圣民都要重视人生命的尊贵 (申命记与我-45)《申24:6-16》

日期:2024-06-30
经文:申24:6-16
2024.06.30 圣民都要重视人生命的尊贵《申24:6-16》(申命记与我-45)

 

   透过神圣会的社会法律我们可以读到神的心也可以明白目前神在每一个圣民心灵里和人际关系里所作的作为。在多多揣摩社会法律的过程里我们的心灵得医治逐渐恢复神的心肠和心眼。神赐给我们圣民的十诫、、法度、典章看起来是句句都很严峻的法律然而其实神的慈爱和圣洁、恩典和理就流在其每一条法律中间。对不爱神、不顺从神之人而言神的法律句句都是使他们受审判受诅的判决文然而对爱神、喜爱顺从神的圣民而言却句句都是圣洁慈爱父神的保护、祝福、医治和恩膏。父神为我们每一个圣民安排了"对每一个人的永生而言最好和独特的关系"且敎导我们"肢体和肢体之间应该如何和睦同居、彼此相爱、成为一体、一同成长"的原理的圣灵在凡事上以那套法度为纲领活生生地感动引导我们每天的生活。像大卫那样爱神的圣徒就喜爱信从神的理和法度而能每天享受了"醒他的灵魂引导他走义路安慰他恩膏他"的恩典《诗23篇》对他而言神的、法度、训词、命令、道理、典章不是"审判他使他怕神怕亲近神"神的严令乃是使他的心醒、得智慧、快活、明亮、洁净《19篇》而使他永生的生命在与神与人的关系中多多恢复基督生命和美德的粮食、活水、营养和良药。大卫在他一生以神的法为至宝且尽享了法和圣灵引导他极其甘甜的祷告、生活、事奉。我们今日的圣徒也活在"与神与人中间"《申命记》的社会法律那活道和活神的活灵保守祝福我们与配偶儿女、父母兄弟、肢体亲友之间的关系和交流。 

 

   我们每天的读经、祷告、事奉、传福音必要带来"使我们多恢复神的心肠、心眼、作为和言语"的结果 凡没有恢复爱神爱人的心肠的信仰生活就必使人成为"断自己、断别人"的法利赛人和撒都该人。我们可以"是否爱神爱人的心越加增"为标准判断"是否我的灵命继续成圣成长"。我们正活在与神与人的关系里在那关系中常常会出现各种矛盾在与神关系里时常出现的矛盾就是"贪婪的偶像"那是因"我们能单以神为满足"问题而来的矛盾。能以创造主、全能主、爱我为我舍命的神为满足能信赖祂、时常疑惑的话那就是在活在空中以下、活在肉身里的人生命里时常出现的属灵问题。唯有我们反亲近神、顺从神、依靠神才能脱离那问题。我们活在与人关系和社会里神叫我们在那各种关系中学习、活出、见证基督神不但给我们法度也住在我们里面引导帮助我们。在我们的人际关系里也常常出现矛盾那都是因着"自私、骄傲、竞争、、不饶恕"而来的矛盾。在各种人际关系里我们常常遇到"难过或担心"能胜过就会带来更多的矛盾。神知道我们所遇到那种"与神与人"之间的矛盾除了"十字架牺牲的爱和成就的公义"以外就没有别的方法能解决我们在关系中永远不止息的矛盾。神叫我们在关系上所遇一切的矛盾里学习"基督替我们担当的十字架"。十字架就是基督信仰的中心是圣灵指敎感动我们圣徒的根基。我们圣徒在地上短暂有限的日子里要得而回天家的不是别的乃是多多学习"舍己背起自己的十字架与主同受苦难同得荣耀"的功课。夫妻成为一体、相亲相爱、生养虔诚后代的婚姻生活必要建立在"十字架牺牲的爱和饶恕、包容、祝福、帮补"上。兄弟姐妹和睦同居各尽其职联络得合式一同增长主的身体(得肢体/建立永国)的生活事奉必要建立在"十字架所彰显神的心肠和牺牲方法"上。神在《申24:1-5》的社会法律里强调"圣徒都要尊重婚姻"的重要性然后接着那信息在《申24:6-16》里强调"看重人生命"的重要性。本周在揣摩《申24:6-16》社会法律的学习和祷告中我们要再一次确认"我的生命和我旁边人生命"的尊贵要恢复"以神的心肠和心眼看我自己也看旁边人(配偶儿女/父母兄弟/肢体亲友/邻居万人)"的心肠和眼光。在这段经文中神提出七样法律从中我们可以读到神看人生命的心肠心眼。其实法是向人要求"最低起码"的行为也是审判人的根基当我们揣摩学习的时候不要以"不犯那种罪恶或作到那起码的法律"为满足乃要得着主的心肠心眼更积极地作到"爱神爱人"的行善。

 

   神告诉了我们"每一个人的生命是何等宝贵"的事实 藉着创造我们生命的创造主亲自的介绍我们就知道我们生命是什么。每一个人的生命一个一个都是照神荣美的形像而造的是有灵魂体而连结于天上、空中、地上的生命是永远不灭的生命(属神属天的和属撒但属地的不同)是带着"能显出神大能大力的潜力"的生命。尤其是属神属天的圣徒生命都是神永远爱关怀的儿女们都是用基督舍命替代死而活的重价买来的都是基督荣美身体里的肢体都是要承受神永远基业的后嗣都是连结于天上宝座得天使天军的保护和帮助的极其尊贵的生命《太18:10》。我们就是如此奇妙的生命也是神永远所爱所关怀的生命我们旁边的配偶儿女、父母兄弟、肢体亲友都是那奇妙的生命也是神永远所爱所关怀的生命。所以我们要带着神看我们那样的心肠和眼光看我们自己也要看我们周围所有的人。我们得了基督十架福音和圣灵而重生之后必要一次安静下来以神的心肠心眼认观察自己也观察旁边的人必要重新认识人 我们不要忙着学习"基督敎徒的宗敎生活"乃要带着淸洁实的心灵照着创造主亲自的介绍(圣经)好好地认识"()的阿爸父神、主新郞、保惠师圣灵"也要好好地认识"未重生时未正确认识过的我自己和我旁边的人"同时也要照着圣经神的话的说明察验我()的三一神如何活在我里面如何活着也作工在我和人之间。我们没有能力能负责人的生命也不需要担心任何人的生命因为那都是创造关怀他们的神自己才能负责他们也必成全他们。我们所要作的只能作的就是珍惜他们的生命如同神珍惜他们爱他们如同我们爱自己,真实地祝福他们实际地帮助他们之前当然我们自己要先专心爱我的神专心察验神那继续指敎我的旨意专心顺从神叫我作的事专心依靠的信实和全能。神爱我们帮助我们也必成全"叫我相信的"。一个人能得着"正的平安"也能得着"一切人际关系的医治"就是从那事实而来。若我们以神的心肠重视旁边的人神就必将新恩新福继续加在我们的生命和人际关系里好叫我们能建立起神慈爱圣洁的社会。我们旁边一个人的生命比全世界更重要主那看重生命 主说"凡使这信我的一个小子跌倒的倒不如把大磨石在这人的颈项上沉在深海里。"《太18:6》我们和另一个圣徒的相聚相爱一起祷告的时候主就作永远美好的事 主说"若是们中间有两个人在地上同心合意的求什么我在天上的父必为他们成全。因为无论在那里有两三个人奉我的名聚会那里就有我在他们中间。"《太18:19-20》我们要以主的心肠心眼了解"主赐给我们的社会法律"并且得主的心肠心眼来祝福今日主给我安排的人际关系 不管在我旁边人的情况如何若我明白了神为我安排那种情况的旨意而顺从神神就赐福与我也赐福我与旁边人的人际关系。

 

** 读经:24:6-16

 

(1)  6 不可拿人的全盘磨石或是上磨石作当头因为这是拿人的命作当头。

 肢体借给肢体或是钱财或是粮食都不可取利《申23:19然而可以拿些东西作当头。当头就是给借钱的人义务必要偿还所借的有不信任人的负面意义也有"要造就人"的正面意义。但可以拿借钱的人在每天生活上非有可的东西作当头这也是神所赐社会法律所强调"看重人生命"的精神。圣徒和圣徒的关系不是利害的关系乃是彼此祝福、帮补、造就的关系。"不拿人的命作当头"在圣徒社会法里是个起码的要求每一个圣徒应当更积极地帮助肢体要以"造就建立肢体生命"为目标对待肢体。父神爱每一个儿女都是用"神自己舍命"的重价买来极宝贵的生命父神比富有的儿女更关注贫穷的儿女。圣徒应该要带着父神的心肠对待每一个肢体更关怀贫穷软弱的肢体。凡在基督里的圣徒都已成了一个身体"身上肢体人以为软弱的更是不可少的身上肢体我们看为不体面的越发给他加上体面不俊美的越发得着俊美...总要肢体彼此相顾。若一个肢体受苦所有的肢体就一同受苦若一个肢体得荣耀所有的肢体就一同快乐。"《林前12:23-26

