建立"在神的爱裏彼此相爱"的家庭 (家庭月的信息-2)

2023.05.14 建立"在神的爱里彼此相爱"的家庭《西3:1-21，林前13:1-13》(家庭月信息-2)

 

亲爱的主啊，感谢祢设立了我们的家庭，使我们在父母兄弟、夫妻儿女的爱中成长，从中多认识祢父神、主基督和圣灵，并得到永生荣美的生命、关系和产业！感谢祢在基督里拯救、医治、坚固我们的家，使我们家能成为见证和众人的祝福！感谢祢在本周敎导我们“如何在神的爱里建立彼此相爱的家庭”，好叫我们更进一步地认识“何为真爱”，而以那从主来的真爱爱神爱家人。人的爱很有限，不但不能满足主的旨意，显不出主那“充满有恩典有真理”的荣耀、慈爱和公义，反倒带来更多的矛盾。当我们失去了神的爱，不能真正爱神爱人，也显不出神荣耀的时候，唯有透过主耶稣基督“完全地爱父神顺从父神，完全地爱人怜怸人，并且爱人到底”的生命，让我们认识了那从天而来真正地爱。从前我们不认识那真爱，也作不到那爱神爱人的程度，然而如今我们得蒙主丰盛的慈爱和怜悯后，终于明白也信而悔改，愿意与基督同钉十字架，一同复活而成了基督的身体。“主基督活在我们里面，”现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着，并且我如今在肉身活着，是因信爱我为我舍己的神的儿子基督而活“的事实里。主啊，愿我们爱神爱人能达到基督完整的地步，好使主大能的作为能速速在我的家庭展开。阿们！

主啊，十字架的爱，是唯有蒙祢大爱的人才能明白、享受并活出来的！唯有十字架的爱，才能使人识透魔鬼的诡计而胜过“一同来抵挡神”那人本、人情世界的欺骗势力，叫人能突破“人力的有限”！唯有十字架的爱，才能使我们能得着圣灵的帮助，而能恒久忍耐，怜悯人，爱神顺从神到底，满足神的旨意，永不止息！唯有十字架的爱，使我们发现神在我们身上及凡事里的大爱大恩，也使我们发现神在我所爱、所代祷、所服事的家人肢体亲友的大爱大恩。因此使我们能爱人到底，包容、相信、盼望、忍耐人到底！主啊，巴不得我们发现得更完整，以致能与神全然和好，在爱中得着完全，而能胜过仇敌一切的试探和控告；胜过一切的问题，能成为我们在天使、圣民和万民面前的夸耀和见证！每当我们遇到不容易去饶恕、包容、祝福人的时候，巴不得我们能好好学习主基督那依靠顺从神、怜悯人的舍己，背起主为我安排的十字架，而能跟从依靠主，饶恕、包容、祝福所有的人！其实我们在家庭、敎会、职场里所遇到的问题，不是别的，乃是因我们“爱神爱人并依靠神”不够的问题！我们爱主顺从主，主就悦纳我们，并为我们作工，速速成就我们为自己并为人的祷告。主施恩赐福，我和我家才能得福，才能成为敎会肢体、职场同事和他们家庭的祝福！

主啊，我们极盼能与家人一同蒙恩，一起建立充满有神的慈爱、恩惠、祝福的家庭，而能成为多人和多家的祝福！这不单是我们的盼望，原是主的盼望，是主向我们显明祢赐给我们的盼望和祷告，也是透过我们的生命、关系、祷告、生活、事奉要速速成全的！主啊，祢那善美的工程，原是从祢心里口里出来的同时便开始进行成就的；其工程的迟缓都是由于“我们生命的无知、迟钝、瑕疵”阻挡祢的工程。我们淸楚知道应当爱神爱人顺从神到底，然而在我们里面尚未全然脱去的污秽、邪情、自私、恶欲、贪婪和血气，总是干扰我们的“舍己，背起十字架跟从主，交托主”。主啊，我们深信祢必完成在我们身上并我们家庭里开始的善工。我们在地上所遇到各样不如意的事情那里，有祢要洁净、医治、坚固我们的工程。主啊，每当我们遇到问题呼求祢名的时候，求祢速速洁净医治坚固我们，好叫我们能更完整爱神爱人。阿们！

 

 

    家庭，是生养一个人的母胎，是得着一切关系的出发点，是养育一个人的为人、个性、素养的产室。父母兄弟、配偶儿女的关系，就在一个人的学习和工作上，提供了最大的动因动力。家庭，是使人得安息的休息处，是生命生活得充分营养的供给处，是内心得安慰得劝勉的关爱之处。尤其对婴儿、儿童、靑少年而言，得了父母怎样的爱护、敎训、包容、供应，是影响儿女的一生，甚至会影响后代。不管喜不喜欢，孩子是无法脱离父母和父母所带领的家庭，他们在形成性格、习惯、体质的期间；最长久时间留着的地方就是家庭，在那期间他们是无法拒绝父母和家庭环境的影响。对尚未开始上学，尚未接触别人的孩童而言，家庭就是他们全部的世界和宇宙。因为他们生来所接触的世界是那样，所以孩童不能分析批评，只能接受；然而家庭正面或负面的环境，都深深暗暗地影响他们的全生命和一生。所以家庭的属灵环境，是最重要的；并且影响家庭属灵环境，最大因素就是父母的夫妻关系，第二大的因素是父母与儿女的关系，第三大的因素是兄弟姐妹之间的关系。遇到了"相亲相爱、和睦同居、顺服父母、关爱儿女"家庭属灵环境的胎儿、婴儿、儿童，真是有福的。他们会满足尊重自己的生命；看人事物和情况的眼光，会"正面、乐观、积极"；他们会胜过别人的污辱和伤害。相反的，成长在"彼此批评、嚷闹吵架、反目挣扎"属灵环境里的胎儿、婴儿、儿童，是不幸的。他们会不满足自己，不尊重自己；眼光和作法会负面、悲观、消极；他们很容易受伤，能胜过挑战和苦难。然而，不管家庭背景好不好，人若在基督十架福音里，遇见了真正的父母"三一真神"，归回了真正充满有仁爱和真理的"属灵家庭"的人，才是真正有福的人了。他们在生长的过程中所遇一切不理想的条件和经历，就在基督里都会成为美好的答案和见证，也能成为更多同样问题里之人的祝福。其实，很多圣徒，是因自己生长过程里遇到的受伤，或因在婚姻生活上所遇到的挫折，而寻找寻见神并得蒙神的大爱大恩大福的。我们每一个人的家庭，是神所设立的；结婚是神所配合的，儿女是神透过夫妻所生所养的；因此，每一个家庭必要由神来带领治理家庭，并要顺从依靠神的带领；那就必建立起"彼此祝福、幸福美满、世世代代继续发展"的家庭。

 

  在建立一个幸福美满的家庭、生养幸福健康的儿女上，最重要的，乃是在爱里建立家庭，在爱里生养儿女！ "爱心就是联络全德的"《西3:14》；因此抓住了一个"爱"，一切的美德就自动跟着而来。以爱对待一切人事物和情况，凡事尽都顺利、万事亨通之福，就必跟着而来；在敌对我或不理想的情况里，能作到"以爱对敌、以善待恶"，就必得着百倍的功效。爱人，就能改变自己，能改变自己一切的关心兴趣，也能改变自己一切的方法！ 如同遇到白马王子的小姐，她的眼光、关心、热情、作法一下子都必改变；父母那么认真地敎导而要改变她，还是不能，但因那临到她心灵里的爱，就是那么容易地彻底改变她。得了父母或老师的爱护和称赞的孩子，他们生命里有一根"供应他很大动因动力"的根基。爱，不需要理论，不需要解释，发出很奇妙的能力，使人为所爱的甘愿舍命。我们关爱儿女，那就是我们将"爱"注射到他们生命里，使他们一生继续得着"从爱而得的活力"，使他们能继续得着"爱所吸引所打开"蒙恩的遇见。真正的爱，使我们不但宽恕包容，也会敎导他们当走的道路、蒙福的道路的！ 然而，敎导也会在爱里指敎，与儿女一同走，并且自己先作给儿女看，使儿女学习父母，同走的时候若遇到难过的水沟，就必为儿女预备踏脚石。

 

