。"不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的灵，方能成事!"《亚4:6》人得着圣灵的唯一道路，就在于"认识基督，信从基督"!凡信从基督而得着圣灵的圣徒，是寻找神，就必寻见神；顺从神，就必得着神的引导；依靠神，就必得着神所赐的能力。神在西乃山，向以色列民《出30:22-33》的信息，启示了关于"圣灵恩膏"的事。那启示，透过被圣灵膏抹的耶稣基督，在信从基督的圣徒身上，都完美地得成全了《四福音书→使徒行传》。我们必要确认"因信从基督被圣灵膏抹"的证据，在余生之日，凡事都要靠圣灵而作，使我们能享受丰盛的生命，也能结出生命内外美好的果子。
经文：出30:22-29
22耶和华晓谕摩西说，23你要取上品的香料，就是流质的没药五百舍客勒(1舍客勒=11.4g/500舍客勒=5.7kg)，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，菖蒲二百五十舍客勒，24桂皮五百舍客勒，都按着圣所的平(当时的平，有三种"圣所、市场、王宫"用的不同)，又取橄榄油一欣(3.67 liter公升)；25按作香之法，调和作成圣膏油。 ⇒ 没药，是象征基督的死；肉桂，是象征基督破粹自己身体所发的馨香之气；菖蒲，是象征基督的复活；桂皮，是象征基督复活生命所发的香气和生命力。橄榄油，是象征圣灵的膏抹《亚4:2-3》；神以圣灵和能力膏抹了基督耶稣《路4:18，徒10:48》，也一样膏抹凡信从基督的圣徒《徒2:1-4》。
26要用这膏油抹会幕和法柜、27桌子与桌子的一切器具、灯台和灯台的器具并香坛、28燔祭坛和坛的一切器具、洗濯盆、和盆座。29要使这些物成为圣，好成为至圣；凡挨着的都成为圣。⇒ 会幕象征"主耶稣基督和祂的身体(圣徒/敎会)"，是象征"神与圣徒的同在、相会和亲交"，也象征圣徒靠着"基督的代赎/圣徒的信从"能来到神施恩宝座前与神亲交的事。在会幕里的每一个圣具，都是在"使人与神亲交"上，带着极其重要的属灵意义；都是预表着"耶稣基督得圣灵恩膏而成全救恩"的事，因此，以膏抹每一个圣具的仪式来表明那"关于耶稣基督和圣灵"的事。圣徒蒙恩膏的秘诀，就在于"淸楚认识会幕每一个圣具所预表的耶稣基督和其属灵意义"，然后将其属灵意义都应用在自己的生命、关系和生活事奉里。在这末日的圣徒，必要预备"五个童女所预备的灯油(圣灵)"，靠圣灵事奉主，以备主基督再来! ⇒ 唯有耶稣，乃是"基督/弥赛亚"，就是那位受膏的先知、祭司、君王；唯有祂是因圣灵感孕而出生，在正式开始事工的时候受洗而得了圣灵膏抹，也在献上代赎祭前透过伯大尼马里亚得膏抹了。很多人对那"恩膏"有很多误解，若没有经过"基督受洗、受苦、受死的顺从"，就无法得着那极其荣耀和喜乐的恩膏!
30要膏亚伦和他的儿子，使他们成为圣，可以给我供祭司的职分。⇒ 祭司长和祭司得膏抹，是必须的事。若不认识"神，在基督里的救恩，神的旨意和圣灵"，若不分别为圣、朝见神、顺从神，就无法作到以色列的祭司。主基督耶稣，是活出最美好榜样的大祭司，是那位天上永存的大祭司。基督耶稣在地上献了一次永远的赎罪祭，如今就在神的右边，继续作大祭司中保的事工《来10:12》，同时也透过地上信从祂的圣徒继续完成那"传扬基督，召聚圣民，建立永国"的救恩大工。如同大祭司亚伦需要他儿子们祭司的配搭服事，大祭司耶稣也需要许多祭司们的配搭服事。凡信基督的，就是基督身体，是君尊的祭司《彼前2:9，启1:6， 启20:6》，只要愿意，就能靠着永存永活的大祭司基督耶稣，祷告宣扬服事，活出基督，在人间能良善忠心地作到祭司那荣耀的职分。
31你要对以色列人说，这油，我要世世代代以为圣膏油；32不可倒在别人的身上，也不可按这调和之法，作与此相似的，这膏油是圣的，你们也要以为圣。33凡调和与此相似的，或将这膏膏在别人身上的，这人要从民中剪除。⇒ 为何称它为"圣膏油"?因为那是象征着"至圣至高的圣灵"，是象征着"主耶稣基督受苦受死而成全的救恩和荣耀"，是象征着"千千万万用基督代死的重价买来的圣徒和他们的顺从，并他们与基督一同受苦流血而显出的荣耀"!谁敢随便用那至尊的膏油?"除了祭司以外，不可倒在别人的身上"的意思，是指人看轻"膏油(基督宝血和圣灵的恩膏)"，用来"属肉属世"的事上。那些为要得属肉属世的荣华呼求主耶稣基督之名的人，都是属于那种"将那圣膏油倒在别人身上"的人。"不可按这调和之法，作与此相似的油"的意思，是指"模仿圣灵、模仿属灵人"的事。信仰生活是不能模仿的，祷告、崇拜、赶鬼、传福音、医治和服事，也都是不能模仿的了。属肉的人，绝不能模仿属灵人；"属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙；并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。"《林前2:14-15》"凡调和与此相似的，或将这膏膏在别人身上的，这人要从民中剪除。"若真正明白了"圣膏油"所含那至圣至高之意的话，有谁敢藐视那膏油而随便用在属肉属世之事呢?若有，他就原本不属于基督的圣民的吧!认识膏油之意的圣徒，和不认识的人，他们二者那不同的生命，无论读经、听道、祷告、事奉，都是带来不同的结果；一个人是多得生命和恩典(仁爱喜乐和平...等的圣灵果子)，另一个是生出"毒根苦毒(不安惧怕埋怨批评论断...等的邪灵果子)"来《来6:4-9》。这就像主基督十一个使徒和一个犹大，那两个相反的生命带来两个相反的结果；一个是为基督受苦殉道而得基督永远的荣耀， 另一个是卖基督而受永远的咒诅。我们绝不可轻看主基督天天在我们中间说话作事的事实；主在我们中间，天天显出祂的"救恩和审判、安慰劝勉和指责惩罚"来；我们要懂得分辨，也要悔改而得洗净(血、火、水、圣灵)，并要保持圣灵所赐爱神爱人的心。主说，"有的，还要给他；没有的，连他所有的也要夺去"《可4:25》。
1. 过去2000年敎会的问题，乃在于不认识"何谓膏油(基督/弥赛亚=圣灵)"的问题!
1)不讲圣灵!因此，信徒常常学习终久不能明白"使人随时与神亲交同行"的全备福音。有人没有饥渴慕义学习，有人则常常学习，但总是不找神，不依靠神；总是不祷告，祷告了也得不着"与神同行，显出神能力"的应允!(这种现象，在保守派信徒里较多) → 要敎导"何谓圣灵的洗(重生)"，要确认得圣灵洗的证据，也要明白"何谓圣灵的指敎、感动、能力和果子"!
2)讲错圣灵!因此，常常追求圣灵的恩赐和能力，但活不出来主基督荣美的生命生活和真正地能力。(这种现象，在灵恩派信徒里较多)圣灵是创造主，是按祂所定正常、时常、日常的定律，在祂所造看不见看得见世界里作工的主，圣徒必要正确认识"24小时圣灵充满(顺着圣灵而行)，活出基督"的奥秘!在24小时的吃喝服事休息之中，顺着圣灵而行，成全神的旨意，那就是最大的神迹异能，是最美好的成全；神必使用那人的生命和见证!
3)那两种的错误，都是不够认识"被圣灵膏抹的基督/弥赛亚耶稣"所带来的结果!
2. 基督/弥赛亚，是什么意思? 是"被圣灵膏抹者(受膏者)"的意思!
"神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与他同在。"《徒10:38》
1)基督耶稣的意思，是"受膏的救主"的意思!神以圣灵和能力膏抹"先知、祭司、君王"这三个职分。救主基督耶稣，以这三个职分来彻底解决人的三个根本问题:①离开神(看不见、听不见神)②原罪/自犯罪③ 被撒但捆绑→①先知耶稣，道成肉身，将神显现给我们看了；②祭司耶稣，死而复活，解决了我们的罪和死的问题；③君王耶稣，宝座掌权，从撒但拯救保护我们，并将绝对的得胜赐给我们。
2)神以圣灵和能力膏抹了基督耶稣，因此基督能胜任并完成"基督三职"的事奉!《四福音书》⇒ 在没药、肉桂、菖蒲、桂皮上，调和橄榄油的"圣膏油"的事奉!
①在基督耶稣正式开始事奉的时候，受洗，那时圣灵恩膏他了!圣灵充满了基督，然后领他到旷野，使他四十天受撒但的三种试探，也托住幇助他得胜! → 我们要关注:人得蒙圣灵膏抹最明显的证据，不在于行出超自然的神迹，乃在于胜过一切难克服的试探!
②基督耶稣在三年半的事奉里，圣灵膏抹他，显出了神同在的证据，传扬天国的福音，拯救医治人，培养门徒! → 我们要关注:人得蒙圣灵膏抹最明显的证据，不在于"得人的支持"，或鸿烈的事工，乃在于"谦卑温柔，昼夜祷告，良善忠心服事人(与神同行)，爱神爱人到底"!
