你能赶出亚衲族,得这美地为业,并不是因你的义 (申命记与我-18)

2023.8.27 你能赶出亚衲族，得这美地为业，并不是因你的义《申9：1-29》(申命记与我-18 )

 

亲爱的主啊，感谢祢本周以《申9：1-29》"以色列能赶出灭绝亚衲族，得迦南美地为业，并不是因他们的义，乃是因神的义、怜悯和信实"的信息，敎导我们，使我们更进一步认识"我们在主基督耶稣里所得的义和主为我们的仲保祷告"，而能得享在基督里得胜有余的生活事奉！ 今日我们所打的争战，依然都是与历世历代的众圣徒所打来的争战一样，不是与属血气打的仗，乃是与"那日掌控亚衲族的，就是一来都管辖幽暗世界、天空属灵气的恶魔"打的争战。我们所面对所要赶出灭绝今日的"亚衲族和他们的不义"，就是"邪恶污秽的魔鬼，常以属肉属地属世的宴乐、财物、地位、名誉、人气等的东西引诱试探我们，使我们犯贪婪、拜偶像、奸淫、试探神、发怨言、批评、论断、憎恨、杀害...等的罪，而失去神儿女、君尊祭司的权柄"的事。这争战根本不是靠人的人义、意志、能力和方法而能得胜的，乃是"要靠主在基督十架代赎显明的神的义和恩典，并靠我们永远的大祭司主耶稣为我们不停地仲保祷告的恩典"而打，才能得胜的仗！ 主祢早就藉着《本章》所记"摩西为以色列仲保的事奉和祷告，藉此，以色列在反复软弱中，能得蒙主的怜悯而能悔改，依靠跟从主，而能显出主的大能大力，赶出迦南那么强大凶猛不义的子民"的事，将"大祭司主基督耶稣为我们舍命，献上了代赎祭，并从死里复活，坐在天上宝座的右边，继续不断地献上仲保祷告"的天上实况启示我们了。主啊，祢藉着你的圣经话语，继续向我们强调说，我们与罪恶和魔鬼的争战，是要靠着"祢给我们证明神儿女那永远神圣的身分"而打，靠着"祢与我们为父子夫妻那永远不能改变的关系"而打，靠着"祢在祢儿女、祢的圣殿显明的大能大力"而打，也靠着"祢儿女继续依靠顺从祢，并继续反复洗净自己而保持的圣洁"而打，才能得胜的！ 为此，祢赐给了我们祢的圣灵，好叫我们得着指敎和能力；也为我们安排天使天军，时常上去下来保护帮助伺候我们。主啊，我们因祢的救恩献上感恩！ 因你保护、引导并圣化、荣化我们的恩典献上赞美！ 愿我们的生命、关系、祷告、生活、事奉，都在祢为我们所安排那全备的恩典上继续建立发展。阿们！

主啊，每次想到"主耶稣掌管天上地上地底下一切的权柄，统管万有，同时为我们中保祷告，也带领我们，继续进行建立永国的事"，我们的心就得着绝对的安息，同时也被主的灵激动踊跃地参与主所展开的圣工，与主共享满足的喜乐！ 当日，主耶和华如何因着摩西那种"爱护主的荣耀，爱软弱的肢体，怜恤他们，为他们甘愿舍命"的仲保祷告，而得着恻隐的心，后悔的心，而饶恕了他们，如今，爱圣子耶稣并爱我们的父神，就一样因我们主耶稣在父神旁边"为我们舍命并且不停地恳求"的仲保祷告受到感动而饶恕我们，洁净医治更新我们。圣灵也用说不出来的叹息替我们祈求，也指敎我们，保护引导我们，并将智慧能力恩赐继续赐给我们。因此，谁也不能抵挡我们，不能定我们的罪，不能使我们与主的爱隔绝，我们所遇一切的事情和处境，就必万事互相效力，成为我们永远的益处。主啊，求你帮助我们，叫我们时常记得这事实实况，而能胜过仇敌昼夜在天上神面前，和在我们心灵里的控告，也爱主爱人更深，不断地追求"学习基督，活出基督，见证基督"那荣耀的事！

主啊，我们每一个圣徒和整个圣民团契，都是主基督的身体，是与主一同作祭司、作先知、作君王的族类！ 我们每一个人，得享基督仲保之恩的同时，也得了"劝人与神和好"那神圣荣耀的职分，并得了"主所安排独特的关系、联络网和遇见"。主啊，我们要得着"主基督爱父神、爱肢体、怜恤肢体和万民"的心更深更多！ "爱能遮掩许多的罪"《彼前4：8，箴10：12》！ "凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息"！ 主啊，愿我们恢复主基督完整的爱！ 愿我们能作到基督身体当有"为众人的代祷"。阿们！

  

  神藉着《申9章》告诉我们圣民，圣徒重生之后，在地上日子里要面对的仇敌是谁? 如何胜过那争战? 主耶稣为我们作了怎样的仲保事工，也一来作了怎样的祷告? 神就藉着显现并预表主基督的摩西的仲保事工和祷告，告诉我们那么重要的事实！ 主耶稣透过我们每一个圣徒的生命、关系、祷告、生活、事奉一来成就了祂的计划? 我们在神和人中间要担当如何的祭司职分和事工，要带着如何的心肠和眼光为神所托付给我们的人们祷告，如何要服事他们? 愿主的圣灵光照我们，使我们都能得着美好的答案。阿们！

 

** 读经：《申9：1-29》以色列啊，你当听；你今日要过约但河，进去赶出比你强大的国民，得着广大坚固，高得顶天的城邑。(38年前，十个探子，是如此报告的《申1：28，民13：28》) 2 那民是亚衲族的人，又大又高，是你所知道的，也曾听见有人指着他们说，谁能在亚衲族人面前站立得住呢？(亚衲族，是占居在希伯伦之地最高大的巨人族《民13：22，33》。以色列征服迦南地的时候，就被"迦勒犹大族"灭亡《书14：15》。有些留下的亚衲族，分散住在"迦萨、迦特和亚实突"地区《书11：22》。"哥利亚"那巨人，很可能是那些亚衲族留下之人的后裔中一个；他的身高就是"六肘零一虎口"，是9.65尺=292.5公分《撒上17：4》) 3 你今日当知道，耶和华你的神在你前面过去，如同烈火，要灭绝他们，将他们制伏在你面前，这样你就要照耶和华所说的赶出他们，使他们速速灭亡。("神乃是烈火"《来12：29》。服役神、侍候圣徒的天使天军，也带着"火车火马"帮助圣徒的属灵争战。烈火就象征"神的审判或炼净"。凡来过世上的每一个人，都必要过神烈火的审判或炼净之后，才归回自己所属之地，就是"乐园/新天新地"或"地狱/火湖"。唯有在基督里作过"悔改和受洗"的人，才能过"炼净他们"的火之后，得着荣耀的复活身体和工程，进到永活的新天新地《林前3：13》。当主耶稣再来的时候，"在那日天被火烧就销化了，有形质的，都要被烈火熔化"；唯有被精炼过的"圣徒所得的义"，才能居在新天新地《彼后3：12-13》。亚衲族，看起来巨大凶猛，其实在神和神民面前，却是"虚影虚势"而已；当神的烈火出现的同时，圣徒的仇敌都像禾楷被火一下子烧灭一样被神的烈火烧灭。亚衲族就是那样在迦勒犹大族面前灭亡了；哥利亚在大卫面前被打倒了；亚述王十八万五千个军人被神的狮子灭亡了；列国万民，都被基督十架福音征服了。如今我们圣徒所遇到一切"亚衲族"般的问题、苦难、逼迫，当我们恢复圣灵充满的同时，就被神的烈火烧尽。阿们！)

 

4 耶和华你的神将这些国民从你面前赶出以后，你心里不可说，耶和华将我领进来得这地是因我的义；其实耶和华将他们从你面前赶出去，是因他们的恶。(以色列圣民征服迦南之地的争战，乃是"除灭迦南七族身上满盈的罪恶"之战；因此凡参战的圣民，必要恢复"神在基督里赐给他们的义"；那就是他们的信而悔改、献祭、受洗、割礼、得洁净、分别为圣) 5 你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华你的神将他们从你面前赶出去，又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各，起誓所应许的话。(以色列虽然反复软弱跌倒，不忠心遵守"与神立过的血约"《出24：3-8，创15章》，然而，神一来都是很信实地成就祂与以色列和他们列祖所立过的约。我们圣徒，也是在基督里与神立了血约，成了基督的身体、妻子) 6 你当知道，耶和华你神将这美地赐你为业，并不是因你的义，你本是硬着颈项的百姓。7 你当记念不忘，你在旷野怎样惹耶和华你神发怒；自从你出了埃及地的那日，直到你们来到这地方，你们时常悖逆耶和华。(摩西，接着在《v7-24》述说他们在旷野反复的犯罪跌倒，也说他如何为他们作了"四十天禁食"的仲保祷告)

 

** 对我们圣徒而言，以色列即将要征服的那群"亚衲族和迦南地七族三十一王"的属灵意义是什么? 我们怎样才能攻破如今我们所面对的"亚衲族"?。

 

  我们圣徒，活在肉身里、空中(灵界)以下、败坏世界的日子里，因为我们原是不属世界和世界的王"撒但"，所以必要遇到各样的属灵争战；唯有穿上属灵的全副军装，靠圣灵祷告，顺着圣灵而行，才能胜过所遇一切的争战。我们会遇到许多种"难克服"的问题，然而我们发现特别如下三样问题(亚衲族)，是很难突破的问题！

 