  世上有多种的爱，男女之间的爱(eros)、骨肉之间的爱(storge)、朋友之间的爱(philia)、神与人之间的爱(agape)...等。爱人是好的，但若没有恢复"神爱(agape)"那舍己的爱，人与人之间的爱就不能突破自我自私、人本人为、有限的，而会带来"担心、干涉、强迫人"等的矛盾，甚至也会带来"抵挡神和神旨意"的结果。唯有神的爱，才是满足"恩惠和真理、仁爱和公义、自由和圣洁"的平衡。主耶稣道成肉身、死而复活、宝座代求和圣灵中与圣徒同在同行，显出了"神的爱"，也显出了神那"充满有恩惠并有真理"的荣耀《约1:14》。主耶稣爱神爱到"卑微自己，顺服神，以致于死，并死在十字架上"，祂爱人爱到"替我们舍命"了。神一切旨意的纲领，就是爱神爱人；凡真正爱神爱人的人，就满足了十诫和一切律法的总意。神不反对人与人之间的爱，然而盼望人那男女、骨肉、朋友之间的爱，都能建立在神的爱上面，在神的爱里爱神爱人，而能享受神在与神与人关系中所预备那么丰盛的恩典。世人不能明白基督十架福音，所以不明白"如何在神的爱里爱神爱人"；不明白基督在十字架上显明那"悖论(paradox)的爱"，因而不但不接受，反而抵挡那样的爱。唯有得蒙神的慈爱和怜悯属神属基督属天的圣民，才能明白基督十架福音和基督的爱。唯有基督十字架的爱，是从天而来的爱，是使人胜过"空中掌权者一切毁谤"而能爱神爱人到底。唯有在基督里所得的神爱，使人能爱仇敌，以善待恶，并能爱人到底。主耶稣说，"你们不要想我来，是叫地上太平；我来，并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来，是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏；人的仇敌，就是自己家里的人。"《太10:34-36》"有极多的人和耶稣同行；祂转过来对他们说，人到我这里来，若不爱我胜过爱(若不恨)自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。"《路14:25-27》主叫我们尚未说"我信基督"之前，先安静坐下来，思考"为何信基督"，然后起来信从信靠主；叫我们尚未忙得作信仰生活之前，先安静坐下来，酌量"我能否跟从主基督到底，我能否爱神爱人到底"，然后起来"舍己，背起自己的十字架，跟从主"《路14:28-33》！ 圣徒蒙恩重生之后还留在地上的日子，就是要多多认识并享受神的爱(hessed/agape)《约3:16，罗5:8，8:31-39，约壹4:7-21》的日子，也是在爱神爱人的缘故多多"舍己，背起自己的十字架，跟从主"的日子。主透过信心列祖的一生，就是强调那事实！ 亚伯拉罕的一生，是启示着"人要离开父家到主所指示之地去"的事实，也是启示着"舍己，舍弃自己所爱的，而要恢复神所爱的基督"的日子；以撒、雅各、约瑟都经历过一样"舍己，舍弃自己所爱的，而要恢复神的爱，要恢复基督为肢体舍己的爱"的一生。神叫先知何西亚(与耶稣同名)，娶淫妇歌蔑，叫他爱她怜悯她到底，并代赎她，以此启示了"基督为自己新妇以色列和敎会舍命"的爱，来敎导我们爱人要爱到那样。

 

  我们正活在"神的大爱大恩"里！ 神是爱！ 神爱我们，所以为我们创造了宇宙万有；神爱我们，因此神就照着自己的形像造了我们；神爱我们，所以在基督里重生了我们，并与我们同在，指敎我们，供应、帮助、成就、圣化我们。神爱我们，所以为我们安排父母兄弟、配偶儿女，使我们在与家人之中得享祂的爱，也学习基督；神爱我们，因此为我们每天预备适当的学习和事奉，使我们复活的生命一天新似一天，荣上加荣，并得添天上永存的产业。旣然我们活在神的爱里，我们要享受，也要爱神爱人！ 然而有很多人是尚未遇见神的爱，不认识神的爱，不但不能爱神爱人，反而活在许多的"担心、惧怕、埋怨、批判、争竞"里。我们要在爱中建立自己永生的生命、关系和产业，也要在神的爱中建立爱神爱人的家庭！ 若我们和我们家人能活在神的爱里，我们和我们家庭所遇一切的条件和情况，乃是神的爱和会带来万福的恩典。许多家庭不能蒙恩蒙福的原因，就是"家人中，没有一个真正恢复神爱并能爱神爱人之人"的缘故！ 若我们真正遇见了"爱我并全在全知全能的阿爸父神"，也遇见了"父神对我的大爱大恩"，我们就必完全改变，也能成为基督的身体和万福之源。倘若遇见了一个白马王子或白雪公主的人，会有很大的改变；那么真正遇见了创造全能主，遇见了爱我到为我舍命的主，我们的改变应该会如何呢? 遇见了神的爱，才能得全人医治，并且才能明白神许可给我一切事情里的美意，而能活在绝对的安息，也能活在感谢、盼望、喜乐和赞美里！ 若我们坚定了为要得神喜悦而活，在任何情况里都能爱神爱人，并真信神跟我说的话和应许，靠着主的名祷告，顺着圣灵而行，神的作为和能力就必显现在我们的生命生活事奉上。我们所爱所祝的家人、肢体、亲友，都必与我们一同得蒙主的恩典。

 

** 读经:《西3:1》所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。2 你们要思念上面的事(属天永远的事)，不要思念地上的事(属地短暂的事)。3 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面(如今活的不再是我，乃是主基督《加2:20》)。4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。(主在十字架上得了最大的荣耀，并住在我生命生活里；我死主活多少，就能得主的荣耀多少；将来主再来的时候，主的荣耀彰显在我和成圣的圣民/基督身体中间)

 

5 所以要治死你们在地上的肢体；就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪(在我们一个人生命里的污秽)，贪婪就与拜偶像一样。6 因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。7 当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。8 但现在你们要弃绝这一切的事、以及恼恨、忿怒、恶毒、〔或作阴毒〕毁谤、并口中污秽的言语。(出现在我们关系中的污秽) 9 不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人、和旧人的行为，10 穿上了新人(新圣殿/全副军装)；这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像；11 在此并不分希利尼人、犹太人、受割礼的、未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的；(主所关注的，不是外貌，乃是"心里/灵魂有否恢复基督生命") 惟有基督是包括一切(整体圣民)，又住在各人之内(每一个圣徒)。

 

12 所以你们旣是神的选民、圣洁蒙爱的人，就要存〔原文作穿〕怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。(这都是恢复神爱的人能恢复的美德) 13 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。(我们从主所得的怜悯和饶恕，使我们能怜悯饶恕所有人的软弱) 14 在这一切之外，要存着爱心；爱心就是联络全德的。(若抓住了"爱"，其他一切的美德，都是自动跟着来《罗13:8，林前13:1-13》) 15 又要叫基督的平安在你们心里作主；(认识基督十架的爱，与神和好和睦，并爱人怜悯饶恕人的，就必得基督的平安和和平) 你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。(神要将祂三位一体的和睦，恢复在我们与祂与人关系和互动中；那就是设立地上救恩历史的终极目的) 

 

16 当用各样的智慧，把基督的道理，丰丰富富的存在心里，〔或作当把基督的道理丰丰富富的存在心里以各样的智慧〕用诗章、颂词、灵歌，彼此敎导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。17 无论作什么，或说话， 或行事，都要奉主耶稣的名，借着祂感谢父神。(巴不得我们每一个圣徒的家庭都成为如此！ 彼此敎导、互相劝戒、心被恩感歌颂神，应该要从主为我安排的两个家族"家庭和敎会"开始《v18-21》，然后继续地扩张到职场、亲友、众人中) 18 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。19 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待他们。20 你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。21 你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。(主如此关注我们圣徒与家人的关系和互动，并设立建造并赐福给我们家庭；当遵行主在"我们与配偶、儿女、父母、兄弟"里当走的道路，主就会感动全家人而得着他们，并建立起幸福美满也能祝福许多人和家庭的家庭)

 

** "当用各样的智慧，把基督的道理，丰丰富富的存在心里"⇒ 通常我们认为"爱是从感情开始的"，然而，爱是从理性上的认识认知开始，转成为感性感情的，并有意志性的选择。尤其恢复"神爱，爱神爱人到底"，是必要从"认识神，认识神对我的爱"开始的。神以慈爱圣洁完美的真理、基督道成肉身并祂钉十字架和圣灵，将自己启示给我们了。因为我们原是蒙神拣选的神儿女，所以我们就喜爱神慈爱圣洁的真理，喜爱多多认识基督圣灵；随着多认识父子灵三一神，并多得蒙祂的恩爱、怜悯、圣化荣化我们，我们就更能爱神，也能爱人、怜悯人、宽容人！ 爱，是要认知的，也是要有意选择的，经过如此的过程，我们就能真爱神真爱人，甚至也会作到"爱神爱人胜过自己性命"的爱！ 爱，是很奇妙的，带来"神无穷创造性的能力和作为"；因此会使人越来越更爱！ 我们爱神爱人之后，就会发现神向我们显明更多的爱，在那发现的爱里，继续爱神爱人的时候，我们的爱继续无穷的增长，也会造就许多恩爱的遇见和事情；因为背后有圣灵的工作！ 相反的，恨恶使我们遇到更多恨恶的事，也使我们作许多破坏性的事，因为背后有邪灵的作为！

