活出合神心意的先知 (申命记与我-34)
日期：2024-03-03
经文：申18:9-22
2024.03.03 活出合神心意的先知《申18:9-22》(申命记与我-34)
亲爱的主啊，感谢祢本周以《申18:9-22》关于“先知基督”的信息敎导我们，使我们更进一步明白“祢透过基督和十架福音向我们启示的旨意”，再一次确认“祢藉着祢的话和圣灵住在我们里面”的事实，也对“我们所信的信息、所作的生活事奉和所说的言语”得到确据。人在还没有听见祢的话语，也没得到圣灵之前，我们都死在“完全不认识祢、不认识祢旨意“的状态里，行了”使儿女经火、占卜、观兆、法术、行邪术、迷术、交鬼、巫术、过阴...等“祢所憎恶的事。主啊，祢是道，是灵，所以人的肉眼不能看见祢和祢的作为，肉耳也无法听见祢的声音，唯有透过祢活道和活灵的光照，也藉着道成肉身住在我们中间的先知基督，我们才能认识祢，并恢复“与祢交通同行”的生活事奉。若没有得着祢所“差派的先知向我们传道，光照我们，叫我们听见道而能信道”“无知、被骗、被捆索”的状态，也无法脱去“异敎、异端、假道、偏差“等的弊害。当我们真正听信“基督十架福音”，并以此强调“世界世人完全的败坏、必要与基督同死同复活才能得重生的洗礼、神儿女分别为圣的新生命新生活“的时候，我们才真正明白”无论那一个人，若传别的福音，在祢话语上加添或删去什么，就必要受咒诅“的事实。主啊，正确认识祢的福音，得着祢的眼光和心意，是何等重要的事！
主啊，我们感谢祢一来以爱心和期待的心敎导、幇助、忍耐、等候我们的恩典。回顾我们过去成长成圣的日子，我们实在是活在“听得信得都很迟钝”的过程，我们之所以信得迟钝最主要的原因就是从“自己的私欲和自我动机”的毁坏而来。祢赐给我们同一套“基督十架福音真理”，然而领受的人都显出不同的反应，诚如“不明白而误解和明白而领悟、不信而看不见和信而看得见、不顺从而无能无力无果和顺从而显出祢能力并结出美果“的不同反应。祢早已差派先知以赛亚的时候，就曾说过，“你去告诉这百姓说，你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。“《赛6:9-13》听道之人的心灵、眼睛、耳朵昏迷，并不是因为”主的道不完全“，乃是因为”人心灵的汚秽和刚硬“的缘故。 “他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎，使一切不信真理，倒喜爱不义的人，都被定罪。“《帖后2:10-12》因为时候要到，”人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲增添好些师傅；并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。“《提后4:3-4》然而无论每一个时代如何的败坏黑暗，祢将为以色列和敎会预备了那“七千个不向巴力(世界)屈膝“的树不子，预备了”一百二十位圣灵充满，将福音传到地极"的基督门徒。他们虽是极少数的一群人，祢却必透过他们正直淸洁的生命，结出三十倍、六十倍、百倍的生命果子，以生命影响生命之法，叫一粒芥菜种长成大树结出许多种子之法，使他们成为时代的祝福。
主啊，感谢祢赐给我们那浩大的恩典！从那一天我们发现了“祢荣耀的拣选、呼召、医治、恩膏、使用的工程在我们身上”的事实，我们便更看重了自己的生命条件，看重了祢运行在我们心灵里的活道和活灵，也继续不断地传扬基督十架福音和祢给我们的见证。主啊，我们如今能保持饥渴慕义的心，并能明白“基督十架福音”，明白“旣是神的儿女和后嗣，就必要与基督同受苦难、同得荣耀“的生活事奉的原理，也能明白”我死主活“的神为生活事奉方法，正如祢曾窍开众先知和众使徒的眼睛，用祭坛里的红炭洁净他们的嘴脣一样的开启我们心眼，洁净了我们嘴脣的极大恩典所带来的结果。主啊，我们感谢祢，当我们看到这末日的众敎会不断受到“世俗、多元、人本主义”的坏影响而到极虚弱不堪的地步的同时，我们也听见先知以赛亚所听见祢那“我可以差遣谁呢？ 谁肯为我们去呢？”的声音。主啊，我们在这里，请祢差遣我们！在人人都不认识祢而活在困苦流离的状态中，祢真理和圣灵的大光已经发现照耀我们，并且天天指敎引导我们，我们岂可将那救人医治人的福音深藏内心而不起来传扬呢? 主啊，求祢洁净我们，我们还不完全得洁净和医治之处，使我们得更正直的灵、淸洁的心，以致我们能得着“基督十架福音”所显出更大的智慧和能力！主啊，求祢使用我们！求祢借着少数精兵来兴起那群耶和华的大军队。 阿们！
《申17-18章》讲到"神在以色列中，要设立审判官、君王、祭司、先知"的信息；以色列圣民和外邦人最大的分别，就在于"神在以色列中，藉着君王、祭司、先知，建立仁爱圣洁的基督国度，也治理牧养他们"。神要藉着以色列显出祂在基督里所预备"十架代赎救恩、因信称义并使人得圣灵"的福音信仰系统，也要得着"以色列他们成功或失败、得蒙神怜悯、并得圣化荣化"的见证，以此要祝福列国万民。看得见看不见的世界和其中的万有，都是藉着基督而造，为祂而造，靠祂而立的，在地上这有限的空间和时间，是为要"显出基督十架福音，招聚圣民，建造新天新地"而存在的；主基督在凡事上居首位，统管万有万事《西1:15-20》。整本圣经，是为基督作见证的《约5:39》；整个人类历史，是为要建立基督国度而进行的《弗1:10》；我们每一个圣徒的一生，也是为要多得基督、见证基督而活的《腓1:20-21》。我们的信心系统，若在基督里生根建造，我们就能认识圣灵，也能靠圣灵活出基督，并能与基督一同作君王、祭司、先知。本段经文《申18:9-22》，就讲到关于"先知基督"的信息。摩西跟即将要进迦南应许之地，并要建立基督国度的以色列人说，"神要从你们弟兄中间，给你兴起一位先知像我，你们要听从他"《v15》。使徒们当他们见证基督的时候，就引用了这段经文劝勉他们悔改，也说"从撒母耳以来的众先知，凡说预言的，也都说到这些日子(基督的初临和再临)。你们是先知的子孙，也承受神与你们祖宗所立的约，就是对亚伯拉罕说，地上万族，都要因你的后裔得福。"《徒3:22-26》凡不认识基督，不认识真神的民族，都死在罪恶之中，追求"召鬼交鬼"的信仰活动《v9-14》；并且他们就时常围绕着以色列，试探以色列属神的子民。在硏读本段经文的时候，我们特别要关注"神差派真先知所带来的基督十架福音信息"的重要性。从神而来正确的信息，才能叫我们正确地认识圣灵的感动和指敎，明白神的旨意，而能活出基督。也要关注"除去私欲，而得淸洁正直的心灵，才能正确地听见从真先知而来的十架福音信息"，而能活出"分别为圣的生命、生活、事奉"。过去以色列和敎会一切的软弱、犯罪和失败，都是从"不明白基督十字架，不除掉私欲，而不能分辨神所喜悦的旨意"而来的！ 愿我们都能淸楚认识先知基督，也能听从祂，而能与基督一同活出合神心意的先知。阿们！
** 读经:《申18:9-22》你到了耶和华你神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行。10 你们中间不可有人使儿女经火 (这是拜Molech鬼神的信仰；将儿女献上而扔在Molech偶像身体里的火炉里，以此要得那鬼神的保护和赐福。人拜偶像最主要的原因，是因为要免刑罚/咒诅，也是因为要得福。宗敎最大的误解，就是"我为神作什么之后，才得神的赦免或得神的赐福"。基督福音，是与人的宗敎完全相反，就是"惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了"《罗5:8》)，也不可有占卜的(算命)、观兆的(看天机而预测未来的。从神而来的预言，都是与"基督救恩历史"有关系的，将必一点一划也没有废掉地都要成全并要永远记念的，也都不会与"旧约新约圣经预言"相冲的。然而，从魔鬼而来的预言，是为要"混乱真道，毁坏人，毁坏社会"而来的谎言；虽然看起来有所得着成就，然而信从那谎言的结果，就是"与鬼一同灭亡") 用法术的(念咒文来召鬼，而作"欺骗人、毁坏人"的事)、行邪术的(作出超自然性的异能来欺骗人)、11 用迷术的(行魔术；其目的就是吸引人、欺骗人、迷惑人。自然律，是神创造并管理造物的原理；自然律本身，就是神从无变为有的神迹异能。违背自然律，追求超自然的事，也是抵挡神的事，是混乱神平衡管理万有的事。神造了看得见和看不见的世界；看得见的世界有现象世界运行的科学原理，看不见的世界有属灵世界的科学原理；人不可以被魔鬼的欺骗而违背那两种科学的原理)、交鬼的(降神、召鬼、与鬼交通...等的行为)、行巫术的(巫士、乩童、跳童)、过阴的(招魂的；其实并不是"招死人的灵魂"，乃是招"曾经控制死人灵魂的鬼"；那鬼会模仿死人的声音，也会讲出关于死人和他家庭的事)。12 凡行这些事的，都为耶和华所憎恶；因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华你的神将他们从你面前赶出。(神是要彻底溃灭一切那些"交鬼，抵挡神，混乱真道，汚秽灵界，毁坏人"的宗敎、文化、风俗，乃要建立"与世界分别为圣的基督仁爱圣洁、荣神益人"的国度) 13 你要在耶和华你的神面前作完全人。14 因你所要赶出的那些国民，都听信观兆的和占卜的，至于你，耶和华你的神从来不许你这样行。(凡不认识基督十架福音、不认识神的外邦人、异敎徒，则是百分之百都"死在过犯罪恶之中，并在其中行事为人，随从世界的风俗，顺服空中掌权者邪灵的首领之下，放纵肉体"的属灵情况《弗2:1-3》；所以他们无法不追求那种"召鬼交鬼"的宗敎生活。我们要关注的问题，乃是那种迷信宗敎活动，一来都大大影响以色列和敎会的事。他们虽然常常学习神的话语圣经，然而因为不认识"圣经的主题和脉络，就是基督并祂钉十字架"，所以就不能得着"在凡事上，明白神的旨意，顺从神依靠神"的功效，而多多少少都受到了异敎徒信仰的影响)
15 耶和华你的神要从你们弟兄中间，给你兴起一位先知像我，你们要听从祂。(这句预言，是指着"弥赛亚、基督耶稣"而说的。弥赛亚、基督的字意，就是"受膏者"，是基督的三个职分"先知、祭司、君王"。摩西，乃是预表弥赛亚的人物；虽然还有很多其他先知、祭司、君王，然而唯有摩西，才是"与神面对面交通"的大先知《申34:10》，是为以色列献祭的大祭司《出24:6-8》，是治理以色列的大君王《申33:5》。其实唯有神的独生子"基督耶稣"，才是整个圣民的救主，是真正的大先知《约4:19》、大祭司《来5:5-10》、大君王《太27:11》。使徒们，当他们传福音的时候，就用了《v15，v18》这句话，为耶稣作了见证说，"耶稣就是摩西所预言的那位大先知"《徒3:22，7:37》。基督必要"从你们弟兄中间"兴起，必从以色列、犹大支派而来；救恩必要从以色列而来，然后藉着神在以色列显现出来的一切律例、福音、真理和圣灵，拯救祝福"分散在列国万民中的圣民")