③基督耶稣在献上代赎祭，受苦受死，在那最痛苦的时候，圣灵膏抹他(藉着伯大尼的马里亚)，使他不但能"轻看羞辱，忍受了十字架的苦难"，更是能与他为敌的人代祷! → 我们要关注:人得蒙圣灵膏抹最明显的证据，不在平安无事凡事亨通，不在显出多得人羡慕的能力，乃是在于"舍己，背起自己的十字架忠心跟从主"!
3)基督完成了"受膏者基督"的事奉，从死里复活，升天，圣灵降临之后，凡信基督耶稣的基督门徒都被圣灵膏抹，而能活出基督，2000年继续作了基督的工作，直到如今《使徒行传》!凡信从基督耶稣的，就是基督的身体(敎会)，是每一个世代的"先知、祭司、君王"；他们都必得蒙圣灵膏油的膏抹，而能供基督的职事!我们要正确了解"Impartation(灵恩派所作的按手授与/传达)"； Impartation，不是能力的传达，乃是基督生命的传达。就像撒玛利亚的西门，若没有恢复基督生命，而只求圣灵的能力，是非常危险的事《徒8:9-24》。
4)在"爱神爱人，活出基督，见证基督"的生活事奉里，按需要圣灵将特别的恩赐加在圣徒身上，显出神的能力来!"恩赐原有分别，圣灵却是一位。职事也有分别，主却是一位。功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。圣灵显在各人身上，是叫人得益处。这人蒙圣灵赐他①智慧的言语；那人也蒙这位圣灵赐他②知识的言语；又有一人蒙这位圣灵赐他③信心；还有一人蒙这位圣灵赐他④医病的恩赐；又叫一人能⑤行异能；又叫一人能⑥作先知；又叫一人能⑦辨别诸灵；又叫一人能⑧说方言；又叫一人能⑨翻方言。这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。就如身子是一个，却有许多肢体，而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。"《林前12:4-12》。然后接着说，最大的恩赐，乃是"爱"《林前13章》!
3. 得蒙圣灵恩膏的证据
1)圣灵的恩膏(灵权灵力)，不是从人的条件、事工或多人的支持而来，乃是从"依靠圣灵"而来!圣灵的恩膏从24小时凡事上寻求圣灵的善果而来(活出基督)!这就是象征"基督耶稣美德和言行"的四个香料和橄榄油的灵意!也是神叫我们建立会幕的终极目标!《雅1:17，3:17-18》→《加5:22-23》
⇒ 凡信从基督的圣徒，只要愿意学习基督，就在24小时都能得享圣灵的膏抹，而能结出圣灵美善的果子!"各样美善的恩赐和各样全备的赏赐，都是从上头来的；从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿"。"惟独从上头来的智能，先是淸洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果" → "圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制； 这样的事， 没有律法禁止"。⇒ 我们天天就遇到不好"仁爱、喜乐、和平..."的情况，在那里我们可以学习基督!
2)圣灵的恩膏(灵权灵力)，不是从人的努力而来，乃是从"与基督同钉十字架，一同复活，穿上基督新人(全副军装)而活"而来!《加2:20，弗6:10-18》圣灵的恩膏，就从明白而坚信"基督新人(全副军装的内容)"而来!那至圣的膏油，是捣碎四个香料并取橄榄油调和而作成的；香料被捣碎的时候，才发出馨香之气来!将那膏油必要抹在会幕的每一个器具上；当我们明白每一个器具的属灵意义，并要应用在自己的生命和事奉里!"我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，祂是爱我，为我舍己" → "穿戴全副军装(救恩/公义/真理/福音/信心/神的话)，靠着圣灵，随时多方祷告祈求"
3)圣灵的恩膏(灵权灵力)，乃是从"认识神在6000年基督救恩历史里所作永远神国的事，坚定终身目标，在人际关系和联络网里，学习基督，活出基督，见证基督"而来!《以弗所书》圣灵的恩膏，就从我们"先求神的国和神的义"而来!这就是神拣选以色列为祭司的国度，领他们出埃及、过红海、建立会幕、过旷野、征服迦南地的目的! → "神从创立世界以前，在基督里拣选了我们...借着耶稣基督得儿子的名分...我们藉这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免...照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一...使我们知道祂的恩召有何等指望；祂在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀；并知道祂向我们这信的人所显的能力，是何等浩大..." ⇒ 圣徒坚定"荣神益人建立永国"那终身的目标之后，以肢体为中心《弗4:1-16》，过个人、夫妻、父子、职场、传福音宣敎的生活《弗4:17-6:24》，才能得着神的引导!
4)圣灵的恩膏(灵权灵力)，乃是从"发现神在基督里向我们显明那长阔高深的大爱"而来!圣灵的恩膏，就从我们在凡事上发现神的恩爱而来!《弗3:14-21》这就是我们与基督成为一体后，在至圣所施恩座前，与神相会亲交!"求他按着祂丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的" ⇒ 首先要恢复"爱神顺从神"的心，然后懂得随时洗净自己，就必胜过从魔鬼而来一切的试探和控告，而能享受"神在任何情况里都向我显明的恩惠和慈爱"!
5)圣灵的恩膏(灵权灵力)，乃是从"每天，藉着定时随时的祷告，在凡事上顺着圣灵而行"而来!圣灵的恩膏，就从步步"顺着圣灵而行(爱主/察验/顺从/依靠)"而来!《加5:16，25，帖前5:16-21》这就是以色列民"跟从云柱火柱，跟从会幕"的生命生活事奉!"你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了...我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事"。"要常常喜乐；不住的祷告；凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。不要销灭圣灵的感动；不要藐视先知的讲论；但要凡事察验；善美的要持守"! ⇒ 凡已得了终身目的(学习基督，活出基督，见证基督)的圣徒，只要愿意"快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒(祷告成功)"《雅1:19》，就必得着"顺着圣灵而行"的大福!
2020.04.26 调和"四个香料和橄榄油"作成的圣膏油，与我生命和事奉的关系 (出埃及记与我-56)--牧师讲道笔录
经文：《出30:22-33》
序言：各位平安，我们呆在家里，我们继续这样的与主交通，多认识主，多得着百倍千倍的一个新的生命和恩膏了。今天我们要读到的《出埃及记》刚好是我们一起分享关于恩膏的事。膏油，透过基督认识圣灵而来的恩膏！
这次大瘟疫来的时候，各样的灾难灾殃在地上充满的时候，与家人在一起的时候，各位的心里已经感受到很多时候我们的力量、我们的权柄不够。如果我们的祷告、我们一次的祷告、我们口里出来的话语，我们的一举一动、我们脸上的一个表情，如果显出基督的荣耀和权柄的话，必定是我家黑暗的势力会挪开的。必定我们会得着家人或很多人的归主。所以，自己也是，一生在主的面前一边学习一边侍奉主的过程里面，我总是会发现力量不够，所谓灵权跟灵力不够了。我是常常在主的面前祷告，但是每次主给我的答案是——再次校正我的心态，真正的灵权和灵力是从哪里来——这是主常常告诉我们的。
在这个灾难期间，我们教会有很大的一些变化，崇拜的方式、我们彼此交通、彼此配搭事奉的方式也一下子改变过来，这是我们一生当中，头一次经历的事，同时前面有很多很多的要跟黑暗势力打仗的很重要的信息，真的是我需要，也为我自己，为我们的家庭，为我们的教会，一来主在我们当中20年所做的一个事工，也正在进行的事工，真的是很重要，心灵里面是得到很大的压力和负担。