 

** 藉着如下《林前13:1-13》所介绍的神爱，我们多多认识恢复爱神爱人的心吧！

 

1 我若能说万人的方言、并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的釟一般。(爱比方言恩赐更重要！ 得属灵恩赐的结果，必要爱神爱人！) 2 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识；而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。(爱比属灵知识和信心更重要！ 认识一切知识奥秘的结果，必要爱神爱人！) 3 我若将所有的赒济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。(爱比救济更重要！ 救济和献身的结果，必要爱神爱人！)

 

4 爱(在此列出了15个美德)，是①恒久忍耐，(神爱，是忍耐到底的爱！ 我们得蒙神爱的圣徒，也是因为知道神的作为，知道神必成就，也因为目的不在于改变人，乃在于学习基督，步步跟从神，所以，可以恒久忍耐)②又有恩慈；(原意=怜悯/温柔/亲切→知道自己的软弱，并得蒙主的怜悯的人，才能真正怜悯人)③爱是不嫉妒；(认识自己和每一个人的独特尊贵，所以不会"比较、嫉妒、争竞"，乃会"各尽其职，联络得合式，一起增长主的身体/国度/产业")④爱是不自夸；(因为知道一切都是主的恩典和作为，所以不会自夸)⑤不张狂；(不骄傲！ 神爱，是因为懂得为软弱的人着想，所以会遮盖自己的长处) 5⑥不作害羞的事；(不作对人无礼的事！ 神爱，是使人尊重每一个人的位格，照着法则和礼仪作事。在家人亲人之间也需要彼此尊重)⑦不求自己的益处；(因为已经成了基督的身体，已在基督里得了永远全备福气和神按时的供应，所以不会追求小我的益处，乃会追求大我的益处)⑧不轻易发怒；(因为快快听圣灵的指敎，顺着圣灵而行，所以不会靠血气而说话)⑨不计算人的恶；(因为知道"人的软弱"，所以不但不计算人的恶，更是为人代祷；也因为知道神都知道，以善待恶，然后交托给审判是非的主) 6⑩不喜欢不义；(神爱，不但爱人到底，并且指向着"拯救、造就、洁净、医治、祝福人"，所以绝不会与罪妥协)⑩①只喜欢真理；(神爱，就显出"恩典和真理"，使人得完整的"自由和圣洁"，所以追求满有恩典的真理，使人得自由的真理。真理，使我们认识神和神的爱，也使我们得见事实实况) 7 ⑩②凡事包容；(旣然明白了基督为我这大罪人舍命代赎了，没有一个软弱和人的罪，是不能饶恕、宽容的。我们要记得浪子回头的譬喩，要记得父神对每一个浪子的慈爱、怜悯、期待和等候)⑩③凡事相信；(相信爱我的全在全知全能的阿爸父神和祂的话语和应许，也已经看见了"像我如此软弱的罪魁，也能得蒙神的怜悯而得以重生成圣"的事实，所以，就相信"神托付给我叫我代祷的家人、肢体、亲友，也都能得蒙神的怜悯"的事实)⑩④ 凡事盼望；(因为我信神、信神的应许，所以就能盼望，能得异象异梦，并且能喜乐地跟从"成就盼望之事"的道路)⑩⑤凡事忍耐。(因为步步看见神的引导和成就，所以能忍耐到底)

 

8 爱是永不止息；(唯有神的爱，是永远长存，也是会继续发展，结出无穷丰富的果子) 先知讲道之能，终必归于无有；说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。(因为神是爱，所以神所带领的万事，都是从爱开始，发展到永远；因为爱是神一切旨意的总纲，是神一切工作的目标，所以必存到永远) 9 我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限；10 等那完全的来到，这有限的必归于无有了。(得蒙了神的大爱，并在任何情况里都能爱神爱人，也能与神亲交深交，明白神的旨意而跟从，那就是完全的地步！ 永远的已经来到了，短暂的必要归于无有！ 本体来了，不再需要影子；新郞本人来了，也娶了新妇，不再需要相片；新天新地来了，不再需要现在的天地海和空中灵界) 11 我作孩子的时候，话语像孩子，思像孩子，意念像孩子；旣成了人，就把孩子的事丢弃了。(淸楚认识了"基督十架福音和圣灵"，成了属灵人之后，就发现自己在成长过程里所讲的话语、眼光和心意的幼稚) 12 我们如今彷佛对着镜子观看，模糊不淸；〔模糊不淸原文作如同猜谜〕到那时，就要面对面了；我如今所知道的有限；到那时就全知道，如同主知道我一样。(我们要承认目前还在肉身、空中一下、世界的时候，我们所知道的，都是有限的，所以不可以骄傲地说"我都知道了"，乃要继续追求学习的同时，也要懂得将"无法明白的许多奥秘"都交托在未来) 13 如今常存的有信、有望、有爱， 这三样，其中最大的是爱。(当我们能得着复活的身体，而能得见目前看不见的世界的时候，不再需要"信"；当我们所盼望的事都得成之后，不再需要"望"，然而唯有爱是永远不可以没有的)

 

** 如何能建立"在神的爱里彼此相爱的家庭"?

 

1)明白神藉着基督十架向我显明永远无限的大爱，与基督同死同复活，使基督在我里面活着，凡事都因信靠信从主基督而活！ 旣然我已经、正在并继续得蒙主对我永远无限的大爱，我就能爱所有的人，能爱仇敌，能以善待恶，也能爱人到底。尚未努力爱家人爱万民之前，我要先发现主对我的爱，要发现到"因有主的爱，我在任何情况里，都能得满足"的程度；要发现到"为我舍命的主，并为我所安排的一切关系和事情，都是祝福"的程度；要发现到"主爱护我，爱护到连我的每一根头发每一颗细胞也数算并照顾"的程度；也要发现到"哪怕万民都辱骂逼迫我，我却仍然能听见主称赞、安慰、劝勉我"的程度。然而，若我们要得见得享主对我如此的大爱，我们就发现"非努力追求主的旨意并顺从不可"的事实。在自认为不爱主不顺从主的状态里，我们的灵魂绝不能脱去仇敌魔鬼的控告，因而不能得见主的喜悦和对我的恩爱。因此，每次圣灵指责我的时候，我就立刻要认罪悔改而要得赦免得洁净！

 

2)继续不断地学习"活在基督里"的生活事奉，从中不断地要发现自己的软弱、主的怜悯和饶恕，也看见"在基督里继续成圣成长"的恩典！ 我们与人并与我时常同居的家人之间所发生一切的矛盾，都是从"我们不怜悯人"的问题而来的。我们要接受"无一人是完全的，都是在成长的过程里"的事实，不求人完美，乃求人追求进步；少作"批评论断警戒"，多作"安慰鼓励称赞"。能如此作到的秘诀，就在于多多关注"自己的软弱和得蒙主的怜悯、洁净、医治而逐渐成长"。真正经历过"立志为善由得我，只是行出来由不得我"而极其痛苦过的人，才能发现"主耶稣十字架那极大的恩典、怜悯和赦免"，在那"愿意与基督同钉十字架而要得新生命"的生命，才能得着圣灵并主的心和主的眼光。他们才能真正明白"人的无能和软弱"，也能明白"神的怜悯和帮助"，因此才能带着主的心怜悯人，为人代祷。"罪在那里显多，恩典就更显多了"《罗5:20》！ 比别人更深一步发现自己的罪和软弱的人，就能更多发现"主的仁爱、怜悯、洁净和医治"的恩典。随着继续蒙恩和成长，我们就会发现更多自己未曾被发现的软弱。知道"我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的"《林前15:10》的人，才能知道无论"哪一个人，只要得主给我的恩典，都能成为美好生命"的事实，而能爱人怜悯人并期待人而代祷到底。若我对人的怜悯越来越多，那就是证明"我正活在得蒙主怜悯我、洁净我的恩典里"的事实。相反的，若我对人的批评论断越来越多，那就是证明"我最近得不着主的爱和怜悯，而生命越来越污秽"的事实！