(2) 7 若遇见人拐带以色列中的一个弟兄当奴才待他或是卖了他那拐带人的就必治死这样便将那恶从们中间除掉。

 拐带圣民的根本就不是圣民那种人不应该掺杂在以色中毁坏圣民社会所以应当要把他治死从民中剪除。拿人的生命来要得取些利益的那是最残忍的事。为要得些益处或豁免审判而作假见证人面前毁谤人、控告人、陷害人或者控告传福音者为异端等的事也都是相似这种罪。加略犹大卖耶稣、约瑟的十个哥哥卖弟弟约瑟、扫罗要杀害大卫、假先知杀害先知...等的事就是那样的事。若没有悔改就无法得神的悯和饶恕。重生的圣徒是不会犯那种罪然而不要只以不作那种罪为满足乃要积极地要保护人的生命保护帮助儿童、妇女、年等的弱者也要积极地要保护帮助"拯救人生命"的传福音事工。

 

(3) 8 大麻的灾病上们要谨照祭司利未人一切所指敎们的留意遵行样吩咐他们们要样遵行。9 当记念出埃及后 在路上耶和华神向米利暗所行的事。

 参考《利13-14章》。以色人在西乃山领受神的示之后开始过旷野行程不久摩西的姐姐先知米利暗看轻"传递神信息的神仆摩西"的权威而得了大麻七日要在营外悔改得洁净之后才能进来了营内(耶和华的圣会)《民12:1-16》。神以此事为范例警戒以色和他们的后裔。麻象征罪汚①使人失去身体的神经感觉(对罪汚的敏锐感觉)②很快传染到全身也传染给别人和整个社会③腐毁身体的结节和全身。为要我和我的家庭并敎会保持神的慈爱和圣洁而防止麻疯罪汚的侵犯我们自己就要先警戒自己警醒谨守为自己和为周围人要作守望祷告也要在家庭、敎会和社会里发光作盐。人的谨战兢能使人脱离罪汚唯一防止属灵麻疯罪汚之法就是站在神面前而活靠圣灵祷告顺着圣灵而行。若在家人和肢体身上发现了罪汚就要照着《太18章》主的敎导从一对一的劝勉开始三个人或敎会全体一起来要劝勉。若那样作主就保护我的生命、家庭和敎会的圣洁

 

(4) 10 借给邻舍不拘是什么不可进他家拿他的当头11 要站在外面等那向借贷的人把当头拿出来交给

 虽然给人借钱的有权利拿当头然而可以去借钱之人的家里拿当头。社会法律强调"尊重人的人格和人权"可以强迫人可以汚辱羞辱人圣徒对人只要作劝勉帮助的作用。我们为人祷告也照着圣灵的感动安慰劝勉人然后叫人自己决定自己的事且在人的需要上温柔谦卑的心帮助人。主在我们与人中间我们首先要得见主对待人的心肠心眼然后要靠着主的引导对待人。

 

(5) 12 他若是穷人不可留他的当头过夜。13 日落的时候总要把当头还他使他用那件衣服盖着睡觉他就为祝福这在耶和华神面前就是的义了。

→《出22:26-27》也提到这例子。我们在与人交通和钱财往来里总要为对方人着想总要以"拯救、医治、坚固、帮助那人"为目标祷告和作事。拿当头的目的也应该在于"造就人建造人"。人贫穷有很多原因但都是在神的许可之下发生的情况。若那人的贫穷是从"懒惰不作工"而来的话应该劝勉他要殷勤作工。使徒保罗劝勉帖撒罗尼迦敎会"若有人不肯作工就不可饭。因我们听说们中间有人不按规矩而行什么工都不作反倒专管闲事。我们靠主耶基督吩咐劝戒这样的人要安静作工自己的饭。弟兄们们行善不可丧志。若有人不听从我们这信上的话要记下他不和他交往叫他自觉羞愧。但不要以他为仇人要劝他如弟兄。"《帖后3:10-15

 

(6) 14 困苦穷乏的雇工无论是的弟兄或是在城里寄居的不可欺负他。15 要当日给他工价不可等到日落因为他穷苦把心放在工价上恐怕他因为求告耶和华罪便归了。

 "靠一天的工钱一天活的人"而言工钱乃是他整个家庭维持生命的粮食和命了若不给那就是"不管一个人一家人生命"非常残忍的事了。《雅5:4》说"工人给们收割庄稼们亏欠他们的工钱这工钱有声音呼叫且那收割之人的寃声已经入了万军之主的耳了。"我们要记得主比富有或足的圣徒更关注""软弱、贫穷、困苦、孤儿、寡妇、有病和寄居"的圣徒也必差派的仆人帮助他们。主已经告诉我们了"这些事们旣作在我这弟兄中一个最小的身上就是作在我身上了。"《太25:40》凡在基督里的圣徒所得或富有或贫穷都是主为要用"均平原理"坚固祝福每一个圣徒安排的《林后8:13-15若我们用主给我的条件多多帮助旁边需要的人那就是主在今日也在将来要赐给我们的赏赐了。

 

(7)  16 不可因子杀父也不可因父杀子凡被杀的都为本身的罪。

 主以"父子关系"那对每一个人而言最亲近的关系"犯罪和受审判"的原则。在关系和社会里有慈爱公义的事也有汚秽罪恶的事每一个人要自己负责"自己在与神与人关系里"所行所讲的一切行为。外邦异敎徒的法律则是"儿女也要负责父亲所犯的罪父亲也要负责儿女所犯的罪"甚至因一人的罪施行"灭杀几代亲族外族"的刑罚。神的社会法律严禁那样不公平并很残忍的刑罚。《结18:2-4》说"们在以色列地用这俗语说父亲了酸葡萄儿子的牙酸倒了呢我指着我的永生起誓们在以色列中必不再有用这俗语的因由。看世人都是属我的为父的样属我为子的也照样属我犯罪的他必死亡。"我们不是因着始祖亚当犯罪而受审判乃是因我们自己所犯的罪而受审判我犯的罪我自己要负责亚当不会替我受审判魔鬼也不会替我受审判。虽然始祖亚当犯罪就带来"属灵环境的变化"也带给我们"罪性"然而我自己所犯的罪我自己要担当审判和刑罚。我们不是因我的父母蒙恩得救了所以我也自动得救乃是自己必要明白"基督十架代赎救恩"要扎心悔改要受洗而得圣灵。得救也是"我与神一对一的关系里"所发生的事。我的父母或配偶或儿女无论如何地蒙恩如何地认识了主我还是自己要靠主的恩典得救要追求多多认识爱我、引导我、施恩赐福与我的主。

 

  ⇒ 结语:我们要关注与神与人关系也要尊重神所造所关怀的每一个人的生命。我们要爱万人同时也更要爱主内同蒙呼召的肢体且特要爱在贫穷病弱的肢体和骨肉。我们每一个圣徒从神所领受的恩典、智慧、能力不但是用的是可以分享给人的或在属灵上或在属地的财物、才干、能力上每一个圣徒都有"拯救、造就、助人"充分的能力。耶和华圣会里的圣徒可以"只为自己得利益而活"可以自私吝啬乃要每天过为人代祷安慰、劝勉、助人的生活事奉。我们在造就人助人的服事上不要怕受辱不要怕吃亏因为主都知道也必安慰称赞赏赐我们。主已经都告诉了我们在人际关系和社会里当走的道路也住在我们里面引导助成全我们。我们每天的生活事奉必要仰望主得见主在我人际关系里的带领而跟从依靠主所赐的智慧能力少劝勉人多安慰人默默地助人只以主的称赞为最大的满足。愿我们蒙恩的生命、祷告、服事都蒙主悦纳也能成为家人、肢体、人的保护和祝福。阿们

 

亲爱的主啊,感谢祢本周以《申24:6-16》“要重视人生命”的信息敎导坚固我们。上周祢以《申24:1-5》的信息,强调“一男一女婚姻的重要性”,接着本周以《申24:6-16》强调“一男一女的婚姻生养出来每一个生命的尊贵性”。主啊,感谢祢将“祢设立婚姻、生养我们生命”的真理启示我们,叫我们明白祢赐给我们的生命,为我们设立婚姻和生养众多宝贵生命的奥秘,以致我们能重视自己和别人的生命,也重视婚姻和生养虔诚儿女后裔的事。凡不尊重人生命的,根本不是祢的圣民。所以祢说,那拐带人的,就必治死。这样,便将那恶从祢们中间除掉“。每一个人的生命比全世界更重要!因为都是祢亲手照着祢荣耀的形象造的,是永远不灭的灵魂,是可以连结于天上、灵界、地上的生命,可以彰显祢的智慧、能力、恩赐而治理一切祢所造万有的尊贵生命。每一个圣徒的永生生命,在祢心中和眼里都是极宝贵的! 一个一个,都是祢用独生子基督的宝血代赎的,并以真理、宝血、圣灵重生,叫他们都与基督一同作先知、祭司、君王,且祢一直以他们的生命、关系、祷告、生活、事奉来建立与我们永远同居的国度。求主开启我们的眼睛,使我们能带着主的眼光看祢为我们所安排的人们,而能以祢的心肠爱他们,祝福幇助他们!