刚好在这个灾难期间，我的女儿也是结婚了，我的宝贝我的头生的，她结婚的日子我怎样的要祝福她，我口里出来的话语，我举手祷告的，真的是要影响他们俩个人、一个新的家庭。所以前不久，在结婚之前，我一个人上了山了，我找这个地区最高的山，我要举目……向高山，因这个灾难的缘故，我找到这个地区最高的山就是那个国立公园关了，我就在周围的一个村落，虽然没有好走的路但也有自然的路，但是车子也能跑上去，到了最上面，车子绕山一个小——终于找到了我感觉我一直寻找的与神交通的地方，我一看了那个最高峰，看到下面有一个水湖，看到一些牛羊在那里吃草的光景……一下子感觉到圣灵如同鸽子临到我身上，我的心里非常的平安，我把车子放在那里，带着一个毯子，坐在最高峰的树下，一整天的在那里祷告，我祷告完了，要祝福我们孩子的，也祝福我们教会肢体的信息我在电脑里都整理好了，才看到原来是黑夜了。
那天，刚好是圆月的日子了，那时我就哭了，主真的是给我很大的安慰，我在那里祷告的时候，前面是从《列王记上》17章开——一直到《列王记下》11章，关于以利亚和以利沙的事。我就反复的思想、反复的读、反复的默想，很快的四个小时五个小时的过去了，我去上山的那个地方，也在车上一直听了《列王记上》和《列王记下》关于以利亚身上显现出来的灵权灵力，以利沙看到以利亚升天的时候，得到加倍的一个灵力了。在这个时代末日的末时，主快要来的时候，全世界都会改变了，教会整个情况，运作的系统会改变的情况里面，我在主的面前真的是需要，甚至比以利亚以利沙（这是我的祷告了）超过的灵权灵力，求主赐给我，这个时代真的是攻破坚固势力、黑暗的营垒的——那个福音的兵器和武器赐给我，我也在主的面前迫切祷告了。
在祷告的过程中，主很清楚的告诉我说：“我不是已经给你了吗？是远胜过以利亚，以利沙的，那就是让你成为基督的身体，基督已经完成了天上地上地底下的事，也掌管了这个权柄，与你同在，在你的生命和关系联络网——这个磐石上，我要建造我的教会，我把天国的钥匙赐给你了，阴间的权柄绝对不能胜过。”啊！很多主的话语充满在我的生命里面，我在主的面前说“阿们，阿们！”没有一个灵权灵力超过我们主耶稣的！那既然我们主耶稣基督道成肉身来到这个世界，然后全部给我们看了，永生之道、生命之道怎样的在一个人的生命之道显现出来，然后按照到祂死而复活，掌管了天上地底下，永恒的权柄，升天坐在宝座右边的同时，也与信祂的人同在，赐给我们圣灵。
那个时候我在主的面前，先是悔改，我真的是对主的认识，对主的身体，对我生命的一个认识。最近主也借着会幕的奥秘，继续不断的将我们主耶稣基督的身心灵，我们的身心灵，神的国神的宝座，怎样的实现在我的至圣所、我的家庭、我的教会、我的生命联络网里面的事，一直是教导我们了，那就跟着会幕、过旷野，那个脚步里面我们继续不断的会征服迦南地了。其实得迦南地基业的，一切的根基是旷野的路——就是天路历程，在那里所得着的，一下子我整个的头脑，整个的心明白过起来了，然后，我在主的面前欢喜快乐的时候，主再次的加上一句话给我，“你不要那么兴奋，兴奋不能成就圣灵的事”。
天上的权柄跟地上的权柄是甚至完全相反的，地上不要得人的服侍、乃是要服侍人，服侍你的配偶、服侍你的儿女、服侍你的父母兄弟、服侍你的肢体、服侍软弱的，服侍人的当中特别有一个小子，就是有问题里面的人、哀痛的人，有疾病的人、被鬼附的人、家里很多矛盾的人，为他们祷告，服侍他们，要洗他们的脚，你在是天上你得着的灵权灵力是最高的，大概主给我有这样感动的话，这样真的是得完全的。
我欢喜快乐的唱诗，回来路上，在车上开了诗歌我赞美主，那时我写了我们教会前面整个的时光、那时是受难节和复活节很重要的信息，下面我们会幕的信息、五月份开始，我们黑暗时代、灾殃充满的这个时代，我们的家庭、我和我的家庭很重要的，大概的启示和内容主是给我了，我欢喜快乐的心，下山，一个礼拜一个礼拜，跟各位有了如此的分享了。
在那里写了为我的女婿我的女儿，写的三样非常重要的祷告，他们已经结婚典礼开始之前，他们的牧师带领之前，他们俩个人先颂读出来这个祷告文，然后阿们来接受了，他们开始做结婚典礼了。典礼完了后，也继续不断的告诉我，他们非常看重的做牧师的爸爸的一个祷告，有这样的话了。
各位，今天我们刚好读的《出30:22-33》是讲到恩膏的、圣灵的恩赐的、也是灵权灵力的很重要的事，各位和我发现，如果我们没有得着耶稣基督的灵权灵力，从天上来的灵权灵力。各位家庭里面的很多不安矛盾挣扎争竞，讲是非、论断、批评的那些黑暗的势力，是不会离开的。很多很多的信徒是误解。我常常跟各位讲的时候，是会友、信徒、圣徒是有一点变化的，各位要注意一下。很多去教会的信徒，他们是不明白真正的已经主给他们的灵权。
灵权灵力不是你们激动、你的大声，你行出的神迹异能而来的。是真正的耶稣基督的灵权是借着祂的33年半，整个的一生，主告诉我们，圣灵给我们了，那圣灵得着的时候，你家庭当中很多的挣扎、争斗、彼此的是非，很多讲是非、论断的，不是你多讲，不是你多开口讲而来的。乃是安静下来，看到黑暗的势力困住我的整个家庭、我的家庭、我的生命联络网里面的整个的事，你先安静下来，进到你的至圣所，在仰望我们主的时候，必定是我们主耶稣基督各样的逼迫污辱、辱骂、不关心祂，甚至和祂说不懂祢的话，对有这样的人显现出来、把祂钉在十字架上的人，我们主耶稣基督对着那样的人，主耶稣基督的怜悯，主耶稣基督的祷告，在那里天上的权柄是借着主耶稣基督的心怀意念，借着祂的言语、借着祂的祷告而显明出来的。
我先跟各位说：历世历代教会的问题，不是别的问题，乃是对圣灵的恩膏、圣灵的恩赐的了解不够的（完全不了解的是没有），但是有不够所带来的结果了。我们主耶稣基督完成救恩，赐给我们圣灵之后，我们主耶稣基督在七个教会之间来往，带着祭司长、君王、先知的那人样子，《启示录》1章的七个灯台七个教会继续的来往，那时主耶稣基督迫切的代祷，为七个教会，以弗所教会，示每拿教会，别迦摩，推雅推喇，撒狄教会，非拉铁非教会，老底嘉教会。在每个教会有主耶稣基督称赞的地方、也有担心的地方。
特别，我看到很多的人是对主耶稣基督已经完成的救恩，已经赐给我们圣灵，住在我们每个人身上，也在我们中间来往的事，不太了解所带来的问题来的。
所以，别迦摩这样的教会，讲了许多怎样的在基督里面很多成功，推雅推喇教会是里面有耶洗别派，假先知派了，很多的神秘运动，对这个神的恩赐、圣灵的恩膏甚至是相反的了解带来的结果了。以弗所教会，为什么他们对神的话语很清楚了解，但他们为什么失去了起初的爱，不能够仁爱、彼此相爱、彼此亲交呢？就是他们对圣灵的恩膏了解的不够所带来的。撒狄教会、老底嘉教会是死的了，他们是不认识圣灵的那种光景的教会来的。示每拿教会是在苦难中，他们是能得到圣灵的安慰的教会。非拉铁非教会真的是拿着大卫钥匙的、他们开了谁也不能关，关了谁也不能开的，很重要的，可以说是认识全备福音、得着全备的信心、活出24小时凡事上圣灵显现的教会，就是非拉铁非教会这样的教会。
各位真的要了解，历史上曾经存在了两种教会，我讲的两种的意思是对圣灵的恩膏的误解，一种是死死板板派了，他们就像以弗所教会一样的，教导神的话是很清楚，但他们不认识每一句话是活态的字眼、透过活着的圣灵我们必定要得着圣灵的恩膏的。比如：讲到救恩的话，救恩里面属灵的意思，救恩所含着的天上的、地上的、我们整个的身心灵，我们永恒未来的，这个了解的要清楚。这样你才能够学习之后，24小时凡事上能够会认识圣灵，能够显出圣灵的美意、圣灵的指教、圣灵的感动、圣灵的能力的。所以，很多我们都是经历过的。
我也是那种保守派里面成长的，一段日子是主给我经历，特别是在台湾留学的期间，叫我经历了灵恩派的一个教会了。那个时候我的妈妈生病，我真的是特别研究医治方面的事。所以，那时候整个的一个祷告是禁食祷告、完全的一个摆上。但我的心是得不着圣灵给我的灵力、圣灵给我的安慰、平安、喜乐、保障，上帝绝对会成就万事互相效力的——那美好的事。那时是连圣灵用说不出来的叹息为我祷告的，就连这句话我也是误解为讲方言的。其实是圣灵的指教来的，圣灵的感动来的，圣灵帮我们祷告中蒙应允来的。这些很多的奥秘我以前是很误解了。
然后，在1994年我的生命满满的一个人为，摆上一切了、奔跑全地了，什么传福音的方法都会做了。在1994年我毕业神学院那一年，一次很简单的赶鬼的事情，我的灵眼再打开了，什么都是上帝作的、创造我——上帝作的，生了我——上帝作的，暂时任凭我在死在过犯罪恶当中，也是上帝所作的。上帝得着我，差派使者让我听见福音也是——上帝作的，听的时候圣灵感动我，给我信心，本乎恩因着信，信也是上帝所赐的。这个都明白了《罗马书》完全神为，察验祂的善良纯全可喜悦的旨意，凡事上24个小时，跟从主的这个会了解。