 

3)多多发现神对我家每一个人的慈爱、怜悯和祝福，在和平中，为他们祷告，安慰劝勉他们，帮助服事他们！ 尚未努力爱家人之前，我们需要明白"神以如何的心肠和眼光看我家人"。我们必要照着主赐给我的话语、基督十架福音和应许，并要参考主一来在我生命里进行的善工，有根有基地认识"在神心中眼中里"的我家人。主的善工透过我的生命、祷告和服事，已经进行在我家里和家人的生命里。约瑟的"嫉妒他、要杀他、并卖了他"十个家兄，约瑟对他们的认识，都是神所爱所怜悯并要拯救、医治并要重用的生命，因他如此的认识他们，也以神爱来爱他们怜悯他们并为他们祷告，神就透过约瑟的祷告和服事《创45:1-5，50:19-21》，成全了神对以色列家作计划，而使他们家庭成为列国万民的祝福了。我一来的蒙恩必与我家人的蒙恩有密切的关系；我一来为家人蒙恩之事迫切祷告、传福音并服事他们，绝不会落空；因为那是慈爱信实的阿爸父神赐给我的应许，也是透过我的生命所作的工作。神对我们的要求，只有一个，乃是"警醒谨守，守望祷告，圣灵充满，顺着圣灵而行"！ 当我们信心充满、圣灵充满、智慧充满、能力充满、喜乐充满的时候，圣灵同时也作工在与我同在之人的生命里。圣灵充满，是透过"警醒谨守主的话语、敎训和应许，保持正确的眼光，恒切祷告"而得的！ 当我们圣灵充满的时候，我们就能得知"家人灵魂的光景和需要"，因此我们就知道"要为所爱的家人代祷的内容"；也会说出神的话，会彰显神的权能，并会摸着他们的灵魂。我们不但要努力传福音，努力劝他们信基督，更要宣告"神必得着你们"那确定的信息！ 我们不要忘记一个事实，得不着家人福音化，并不是来自他们的刚硬，乃是来自我的不信、疑惑、灰心、放弃！

 

4)在很不容易饶恕包容祝福家人之处，学习主基督那依靠顺从神、怜悯人的舍己，背起主为我安排的十字架，跟从依靠主，饶恕包容祝福他们！ 家族福音化，通常都要经过一场打仗！ 我们越认真为家人的蒙恩祷告或传福音，我们家人的心灵就越刚硬并抵挡。那就是证明我的祷告和传福音发出能力和功效的事实；仇敌魔鬼就透过尚未蒙恩的我家人的生命显出那样地反应。我们绝不要灰心或放弃，乃要靠"主已得胜了，主必得着家人"的信心，努力保持和平和睦，也要更集中祷告，要更努力活出基督。当然，要看圣灵的带领，有时靠圣灵有权有力地宣告基督福音，有时也要靠圣灵向他们发怒并警告他们。我们就会看见圣灵在家人生命生活里的工作，也会看见家族福音化的时程大有进展。我们要知道在我一来代祷的家庭里，突然发生有些严重的事，那就是"神快要成就祂那要得人工程"的景况，也是仇敌魔鬼重重地抽疯而抵挡的景况。那时，我们不但不要惊惶或灰心，乃要当作"好机会"，更是靠神的话和应许而要圣灵充满，并保持感恩、期待、平安、喜乐、赞美主的心，而要一步一步要跟从依靠主。我们要记得被鬼附的少年和他的父亲得蒙主的救恩和医治之前，魔鬼重重地抽疯的例子。腓立比监狱的狱卒和他家庭蒙恩之前，神仆保罗和西拉所遇到的逼迫、被打、被管在监狱里和保罗西拉的感恩赞美。神得着住在撒玛利亚和安提阿和列邦的圣民之前，也得着大使徒保罗之前，有过"司提反的殉道"。无论何事，每一个爱神、祷告并传福音的圣民所遇的事，都是在神许可之下发生的事，神都知道，神必用那事成就一来圣民所盼望所祷告的事。神为我安排的家人和一来使我难过的他们总不能丢弃的软弱，当我带着感恩的心接纳，并要用自己的力量来帮助帮补的时候开始，我们就会看到神将我家族福音化的工程，带进另一个时间表里，也开始作另一个工作的事实。亚伯拉罕包容罗得并为他的祷告、以撒真正认识了雅各并为他的祷告、雅各真信了神的应许而包容软弱的妻子和儿女们并为他们的祷告、约瑟包容兄弟和家人并为他们的祷告，都证明那事实。彼得真正的改变，是在"当他不认主，然而主仍然爱他包容他，为他祷告，再来找他，为他预备爱餐"的时候。丈夫为妻子、妻子为丈夫祷告的同时，不要勉强改变配偶，乃要包容配偶，帮助帮补配偶的时候，神所预备的新恩就临到那一对夫妻、儿女、家人身上。主预备极丰富的恩典，等候着我们真正明白主的心和旨意，而愿意顺从"怜悯、包容、帮助家人"的时刻。我们能作到"舍己， 背起自己的十字架，跟从主"的秘诀，都要在主亲自为我舍命，代赎我的恩典里要学习《彼前2:23-25，来12:1-2》！

 

5)一起建立"充满有神的慈爱、恩惠、祝福"的家庭，也成为肢体亲友亲戚和他们家庭的祝福！ 家人逐渐地一个一个蒙主得着，越来越蒙恩的时候，我们不要单以"我自己家庭的蒙恩"为满足，乃要为"我们家每一个人的关系、遇见、联络网里得着传福音和门徒的门路"祷告。并且，全家人就像马可家庭、提摩太家庭、腓力家庭、百基拉亚居拉家庭一样，在传福音和事奉中，继续要彼此代祷，彼此服事，一起学习基督，一起传福音作见证！ 就像约书亚的告白，一样告白说，"至于我和我家，我们必定事奉耶和华"《书24:15》，我家世世代代要成为多人多家庭的祝福。巴不得我对每一个家人所传讲的福音信息，要正确也要全备，每一个家人认识基督十架的爱要完整，要活出基督的爱，也要懂得淸楚介绍。为此，家人常常一起分享、讨论并一起学习。主要使用的家庭，像雅各家庭一样，必要经历特别的问题，也必得着特别的答案和见证；在服事人服事家庭的过程中，也会遇到许多难题和答案并见证。愿主丰盛荣耀地成全我们为"建立在神的里彼此相爱的家庭"的祷告。阿们！

 

2023.05.14 建立"在神的爱里彼此相爱"的家庭《西3:1-21，林前13:1-13》(家庭月信息-2)--牧师讲道笔录

 建立“在神的爱里彼此相爱”的家庭

 经文：《西3:1-21，林前13:1-13》

  序言：

各位平安！感谢主，母亲节快乐！愿主丰盛的恩典，年年加在所有的妈妈们和妈妈们所爱的人身上。阿们！我们真的祝福我们的母亲和正在做母亲的人，也祝福母亲所爱的人，带着这样的祷告和祝福的心，领受今天的信息。

今年的家庭月信息，上个礼拜是讲到【在感恩的系统上面建造的一个家庭】——这是很重要的。因为我们不会天然的、或自然而然的感恩的。必定是要感恩的系统建立起来，把那个系统成为我们的眼睛，成为我们的心怀意念的时候，我们时常会得着感恩的灵，圣灵感动我们。当我们心灵感恩的时候，或像旷野的以色列一样——埋怨的时候，这两个心灵的心境一个是天国一个是地狱，完全不一样的。

我们是已经得着了实在很多的感恩内容的人，我们是活在主的恩典里面的人，所以，暂时坐下酌量、整理一下我所得着的这恩典。然后，用这恩典来保守自己的心怀意念和自己的眼光的话，那你自己天天会活在神的国里面的。

所以，不管家庭的情况怎么样？不管旁边的人怎么样？因为神是不变的！神是昨日今日直到永远不变的神，如果我们因祂感恩的时候，因祂与我同在——引导我、供应我、保守我，一天一天把赏赐加添给我，在天上继续不断的加添我的产业的，我是因祂为我安排周围所有的天使们而感恩——无论怎么样的人，你感恩的领受，他会变成天使。如果你埋怨的眼光来看“我怎么会遇到这样的人”，“我怎么样会生养这样的人……”，这样的话你跟你在一起的人，你所生养的人——其实是你所最爱的，也没有办法会得着——那从上头从众光之父，从天来的那个的恩典的。