16 正如你在何烈山大会的日子，求耶和华你神一切的话说，求你不再叫我听见耶和华我神的声音，也不再叫我看见这大火，免得我死亡。17 耶和华就对我说，他们所说的是。18 我必在他们弟兄中间，给他们兴起一位先知像你，我要将当说的话传给祂，祂要将我一切所吩咐的，都传给他们。(人不能用肉眼看见神，因为神是"道和灵"，是"道成肉身住在我们中间，赐给我们圣灵洗"的基督耶稣。所以，凡要遇见神、与神交通同行的，必要透过"道和灵"《约4:24》，也必要透过唯一的道路、真理、生命基督耶稣。凡信"道成肉身住在我们中间"的以马内利基督耶稣，信"为我们死而复活，攻破撒但、罪、死亡的权势，而给我们圣灵洗"的基督耶稣的人，都能成为基督的身体，能得着圣灵的指敎，能得见听见神。神将这奥秘透过以色列人在西乃山/何烈山领受关于"会幕、献祭、大祭司、安息日、节期"给我们启示了。当我们明白会幕"燔祭坛、洗濯盆、陈设饼、金灯台、香坛、法柜、赎罪所和施恩座"的灵意的时候，我们就更淸楚明白"我们在基督里，靠圣灵与神交通同行"的奥秘。然而，以色列60万人，因着不淸楚明白这奥秘，不懂得如何跟从神，都倒毙在旷野，不能进到"应许之地"了。那都是由于他们"没有信心与所听见的道调和"的原故《来4:2》，也是由于他们"不淸楚认识了弥赛亚基督和祂所献上代赎祭/挽回祭的救恩"的原故了)
19 谁不听祂奉我名所说的话，我必讨谁的罪。(主耶稣说，"若有人听见我的话不遵守，我不审判他；我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。弃绝我不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道，在末日要审判他。"《约12:47-48》又说，"信靠的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。"《约3:18》)
20 若有先知擅敢托我的名，说我所未曾吩咐他说的话，或是奉别神的名说话，那先知就必治死。(从神从天而来的真道，告诉我们真实情报的正确度，是何等重要的事；那合乎事实实况的情报，乃是决定使人"得永生或受永刑"极其重要的情报。我们所信的真道如何，所得的圣灵感动、指敎和能力也如何。因此，魔鬼撒但一切诡计和邪恶作为的焦点，就在于"混乱福音真理，使人领受异敎、异端、极端和偏差"。使徒保罗提醒我们说，"但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。"《加1:8》的理由，就在于此。圣经最后的一句也警告我们而说，"若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树、和圣城，删去他的分。"《启22:18-19》)
21 你心里若说，耶和华所未曾吩咐的话我们怎能知道呢？22 先知托耶和华的名说话，所说的若不成就，也无效验，这就是耶和华所未曾吩咐的，是那先知擅自说的，你不要怕他。(从神而来的话语，是从我们心灵开始到我的肉身、关系、祷告、生活、事奉上，都会带来"得成全"明确的证据:①得了圣灵洗的证据，②圣灵感动指敎的证据，③圣灵所赐的大能大力的证据，④有圣灵所结各样美善果子的证据...等)
1. 圣民的真实信仰，与外邦异敎的虚假信仰，二者最大的不同，就来自于"是否领受了从真神而来真实的情报(真理真道)"！从亚当以来，所有人都失去了真理事实，除非神亲自主动地给人真理和圣灵，否则人无法遇见神、认识神、与神交通同行。因此，外邦人在不认识真神的状态里，在惧怕中，带着自己的私欲，寻找神的结果，就作了《v9-14》所列出那种"召鬼交鬼"的错误信仰生活。起初神开始说话而创造天地和其中的万有，也说出吩咐来管理治理一切。神拣选"先知"，给他们话语、真理、预言，叫他们告诉人。"主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，就一无所行。"《摩3:7》我们要作的每一件事、要走的每一条道路，没有一件事情、没有一条道路，是神尚未告诉我们的；若我们听信神的话，我们就得神灵的感动和指敎。然而，神与人中间，有撒但"抵挡神、毁坏人、一同灭绝"的诡计，牠透过随从牠无数"天空属灵气(灵界/空中)的恶魔"，也透过牠所使用"假先知"说谎，而作混乱真道的作为。神给真先知"米该雅"看了"天上的会议"，从中我们也能看到"为何假先知和假信徒会被骗的信息"的真相。先知米该雅对那"要即将与亚兰打仗"的亚哈王说，"你要听耶和华的话；我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。耶和华说，谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢？这个就这样说，那个就那样说。随后有一个神灵出来，站在耶和华面前，说，我去引诱他。耶和华问他说，你用何法呢？他说，我去要在他众先知口中作谎言的灵。耶和华说，这样，你必能引诱他。你去如此行罢。现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。基拿拿的儿子西底家(亚哈王400个假先知的代表)前来，打米该雅的脸，说，耶和华的灵从那里离开我与你说话吗？米该雅说，你进严密的屋子藏躲的那日，就必看见了。"《王上22:19-24》我们要知道那群假先知和假信徒为何被魔鬼欺骗；是因为假先知和假信徒身上有魔鬼可以用来欺骗他们的通道；那就是"他们的私欲"！ 使徒保罗将这事实告诉我们说，"那时这不法的人，必显露出来；主耶稣要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他。这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能神迹和一切虚假的奇事，并且在那沉沦的人身上，行各样出于不义的诡诈；因他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎；使一切不信真理、倒喜爱不义的人，都被定罪。"《帖后2:8-12》保罗对他属灵的儿女"提摩太"嘱咐说，"因为时候要到，人必厌烦纯正的道理；耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅；并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。"《提后4:3-5》在以色列和敎会里的许多信徒，不但不明白神的旨意，反而常常被假道、异端、极端、偏差欺骗的原因，就在于"他们总不能丢弃私欲"的缘故。他们不能丢弃私欲的原因，就在于"他们心灵尚未归正，尚未得洁净"的缘故；他们不能归正、不能得洁净的原因，就在于"他们不认识主耶稣基督并祂钉十字架"！
2. 人不能得"重生圣灵的洗"，不能得"淸洁心灵"的原因，就是因为他们不认识"十字架"！神所安排所强调的"基督十字架"，才能叫人明白:①人的根本问题(肉体/罪根/撒但)②唯一的救恩之路，悔改受洗，并与基督同死同复活③在基督里的新生命新生活！没有透过十字架的死而复活，无一人能得重生，能得圣灵，能除掉"私欲"。凡尚未重生、尚未除掉私欲的人，他们的行事为人都是"基督十字架的仇敌"《腓3:18》。这十字架的道理，是每一个圣徒应该在作决志祷告并受洗的时候，要知道并要活出来的；然而，大部分的圣徒，是经过"多多学习圣经，认识圣灵，经历祷告，并且在经过管敎、苦难、事奉"的过程，随着灵命的成长才渐渐明白的。早一点明白并作到十字架道理的圣徒，就能早一点享受"神藉着十字架所显明的智慧和能力"《林前1:24，2:1-5》。圣徒要尽早淸楚明白从神而来真先知主耶稣基督给我们"十架福音"的精义，并以"基督十架福音"来认识神，认识自己，认识一切的事；因为基督就是"在凡事上居首位"的元帅《西1:8》。我们要明白并要活出真先知基督带给我们的真实情报信息:①主(改换生命生活的主人)②基督(透过我作先知、祭司、君王的主)③耶稣(像我并活在我里面的人子)④十架(死而复活/我死主活)⑤纯真(不可加减)⑥全备(凡事上使我活祭并得胜)⑦以马内利(使我享受神的同在)⑧神为(察验、跟从、依靠神)⑨福音(使我得永生永福的好消息)⑩真理(有重点和系统了解)。在敎会里，有很多信徒因为不正确认识基督十架福音而不能脱去很多"偏差信仰"，所以常常学习却终久不能明白"如何活出基督"的奥秘！1)因为不明白父神透过十字架向我显明的慈爱，所以尚未完全恢复"与神的父子关系"，尚未享受父神极丰盛的慈爱和恩惠，而不能脱去了"怕神"的心。2)因为不明白父神透过十字架向我显明那最大的荣耀和福气，所以不能全然脱去"追求至暂至轻"的私欲。3)因为不明白主基督透过十字架向我显明"顺从"的道理，所以不能得享"神在每日凡事上的引导、所赐的能力和成就"，而不能脱去"追求神迹异能"的神秘信仰。4)因为不明白十字架的核心原理"我死就主活"的生活事奉，所以不能恢复"察验神的旨意，并跟从依靠神"的信仰生活，而不能脱去"靠自己"的人为信仰。5)因为不认识十字架带来的"圣灵的洗"，不认识圣灵的感动、指敎和能力，所以不喜爱祷告和崇拜，作了祷告和崇拜也不能得着"神的悦纳、应允和所施的恩典"。主藉着使徒们"明白十字架，而得圣灵的洗"前后那极大的变化，就是向我们强调了"认识十字架，认识圣灵，认识活祭生活"的重要性！使徒保罗对哥林多敎会的圣徒说，"属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙；并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他...弟兄们，从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们，没有用饭喂你们；那时你们不能吃，就是如今还是不能。你们仍是属肉体的；因为在你们中间有嫉妒分争，这岂不是属乎肉体，照着世人的样子行吗？"《林前2:14-3:3》