  1)我们的罪性！ 虽然我们在基督里得了新生命，然而喜爱"宴乐、财物、成功、权势、人气"等的罪性，还在身上，使我们容易陷于"情欲、淫乱、贪心、竞争、憎恨、杀害"等的罪。重生之后，我们就拥有"属天的和属地的"两种生命，"情欲和圣灵相争， 圣灵和情欲相争"《加5：17》。尚未离开身体和世界而回天家之前，我们就不能避免这"圣灵和情欲彼此相争"的事。我们面对这种争战那本身就证明我们是蒙神大爱而重生属天的生命；尚未重生的世人，不会有如此的属灵争战。我们要记得有仇敌，牠就是魔鬼撒但、大龙、古蛇，牠原是"堕落的天使长"，虽然牠堕落了，然而牠的权柄、能力和诡计仍然在牠身上。无一人是能靠人自己的力量而能胜过牠的；唯有神、基督、圣灵和神的真理和话语的权能，并神所差派的天使天军，及被圣灵充满的圣徒，才能胜过牠和牠谎言的能力。我们的肉体，是从土而来，是属地的；所以属地属肉属世的事(宴乐、财物、成功、人气)对我们肉体的吸引力、并我们肉体被地吸引的重力，是满大的。若没有圣灵的帮助，没有我们警醒谨守，穿上全副军装，靠圣灵祷告，就很难脱去肉体的引诱。在胜过罪性罪恶的事上，我们必要明白《罗7-8章》的福音信息！ 我们能脱离罪恶的秘诀，不在于"立志为善"，乃在于①深信"自己已经永远脱离了罪和死的律"的事实；②也要靠着生命圣灵的律(察验顺从圣灵的引导)而活；③并要努力不要犯罪；④也要昼夜反复"认罪而得洁净"！ 圣徒成圣成长到"随时都能靠圣灵而胜过肉体情欲"的地步，需要一段过程和时间。圣经和我们的经历，告诉我们：除非我们的关心和兴趣，真正从世界改换到神的国和神的义，要不然我们真是很难脱去"肉体和世界"的引诱！ 我们要真正发现"属灵属天之事"的至宝，要真正被"活在神的国里的甘甜"吸引《弗1：3，17-19，2：7，雅1：17》，从那时候开始我们就会专心、一心、恒心追求属天属灵的那"极重无比永远荣耀"的事《林后4：16-18》，也会厌恶"属肉属地属世"的污秽和干扰。保罗看见了那粪土和至宝的不同《腓3：7-8》；大卫也发现了那至宝和甘甜《诗19：10》；蒙恩的圣徒都会发现那至宝之后，就变卖一切所有的，买那至宝《太13：44》。随着发现并享受其至宝和甘甜越多，圣徒失去"对属肉属世之事"的兴趣也就越多！ 要多多发现并享受属天属灵之事的至宝和甘甜，而关心兴趣改换，我们才能胜过"常以肉体的情欲和罪性干扰我们"的亚衲族！

 

  2)在现实生活上所遇到的困难！ 我们活在这世界，需要吃喝、穿、住；结婚、成家、养育儿女，需要经济力量，也为此需要财物管理。我们需要收入，需要职业，也为此需要上学而得文凭，得些技术，或要作买卖。在这网站科技迅速发展，产业构造全貌改变，人的思想主义、伦理道德和社会的运作越来越败坏的时代，信徒要面对的挑战，是比过去任何时代都更大。买屋子、买车子、大学的学费，都需要银行贷款，很多人是一辈子就活在欠债里。在这使人感到很不安全的时代，要买的保险越来越多。即便相信神必供应一切的需要，然而，每次面对那些现实问题的时候，很多信徒就在"信仰生活和现实生活"之间不能不挣扎。守住主日、参加周间聚会、纳十分之一、奉献、参与事奉、传福音、宣敎...等的信仰生活，都向信徒要求"照顾家庭、关怀儿女、职场工作、财务管理、社交活动、休闲生活、时间能力"的付代价。因这些种种的现实问题，很多人是渐渐离开敎会，放弃聚会和事奉，甚至放弃信仰生活。这就是今日信徒所要面对的"亚衲族"！ 若不能攻破那"毁谤信仰生活"的仇敌，我们就不但不能"成圣成长"，不但不能享受"继续发展的丰盛人生"，也将我们极其宝贵的生命、能力和时间，都浪费在那种"消耗性的挣扎"里。我们必要寻求"信仰生活，不但不与现实生活冲突，更能成为使现实生活得力量的来源"的答案。那就是"先求神的国和神的义"《太6：33》！ 若我们真正寻求"神、神的国、神的义"，就必发现"神在凡事上够用的供应"，也会发现"其实我们在得着神的国和神的义上，需要的不多"的事实；会发现"在要得神的国和神的义的时候，其实什么条件也都可以使我们能得着"的事实，并且会发现"在不理想的条件里所得的答案和见证，是更宝贵"的事实。神不但在信仰生活与我们同在同行，更是在现实生活里与我们同在同行。信仰生活和现实生活是不能分开而讲的；在信仰生活里，我们能得着带领我现实生活的主和主所赐的智慧能力，在现实生活里，我们就更认真地要依靠主顺从主。我们在现实生活里所遇到的挑战，都是神所许可而得的挑战；在那挑战里， 有神为我们安排的学习、精炼和恩膏。若我们问主，主就必将完美的答案赐给我们。主盼望我们真正恢复"我们生命、生活、事奉、思考、判断、决定的主人，就是爱我的全能神"，也盼望我们能分辨"永远的事和短暂的事、主要的事和次要的事"，而能坚定"生命生活事奉的优先程序"。主并不叫我们离开现实生活，乃要我们在现实生活中学习基督，活出基督，见证基督！ 主赐给我们"自由选择"，但主盼望"无论我们作什么事，用什么方法来作，我们都是因为爱主而作"。我们在同一个时间里，可以自由地选择作A事，或作B事或作C事或作D事；在作事的时候，我们也可以自由地选择A的方法，或B的方法，或C的方法...，主只盼望，在我们所选的事情和方法上，我们都爱主，也邀请主来作主而带领我。在同一个时间里，我们可以选择读经，也可以选择作工、散步、休息；我们可以选择有财产之法，或选择没有财产之法，可以选择看医生之法，或依靠主交托给主之法...；然而，我们若因为爱主而作，靠主而作，主就必将万事互相效力的益处和恩福赐给我们。

 

  3)在四大福音化的事工上所遇到的挑战！ 我自己的福音化基督化和家庭、地区、世界福音化，那四大福音化，就是我们圣徒被造、蒙召、得重生的终极目标，也是神在基督里赐给历世历代每一个圣徒的永远应许。那应许，是神造诸天万有并带领历史的目的，是指着祂自己的永能、神性和信实所立所启示的应许，是一来开始、进行、发展的事工，所以将必丰盛荣耀的得成全。然而，在成就的整个过程里，我们不容易保持信心，不容易良善忠心地跟从"神的时间表和带领的过程"。在得成全的过程里，我们必要遇到无数次的抵挡和逼迫，要遇到许多无故的苦难，也"为主的子民和国度，并为要在我们肉身上补满基督患难的缺欠"付代价。主说，"我来，并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来，是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏；人的仇敌，就是自己家里的人。"《太10：34，36》我们"信主并有主"的同时，就看到我的灵魂、灵眼、关心、心意，都与尚未重生的家人不同，感受到灵战开始了。因为我们看淸"最爱亲人，尚未脱离了罪、死、审判、咒诅，而困苦流离在离开神的状态里"的惊惶，心里着急，而开始为他们祷告，传扬福音，所以他们就抵挡我们。因为亲人看到我们已经与他们不一样，不在一起，常跑敎会，将生命、时间、钱财都奉献给敎会，所以他们担心我们，挽留我们，天天发生争战。然而，四大福音化，不是靠着人的热心、虔诚、力量而能得成的；乃是神的圣灵在人的心灵里主动的动工，才能得成全的。所以，人的着急和人为的积极，却会带来相反的结果！ 那是圣徒要用一生的工夫来作的工程；所以不可以着急，也不可以灰心，不可以懒惰，乃要坚信神必成就，每天要为自己为人祷告，并要将祷告、生活、事奉的焦点，集中于"察验主的带领，紧紧依靠顺从主，活出基督上"。我们要坚信神必丰盛荣耀地成全的应许《创12：1-3，书1：1-9，太28：18-20，徒1：8，16：31》，那坚信神的应许，并不是指"只等候神成全的日子"，乃是指"察验主在成全那应许上今日现在的带领，步步跟从"，也是指因为坚信神的应许，所以就以"神必得着亲人的眼光，看亲人，也祝福他们，服事他们"。

 

8 你们在何烈山又惹耶和华发怒，祂恼怒你们，要灭绝你们。9 我上了山，要领受两块石版，就是耶和华与你们立约的版；那时我在山上住了四十昼夜，没有吃饭，也没有喝水。10 耶和华把那两块石版交给我，是神用指头写的，版上所写的，是照耶和华在大会的日子，(以色列出埃及第一年三月初，众民两天洗身洗衣服，并在第三天来到西乃山相聚，要领受神所启示的十诫和话语的大会《出19：9-18》。凡在基督里的圣徒，在灵里都经历过"在圣徒的大会/敎会，领受了神话语"一样的经历) 在山上，从火中对你们所说的一切话。11 过了四十昼夜，耶和华把那两块石版，就是约版，交给我；12 对我说，你起来，你快下去，因为你从埃及领出来的百姓，已经败坏了自己，他们快快的偏离了我所吩咐的道，为自己铸成了偶像。(摩西在西乃山朝见神，领受那么重要信息的同一个时刻，以色列众民则在山下铸成牛犊偶像，拜牛犊，吃喝，玩耍《出32章》。主基督和众徒，在天上锡安山祷告、展开、进行那么重要之事的时候，地上敎会有些信徒，则是追求属肉属世属地的事) 13 耶和华又对我说，我看这百姓是硬着颈项的百姓。14 并且由着我，我要灭绝他们，将他们的名从天下涂抹，使你的后裔比他们成为更大更强的国。(神所关注的，不是多人，乃是"真信从祂"的一个人。神从一个亚当生养众多了列国万民；从一位基督生养了千千万万的圣徒，建立着永远的国度；神藉着一个亚伯拉罕生养了如同天上众星一样那么多的以色列人；也可以透过一个真正信从祂的圣徒，生养许多的圣民，建立丰盛荣耀的国) 15 于是我转身下山，山被火烧；两块约版在我两手之中。16 我一看见你们得罪了耶和华你们的神，铸成了牛犊，快快的偏离了耶和华所吩咐你们的道，17 我就把那两块版从我手中扔下去，在你们眼前摔碎了。(摩西怎么敢靠自己的血气，随便摔碎那"神亲手预备并用祂指头刻了十诫"的两块石版呢? 那不是摩西照着自己的血气和意思所作的事，乃是神叫摩西那样作，以此要显出"神与人所立的约，因着人的不顺从，已经破约了"的事实) 18 因你们所犯的一切罪，行了耶和华眼中看为恶的事，惹祂发怒，我就像从前俯伏在耶和华面前四十昼夜，没有吃饭，也没有喝水。19 我因耶和华向你们大发烈怒，要灭绝你们，就甚害怕，但那次耶和华又应允了我。20 耶和华也向亚伦甚是发怒，要灭绝他，那时我又为亚伦祈祷。(若没有摩西在西乃山上神面前如此迫切的仲保祷告，以色列众民早已都灭亡了=若没有主耶稣在天上锡安山神宝座的右边为我们所作的仲保祷告，我们也都早已灭亡了) 21 我把那叫你们犯罪所铸的牛犊，用火焚烧，又捣碎磨得很细，以至细如灰尘；我就把这灰尘撒在从山上流下来的溪水中。(就像被丈夫怀疑与别的男人犯奸淫的妇女，来到祭司面前，献上"疑恨的素祭"，并给她喝而要确认她的贞节与否的"致咒诅的苦水"《民5：11-31》。摩西给以色列众民吃那"致咒诅的苦水"，以此判明了应当从以色列圣民中要剪除的恶人。然后，摩西呼召，"凡属耶和华的，都要到我这里来；于是利未的子孙，都到他那里聚集"。摩西叫他们把刀跨在腰间，在营中往来，从这门到那门，各人杀他的弟兄、同伴、并邻舍。那一天百姓中被杀的约有三千《出32：26-28》。摩西不但为以色列众民代求饶恕，同时也施行审判，并刑罚有罪的人=主耶稣也一样，不但为圣民代求的同时，也审判万民和圣民，并且刑罚"不会悔改"的灭亡子民，怜悯饶恕炼净"悔改并顺从"的圣民)