主啊, 祢敎导我们要爱众人,同时更要爱祢的圣民就是我们永远的肢体,尤其叫我们特别关注“软弱、贫穷、困苦、孤儿、寡妇、有病和寄居的肢体,也积极地幇助他们。我们这群祢所拣选所生养的圣民,在地上短暂日子里生活事奉的目的,就是要得着永生荣美的生命,并要荣耀祢,祝福人,得永远的奖赏和基业。因此我们圣民中,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多; 但祢却拣选了世上愚拙的、软弱的、卑贱的、无有的,叫那世上有智慧的、刚强的、尊贵的、富有的羞愧; 使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸。当基督十架福音启示我们的时候,我们这群在世上没有什么可夸的人,得着主祢那极丰盛的慈爱和恩典的救恩,也得了从天而来各样美善的智慧、能力、恩赐、赏赐了。主啊,无论世人如何看待我们,我们知道我们这“永生并链接于祢宝座”生命的尊贵; 在任何情况里,我们都能“指着主夸口,口唱心和地赞美主” 。主啊,求祢继续保守我们心怀意念和眼光,看重一同得蒙祢呼召并带着祢永远计划的主内肢体们,看重两三个肢体相聚赞美主名的聚会,也能看见祢的同在、喜乐、施恩、赐福! 弟兄姐妹和睦同居,是何等地善。何等地美!祢的话语临到我们心中,如同贵重的膏油和甘露,流到我们的灵魂体和关系里。在那里有耶和华祢所命定的福,就是永远的生命。主啊,求祢恩上加恩在我们生命里,也在我们肢体一同相聚一同学习、彼此祝福、同心祷告并服事的聚会! 每当有些不同看法意见出现的时候,求祢赐给我们谦卑谦让的心,好使我们能保守圣灵所赐合而为一的心意心眼!

主啊,在本周经文里,祢特别强调“罪恶和汚秽的痲疯,不能与祢与祢圣民同居”的事实。无论哪一种罪,罪的工价乃是死。有些罪和汚秽看起来虽小,然而若没有立刻去除洁净,就必长大汚染而毁坏一整个人的生命,也毁坏整个家庭和圣民社会。因此,祢为圣会圣民安排的,乃是“主耶稣基督的宝血、以主日为中心,七日的聚会和祷告、每日朝晩的悔改和得洁净” 。祢最喜爱我们亲近祢,聆听祢的恩语,悔改得洁净,并献上顺从依靠祢、活出基督的灵祭和活祭。主啊,我们在地上还活在空中掌权者的干扰之下、败坏世界和罪性的肉身里的时候,我们非祷告不可,非继续得圣灵的指敎和提醒不可,非继续不断地检讨自己悔改得洁净不可。主啊,求祢保守祢赐给我们的信心,保守我们的心怀意念、眼光和言语,保守我们活在祢里面的生活事奉!愿我们的生命能成为彰显祢的荣耀、慈爱、圣洁、智慧、能力的圣殿,成为建造祢圣会的动力,周围邻居的祝福。阿们!

 

 
2024.06.30 圣民都要重视人生命的尊贵《申24:6-16》(申命记与我-45)--牧师讲道笔录
申命记与我-45
 圣民都要重视人生命的尊贵
 经文:《申24:6-16》 

 序言:

各位平安!真的一生当中有机会读了一次摩西五经的人,真的有福了。特别摩西五经的一个精意,就是《申命记》的信息是最重要的了。各位,我们的信仰生活里面,这样的做崇拜奉献献身侍奉主帮助别人,其实都是很重要的。但信仰生活,从《创世记》到《启示录》我们读经的一个目的,我们今天一天的学习都在要得我们阿爸父神,我们主耶稣基督仁爱圣灵的心肠眼光,在凡事上会看到祂的带领,这是最重要的。我们读《申命记》的时候,在还没有读《申命记》之前,大概大概《申命记》的内容是我们常常所听到的,也是新约圣经里面引用的经文最多的。我们主耶稣基督胜过魔鬼撒旦三次的试探,也都是用《申命记》所发出来的圣灵的大能赶出去

《申命记》我们多多少少都知道了,但我们正式的一个礼拜一个礼拜这样读的时候,我的发现是——我的心肠改变了,真的是百倍的蒙恩膏!特别我们目前是读《申命记》的一个社会法律。各位,社会法律就是社会福音了,社会法律就是社会关系,两三个人以上,先是我们的夫妻生活,我们的儿女,我们的家庭开始,家庭是一个教会了,家庭是一个家族了。还有属灵的家庭是永远的家庭来的这个的家庭关系中间,这个关系中间有我们每个圣徒当走的道路,那是主继续不断的指示我们的,

所以,信仰生活的成长,我的灵命灵性灵岁的成长,不是你背了多少的经文来看的,乃是你所有的关系当中,你与上帝的关系中间,有没有偶像?有没有你贪婪当中所带来的偶像?你不能单单以神为满足,你必定要多得什么东西,除了你一天日用的粮食以外,还要多得什么东西,因感觉到不安全,不能相信上帝。神不能依靠了祂没有能力了?所以,我们的信仰生活里面,我与神的关系中间,有没有任何的贪婪任何的偶像?这个是我们每次祷告的时候,必定要检讨自己的

另一个是十诫命的第五到第十,这是人际关系里面的神的诫命,结婚之前是我们与父母关系上,结婚之后是我们配偶儿女后代邻居,这个里面有没有…我是知道主带领我的道路,有没有主的手牵着我的手带着我一起今天的各位早上各位的夫妻生活当中,主怎么样的给你感动,叫你多多安慰坚固,你的配偶也服侍他也服侍你的孩子,你今天早上起来的时候,主怎么样叫你举手为主给你安排的每个人照着亲疏关系从亲近的关系开始,举手保护祝福他们(祷告)呢?这是圣徒在地上的日子里面,必定要做的事了。所以,《申命记》特别重要,《申命记》里面的社会法律关系法律,是非常重要的。 

上个礼拜,我们读了关于婚姻方面的,这个时代很多的教会信息辅导者,不照着上帝命定的,你们永远的神,你们是永远要遵守的。从那时到现在只不过是3500年而已,但教义随便改人随便改,所以,时代的灾难就来。上个礼拜我得了几个的回应,回报是关于这个婚姻方面的,不管我是单身单亲或是现有的婚姻生活,或是要离婚的,或是已经离婚的。这个婚姻上帝为我命定的,这个婚姻关系是何等的重要。有些回应就来了,然后,有的人甚至是说要为这个时代举手祷告,因教会是开放了开放了,但圣经只有说:“犯奸淫的”“配偶他主动说要离开的”这两个以外是不能离婚的。

但现在是教会开放丈夫打你或太太打你,你可以离婚。这样的话,那活的上帝在哪里?全能的上帝在哪里?每个人并不是婚姻的问题,乃是神跟他自己,他依靠上帝顺从上帝,看见主的保护,看见主的帮助,看见主把问题转为祝福的,没有看见的人的问题来的。所以,上个礼拜,我们婚姻这个事是非常重要的事。各位,就算各位自己的婚姻失败了没有关系,各位的儿女各位的孙子孙女…,我们为了后来的时代真的要祷告的。今天你蒙恩是因为婚姻上有很多痛苦的事,所以,忘记背后,努力面前的望着标竿要直跑。我们实在是蒙恩的人,我们真的要认识自己。

1. 神教导我们要重视一个人的生命!

上个礼拜分享完婚姻,之后一男一女成为一体,生养众多虔诚蒙恩的后裔。所以,一男一女结合之后呢,一起生出来的一个一个的生命——人的生命是何等的重要。我看《申命记》啊,其实上个礼拜我祷告很久,在那里分段是比较好,原来是到第22节,我全部当做一次的讲道,但一直揣摩的时候,《申24:6-16》这个是特别的一种上帝教导圣民重视生命!先是重视自己的生命,也重视旁边的肢体,也有家庭的事

上帝给我们两个家族了,一个是骨肉的家族一个是属灵的家族。这个关系里面,上帝特别叫我们关注每个人的生命。所以,这个礼拜我们领受这个信息的时候,我们再次要发现,我们的心灵改变了,我们的心灵得到耶和华的心肠了。我的眼睛开启来了,看的更清楚,所有的关系当中社会里面,因两个人以上就是社会了。你们两三个人奉我的名祷告的地方,我必与你们同在,那个的社会里面,我们是要看到主的带领。

所以,我们每个的脚步,刚刚我们唱了《脚步》每个的脚步是要肯定的脚步了确据的脚步了。这是主继续不断的加添我走地上的一步,爱神爱人的心走一步,就是天使把我的一个奖赏带到天上。天上永远被记念被记录成为今日的我的祝福,今日的我的心灵里面的喜乐,今天我看到我和我家都是在主的面前,继续不断的恩上加恩福上加福。

《申命记》的这个社会这个关系——社会的法律社会的福音,大家都知道,其实圣经不是讲律法法律的。律法法律是叫我们更清楚的看见自己的软弱,来到主的面前,接受耶稣基督所成就的。所以,律法是我们多多要了解的律法是神的美意了。但律法全部我们是吃下去了,然后来到主的面前,跟耶稣同死同埋葬同复活,律法全部成就了。

现在不再是律法会控住我们,但律法的重要性是叫我们明白上帝的心肠。我们对自己对旁边的配偶和对旁边的人那个的心肠,主带领我们,手牵手搀拉着我的手带领的,从我的卧房到厨房厨房到餐厅餐厅到我的书房或我的客厅,主也带领我从家到公司,从公司到家,主的带领是每天都要看到的。这个没有得着的话,你的信仰生活是假的。那么你10年,20年…的信仰生活里,你是越来越感觉到累,越来越感觉到,自己也知道自己是假冒伪善的。这样的信仰生活,真的是很痛苦的。像法利赛人文士祭司长撒都该人式的侍奉一样,我们才不要呢!