当然1994年什么都了解——也没有了，到现在将近26年我跟肢体们一起学习的过程当中，在家里遇到很多的事，人生上遇到的很多的事，事工上遇到的很多的事，越来越明白主的旨意了。那是真的很重要的。常常学习终究不能明白，我看所谓保守派教会，是常常学，圣经很多的话都背过来了，问他的话什么都明白了，但他不祷告、他不喜欢祷告，他不喜欢与主亲交谈恋爱。这些是在灵恩派里面比较多看到的。而我们保守派是讲的很保守，祷告也很保守，但没有感觉到灵里有灵力、圣灵的感动、圣灵的带领。
但灵恩派是常常感觉像很活跃的样子，但有一个特别时间，他们的忧愁压力是更大，也是看到24小时凡事上我们主耶稣基督荣美的形像显现出来方面上，好像是不够了。就像别迦摩教会、推雅推喇教会一样的光景了。所谓的保守教会就像老底嘉教会、撒狄教会、以弗所教会式的。真的，我是看到所有2000年的教会的最大的问题是——乃在于认识神、认识基督、认识圣灵上，他们的了解是不够了。
所以，刚好这个礼拜我们读《出30:22-33》的经文，这个礼拜的信息真的是很重要。虽然是各位常常所听的信息，但却是非常重要的信息。很重要的是把信息听了之后，要确认了，先是要明白、确认、应用、察验、顺从、得着证据。这个礼拜的信息特别在要各位的试验室里面，各位的至圣所里面察验了，才能得着的很重要的信息。
各位的家庭如果没有得着圣灵的恩膏啊，你是没有办法拯救你的家庭，人在一起的两三个人，越是彼此相爱的，对人我的负担、我的祷告越是迫切，中间会发生的挣扎是更多的，都是我们过去所经历过的事。所以，各位的家庭、我们的教会，也这个时代，我们为列国万民里面，各国各族各民各方各地里面我们永远的肢体祷告上，这我们真的是要祷告了。这次的瘟疫结束之后，整个世界必定是会全部改到完的。可能或大概一年两年的之内，都是要进到至圣所，这样的聚会也不能做，这是有时间限制的，在上帝的时间表里面，快快的要装备。现在甚至是用网站ZOOM来交通，但这样的交通也不能做了，很快了，这是非常靠近的这个时候了。
在这个时候，各位要坚固自己，要多认识神，要认识圣灵，无论怎样的逼迫，无论怎样的被石头打死的那个殉道里面，你的心是安然。看到主耶稣基督从宝座那里起来，安慰司提反一样的，一样的安慰在你的身上的。在任何的情况里面，真正的钱财也没有，经济生活也不能做了，但上帝奇妙的方式差派乌鸦，像以利亚一样叫你吃喝的，然后现在这个期间，我跟各位讲过好几次了，各位要锻炼自己、我们单单吃喝穿一套衣服，我们主耶稣真的是连枕头的地方都没有，那是在任何情况、任何地方或是监狱里面也好、深山里面也好，你有枕头的地方就能休息的，也享受天国的，那样的奥秘借着这段疫情你被孤立起来，单单的面对神，面对神的话，要认识圣灵的这个期间里面，各位必定要锻炼的。这是主这个礼拜借着祭坛，主给各位和给我的很重要的祝福了。
我们看今天的经文《出30:22-33》，今天的题目是——调和“四个香料和橄榄油”作成的圣膏油，与我生命和事奉的关系！
四个香料代表的属意义是什么？橄榄油代表的是什么？做成的圣膏油是什么？与我今天2020年的生命和事奉的一个关系，是这个礼拜我们必定要得着的事，今天崇拜当中我们必定要得着的事。
上个礼拜上帝给我们洁净不洁净的重要的奥秘，借着血、火、水圣灵得洁净的奥秘给了我们，得洁净的人不仅是将来得着，必定是今天看到，已经是全备福气在我们身上的事。不洁净的人是不但今天看不见、将来也得不到，不但得不着、反而得着是祸了。是整本圣经证明的事、是《申命记》28章证明的事，《利未记》26章、后面还有27章讲到关于十分之一，但在26章结束的时候，就是上帝强调的事了，得洁净是那么得要的事。
得洁净是得着圣灵的光照的时候，光来了黑暗挪开，光来了你污染的地方、你不洁净的地方是会看到的。光里面生活的人绝对已经是得洁净的，我们所听到的真理，我们所得着的圣灵的光照，真的是洁净我们、医治我们了，所以，今天我们是讲到这个部分了。
《出30:22-25》耶和华晓谕摩西说：“你要取上品的香料，就是流质的没药五百舍客勒，
当然是圣膏油是上品的，舍客勒是圣殿的平（天平称）和市场的平不一样，是一半，圣殿的平是一舍客勒是11.4公克。500舍客勒就是5700公克（kg）了。我讲这个重量的意思就是很多。
香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，菖蒲二百五十舍客勒，桂皮五百舍客勒，都按着圣所的平，又取橄榄油一欣，按做香之法，调和做成圣膏油。
各位，上品的香料有四样：一个是没药，一个是肉桂（香肉桂），一个是菖蒲，一个是桂皮。肉桂和桂皮好像桂皮的一样，但是不一样的，是不一样的数目，肉桂是Cinnamon，桂皮另外一种是Cassia Cinnamon，完全是不一样的树种。
很重要的是没药象征的是什么？大家都知道是东方博士送给我们主耶稣基督的，这是擦尸体的，也是防腐剂。没药是象征我们主耶稣基督是代受而死的事情。
香肉桂和桂皮味道好像是一样的样子，但肉桂比桂皮的香气强十倍，更昂贵的价钱十倍的贵，肉桂的皮是树皮很容易破裂的，越打越破时香气更扑鼻。所以，香肉桂象征主耶稣基督完全破碎自己的一个身体，象征这个事情。
菖蒲是好像水边成长的，但树干是非常的硬，无论怎样的打还是起来恢复原形，所以，菖蒲也是有香气，菖蒲是象征我们主耶稣基督复活。
桂皮是很难打，它的皮要成为桂皮粉的时候，是很难打成，桂皮象征主耶稣基督复活的刚强、得胜——也有复活生命的馨香之气。桂皮所象征的事。
所以，这四种上品的香料，其实，我们对主耶稣基督的权柄、我们主耶稣基督的能力，这个方面我们的认识，很多时候是错的。我们看主耶稣基督祂的权柄，各位如留意观察四福音书里面，主耶稣基督一般人难做的事情上，祂是能够得胜的，祂是能够会做到的，在那个地方、那个事情上——是在那里有主的灵权、主的灵力了、在那里有圣灵的恩膏了。所以，并不是要在地上做君王，很多人支持，并不是这个，主耶稣基督显明出来的万王之王、永远的、掌管天上地上、地底下永恒的权柄的，那位万王之王、万主之主，身上显明出来的权柄是出人意外的、是人没有料到的那个事情。
我们特别用三个部分来讲，我们先讲一下基督的意思，这个大家都会知道，我们分享一下，基督的意思是弥赛亚，在旧约就是弥赛亚，这两个都是一样的，都是主耶稣的职分都是被圣灵恩膏的意思。
在以色列人，有三个职分都是被恩膏的，做先知的时候、就是前面的先知恩膏后面先知的，像以利亚恩膏以利沙一样的，后面先知的是继承前面的先知的工作的。先知有很多的借着先知学生，学习神的话、也确认神的话，侍奉上帝、多经历与神交通，与神同行，按需要圣灵告诉他，当时没有圣经，告诉他时代性的，整个救恩历史里面要发生的，关于我们的主耶稣基督，关于我们主耶稣基督的身体（教会）的一些预言出来。旧约时代是这样的。
祭司长，旧约的祭司长是借着血统，借着亚伦的血统。惟有耶稣基督不是按着地上、从地而来的肉身的系统，乃是从天上的、麦基洗德的好像无父无母的那种的系统，来成为大祭司了。当然这个是预表而已，地上事是预备天上的事，是永恒的事、属灵的事了。
上次我们讲了，祭司长、祭司的委任仪式，那是一个膏抹。今天的经文特别也说是用圣膏油，必定要膏抹亚伦的儿子祭司们。
所以，祭司长旧约时代是这样。那新约时代是主耶稣基督，祂一次来了、祂一次进去圣所、献上一次的挽回祭，他就完成了人的三个根本的问题，升天坐在宝座的右边，为信祂的圣民、属于祂的圣民、借着圣灵的同在，也为他们代祷的同时，在他们当中做工。膏抹的意思——就是祭司、弥赛亚——受膏者的意思。
君王在旧约时代是父王，传授给自己的王子，但中间有很多的王国，王不对时候，当王做恶的时候，然后很多的逆性会出来，以色列是好几十次个，从耶罗波安的王位，不到两三代一个就换了另一个血统。但是大卫的血统是都是继承大卫的血统。我们主耶稣基督祂才是旧约圣经里的先知、祭司、君王预表的那位真先知，大先知；大祭司，真祭司；大君王，真君王。然后，凡属于祂的——就成为耶稣基督的身体，耶稣基督把祂的先知、祭司、君王的工作，在信祂的人的生命生活关系联络网和侍奉里面，借着他们的祷告，借着他们的传福音，借着他们的服侍，我们主耶稣基督继续不断的建立祂的国度，召集圣民，也借着圣民来建立祂国度的事。大概有这样的话，各位和我已经有正确了解了什么叫恩膏？什么叫膏抹的很重要的意思。
现在我要跟各位讲的是，我们主耶稣基督的膏抹的证据。
《徒10:38》上帝以圣灵和能力膏抹了拿撒勒人耶稣。
以世人的眼光来看，祂是无名小卒里面的一个木工，也是在非常贫寒的家庭里面成长的，成为很多贫穷人的一个朋友的。在那里彼得向那个哥尼流家庭作见证的时候，特别强调的是拿撒勒人耶稣。这个意思是祂是一般的人，但得了圣灵的恩膏成为基督了，是做到基督的事情了。神以圣灵和各样的灵权灵力来充满和膏抹了拿撒勒人耶稣，那我们主耶稣基督是怎样膏抹的？我们看圣经里面是很多，但其中特别的有三个：