上个礼拜我们一起祷告了，到现在还没有将感恩的系统、感恩的内容建立起来的人，还没有得到这个眼光的人，我是用这样的温习来这样的提醒大家。自己一个人活在恩典里面——全家都会蒙恩的。

 

1. 爱——带着神一切的创造的能力！

今天，第二个礼拜我们的内容是“如何建造在神的爱里爱神爱人家庭”。所以，这个礼拜的主题是爱。

大家都知道，整本圣经的总纲——上帝一切旨意、一切真理，律法典章，上帝一切诫命的结论就是爱神爱人。爱能带给我们生命实在是一个创造性的能力的——上帝是爱！

我们是活在祂所造——祂所管理、祂所赐福和施恩的世界里面，尤其我们在基督里得着特别恩典的人来讲，我们是必定要活在爱里面。也能够诉说、颂扬上帝的恩惠和慈爱；也要把上帝显明的爱，我们真的要好好的享受这爱，更是要在我们的关系当中，我们与神与人的关系当中，继续不断的要发展这爱。

各位，爱——所带来的能力实在是很大的，真的是能够爱了。

如果从小懒惰一点，不做家里的工作，也不帮忙爸爸妈妈，也很晚才起来——这样一个懒惰专家的女儿，当她遇到白马王子的时候，她是全部都改变的。她其实什么都没有学到了，厨房里面的工作都没有学到，怎么样洗衣服、怎么样整理衣服也没有学到。但她结婚之后，跟自己所爱的白马王子，她的新郎结婚之后，她是天天会研究的，怎么样叫我的新郎喜乐的。虽然在你的家庭的教育当中有些知识，有些生活习惯，不够满足的地方，但如果你把一个爱放在你的儿女心灵里面的时候，他长大之后会带来无限的创造的一个能力了！

我看我的儿子也是、我的女儿也是，他们结婚之后，生了孩子，晚上两三次要起来的，我们以前是踢他的屁股也不起来的，因得着他自己所爱的孩子之后，晚上起好几次也不累的“Oh, my baby……”就这样的抱着爱他、亲他，能够胜过一切的累和一切麻烦的事。所以，这爱的能力实在是很大。

韩国有一对心理学者，两位都是心理学博士、也是基督徒。他们儒养了三个孩子，在儒养时其中一个孩子的IQ是75，大家都知道110－115是平均水平的。所以，他是很差的一个孩子。但这对夫妻用特别的爱来爱他，继续不断的跟他说：“上帝爱你，我们爱你，你是为了得爱，得福而来到这个世界……”，继续不断的要这样。按手他的头为他祷告的时候，有一天他真的问：“我真的是蒙爱的吗？人人都爱我吗？”，“那是理所当然的。看你的鼻子，看你的眼睛，你的嘴巴都是上帝给你的爱，我们也真的会爱你，并且会爱你到底。”所以，他们天天不但用嘴巴这么说，在表情上，在动作上，在家里整个的运作上，真的是爱他。当然，不但是爱，也有真理恩惠非常平衡的教导他的时候，这孩子大概过了一年两年以后，全校第一名了。这位心理学者，他自已曾经在乳养当中——原来是孤儿。

各位，人是这样的，其实每个人的能力是无限的、潜伏潜在的力量实在是很大的。但从小被爸爸骂，“不出头的……”，“怎么能有这样的孩子……”，“走开，走开，很麻烦……”，听了这样的话长大的孩子，是被压迫的，他是恶性循环里面，原来上帝给他的爱、上帝给他的能力都被压迫到，是没有办法能够发扬光大的。但人生来好像有点差异的样子，他是继续不断的爱他——用爱的话，祝福的话……各位，人的话——真的是有能力的。

上个礼拜又听了一个见证，有一个牧师的妹妹，突然快要死了——临终了。当他跑到那里去的时候，圣灵给他感动，叫他去妹妹那里的时候，说：“你不会死，你起来……”。后来他到了妹妹的房间，宣告说：“你不许死，你的使命还没有完成”。就是“某某人你起来……”，“某某人起来，我奉主耶稣基督的名说你起来”。大概过了几个小时以后，这个妹妹说：“我肚子饿！”各位，肚子饿是什么意思？就是上帝整个医治的工作开始的意思。起来吃饭——过了两三天之后，全部恢复健康。

各位，人口里出来的话语——的能力，《雅各书》第3章也很清楚的说——人的话语，人所得着的什么智慧、也有败坏的智慧，也有良好的智慧是不同的，其中一个是从地狱被火点起来的，一个是从上头来的先是清洁，后来真的是会带来和睦和平的——柔和的，温柔的，带来和平的果子的，从上头来的那个言语。

一个人虽然生在家里，或许爸爸妈妈为了祝福我的缘故——就是特别的脾气，特别的虐待我、折磨我，有这样的养育了我。但一个人因那种痛苦的事，有一天从小认识了他的天父，甚至生养他的父母是撇弃他，天父是永远不会撇弃他的。《诗篇》第103篇，真的是一句一句领受在他的身上确认之后，那个人从那时开始，以前被压的，他整个生命里面的潜能，渐渐的会发挥起来。

我的意思是无论怎么样的环境里面——怎么样的条件、怎么样的父母兄弟的环境之下长大，有天父一位就够了，有阿爸父就够了，我们不需要什么借口“我是怎么样的受伤……”，不需要，在基督里面得了爱的人——是在任何的情况里面，是能够会享受那上帝绝对的——不变的，永远的，无穷的那个爱的。

各位，发现了没有？要知道很多的孩子是孤单的。大部分的孩子，在中国特别更是，问孩子你们喜欢你们的家吗？他们很多是回家时不想进家的，因家里的爸爸妈妈又吵架，他们真的是很不喜欢。在外面徘徊之后，才进去的。各位目前的家庭情况怎么样？各位的儿女是想到家庭，想到爸爸妈妈心灵里面一切的累，一切的压迫，惧怕都不见——喜乐的荷尔蒙都会来的。

当然，我们的孩子们年纪到了18岁的时候，尤其在美国都离开父母，去其它的远远的城市，坐飞机也需要几个小时的城市里面读书的。孩子18岁离开父母，在美国的情况是这样的，大部分都不再回来了。我的两个孩子也是一样，一个是在南部，一个是在西部读大学之后，在那里得着遇见的祝福关系和联络网。都是在那里得着职业，在那里遇到配偶、结婚，从孩子18岁离开父母之后，我们只有举手早上晚上为他们祷告。在电话当中跟他们联络，孩子们，我是每年家庭月强调了又强调说：“你的孩子越小，可能性是越大”。

我们当中无论哪一个家庭，过去无论怎么样，今天你听到上帝跟你讲的这个信息的话，你的家庭是有福的！你的家庭是有盼望的！上帝是在任何的情况下，真的是旷野开道路，沙漠开江河的我们的上帝，在你的家庭好像有旷野一样的——满满的以色列失败的，即使是那样行程一样的旅程，如果你真的来到主的面前——得见了祂的爱，也得享了祂的爱，也继续不断的保持的话，从你的身上，从天来的美善的恩赐，全备的赏赐，继续不断的起来，很多的智慧，从上头来的智慧，圣灵指教的智慧，临到你的身上的。那你的家庭有盼望了，盼望这个礼拜的主题——爱，各位多多的思想！

 

2. 我们本是活在神的爱中！

各位，我们是活在爱里面的！

原来上帝是爱的，因祂的爱祂造了世界，一个一个、一样一样……都是为我们而造的——非常细密的、非常平衡的，主正在照顾着。因祂爱我——为我安排的我的父母；因祂爱我——为我安排了我的兄弟姐妹；因祂爱我——为我安排了老师朋友、同学；因祂爱我——给我学问，给我职业、给我吃饭、喝水；因祂爱我——祂为我安排了配偶。圣经真的是继续反复的说：我们夫妻是上帝配合的——上帝配合的，人不能分开……这是事实。

虽然很多人是因婚姻的问题上来到了主的面前，总是不管怎么样的情况里面，我们是在今天的、现在的这里——这个地点上、这个时段上，我们是要看见上帝的爱——上帝的爱和恩惠，四面环绕着我。

我们是活在的真实——有这样的声音来的，因祂爱我，不但我有这样一般的恩典。特别的把耶稣基督十架全备以马内利福音，让我听——见——了！有圣灵的恩典临到了我身上，我懂得了福音了、我明白了，我悔改、我受洗了——现在活着的不在是我，乃是基督活在我里面。