 

22 你们在他备拉(众百姓发怨言，使火在他们中间焚烧；摩西祈求神，火就熄了《民11：1-3》)、玛撒(在利非订干渴而发怨言，试探了神《出17：1-7》)、基博罗哈他瓦(想念吃肉而发怨言《民11：4-35》)，又惹耶和华发怒。23 耶和华打发你们离开加低斯巴尼亚说，你们上去，得我所赐给你们的地，那时你们违背了耶和华你们神的命令，不信服他，不听从他的话。(《民13-14章》) 24 自从我认识你们以来，你们常常悖逆耶和华。(当时以色列众民在神面前如何犯罪，如今我们也在神面前常常犯罪)

 

25 我因耶和华说要灭绝你们，就在耶和华面前照旧俯伏四十昼夜。(80岁的老人摩西，一共七次上去西乃山， 下山到以色列中間《出19：3，19：8，19：20，20：21，24：1，24：15，34：4》。摩西一共作了三次的"四十昼夜禁食祷告"；第一次禁食，是第一次领受石版的时候；第二次禁食，是为以色列代求饶恕的时候；第三次禁食，是再领受第二次石版的时候) 26 我祈祷耶和华说，主耶和华啊，求你不要灭绝你的百姓，他们是你的产业，是你用大力救赎的，用大能从埃及领出来的。27 求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、雅各，不要想念这百姓的顽梗、邪恶、罪过；28 免得你领我们出来的那地之人说，耶和华因为不能将这百姓领进他所应许之地，又因恨他们， 所以领他们出去，要在旷野杀他们。29 其实他们是你的百姓，你的产业，是你用大能和伸出来的膀臂领出来的。(主耶稣和摩西如何为以色列众民代求，我们也是要如何为主所托付给我们的家人、肢体、亲友和当代敎会昼夜代求。《v26-29》，就是其代求的主要内容)

 

  整本圣经，是见证一个人"耶稣基督和我们(以色列/敎会)"的信息；尤其是摩西五经，就是见证基督耶稣信息的最核心内容！ 所以，我们在硏读《申9章》的时候，①要明白：我们能攻破亚衲族强大的仇敌，不是因着我们的义，乃是因着亚衲族人的恶，也是因着靠着在基督里所得着"神的义"而攻破的事实。②也要明白：摩西上山领受下山传递神的话，施行审判刑罚，并为以色列众民仲保祷告而得神的赦免等的服事，都是显现并预表主耶稣基督在神和圣民中间所作的仲保事工。并要明白：摩西仲保祷告的时候所带着那爱神爱人心肠，就是主耶稣一来为我们仲保祷告之时的心肠；我们也要带着那样爱神爱人的心肠，为人代祷！

 

  《希伯来书》记者将"主基督和摩西并我们"事工的密切关系启示而说，"同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者，为大祭司的耶稣；祂为那设立祂的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。祂比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的(基督)比房屋(摩西和圣民)更尊荣。因为房屋都必有人建造；但建造万物的就是神。摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事；但基督为儿子，治理神的家；我们若将可夸的盼望和胆量，坚持到底，便是祂的家了。"《来3：1-6》主基督乃是创造诸天万有万人，是承受万有、托住万有、统管万有的神自己，是为我们流血舍命完成代赎救恩的救主，是在宝座右边为我们作仲保祷告的大祭司《来1：1-3》。摩西上下西乃山作神与圣民之间的仲保事工，乃是显示并预表主基督在神与我们中间所作的仲保事工；摩西在山上三次四十昼夜禁食祷告，也是显示并预表主基督从亚当犯罪跌倒的时候开始的"在天上宝座右边的仲保祷告"。主耶稣不但在天上仲保祷告，祂实际带着我们的样子，道成肉身来到我们中间，活出神一切的荣美，解释摩西五经，敎导我们爱神爱人，并将永远的应许和预言赐给我们了。祂代表"一切属祂的肢体"，在十字架上，献上了一次的赎罪祭(挽回祭)，使我们能与神和好，和睦同居同行。祂升天坐在宝座右边为我们祈求的同时，也差遣圣灵，使我们得着圣灵的洗，藉着圣灵引导着我们。祂为我们的仲保事工和祷告，继续不断地进行，直到最后一个圣徒得救而圣民的人数得着满足，祂将仇敌成为祂脚凳的时候。凡得蒙祂的恩惠和慈爱而永属于祂的圣民，就是祂所建造的房屋，是祂的身体；只要依靠祂，我们就能得永远绝对的保障和安息，也能享受祂的得胜！ 因为我们就是主基督的身体，祂住在我们里面，我们也住在祂里面，所以，我们与祂一同作祭司、作先知、作王，一同建造永远的国度，也在那事工上，要同受苦难，同得胜利，同得荣耀！ 我们要面对许多争战，有时也会跌倒，然而，主必帮助我们；只要我们在自己所遇的破口上寻找主，主就立刻显明，也帮助我们；我们悔改，主就用祂的宝血洗净我们的不义。主将在天上宝座右边为我们和为托付给我们的家人、肢体、亲人的祷告，藉着圣灵显明于我们，好叫我们能与祂一同祷告，一同服事，透过我们的生命、关系、祷告、生活、事奉，要成就祂的大工。那就是"你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。"那句话的应验！ 我们要珍惜祂给我们的新生命，要珍惜祂为我们所安排的人际关系，同时也要昼夜察验祂的旨意，良善忠心地要胜任自己所得独特的职分。我们千万不要为所遇到的挑战和问题担心，乃要认真察验主的带领而顺从，也前面的一切事情都要交托给主。我们在任何时候和情况里，都能得享绝对的安息，也能享受丰盛发展的人生；其秘诀就在于"全然依靠主而活"！

 

  摩西为肢体的软弱和所犯的罪所作的仲保事工和祷告，是何等认真迫切的呢！ 他七次上下那么高的西乃山(2285公米)，三次四十天不吃不喝的禁食，甚至他祈求到"倘或你肯赦免他们的罪，不然，求你从你所写的册上，涂抹我的名"《出32：32》的程度。主耶稣为肢体的仲保事工和祷告，也是藉着祂在地上为肢体所受的苦难。祂为我们在客西马尼园，祷告到"汗变为血"了，也在十字架上那么极其痛苦的时候，却不顾自己的痛苦，仍然为我们流泪祷告说，"父阿，饶恕他们！ 他们所作的他们不知道！" 摩西和主耶稣，那种的仲保祷告，是无法不得神的赦免；我们为人的祷告，也应该要带着爱神爱人的心肠而祷告，那就必蒙神的悦纳，遮盖许多的罪！ 爸爸拿着杖管敎弟弟的时候，若作哥哥的，在爸爸面前跪下来，恳求爸爸"饶恕弟弟，若要打，就打我"的话，哪一个爸爸还会在哥哥面前，狠狠地打弟弟呢? 所以要坚信当我们为人的代求，恳求赦免他们的祷告，父神无法不听！ 主耶稣每次敎导祷告的时候，敎导完后，就一定强调说，"你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。"《太6：14-15》我们很多时候，不但不能作到为肢体"求神赦免他们"的祷告，反而带着"不饶恕人，憎恨人"的心祷告；那种生命和祷告，主不能悦纳，也不能饶恕我们的过犯。

 

** 摩西为肢体恳求神的祷告， 有三个内容！

 

1)《v26》"主耶和华啊，求你不要灭绝你的百姓，他们是你的产业，是你用大力救赎的，用大能从埃及领出来的。" 摩西是照着神的心意而恳求赦免肢体们的罪！ 摩西淸楚知道了，"神所爱所生的祂儿女，祂必不会灭绝他们"的事实。神为他们预备了救恩；那就是"为他们舍去祂独生子的性命，流了祂的血，而赎罪他们"的救恩。神不但不会灭绝他们，而是必管敎，洁净、医治、炼净他们，使他们多多恢复长子基督耶稣仁爱圣洁的生命。那么，谁是"神所爱所生的神儿女"呢? 那就是听见"基督十架福音"而得扎心，悔改受洗，并要顺从神依靠神的生命！ 凡那些"听福音而不悔改"的人，原是不属于神的，乃是"撒但之子、灭亡之子"。我们真要抓住"得救的确据"，也要照着所得儿女的身分，靠着基督宝血，与父神和好，也要追求"永远和睦同居同行"的生活事奉！ 在为家人、肢体、亲人和心里有负担的人祷告的时候，必要抓住"他们是神所爱的生命"的确据而要祷告！ 拯救人、重生人、圣化人，是只有神才能作到的事，然而，神必透过"在前蒙恩的圣民"的祷告、服事、见证就得着所爱所要生的人！ 

 

2)《v27》"求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、雅各，不要想念这百姓的顽梗、邪恶、罪过。"摩西为肢体祷告的根基，就是神给亚伯拉罕、以撒、雅各的应许和他们蒙恩忠心的服事！ 摩西深信："虽然，人不诚实不遵守与神立过的约，然而，神不会不遵守祂所立的约，神必经过"管敎人，洁净医治，恩膏人"，信实丰盛荣耀地成全"的事实。神不会违背祂"指着自己的永生所起誓"的事《创22：16，赛45：23，摩6：8，结17：19》。神必记念祂赐给"所爱并忠心遵从祂的仆人们"的应许和祝福《创26：5》！ 亚伯拉罕、以撒、雅各，如今在天上仍然活着，也为神的救恩作着见证，并为他们的肢体亦后裔与基督一同祷告着《太22：32，来12：1，来5：8》，神必不会违背与他们立过的约！ 我们要坚信：若在余生之日，继续得蒙神的恩典，忠心顺从事奉神，神就必定垂听我们为神托付给我们的亲人、肢体和亲友的祷告。不管我们代求之人目前的情况如何，坚信那事实而要祷告！ 凡得了圣徒代祷的人，是有福的，因为主必成就！ 更正确地说，神尚未得着他们之前，首先得了"要为他们祷告，也要服事他们"的圣徒，然后藉着他们的祷告、服事和见证要得他们。

 