第一是，当我们主耶稣基督正式开始侍奉的时候，祂必定要经过的是什么？为了要完成律法，祂虽然是没有罪的，但祂是要受洗、成全律法的。那时祂受洗从水里上来的时候，天打开了——这是凡属于祂、跟祂一起受洗的人，圣徒生命里面要发生的事。然后圣灵降临，我们扎心悔改受洗，罪得赦、得着圣灵、听到声音——成了儿子了。祂是我所爱的，我的独生儿子！这个叫圣灵的恩膏。但《马太福音》3章完成这恩膏后，在4章马上主耶稣被圣灵充满，今天读的《出30:22-33》的圣灵的恩膏得了之后，下面祂做了什么？并不是轰轰烈烈的命令万民，不是这样的。乃是祂自己先受试探了，但受试探时，圣经是很清楚的说：圣灵充满祂叫祂能够胜过试探，圣灵膏抹了。
当圣灵膏抹时，各位的身上发生了什么事？试探就来！以前根本是试探也不是了，以前是死在过犯罪恶当中的，但当我们听了福音，扎心、悔改、受洗、罪得赦，出黑暗入光明之后，马上有仇敌来会攻击我们，试探我们。但这个试探，自从亚当夏娃受了试探之后开始，代表性的三个试探，关于肉身的事情、关于自己的骄傲的事情，自己成为神的样子，还有高到从上面掉下来，就是这样的试探上帝，就是自己要成为神的样子；然后你要拜我，我有世界一切的荣耀，关于世界的成功、世界的名誉、世界的荣华就是这个东西。这是6000年救恩历史里面继续不断的有，有一群人完全被魔鬼撒旦捆绑的状态，他是根本试探也没有，总是想喝酒就喝酒，什么时候想玩耍就是玩耍了，什么时候想犯奸淫就犯奸淫，什么时候要杀人就杀人了，从心里开始都是杀人，这都是死在过犯罪恶当中的人，但我们悔改受洗、罪得赦免、得了圣灵、圣灵充满之后，马上有这个的试探了。
我们主耶稣基督的侍奉开始，胜过试探开始三年半，祂是每天每个时刻，每个场合里都受到同样的试探，但祂都得胜了。各位，什么叫灵权？灵力？各位要了解，今天各位必定要在家里生活上，个人的生活上，与神的生活上，与人的关系上，各样的一个试探，自己要做头，要与各人争竞、比较，自以为是，旁边的人就是非，是非观就是继续不断的在这样的过程里面，各样的试探控告是已经在我们生命里面了，你得胜了吗？得胜就是得到了圣灵膏抹的一个证据了。
用这样的眼光真的要看整本圣经，也看各位自己的生命吧，这个必定要确认了啊！
各位真的胜过吗？胜过肉体吗？胜过世界吗？胜过魔鬼撒旦吗？胜过自己要成为主、成为神的、什么都按着自己的意思来决定的，这各样的罪恶是完全脱离了没有？
我们主耶稣得了圣灵的膏抹也得到能力，祂圣灵充满的的状态，是马上圣灵把祂圣灵带到旷野，就是遇到这样的试探了。
第二种是我们主耶稣基督，祂一生的侍奉里面，就像《徒10:38》一样，圣灵跟能力膏抹了拿撒勒人耶稣，叫祂行了很多的善事、又医病赶鬼，有这样的事情了！
各位，我们主耶稣基督三年半的事工里面，祂的恩膏在哪里？我们是会看得到的。真的是祂是天天死、天天会受苦、天天受误解，天天受污辱，天天把自己交托给按公义审判人的上帝，这是祂三年半的侍奉里最主要方法，就是——仰望神！看神！早上中午晚上，祂是得着神一天为祂安排的使命和侍奉，该去的地方去、该要见的人见，该讲的讲……一天一天祂的侍奉绝对不是要得着人的人气、人的支持，甚至完全相反了。祂应该要得着很多人支持祂的时候，甚至祂的兄弟也是劝他：你要成功，你要真的是想影响一个时代，你要成为有名的人，为什么这么好的季节，节期你为什么不去？你要炫耀祢自己呀？你是谁？你去告诉万民啊！我们主耶稣都是把这些事隐藏起来。
在《约翰福音》6章是很明显的了，五饼二鱼神迹后，很多人要把祂当作一个君王时，祂得了圣灵的光照，叫他赶快躲避到山上，整夜在山上祷告。第二天更多人来的时候，他知道他是神，他要讲这些信息时，这些人都是会走的，但，“你们要吃我的肉喝我的血，才能够得到圣灵，你们会住在我里面，我也住在你们里面。”人是没有办法会了解的。那时主耶稣说：我跟你们讲的就是生命，就是圣灵！我们主耶稣讲的很清楚。
我们主耶稣每一个事工里面，祂是真的谦卑温柔，寻找天父的旨意，来完完全全的顺从、祂是天天传讲天国的福音，天国的福音，不但是十架总论了，乃是天国告诉人介绍给人，天国地上永远的掌权者，我们的创造主耶稣基督，我们的上帝、我们主耶稣基督圣灵，叫大家奉父子灵的名施洗——介绍的很好。原来神是怎样的一来跟你们同在，现在时候到了，你是死在过犯罪恶当中的，但时候到了主来找你、差派我来、跟你讲，看到你生命里面的扎心，看到你哀痛，你就是上帝所拣选的人。用很多圣经的话语来给你一个证明，他知道他是创立世界之前被拣选的人，上帝的子民。
各位，我们主耶稣基督祂一生的传扬，不是十架总论、也不是36课，那是天国的福音，让人能够用水、用真理、用血、用圣灵——受洗看见神的国的，明白分辨神的义的，那种的传扬福音。所以，我们主耶稣每次讲道，最后都讲你们以后会得着圣灵，圣灵来的时候，你们都会明白，你们是上帝所爱的上帝的儿女，这样的教导很清楚。
祂是赶鬼，然后医病，是真正的全能医治了。主耶稣基督医病的目的，不仅是在身体上得医治，乃是要他们在认识神、跟从神的、24小时凡事上叫人能跟从神的那种的医治。我们主耶稣一生所做的，祂的眼光是在于人的生命，十个麻风病人得医治之后，就有一个撒玛利亚麻风病人再来到主的面前，我们主耶稣在这个时候再讲真正的得救是什么？——真正的得救是跟从主！
我们主耶稣基督代替我们献上挽回祭，要受苦、受刑罚、受死的时候，之前必定安排旧约圣经的成就。安排在四福音书里面，会看到三位女人，但其实都是不一样的。
其中伯大尼的马利亚，她香膏打破——膏抹了我们主耶稣基督，那时犹大还批评她，这么浪费，如果膏油卖了的话是很昂贵的，或是分给穷人。
有些是不认识我们主耶稣基督、不认识圣灵的人，他们所讲的话好像是对的样子、很合理的样子，其实他们是不明白主耶稣基督受膏者——是应该得到受膏。祂死之前必定是要有人来膏抹祂。这三个女人，要膏抹他。我们主耶稣说：她所做的事，天国的福音在哪一个地方被传扬的时候，必定会记念这位女人所做的事。就是这么重要的事了。
我们主耶稣——祂是基督、祂是弥赛亚了、祂是受膏者的了。祂这样的受膏，换句话说是圣灵充满，圣灵恩膏圣灵充满之后，下面发生的事情是什么？上次我们在受难节，我跟各位分享的，祂看到那么软弱的门徒，鸡叫之前三次也不认祂的，他们之间竞争说谁更为大，谁更聪明、谁更属灵，这样的过程当中，祂在客西马尼园祷告时候，门徒都睡觉。他们是信的、他们的灵是愿意，肉身没有办法克服，就是那样的一个状态。
最重要的时刻，最重要的祷告要献上的那个时刻，他们是不知道的怎么样祷告，也不知怎样的祷告。所以，都是一个睡觉。就是那样的一个场合，甚至在大祭司面前被打，要受审判的，祂那样的安然，祂看到彼得鸡叫之前他三次不认祂，祂什么都知道了。在《路加福音》记载，祂看到他的时候，主耶稣基督他的脸上显现：我不是早和你说了吗？你必定要记得，我为你祷告了，你这样跌倒必定要起来，坚固很多的弟兄。这彼得知道的那一刻真的是知道了。
各位，一个人受了圣灵的恩膏、圣灵充满的人，他的说话、举动、做法，连他的表情都能发散出改变全世界的一个能力了。各位，这才是一个真正的灵权，灵力！
这个礼拜自己在自己的至圣所里面，与圣灵的交通当中，多多的认识之后，剩下的日子直到主再来，完全是真的不一样的灾难的时代，很多每天每天的新闻，都是从来没有听过的新闻继续出来的时候，你还是能因圣灵、因我们主耶稣基督得到安慰了。
我们主耶稣基督在十字架上的七言，那是圣灵充满、圣灵膏抹之后人的反应，不是你要做师傅的，也不是你常常讲是非的，批评人的，冤仇来讨厌人的，乃是有这样的怜悯人。他们整个的现况很清楚的知道，父啊饶恕他们，他们不知道，他们所做的，这就是圣灵充满，被圣灵膏抹过的人的光景是这样的。
所以，在家庭里面天天发生，各位对自己的儿女，对自己的配偶，对自己家人的反应，很多肢体生活和服侍当中，有一个很多……很多的受伤，很多的挣扎矛盾当中，主已经与你同在，你是主的身体了，主把整个的道和圣灵都赐给我们了，父神的旨意，都已经向你显明了。我们要懂得靠圣灵的很重要的奥秘了。
通常我们想到灵权灵力的话，因旧约时代，以利亚一直祷告，三年半没有下雨。摩西开了红海、开了旷野，抵挡他的全部是当场死，很多有这样的情况。旧约是预表而已，其实我们主耶稣基督说：我不在邪恶淫乱的，不认识上帝试探上帝的时代，才能够求上帝同在的证据、神迹异能。但我在你们当中，除了约拿的神迹，在不顺从的时候，完全的三天死而复活，继续不断的多认识父神的爱，父神怜悯万民心思。约拿的神迹就是这个！这是真正的神迹。这真的是改变天，改变地，改变你的灵魂体，改变你的关系，改变你前面的遇见整个的一个神迹，就是这个神迹。