我们都是在这样特别的恩典里面活的人——我们是已经拥有了神的话，真理、圣灵、天使，千千万万的天使天军、千千万万的我的家人。所以，我们是活在这样大恩典的人、活在这样大慈爱中间的人，如果看不见——常常嘴巴会撅起来，要发怨言、埋怨。我们应该要祝福人、拯救人、医治人的嘴巴，这个舌头上——常常出来的话就是讲是非、批判、论断、定罪，也压迫人、伤害人的话。那是跟爱我们的上帝、引导我们的上帝是完全相反的。

我们大家都知道，这个的背后有谁？当然是一个魔鬼撒旦！我们不要再被牠偷窃、被牠杀害、被牠毁坏的。

我们蒙恩的人在基督里面，现在活着的不在是我——是基督在我里面活，我肉身里面还活着，是为了学习耶稣基督、活出耶稣基督、见证耶稣基督而荣耀上帝祝福人。

 

那我们活的方法是什么？是因信爱我的，为我舍己的耶稣基督而活。在这里有圣灵的大能的一个能力，圣灵的感动是会向我们显明的。

各位，不要忙着生活、不要忙着教导你的孩子……，不要忙着解决问题！你要先坐下来，酌量一下，一二三……很多很多的事实、实况、真理……，也明白借着这样的真理，感动你的圣灵，之后，靠圣灵而活，顺着圣灵而行。有这样生活的话……，你是百战百胜了。

 

今天的你和我，是活在爱里面的！今天的早餐是上帝预备的，并不是你自己或是你的妻子所预备的，是上帝预备的！

今天你早上起来——肚子饿、很渴、想喝水，是上帝在你身上的工作。今天你能够那么痛快的在厕所里面撒尿……是主的恩典了。你看生病的人啊，要上厕所也是不能上厕所的，这是我们大家都知道的。去医院的人，很多是自己不能起床去厕所。所以，我们都是这样活在上帝的恩典、上帝的爱里面的人。盼望你和我在余剩之日，在空中之下、魔鬼撒旦的攻击和侵犯之下生活的时候，不忘记——要继续不断的记得，也为了记得，我们才要早上做常燔祭、常素祭，傍晚的时候又再做常燔祭、常素祭，如此来懂得领受圣灵的感动——与主亲交、深交，凡事上感恩的心赞美上帝，才能来与主同行。

不了解这些恩典的人，没有看见这些恩典的人，没有享受这样恩典的人，还不知道那个滋味的人，还不知道那个甘甜的人——是常常追求世界的粪土，世界像粪土一样的节目、世界的娱乐是根本不能比较的。心灵里面从天来的那个喜乐——那个滋味、那个的益处、那个加添的奖赏、加添你永生的生命，一天新似一天的，是你一边玩一边荣上加荣的生命，那个恩典——我们是必定得着，才能够会脱去旧人的事。

 

各位，爱不是勉强的！

我们教导孩子时，“你们要多读经、多祷告、要爱祷告啊，爱传福音啊”。那个爱祷告、爱传福音不是这样来的，乃是当他们发现这个爱的滋味——从这个方面要着手，一边要教训他们，从小你们要认识神的话，多一百句你在读经的时候，做父母的你在读经的时候，要先得到那个滋味，《诗篇》第19篇大卫所讲的那个价值、那个的甘甜——那个你自己经历的话，你的孩子在旁边看到，你就是爱读经。妈妈刚刚有忧愁的样子，或是很平凡的表情，但一坐在主前，要读经的时候，满面有谈恋爱的脸孔，翻开圣经一句一句的喜乐、甘甜，充满有安慰的、得恩惠的，得恋爱的人的脸孔的时候——孩子们是自动的来到神的面前的了。

其实我们很多的信仰生活完全是往相反的方向走！

各位一想到要多读经、多背经、要多祷告啊、要多奉献啊、要多参加聚会啊、要多侍奉啊……你有没有感到压力？那就是像不想回家的，在外面徘徊一样的，真的是各位灵魂的光景要清楚的了解。那个甘甜、那个至宝，是我们要得着的！

 

3. 在神的爱里面建立家庭——不是人与人之间那种爱！

今天的信息里面，这个礼拜主特别要向我们强调的是我们要得见上帝的爱，我已经讲的是神的爱了，不是人的爱。

我们家庭月讲家人的事——对家族的骨肉之情，骨肉之爱，如果没有通过十字架，没有进到神的国，从那里得着从神而来的爱——就是仁爱的意思、仁慈的意思，用希腊文来讲的话就是Agape神的爱——是十字架的爱、基督的爱、天国的爱、属灵的爱、属天的爱。这个爱没有恢复的话，各位的骨肉之情（Storge）家人的爱，这种自我为中心的爱——是自私的爱，虽然你爱是爱了，你养育孩子叫他上大学，得着好职业，得着好配偶……，其实正直的心来看——你自己的时候，都是为你自己。好一点的话，是为你所爱的，多得幸福的生活的事情。

当然，这样的爱——并不是大错，但若没有经过十字架的爱，没有上了天上从那里所得着的爱，你还不能分辨——也还没有恢复这个爱的话，你的家是在有限的爱里。那么，你的爱——反而是叫你多担心你的孩子，你的爱对他的那个Storge的爱——父母的爱叫你担心、忧愁、难过，你是要看他对你的回应来会受伤。然后，你会从干涉开始、压迫开始、强迫开始……有没有啊？天天是“要读书，多一点读，认真读……”，“打扫你的房间……”，“早睡早起……”这都是父母的爱，若没有经过耶稣基督的爱，十字架的爱，从天上来的爱的话——那个单单Storge的爱，本身是会带来很多问题的。

有些学者对这四种爱是Eros男女之间的爱、Storge父母之间的爱、Philia朋友之间的爱、Agape神跟人之间的爱，所以有些学者认为根本没有这样的，后来在圣经里也现也就一起用了。但是，我不碰这样的东西，的确神的爱——跟人的爱是不一样的，这是事实。我们不讲希腊文。

然后，父母的爱、跟朋友之间的爱一样不一样？不一样的！

我们也爱我们的父母，我们做父母的也爱我们的儿女，但爱自己的父母跟爱自己的男朋友女朋友，跟爱自己的丈夫妻子是完全不一样，一样的爱但的确是不一样。

我们整体说：人啊，我也不用Eros讲，但Storge骨肉之间的爱的确是有，Philia朋友之间的爱，同学、同事之间的爱，的确是有。但这个爱跟父母对孩子的爱是有点不一样。那Eros不重要吗？Eros如果你没有的话，你夫妻有很多的问题了。Storge之间的爱没有的话，真的家人是很冷清啊，你也会被他们冷漠的。所以，很重要，Philia朋友之间的爱，你一去学校，你一去职场，人人都喜欢你，甚至某某人来了的话，喊的比较亲。或某某女士一进来上班，整个公司的气氛是活泼起来。如果有这样的话，多么、多么好！

所以，这个爱啊，Eros、Storge、Philia，爱——都重要的，但必定要透过十字架，在那里认识了Agape的爱，无条件的、无限的、永远的、属天的、没有限制的……那种爱得着之后，你爱你的丈夫，爱你的妻子的话——那个爱的素质、那个爱的能力，是完全不一样的。

所有的爱——家族之间的爱也是一样的，如果你透过十字架的爱Agape的话，那你家族的爱是上过天上的，突破、穿破了空中的欺骗，冲破了空中的有限。进到了天上神的宝座那里——你得了Agape来看你的家人，看你的孩子的时候，你对待他是因认识了神、认识了神的爱，起初上帝的爱来认识你的孩子的时候，不管你孩子的条件是怎么样——你对他的判断，你心里得到口里说出来的，都是感动出来祝福的话，彰显出神的创造力是完全不一样的。

Philia也是一样，我们肢体之间的爱、我们朋友之间的爱，恢复了十字架的爱，之后我们会爱神，爱人的话——朋友之间、男女之间、家人之间，完全另外一个世界了。

各位，我们主耶稣基督是那么的强调，你们不要以为我是为了给你们太平而来，我是要给你们刀剑而来的，父亲跟儿女、婆婆跟媳妇、妈妈跟女儿，因Storge的爱是自动的天然的，因这个爱的结果——会成为你的仇敌。儿女越来越蒙恩，时间都放在参加聚会的事，天天读经——不读书，不做工的时候，爸爸妈妈担心、辛辛苦苦得来的钱都会送到教会去，还没有信主的爸爸妈妈的眼光，他是把前面的流汗、流血得来的钱都归在教会，父母不明白圣徒的钱——是归在天上的自己永远的产业的，总是带着这样的眼光来看。甚至是儿女被呼召来了、要奉献，在父母的眼光里儿女奉献要做牧师或传道，好像做和尚尼姑一样的。因Storge爱的缘故，反而阻挡上帝的工作，不能够真正的爱你所爱的。所以，我们主耶稣特别强调这一点——你的仇敌在你的家人当中。