3)《v28》"免得你领我们出来的那地之人说，耶和华因为不能将这百姓领进他所应许之地，又因恨他们，所以领他们出去，要在旷野杀他们。" 摩西深深爱肢体的同时，也深深爱神，看重神的名誉和荣耀！ 摩西深知：神将以色列从埃及领出来，带进到迦南地，都是为要建立基督仁爱圣洁的国度，要祝福列国万民的事实！ 所以，他就照着神的心意如此祷告了，也深信主必不会不听他如此有根有基的祷告。作如此祷告的人，极盼"人人都尊神的名为圣"，也必怜悯列国万民困苦流离的样子，努力靠主的恩典圣化荣化自己，并努力在世人中间发光作盐。神必洁净他们，也必将神的国度、权柄、荣耀大大显明在他们生命、行事和言语上。愿主在这时代，多多兴起得了那种看见和心志的基督徒，藉着他们的祷告和服事，速速完成救恩历史最后阶段"大收割"的工程。愿我们每一位读者都能在那荣耀的事工上，得蒙主的呼召、炼净和重用。阿们！

 

2023.8.27 你能赶出亚衲族，得这美地为业，并不是因你的义《申9：1-29》(申命记与我-18 )--牧师讲道笔录

 

申命记与我-18

  

你能赶出亚衲族，得这美地为业

并不是因你的义！

 

经文：《申9:1-29》

 

感谢主的恩典，我们一起感谢主！

牧师的祷告：

主啊，我们感谢祢！祢从太初开始爱我们、拣选我们，祢在耶稣基督里面继续不断的圣化、荣化我们，我们每次想到主的恩典，心里充满的一个感恩、一个盼望、一个赞美。主，我们今天崇拜，愿主悦纳，也向我们每个人说话，我们能够听到主的声音。我们听信息的时候，我们心里很清楚地一对一的面对主，也给主回应，好叫我们今天来到主的面前，身心灵重新再一次得到坚固。我们前面的道路，也更明亮。主祢借着《申命记》第9章的信息，今天也这个礼拜每个人祷告当中跟我们说话。我们再一次用耶稣基督的宝血，来遮盖主的仆人的软弱和这个祭坛，在主圣灵大能的一个感动工作之下，我们一起领受主的话语。感谢主，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！

 

序言：

我们这个礼拜是多多研读《申命记》第9章的信息了。我们每次跟各位说《申命记》的信息是我们的神向当时的以色列人第二次的一个讲道，已经是在《出埃及记》《利未记》《民数记》里面的内容和事件反复地说明，但是非常精确地说明。我们圣民领受了这个信息之后，一直到主再来，3500年的这个时光里面，必定要成为我们生命、我们关系、我们祷告、我们生活和侍奉的总则。愿主借着今天这个礼拜《申命记》第9章的信息，来大大的坚固我们。

第8章里面我们已经看过，神是很关注我们在旷野行程里面的我们的心态、我们的眼睛。主也非常关注圣民进到迦南美地之后——这对我们来讲是比较平安、亨通和丰盛的日子里面，我们必定要抓住，要继续不断的维持要依靠主、要顺从主的。条件和情况会改变，但天上不震动的国——我们主的国，我们主的旨意是不但不会改变，且借着在地上的历史，继续不断的会成就出来的。所以，圣民是应该眼睛要得开，我们要看到这个光景的。

第9章，神再一次坚固以色列就说：你们要进到的这个迦南地，他们是一个强大的民族，其中是以亚衲族为代表的七个宗族、31个王，他们都是强大的。那里的城邑都是很高的顶天、很坚固的城，但是你们不要惧怕——我已经给你们了。但你们千万不要以为你们靠着你们自己的义，能够成就这样的事情。

在这里《申命记》第9章，我继续揣摩的时候，我心里得到很重要的一个亮光。

这个以色列，在他们硬着颈项软弱的时候，摩西他在西奈山上领受上帝给他们很重要的一个律例典章的时候，他们都是在山下面拜牛犊了。在这样的光景里面，摩西是怎么做的？在这里所讲的每样的事情，都是预表我们主耶稣基督——祂来之前，已经在天上、天父的宝座右边祂为从亚当夏娃开始，继续不断的代求的。并不是耶稣基督——在摩西以后才来的，摩西所做的、摩西所讲，都是——不但是预表将来真的是亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，要来的耶稣基督，其实是已经跟他同在的耶稣基督显明出来的。这个是西奈山上——摩西三次的非常重要的禁食祷告的事情来的。

 

1. 正确的眼光——眼见的表相与真实的本相！

我们带着这样的眼光，大概的了解之下，我们看这个经文，共有29节。

经文：《申9:1-29》；

9:1 以色列啊，你当听！你今日要过约旦河，进去赶出比你强大的国民，得着广大坚固、高得顶天的城邑。

其实这句话40年前，在加低斯巴尼亚被差派回来报告的，以色列的族长们，他们口里所讲的话了，神是用那句话——他们是恶报了，结果他们都死，以色列人40年都倒毙旷野的很严重的事情都会发生。

真的是以我们人的眼光来看，迦南地他们的国民是强大的。他们的城邑是高的顶天——这是眼睛是看得见。各位，我们天天要征服的、天天要面对面打仗的问题，看起来就是这么大。在这里我们得着的信息是这个——哪一个是真实！但就像迦勒一样——真实的的是同，神让我们时常会看到，看到上帝的同在，帮助和引导的人来讲，他们是迦勒的食物，以色列的食物了。但对恶报的十个探子来讲，特别是亚衲族希伯仑山地的居民，他们实在是强大的民族。所以，在他们的眼光里面看——看来以色列是蚱蜢。

我们也是今天在地上的日子里面，空中之下——每天受到一个威胁的。好像我们家庭的问题，好像我的问题，我要突破的问题，好像蛮大的样子，但主是已经解决了。

 

1.1 用神的眼光，看我们所遇到的任何事！

9:2 那民是亚衲族的人，又大又高，是你所知道的；也曾听见有人指着他们说：‘谁能在亚衲族人面前站立得住呢？’

这句话也是十个不信的探子——他们所讲的话了。

其实人很容易这样地看见，这样地说，在家庭里面，有些小小问题就来，总是担心先来，这仗还没有打之前，就已经输败了。

这样的日子继续担心忧愁，担心忧愁当中有各样攻击我们的仇敌、病魔，真的是有些担心的事情也会发生的。所以，属灵的争战，主给我们的流奶与密之地是靠着刚强的心、仁爱的心，谨守、保守——那个全副军装，靠圣灵——主的大能大力，来思想你的疾病、思想你的儿女、思想你的夫妻生活、思想你侍奉的事，这个是非常重要的。千万我们不可以不信，我们很容易一回头就跑到不信里面！

但，迦勒他的眼光里面——是迦南地的七个宗族当中最大的族31个王当中最大的王，就是后来希伯仑成为一个大卫的王城，七年大卫在那里做王之地，那个地方可能是最好的地方，耶布斯人在耶路撒冷所住的最好的地方。所以，最强猛、凶猛的国民站住了那个地方。在迦勒的眼光里，旁边的十个探子说：“唉哟，我们跟他们比较真的是蚱蜢了。”迦勒却说：“不是，耶和华已经把他们交给我们了。看起来他们是很凶猛，很强大，但他们是虚影，他们是黑暗，光来了就不见了。耶和华上帝的火来就烧尽的。”所以，眼光要正确——结果希伯仑山归给谁？归给迦勒了。

各位，我们在地上的日子里面，在家庭生活、教会生活、工作生活、侍奉生活的里面，常常遇到的问题，叫我们惧怕的——那就是上帝为我们预备的恩膏、给我们的答案，不但是拯救我和我的家庭、也是拯救万民的。所以，不要忘记！千万不要忘记！这个礼拜我们祷告当中，我们再要紧紧抓住的。我们的对象是亚衲族——当然那是以人的能力没有办法会胜过他的。

这个亚衲族呢？希伯仑这个山地，他们是基列亚巴的后裔，基列亚巴以前真的是很大的一个巨人。《约书亚记》第14章，约书亚把这个希伯仑山（亚衲族这个山地）交给迦勒这个85岁的老人家的。很重要事情的记录。那个地方形容亚衲族是谁？后来看《士师记》的时候，亚衲族呢完全是被迦勒——被耶和华完全灭绝了。但他们残余的人跑到非利士那个地方的迦萨去了。其中一个就是歌利亚了——来到了扫罗王，他的个子也是比一般的男人多高一个头的，美男子、勇猛的君王面前。扫罗却在歌利亚面前，真的像蚱蜢一样的——完全动弹不了，他几万个人的军队在一个歌利亚的号令，威吓之下，也完全动弹不了。但大卫个子矮的——比扫罗个子也矮一个头的大卫，这少年人一出现了把他打倒了。

盼望各位和我余生的日子，在这救恩历史的末后的阶段，有很多很多争战，有激烈的争战等候我们。盼望这个礼拜各位和我能够各样的事上得胜。在你还没有祝福你的家庭，还没有祝福你的亲戚，还没有祝福你的儿女之前，还没有祝福这个时代的之前——各位先要恢复这样的信心。这样的话，希伯仑山——迦南美地了、流奶与密之地呢——是已经归给我们、已经在我们的登记之下，你一进去，挂上得胜的旌旗就好了。

所以，当你以后遇到什么问题，就当作机会吧！我们一起说阿们！

我们余剩的日子是必定要这样的。所以，《申命记》一句一句的信息是这么重要，为什么上帝要重复，是要坚固我们的心灵。我们是天天打仗当中——要面对这个亚衲族的。

 

1.2 在我们的信心中——神在为我们争战！

9:3 你今日当知道，耶和华你的神在你前面过去，如同烈火，要灭绝他们，将他们制伏在你面前。这样，你就要照耶和华所说的赶出他们，使他们速速灭亡。

耶和华是烈火，所有来过这个世上的，都要过这个烈火，悔改的是得救了，已经属天了。

所以，过烈火的时候，他会得着他一生的工程，公义的审判。烈火的意思是审判的意思。等候蒙恩的神的儿女们，但总是硬着颈项不悔改的是不能过烈火，是要被扔在地狱的火里，他们得着复活的身体后，是要进到永远的火湖里面去的。

神是烈火，就像所多玛蛾摩拉，神吹了一个硫磺的火把，就全部烧尽了。我们的神是这样的。这是在我们还没有去之前，所以，不要看自己的眼睛来判断前面要面对的挑战，乃是要看主——要感谢前面的挑战是主给我们的。哈利路亚！

各位，这个啊，真的是要经过很多次的祷告，很多次的失败，我们才能渐渐得着秘诀。我们的眼睛先要改过来。

我们的主自己争战，圣灵的战争是在乎神，但必定是透过圣徒的祷告，圣徒的生活侍奉来成就的。

所以，大卫面前歌利亚是没什么的。那在各位面前，像亚衲族一样的问题是没什么的。亚兰的军队实在是很多，围绕着多坍城以利沙神仆所在的地方。但是原来再围绕着多坍城的亚衲军队的是天使天军，火车火马了。各位，这个只有眼睛看不见而已——但有信心的人才能看得到的。所以，千万不要忘记。很多时候，看到我们的圣徒是像一只羊一样的，很容易会胆怯的，但圣灵充满的圣灵，真的会刚强的，真的是爱主的，虽然是至于死，也不爱惜自己性命的，面对来的一个挑战。我们圣徒在地上的日子里面，必定要抓住这个的。