3. 基督十架福音，乃是属肉属地属世的人无法了解的"悖论(paradox)"；那是神所拣选属神属天的子民，藉着圣灵的光照才能明白而信，信而悔改受洗，信而跟从的道理《林前12:3，弗1:14-15，林前2:14，林前1-2章》。以色列人一同听了神藉着先知摩西所传递"逾越节、献祭、羔羊的血"(十字架代赎)的信息，一同过红海(受洗)之后，也在西乃山得见的神的同在，听了"会幕、献祭、救恩、洗净、大祭司"(十字架代赎)更详细的信息，然而，在60万多20岁以上的成人男子中，除了约书亚和迦勒以外没有人是听得懂而能将自己的"信心与所听见的道调和"，以致他们能时常活在神里面，活出神那十字架的道(爱神爱人，舍去自己的私欲，洗净自己，明白神的旨意而跟从依靠)，显出神的荣耀和能力来。虽然神透过"被精炼的新世代"征服了迦南地，然而他们的后裔又很快失去了那"受洗，天天得洁净，与神交通同行"的信仰，而受到外邦异敎徒的那种"召鬼交鬼"信仰的影响，离开神了。来到撒母耳和大卫虽然再一次恢复了，然而也很快就离开了"大卫所走过的道路"，北以色列来到亚哈王，王和耶洗别培养了850个假先知，也杀了事奉神的真先知们。神呼召以利亚先知来在迦密山显出神的能力，杀死了400个假先知，然而以色列总是不悔改而灭亡。南犹大虽然不到北以色列那种极其软弱，然而他们也继续反覆地离开神而事奉鬼神了。神所差来的众先知，因为以色列人不要悔改，不要除掉私欲不要爱神事奉神，所以他们就讨厌真先知所带来神的信息，也逼迫他们，杀死他们了。过去敎会2000年的历史，也与以色列的历史差不多，不明白十架福音，不能作到"舍己，背起自己的十字架，跟从主"的生活事奉，不能作到"心意更新而变化，活出基督"。当先知以赛亚蒙神差遣的时候，神对他说，"你去告诉这百姓说，你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。要使这百姓心蒙脂油，耳朵发痒，眼睛昏迷；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。"以赛亚问主说，那样情况到几时为止呢? 主说，"直到城邑荒凉，无人居住，房屋空闲无人，地土极其荒凉；并且耶和华将人迁到远方，在这境内撇下的地土很多。境内剩下的人，若还有十分之一，也必被呑灭；像栗树、橡树，虽被砍伐，树不子，却仍存留；这圣洁的种类，在国中也是如此。"《赛6:9-13》主耶稣传福音的时候，也引用了这句话来责备了以色列人的不信。在以色列和敎会的救恩历史中，每一个时代真正明白而信从"基督十架福音"的人很少。然而，那少数，就是每一个时代的树不子，是神所留下来的"余民"。神并不关注人数，乃是关注"真信从神的圣徒"。神用那少数的圣徒来结出三十倍、六十倍、百倍的生命果子，然后叫那三十、六十、百倍的真果子，很快再结出三十倍、六十倍、百倍...而丰盛荣耀地成全祂的生命事工。主说了，一粒百种里最小的芥菜种子，等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树，天上的飞鸟来宿在他的枝上《太13章》。主又说了一粒麦子，结出许多子粒来的秘诀；那就是"落在地里死"《约12:24》，就是"舍己，背起自己的十字架，跟从主"，活出基督来！
4. 我们就是现今当代的树不子(余民)，是那一粒活的芥菜种子，是"与基督一同作先知"的基督身体；其证据就是"明白基督十架福音，也愿意跟从十字架的道路，而活出基督来"！认识神之后，我们就无法不寻找祂。我们饥渴慕义的心灵，学习基督，学习神的话，就是因为主以祂的恩爱、圣洁和荣耀吸引我们的缘故。我们时常发现自己的软弱而悔改就是因为主敎导我祂圣洁真理的缘故。我们时常遇到些问题而呼求主的帮助，乃是因为祂要精炼我，使我成为更荣美的生命。我们为很多人代祷，也喜爱传扬福音，是因为祂差派我们，给我们负担，也在我们人际关系里作工，并为我们安排传福音门路的缘故。虽然，我们也像以利亚、以赛亚、耶利米等的先知和众使徒，常常遇到人的反击、逼迫和苦难，然而我们无法停止传福音，是因为主的活道活灵活跃地运行在我们心灵里的缘故。先知耶利米在所遇到的逼迫中，说，"我若说，我不再提耶和华，也不再奉祂的名讲论；我便心里觉得似乎有烧着的火，闭塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。"《耶20:9》虽然，遇到了苦难和逼迫，也在众人众敎会被孤立，愿意一起学习活出基督的人也不多，然而看到时代的败坏和人人在黑暗中困苦流离，也看到"敎会尚未恢复基督十架全备福音"的时候，我们就不能不说不传。很多时候，心灵灰心，无能无力，坐在罗腾树下，甚至求死的时候，主就差派使者，叫我吃饼喝水休息，也安慰、劝勉、鼓励我们。在我们里面的，比全世界更大；我们听而信从的十架福音，比全世界所有宗敎、哲学、文化的能力更大；运行在我们心灵里圣灵的大能大力，是无人无团契能抵挡的；圣灵时常将祂的大能大力显在我们身上，在听信我们所传的十架福音的人身上，继续作着祂那"完全拆毁，重新建造"奇妙可畏的善工。我们树不子要关注要作的事，不是很难作的事，乃是将生命的所属、目的和眼光建立在"基督十架福音"启示我们的事实上，被圣灵"建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭"《彼前2:5》。我们要穿戴信心的全副军装，靠圣灵随时多方祷告，而要明白神的旨意，跟从并依靠爱我们全能父神的带领。像使徒保罗一样，要成为"有能有力"的见证者，必要明白他所掌握所享受的"全备福音"。很多信徒，虽然信神，信基督耶稣的十字架，也信"因信称义"之道《罗4-5章》，然而不够明白"使他们经过悔改，领受与基督同死同埋葬同复活，而成为基督身体的圣灵洗"的奥秘《罗6章》，因此尚未掌握"如何认识圣灵，如何得儿子后嗣的灵，按着心灵的新样而活"作活祭的奥秘《罗7-8章》；也不明白"神所拣选的神儿女才能信"的事实《罗9-11章》。很多信徒虽然爱主事奉主，然而在爱里尚未得着完全，心灵尚未与神完全和好，不能淸楚得享神所赐极丰盛的恩爱和福气，不能胜过魔鬼昼夜的控告；因此，常带着惧怕胆怯的心事奉主，并且他那被控告的心灵，时常控告自己，也控告论断别人《约壹4:16-21》。使徒保罗因罗马圣徒的信心感恩了，他很想得着门路能去罗马见罗马圣徒；那是因为他很想将他自己认识基督、活出基督上大得突破的"信心重点、脉络、系统和内容"与他们分享，要大大坚固他们。保罗说，"在祷告之间，常常恳求，或者照神的旨意，终能得平坦的道路往你们那里去。因为我切切的想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固；这样我在你们中间，因你与我彼此的信心，就可以同得安慰。"《罗1:10-12》保罗想与他们分享信息的总纲，就是整本《罗马书》的内容。我们要明白也要得着"保罗在他活出基督的信心系统上，所得的突破"，并要与我们自己的信心调和，也要活出"活神、活道、活灵"。那是成为"蒙神重用的树不子、蒙神重要的当代先知"上，非常重要的恩膏。我们得了，就能看见神为我展开许多传福音的门路，也显出祂的能力在我们的生活事奉里。愿主窍开我们的心眼，使我们全然恢复并能活出"24小时、凡事上永远住在我里面的活神"。阿们！
2024.03.03 活出合神心意的先知《申18:9-22》(申命记与我-34)--牧师讲道笔录
申命记与我-34
活出合神心意的先知
经文：《申18:9-22》
序言：
各位平安，我们这个礼拜我们分享《申18:9-22》——活出合神心意的先知！我们最近继续不断的分享，上上个礼拜君王耶稣、上个礼拜祭司耶稣、这个礼拜就是先知耶稣了。我们都知道，基督弥赛亚的意思，就是受膏者的意思。以色列这三个职分是受膏的。
“祢是基督，是永生上帝的儿子！”“西门巴约拿，你是有福了。我在你这个信心的磐石上面，要建造我的教会。”所以，我们认识耶稣基督是我们一生当中最重要的事。因上帝创造整个宇宙万有的目的，神也暂时任凭亚当的跌倒，是为了显明我们主耶稣基督，就是君王耶稣、祭司耶稣、先知耶稣基督一切的工作。整本圣经是讲耶稣基督的——耶稣是基督了，耶稣就是弥赛亚、耶稣就是我们的头、我们的主，整本圣经是讲这个的。整个人类历史是见证耶稣基督的，我们地上70-80年，我们来这个世界的目的，简单的说就是——为了认识基督、要恢复基督、活出基督、见证基督、荣耀基督而来的！
所以，我这三次分享的“基督君王、基督祭司、基督先知”这个信息是我最有负担的，特别是本周的信息，是非常的重要。盼望各位生命里面，都能够得着在基督里面，你是蒙召为这个时代，黑暗幽暗的这个时代，连教会也不太清楚认识耶稣基督的这个时代，各位和我是蒙召为先知——是与耶稣基督一同做先知的。这个的证据是在我们的生命里面，在我们每天的生活上，在我们的一生当中充充满满的——那个证据，我们这个礼拜是必定要确认的。
其实，有很多人是听耶稣基督，却不认识祂、不明白祂，生活没有办法会做到基督身体的样子，所以，这个信息是非常敏锐的信息。盼望有心的人，两三次听这个信息。最重要的是在自己的生命，自己过去的身量，到今天都要确认也发现我是在基督里蒙召的君王、祭司、先知的，很重要的证据。
1. 明白何为神所憎恶的事，我们不可以学着行！
各位，我们要一起研读，因这个信息是太敏锐的信息了。
经文：《申18:9-22》；18:9 你到了耶和华你神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行。你：你——以色列，你们新时代，以及以后所有来的圣民。神所赐之地，就是迦南地，应许之地，弥赛亚一生长大，侍奉，死而复活，升天之地了。那些国民，迦南地七个宗族31个王和他们的居民。
圣经里面，通常说的可憎恶的事——都跟魔鬼撒旦，我们常常说的邪恶污秽的邪灵有关系的。神原来造了我们，神也把自己的生命舍命在基督里面——得着我们的目的是什么？那个结论是什么？《罗马书》第1-11章讲的福音的结论是什么？乃是叫我们察验到上帝的善良纯全可喜悦的旨意。不是可憎恶的旨意，乃是可喜悦的旨意！可喜悦的旨意是在我们的生命里面，在我们的关系当中，已经主动教导我们了。
只要我们有心，已经得了圣灵的人，饥渴慕义寻找主的旨意的时候，主必定教导我们的。清心的人是有福了，他们必定看见上帝、明白神的。我们看不见上帝、不寻找上帝，跟世界走也一点没有感觉到有什么问题？这个是很严重的，神憎恶的生命、神所憎恶的一个关心兴趣在我们身上的缘故了。
“可憎恶…”每次读到这个字眼的时候，我心里是有很多很多的感动了。我也盼望我的一生，想也不要想、关心也不要关心、说也不说神所憎恶的一切的事！不可以学、也不可以行、不可以讲出来。
下面第10-14节所列出来的每一个与鬼相交的、行邪术的，为要知道明天来算命的，这些事情，是人在没有听到上帝的话语，在没有遇见上帝的时候，无论哪一个人，亚当的后裔是都会有的，也会做到这样的。我们曾经还没有听耶稣基督的福音，死在过犯罪恶当中，随从今世的风俗，也顺服邪灵首领之下生活的时候，放纵肉体私欲而生活的时候…，都是一样的。因这一样一样的事情共有9个，主列出来的是9个、9个的恶的源头背景其实都是一样的——是撒旦魔鬼了、世界了，是跌倒的亚当了。
18:10 你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、摩押族拜的偶像，其中包括基抹和moloch（摩洛），牠们的身体是一个火炉一样的，摩押人就把自己的儿女当作一个祭物烧了献给撒旦的。从此，我们会知道，人的心灵是何等的怕死，怕失去、怕失败的事，怕败仗的事，战争的时候是有这样的事，连自己的孩子也要扔在火里面。
其实，moloch（摩洛）偶像神的地方，我们也能得到很多很多的亮光，人一离开身体，今天也是15万个灵魂离开世界，带着暂时用的身体被扔在地狱里面了，今天15万个了去火湖了。地狱那里不烧灭的火，将来我们主耶稣基督再来的时候——那是火湖了。所以，moloch（摩洛）偶像神里面有火炉，就等于火湖了——地狱的火了。这是魔鬼撒旦所做的事，我们用上帝的话语来想的时候，大部分都是一脉相通的事。
人的动机、人的贪心…何等的大，拜偶像的人，最重要的是他的动机是要多得——得平安无事、得财物、得成功、得名誉、得人的称赞、得世界一切的成功，这些是拜偶像，拜moloch（摩洛）偶像神的一个动机了。人的动机是何等的大到把自己的孩子扔在火炉里？我们在这里可以思想，认识神的人绝对不会这样。