我们当中,没有一个人是完全的,很可能牧师是最软弱的但也是最饥渴的。所以,人各样的软弱都会明白,在耶稣基督里面得了安慰之后,要传讲的是一辈子要传讲这个信息。所以,我们真的是要谦卑的来到主的面前,我们要继续不断的改我的心肠改我的心念改我的心志改我的心意。

其实,很多人是不信的我的一生当中,也常常跟各位说,有人问:“牧师,你悔改的时候,悔改什么?”我是有两样:一是父啊,真的对不起,今天我又不信赖祢,不信任祢了。世上怎么有这样的儿女啊?是这个的悔改了,是继续不断的悔改。二是我的爱不够我对神的爱不够,对人的爱不够。如果论爱与别人比较的话,我也差不多可以的了。但是,越爱神越发现自己不够,越爱人越爱自己的儿女越发现自己的不够。人真的是很自私的,人是一个自私的个体。各位,《申命记》在读的时候,我们真的要得到上帝的心肠,上帝的心了。

 今天我们要读的是重视生命的尊贵,一共有七个的小主题。这七个的小主题,我是继续不断的祷告过程中发现, 主叫我在这个上帝为我安排的社会,为我的安排的关系当中, 重视人的生命了!

各位,人的生命是比全世界重要的是一个人不是多人,一个人的生命是比全世界重要的。所以,我们比任何的自己的钱财,自己的地位,自己的名誉,或自己的…或得到称赞的,要无限倍的关注人的生命了;所以,眼睛放在生命上的人是有福了!其实在教会里面的人,眼睛放在自己的平安无事舒服钱财或是得到人的称赞,(得)很有信心,很虔诚…各位,我们把这个假冒伪善的面具,全部都丢去,来到主面前通灵的求主医治我,求主洁净我,我们必定要这样的。所以,生命是最重要的,从今以后,我们更是要关注生命吧!

人的生命是怎么样?我是从小认识主信主之后,我的理性,我的良心自动的告诉我,一生为家人,骨肉的得救,来迫切…迫切要祷告的。我过去的日子怎么样?大家是都知道的,这样的日子我发现儿女们蒙恩,儿女们知道我的爸爸,我的妈妈,他们一生是怎么样的为家族福音化祷告的,各位这是非常重要的。这是生命了!

各位,《马太福音》第18-22章是讲到耶和华的圣会——门徒肢体教会里面的生活。我们的家庭也可以说是一个教会了,里面有一个君尊的祭司的话,里面有一个圣徒的话,必定是这样的。那18章开始的时候,在《太18:6-7》是这么说的,凡使这信我的一个小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在这人的颈项上,沉在深海里。这世界有祸了!因为将人绊倒;绊倒人的事是免不了的,但那绊倒人的有祸了!

所以,通常绊倒人的, 是父母的行为,父母的假冒伪善是叫孩子们绊倒的,好像在教会里面很属灵的样子,但一回家跟世界的人完全一样的时候,这个是你每天的生活是绊倒你最爱的你的儿女的了。有祸主是这么说的。或者常常自己真的是会软弱,或自己眼睛里个梁木,常常看到自己的儿女们配偶自己的肢体眼睛里小小的一根刺——就是批评就是论断就是定罪的,叫人难过的彻底的跌倒的。盼望这样的事,我们的一生的当中不会有

或者我们做假见证来陷害弟兄姐妹的,听到某某人对我怎么说,听的时候非常的难过。传福音者,把他当作异端二端三端…这是叫很多人绊倒的。这样的事情在历史历代,现在2024年的教会里面太多了愿主今天给我们的这个信息成为我们的祷告,也成就在我们永远的家人,我们的肢体当中。

1.1 耶和华的圣会,耶和华的圣民——尊贵的民!

我们真的要知道以色列那个耶和华圣会是什么?怎么样出来的?现在摩西在摩押平原在迦南地耶利哥城前面,摩西他是不能进去应许之地的,他最后留下来的话,重新再一次讲到三个大主题——过去现在未来!

摩西的心是何等的迫切,这些人听众是谁啊?各位是谁呀?那个摩押平原里的听这个《申命记》信息的人是怎么样?他们的来意我们知道一下,曾经在埃及做过奴仆奴隶出埃及借着神的血,神羔羊的血,被杀的羔羊,我们主耶稣的血。现在一个一个的圣民啊,耶和华圣会里的圣民是有这样的人啊,他们完完全全的这样得胜出来,原来他们是要跟埃及一起灭亡的,跟世界的人一起要灭亡的,但上帝用自己的血,我们主耶稣基督用自己的血拯救了他们出来。

各位和我是这样的一位…现在摩押平原——听这个信息以色列圣民都是这样,当然里面掺杂人等的也有,当然,掺杂的人时候到了一个一个的会剪除,“从我的民中剪除”现在60万人是在旷野倒毙了,他们过红海,在西奈山看见上帝临在的荣耀Shekinah(同在)以马内利上帝的荣耀。然后,建立会幕之后,与神交通,与神同行,吗哪,鹌鹑肉,每天每天日用的粮食给他们,他们鞋子没有穿破,他们的衣服也没有穿破这样过了40年。前面都跟摩西一起确认了,这样的人是听众了,他们是何等宝贵的一个生命啊!

他们当中有很贫穷的不得已从弟兄姐妹借钱的,接待的有这样的人是在他们当中。其实,这是我们在下个礼拜要分享的信息均平!上帝不是叫所有的人一样的丰富,有些人是上帝安排贫穷,其实《哥林多前书》第1章说那种人是什么?贫穷的人寡妇孤儿赤身露体的,饥渴的有病的也被关在监狱里面的特别因为神的名的缘故,有这样的人是上帝最看重的。所以,以色列圣会里面的圣民是很特别的,无论是带着怎样的孤儿寡妇…怎么样的身份,那人都是极其宝贵的。哈利路亚!

各位,我们每次读经的时候,我们是要得答案的得安慰的。我是怎么样的一个人,我旁边的是怎么样的一个人?那用3500年之后的我们来看的时候,我们所经历的是比以色列圣民多不多?更多的。我们从那个时候开始,征服迦南地了,虽然迦南地里面的生活失败了,但是耶稣基督都成就了,借着12使徒我们得了这本圣经上帝的心意,2000年经得起考验的这个信心。我们心里面有没有信心?所以,尊贵不尊贵?我们每个人是这样尊贵的

所以,读《申命记》的时候,特别要带着这样的眼光来要解释,才能一句一句的话语成为我的了,一句一句的话语是活过来耶和华的圣会是什么?我每次听到耶和华圣会的时候,心都会跳起来我们都知道,耶和华圣会是神的国——以色列,教会,基督教会,耶和华圣会将来来的新天新地了,长子总会了。每个人虽然是短暂的,在地上是至暂至轻的日子中,我们所得着的条件是每个人不一样,有的人是做祭司长的也有,有的人是做孤儿的也有,寡妇的也有,但上帝的爱是更向着孤儿寡妇的。因为祭司长领袖千夫长百夫长,他们在地上得着那个权柄,得到人的称赞,得着人的尊重了。

但是人最容易看不起的那一类的人,其实是用耶稣基督的宝血来得买的这个是我们圣民必定要得着的心肠。我是从《申命记》第1章读的时候,我是真的看到了,各位每天领受的好像灵雨灵小雨灵雾,好像是没有什么的样子,但各位的心灵是改变的…。我是知道了,我是为各位作见证的,叫各位喜乐一下。不知不觉之间,我们的日子是继续不断的这样的蒙恩的,今天我的平安,今天我和我家得到保护,虽然很多…很多祷告还没有得到成就,但我们知道爱我的主必定非常诚实的,丰盛荣耀的为我们成就的。我们的心肠已经改变了眼睛已经改变了,这个是神的话,带着圣灵的大能,在我们身上所做的非常美好的工作了。

所以,耶和华圣会里面每个圣徒是这么尊贵的。神的荣耀神的智慧神的能力神的慈爱,神的圣洁神的丰盛神的供应神的成就是与他们同在的。

1.2 神的圣民的生命与世界的人的生命不一样!

各位是确认过没有?各位的生命跟世界的人的生命的不一样?各位的生命跟还没有信主的家人,或糊里糊涂信主的家人的不同?我们生命里面是真的各样美善的恩赐,各样全备的赏赐,智慧能力从天上,从众光之父,从上头继续临到我们身上的。那个是世界的人不能分辨的,我们是可以分辨的先是清洁,后是和平有没有?各位,无论什么事情你的家庭里面无论发生什么事,你心灵里面的感动是很特别。但是人人常常寻求特别的经历,所以不认识神不认识圣灵。圣灵是正常的日常的时常的,你心灵里面判断什么情况,或是遇到什么事情的时候,心灵里面浮出来那个智慧是跟你的同事不一样的。跟还没有信主的人不一样,那是圣灵的大能大力来的。只有我们信靠来顺从的时候,有时我们很辛苦对不对?但是继续这样的跟从主,在那个的时候里面,我是再次的求——依靠上帝已经给我的那个信心,神的真理带给我的信心,圣灵给我的信心来一步一步来决定跟从主的时候,我们是会看到神是用祂的恩手,搀拉着我的手,非常的喜悦我心灵里面得着的那个智慧。

全世界的政治、经济的运作,我们听的时候,心灵里面是,唉,唉…而旁边的人听的时候,是激动,惊讶,股票怎样,机会来了…”,马上会动到脑子。我们的心灵是看到以色列的问题乌克兰的问题美国总统的选举第一次刚刚结束了,等等如此的事情时,我们的心灵里面是很多很多的叹息!因为有“各样美善的恩赐,全备的赏赐,智慧能力…”继续不断地临到我们身上的,是非常实际的了圣灵带领我们是非常实际的。

所以,耶和华圣会里面的人是得了这样的恩赐赏赐的。看起来是孤儿看起来是借钱的看起来是以人的眼光是不够的样子。但一个一个是非常尊贵的生命盼望各位和我,不但得着耶和华的心肠——眼睛也得开,从今以后,日子不多了,多三年,多五年,多十年,这是主给我感动,继续提醒的事。2000年前主也是这样的提醒,使徒们这样的提醒,我们在2024年若不提醒那怎么办?主是很快来了,这样的日子里面,各位的眼睛要正确。然后,很正确的看到主的带领,每个顺从的是成为天上的赏赐,心里每天晚上结束一天的时候,有这样的感恩,今天又多加添了赏赐,哈利路亚!