正如五旬节之后，圣灵降临在120个无名小卒身上的时候，从那时开始到现在，全世界都会改变了。

各位，我们的日子里面也经历过很多，有时有点担心的事情会来，但我是献祭，来到主的面前，不是看情况，不是看我的能力，而是仰望爱我的全能父神——这位神的名字叫全能的神。这个时候就像雅各一样的，随时能够得着能力，力量能够会得胜的。没有一个问题是会抵挡我们，没有一个天使是会定我们的罪，没有办法会控告我们的，没有办法会让我们与主的爱隔绝的，但常常用到这个恩典的人是眼睛得开的人。然后，常常祷告不忘记这个事实的人，才能够享受的。

 

1.3 你所得的是神的——不是自己的力量得的！

9:4 耶和华你的神将这些国民从你面前撵出以后，你心里不可说：‘耶和华将我领进来得这地，是因我的义。’其实，耶和华将他们从你面前赶出去，是因他们的恶。

看起来好像是我的义——胜过亚衲族，胜过迦南地罪恶满盈的人。我们的眼光看世界的人，好像看到罪，或罪恶满盈时，也啧啧啧……来震动我们的舌头。我们每次看到新闻报导的时候，我们也为他们的罪难过，因他们的罪——整个的灾殃，我们也会想到很多人是受了灾殃，这是什么悲剧啊？其实孩子们死的人、比大人更多，夏威夷整个岛屿完全烧尽了。逃到海里面去的也是死了，那么大的火，这是灾殃来的。

我并不是说定他们的罪。“你们有罪了……”，不是这个的意思。乃是心灵里面的一个叹息，一个难过，不但那死的1000人，就是天天15万个人进到火湖里面是事实中的事实啊！

我们常常忘记这样的事情。我们主耶稣基督说：一个塔塌下来，有几十个人死的消息，以色列人，跟从耶稣的人很叹息的时候，你们不要为他们难过，你们真的要想到你们的性命。各位，罪呢，绝对不能。罪是圣灵告诉我们的，同时，马上我们吐罪，认罪，要悔改，要得赦免，要得洁净的，要不然真的不好的事情就会来。所有罪恶的工价乃是死，这是必定的。

 

9:5 你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华你的　神将他们从你面前赶出去，又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓所应许的话。

并不是因你的义——主几次反复这句话。

9:6 你当知道，耶和华你神将这美地赐你为业，并不是因你的义，你本是硬着颈项的百姓。

再反复，并不是因你的义。

第7节开始他们是继续反复的怎么样的跌倒的那个软弱。他们犯的罪，圣灵感动摩西，摩西就列出来，读的时候，一个一个真的是像我们的样子。

 

2. 我们一生的难处是什么？

在第一段1-6节，我们先要明白，我们要面对的亚衲族。如果叫各位写出来，列出来的话，各位能够写出来对你来讲亚衲族是哪些东西？

 

2.1 人最大的难处在哪里——生命中遇到的亚衲族？

各位的一生当中，遇到最大的难处是什么？真的是很难攻破的那些的问题，那些的仇敌，他的势力是什么？在这里我是得了感动，我过去的日子，回看的时候，当然有很多，但有三个我讲出来：

第一，真的是难攻破的，难除掉的就是我的罪性。

第二，实际的现实生活里面，我要上好学校读书啊，得好成绩才能够又上学啊，很实际的问题。我要吃喝啊，要实际的工作啊。主日不得已要上班的话，没有办法啊，不能来教会啊，很多现实的问题。也的确是现实的问题。我的孩子养育上，真的需要钱啊，他们在上大学的时候，尤其在美国的话，多少钱啊，他们四年私立学校的话，大概25万美金是需要的。没有得到奖学金，没有得到生活补贴（住学金）的话，那怎么办呢？

所以，做父母的都担心，努力要存钱，这并不是错。但我们圣徒是有神的供应的，有的圣徒也是这样的担心。我们总是不能得到突破的事，很现实的问题，很实在的问题上，虽然神是与我们同在，神供应我们，但是，人啊，总是要活嘛！其实，这个是小信的，虽然相信上帝，但这样的人是小信的人。但我们主耶稣基督跟为吃的，喝的，穿的担心的门徒说：你们小信的人啊！这是第二个亚衲族。

第三，主给我们一个神圣的使命了，就是儿女福音化，家庭福音化，教会福音化，时代福音化。这个是主已经给我们使命，同时主立了约的。但是，传福音容易吗？各位要传福音给各位儿女的时候，各位的经历是很容易吗？各位为各位的家族祷告的时候，很容易吗？

 

虽然很多，但我用三个这样（难题）的亚衲族分享，这个礼拜各位参考，然后多多祷告吧！

第一个就是我们的罪性，真的是我们的生命，我们的身体是从土地而来的，很喜欢宴乐的事，财物。因有财物才能够活啊，才有好的屋子啊，吃的才能好啊，去好玩的地方啊。

第二个就是我们的成功，不但对自己的盼望，还有对儿女。很多教会里面的人，也是这样。跟世界的人追求的，祷告的，担心的差不多都一样。

第三个就是我们的人气，人啊，有些情欲，淫乱，贪心，竞争，憎恨，杀害，这个的根啊，很深啊。各位和我的经验，所有人的经验是不得已这样的告白。我肉身，肉体的情欲，这个真的是根深蒂固，真的是很难克服的。

 

2.2 如何解决这些大而又难的问题！——主的作为，主的成就！

那我们先借着主的话，来得着答案之后会过去吧。那怎么样解决？

各位，人的生命是这样的，你关注的、你兴趣的，你必定去摸，你必定去看，你必定去要争取，是关心兴趣。

我的一生也是一样，到最后面难改变的就是关心和兴趣了。在此之前，生命的目标，荣神益人，建国这些已经定好了，这些都很明白。但实际的生活上，我在外面侍奉了三个小时、四个小时，回家先开电视，休息一下嘛。人的关心、兴趣，还是在这个世界里面。所以，人是你的关心，兴趣在那里，你就会跑到那里去的。

所以，关于这个罪性的问题，一直到你的关心、兴趣是《弗2:7》那从天上来的极大丰盛的恩典。《雅1:17》所讲的各样美善的恩赐、各样全备的赏赐，是没有转动的影儿的，是没有改变的，是继续不断的，从众光之父，从上头临到我的灵魂里面。把那个的甘甜、那个的荣耀、那个的至宝，我们真正的会明白的时候，你的心灵里面真的是享受到那个的甘甜，享受到面对主的甘甜。无论坐下来、行走，或家里、或城外，你要床上也想到主喜乐起来。把在主面前生活，能够以主为满足，以主为喜乐，以主为赏赐的时候，能够达到这个地步的时候，那个圣徒从那个时候开始，真的是关心兴趣改变过来。

不但在人面前，或是一个人在家里，总是时时刻刻，分分秒秒他多得的是要带走的，永生的，永存的那个至宝，变卖一切来得取的。这是眼睛来的，眼睛跟你的兴趣。那这个要改过来是怎么样改过来？在面的大纲第二部分，我们再分享吧！

所以，《林后4:16-18》所讲的极重无比永远的荣耀。肉体的事、世界的事、短暂的事、属地的事，真的是一天毁坏一天，那极重无比永远的荣耀，像保罗一样看见的人，每天，每天的日子把自己永存的，不是人手所造，乃是上帝亲自所造的那个的帐棚，是复活的身体，我永远的帐幕，是越来越荣上加荣，一天新似一天。这个看见的人，才能够胜过罪性的。各位，答案也是主已经给我们了，要正确明白。

 

刚好第二个亚衲族是很属世、很现实的问题。是吃喝的问题，是家里需要的费用，孩子们上学的问题，养育他们的时候所需要的，非常现实的问题。

我们的主从来没有反对你关注现实的问题。我在很多时候，跟弟兄姐妹在一起，或辅导的时候，因怕他们误解我所讲的话，牧师所讲的话都是一套属灵的话，我必定要跟他说：我现在跟你讲的不是属灵的话，是非常现实，因你是有灵魂的，对你来讲是非常现实的话，你真需要神是非常现实的事情，并不是属灵的事，观念上属灵的事，你的命真的是灵魂体，你有关系，中间必须需要耶稣基督的爱，耶稣基督的宝血，你所爱的人，你想爱想祝福的人，所以，必须需要基督的宝血遮盖他们，这是非常现实的事。

各位，现实的事——主没有反对我们没有关注，是真的要关注，但我们所关注的更是要合乎天上、空中、地上、地底下也永恒的你的时光，要合乎这样时空的现实。这个必定要恢复。

我们主耶稣基督给我们的答案是什么？《太6:33》你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。然后，第34节主又说：你坚定了你永生的目标的话，终生目标的话，你不要管明天，就是一天的难处——一天的学习、一天的祷告、一天的侍奉一天当就好了。

我们的主是何等好的主啊！真的是安慰我们，也给我们安息，给我们释放。

主叫我们一天一天你学习我的样式，负我的轭，就是你总是多学习的、你多侍奉的，是为了要得着你永远的冠冕，是你应该要得的。负我的轭——学习我的样子，一天一天，特别是与神关系中间，我们与鬼关系中间，与人关系中间，都有一天的难处、一天的学习、一天的侍奉，一天当就够了。你所需要的，我都统统给你，每次用完之后——有12篮子的剩下！所以，你们不要为吃、喝、穿什么而担心，你的一根头发主都数过！各位，答案就在这里！这是我们的现实，我们要现实。我养育孩子现实，这是非常现实的事啊，他们得到好成绩，也是现实的事啊，他们遇到好工作、他们遇到好配偶——都是非常现实的事啊，但我们终将发现——这都不是我的义、不是我的努力能得着的。

约瑟成为总理，但以理成为总理——他们却不追求的，真正蒙恩的人是不喜欢高位这些的，很平安的日子、很平安的上帝的子民，为最大满足的。谁要那么高、那么大的负担压力，要率领全世界——何等的需要智慧、能力和迫切祷告啊！忙啊，在家里休息的时间也没有，一般的老百姓8个小时满满的够睡，这样的人是5个小时、6个小时，不得已这样生活……，谁要？所以，我看做总统是最辛苦的。我们应该尊重他们、为他们祷告——做总统是真的很痛苦的。有些总统自己也是被欺骗的，进入到那个的痛苦里面。用中国人的话，以前的老子、庄子……常常笑孔子管政治的事。真正眼睛得开的人，世界上的事情都是虚空的虚空。那我们基督徒不但是虚空——乃是要被精炼，天天多得永远的产业，永远的冠冕而走的。跟老子的观点还是有点不一样的。

所以，很现实的亚衲族——是主的供应、主的负责来解决的，你信吗？你信你的主是这么的爱你，你的头发也都数算了，你的每颗细胞也都数过了，是很实际的平衡的帮助你吗？

 