占卜的、是算命的。观兆的、也是看天像，天机，要知道自己的明天，知道自己将来的生活、婚姻…怎么样？自己会生养什么样的孩子？自己成功不成功？自己能够活到多少岁？如果有一个人，很清楚的听了也相信了神告诉我的——关于我的未来，是不会寻找这些算命的。神是会偶尔用有先知恩赐的人，讲出来的时候是要坚固圣徒的信心，而才这样做的。
我们圣徒是不需要知道未来的！因我们的未来必定是好的——万事互相效力的，我们是已经属天的，天天享受天国来的一切的恩赐、赏赐、福气的人，还怕什么未来遇到什么事情？我们主耶稣基督是为了我们，甚至爱我们到舍自己的命的程度，是我们知道而且是相信了。那我们前面遇到的一切事情是万事互相效力，为什么要知道明天发生什么事呢？这个知道并不好。
各位若知道10之后会死，或5年之后会死，这个不好！你知道这个之后，各位的生活运作完全是会变乱的，所以，神所隐藏的——我们不应该知道。可是，外邦人、异教徒是天天想要知道这些。各位知道吗？现在教会里面有很多信徒（我不讲是圣徒）信徒也是偷偷去找算命的，自己的孩子考大学的时候，自己丈夫公司里有什么升职的一个机会的时候，特别是政治家选举的时候，偷偷去…。台湾、韩国、中国…都是一样。
各位知道吗？有一个巫师他悔改之后，他也是算命的，在作见证的时候说：“有好几个牧师来过。”问什么呢？“我们教会为什么会有这样的问题？我们教会复兴不复兴？”所以，看啊！人糊涂的程度，我们是会知道的。他们在做这个事情的时候，没有感觉到是上帝所憎恶的。上帝讨厌的声音、上帝的担忧、上帝的憎恶，他们的心灵是没有感觉到。他们爱这个世界、爱世界的宴乐，摸这个世界的污秽的事，心里是一点也没有感受到上帝憎恶。上帝正在用憎恶的眼光来看我们的样子，他们是看不到。所以，这样的人，我们叫灵死的人、或灵活了也是婴儿的状态。婴儿是不分辨场合，到处会撒尿或拉大便的。很多信徒却是有这样的光景。所做的一个一个都是上帝所憎恶的事。我们的心里是真的要感觉到的！
大家都知道，一讲到用法术的、行邪术的、会想到什么？就是法老所培养出来的，外邦代表性的行邪术的，他的名字叫——巴兰！巴勒邀请巴兰咒诅，他尽敢咒诅上帝的子民，但巴兰原要咒诅的话语，全部都变为祝福以色列，宣扬、证明以色列的话语了。各位，欢喜快乐吗？
各位要知道这个时代，回教徒、佛教徒，有很多的巫师、很多的宗教徒，印度教徒，他们起码比我们更认真祷告、认真读咒文、也咒诅其它宗教的。我们是怜悯他们、他们是咒诅我们，我们是想祝福他们。既然整个灵界的属灵的环境是这样的，那我们基督徒，怎么能够不昼夜24个小时，不靠圣灵祷告，不靠圣灵而活呢？
所以，我们的一生要多多研究的事情是怎么样24个小时顺着圣灵而行？怎么样24个小时穿戴全副军装，靠圣灵而祷告？这个是我们一生要学习的。睡觉的时候，用睡觉最舒服的深睡的姿势之下，我们是靠圣灵祷告的。吃饭、休息、做工、运动，跟人家交通都要靠圣灵而做的。换句话说是要在祷告中做的，不住的祷告、随时祷告。因为，外邦的势力，其实我们真正的基督徒是少数了，全世界比基督徒百倍多的外邦人是昼夜行邪术、用法术的。所以，我们是特别要知道这个，我们是不需要紧张。因以色列人什么都不知道，在睡觉的时候，巴兰的咒诅已经全部变为祝福。
18:11 用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。
迷术——就是魔术，喜欢魔术的人，对有些神迹异能有好奇的事。各位，魔术是不好的，因魔术叫人的心灵变为继续不断的追求神秘的现象的。原来上帝所定的自然律，本身是上帝的创造律。上帝在自然律里面，现象世界的时候用自然科学，看不见世界的是用属灵世界用属灵科学来带领祂的工作。从祂说有光就光开始，到现在，其实是什么都没有，到现是什么都有！也透过地上圣徒的祷告天天成就，用地上的事情来成就，用地上自然律里面讲的现象世界的原理来成就属天的，天天归给天上的那些，那才是神迹中的神迹了。所以，常常破坏上帝所定的自然律、创造律的，有这样的试图是不好的，是上帝所憎恶的。那样的人后面的情况是不好的。
交鬼的——因为鬼降生了，所以很多做巫师的、行异的，他们是不得已做的，是鬼神找他，他如果不做，是继续要生病，他家里是会继续不断的意外发生的。
我上次跟各位分享过，韩国大学音乐系的某学生，他是作曲的，这么年青有为有水准的青年人，学习钢琴的，学习艺术的，也这么有思想的。但是，在大二的时候，突然不正常的现象就来，魔鬼撒旦昼夜寻找他，叫他做牠的发言人。那他当然是拒绝了，他的家也惧怕了。他的爸爸妈妈，他的祖先就是到处找寺庙的那类人。他是当然拒绝了，结果家里一个一个人的车祸发生，一个一个人生病发生，他自己身上也是一个很严重的疾病。医生说是没有病，但自己是绝症了，是医学没有办法医治的病，他遇到的了——不得已。但他每次找巫师的时候——就好了。这个是交鬼。
凡不认识神，不认识神的心意，就是圣灵、神的道，神的旨意，十架福音的人是会与鬼相交的。《林前10:20》你们不要拜偶像，盼望你们不要与鬼相交。这里指的是交鬼的。
行巫术的、这个是祭踊、跳踊的，我们亚洲，中国人、华人，日本人、韩国人当中，实在是很多。我们若得不着正确的从神而来的启示，神的话语——旧约新约，结果我们的祖先都跑去那种王庙、寺庙，各样拜神灵的。结果，很多当地祭踊的，跳踊的被魔鬼撒旦占领，被魔鬼撒旦呼召（看上），他们不做不行。连当地巫师啊，他们听了福音，得了圣灵的感动的同时，他们那么怕的鬼神，他们是完完全全的得释放了。
真正的基督徒、圣徒呢？算命的是算不出来，因看书而算是能算出来，但得到邪灵的感动而算的时候，是算不出来。看到圣徒的时候，他是失去力量了，同时他会说：“你是属基督的、属神的，你是不可以找我的。”他们会这么讲了。
过阴的。这是去找死人的，进到阴间找死人的。好像叫扫罗跟他的三个儿子一同死的那个交鬼的那个巫师、巫女。把死的撒母耳找出来，这是招魂术。这完全是把整个灵界搞乱的事。
各位，佛教徒所讲的轮回说，其实是上帝所定最重要的事情上天国和地狱，人的永生和永刑，把这么重要的事情，他们完全搞乱的就是轮回说了。我若是照着他们的话来说的话“我是属猴的”。我们长老是属蛇的——属龙的也有、属老虎的也有，师母是属老虎的。怎么能够会轮回呢？人连一只苍蝇也不能打死，很可能是自己的祖先。这何等的糊涂啊？何等的混乱啊？何等的混沌啊？各位，看到这个时代，除了少数真正的属天的、属基督的基督徒，以外的人都是这样。我们是要看得很清楚。
神将以色列从埃及地，拜偶像、行出有这样的败坏之事的地方，把他们带出来；借着他们要毁灭，要灭绝迦南地的七个宗族，31个王，很重要的原因是他们的罪恶满盈了。等到迦南地罪恶满盈的时候，神就这样施行的。
所以，当约书亚进到迦南地的时候，整个迦南地已经罪恶满盈——行邪术满盈、拜鬼、与鬼相交满盈，真的是抵挡上帝的恶满盈。所以，那时上帝显出祂的能力，从耶利哥城全部都灭绝——彻底的要灭绝。连他们所用过的东西，金银宝石一个也不能拿，连胎儿也都要杀死，这是一个属灵的话语来的。世界的人——人爱、人情、人为、人本的人是不能了解的话了。这是属灵的——整个的世界是这样的，他们是今天死，或是百年之后再死，死的归宿都是火湖了——死的归宿都是地狱了。
2. 在神面前做完全人！
18:12 凡行这些事的，都为耶和华所憎恶，因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华你的神将他们从你面前赶出。我们要做耶和华可喜悦的事，不要做耶和华可憎恶的事。
18:13 你要在耶和华你的神面前作完全人。
各位，这个完全人的意思并不是说什么罪都没有的完全人，不是这个的意思，乃是不做那些污秽，可憎恶的事、保持洁净的，这个叫完全人。
18:14 因你所要赶出的那些国民，都听信观兆的和占卜的；至于你，耶和华你的神从来不许你这样行。
至于你，就是指圣徒。所以，这些外邦人，异教徒与鬼相交的，顺服魔鬼撒旦首领之下的人的强调，是为了要强调下面先知的重要性。没有得过上帝话语的人，没有得过旧约，新约的人，生命的光景是这样的。各位，异教徒行这些事情是非常明了的事。起码读过圣经的人、受过洗的人，是不会做这种可憎恶的事，问题是什么呢？
我今天最有负担的地方是先知所带来的信息是什么？有的人是人在教会里面，甚至读过神学，做牧师，传道了，但他所讲的话，背后有满满的人的贪心、人的动机、也挑动人的动机。所谓成功神学…多不多？多！他们所讲的信息不是从神而来的。从神而来的信息不但是有神的话，并且有神的话的核心、有重点——有十字架了。所以，有一个人明白而敏锐的能够会判断分辨诸灵，判断那一个信息是从上帝来的话语时，不但是认识、学习或背旧约新约的圣经，乃是以耶稣基督并祂钉十字架的主题，来一章一章的读，特别是耶稣基督与我的关系，耶稣基督钉十字架跟我舍己背起自己的十字架跟从主，这个的了解之后，人的灵是改变了。
为什么很多人在教会里面，一样的愚昧、一样的糊涂？保罗也说了，对以弗所教会，劝勉他们说：“你们千万不要做糊涂人，不要做愚昧人。你们要做聪明人，智慧人，明白上帝的旨意如何？”这是我们圣徒，受过洗的人必定要得着的。但是我们看到很多信徒，他们的追求，听到他们的祷告，也做到了他们的某些事工，也有得意见证的时候，我们听听后，会知道他追求的是那一个。他认为人人喜欢的是那一个，尤其在教会里面的。借着他的见证我们会判断，虽然是主的作为，这没有错，但不是那么敏锐。不是那么的认透，看透自己灵的一个光景。盼望各位听得懂这句话。这个礼拜好好的思考。
关于这个方面，我全部读完之后，下面多跟各位分享。从15节开始讲到先知了，各位，用法术、行邪术，跟先知带给我们的可喜悦的旨意，跟这些魔鬼撒旦所带来的上帝可憎恶的，邪恶污秽的信息，是完全不一样的。只有透过上帝所差来的先知，我们才能得到。因为亚当以后，所有的人都犯罪跌倒，死在过犯罪恶当中了。爱世界、爱肉体、爱宴乐，放纵肉体这样的生活状态里面，为什么上帝不得已把自己最爱的独生儿子，对亚伯拉罕是以撒，对我们来讲是我们宝贝的我们的儿女，舍去他，这何必……何必呢？
祂是上帝、祂是主宰、祂是主权者，祂要怎样就怎样嘛！祂为什么把自己，就是自己的独生儿子，比自己更爱的独生子耶稣基督，为你我为舍去？为什么不得已用这样的方式来给我启示呢？这个要明白，才能你的灵是得洁净的，得清洁的。
我们常常祷告——“主啊，在我里面重新建造清洁的心，正直的灵…”各位，我们不但要祷告，乃是要清楚得着，你才能够得平安的。因凡事上会看到主的带领，主的支持，主的安慰，主的赐福赐恩。所以，你才能够享受平安。对你来讲，最重要的不是钱财，不是世界的成功，人人都怎么样称赞你，你的家庭复兴了，你们教会复兴了，NO！最重要的是我有没有明白神跟我说的善良、纯全、可喜悦的旨意？三个形容词，神的迫切我们要知道。
有一个人不认识十字架跟我自己的关系，没有办法敏锐的，得到那个敏锐的眼光，不能够会分辨魔鬼撒旦用各样的偏差，极端来欺骗的时候，是没有办法分辨。其实，自己是完全无能无力、无可奈何的，有一点试探来的时候——就跌倒了；有点控告来的话，两三天不能睡觉了。有这样的基督徒、基督教徒，在教会里面实在是很多。
各位，真的是盼望各位和保罗得同一个的负担，要跟耶稣基督得同一个的负担。在耶稣基督的眼光里面，那是不对的，连自己的门徒也是糊涂的不得了的。
3. 从我们中间为我们兴起一位先知——耶稣！