各位,我虽然是不完全,但我是因这个的喜乐来生活的。每天……天晚上,跟师母说:“你整天太辛苦了,感谢主!有你,我今天有这样舒服的祷告,传福音。”然后,祝福她叫她先睡觉吧。就是这样,每天每天,真的是带着很正常的眼光,父神的眼光,阿爸父的眼光,阿爸父神爱我的妻子,阿爸父神爱我的儿女眼光来看他们,来感谢上帝。哈利路亚!所以,这个社会法律,社会福音,关系福音是非常重要的。

今天我们是要看七样小主题,在这里各位其实会看到耶和华上帝的法律是什么?要求的是minimum(起码的),要求的是最低的,要求的是极小的。所以,耶和华的律法我们认识了,然后,经过耶稣基督发现的是极大的(maximum)。神的细腻不要单单负面的为了审判犯罪的人,不要认识到那个地步。必定要透过耶稣基督我们要认识到积极的,若是耶稣基督的话,会怎么做?这个答案我们一起要得到的,我们《申命记》读的时候,是必定要这样的。

2. 主让我们怜恤人——不可以用磨石作当头!

经文:《申24:6-16》;第一个小主题:磨石作当头;

24:6 不可拿人的全盘磨石或是上磨石作当头,因为这是拿人的命作当头。

这里讲人的命了前面婚姻分享之后,下面用七个主题来讲人的命的事,生命的事。各位,当头人的命有什么关系?《出22:26-27》有多说明这个事情的,不但是磨石, 全盘磨石的话,是整个了,上面的磨石下面的磨石,或者上面的磨石拿走的话,不能磨了。旧约时代,大概100年前啊,每个家庭是用这个磨石来做早餐,中餐,或是早上把一天的餐做了。豆啊,谷啊…什么都要磨了。所以,这个是人的命来的。

所以,这个是起码的法律,违背的是要受惩罚的了。大家都知道,律法是为了受审判的人,为了防止整个社会的犯罪或腐坏,神给了这个的律法。不能单单用最起码的意思来认识,也要用积极的意思来要认识的。各位,原来圣民都是怎样的?都是出埃及的时候,都是跟耶稣基督同死同埋葬同复活的一个身体来的,耶路撒冷教会是一个身体来的。所以《徒2:41-47》当时的圣徒是把自己所有的财产,全部带来,一起公用的。圣会是耶路撒冷教会,各地的教会,连我们生命堂也是一样的,是一体来的。《哥林多前书》第12章有的是头有的是脚有的是眼睛有的是鼻子…,是一体来的。这个一体的概念是非常重要的。

整个《使徒行传》也是腓立比的教会,马其顿的教会,哥林多希腊的教会,要帮助耶路撒冷的上帝是在我们中间这个均平的原理上,我下个礼拜再跟各位分享关于这个均平的原理。这是上帝所安排的,上帝的智慧来的。叫所有圣民在自己所拥有的独特的条件里面,都能够会得到神的安慰,得到神的赏赐的,是一个均平的原理。

尤其圣徒是为了要蒙恩,特别是婚姻关系啊,财政啊…各个方面比世界的人受到更多的困难,痛苦也会有的。因我们主耶稣基督是在空中之下跟圣徒同受苦难,同得荣耀的。我们是后嗣,是继承上帝一切产业的。所以,在地上的日子里面跟耶稣基督一同打仗的。在地上日子里面,你受了洗了,你说你是重生了,但什么都是舒舒服服的,平安无事了,没什么事了…你真的要在主的面前要祷告的,主啊,既然我是基督身体的话,是跟我的主同受苦难,同得荣耀的,为什么祢不给我一些苦难?什么都是平安!是否我是属于祢的?各位必定要问的。

各位,世界上是没有苦难的,身体是很健康的,但灵里面很多的哀恸,因世界的败坏。重生的人是看到这个埃及,看到巴比伦,看到这个世界啊,真的是一个哀恸的心,会昼夜寻求主,昼夜会祷告的。所以,圣徒之间,腓立比教会差派以巴弗提,他是为了把少的宣教基金要带给《腓立比书》第2章所讲的罗马监狱里面的使徒保罗,中途他生病了,保罗说:“他真的生病了,我知道你们担心,我继续为他祷告,继续服侍他之后,他现在好多了,叫他回去,叫你们喜乐!”当时,圣徒跟圣徒,同路人跟同路人之间的一个关系,各位真的是要明白的。

保罗在《腓立比书》第2章和第4章那里,真的是非常的祝福他们,你们的奖赏在天上都被记录着,保罗是这么说的,圣徒是一同要共用的。百基拉亚居拉照顾保罗也是这样的,《罗16:3-4》…百基拉和亚居拉这对夫妻是为我的命将自己的颈项置之度外。不但我感谢他们,就是外邦的众教会也感谢他们。他们这对夫妻不但对保罗是这样,所有的教会都这样。带着这样的眼光来看你的肢体,他因没饭吃或跟你有点借贷了钱,你把他们的命用那个磨石作当头的话,那是什么圣徒啊?我们教会是一个也没有啊,感谢主!

但是,各位要在各个方面应用出来的,有些跟你借钱的,对他们来讲是非常重要的必需用品我们是不能这样当头的。我为什么前面要讲很多的话?是要带着神的心肠,来看你的肢体,看世界各地的你的同路人,还有这个时代没有听到主的声音的困苦流漓的,很多饥渴慕义的八福人全世界多得很。我们教会要不要很认真的传播事工?这是非常重要的。但有些教会的信徒,甚至是圣徒不知是不是圣徒,还是信徒,还是会友?他们之间甚至有上法庭的事情也来了。

所以《林前6:1-8》你们中间有彼此相争的事,怎敢在不义的人面前求审,不在圣徒面前求审呢?岂不知圣徒要审判世界吗?若世界为你们所审,难道你们不配审判这最小的事吗?岂不知我们要审判天使吗?何况今生的事呢!既是这样,你们若有今生的事当审判,是派教会所轻看的人审判吗?我说这话是要叫你们羞耻。难道你们中间没有一个智慧人能审断弟兄们的事吗?弟兄姐妹之间所发生的钱财等这些的事吗?你们竟是弟兄与弟兄告状,而且告在不信主的人面前。世界的人面前,世界的法官面前,世界的法庭。你们彼此告状,这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢?为什么不情愿吃亏呢?你们倒是欺压人、亏负人,况且所欺压、所亏负的就是弟兄!就是永远的弟兄姐妹。

各位,这句话跟刚刚第一个小主题,我们要联结的要看。我们不但是要负面的学习这句话,乃是也要正面的积极的学习这句话。其实,我们跟肢体的关系里面,并不是钱财来往的关系了,我们借贷钱,当然心里面是你不还给我也没有关系…”,有这样的心来借给他是最好的。这是一种帮助补足没有或不够用的弟兄姐妹的。但是,并不是我给你,乃是说我借给你。是为了帮助弟兄姐妹,不是有信赖心也不是懒惰乃是自己要独立起来。我们是造就贫穷兄弟姐妹的缘故,有时我们是会用“借”这样的字眼来说的。但我们的目的是造就人,叫他们的家庭能够独立起来,也像我的家庭一样丰富。因丰富贫穷是谁决定?正如哈拿信心的告白,《历代志上》第29章大卫把一生的财物都奉献之后,他的告白,使人富有使人贫穷的,都是上帝安排的。

所以,在这里积极的意思是我们的一生不是单单用钱来帮助旁边的肢体,叫他们能够得到造就,得到上帝的祝福,得到丰富为目的了。阿们!