刚刚说的第三个我们面对的亚衲族——是四大福音化里面的挑战，真的是我们都做过。我是一生为家族福音化，孩子长大离开我们之后，也一生为儿女的福音化祷告。然后，多一点蒙恩之后，再一生为着主的教会，恢复真正纯正全备的基督十架福音神为，人努力寻找神为，来跟神为的神为，这个方面主开启我的眼睛之后，30年的负担——祷告，1994年开始到现在。

各位，这是神圣的一个负担，非常荣美的一个负担。但我发现，这在人不能做到的！这个是一天一天只有寻找主的带领，我是跟从主，活出基督，也是祷告，上帝给我负担的，上帝托付给我的生命，天天为他们祷告。然后，有机会做见证，传扬福音，一辈子要做的。那是谁做的？是主自己做的！

在我家庭福音化的事上，刚刚来美国是为42个骨肉，除了我的小家庭以外，这样的祷告了。每个主日真的是举手祝福他们，每天两次三次举手祝福他们。各位，这个神圣的负担我就发现，我以前努力要祝福我爸爸的时候，大家都知道这个见证，两年他不接我的电话。后来我跟师母一起跪下来道歉，在爸爸面前，我打我的嘴巴：“爸爸，我常常传扬福音，但我真的不是基督徒，基督徒是信什么都是上帝做的。但我在这个方面信心不够，所以我常常是用人为的叫爸爸要信主，这是我的不对，主会找爸爸的。”我在爸爸面前跪下，后来是爸爸直接扶我起来、抱着我的。从那个时候开始，完全改变了。

各位，家庭福音化的亚衲族、儿女福音化的亚衲族……各位必定要记得，他们是上帝生的，他们是上帝为我安排这个关系的，夫妻关系，儿女关系，父母关系。然后，神圣的负担给我的，跟我立过约的。然后，上帝又说：你祷告，我就给你成就。

圣经有哪一个情况是你祷告“我看看情况再说”呢？我们的神从来没有！我们的神是说有光就有光的神。所以，祂给我们应许，我们相信祷告，真的是主就成就。

时间是上帝造万物、万人，让各按其时成为美好的，在万事互相效力的原则之下，上帝定了时间表。时间表——是神定的，甚至我说你们信主不信主——不关我的事，但我相信，我为你祷告，生了你，也给我安排的我的儿女的你们，你非蒙恩不可！

这样的时候是跟孩子们很和睦，很和平的当中，才能够在你的孩子身上的亚衲族，那么强猛的巨人——就是魔鬼撒旦了，才能够打赢。

 

第1-6节在这里我们要得到这个，主给我们的答案是什么？

第三个亚衲族是《徒16:31》……当信主耶稣，你和你一家都必得救。上帝给亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟同样的应许，但日子久了，到现在是丰盛荣耀的都成就出来了。

我是先给各位答案了，但这个答案是借着什么而来？借着我们主耶稣基督天上的代祷而来。这个成就是耶稣基督在天上宝座右边代祷，差派天使天军，火车火马来成就出来的。

 

3. 认识自己生命的本质——我本不是义人，是硬着颈项的！

9:7 你当记念不忘，你在旷野怎样惹耶和华你神发怒。自从你出了埃及地的那日，直到你们来到这地方，你们时常悖逆耶和华。

你们不是义人——是硬着颈项的。

李徹就是这样的，我是12岁开始去教会，我口头是说我相信上帝，但其实到现在我信主50多年了，人生的年龄也是快到70了，人是做牧师的了，传道人了，传道人生涯我是一半以上了，但我现在还是发现不义，不信靠上帝，常常忘记上帝，这样的问题各位和我是都有的。我的样子真的是硬着颈项的。

各位，今天的信息啊，《申命记》第9章，连第6章、7章、8章，都是很重要了，我们真的感动，感叹主这样的坚固我们。但第9章是非常重要的。如果这个不掌握的话，各位身上的亚衲族、家庭里面的亚衲族，生意上的亚衲族，侍奉上的亚衲族——不能除掉的，所以，绝对不是靠你的能力，绝对不是靠你的义，我们常常被控告、我不信、我有这个罪，这个的软弱了，你不能胜过亚衲族。

 

3.1 我们得胜不是因我们的义——是因耶稣基督的义

各位，今天的信息好好听，那我是不义的，怎么能够胜过？这个的奥秘，答案来说是因为我们主耶稣基督，在天上宝座右边，为李徹不停的做中保祷告的。这个奥秘要掌握的。

9:8 你们在何烈山又惹耶和华发怒，他恼怒你们，要灭绝你们。

9:9 我上了山，要领受两块石版，就是耶和华与你们立约的版。那时我在山上住了四十昼夜，没有吃饭，也没有喝水。

这样还能活的吗？他80岁的老人家，不但活啊，下来的时候他的脸上发光啊！

各位，真的是在灵里面，在神的宝座面前，在至圣所那里，带着很正直的灵与神交通的时候，这样的事情会发生。连身上你自己也不知道的，隐而未现的那个疾病都会得到医治。所以，侍奉主的人，常常朝见主的人，得到健康的。

那我们当中有生病是怎么说？我不知道，你问主。当然蒙恩的人，像保罗一样得到一根刺也是会有的，但是盼望你能够得到医治，或是一根刺，成为你的能力的，主的能力在人的疾病软弱上显得完全。如果两个当中一个不是的话，你真的是白白受苦的，因那个疾病，因主必定是会医治的。主是有能力会医治的，叫死人也复活的主，我们真的要相信，我们的信仰系统啊，如果好好整理出来的话，圣灵的感动是非常的清楚。圣灵给我们的信心，信德的藤牌，全副军装，得到圣灵的感动是非常清楚的。那真的是尽都顺利，凡事亨通，连你的白菜也因你得福，列国万民因你得福的事情会发生。真的我们要相信。

 

3.2 我们是会背约的，但神是信实的！

9:10 耶和华把那两块石版交给我，是神用指头写的。版上所写的，是照耶和华在大会的日子，在山上从火中对你们所说的一切话。

各位还记得吗？《出埃及记》第19章20章那里，神是叫摩西先上来，其实摩西是一共七次——80岁的老人家，大概2000多公米的何烈山，西奈山，他去了回来七次。旅行客他们都说，真的很辛苦，大概三四个小时才能到了山顶。这个老人家七次了。

 

我要说明的是耶和华在大会的日子，摩西先得着十诫，下来先问，是上帝叫摩西问老百姓，如果上帝给你们有些信息，诫命的话，你们会顺从吗？他们说：“愿意！”所以，摩西再上去了，然后得了十诫。还没有给他石版，他把十诫带来，第20章宣告了，上帝一切律例中的律例，上帝旨意中的旨意——爱神爱人！十诫给他们时，问：“你们愿意不愿意与神立约遵守？”他们说：“愿意！”这个叫耶和华大会的日子。带来两个山羊，一只是归给旷野，一只是杀，血一半归给耶和华。一半是洒在百姓中，这个是立了血约。

立了血约之后，他们还是这样的违背。

再读：是照耶和华在大会的日子，在山上从火中对你们所说的一切话。

9:11 过了四十昼夜，耶和华把那两块石版，就是约版，交给我。

9:12 对我说：‘你起来，赶快下去！因为你从埃及领出来的百姓已经败坏了自己；他们快快地偏离了我所吩咐的道，为自己铸成了偶像。’

偶像是从贪心而来的，偶像是不信神而来的，偶像是试探神而来的，偶像是背叛上帝犯奸淫而来的，灵里面。

9:13 耶和华又对我说：‘我看这百姓是硬着颈项的百姓。

9:14 你且由着我，我要灭绝他们，将他们的名从天下涂抹，使你的后裔比他们成为更大更强的国。’

不要拦阻我的意思。

9:15 于是，我转身下山，山被火烧着，两块约版在我两手之中。

9:16 我一看见你们得罪了耶和华你们的神，铸成了牛犊，快快地偏离了耶和华所吩咐你们的道，

9:17 我就把那两块版从我手中扔下去，在你们眼前摔碎了。

摩西敢这样做，耶和华上帝用祂的指头——在火中给他的两个石版，他根本的不看重，就摔碎啊！这是什么意思啊，摩西是那种的人吗？不是，摩西是得了圣灵的感动，我跟他们第一次立过约的，已经破约了——是破约的宣告来的。

我们都是诀志祷告的时候，受洗的时候，或被按立做什么……的时候，都与神立过约的，但我们常常破约。

但神是非常的信实，祂没有失言，会信实的成就出来！

但各位和我呢？常常忘记，常常摔碎了，破约了。各位和我有没有？那我们都要灭亡的了。各位和我为什么还活着？答案是什么？因有摩西的中保祷告！摩西的中保祷告是天上为摩西，为我们中保祷告的大祭司耶稣基督显明。也是预备，之后大概1500年，耶稣基督真的会道成肉身，来到这个世界的。我们不要太关注摩西，摩西……其实摩西是预表耶稣基督的人物，耶稣基督的身体，耶稣基督的显现来的。

我们不要用地上的时光——过去，现在，未来。我们主耶稣创造整个宇宙万有，《创世记》第1章开始，太初都有大祭司耶稣基督，特别亚当夏娃跌倒的同时，耶稣基督女人的后裔，是已经被启示出来了。

所以，各位和我不被灭亡，必定要记得，世界上有两种犯罪的人：一个是犯罪之后不悔改的，硬硬的不悔改了。这个叫什么？法老！这个叫什么？魔鬼！撒旦，虺蛇的种类，撒旦之子。我们看整本圣经，甚至灾殃临到他们也是指责天，骂神、咒诅神，有没有？

一个是各位和我，虽然是犯罪，也破了约了。但因我们是得赦免的，我们是得洁净，也要经过负代价，管教嘛，管教是会痛的，但主还是洗净我们，管教我们，带领我们。

为什么？各位和我是神的儿女。地上罪人虽然有两种，但各位和我是——不会硬着颈项到底进到地狱的人！那证据是什么？我们寻求主，我们悔改。回头又会跌倒，那继续跌倒的不好。

如果悔改之后呢？几次反复之后，坚固自己的心灵，坚固自己的心志，坚固自己的眼睛，越来越一天新似一天，荣上加荣，这个的人真的是有福了，是会成为合乎神所使用的器皿。神大大的使用他，来祝福他的家族，祝福他的儿女后裔，千代万代。也祝福跟他在一起的教会，和他那个时代的教会。所以，我们不是义人，但被称义之后，继续不断的要恢复，更完整的义，来奔跑的人。

 

3.3 不守约的以色列——必付自己的代价！

所以，摩西下山，各位当时啊，有3000人死了！

《出埃及记》第32章，33章，34章那里，特别是32章他下来的时候，他真的把石版破碎之后，破诫了，破约了，这个宣告之后刑罚他们，他们当中应该被除掉的，摩西说：如果你们跟我一样站在耶和华的面前，为耶和华打仗的，要杀你的父母兄弟的，出来！其实我们主耶稣给我们的不是太平，乃是刀剑。