我们要明白我们主耶稣基督是被恩膏的，用没药，香肉桂，菖蒲，桂皮，这些都是要打碎后才能发出馨香之气的。各位，真的要明白今天的信息。旧约圣经的信息，我们主耶稣在西奈山告诉摩西，告诉整个的以色列、告诉历世历代的，从那时起到现在3500年的所有众圣徒讲的信息，真的要刻在我们的心版上，我们真的要明白这个属灵的意思了。
《出30:26-29》要用这膏油抹会幕和法柜，桌子与桌子的一切器具，灯台和灯台的器具，并香坛、燔祭坛和坛的一切器具，洗濯盆和盆座。要使这些物成为圣，好成为至圣，凡挨着的都成为圣。
各位，无论怎样高贵的、珍贵的材料来做的器具，无论是安放在皇帝房间里的器具。如没有得圣灵的恩膏、没有得圣膏油的膏抹——还是凡俗的物。不能成为圣洁的物，不能成为叫人与天上相通交通的物了。所以，这一个一个的都要膏抹。特别是在会幕里面的，都要膏抹。不仅要成为圣，还是成为至圣，从至圣所出来的，从宝座出来的，凡挨着这些圣物的都成为圣。各位的名字叫圣徒，各位口里出来的话是圣歌，各位所读的书都是圣书，各位所做的连吃饭都是圣事。
所以，各位被膏抹的时候，真的是认识耶稣基督，成为基督的身体。然后带着基督的身体得着圣徒的膏抹来生活的时候，凡跟你在一起的，凡你看见的祝谢保护，遮盖祝福的，都会得到天上的一个保护，天上的一个祝福，天上来的一个造就了。阿们！各位的生命里面不但是阿们，各位生命里面很多的证据要得着的。各位，义人所在的家庭，义人所在的一个教会，连软弱的义人罗得所在所多玛蛾摩拉人都能听到他们所做的都是罪恶了。这真的是被膏抹的、被耶稣基督的真理、耶稣基督的福音、耶稣基督的血——圣灵膏抹的，实在是能显出这样的能力了。
各位，绝对不要看轻自己的生命，绝对不要看轻各位的祷告，祷告是带来超时空的一个能力。这个知道的人才能凡事用祷告来生活的。
会幕是什么？象征我们主耶稣基督的身心灵和祂的身体，我们的身心灵的。会幕象征着什么的？天上的宝座，显现在与人同在的、活在人间的奥秘就是会幕了。会幕另外一个很重要的意义是象征圣徒寻找神顺从神，愿意悔改的时候，得着的施恩座那里的很多的恩典的。知道该怎样走、往那里去，神的引导是清楚明白的。
各位，会幕的奥秘是这个的。虽然会幕里面每一个的构造、每一个的器具是什么？就是基督身体里面很重要的一个肢体。
各位的身心灵，我们的至圣所、圣所，我们的身体，从头开始要被膏抹，我们的眼睛是要被膏抹——能够会分辨诸灵，我们的耳朵要被膏抹，我们的嘴巴要被膏抹。我们口里出来的是要恩语，不要讲是非、论断、批评的。乃是感恩、盼望、赞美，这就是各位的口被恩膏，就带着这样的生命住在你的家庭吧！那你的家庭会发生什么事啊？！各位的手是要被膏抹的，要帮助安慰人、拥抱人的手，各位的脚去的地方要被膏抹的，这就是刚刚讲的用膏油——膏油是耶稣基督的身体。我再讲一次——没药、香肉桂、菖蒲、桂皮，打碎做的，再加上橄榄油做出膏油的。
橄榄油是在《撒迦利亚书4:2-3》看的时候，有七个灯台七个灯盏，每个灯盏后面是有橄榄树，橄榄树的油——左边右边继续不断的往里加添油，就是这样的恩膏。
各位也都知道七个金灯台是什么？我们讲过就是《启示录》1－3章所讲的圣徒、就是教会了，就是家庭了。就是橄榄油橄榄树，我们七个金灯台后面有橄榄树，每个灯盏点灯是继续不断24个小时继续不断的加添油，从来没有停止的，就是圣灵的浇灌就是在那里了。盼望圣灵里面的众先知，使徒们所讲的所看到的真情、整个的实况真况，各位一定要看得清楚。来要认识自己、认识自己的关系和联络网、认识自己的日子，真的是要凡事上认识主、要跟从主的了。
《出30:30》要膏亚伦和他的儿子，亚伦是祭司长，儿子们是祭司们，使他们成为圣，可以给我供祭司的职分。
各位，如果以色列的祭司长不认识神，不认识耶稣基督代赎所带来的救恩，如果不认识上帝在凡事里面的美意的话，他怎么会能做祭司长啊？怎么能做祭司啊？如果他不圣洁，他的生命是没有恢复耶稣基督的身体，没有得着圣灵的恩膏来胜过任何的试探是会的，任何的侍奉里面也不高举自己，要高举上帝、荣耀上帝、荣耀归给神，然后顺从上帝带领的话。若没有经过燔祭、如没有经过洗濯盆、没有分别为圣进到圣所，得着神的话和圣灵的光照，特别至圣所那里的耶稣基督的宝血——这个都不认识的祭司长，他怎么能够会赶鬼？怎么他的祷告蒙应允？怎么他是会拯救他的家庭家族的？他是怎么能够祝福他的后代？不可能的事！所以，在这里是必定要膏抹。
人都是一模一样的，亚伦就是亚伦、亚伦不是特别，连神子耶稣基督也是拿撒勒人是木工，是一个家庭里面的孩子。但被圣灵膏抹的同时——变成圣人、圣徒，他所唱的是圣歌，他所看的是圣书、他的祷告是圣道，他的祷告是能带出来超时空的能力力量的了。跟他在一起的人是蒙恩的人了、蒙福的人了。他所去的地方是蒙恩蒙爱的人了，必定有两种人出现：一个是接受、一个是不接受；一个是逼迫他、一个是欢迎他。必定是会遇到有这样的一个情况了，这是被恩膏的很重要的一个证据。这是这个时代基督的身体、君尊的祭司、圣洁的国度，就是我们、神的国民，我们的身上必定要得着这个证据了。
《出30:31-33》你要对以色列人说：‘这油，我要世世代代以为圣膏油。
上帝的强调至高油，各位感觉的到吗？各位的生命是至圣的，各位的生命里面常常有两个律在争战，一个是从上头来的真的是至圣的，各位要抓住、要看重、要顺从。
不可倒在别人的身上，也不可按这调和之法做与此相似的。这膏油是圣的，你们也要以为圣。
不可倒在别人的身上——这是圣的，圣是分别的意思，跟凡物、凡俗的事，凡人凡事凡物都要分别的。
凡调和与此相似的，或将这膏膏在别人身上的，这人要从民中剪除。’”
各位，这是何等严重的话啊？
用这膏油抹一般人的意思是什么？
用我们今天的话来解释的话，就是我们今天在教会里看到很多人，虽然他是进到教会里面来了，但他呼求主名的目的是什么？他做崇拜的目的是什么？他十分之一拿出来，奉献拿出来，侍奉拿出来是为了什么？——为自己！为自己的肉体！为自己的世界里面的荣华、自己和自己的儿女、自己家人的一个荣华、这个世界的一个蒙福与平安无事，这些是用这至圣的膏油抹在凡俗世界、属肉的、甚至是在魔鬼撒旦管辖的那些事情，那些荣华上，为了得着这些而祷告的人。
《罗马书》8章是圣灵章大家都知道，我们脱离了罪和死的律的人，是赐生命圣灵的律了，必定要在圣灵的事、肉体的事很清楚的要分别。很多的信徒虽然是得了赐生命圣灵的律，但还在肉身里面，他的侍奉都是为自己。你的崇拜侍奉，奉耶稣基督的名祷告是为你自己的话，那就是偶像了，你是根本不认识上帝了，你要荣耀上帝的话，一切上帝的荣耀也会临到你的身上，这是非常重要的事。所以，你们要先求神、神的国、神的义，神一切荣耀的事，圣洁的事的时候，那仁爱慈爱的事情的时候，你也得耶稣基督所得着的一样的奥秘，是我们大家要清楚了解的。
如果有时间一个一个列出来的话，会有很多了。其实，各位真的要我们的祷告、崇拜，还有一生的目标都是要为你的创造主。上帝创造你是要借着你的生命得着荣耀的、是借着你的生命要显出祂的荣耀的。这个要改变！
我在教会生活是50多年了，我在教会里真正的得着这个来——为了荣耀神来祷告的，为荣耀神来崇拜、侍奉的人，我很少看见。那是——不可以用至圣的膏油来抹在为着凡人凡事凡物来做的。这个是要从我的民中除掉的！这句话是这么严厉的啊？什么意思——其实这样的人是等于死的人——还不认识神的人。你要真的认识上帝的荣耀、上帝的慈爱、上帝的祝福的话，你怎么能够为自己啊？你完全带着连一根头发都不为自己留下来、一口生命的气息也不想为自己而留下来，因为为自己留下来的就是要死的、是浪费的了，要为上帝的了，是完全的投入进去的。这样的人是真正的认识神的人。
所以，从我的民中除掉的意思是——虽然人还是在以色列的圣民当中，至圣的团契里面，但他是不认识神的。不知道荣耀神的人，人是虽然在教会里，但他是不认识神，怎样是真正的蒙福、蒙恩，得到灵权灵力的，这个奥秘都不知道的人。
另外一个，是不可以用这个的调和之法作与之相似的油——这样的人也要从民中剪除。这些是什么意思啊？
就是有的人，他的话好像是很至圣、感恩主、赞美主，哈利路亚，和散那……有时也会看到一些软弱的人，也能奉主耶稣基督的名赶鬼，有这样的动作、有这样的话是说出来了，但那是模仿的，不是真品。
各位，我们的信仰是绝对不可以模仿的！那是关于圣灵的事！我们心灵的深处祂都知道。我们的祷告绝对不可以模仿的，我们的崇拜不是能模仿的。