3. 关于拐带弟兄的事

第二个小主题:拐带;24:7 若遇见人拐带以色列中的一个弟兄,当奴才待他,或是卖了他,那拐带人的就必治死。这样,便将那恶从你们中间除掉。卖兄弟啊,卖自己家里爸爸妈妈的孩子,自己的兄弟啊。

《出21:16》也多提到这个的事情。各位,这样的人啊,为了自己得着一点点的益处,变卖自己兄弟的或拐带就是绑架的意思。把他当作一个奴才奴隶奴仆,或卖掉他…,这样的人啊,其实根本不是圣徒了,如果他一生没有悔改的话。这样的事情,叫我想起来加略人犹大卖他的老师,因这个事情他没有悔改后悔是有,所以是没有悔改而自杀了。约瑟的十个哥哥们,卖自己的弟弟,真的是完全拐带一样的,还好约瑟的哥哥们是悔改了,因上帝爱他们。

扫罗对大卫所做的事,也是这样。大卫有两次可以杀死自己的岳父,以色列王的一个机会,他是因圣灵感动他,他是不肯这样做了。扫罗是一直到最后,就要追杀大卫,把85个以色列的祭司长也全部杀掉了,最后是自己自杀的结局了。圣经里面历史当中实际的有这样的例子啊!假先知杀死真先知的,以利亚耶利米…以色列大部分的日子是这样的。教会历史也是一样的。罗马天主教1200年啊,把真圣徒杀死啊,都是奉谁的名?奉耶稣基督的名;奉圣父圣子圣灵的名。这样的事情是历史上继续发生,现在也是一样。

现在是把传真正福音的,把他们当作异端二端三端…全世界快要他们是异端。我是真的为他们担心啊,他们必定要悔改的。我是受过异端攻击的,我是1996年开始,一直听到这个异端,到现在网站里面还没有除掉。这个真的是李牧师爱钱吗?李牧师犯奸淫了吗?李牧师有什么动机要建立自己王国的吗?唉哟,这些肮脏的不要讲,因也不需要讲,但问题不是我心灵里面难过,乃是阻挡很多的主耶稣基督十字架纯正全备以马内利神为福音真理这个是很大的一个罪了,抵挡了这个工作的,是非常严重的罪

各位,我们以神的心肠,很多人在地狱里面,很多人是在教会里面,但是在地狱里面。有这样的情况里面,神整个的祷告,我们主耶稣基督的代求,神的关注也是在那里。所以,用假见证陷害弟兄的人,就是这种的人。这是我们很容易犯这个罪啊,虽然不是那么严重,但常常是假见证或传说谣言,特别是讲弟兄姐妹的有些软弱等等,各位,真的是要每天晚上,在主的面前要洗净,自己的舌头自己的嘴巴自己的心肠…,因这个是会有的。《申命记》的信心不是3500年前以色列人才面对的事,乃是历史历代,所有属天的属神的,受到空中掌权者攻击的那些圣徒们,都要遇到的很重要的一个事情来的。

我们应该怎么样?不但是消极的不作这样,乃是要积极的要保护儿童软弱者弱者,要保护妇女保护老人家。你上车如果你找到一个位置,老人家站在你面前,你是必定要起来请他坐。我去年去韩国的时候,我遇到了,我看起来是个老人家吗?我们韩国是一个礼貌的国家,我一上车,有两三个青年人会起来,哇—这场面是很美!社会如果这样的话,是何等的美好啊!来到美国是偶尔看见有这样美好的事,平时大家都已经非常自私了,是以自己为中心生活,不管其他人。我在网站上甚至看到明明车祸发生,有一个是已经躺在地上,好几个人过去,也看到那样的光景,不跑过去帮助他。最后是看到有一个小孩子过去,就紧张的叫人,有行人走过来就阻挡他们不叫走,看这个叔叔快要死了,行人才打电话,911(美国)救护车来救他。

这个时代啊,真的是…特别人多的地方中国印度大概全世界当中有30亿人是中国和印度的百姓。很多的结果,却没有那种的爱心,反而人少的国家人少的民族少数民族是彼此帮助和保护是很特别的。各位,这样的事情外邦人当中不做,但教会里面也有这样的折磨人假见证来告状某某人,叫大家感觉到非常的不舒服,这是不应该的。 

 

4. 面对大麻疯的事——要除去罪!

第三个小主题:大麻疯;24:8 在大麻疯的灾病上,你们要谨慎,照祭司利未人一切所指教你们的留意遵行。我怎样吩咐他们,你们要怎样遵行。上帝是这样定了,祭司判断大麻疯是什么意思?这是因大麻疯跟罪有关系。24:9 当记念出埃及后,在路上耶和华你 神向米利暗所行的事。

各位《民数记》第12章米利暗,她以人的眼光来判断自己的弟弟。摩西是怎么样的人啊?最重要的他是美男子他特别的虔诚,是这个吗?在那个部分,我强调了又强调的是什么?神把旧约圣经摩西五经透过他启示出来了,句句都是预表耶稣基督的事。摩西是预备耶稣基督的。米利暗这样的抵挡是人的骄傲,她没有看到上帝的作为上帝安排的。我在牧养一间教会,各地的宣教工程当中,我总是会看到,人啊总是会看人,没有看到云柱火柱在我们中间,每一个礼拜,每天是怎么样的带领我们。这个方面,我们千万千万不要成为倒毙在旷野的,其实60万人当中只有两个人是合格了。我不知道我自己是可以不可以合格?求主保守我。

各位,一个团契,两三个人中间有主了,必定主要被高举主要被尊重,但很多这个团契小组教会宗派里面真的是吵来吵去,这样的人会得大麻疯的——这是得大麻疯的各位,米利暗的事,另外一个是以利沙的仆人基哈西乃缦将军带来很多的礼物,来求以色列神人以利沙给他医病,这是非常重要的时刻了,因亚兰军队亚兰是以色列的上面西利亚那个地方了。他们是天天看不起以色列,进攻以色列,所以恢复整个国家,在这里是有神在这里是有神人,你们欺负这个国家,你们不好所以以利沙一毛钱也没有接受。

在那么重要的时刻,基哈西是只有看到钱,唉哟,我的老师家里没有钱,明天吃什么都不知道…”,总是这么多的礼物带来。也不是白白的得人的供应,乃是他的性命大麻疯病被拯救(医治)了吗!基哈西的心里是应该拿一些…”,心里面有贪心贪婪了,结果以利沙神人都知道。以利沙神人知道是什么意思?等于神非常的愤怒。现在是以色列跟亚兰中间,非常重要的事,怎么一个人的贪欲一个人的贪婪,带来整个以色列被玷污了大麻疯会起来了。

当基哈西把钱,这些礼物藏在自己的家里,然后喜滋滋的过来。以利沙一看到这样,就说:“你为什么拿那个东西?”“老师,你怎么知道?”“难道我不知道吗?你拿的时候天都震动了空间都震动了打到我的心了,我都哭了现在以色列是怎么样的危机时代?当时亚哈王以色列,上帝是真的快要灭绝的时代亚兰王真的是天天看不起以色列的时代天天看不起生命堂有什么东西啊?华府基督生命堂有什么东西啊?这次新加坡的同工们来说:“华府基督生命堂从来没有失败,一直兴旺!”兴旺不是要看人,要看祭坛,主透过祭坛——跟我们说的话。起码我一个人,一直在疫情三年当中,领受了实在是很大的恩典。所以,我的祷告在主的面前蒙应允,我特别看重礼拜二的祷告会为会世界祷告的。

各位,真的是爱主领受主跟他说的话,来顺从的人,这个叫兴旺兴旺不在人数多少?教会里面多少节目?教会奉献金多少?NO…NO!我们是继续寻求主的,寻求主的旨意的。这个疫情期间,我们读了摩西五经,真的是句句都很重要。这么重要的时刻,很多人是看不起,各位,这个不好了。那以利沙这样讲的时候,以利沙说:“不好了,这个大麻疯,就是乃缦身上离开的大麻疯,临到你和世世代代的你的后裔当中,你的家族里面。”这句话结束的同时,基哈西的皮肤变白了。

各位,圣经是讲什么的?我们的一天一天在神的面前的信仰生活是非常重要的。各位是耶和华圣会里面的人,各样美善的恩赐全备的赏赐是怎样继续不断的临到你身上。每天…每天,各位一辈子没有饿过肚子——真的是主与我们同在,每天会供应我们,这个要抓住的。另一个得了大麻疯的是什么例子?《代下26:16-23》乌西雅王,他是52年做这个王的,他是被称为善王。但他的骄傲是自己要做祭司长,要进到圣所烧香,结果大麻疯临到他的身上,他一辈子不能够站在圣殿面前。他的儿子约坦不得已要做王,他是在别宫里面生活。

圣经里面有几个关于大麻疯的例子,因今天的经文里面,神说:“你们必定要记得,米利暗身上所发生的事,就是七天她不得已要离开耶和华圣会的营外要生活。”七天——她悔改了,亚伦求神人摩西向上帝祷告,摩西祷告了,神说:“她这么的污辱她的父亲,怎么能够马上医治她呢?起码七天!”所以,米利暗七天之后,才能够得医治。

其实,这样的事情告诉我们,以色列人得了麻疯的有两种:一是上帝为了要除掉的,就是从以色列会众剪除的原因。这样的人,原来是不属于耶和华圣会里面的人。二是上帝的管教。这两种都是罪所带来的,刚刚我讲的两种,那个受过管教的人,上帝为什么给他麻疯?是要洁净他更新他要坚固他的。借着什么要除掉罪!罪中的罪是什么?不寻找神的

各位,每天寻找神,得了主的感动来步步跟从主的人,是绝对不会有那种不信的话,是会得大麻疯的。所以,在这里不但是有消极的,也要有正面的积极的信息是我自己先一切的罪污,不但是罪连罪污是全部要除掉的。方法很容易,主已经全部都给我们了,我们主耶稣基督为我死而复活,也把那个宝血给我们了;已经将耶稣的名给我们了,我们是早上一次晚上一次,检讨自己,圣灵特别提醒的地方。你自己不要那么努力的找出来要检讨,这个不好。因你是神尊贵的儿女,圣灵与你同在,圣灵必定提醒你,圣灵提醒你的地方。有时你读经的时候,听道的时候,圣灵特别提醒你的地方,你悔改,马上要悔改,聚会的时候要悔改——不要聚会结束之后悔改