如果各位跟任何的人关系好的话，连罪人，撒旦，关系都好的话，这是不对的。我们真的是站在神的面前的那种圣徒，爱他们到底，包容他们到底，为他们祝福祷告到底的了。

 

那个时候，在利未人当中，壮丁们拿着刀起来了，那一天被杀的多少？3000人！所以，虽然上帝是会赦免，但也要付代价。对整体以色列人来讲，是3000人死掉了，后来犯奸淫是24000人死掉了，那个恶报之后——出埃及后20岁以上的，都倒毙在旷野了。

我们的神是一样的神，今天也是一样的做。但是，感谢主！

我们虽然不义，我们悔改，我们真心悔改。不是欺哄圣灵，乃是真心悔改，那个地方是主会赦免我们，也洁净我们的一切不义，所以我们还会顺从。不但是顺从，还越来越荣上加荣，基督的荣耀，一天新似一天，生命继续不断的会成长的。虽然还是软弱的。

 

3.4 人与神之间，中保的代求！

今天的信息啊，非常有福音性的信息啊，但各位要正确了解。

这里摩西做的一切的上山下山，上山下山……七次，然后40天禁食祷告，他有三次做了。这个把摩西改换耶稣基督的话是非常对的。

主耶稣基督透过摩西显现来的，有摩西一切的举动，他的祷告，他的话，跟我的关系，耶稣基督在天上，现在为我祈求，耶稣基督来过这个地上。道成肉身来到这个世界，祂教导了，该教训，咒诅的，我们主耶稣咒诅了，毒蛇的种类，这些都是咒诅了。像彼得这样的人也是爱到底了，我们主耶稣是替彼得，替我们，献上代赎祭，从死里三天复活，之后祂就带领凡信祂而愿意受洗的人。《弗2:6》说：我们跟耶稣基督从死里一同复活，已经坐在天上了，我们的灵魂是属天的。极丰盛的恩典是从天临到信耶稣基督的人身上。各位这个图画看得到吗？

摩西七次上山下山，上山下山……应该是上山先，因他是属地的人。我们主耶稣基督是从下山开始，下山上山……其中有我。耶稣基督是灭绝一切抵挡上帝的撒旦，也属撒旦的毒蛇的种类的，特别在圣殿里面的法利赛人，撒都该人，希律党，文士，这些假冒伪善的。耶稣基督是烈火来除掉他们这些真的是藏在以色列里面的亚衲族。我们主耶稣基督这样做，同时虽然彼得，约翰，雅各都是软弱，但爱他们到底，洗他们的脚。为他们舍命，祂升天在那里做中保祷告的。我们天上的永存的大祭司，《希伯来书》是这样解释的。

 

9:18 因你们所犯的一切罪，行了耶和华眼中看为恶的事，惹他发怒，我就像从前俯伏在耶和华面前四十昼夜，没有吃饭，也没有喝水。

9:19 我因耶和华向你们大发烈怒，要灭绝你们，就甚害怕，但那次耶和华又应允了我。

有些不爱主、不爱肢体的人，上帝说了嘛，我借着你的生命，亚伯拉罕身上所做的事，从你开始再重新做。这个也是没有违背与亚伯拉罕立过约的，因摩西也是亚伯拉罕的后裔——重新再做。你的后裔，你的子民，你的国，比现在的以色列更强。有些人是心里默默的，太好了，太好了。各位要换过来，上帝说：我只有从你的家庭里面拯救你，你的家人，你的父母兄弟，你的配偶儿女，你的孙子，孙女，他们要灭绝，要除掉，从你再开始，各位高兴吗？绝对不高兴。摩西的心情他害怕什么？害怕耶和华上帝，全都除灭了，从他开始重新做救恩历史，他害怕这一点。

各位，真的是看到事实，实况的人，也读到耶和华心情的人，祷告的时候，真的是对神、对人，对事情都是像摩西一样的。我们主耶稣基督是这样的，我们主耶稣基督在地上33年半的日子，都把那种的生命，爱神，爱父，也爱神托付给祂的羊群爱到底的。

再读：

9:19 我因耶和华向你们大发烈怒，要灭绝你们，就甚害怕，但那次耶和华又应允了我。

9:20 耶和华也向亚伦甚是发怒，要灭绝他，那时我又为亚伦祈祷。

亚伦是代表的。

人啊，是这么的愚蠢，这么的糊涂，各位和我的光景是这样的。若没有耶稣基督中保，我们早就都灭亡了。若没有耶稣基督大祭司来到这个世上，自己成为被杀的羔羊，为我，为各位，没有祂献上代赎祭，各位和我早就都灭亡了。因撒旦还在，祂还在天上，祂一切的仇敌直到都变成祂的脚凳的那个时光，我们主耶稣基督继续不断的为我们代求的。天上的圣民，地上的圣民，跟耶稣基督是一同祷告的。继续不断的传扬基督的福音，得取属天的子民，人数得着满足的时候，完成了永远的圣城新天新地了。这是事实，这个事实真的要变成各位心灵里面的一种爱跟恨，各位的感性也是真的要得着的。要影响到各位的意志力，各位的心志。

为什么常常喜欢短暂的，属地的？为什么我们喜欢这个肉体的情欲，眼目的情欲，今生的夸耀？这些上帝真的是忌恨，忌邪，嫉妒，上帝嫉妒我。所以，使徒们写《雅各书》雅各长老写的时候，真的是带着上帝这样的心，靠圣灵，上帝真的是忌邪的神，真的是嫉妒我们，我们爱肉体的情欲，眼目的情欲，今生夸耀的事。那我怎么办？这个亚衲族除掉，真的是很难，怎么办？所以，主已经给我们答案了，你发现至宝，要看见，要体感到，要尝过那个的甘甜。

比如：看电视，看电影两个小时，三个小时，很快时间就过去。关掉的时候，唉，虚空的虚空，又失去了我宝贵的时光，我的体力，我的关心，我的情绪。我们反复这样的后悔。但真的有一次，真的进到至圣所，看到从天上来的各样美善的恩赐，全备的赏赐，与神亲交，深交。像《雅歌》那样的佳偶跟良人之间的深爱，谈恋爱，吃饭的时候，做工的时候，休息的时候，旅行的时候，在家睡觉的时候，也是我的良人。那别人的男人常常来干扰，但我跟我的良人在一起享受恋爱的时候，常常有人打电话过来，你反感，你少来，我们的兴趣，关心会改变的，我们的亚衲族会除掉的。

再读：9:20 耶和华也向亚伦甚是发怒，要灭绝他，那时我又为亚伦祈祷。

所以，亚伦没有死。

 

9:21 我把那叫你们犯罪所铸的牛犊用火焚烧，又捣碎磨得很细，以致细如灰尘，我就把这灰尘撒在从山上流下来的溪水中。

溪水中——在看《出埃及记》的记录时，叫亚伦和百姓都喝了。那个水叫什么？《民数记》第5章说明的是被丈夫疑惑的妻子，叫她预备疑惑的素祭，然后，给她喝咒诅的苦水，喝了之后若她是干净的，没有犯过罪的话是没事。她是继续怀孕，但如果她有罪，她的肚子会发涨，她的腿瘦小，这个是那种的原理了。

所以，犯罪的、拜偶像的，是自己吃那个罪恶的，吃那个咒诅的苦水的。特别淫乱的事，是对自己的身体犯罪的。所以，对身体、对配偶，对儿女是自己的身体了，都是一个犯罪的。

我们当中谁能够像我们主耶稣基督讲的，看到妇人心里有淫行的，他是已经犯奸淫了，要把他的眼睛要剜出来，如果你的右手犯罪，就砍掉。没有右手、没有眼睛能不下到地狱，胜过带着自己的全体进到地狱的。

那我们主耶稣基督真正的意思是什么意思？我们当中有那一个人是不犯这样的罪呢？其实，大家都是50步、100步了，都是有这样的光景了。需要真的从天上来的我们主耶稣基督宝血的赎罪祭，也继续不断的需要我们主耶稣基督，昨天也是，今天也是，为我们代祷。那我们是要怎么样？不是靠自己的义来做什么？乃是不忘记这个事实。所以，现在摩西很强烈的一个信息来跟他们讲，是叫他们记得。

我们当中一直软弱的人，有的人是一直在被控告的状态，那种的样子里面的，两个都是不对的。这样的话，我们主耶稣基督是白死的，现在在天上白代祷了。祂真的是体贴我们的，《希伯来书》第4章是这么说的。因他自己来过，带着这个肉身，祂也受过试探，但祂没有罪。祂是知道我这个亚衲族，这个的肉情，这个情欲的引诱是何等的强。

我是常常这样表达的，我们是从土而来的，所以，土地的吸引力是这么强，我们肉身的重力也是这么重。两个配合起来，真的是亚衲族了，是很难跑出来的。各位真的要认识自己，主已经给我们答案了，必定是要得着这个答案的。、

今天的信息对有些人来讲是比较难一点，但真的是很重要，是非常福音性的一个信息。

 

3.5 神知道我们一切的悖逆！

9:22 你们在他备拉、玛撒、基博罗哈他瓦又惹耶和华发怒。

在他备拉《民11:1-3》他们发怨言。

玛撒是又试探上帝了，利非订《出17:1-7》。

基博罗哈他瓦《民11:4-35》他们发怨言，求给我们肉这样的，上帝给他们鹌鹑肉了。

9:23 耶和华打发你们离开加低斯巴尼亚说：‘你们上去，得我所赐给你们的地。’那时你们违背了耶和华你们　神的命令，不信服他，不听从他的话。

不信祂的话，祂的约。

9:24 自从我认识你们以来，你们常常悖逆耶和华。

摩西80岁去埃及认识了以色列之后，到现在已经过了40年，摩西快要离开世界了，他真的认识旷野40年上帝的圣民，耶和华的军队是这么的软弱的，也把世界福音化给他们了，他们怕这个亚衲族，这并不是自己所做的，是耶稣基督上帝做的。

你是一天一天，每个脚步里面当走的路要走，活出基督，祷告，主就成就了，主就使用你的了。这么简单的事，因靠着自己的义，靠着自己的虔诚，靠着自己的努力要做的。我们当然要努力了，但努力在于寻找神，察验神，努力跟从神，依靠神，人要做的事情就在这里了。

 

4. 神的爱，中保祷告——耶稣基督的救恩！

所以，这是大纲第二了，以色列的软弱和犯罪，各位真的要了解。摩西下山刑罚他们，在山上为他们中保祷告。这个就像我们主耶稣基督在宝座右边他祈求，后来成为肉身来到这个世界上，祂完成主的道，救赎的这个献祭之后，从死里复活。那时祂带着从亚当以来，所有信祂的一同从死里复活，上了天上。然后，掌管天上，地上，地底下，所有的权柄，祂是为属祂的新妇，新娘，属祂的人继续不断的代祷，一直到2023年8月27号了。所以，真的要明白，我前面给各位答案的。三个亚衲族绝对不能靠我们的力量来做的。