有一个人从外邦人信了主之后，进来教会，头一个要学习的是什么叫分别为圣了。这个凡事凡物跟这个至圣的分别要清楚，这是绝对不可以模仿的。人家是举手赞美，我们教会是不举手赞美，这个是学来的，但我们靠圣灵的时候，举手也可以、不举手也可以，总是会实际的面对又真又活的神，爱我的全能的神，在祂面前的至圣的交通、谈恋爱、荣耀祂、得着祂的旨意顺从的事情来的，这是绝对不可以模仿的。
我在教会里面50多年看到，在教会生活大概1年、5年、10年之后，他们口中里出来的话，很多是圣洁的话，很多属灵的话，什么叫祷告，什么叫十分之一，什么叫奉献，什么叫儿女的祝福，好像知道很多的样子，甚至是模仿。但这真的是不能模仿的事！属肉的人是绝对不能了解属灵的人，属灵的人是会看透万事，却自己是不被别人所认识的，因这里面圣灵的事来的。
《哥林多前书》2章是那么的重要，有一个人不认识那四个香品——我们主耶稣并祂钉十字架的话，圣灵的大能大力的工作，是没有办法会认识的。
所以，人人常常认为我是亚波罗派的、我是彼得派的、我是耶稣派的、我是保罗派的，我是什么牧师的跟从者……真的是教会软弱的不得了。在那些属肉的眼光里面是比较、某某牧师等的比较——亚波罗派跟保罗派的比较，甚至耶稣派的比较，都是上帝开始的一个工作，基督身体里面上帝显明出来的他的工作来的。
所以，绝对不可以模仿。
模仿的意思就是他们根本不认识神！根本不认识耶稣基督、根本不认识圣灵的意思。
他的祷告永远是为了祷告而祷告，没有在主的面前，真正的生我的、爱我的、重生我的，为预备了那么荣美的事，到现在为我成就了那么美好的事。我们不可以忘记一切的恩惠，祂的拯救祂的医治、祂赦免了我们的罪，我们的需要祂一直供应的，有的人是活的了、有的人是只有头脑里面的，甚至也能讲道的，但里面是一点圣灵的能力都没有。
当然，我们的讲道听了的人100%都能够跟从，连我们主耶稣基督讲道也不会这样，保罗的讲道也不会这样的，但起码有几个人生命真的会改变，有圣灵的扎心，圣灵面前的洗净，要跟从主是需要的，但这个绝对不是模仿的，圣灵的事、关于天使的事，人真心的扎心悔改，受洗的事来的。
所以，圣经里面《希伯来书》6章非常的重要，4－9节那里说：一样的得着上帝的恩语，上帝的恩语得着了，但有一个人是天天扎心悔改、洗净之后，生命继续的更新，越来越显出基督的荣美，另外一个是听了信息之后成了知识，从来没有朝见上帝，只有用人的眼光来看谁祷告不祷告、谁侍奉不侍奉、谁奉献不奉献。用这样的眼光很属肉的判断，外表上的一个判断，没有灵里面真正的分辨心灵里面的诸灵，所以，他传福音也没有力量，辅导也是跟他无关的，称赞阿们也是跟他无关的，是常常这样做的。
所以，今天的信息真的是在各位的生命里面、信仰生活里面要确认了，不确认又变成知识了，圣经说得了恩语，上帝说有光就有光的那有创造性的、有活泼有功效的神的话，有一个人是天天活——有的多有，没有的人将他所有的也夺去——再归给有的人身上。有的人是继续不断的感谢，他感谢也越来越多，他的盼望也越来越多，赞美也越来越多，显出来的祷告也越来越多，他的见证也越来越多。有的人却在家里面却好像是毒根一样的，好像苦毒的苦根一样的作用，教会里面也是苦毒、苦草的作用……。
各位，一样的12个人，耶稣基督那位创造主亲自所带领的，11个人是天天蒙恩成长，特别得到圣灵之后，更是美好，甚至为耶稣基督愿意受苦，殉道也愿意，而得着永远的荣耀。那一个人是好像看起来是比一般门徒更聪明的样子，更认真的样子，甚至是更虔诚的样子，但他是毒根来的，领受的信息出来的也是口里出来的像灰色一样的毒了。所以，他的很多话是批评论断、杀害人的，犹大嘛。彼此也是跌倒了、犹大也跌倒了，但彼得里面是有生命的人，他的跌倒情况能成为很多弟兄的坚固。犹大的跌倒是——灭绝自己、自杀了。我们的信仰生活是绝对不可以模仿的，我们不模仿牧师、甚至也不模仿使徒，这都是模仿不了的。你的神是怎样的找你，你就要怎样的跟从。
所以，我们主耶稣基督这样被恩膏的，祂完成了祂的事工之后、祂就升天差派圣灵了，所以，得着跟祂一样生命的人，身上一样基督四个香品，耶稣基督的馨香之气显明出来，圣灵一样的恩膏他们！这是整个《使徒行传》里面神在信了耶稣基督、从了耶稣基督，（我最近多强调的）信从耶稣基督、寻找圣灵、依靠圣灵的人，身上显现出来的，很重要的证据了。借着他们的祷告，过去2000年是世界到处都有圣灵所得着的人、到处建立教会、到处建立家庭教会、影响很多他们生命的关系和联络网里面的人。
我们先正确了解什么叫恩膏？恢复基督身体的这个叫恩膏！在你的灵魂里面要实际的得着圣灵的恩膏，连你的肉身、你的关系也得到圣灵的膏抹。然后在这样像耶稣基督一样的谦卑温柔侍奉的时候，《哥林多前书》12章，按需要上帝必定赐给你，很多事情给我们的——智慧的言语、知识的言语，有智慧、有知识、有信心，然后是医治的恩赐、行异能的恩赐、说预言的恩赐，也有分辨诸灵的恩赐，能够讲方言的恩赐、翻译方言的恩赐，这是按需要继续不断的会来到的。
特别所谓保守派的教会，千万不可以限制无限圣灵的显出恩赐的一个工作。是直到2000年主再来，必定是信从耶稣基督的身上，按需要随时那个智慧——那个智慧真的是十字架上的智慧，这个知识明白的人，是凡事上知识明白，上帝的知识跟世界上的知识是完全不一样的，进化论带来的知识跟创造论带来的知识是完全不一样的。知识有信心，一个一个的恩赐，按需要在我们的生命里面显现出来。各位看得到吗？每天的祷告看得到吗？各位每次讲话的时候，看的到吗？靠这个信心、靠这个圣灵的能力来做吗？
这个是圣灵的膏抹，我们在学习的时候，必定要得着的。
最后面，我们真的要明白什么叫恩膏！
很多人误解，很多人模仿，真正的恩膏、真正的灵力，在这次的瘟疫和前面很多的灾难来的时候，你的生命是怎样的会攻破了黑暗势力坚固的营垒，是这个的恩赐了、是这个的恩典了，不是人所想象的那种的。
这次主日信息（圣膏油带来的灵权灵力的结论）：
1）灵权灵力，不是从人的条件、事工、或多人的支持而来，乃是从“依靠圣灵”而来！圣灵的恩膏从24小时凡事上寻求圣灵的善果而来（活出基督）！这就是建立会幕的终极目标！《雅1:17,3:17-18》→《加5:22-23》
凡事上，24个小时，寻求圣灵的善工而显现出来的。这是建立会幕的终极目标，现在我们正在西奈山得着很重要的一个启示的信息，终极目标就是24小时与主同行的了。《雅1:17》各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；现在也是借着这个祭坛，借着上帝给我们的信息，借着我们的顺从，我们的心相信。
在他并没有改变，也没有转动的影儿。《雅3:17-18》惟独从上头来的智慧，
从没改变过的。
我们怎么分辨呢？绝对不是争竞嫉妒那里，乃是你跟你的配偶不是争况妒嫉，谁是谁非？
先是清洁，圣洁得洁净了，
后是和平，你跟上帝也是和平、与人也是和平，
温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。
这就是圣灵的恩膏——并不是人们说的轰轰烈烈，一按手就好像掌风会出来的什么的感觉。绝对不是这个。这是灵里面圣灵会真正的会认识耶稣基督，愿意学习耶稣基督的身上显明出来的。
所以，《加5:22-23》圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。
圣灵的恩膏的结果就是圣灵的果子。
各位，我们人自然的状态是不太像仁爱的，跟神的关系上也不太看见仁爱——总是控告。人在比较难做的事情上能做到的，这个就是灵权、这个叫灵力。
在人总是在不能喜乐的条件里面能喜乐——这个叫权柄了。这个就是圣灵的恩膏了。
在根本没有办法能和平的环境里，能与神和平、和好、合作那个的光景，人做到的，跟人也是能做到的怜悯、饶恕、宽容，这个叫能力了，这叫真正的圣灵的恩膏。
能够忍耐那总是不能忍耐的孩子，我们不但能忍耐，还能盼望等待，天天用恩语来祝福他的，这个就是圣灵的能力了。圣灵的恩膏了。
恩慈就是对人自卑的，因为我也是软弱的。用自卑的心来看人。
良善是追求善良的事，人都是骗人、骗作生意等各样的情况，我是善良、走圣洁的道路的，这是不容易做的。甚至因这个事情被开除了，但还是做。这叫圣灵恩膏的人才能做到的。
总是信实到底，对神对人，温柔到底，也懂得节制……这个是各位和我一个一个时时刻刻需要的圣灵的能力。
整个的来说：各位的家庭改变，各位教会改变，这个地区这个时代的改变，不是你轰轰烈烈很多的神迹异能带来的，乃是你的灵里有圣灵的默召、圣灵的膏抹所显现出来的圣灵的能力了。
各位，真的要记得。
2）与基督同钉十字架，一同复活，穿上基督新人（全副军装）而活！《加2:20，弗6:10-18》圣灵的恩膏，就从明白而坚信“基督新人（全副军装的内容）”而来！这就是会幕祭坛、洗濯盆、圣所、至圣所的属灵意义！