耶稣他的爸爸妈妈、兄弟也来找他，他在带领聚会的时候，因他的Storge——他的妈妈，兄弟姐妹听到耶稣发疯，甚至我们主耶稣也趁着那个机会教导大家。“谁是我的父母？谁是我的兄弟？认识神，顺从神的旨意——就是我的家人、我的兄弟姐妹。”

我们主耶稣基督的教导，并不是叫我们撇弃你的家人。四福音里面好几个地方就说的，《路14:25-27》有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱（注：“爱我胜过爱”原文作“恨”）自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。耶稣基督的意思——并不是叫他们恨父母、恨父母兄弟，因另外一个原文是恨——因我的缘故，耶稣基督并不是叫我们撇弃他们，是爱也们到底。但我们主耶稣基督这样强调的意思是你的Storge的爱，必定要透过十字架。进到天国，在那里得着Agape里面的Storge的爱，是这个意思啊！

这是一个圣徒，他在蒙恩的过程中非常重要的路程。

我们主耶稣基督后面紧接着就说：如果你们要盖楼的话，还没有开始之前，你们坐下来酌量之后，能够有充分的材料，才能够会盖楼。你们打仗的时候，先坐下来——看你的军队，你的武器，你的策略酌量一下，能够胜过这个战争吗？要不然的话，是跟别国的王求和好的。

各位，这句什么意思啊？我们信耶稣基督是什么意思？你信从耶稣基督吗？你信了吗？你诀志祷告了吗？你受了洗吗？你跟从耶稣的意思是什么意思？今天我们奉主的名做崇拜的意义在哪里，你知道吗？我们主耶稣基督是给我们挑战，你知道跟从我是什么事吗？重要的是这个意思。

我们在旧约看的亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟这四个人是《创世记》代表的人物，那以色列所有的历史是从出埃及开始，他们四个人——上帝给他们的爱、上帝给他们的应许、他们跟上帝的关系，其中，上帝给他们的应许，借着他们的后裔，400年之后、2000年之后，耶稣基督弥赛亚来——是这个的成就来的嘛！亚伯拉罕的一生上帝是叫他脱去Storge的爱——并不是叫撇弃Storge的爱，家庭的爱、骨肉的爱，把他带到什么地方去啊？你撇弃自己所生的以实玛利、甚至你的独生儿子，你最爱的以撒——献给我在摩利亚山上。

各位知道圣经是讲什么的？这个礼拜我们的祷告当中，我的Eros夫妻之间的爱、Storge的爱家族的爱、Philia的爱朋友的爱，我们已经恢复了Agape里面的Eros，Agape里面的Storge，Agape里面的Philia，这个各位必定要恢复的了。

以撒也是一样，他结婚之后一直等孩子来，20年没有孩子，孩子来了之后，他的太太利百加肚子里面就开始打仗了。因他要等候生养的这两个儿子，他的一生是很痛苦的，一个儿子是西珥山以东那个地方去。一个儿子是不得已要送到拉班家，因大儿子要杀害这个，圣经是讲什么的？我们信耶稣基督是什么意思？各位要正确了解的。

雅各是不需要讲了，他的家，雅各的家庭真的是五花八门的问题，充充满满的家庭问题，他是很痛苦的，他的晚年离开世界之前，我的日子真的很痛苦。但爱我们的全能的父神——每次遇到危机的时候，怎么样拯救我。

所以，雅各最宠爱的约瑟，他认为是被野兽撕裂了，衣服也在他的手中。西缅现在被关在埃及，总理的监狱里面。现在连便雅悯他最爱的妻子（其实是原妻、本妻）就是拉结所生的便雅悯，就这一个上帝也是叫他放弃。“好、好吧、带去吧，还是比全家人死的好……”，所以，放弃！

放弃的时候得着消息，不但得着便雅悯，还得着要保护便雅悯的犹大的心、西缅也得着了，原来自己认为死的约瑟，结果是治理全世界埃及的总理。所以，你和我的命运就是这样，你和我的未来是这样！

 

但我们知道，亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟是信心的列祖——信心之父的意思，并不是他们信心很好的意思。乃是有信心的人——得了信心该经过的失败、该经过的管教、该经过的成圣，是信心的内容全部都经历过的人，我们信心的一个范例、有一个榜样。所以，《加3:29》我们都是亚伯拉罕的后裔，都是要承受亚伯拉罕的产业的了。《罗马书》第4章讲到亚伯拉罕、撒拉因信称义，《加拉太书》也是用亚伯拉罕撒拉的例子来讲。整本圣经讲亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神——我的神！一样的原理里面——带领各位从出生到现在的日子了，也是正在这样的原理里带领各位，将来也是一样的，不变的主这样的带领。

各位，快快坐下来，不要忙着管理你的家庭、复兴你的孩子，NO……NO！先坐下来酌量我所信的是什么？我的Eros、Storge、Philia，有没有都在基督十字架的爱Agape里面——得了正确的Agape里面Storge？Agape里面的父爱、母爱？因为得了这个的缘故，为了孩子的蒙恩得救。甚至他心灵的危险来，就像国防部长的妈妈一样的，孩子每年一个星加在他的头上的时候，他是四星的海军将军，是国防部长了。他一个星加上骄傲就会越大，虽然口里说我是信上帝，但他是不信上帝的。虽然孩子有这样的成功，妈妈是极其痛苦，后来韩国总统、北朝鲜差派几十个间谍侵害要爆炸的时候，国防部长有责任，甚至很多人诬告他“他是要革命的，他自己要成为王的。”后来他被关在监狱里面，被判死刑的时候，他的妈妈欢喜快乐的“终于时候到了”。

他的妈妈把圣经带去，监狱里面政治犯是什么都不能看，报纸……什么都不能看，只能看圣经。和他说：“上帝现在找你，你不会死的，妈妈为你祷告是为了今天。”那天晚上他重生了，他真的是在主的面前悔改了！

第二天总统亲自过来跟他道歉，问他要不要做总理，他不要。他说：“总统谢谢你，我已经是悔改了，我妈妈一生的祷告，现在已经成就在我身上了。”“从今以后，我不在做长官，不在做部长，不在做政治人士，不在做军人，我要做传道。”从那时起，他50多岁一直到离开世界，他90多岁离开世界的，他是做传道的。世界各地跑——做同一个的见证！

人家都听过了，“亲人的祷告、流泪妈妈的祷告是必定得着成就。”讲的时候，大家都蒙恩了。各位，我们真的要得着Agape里面的父爱、母爱，为这个事情，你一生要卖命的祷告了。

孩子们不去教会，也不称上帝的名，也不听求上帝的名，自己骄傲的自己成为自己的主，自己决定的主，自己判断的主，自己的神的时候，父母是孩子成功了，我的孩子是很聪明的、有钱了，有好的工作了，有配偶了……，以这个为满足的话，那样的父母根本不是蒙爱的，不是认识了基督Agape爱的父母了。

我的强调点各位明白了啊，必定是人生天然的爱，当然这个爱比恨好。

但有时这样“人本的爱，以人为中心的爱”是会抵挡上帝的。有人在支持同性恋少数的人的人权，结果就是完全违背，也抵挡上帝的事。那反对这个同性恋的牧师，圣徒，受逼迫的时代就来了。

人的爱一直强调的，是有一个纽约好几万信徒会友的牧师，他强调上帝是爱，爱是一切的一切。他就否认掉那么爱的上帝不会造地狱，没有地狱那样的宣告了。人的放纵是达到极点了。爱是必定要恢复认识神认识人的那个爱，——希腊文是说Agape了。新约里面大部分讲人的爱的时候，有Agape这个字眼了，偶尔出现Philia，里有一个特别的意思也是在那里的。这是神的爱，十字架的爱，从天上来的爱，属灵的爱，属天的爱是Agape来的。

 

4. 何为神在我们人与人中间的爱！

这个礼拜是两段经文，我们先看《歌罗西书》第3章，上个礼拜我们也看了《以弗所书》《歌罗西书》。各位，我们感恩、发现恩典——就是我跟我的配偶中间，我跟我的儿女中间，我跟我的父母兄弟中间，天国就在这里。神的义、神的旨意——神为我预备的当走的道路，在这里预备着了。