所以，从15节开始讲到先知的事。18:15 耶和华你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知像我，你们要听从他。这个先知，我们神是《摩3:7》主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，奥秘是人人所不知道的，就一无所行。各位今天所做的一切的事，是上帝已经预先告诉你了。你若能寻找的话，带着清洁的心，正确的动机来寻找的话，你必定会得着圣灵的指教的，圣灵的感动的。因耶和华上帝是透过你行出什么事情之前，透过你在你的家庭里面，祂正直所做的事，已经都告诉我们了。
再读：《摩3:7》主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，关于祂的奥秘、天上的奥秘、圣灵里面的奥秘——祂作为的奥秘，就一无所行。
上帝创造的同时，祂就说话了，一直到现在。现在神也是先借着众先知、众使徒，把祂的旨意告诉我们了。特别众先知的代表，众使徒的代表就是他们的头耶稣基督。古时代是借着列祖上帝晓谕我们了。但是末日，我们主耶稣亲自道成肉身、死而复活、宝座掌权……不再是秘密了。我们是透过耶稣基督能得着神的心——就是圣灵了。
各位每天早上起来，上帝若不先告诉你，是不会在你的生命里，你的生活当中祂做事的。所以，你必定先问主。在这里我们又看到的是君王、祭司、先知——都是从你们的弟兄中来，这是什么意思啊？我上次已经跟各位分享了，原来上帝跟众圣徒是一体的、一家、一国、一个圣殿、一个会幕了。
其实摩西之前也有先知，从亚当亚伯开始……都是先知了，得了上帝的旨意。通过献流血的祭，认识上帝的爱，与神和好，与神亲交同行的，在凡事上明白上帝旨意的，他们就是先知。摩西之前也有，但是到了摩西的时候，上帝非常具体的显明摩西的120年都是预表我们的，同时也是预表耶稣基督的。虽然他以后很多先知也会出来，从以赛亚开始，但以理、以西结、耶利米……这样的大先知也都出来，但都不像摩西了。
很多人问过：“摩西怎么能够说只有亚伦做的献祭呢？连亚伦才能一年一度的赎罪日一次进到至圣所，而摩西是随时可以进去呢？”有人问这个。圣经是很清楚的说《申34:10》摩西是以色列的先知。《出24:6-8》摩西是以色列的祭司长。《申33:5》摩西是君王。所以，你们弟兄中间给你兴起一位先知像我，像摩西的先知是只有君王，祭司，先知的耶稣基督了——历史上只有一位了。
所以，各位知道《徒3:22》《徒7:37》使徒们传讲耶稣基督并祂钉十字架的时候，使徒们讲什么？祂就是摩西所讲的你们弟兄中间给你兴起一位先知像我的人——会出来，是指着耶稣基督而讲的了。为什么《使徒行传》多见证这句话《申18:15》和《申18:18》，是因为这个的缘故了。各位，最重要的不但是这位先知，祂是为我们死而复活的祭司，祂是打破了一切死的权势，罪的权势，撒旦的权势，地狱咒诅的权势的那一位了。各位的身上天天会看到那个功效吗？
18:16 正如你在何烈山大会的日子求耶和华你神一切的话说：‘求你不再叫我听见耶和华我神的声音，也不再叫我看见这大火，免得我死亡。’
在西奈山那里显现的大火。把以色列整个复数千千万万的人成为了一个单数——是一体，是单数来讲的。有没有过这样的事？所以，透过摩西了，但也不能直接看摩西脸上显出来的荣光了，不得已用帕子……摩西每次上山下来，见到以色列的长老，百姓，必定用帕子来遮盖自己的脸，要不然，人很惧怕的。
18:17 耶和华就对我说：‘他们所说的是。他们所说的是对的。
18:18 我必在他们弟兄中间，给他们兴起一位先知像你。我要将当说的话传给他；他要将我一切所吩咐的都传给他们。透过道路、真理、生命的耶稣基督，我们才能够遇见父神，看见父神，能够与神相会，能够听到上帝的声音的。
传给他；“他”就是弥赛亚——耶稣基督。各位，大家都知道，肉眼看见上帝的都是死。
这句话的意思是——人的肉眼其实不能看见上帝的本体。因上帝是比上帝所造的整个宇宙万有更大。一切的样子、一切的声音、一切的规模……都是从上帝而来的。现在物理学者，我是对物理学者的讲言是很有兴趣的。他们讲这个宇宙已经是无限了，还有好像很多的宇宙。量子科学家也这样讲，甚至是人的意识造出宇宙了——一下子这个时间空间是不见了。现在很多外邦人讲的，不信主的科学家，物理学家他们所讲的。
我上个礼拜听到有一个佛教徒，是韩国国立大学很知名的物理学者，现在退休了。他讲量子物理学，他用量子物理学来讲灵界的事，他用量子物理学解释佛经，空即是色、色即是空……有道理，但我听了之后会知道，因他不认识旧约、新约，不认识摩西五经、不认识弥赛亚耶稣基督，所以，他讲的虽然人的眼光里面很有水准，但对一个圣徒来讲——是乱讲。他是一个科学家，总是一个进化论的，没有创造主，好像自然变异、轮回——那看是空吗？原来是有的。
所以，我们要知道，人肉眼是没有办法会看见上帝，如果你的肉耳要听到上帝的话，对你来讲你的孩子哭，也会吵到你没有心思做什么的。那整个世界小孩子的哭声，整个宇宙运转的声音，你的耳朵都听到会受得了吗？所以，人是没有办法用肉眼肉耳会看见上帝，听见上帝的。
4. 神让我们知道如何与神交通——道和灵！
若我们要看见上帝，听见上帝，必定用什么方法？——就是道和灵！道成了肉身的耶稣基督，上帝很多的话语、教训、预言、应许，很多上帝所讲的仁爱、圣洁、公义的话语，跟借着耶稣基督死而复活，我们得着圣灵的洗的人，所得到的圣灵的感动。我们才能够遇见神，看见神，听见神、与主相会，能够听到上帝的声音，明白上帝可喜悦的旨意。所以，我们主耶稣基督特别强调——唯一的，创造世界是为了要见证祂！现在6000年的人类历史是救恩历史，为了见证祂而得着属祂里面的圣灵，来建造永远的一个家，一个国度一个圣殿的事。
神借着摩西跟以色列，给我们看的遇见上帝，与主相会，与主亲交的方法是什么？会幕和献祭！献五个祭，铜祭坛，燔祭坛，在上面神的羔羊被烧尽了，跟我一起烧尽了——是燔祭。然后，得了挽回祭、平安祭——就是与神和好了。素祭——是能够会顺从上帝，之前是我们没有办法顺服神。然后，洗濯盆的分别为圣，无论哪一个人，连狗也是，连以色列人也是，自己碰一下会幕的围子，当场会死。只有利未人才能够进去了！神的话不是随便看轻的！我们必定要研经，得了确据，而要传讲的。这是所谓全职事工者的利未人。
当然，今日——我们圣徒都是利未人，这句话是必定要加上——是君尊的祭司了。我们是祭司长的一个国度了。透过耶稣基督之后呢？我们所有的圣徒——随时随地可以坦然的会来到施恩的宝座前。但是外邦人，不认识十字架的，没有办法会进到会幕里面来，得赦免、得平安的。常常被控告——是没有办法能解决的。“我们弟兄们的得胜是靠着羔羊的血，所见证的道”，是用我们的心灵、我们的心志——来得胜的。“虽然是以至于死，也不爱惜自己性命的”，真正的认识基督死而复活，与耶稣同死同埋葬同复活的圣徒才能够胜过。魔鬼撒旦是昼夜透过我们的软弱，家庭儿女们的软弱，透过很多的事情，世界的败坏来控告我们。人真的是需要认识耶稣基督和祂的宝血，也明白什么叫相信耶稣基督的事。真的要明白。所以，会幕——是告诉我们这一切。
透过洗濯盆进到圣所——我每次跟各位强调的，这里有神的话——陈设饼，有金灯台——圣灵的光照，基督的光、世界的光。然后，施恩的宝座前——施恩宝座的下面有三样内容，法柜、就是约柜，我们与神立了血约的那个属灵的意义在那里，三样东西。然后，在那里我们与神相会、与神不但是交通，真的是阿爸跟孩子之间的亲交，丈夫跟妻子之间的亲交，在那里能够得着的。
所以，我们认识神的话，得着像摩西一样的耶稣基督，那位大先知带给我们的信息，大先知为我死而复活大祭司成就的事，胜过一切的复活《哥林多前书》第15章所宣告的，打破了死的权势。死的权势从哪里来？是罪的权势！罪的权势从哪里来？一切犯罪的源头，魔鬼撒旦而来，完完全全的打破了。各位，很奇妙的事情是——以色列人透过摩西，在西奈山一同领受了话语。但整个《民数记》告诉我们，《希伯来书》第3章告诉我们，他们都倒毙在旷野了，除了两个人以外！然后，新时代要起来，所有的旧时代是60万多全部都倒毙在旷野。为什么这样的事情会来？因人动机不对的话——人要遇见上帝，寻找上帝的，动机贪心不对的话，不能听见上帝很清楚的话语。
今天我们分享的是我最有负担的，盼望各位两三次，再次以确认的方式，来听！
18:19 谁不听他奉我名所说的话，我必讨谁的罪。
在这里我们会想起来两个经文是《约12:44-50》耶稣大声说：“信我的，不是信我，乃是信那差我来的。人看见我，就是看见那差我来的。我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道，他们所听的道在末日要审判他。
因为我没有凭着自己讲，惟有差我来的父，已经给我命令，叫我说什么，讲什么。我也知道他的命令就是永生。故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。”各位，听而不信的人——他已经是在罪里面，审判里面，咒诅里面了。
我们再看《约3:16-21》神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（注：或作“审判世人”。下同），乃是要叫世人因他得救。信他的人，信弥赛亚基督的人，这位大先知的人都不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。
光来到世间，世人因自己的行为是恶的，自己有满满的贪婪，爱世界，爱宴乐的那个，邪恶污秽在他的心灵里面。不爱光倒爱黑暗，黑暗是遮盖他的一切的软弱，污秽的言语，污秽的行为。定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备；但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。”
那各位和我当中，无论哪一个人是能坦然无惧的来到光面前，把你的24个小时，你的一生都能会解开呢？透明的给上帝看呢？给那个审判者看呢？所以，需要什么？——需要祭司耶稣基督的宝血。在那里主成就了，叫我们永远释放了，从罪和死的律里面，永远得释放了。那信主之后呢？永远没有定罪了，那怎么办？必定要寻找圣灵的光照，来要跟从圣灵的事了，不要一样的跟从肉体的事。肉体的事的结局就是死，圣灵的事就是带来生命了——怎么样的生命呢？叫耶稣基督复活的圣灵，到末日也叫我们的生命复活的时候，我们每个人所穿的细麻衣的那个荣光，都不一样了。借着什么？今天我们的心怀意念，今天我们的眼光，今天我们的祷告，今天我们的生活侍奉。
18:20 若有先知擅敢托我的名，说我所未曾吩咐他说的话，或是奉别神的名说话，那先知就必治死。’就是假先知了。所以，站在神的祭坛上，传递上帝话语的人——真的愿主，用耶稣基督的宝血来遮盖我们，也怜悯我们。“人嘛，是会讲错的。”但我们的动机，我们要传扬信息重点、脉络，要清楚的传递神托付给讲道者，传福音者，也带领团契的，很正确的要传递了。
所以，真的是要研读研究神的话，自己不要讲自己没有看过，没有经历过的。当然，神的话本身是完全的，我做不到不敢讲神的话，不是这个意思。你若真的是正直的心灵的话，你所信的，你所得着的上帝的话，从你身上开始，要反复思想，反复悔改，反复要得洁净。生命里面必定要得到那个见证的。