这个是自己保持早晚的祷告,检讨自己,该悔改的悔改。属灵的麻疯啊,绝对不会来。然后,为了你的家庭为了你的教会要免了那些大麻疯——要祷告了。我们照着《马太福音》第18章的原理,先是一对一找他,人的罪恶上,第一,你绝对不要与那罪有份。第二,不要隐藏那罪,是必定要提醒的。但《马太福音》第18章,我在今日耶稣基督里讲的很清楚,在20年前,起码一个月祷告之后再讲。不是软弱的人,在讲话行为上,会犯罪的那个,不是!那个你的身上也有,那是一辈子的。很重要的是他的那个罪——必定会带来麻疯一样的,我们的神是非常的不喜欢。特别教会分裂的,一个基督的身体能够分裂的事情上。或是教会里面淫乱的,圣经里面保罗也说:“这样的人不赶出去…”有那样污染的。教会里面绝对要保持圣洁。

所以,这个方面照着主教导的,先是一对一找他,他不听话。教会的领袖带去,两三个人多劝他,他不听话,带到教会来。最后,他还是不顺从,把他当作外邦人。圣灵运行在你们两三个人奉我的名祷告的地方我与你们同在!你们在地上所捆绑的在天也被捆绑。这个的意思是你在地上审判的,在天上审判的意思。因神是与我们同在与圣徒同在的。真的是麻疯——在耶和华的圣会里面是不应该有的。里面有真正的义人天天祷告的,像以利亚,以利沙有这样的人,像摩西亚伦有这样的时候,不会放肆——上帝迅速的,偷偷的把加入在耶和华圣会里面的人赶出去了。

5. 在借给人的事上有主的智慧!

第四个小主题:在借钱上明白主的心意;24:10 你借给邻舍,不拘是什么,不可进他家拿他的当头。24:11 要站在外面,等那向你借贷的人把当头拿出来交给你。

各位,人家跟你有借钱了,这真的是minimum(起码的事),我们认为不是圣徒了。自己是属于耶和华圣会的,基督的身体,上帝的后嗣,自己需要的的一切是主供应。这些看见而相信的人来讲,这样的行动,上帝用法律来禁止,是最minimum(起码),是最起码的。他们这样做的时候,必定是受到上帝的刑罚。虽然没有被治死,但受到神的刑罚了。所以,我们是看重要人的生命人生命的宝贵,人生命的尊贵,所以,我们要保护人的自尊心了。你自己进去他的家,你自己认为最有价钱的,当头带出来的话,上帝是非常的不喜欢。尤其对方是上帝的儿子,上帝用耶稣的宝血来得买的,你的兄弟,有这样的时候,上帝是非常的愤怒了

这个我们必定要知道,第一,我们不能强迫人,绝对不能因为有主。强迫也是主强迫的,你不要强迫人。在家里常常发生这样的事,强迫儿女强迫丈夫强迫太太。要由主来强迫——你不要强迫。第二,也是不应该的给人羞辱。当头这些是自己要自由,自愿的,经过考虑之后,自己要决定的。然后我们拿当头也是为了要帮助人,叫他能够独立起来,为了祝福他我们才要当头的。

其实,正确的说我们能借给别人,这个事情本身是证明你得了上帝的赏赐了。你是得了比他更多所以,我们圣徒之间借钱,借给别人,有这样的事情上,我们真的要明白主的心意了。人的privacy(隐私)我们必定要尊重,怎么能够敢进去人的家,强迫人,拿自己喜欢拿的?这样的人,我认为不是圣徒,圣徒是不会这样的。

顺便我跟各位说:“在家里千万千万不要看丈夫的日记孩子们的日记。或丈夫的手机追查…”这真的是不好。那个时候,魔鬼作工家里真的不好。如果父母一开始怀疑自己的孩子的话,这绝对不是圣灵给你的心。圣灵给你的心是安心平安,我的孩子是上帝所生的,上帝必定会自己带领。我是帮补他,人的privacy(隐私)我们是必定要尊重的。

有些人偶尔找我说:“在丈夫的邮箱里面看到…”我是责骂他的。这个事情,你以后是绝对不可以做,要信任丈夫;夫要信任妻子。连这个也没有得到尊重的话,这已经不是家庭了,这不是夫妻了。所以,人的秘密我们是要帮他,并要保护的。偶尔打扫的时候,看到什么东西,孩子们写的什么,你是故意不要看。那里有非常不好的魔鬼撒旦的作为人啊,一个人跟一个人,是要非常尊重的,对方是都有神的创造的,是杰作了神同在了,神是比我更清楚的知道他了,神也比我更爱他们了。这个是我们必定要做的事。

6. 为人着想的心——为父的心肠!

第五个小主题:为人着想;

24:12 他若是穷人,你不可留他的当头过夜。24:13 日落的时候,总要把当头还他,使他用那件衣服盖着睡觉,他就为你祝福,这在耶和华你神面前就是你的义了。因那个当头可能是他的衣服。

这是为人着想的。各位,以色列的气候大家都知道,白天跟那个晚上,沙漠地带真的是日夜温差是非常厉害的。现在的人是衣服很多,很多姐妹们一开衣柜是昏倒了,30套40套衣服,现在工厂是大量的会做。当时,以色列人一件一件是用手工做的,衣服不多,都是一件两件了。以色列的气温大概是这样的,白天是做衣服,晚上是做被子盖了。有时当了——但要为那个贫穷的肢体着想。他们日用的必须品是必定要还给他们。

但我们为什么要当头?既然晚上要还给他,为什么要做当头?正面的意思是要给他一个责任,叫他不要懒惰做工,叫他不要依赖依靠别人而活。我是借给你了,但要有当头。晚上天冷的时候,要想到他,要还给他了。《帖后3:10-15》保罗的教导,我们在你们那里的时候,曾吩咐你们说:“若有人不肯做工,就不可吃饭。”因我们听说,在你们中间有人不按规矩而行,什么工都不做,反倒专管闲事。当时的教会受到世界的逼迫,很多人是失去工作的,是一起带来财产,一起生活,一起吃饭的时代。保罗听到有这样的话时,是这么说的。

我们靠主耶稣基督,吩咐、劝戒这样的人,要安静做工,吃自己的饭。人人都要良善忠心的,要殷勤的侍奉主,贫穷的,富有的,一律来作工。圣徒是要侍奉上帝的,必定要这样做的。弟兄们,你们行善不可丧志。若有人不听从我们这信上的话,要记下他,不和他交往,叫他自觉羞愧;但不要以他为仇人,要劝他如弟兄。

圣经说是劝了一次,三次,四次,甚至很多人去劝了。还不听的话,主的教导是叫我们跟他们不要来往,叫他自觉羞愧。但很多教会是不敢不敢…就是辛辛苦苦的也教导了劝勉了辅导了,他们硬着颈项,不但是不顺从,也抵挡牧师抵挡教会的辅导者教会的领袖。这样的人,继续遮盖他们的时候会带来整个教会的一个问题。各位,必定是做善工的传福音的,辅导的是要刚强壮胆,要坦然无惧的,当然也要仁爱的,要自己谨守的,这三个心是圣灵所赐的心了。所以,这样的人,教会特别要谨慎,劝勉他们,就是那些常常懒惰的,常常讲闲话的不做工的不殷勤的。

7. 当付的工价!

第六个小主题:工价;24:14 困苦穷乏的雇工,无论是你的弟兄或是在你城里寄居的,你不可欺负他。24:15 要当日给他工价,不可等到日落,因为他穷苦,把心放在工价上,恐怕他因你求告耶和华,罪便归你了。这是讲到工价的事。

各位,现在这个东南亚,或比较钱不够的地方,很多的国民,他们跑到韩国跑到日本,比较富有的国家做工,跑到新加坡跑到台湾。常常听的从外国来的工人,他们天天看的是钱,要寄给自己的父母,自己的妻子自己的孩子的,他们工作的目的是在这里了。但是,主人,3个月4个月6个月不给他们工钱,他们非常的灰心。最后,他们这样不行了,他们自己要吃饭啊,他们家人要吃饭啊,所以一起团队来告他的老板,结果老板都是基督徒。他们不是基督徒了是去教会的

老板他们当然也有自己的借口,我们工厂一直亏损,叫他们等等,我们会给的。我真的是想去他们的家,他们的家具是怎么样?生活是怎么样?这样的人啊,外邦人也不是这样做的,后来被发现,他们是教会的长老啊教会的执事啊,这样的人这样做,一点良心也没有,没有体贴的心,这是圣会里面的圣徒绝对不能做的事。

各位,《雅5:1-5》雅各长老说:嗐!你们这些富足人哪,应当哭泣、号啕,因为将有苦难临到你们身上。你们的财物坏了,衣服也被虫子咬了。你们的金银都长了锈;那锈要证明你们的不是,又要吃你们的肉,如同火烧。你们在这末世只知积攒钱财。工人给你们收割庄稼,你们亏欠他们的工钱;这工钱有声音呼叫,并且那收割之人的冤声已经入了万军之主的耳了。你们在世上享美福,好宴乐,当宰杀的日子竟娇养你们的心。我们天天的心肠,我们的祷告,我们的周围是受判断的受审判的。

在这里我祷告的时候,我是想起来我们主耶稣基督所讲的,葡萄园的主人聘请工人的事。虽然是这个的小主题,不是完全配合的比喻,好像天国里面的主人,属天的主人,对待葡萄园的工人。清早找来的,早上9点找来的,中午12点找来的,然后快要打样(傍晚)5点找来的,主人是一样的一钱银子,都是公平的给他们的。