我的一生当中，最大的变化，可以这么说，当然第一次是重生的时候，我是从小去教会，其实我不知道什么时候重生。但大学一年级的时候，我的重生是比较明显，因从世界里面天天打台球的人，真的是有改变了，所以，当作重生了。然后，天天读经，不看电视，不看电影，不喝酒，不抽烟，就是跟信徒在一起。有这样的生活，我感觉到是重生的生活样子。

但我要讲的不是这个，我一生当中，真正的变化，是从不是用我的力量，不是用我的义成就什么的。换句话说是《罗马书》明白的时候，特别《罗马书》第7章，8章，立志为善由得我，行出来由不得我。我立志为善的时候，更痛苦，谁能救我？这样的人绝对不能胜过三种的亚衲族。哈利路亚，感谢主，我们主耶稣基督里面，赐给我生命圣灵的律，叫我永远脱离了罪和死的律，不再定罪了。是从这里开始，是神的儿女了，这个儿女跟父的父子关系，夫妻关系来判断一切的义，判断世界，也判断自己的不义。

 

虽然我还是常常的软弱，罪性还是在我的身上，但我的主等候我，给我洗个澡，给我洗脚，常常记得这个来到主的面前的。这个的发现，我知道天上我们主耶稣基督为我代求，中保祷告《罗8:34》在我的心灵里面，圣灵用说不出来的叹息也为我中保祷告，我们是有两位中保——保惠师跟耶稣基督！

祂是说不出来的叹息来为我们在我的心灵里面祷告。有时指责的时候要指责，要感动的时候感动，指教我的时候要指教我。叫万事互相效力，叫爱神的人得到益处。

一句一句这个的明白，完全圣灵给我的另外一个的恩典了。那个时候得到的自由，上帝预先预定我，拣选我，叫我被称为义，之后继续的圣化，融化我《罗8:30》。所以，谁能够抵挡我？谁定我的罪？我们主耶稣真的是为我中保，来到地上，完成了救恩之后，回去是继续为我代祷。谁能够叫我与主的爱隔绝呢？

这个的了解，从那个时候我才能够胜过肉体的情欲，胜过眼目的情欲，今生的夸耀，全部变成虚空的。我真的是看到，无论主给我怎么样的条件，男的，女的，老的，少的，贫穷的，富有的，我都可以得着耶稣基督。我可以一天新似一天，我可以得着基督荣耀。地上都是上帝用的条件而已，这个方面的了解，给我何等大的自由，同时何等大的圣洁，这个是我一生当中真的是很大的变化。这个我保罗也经历过这个。我相信各位当中，真的明白《罗马书》一共16章，其中因信称义的，你的灵魂改变才能够称义的。因信称义的意思是这个意思的。你的灵魂信，耶稣基督为你代祷的意思了。

信是什么？是与耶稣基督同死同埋葬同复活，第6章。谁能够信？第9-11章，雅各才能够信的，以扫是不能信的，法老是不能信的，只有真以色列才能够信的。那信的人是谁啊？是神的儿女啊，上帝的后嗣啊，跟耶稣基督同受苦难，同得荣耀啊。我们所遇到一切的事，都是万事互相效力的，成就上帝的美意，也带给我们永远的益处。凡事，是贫穷吗？富有吗？家里有问题来吗？有亚衲族的有些威吓吗？亚摩利人的西宏、噩王会威胁，威吓我吗？没有问题，我在那里也能够会发现耶稣基督对我的爱，照顾，帮助。

我们生命堂的弟兄姐妹，我们同路人，大部分是都会明白了，因是继续不断的强调《罗马书》第7章第8章是生命章。但各位这个礼拜好好的思考，要不然你不能胜过那个亚衲族，那个的甘甜，那个的宝贝。然后，真的会看到虽然颈项上挂着一个十字架，甚至手镯上也挂着一个十字架的人，看他，跟他讲几句话或几分钟之后，会知道他是假的。你对他有很神圣的负担就会来，你不得已为他中保祷告的，跟耶稣基督一起。

 

9:25 我因耶和华说要灭绝你们，就在耶和华面前照旧俯伏四十昼夜。

摩西，第一次40昼夜祷告是领受主信息的时候，十诫的时候，第一次得到石版的时候。第二次是看到以色列人犯罪，他再上去，40天不吃不喝的，40昼夜他又代替以色列悔改祷告的。

各位，这是卖命的40天，他能够活或死是上帝决定的事，但他的心志是要爱神，爱以色列的缘故，他自己死也不顾，不爱惜自己的性命。我要40天在主的面前，40的意思上个礼拜我们都已经领受了。第一个是灭亡的人审判，第二个是重生，悔改，更新的意思。

然后，摩西再下来，第三次40天禁食祷告是第二次的石版的时候。

上帝跟他说要造一个约柜，把这个放在约柜里面。真的是40天祷告，40年旷野行走的事，是很重要的事上你要集中祷告，你这样诀志祷告，受洗之后，真的要得到耶稣基督40天禁食祷告之后得着的生命，那个的眼光的意思。但很多信徒，常常祷告，祷告之后必定要得着40天，40年的变化带来的。但总是为了得暂时需要的祈求，那种婴儿的祷告没有办法叫他能够得着上帝的心肠，上帝的目的，上帝的眼睛，能够得着圣灵清楚的引导。在各样的关系当中主为我预备的道路，不能看到的。

各位，这个时代啊，我曾是55年56年在教会了，大部分是死的或者是婴儿。重生的人是婴儿，或都是死的。有追求的人是更麻烦，满满的被控告，没有能力力量，靠自己的义，靠自己的力量，来要胜过亚衲族，绝对不能。

再读：9:25 我因耶和华说要灭绝你们，就在耶和华面前照旧俯伏四十昼夜。

9:26 我祈祷耶和华说：‘主耶和华啊，求你不要灭绝你的百姓。他们是你的产业，是你用大力救赎的，用大能从埃及领出来的。

各位，第一个摩西的中保祷告是这个的，是属耶和华的，永远是不变的。

这个就是我得救的根源——一次得救永远得救了。我们主耶稣基督为属祂的人的祷告是肯定的。上帝不会撇弃的，一边是祈求什么？

我们读《出埃及记》第32，33，34，35章跟各位说过，上帝好像很烈怒，全部要灭绝，但耶稣基督知道上帝是不会灭绝的。但也不是上帝很便宜的，算了吧，不是这个，乃是耶稣基督自己40天禁食祷告，是什么意思？是自己舍命，为他们舍命，所以，上帝是绝对不会灭绝他们的。各位了解我的意思吗？所以，摩西里面有三个中保祷告，在这个方面我们在主的面前绝对要得到放心，要得到永远的安心息，你是永远不会失去永生的。

然后，使徒保罗每次他的书信第1章最前面是讲什么？创立世界之前被拣选的你们，蒙召属耶稣基督的你们，我知道你们是蒙拣选的。这个是全副军装的救恩的头盔，神儿女的确据。那是最重要的。摩西的中保祷告，预表耶稣基督的祷告，显现耶稣基督的祷告的内容第一个是上帝不会灭我们。虽然口头是讲灭，那上帝是说谎的吗？NO！上帝真的是会灭绝他们的，罪的工价乃是死，但因着这个缘故，上帝自己舍命。对服侍的人来讲是比自己性命更珍惜的祂的独生子。通常我们做父母的，比自己性命更珍惜自己的孩子，这个是常理。所以，上帝是把自己最宝贵的，就像亚伯拉罕献上了100岁的时候得到的以撒一样，我们的上帝这样的舍去了。

耶稣基督知道了上帝的心，上帝的解决法，我们主耶稣基督的中保祷告，是知道上帝的心而祷告的。各位的中保祷告是必定要恢复这个。

 

9:27 求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、雅各，不要想念这百姓的顽梗、邪恶、罪过，

这个是摩西的中保祷告，我们圣徒的中保祷告应该怎么样？抓住上帝的应许，上帝的旧约，新约，永约来要祷告的。这个中保祷告必定是有根有基的，中保祷告之后呢，抓住应许，主必定成就的来祷告，祷告之后不会灰心，也不会着急，继续不断的为他们忍耐，等候，期待，凡事相信，凡事忍耐，凡事盼望，有这样的祷告的。

 

9:28 免得你领我们出来的那地之人说：耶和华因为不能将这百姓领进他所应许之地，又因恨他们，所以领他们出去，要在旷野杀他们。

9:29 其实他们是你的百姓、你的产业，是你用大能和伸出来的膀臂领出来的。

所以，第三个中保祷告里面，摩西的中保祷告，耶稣基督的中保祷告，我们也当作的中保祷告是爱惜主的名誉，主的荣耀的，主的名要得到荣耀的。愿人都尊祢的名为圣，这个是我们中保祷告很重要的事。

摩西真的是爱主——爱主的名誉，爱主的荣耀，同时也爱属神的子民，自己的兄弟姐妹。所以，他祈求父神的时候，好像是兄弟当中的老二犯罪了，爸爸是很严厉的要刑罚他的时候，教训他的时候，拿了根棍子的时候，甚至是打了一顿两顿的时候，看爸爸的样子真的要杀掉自己兄弟的样子。老大说：爸爸，爸爸，打我，打我，不要打弟弟的时候。爸爸的心会怎么样呢？各位，《出埃及记》第32章摩西说：如果祢不饶恕他们，把我的名字，从祢的册上除掉，这样的祷告了。保罗是这样的祷告过了，我们主耶稣基督是这样祷告了，当然祂自己是为我们舍命了。

所以，我们今天为儿女，为父母兄弟，为当代的教会，为我们永远的肢体，要祷告的心是就像摩西的祷告的那个心，耶稣基督正在宝座右边一样的，依然祂是这样的祷告，为祂的身体，为祂的教会祷告的。我们是必定要得到这样的心肠，绝对不要抛弃，你的儿女，你的女婿，媳妇，你的孙子孙女，绝对不要抛弃，主必定会成就的。

那连这个祷告也不做的话，主是透过我们……再整理一下，不是因我们的义灭绝亚衲族，乃是主的义，透过我们的生命越来越成圣的这个器皿显现出来，主的能力显现出来，除掉了亚衲族，除掉了魔鬼撒旦，来拯救了你的家族，拯救了你的儿女的，这完全是主的工作来的。

所以，这一点上，我们《申命记》第9章实在是很重要。

因我们天天面对一个亚衲族，得胜的秘诀必定要记得《罗马书》第7章第8章了。绝对不是靠着我们的义，靠着我们的行为，乃是靠着我们心灵里面真正的一个相信，主的能力，主的义，主的计划，这样带着主的心肠来祷告的时候，真的是神迹异能就发生了。

感谢主，愿主的话这个礼拜都成就在我们每个人的生命，关系，祷告，生活，侍奉当中，阿们！