我跟各位说：“真的带着清洁的心，正直的灵，句句都是你真信的，你所确认过的话，讲的话，因你传讲的一个信息，全世界会改变的。”不会不改变的，必定会改变的。若神悦纳你所传讲的信息的话，用各样的方式，来叫你所传讲的信息，成为很多人的祝福的。
各位，我们传递神的话是那么重要的事！若我们传的不对——那个的结局就是被治死了。不但自己被治死，听过他的话而一同信的人，一同灭亡，灭绝的。所以，《加1:6-9》所讲的，保罗为什么那么强硬的话，听起来叫别人误解，他是太骄傲了。
《加1:6-9》我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。他再次反复的说了，我们已经说了，现在又说：若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅！
然后，《加拉太书》好像是小的《罗马书》一样的，把因信称义的事，十字架的奥秘，圣灵的奥秘，很清楚讲的，就是《加拉太书》了。
《启22:18-19》是整本圣经的最后面，圣经的记者传递预言的使徒约翰，他听到主的声音是这么说的。……若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分。虽然不灭亡，但是删去了他的分了。
各位，我们所领受的信息要正确，是因为跟我们出死入生，出地狱进到天国，出咒诅恢复神的祝福，能够享受平安自由，权柄能力也能够会享受得胜上，我们口里出来的话，我们的祷告能够祝福我们所代祷的人的事，是这么重要的事。所以，不可以加添，不可以删去。也不可以改这个福音的。
18:21 你心里若说：‘耶和华所未曾吩咐的话，我们怎能知道呢？’
各位听了上帝信息的时候，听了有些牧师传递给你信息的时候，我怎么知道这个信息是从神而来的，或从自己的意念来的，或是魔鬼撒旦的欺骗来的，我们是怎么知道呢？他是真先知，还是假先知呢？第22节有答案了。
18:22 先知托耶和华的名说话，所说的若不成就，也无效验，这就是耶和华所未曾吩咐的，是那先知擅自说的，你不要怕他。
也无效验——没有效果。擅自说的——就是随便说的，照着自己的话说的。你不要怕他所讲的话语，你不遵守也没有关系。所以，从神来的话语，真先知所传递的信息是必定有功效的。必定有证据的，叫我们能够得到重生的证据。叫人能够发现神的爱，就快跑跟随主的证据就来，也叫人知道自己的身上所领受的信息带给他怎么样的平安，带给他怎么样丰盛的生命，带给他什么样的能力权柄，借着这个智慧的言语，从天上来的各样美善的恩赐，各样全备的赏赐，我都知道的。
盼望我们一来生命堂所传递的信息，各位领受的信息，各位真的有心，留心来观察，在各位的生命里面，都跟真先知，同样的蒙召，同样的证据，同样的功效，在各位身上能够发现。这句话非常重要，我们信主是信活神的，祂口出来的是活道，借着活道默示，感动的就是活灵。你的灵魂重生，活过来的灵魂，听的时候是会信的，信的时候是会带来功效的。你是必定会改变的。
你听了十年，总是不改变——不但不改变，情况是越来越更糟！你很多不遵守上帝的话语所带来的控告，不认识耶稣基督宝血福音，带来的控告，连那控告也不能胜过的。你旁边的人是说你信主后更糟糕了。这样的话，那是两个当中的一个，一个是你所听的道不是真先知所传讲的。二个是就像旷野的以色列人，他们虽然听的是真先知传给他们的，但他们大部分人的都倒毙在旷野了。因他们所听的道，跟他们信心，心眼，心志，没有调和起来。
5. 听而信从真先知耶稣基督的话的人，是有福的人！
盼望我们传讲的也是真先知的信息！我们领受之后顺从。顺从不是单单讲律法的，一听到顺从就很怕律法——很多上帝的要求。若顺从——你就想到律法，上帝很多要求的事情，你是不得已归到立志为善由得我，行出来由不得我，我真是苦啊！谁能够拯救我？那种的声音，那种的喊叫里面了。你们顺从——是必定要顺从圣灵的事，心灵心意的一个感动，透过耶稣基督宝血里面，不再定罪了——不再罪和死的律里面，也不跟从肉体的行为，乃是心灵上的圣灵，这个叫顺从的意思。保罗是那么有负担的要传讲耶稣基督并祂钉十字架的福音，是这个的缘故了。
各位，假先知所讲的啊，真的是让我们耳朵发痒的，也是叫我们的自然人所喜乐的，特别成功神学。“你看亚伯拉罕、以撒、雅各…他们是最富有的，牧师也应该是这样，信徒也要这样，信耶稣基督的应该是万福之源，他也应该享受这样的福气。”当然，我们也要享受万福之源的福气了，但那是属天的、永存的、永远意义的，不是至暂至轻的，那是极重无比永远荣耀的那个荣耀和福气了。能力也不一样啊，世界的人所讲的能力跟权柄，跟属天的人讲的能力、权柄、得胜…是不一样的。世界的人的能力权柄绝对没有办法能够胜过空中掌权者，他是没有办法穿破空中掌权者牠的欺骗，牠的捆绑。
从天上来的恩赐、赏赐、智慧能力才能够叫你得突破的。各位，每次一想到天上，或牧师一讲到天上，各位也不要很神秘的想——乃是想到这是神的话！神的话就是从天上来的——从众光之父而来的，从默示神的话的圣灵而来的。所以，不认识圣灵的人，不认识十字架福音的人，等于不认识圣灵，神所可喜悦的旨意的人，结果他们是常常被自己的私欲，牵引着的，不能分辨假先知的信息来跟从牠，结果是把自己的整个财产献上能够来跟从。
《列王记上》第22章各位都知道，当时亚兰人——是力量非常强的，从特庇等北部常常是亚兰军队来攻击以色列的，那是亚哈王时代了。亚哈王很惧怕，所以邀请南犹大的约沙法王，请你来帮助。约沙法王非常善待亚哈王了，这也是约沙法王的不对，虽然他是善王，但他是不对的。那么，约沙法王还是南犹大比较多爱神，遵从神的旨意的人，问亚哈王说：“你问过神吗？你们当中有没有先知，这次是胜战还是败战？”亚哈王有850个假先知了，他带领的450个，拜巴力的，巴耳的。他的妻子耶洗别所培养出来的400个的拜亚实他录女神的假先知。
这些假先知找来问的时候，他们都说：“王啊，你去，神把一切的仇敌，亚兰军队放在你的手中。” 约沙法王觉得不对，除这些以外还有吗？亚哈王有点不屑，没有什么味道一样“还有一个先知，但他是常常找他时，讲的话是吉语少，凶言多。”那是理所当然的了。因恶人啊——恶人常常问神，问真先知时，真先知所讲的话永远是凶言了！直到他真正悔改之前。虽然神借着亚哈王告诉我们，以色列的历史当中，出现很多假先知的事，但很重要的事情是这个的经文里面，我们会看到，原来假先知他们也不是说谎的，他们也是讲出他们得到感动的。他们并不是欺骗自己的。
各位，这部分好好听啊！今天的信息敏锐（尖锐）一点。他们并不是欺骗自己讲那些话的，乃是他们得着了什么感动就讲什么的。但那个感动不是从神而来，是从邪灵而来的。为什么呢？（最重要的是这句话了）因他们的私欲，他们的动机是叫他们听见不是从上帝来的信息，乃是从邪灵来的信息。所以，在天上有会议——上帝真的是讨厌，可憎恶的王，亚哈跟耶洗别，怎么样把他杀死呢？很多天上的会参加的，神的仆人们提出有些意见，但有一个圣灵出来，说：“神啊，有一个方法了，你差派说谎的灵，叫他们照着那个感动来说，他必定是被治死的罪恶显明出来的，他会死！”各位明白这个意思吗？
所以，《列王记上》第22章的这个部分，我们是真的要明白。使徒约翰为什么吩咐，也劝勉信徒，你们要分辨诸灵——因敌基督假先知，已经在这个世界里面，主快要来的时候，大敌基督《启示录》第13章，侍奉大敌基督的大假先知会出来。
这个信息跟我们有什么关系？我们的心是有没有自己看，你是为自己而活，什么都失去！还是为永远的国度，决定你永远的时光，祝福或灾祸的，为神而活——为你的国度，为你永远的产业而活呢，或者你的小我在至暂至轻的地上的生活里面，要多一点得着什么宴乐，什么财物，什么成功而活。这个是我们必定要确认的。
过去亚哈王的850个的假先知——那些假祭司，他们身上运行的邪灵，曾经在外邦人代表的假先知巴兰身上运行的邪灵，现在还是一样。所以，我们在这个全世界的教会里面，很多人还是为小我，至暂至轻的地上的生活祷告和奔跑的。他们是为自己的动机得到满足，这样的人是听不见，从上帝来的话语。他们不但是听不见，还会得到假先知的很多的信息。
有两处经文，《帖后2:8-12》那时这不法的人必显露出来，最后，末日的末日，最后的三年半，那时显露出来，现在是拦阻牠。主耶稣要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他。这不法的人来，这假先知来。
是照撒但的运动，行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事，并且在那沉沦的人身上，行各样出于不义的诡诈，最重要的是因他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎，使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。
《提摩太后书》保罗殉道之前，最后一句话。《提后4:3-5》因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅；好些信息，好些属灵的活动，教会里面的活动。
并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎，忍受苦难，做传道的工夫，尽你的职分。各位，正确的从上帝来的摩西的信息，耶稣基督十字架的信息的人，因人人都不喜欢他的缘故，他是会遇到逼迫，苦难。所以，我们必定是需要，《提摩太后书》第1章后面所讲的，除掉一切胆怯的心。为福音，与耶稣基督和众圣徒，众使徒，同受苦难这样的心来要得着圣灵所赐的刚强的心、仁爱的心、谨守圣洁的心了。要不然，我们的判断，常常有差错的。
6. 如何靠着真先知——耶稣基督的话活着！
各位，今天的信息，我用这样的话，下面讲的话是很有负担的，请各位好好的听。我们先要知道的是外邦人所去的寺庙，王庙，回教，佛教，天主教…各样的，那种的人是因为没有听过真先知的话语。所以，我们看到他们的时候，不是单单批评，乃是怜悯的心，临到我们身上的恩典，求主也一样的赐给他们。这样祷告的。
很重要的事情是外邦人、异教徒，那样做是不得已的事嘛，因没有听过神的话。问题是历世历代的以色列，旷野40年的以色列，教会2000年的历史当中，各位回头看啊，真正的明白真先知给他们的信息，也得了明确的圣灵的感动，凡事上撇弃上帝一切可憎恶的事，来要得着上帝善良纯全可喜悦的旨意，也愿意做活祭的人少而又少。我不知道我们教会，全世界我们的同路人当中，是有多少人？
各位，其实常常听而听不见的，真的是这样。我们要抓住自己的心灵啊，流泪的要来到主的面前，求主怜悯我们。各位，真的需要祷告，剩下的日子真的是三年五年而已，你还怕什么？你要得什么？因这个时代，到了2024年的全世界里面，教会属世化，人本化，多元化，各样的宗教统一运动，宗教联合运动起来，连同性恋的牧师也上台讲道的这个时代。全世界最大的教会也是讲到人怎么样成功？那种教会的时代，我们真的是要得着敏锐的信息，得都会敏锐的圣灵的感动，真的要走上帝可喜悦的道路。