这里圣灵的能力显明出来的！
《加2:20》我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
这是讲到方法的，是因信爱我的为我舍己的儿子而活——这是在任何的情况里面，我们带着主的爱，来会判断、依靠主给我成就的圣洁和公义来生活的。
这节经文是叫人得到灵权最重要的一个经文了。
前在是讲到使徒彼得、巴拿巴也有点摇动的时候，保罗身上显出来的灵权灵力，是他对我已与耶稣基督同钉十字架，现在活着的不在是我，是基督在我里面活着的。这就是《弗6:10-18》所讲的穿戴全副军装。
各位，你有没有确认过，你身上显现出来的灵权灵力，跟你一个一个对救恩正确的了解和坚信，你是已经称义的。之后是怎样的得洁净的方法，也是完全明白而信，真理关于耶稣基督更新了整个的人生观、价值观、钱财观、结婚观、儿女观，都是真理了。然后是平安的鞋，用信心坚信，拿着神的话——圣灵的宝剑。各位，在目前各样的矛盾争战里面，你天天为各位的家人祷告、为你的教会，为这个地区、这个时代祷告的时候，你的灵力是从那里发出来的？先是跟耶稣同死，穿戴耶稣基督给我们的新人——脱去旧人，要穿上新人了。
但是，我在这里特别要强调的是——所以，神学是这么重要！
各位对这个救恩的了解，是很多种的神学了，称义的了解很多种的神学。对真理是真正的认识救恩，然后，神的儿女所得到的称义，才能够你对神的话，对整个世界的科学的了解，凡事上得到圣灵的美意的了解，也是完全不一样的。
同意吗？所以，用整本圣经的上下文来要清楚的了解，好像会幕里的一个一个的东西、一个一个的圣具，都在那里象征着我们主耶稣基督的属灵的意义。在那里有抹法柜、抹桌子、抹金灯台……这些我们真的要明白——穿上新人，凡事上寻找圣灵的带领。
3）真正的灵权灵力从哪里来？
认识神在6000年基督救恩历史里所作永远神国的事，坚定终身目标，在人际关系和联络网里，学习基督、活出基督、见证基督！
灵权灵力是从这里来的！
《以弗所书》圣灵的恩膏，就从我们“先求神的国和神的义”而来！
这就是神拣选以色列为祭司的国度，领他们出埃及、过红海、建立会幕、过旷野、征服迦南地的目的！
今天圣灵的恩膏，我是看有些人对有些事情对上帝的旨意了解的是非常的清楚，也明白。有的人是好几天祷告也得不着上帝的带领，是因为整个《以弗所书》所讲的很重要的信息，我们真的要明白上帝创造的目的，定了6000年救恩历史的目的，其中有你70年的理由，你所有的关系，上帝给你生命生活的禾场的奥秘要正确了解。这讲的就是《以弗所书》了。
我们看《以弗所书》神从创立世界以前，在基督里拣选了我们（一个一个明白而坚信明白）……藉着耶稣基督得儿子的名分（让我们明白坚信）……我们藉着爱子的血，得蒙救赎，当然是跟耶稣同死同复活，过犯得以赦免……照神所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一，这个日子很靠近了。
保罗迫切的祷告是求上帝将启示智慧灵给我们，使我们真认识祂也开窍我们的心……使我们知道祂的恩召有何等指望；他在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大……
现在也是一样，各位，在《以弗所书》第2－6章是把这些话解释出来的——得救的奥秘，跟以色列成为一家人的奥秘，得着上帝的目标、跟从的奥秘。
第4－6章是七个现场，我们是活在这个里面的。
圣灵的恩膏绝对不是你一次的禁食祷告，或者是有人给你按手祷告来的，乃是对上帝所创造一来的作为，很清楚的明白，天天得着而跟从的，在这里有圣灵的恩膏了。
4）耶稣基督的灵权灵力从哪里来？
发现神在基督里向我们显明那“长阔高深的大爱”！圣灵的恩膏，就从我们在凡事上发现神的恩爱而来！《弗3:14-21》
各位，蒙爱的人，看见发现上帝爱的人，得着上帝安慰称赞的人，得着一种邪灵控告的人——两个人生命里面显现出来的能力是完全不一样的。
这就是以色列圣民在至圣所与神相会亲交的奥秘！
《弗3:16-20》求他按着他丰盛的荣耀，
这是以弗所书的保罗第二个祷告，第三个祷告是全副军装的祷告，这都是跟上帝的灵权灵力有关系的事。他就屈膝向父祷告。
求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来。使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基。
从信主之前的开始，到蒙恩，到现在蒙召，也蒙主使用的，整个有根有基的。
能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深！并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。
这个是我们心里运行的圣灵——叫我们刚强壮胆的是什么时候？是当我们发现耶稣基督长阔高深的大爱的时候，是跟众圣徒一起发现的时候，那个荣耀从亚当到现在众圣徒上帝显明出来的，长阔高深的大爱，然后，向我个人所显明的这个大爱——是叫你每次想到你的儿女，不是绝望灰心，乃是一个盼望一个爱。有这样的里面，你的祷告，你口里出来的话，你的举动，你的表情所显现出来的我们主耶稣基督的，我们活出耶稣基督的，那就是会攻破你家里黑暗的势力，有带来争竞的、带来有挣扎的……那个情况。
真的盼望各位和我能发现大卫所发现的，保罗所发现的那个和好和睦的很重要的奥秘！
5）基督的灵权、灵力从哪里来？
每天，藉着定时随时的祷告，在凡事上顺着圣灵而行！
圣灵的恩膏，就从步步“顺着圣灵而行（爱主/察验/顺从/依靠）”而来！《加5:16，25，帖前5:16-21》
这就是以色列民跟从云柱火柱，跟从会幕的生命生活事奉的方法！
《加5:16，25》我说：你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了……我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。
结果我们会：
《帖前5:16-21》要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。不要消灭圣灵的感动，
继续努力寻找的时候，你会得着圣灵的感动，你亲近神，亲近圣灵，圣灵会亲近你。必定会得着的。
不要藐视先知的讲论；但要凡事察验，善美的要持守……。
各位，我们主耶稣基督的能力——祂的权柄是从这里来的。
有些基督徒天天讲基督的得胜，天国的钥匙给我们了，我们在地上捆绑的，在天上也要捆绑……各位，不一定！
刚刚我们列出来的这五样，那个香品、香料见证的就是我们主耶稣基督的整个生命和侍奉，橄榄油所象征的圣灵的膏油——这是不能分开的。我们主耶稣基督和圣灵是不能分开！在那里你才能会得着的这权柄能力。
真的，我劝各位，有得了圣灵的人，是你一生的目标定好是重要——要荣耀神。每天早上第一个时光是非常重要的。
然后，我劝各位，我们顺着圣灵而行非常重要的秘诀——乃是慢慢的想，慢慢去听，慢慢的说话，快快的听圣灵跟我们讲的话，然后慢慢地说话，不要血气，不要发怒。慢慢地的发怒，有时义怒也是需要的，我们主耶稣有义怒了，使徒们也义怒了，义怒是需要，但要经过圣灵的带领，你才做。常常顺着圣灵而行的人，整个生命的一个形像是——慢慢的！凡事都慢慢的、慢慢的做但从来不停。所以他生命所带出来的能力和功效是更大。
你慢慢做的时候，圣灵是继续不断的会做工的，你们要安息，要知道我是神！圣经很重要的一句话是这句话了。我们真的要明白。
今天，我借着《出30:22-33》讲了关于主耶稣基督的恩膏——圣灵在信耶稣基督的人身上的恩膏，无限的圣灵是按需要继续不断的恩膏我们，将恩赐赏赐会赐给我们的。但愿这个礼拜大家很清楚得着，直到主再来的日子，来好好的靠圣灵而生活。
牧师的祷告：
主，感谢祢！祢再次的把我们主耶稣基督得恩膏——圣灵恩膏凡信耶稣基督的人的很重要的圣灵的原理，也得着、也能够显出基督的权柄和能力的很重要的奥秘教导我们了。但愿每一个的内容，成为我们心灵里面的明白、确认、应用、顺从、依靠，来让我们的生命能够不继续的成为一个凡人的生命，乃是特别被恩膏——至圣的一个生命。我们所祷告的，我们所说的，我们所做的——都能够显出基督的权柄和能力。我们在短暂的日子里面，能够蒙主大大的重用。求主垂听我们的祷告，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！