主人的心是什么?当然,这是讲得救的,在后的在前所有得救的,到最后耶稣基督快来得救的,其实他们的恩典也是一样,是有这样的意思了。原意是这个。但是,我们也要知道,那个葡萄园——天国的比喻我们分享的时候已经分享了。那个主人的心——是不在于那个钱,也不在于他几点开始做工,主人的心是在哪里?他们一家人的需要。我们基督徒啊,必定要得着这样的心,对待肢体,也对待外邦人了。

另外一个会想起来的是浪子回头的比喻了。各位,这个浪子真的是不作工,也浪费了爸爸的钱,最后变成一个乞丐回来的时候,爸爸的心跟哥哥的心是完全不一样的。教会里面,甚至有的人是受了不认真努力作工,真的有些罪污在他的身上,上帝管教他。他在管教当中有贫穷的有疾病的,也是会有的。但是,教会其他弟兄姐妹们,是应该多多关怀他怜悯他,通常我们的兄弟们,假如12个兄弟的话,一个是兄弟特别调皮,爸爸妈妈常常管教他,惩罚他,打他的屁股,那你的心好受嘛?不好的。

我有一个弟弟,他是运动选手来的,他的朋友很多人是运动的,身体都是很壮的。所以,他偶尔会不那么认真读书,被妈妈打屁股。我是看到那个光景,不能吃饭的。这个弟弟是哭哭啼啼。各位,这是在兄弟姐妹之间,你应该有的心吧!尤其是在教会里面,耶和华的圣会天国里面,神的国度里面,神的团契,神的社会当中,神的关系中间,有这样的事情是不应该的。这是主人常常为了工人一家的需要,来要照顾的。

这是一种均平的原理!所以主叫我们爱万民爱众人,但叫我们特别爱肢体。主又教导我们爱肢体当中的,特别是困苦的人——所谓小子的。《马太福音》第25章,我们主耶稣基督说:“那时你对赤身露体的,饥渴的,有病的,寄居的,被关在监狱里面的,对他们所做的事是对我做的事了。”各位,今天2024年6月30号,周围有很多种的人,我们今天必定要得到神的心肠,前面三年,五年,直到主再来。我们真的是有这样的心,来要照顾困苦的。

我们当中没有一个人是完全,起码在主的面前主啊,我愿意!给我信心,也给我多一点爱心,叫我能够有顺服的心来做。保守我祢赐给我的祢的心肠、祢的眼光。我们基督徒是应该这样生活的。

8. 生命的尊贵

第七个小主题:生命的尊贵;24:16 不可因子杀父,也不可因父杀子;凡被杀的都为本身的罪。

各位,这是非常重要的原则。东方人啊不但是东方,所有的外邦人,巴比伦也是波斯也是,如果有一个人叛逆君王的时候,他们不是单单杀叛逆的人,乃是他们的…我们韩国话说是“八族!”亲族,外族共八个族,可能是到孙子孙女全部都灭杀。那个大人被埋在坟墓的,连在坟墓的也要挖出来。非常残忍的事。他们为什么会这样?是对生命不认识。他们不知道他们做的事情是什么?我们对生命是要正确了解。

《结18:2-4》“你们在以色列地怎么用这俗语说‘父亲吃了酸葡萄,儿子的牙酸倒了’呢?各位,罪不是继承或传承的,主耶和华说,我指着我的永生起誓,你们在以色列中,必不再有用这俗语的因由。看哪!世人都是属我的:为父的怎样属我,为子的也照样属我。都是我造的,我关怀的,我知道他所做的一切的。犯罪的他必死亡。

《罗5:12》这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的,于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。不是亚当的犯罪,乃是众人都犯了罪。我选择这个经文特别的目的在这里,不是亚当的犯罪,乃是你的罪。罪的工价乃是死!你是要受审判的。

《罗5:18-19》如此说来,因一次的过犯,众人都被定罪;照样,因一次的义行,众人也就被称义得生命了。第一个是第一个亚当,第二个是第二个亚当——耶稣基督!因一人的悖逆,众人成为罪人;照样,因一人的顺从,众人也成为义了。

各位,这句话很多人误解,我今天有罪性,是从我的祖先犯罪,他给我的遗。这句话一半是对的。更正确说是第一个人亚当犯罪的结果,他犯罪的同时,整个的灵界情况改变了,所以是空中掌权者,管辖全世界了。然后,亚当给我们的是罪中的一种罪性在我们的生命里面,这个部分是对的。但是,你今天受到审判,是因你的罪了。这个是非常重要的。各位,因亚当犯罪,我自动的有罪,不是这样说的。亚当是代表你的,亚当是象征你的,亚当是预表你的。当时亚当在那个古蛇的欺骗之下,怀疑上帝,不顺从的事,你今天也是一样的会做的。并不是亚当犯罪的缘故,今天你犯罪。绝对不是啊,这是神学上,另外一个非常重要的概念了。

亚当犯罪整个世界空中的情况都改变了,空中之下,败坏的世界里面,我们也有罪性,我们也受试探的时候,我们也不能胜过。虽然亚当一个人犯罪,后来都在罪中了,这句话没有错。其实,上帝审判的时候,并不是因亚当的缘故审判你;审判的时候,并不是亚当代替你受审判;审判的时候,并不是魔鬼撒旦代替你受审判,乃是你要受审判。这是我们一个人,从出生到离开世界,在地上的日子里面,非常重要的事。在这里我是想多强调这个。

然后,相反的,我们主耶稣基督第二个亚当不但是为众人,祂死而复活,亚当夏娃也是因耶稣基督死而复活才得救的。这也是事实!但是,各位要知道,如果你一对一的看见自己是罪魁的光景,认识这位救赎主耶稣基督,来悔改,跟他同死同埋葬同复活,这个叫受洗。没有这个的话,你还是在罪中了。所以,第一个亚当,并不是因他的缘故,你今天有罪了,不是!乃是你生来是有罪性,这没有错,但在空中掌权者撒旦的管辖和欺骗之下,你也是跟亚当一样的会犯罪了。受审判也是因你的罪而受审判的,并不是亚当代替你受审判,魔鬼撒旦代替你受审判。

人人都死了我也死了,但感谢主,第二个亚当我们主耶稣基督,为我一对一的复活了。我们活着不但是为众人,为我,祂是我的新郎,是我的主,祂为我在十字架上,想到你,想到我!祂被踩在地上,也是想到我!各位,这个是一个单数来的。我们真的要明白,如果你没有发现自己的罪,没有受审判了,没有被死刑呀,然后来到主的面前,得了救赎主的代赎,恩典,一对一的要得着的。要不然,你的罪,一样的被解决。

9. 凡事上看重生命——生命的尊贵!

在这里,今天《申命记》第24章共有七个小主题里面,我们要多多思想的很重要的内容了,特别各位从今以后,更是,耶和华圣会里面的圣民是看重人的生命的尊贵!因人的生命是被上帝荣美的形像而造的。人的生命是什么?有灵魂了,灵魂是永远不灭的!人的生命在重生之后,就是联结到天上的宝座,这是灵,魂是也在灵界,身体是站在这个地上。天上上帝一切的美意,来到你地上的手脚,上帝的作为,上帝的工作是这样的做出来了。哈利路亚!

所以,人的生命是极其宝贵的,是每天受上帝的判断的,圣灵是会记录的,等到耶稣基督来的时候,我们得到复活的身体的时候,我们是借着每天,我们的生命,我们的祷告,我们的生活,我们的侍奉,我们的言语,来得着复活的身体的了。所以,身体是一天一天的毁坏,外体是这样的。但是我们永远的生命是一天新似一天的!各位,自己的生命是这样的话,也在旁边你的配偶有这样的眼光来看,你的儿女也有这样的眼光来看。

我是常常跟各位说:“你安然的,你的心安静一下,默默的,也深深的观察你旁边的人。”我跟各位讲过好几次这个,我是用这样的眼光来看主为我安排的我的妻子,这个生命是永远的。阿爸父,真的爱她,主新郎真的是为她死而复活了。我的儿女们也是一样的,我的孙子孙女也都是一样的。各位,我的旁边人,我的肢体,一个一个的同工,都是这样的。所以,真的带着这样的眼光,要好几次的要做,要记得你旁边人的生命的宝贵。特别有时候是讨厌啊,这样的心里来的时候,你安静下来,默默的观察他的生命,我们主耶稣基督为他做了什么?知道之后,真的是该悔改的悔改,得洁净的得洁净,要饶恕包容祝福代祷,很实际的用钱财能力力量,我的时间付代价,来帮助他是真的需要的。愿神祝福各位!各位旁边的人是有福的人了,这个也是一种理由了。

各位的一生所遇到的每一件事情,没有一样是偶然的。都是爱你一颗一颗你的细胞,一根一根你的头发造出来的,你的心肺造出来的,奇妙可畏的上帝的作品,就是各位和我了。然后,特别是耶稣基督在我们中间显现出来的时候,我们真的会看到主何等的爱我们。我们所有的社会法律,关系法律里面,我们会发现主的恩手,带领我们,一步一步的走。如果我们顺从,从天上各样的恩赐,赏赐是充满在我身上的。我一天的日子是得到永远的复活的身体,得到永远的产业的了。哈利路亚!

各位,社会法律,《申命记》的社会法律是活的,是活道,活灵,用你活的重生的灵魂来要领受。然后,从今以后,你的祷告,真的要不一样。对旁边人的你的看法,真的要不一样的。阿们!愿主祝福这个礼拜各位的祷告!