各位，神的话就是讲基督了，道成肉身的先知，跟我们讲道的先知，死而复活的祭司，也胜过撒旦一切权势的，任何问题的，任何能力的都能够会践踏，也胜过一切能力的君王耶稣基督。你恢复这个能力权柄，才能保护自己前面的日子，也保护你所爱的人，这是非常关键的事。盼望各位也跟我得到同一个的负担来领受。今天所讲的我认为是没有一个字是多余的，都打出来，写出来，慢慢的画线来咀嚼的。因我曾经经历过很多迟钝的日子，所以，我也知道各位明白而跟从，并不是容易的事。
各位，使徒保罗他在《哥林多前书》第1章第2章所讲的，十字架是万民都不喜欢的——对犹太人来讲是绊脚石，对外邦人真的是愚拙的道理。但对我们信的人来讲，不管是犹太人，还是华人，都是神的智慧，神的能力了。保罗在《哥林多前书》第2章说：“我在你们中间不讲别的，用整本旧约圣经只有讲耶稣基督并祂钉十字架。因在这里有圣灵的大能大力，显明出来。不是用人的高言大志，乃是圣灵的大能大力。”
所以，他是常常战战兢兢的，成为一个活祭，来到主的面前，领受信息之后，句句，一句一句很清楚的分享。所以，属灵人才能看透神的旨意的，但保罗对哥林多教会说的，你们啊，我还把你们当作属肉的，你们以前吃奶，今天你们还是不能吃饭——只能吃奶。保罗说了那个证据，因你们中间有分裂，常常有定罪，批判的事，虽然得了很多的恩赐，但常常是恩赐跟恩赐的比较。我是属亚波罗的，我是属保罗的，我是属矶法的，我是属耶稣的。所以，保罗说：“你们还不认识基督，特别基督的十字架。”
1）十字架的智慧是我们的能力和智慧：
第一，神透过十字架的大爱，给人看见的——神是我们的父神，祂对我们是极丰盛的荣耀了！比丰盛的慈爱更恩惠，向我们显明了。十字架的大爱才能叫外邦人，叫教会里的人不再怕神，乃是爱神，亲近神，他的灵魂已经不一样的。各位，怕神的人，怕神惩罚的人的心灵，眼光，跟一切的判断是爱神的人是不一样的。爱神到什么程度呢？以至于死也不爱惜自己性命的，这样的人才能在爱里得到完全的。这是十字架带来的。
第二，神借着十字架显出的荣光，才能认识上帝真正的荣耀，最大的祝福，最高的赏赐，最高的尊位。所以，不再追求至暂至轻的小福，乃是追求极重无比永远的福气，那个恩惠，那个能力，那个的智慧，这是十字架的paradox（悖论）性，人人都怕十字架的咒诅，我们主耶稣说：“人子要得荣耀的时候到了，父啊，祢要荣耀我的时候到了。”“父啊，祢一来都荣耀我了，我感谢祢，现在你真的要荣耀我的时候到了。”在门徒面前，我们主耶稣是这样的祷告，《约翰福音》第17章。
各位，愿意跟耶稣同死同复活，得基督的生命，得基督的身体，舍己背起自己的十字架来跟从主的，这是最荣耀的事。这本身是最大的祝福，这个祝福对认透了这个祝福的人来讲，世界的小福是真的太小了。因极重无比永远的福气里面，其实是世界的人追求的小福也包括了。神要给我们的不是咒诅，乃是真正的一个祝福，属天的，永远的一个祝福了。
第三，透过十字架给我们看的基督的顺从父神，顺从到以至于死，也受十字架的苦难，甘愿领受这样的顺从。有一个信徒真正的认识这样的十字架顺从的人，不认识十字架顺从的人，每天的生活上，配偶的生活上，或发生一些矛盾的时候，养育孩子发生矛盾的时候，是不能胜过，是绝对不能胜过的。
那个顺从，我是基督的身体，遇到这样的苦难，遇到这样的污辱，遇到这样的不得已要忍耐的事，是理所当然的。这样的人心灵里得着圣灵的能力，圣灵的智慧是完全跟世界的人，甚至在教会里的礼拜堂徒，糊涂，是完全不一样的。
第四，因为人人都不认识主透过十字架，给我们启示，我死主活的原理，神为的原理，却偏偏强调人的热心，人的奉献，人的献身，人的努力，人的奔跑……各位，上帝如果做的话，一秒当中会成就100万大军要成就的事。
十字架信息重要的核心是我们生活的方法了。早上要我死，我死的意思是祷告进到内室与主相会，问主，整天主活。主活是在我整天要做的事上主向我显明！感恩的领受，我今天上班的时候，我跟家人当中，我今天祷告当中举手为这个时代祷告上主活我死。诗歌里面也有我死主活，但正确的我怎么样的死？你死是什么也没有，不是这个意思。乃是靠你的力量不行，要来到内室至圣所，能够把你的意念舍去，那主活，主向你显明，主跟你说话，主给你看当走的道路，主活。你顺从的时候，主的能力充充满满的也适当的，你要用的够用的程度上，会充充满满的充满你。
拜偶像的人，行邪术的人，跟真正圣徒的不同就在这里，就是在于认识不认识十字架。十字架是paradox（悖论）的缘故，世上有地有位的人是跟本没有办法会认识十字架。苏格拉底，亚里士多德，柏拉图，孔子，老子，庄子，是没有办法会认识的。
第五，只有十字架带给我们，我与耶稣同死同埋葬同复活，来得着罪得赦，得着圣灵的印记，换句话说是圣灵的洗的。
所以，不认识十字架的人是不能得圣灵的洗的。施洗约翰说：“我是用水给你们施洗，但将来我后面要来的那一位，那位基督，那位弥赛亚，就像摩西一样的大先知，大祭司，大君王，不但给你们水洗，还要给你们圣灵的洗，火洗！”所以，不认识十字架的人，是没有办法会认识上帝善良纯全可喜悦的旨意的。
彼得跟其他门徒们，还没有认识十字架之前，和他们真正的认识十字架，得到圣灵的洗之后，是完完全全的不一样。虽然是一样蒙爱的人，但十字架跟得圣灵的洗之前，他们是属灵的婴儿。那认识十字架得着圣灵的洗之后，他们是成为属灵人。这是一个很大的一个变化。
彼得跟主说：“主啊，千万十字架的事情在祢的身上发生。”主说：“撒旦，退我后面去吧。”我们主耶稣被卖的那一夜，西门说：“主啊，我要跟祢一同死。”耶稣基督笑着跟他说：“西门，西门，撒旦要像筛子一样筛你，你鸡叫之前三次不认我，我知道你爱我，你将来怎么样死我都是知道的。你是殉道的，我是知道的，但今天晚上不是！你是必定要三次不认我。”耶稣基督把他们带去客西马尼园祷告的时候，他们都睡觉了，三次都睡觉，最后是深睡了。抓耶稣基督的人来的时候，彼得拔刀砍掉…他是靠血气行事。刚刚是主啊，我绝对不会不认你，我要跟你一同死。客西马尼园，我们主耶稣汗变成血的祷告时，他是深睡了，起来又拿着刀来血气的表现。然后，都逃跑了。
他是逃跑的时候良心责备了，所以在后面慢慢的跟着，看…祭司长的院子里，耶稣基督受审判的样子，在他们的眼光里，耶稣基督是完完全全无用的人。他不认主一次，二次，三次是咒诅了，听到鸡叫的同时，耶稣基督看彼得，彼得看耶稣了。各位，我们过去的日子当中，我们都经历过的。我们虽然都是蒙爱的，跟加略人犹大是不一样的。但我们真的要快快成为一个属灵人，要认识十字架了。
那我们主耶稣复活之后，他们都怕的，《马可福音》第16章说是三次告诉他们耶稣复活了，主复活了，他们却不信，他们却不信，他们却不信，三次反复。我们主耶稣显现出来。各位，有这样的人，他们看到耶稣基督40天之久讲说神国的事，耶稣基督升天，祂会再来的事，他们知道了。现在终于明白了，他们迫切，恒切祷告的时候，过了十天五旬节到了，新约的西乃山，五旬节上帝显现的事情就来。然后，一样的事情在他们身上显现的时候，第2章这样彼得起来讲道，3000人身上听了真先知的道，来扎心，悔改，受洗，得圣灵的事情发生了。第3章第4章那么大的逼迫当中，天下没有赐下别的名，叫我们得救！就是耶稣基督，就是祂，那时使徒们也见证摩西所讲的和他一样的那个先知，就是你们钉在十字架上的耶稣基督了。
所以，这样的人是逼迫越大，就更刚强了，第5章看到亚拿尼亚撒非喇，不能欺骗，眼睛打开的欺哄圣灵，完全被魔鬼撒旦困住的样子，使徒的眼光里是会看透了。第6章教会遇到矛盾的事情来，属灵是怎么样的以祷告，传道为中心，也设立七个执事的事。到第10章哥尼流的家，就是肮脏污秽的也得救的事。终于到第15章的时候，使徒都知道外邦人不需要受割礼的事。各位，在一个一个，一步一步的信息里面，我想强调的是一个人认识十架之前，和认识十架之后，完全是天壤之差了。这样的事情在各位和我的身上，实在是会发生了。
教会里面很多人，其实，在《腓3:17-21》使徒所讲的那个对象，就是教会里面的人了。《腓3:17-18》弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人。因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。他们不是单单跟不能跟从十字架的，乃他们是抵挡十字架的，他们的私欲，他们的动机，他们的眼光，他们的方法，他们的心怀意念是抵挡耶稣基督十字架的仇敌。保罗的眼光何等的正确啊，盼望这样的眼光各位和我，能够会得着。
各位，我在教会55年，全职侍奉35年，看到教会里面，听得懂的人很少。还有属灵的婴儿的状态，用这样的状态30年，40年了，没有办法像保罗一样。保罗说：“你们要效法我！”使徒彼得圣灵充满之后得到的变化，为什么这个时代，反而对圣灵充满是很多的误解？有那种的现象，有那种的大风，那种的讲方言，那种的滚来滚去。特别神秘的现象，NO！各位，最大的神迹是认识十字架而得圣灵的洗的。保罗是整本书信里面，反复强调的。
《腓3:18-21》…我屡次告诉你们，现在又流泪地告诉你们：他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，以世界的成功当作荣耀的人是羞辱的为自己的荣耀。专以地上的事为念。我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。
各位，一句一句啊，何等重要的真理、事实！是何等显出从天上来的能力！各位每次听的时候，心里一点动的都没有的话，那是不对的！
7. 为何我们不能听见真先知的话语！
真的是保罗现在坐在监牢里面的，向外面的人，你们要喜乐，我再说：“你们要喜乐！”强调了之后，讲了这些话。我们很多时候不喜乐的理由——是因为自己要得到的私欲没有得到满足，所以不喜乐的。
有的人是教会复兴啊，当作自己的私欲了，自己的名誉了。有的人是财富啊，有的人是怎么样的读好大学，怎么样成功，是我的夸耀，是我的荣耀了。当然，那也是神的祝福，没有错。但总是自己的私欲，所以，为时代祷告，为时代的教会祷告，一点感动，一点负担也没有，就是打瞌睡。真的是负担，要跟耶稣基督一样的负担，像跟保罗一样的负担。我们必定要得着的。
一样听了——但两个人跟十个探子，两个人跟60万人是完全不一样的。一样听道了，耶利米所明白的，跟当时的假先知明白的不一样。一样的听道了，以利亚的反应跟当时850个假先知的反应完完全全的不一样。一样的领受了，但法利赛人、文士、祭司长，跟耶稣基督的门徒，加利利海的渔夫，反应……我现在讲的是反应，心灵里面的反应，彼得跪下来说：“主啊，求祢离开我，不敢当，我是罪人。”那个光景就是西奈山——以色列人，要不直接面对面的看见上帝的心是一样的。
各位，少数了——真的是少数了。神跟以赛亚说了，以赛亚其实是相当圣洁的人，眼睛得开的时候，看到他是在污秽的，也是说谎的子民当中。他就说：“我死了。”神就怜悯他，天使把祭坛的红炭带来，沾在他嘴巴上的时候，说：“你得洁净了。”然后，他开始听到上帝的声音，“谁能够为我而去？传递这真实的实况。”以赛亚说：“我在这里，求祢差遣我。”
我们的主在《赛6:9-10》他说：“你去告诉这百姓说：‘你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷；很奇妙，先知所传讲的信息，反而是叫他们更是“心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷，”为什么这样的现象就来？答案是什么？因听道的人的私心，私欲的缘故了。他们是很生气了，除了这个信息，没有别的信息吗？就是这样。主有没有告诉你别的话？所以，真先知所传的信息，反而叫听道的人是加倍的心蒙脂油，加倍的耳朵发沉，加倍的眼睛昏迷，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。’”
各位，这句话我们主耶稣基督，应用过几次、使徒们也应用过几次，是非常重要的话语，是今天2024年的光景就是这样的。我35年的全职事工，前面还是有点糊涂一点了，1994年到现在，30年传讲的信息，比较算为正确的，我认为是这样。然后，经过慢慢的祷告，慢慢的领受，慢慢的传递，慢慢的写出来的结果，越来越恢复了更敏锐的信息。但是，听得懂的人很少。甚至有的人听了30年，单单在这个教会里面是24年听了，连自己生命的目标也没有改过来，自己的太太，自己的丈夫有一点不对，完全就是进到地狱里面生活了。各位，真的是我们主的流泪，使徒刚刚不是说了嘛，我是流泪的为你们祷告。
《赛6:11-13》 我就说：“主啊！这到几时为止呢？”他说：“直到城邑荒凉，无人居住，房屋空闲无人，地土极其荒凉。并且耶和华将人迁到远方，在这境内撇下的地土很多。因没有住在那里的主人，境内剩下的人若还有十分之一，十分之九是分散了，也必被吞灭，像栗树、橡树，虽被砍伐，树墩子却仍存留。这圣洁的种类在国中也是如此。”
各位，我们主耶稣基督啊，像许多的人，起码7000人吃过祂所行出来神迹的饼和鱼，但他们都在那里，他们是——把祂钉十字架，把祂钉十字架，那个血归在我们的身上！我们主耶稣基督说：“你们要吃我的肉，喝我的血，你们为什么找我？” 你们为什么来我的教会？你们为什么要向我做崇拜？你们的目的是什么？我们主耶稣是继续这样问的。我们主耶稣基督在那么多人当中，7000人，5000人，4000人当中，复活之后向500个人显明，其中120个，其中70个，其中12个，其中3个，其中特别1个人，因他一个人是讲我的，讲各位的。我们主耶稣基督所以用少数来……真先知把十字架福音继续不断的这样的传讲，没有一个人会很清楚的了解。
各位和我要得着，我们是这个时代蒙主召的树墩子的，那个渔民的证据，各位的身上有吗？这个必定要得着的。但是，称为一个树墩子不是人要就能称为的。有一人称为树墩子是完完全全100%神的恩惠了，他听的时候，能够明白十架福音，真先知的话语。他的生命里面得了圣灵的能力，圣灵所赐的恩赐，赏赐，真正属天的，永存的，经历了，他是不能忘记的。他是继续不断的越来越更认真的会追求的，就是各位和我一样，八福人！然后，同时上帝给他很多的逼迫，苦难，被人污辱，这个世界好像是……我们不属于这个世界的证据继续给我们看。这是神的恩典！
同时，上帝使用我们，医治我们，洁净我们，恩膏我们，使用我们。你成为树墩子不是你要成为就成为的，完完全全是上帝的拣选，上帝的恩典了。然后，为你一个人，上帝预备了千万人。各位，并不是路旁的心灵，并不是荆棘里的心灵，并是浅石头上的心灵，乃是好土壤那里的人，虽然是一个芥菜种小的落在他的心灵里面，但是结出30倍，60倍，100倍果子。他结出100倍的种子又结出30倍，60倍，100倍，这个叫加乘法，这样的扩张。
所以，上帝并不是不聪明的，上帝并不是很愚昧的，不想要多人，就要少数人，因上帝工的是很精密的人。基甸呼召了3万多个以色列人，但上帝全部叫他们回家，剩下了120个人，对上帝来讲也是多了。以利亚一个人，以利沙一个人就够了，摩西一个人就够了，大卫一个人就够了。各位和我真的要明白树墩子的圣民是怎么样？树墩子要结出来的是怎么样的果子。
8. 愿主让我们认识先知的话语——赐我们属灵生命的成长！
最后，有一个人听了基督十架福音之后，不是一下子成为属灵的人啊，我们看大卫的成长；约瑟的成长；也看到彼得刚刚他的成长。也看到保罗，他小的时候什么都不懂，他就是成为法利赛人，年轻的拉比，他把圣经打通了，天天研究圣经了。但这个都是为了神要使用他，要把神的启示新约的一半借着他要写出来的缘故了。保罗他以前是糊涂，他在大马士革路上眼睛得开了。使徒们也是，在这个《路加福音》第24章那里，你们信的为什么这么迟钝呢？然后把摩西五经，诗歌，先知书信，再次开窍他们属灵的眼睛，需要这个的经历了。
各位的身上，各位的日子里面，过去的日子里面，什么时候发生过这样的事？这是非常重要的事，真的罗马不是一天就能成的，胖子不是一口吃的，乃真的是我们继续不断的累积。像早上的霜，临到我们身上的时候，我们全部都是被水充满，湿浸了一样。我们是逃城的，经过烈火，逃城的器皿了，瓦器了，需要很多时间的。
今天各位千万不要以为时间太长，因这是太重要的信息了，为了帮助各位，我多提示一些例子，叫各位跟我一起确认了。对我来讲，其实我的生命最大的变化，不是我的决心1989年，乃是我真正明白《罗马书》的重点跟脉络的时候。各位身上也有，各位听好了，我们所分享的，我们所领受的《罗马书》的话，各位也会得到几次的一个突破。
因信称义是信耶稣的人都会知道的，很重要的不但是第4章第5章讲的因信称义，乃是《罗马书》第6章所讲的什么叫信的人？什么叫信？信是跟耶稣同死同埋葬同复活，这个叫信了，是受洗了。然后，第7章第8章所讲的心灵的新样，圣灵是什么？这个要认识，要得突破的。特别第8章所讲的。然后，第9章第11章所讲的谁才能信？我是神儿女的确据。我不是以扫，乃是雅各，是以色列的证据。
这个《罗马书》真的明白了，以前就看注释本，经文的解释，我不太了解，没有一脉贯通的我成为基督的身体，圣灵的殿，成为一个圣灵的活祭，到现在虽然不完全，但起码我要达到的标杆，是都清楚了。这个的突破是真的需要的。最重要的是《罗马书》第7章第8章的一个了解，因我以前真的是立志为善由得我，行出来由不得我，我真是苦。那样的苦里面献身，苦里面侍奉主。这个全部变成自由，平安，喜乐，是借着第8章，一个项目，一个主题，一个小主题……所讲的，圣灵的事，儿子的灵，后嗣的灵，然后跟耶稣同受苦难同得荣耀的事。然后，万事互相效力，圣灵的代求，耶稣基督的代求。所以，没有一个事情，没有一个情况是叫我跟耶稣基督的爱隔绝。各位真的要明白这个。
所以，《约翰一书》第4章所讲的爱里面得完全，与神真正的和好，然后，劝人和好的职分也在我身上的事。当我献上的时候，这个我知道了，但和好，reconcile（和好）的字义是这么重要的事。从那时开始，我是凡事都互相效力了，都是主的爱，主的恩典了。从那个时候开始，我真正的喜乐了。这个突破是真的需要的，属肉的基督徒渐渐成为一个属灵的基督徒了。婴儿渐渐变成父老的一个过程，你的生命里面是发生过什么事？
什么叫真正的祝福？什么叫真正的恩赐，赏赐？什么叫真正从天上来的能力，这个方面的认识，是叫我的生命继续不断的得到突破了。之后我才知道关于建殿的事，没有建殿不能认识神的心，就是不能够认识圣灵，我就明白了。带着这个眼光看整本圣经是讲建立会幕，建立大卫的帐幕，也建立圣殿的事，建立《约2:19》耶稣基督三天里面要给我建立的圣殿。你要吃我的肉，喝我的血，这样才能够认识了圣灵，我明白了。这个的突破，各位的身上是真的需要有的。
从那个时候开始，我真正认识祷告中蒙应允的事。祷告中蒙应允才能够祷告之后，我才能够跟从主，依靠主，与主同行的。所以，祷告中蒙应允，那个时候才发现，有一天各位会听到祷告中蒙应允，祷告中蒙应允……继续有这样的字眼。主祷文，从我在天上的父开始，原来是祷告中蒙应允的，那是最大的应允了，那是圣灵降临了，没有比这更重要的事。明白了主的旨意，没有比这个更重要的应允，所以，祷告中蒙应允。
我每次读一段经文，定了一个主题来祷告的时候，我知道圣灵继续的感动我。其实，各位也是一样，各位身上都有，各位领受了耶稣基督十架福音之后，各位读经的时候，感动不一样，听到上帝的声音不一样的，所以能够成为讲道者，辅导者，可以成为带领聚会的。这个各位的身上，我认为是都有。但是，各位需要多一点认真察验，圣灵在我身上的作为，借着基督十架福音，来在我身上所做的作为是什么？各位要明白。每次我跟各位讲的，
主：我们信仰是改主人的。
耶稣：就是人子了，就是你。
基督：就是受膏者。
十字架：你要舍己背起自己的十字架跟从主，才能够跟从主，成为主的门徒。
纯正：不可以加，也不可以减少。
全备：你的24个小时，凡事里面，能够让你看见父神的带领，那个全备。
以马内利：Shekinah（主同在的荣光或荣耀）。
神为：我死主活。
福音：好消息了，所以是叫我们喜乐的。
真理：需要理论了，需要一个系统了，那个原理真的要明白，这个跟圣灵是不能分开而讲的。
糊涂的人，愚昧的基督教徒，跟聪明的，智慧的，明白神的旨意是如何的人的差异是从这里来的。带着敏锐的属灵的眼光，来判断一切的事。能够会看透人的灵魂的，糊涂，愚昧，然后他爱世界，爱私欲的程度，我们是能看透的。并不是我们骄傲的判断，不是这个的意思。乃是让我们明白为这个人是怎么样代祷的？为我们的儿女是怎么样代祷的？各位，这个真的是需要的，主已经全部给我们的恩赐，我们要得着了，确认了，要常常享用，继续不断的叫那个恩赐要发展的。
很多人听了这个信息，但是，我看到总是生命不改变，有的人甚至说是我得了答案了，现在我明白了，现在我看圣经都会明白了，但看他的关心，兴趣，还不是了。也看到他旁边的人不认为他改变了的时候，我们知道他领受的信息，虽然是蒙恩的人也饥渴，领受是领受了，但是他自己还没有确认了，还没有享用了。
各位要听得懂我的话。所以神的话是活神讲的活道，也活灵在重生的人的心灵里面的作为来的，是活的了。有实证，明证的事，绝对不会叫人继续留在糊涂，愚昧状态里面了。
所以，这个礼拜自己确认曾经在保罗身上；大卫身上；彼得身上有过的，李徹弟兄身上有过的，你身上有吗？这个要确认。你真的相信我刚刚列出来的十样——主耶稣基督十架纯正全备以马内利神为福音真理，你真的明白，你真的相信吗？你真的悔改的时候，圣灵的工作在你的身上，怎么样显明出来？你看圣经的时候，真的会明白吗？你得着圣灵的能力，你的心怎么样改变？你的眼光怎么样改变？你真的是十字架，我前面讲的五样，十字架的慈爱，十字架的荣耀，十字架的舍己，顺从，十字架…十字架所带来的你的身上有证据吗？
愿主多多光照各位，这个礼拜七日，盼望是对各位生命来讲真的是一个转捩点，常常学习终久不能明白。这个时代我们是一同蒙召的树墩子，证据太多。再加上一句话，你是树墩子的话，你对你的未来完完全全的放心。你现在正直发生的一个困境，遇到的困境，发生的问题当中，你所担心的事情，不需要担心，如果你是树墩子的话。因为曾经在使徒们，众先知身上，虽然苦难是会有，但是这个会带来永远的荣耀的冠冕，奖赏跟赏赐了。这样的人，义人祷告发出来的能力是大有功效的。保罗一个人所讲的，到现在2000年被传扬出来 。
盼望各位传讲的信息，作的见证，能够中国人也听，东南亚华人也听，全世界华人也听。这个时代很多圣徒，因你这个树墩子30倍，60倍，100倍叫你得着同一个的树墩子，然后这个末日上帝要做扬净，精炼大收割的工作，快快起来。我们每个人都是在神手中的快镰刀，阿们！