所以，爱也是一样，很多人是爱别人、爱孤儿寡妇，甚至为他们很多的奉献。但家里面是乱七八糟，夫妻之间是快到离婚的一个地步，孩子们都讨厌爸爸妈妈、讨厌这个家庭，哪有这样的爱？！

各位，爱是从我一个人跟上帝关系中间开始！

我最亲近上帝为我安排的亲疏关系上，最亲近的一寸、二寸，一肘、二肘的这个距离要开始的了。所以，你在家里没有办法爱你的妻子、爱你的丈夫、爱你的父母兄弟，爱你的孩子——孙子孙女，你必定是要检讨自己生命——要得洁净、要得医治的。你的生命里面是有病啊！

我们是活在上帝的爱里面——却是看不见，是不懂得将上帝的爱彰显出来。所以，我选择《歌罗西书》第3章很重要的理由，就在这里了。另一段经文大家都很熟悉，都背过来的，《哥林多前书》第13章所讲的爱的真谛，爱是什么？这两段经文我们分享一下。

 

4.1 爱的起头——求那上面的事！

经文：《西3:1-21》；

3:1 所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。

所以的意思是有第1章第2章的意思。《歌罗西书》第1章第2章讲的是什么？耶稣是谁？耶稣是我们的头——祂是怎么样的把我从黑暗的国度里面带到光明的国度？祂的宝血怎么样带来功效？讲的是我跟上帝的关系，是第1章第2章——是福音章了。这福音讲了后，认识福音的结论是你要爱你的配偶了，爱你的儿女了、爱你的父母兄弟了。那你不爱你的父母，却在教会里对长辈说我爱你，我爱你，那是说谎的了，那是假的了，那是不可能存在的。连生养自己的父母也不能爱，那是不能爱别人的。连自己的身体，自己的配偶也不能爱的、不能尊重的人，这样的人说我尊重你，那你不要相信，那是说谎的了！

 

《歌罗西书》第3章我特别想强调的第1章第2章里面的福音——耶稣是谁？我的头——历世历代所有的智慧和知识都是在祂里面隐藏着。认识自己的头的人——我们是在家庭里面应该怎样的彼此相爱，讲是《歌罗西书》第3章了。

使徒也不得已要强调“真的”，因假的太多了。真正的，真实的……

所以，我们知道这个上面是什么？是空中上面的，是第三层天了。

3:2 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。

教会里面我看90%以上了——是思念地上的事，我太夸张吗？大部分的人是因世界的事来担心、忧愁、欢乐、欢喜。因从地——从土而来的，肉身的事来这样的忧愁、担心或者喜乐的。各位，上面的事，第三层天的事，那我们在基督里面是已经得了复活了，有了复活的生命。

3:3 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。

你一切的好处都是从神而来的，你一切的智慧、一切的言语、蒙恩的言语、祝福的言语，创造的能力都是从父神而来的。是藏在神里面的。

3:4 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。

我们今天的日子是什么日子？我们多思念上面的事来那属天的属灵的，永存的复活的身体，荣上加荣，一天新似一天的那个生命，多得的日子是你今天还活在地上的终极目标了。

3:5 所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。

各位，真的要这样的，这样讲是很抽象的——是形而上学上的字眼，所以，下面是更容易的会解释。

我现在保罗每次讲到罪——我们情欲的事、肉体的事时，头一个讲的是淫乱了。因人啊，不爱钱财是还会有的，不追求世界的名利还会有的，但淫乱是一生跟随我们的。是叫我们常常跌倒的、破裂家庭的，这是最重要的伤害力就是淫乱所带来的。

淫乱、污秽、邪情、这些是从Eros上来的，还没有经过Agape的Eros，一男一女成为一休，生养众多，生养虔诚很多的后裔是上帝的祝福来的。夫妻彼此相爱，常常手牵手一起散步，一起帮助，晚上是一起抱着睡觉，这个是祝福来的，并不是肮脏的，但是有目的的。但这个Eros是经过Agape之后，真正的耶稣基督跟教会的那个爱，甚至丈夫为妻子，为你舍命的，忍耐到底的，爱到底的，怜悯到底的，帮助到底的。我们的妻子不要得是，乃是相反的，妻子也是一样，要顺从你丈夫到底的，坚贞他到底的，你有很重要的使命叫他成为你的头，叫他成为大丈夫，属灵的大丈夫，你天天压迫他，他怎么能够成为君尊的祭司，属灵的大丈夫？

所以，这个Eros没有上去天上，再下来成为Agape里面的Eros的话，会带来淫乱、污秽、邪情。

恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。

为什么以色列人软弱后会拜偶像？为什么很多的圣徒是拜无形的偶像？甚至丈夫成为自己的偶像、孩子成为自己的偶像、钱财成为自己的偶像、宴乐成为自己的偶像，赚钱的目的，今天奔跑的目的是……休息的时候宴乐这个世界。这些偶像为什么总是不离开？因为认识神不够，怎么样享受祂的恩典？怎么样跟从祂？不明白的时候，因心灵里面全备的上帝不能成为祂的满足的时候，就追求上帝以外的神，就是财神，关公，什么神……这都是人的贪婪，贪心而来的。属灵的背景是这样的。

3:6 因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。

整个历史证明这个事情，今天也到处有灾殃咒诅，这个疫情、战争、地震、贫穷、饿死……，到处发生这个事情是因悖逆时所犯的罪。罪是带来咒诅的了，只有在基督里面，可以免了在埃及里面，以色列免了十个灾殃一样的，可以免灾的。

3:7 当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。

各位和我都是一样啊，你怎么能够批评你的家人啊——批评你的妻子啊，批评你的孩子啊，其实，你的孩子比你好好几百倍了。我以前是怎么样的人？各位要正确了解。所以，人对人，对家人是从同病相怜这样的心开始的，怜悯开始的。他们若信耶稣基督，会比我好那样的看法而来的。

3:8 但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（注：或作“阴毒”）、毁谤，并口中污秽的言语。夫妻之间，父子之间，婆婆和媳妇之间特别多。

恶毒（注：或作“阴毒”）有偷偷杀害人的，要咒诅人的。

3:9 不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，

说谎充满在这个世界，因说谎之父就是这个世界。你们是已经属上面的，属天的，永生的，已经属基督的。

3:10 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。

3:11 在此并不分希腊人、犹太人、受割礼的、未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。

在这里讲的西古提人是比化外人这个野蛮人更野蛮的，现在黑海，北东那个地方的。就是很多人说的东欧，中亚细亚那个地方的人，是特别的野蛮。没有机会碰到那个文化，西古提人是一个地名。

各位，人啊——无论是自主的，为奴的，有文明的，没有文明的，犹太人，希伯来人，中国人，无论那国人，生来旧人是败坏的了，是抵挡上帝的了，必定是在基督里得了另外一个新人的生命。你带着你的旧人，来爱你的配偶，爱你的儿女，Eros，Storge，Philia，爱你的朋友，爱你的同事，会一同共谋，一同犯罪，一同抵挡上帝的了。

今天因爱是主题，所以多以爱的眼光来多解释。

3:12 所以，你们既是神的选民、圣洁蒙爱的人，就要存（注：原文作“穿”。下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。

圣洁、蒙爱不能分开，各位，恩典和真理不能分开，Agape的意思不但有恩典，不但有饶恕，也有真理。所以，道成肉身的耶稣基督来的时候，祂就是Agape的一个本身。充满有恩典，充满有真理，是100%了，不是50%，是100%在一起的恩惠和真理。所以，我们爱家人绝对不跟他们的罪妥协的，怜悯的，代祷的，劝勉的，给他们力量，叫他们脱离罪的，不是人在同性恋，人在偷窃，人在说谎的罪恶当中，人在犯奸淫当中的时候，容纳他们，不是！

真正的爱是有圣洁，也有蒙爱，仁爱要在一起的。

新人的心肠是这样的，圣灵的心肠是这样的。新人所得的圣灵所赐的灵魂，圣灵叫他死的灵活过来的性质是怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。

3:13 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。

倘若我与我的丈夫有嫌隙，这是以家人来讲的，不是讲与你没有关系的，邻居或是那些人，非洲的人……来讲的。这人跟那人，就是你跟你的丈夫，你跟你的妻子，你跟你的儿女，你跟你的孙子孙女，你跟你的媳妇，你跟你的女婿，有嫌隙时，圣经怎么教导？总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，一千万两银子，《马太福音》第18章，耶稣基督给门徒的比喻。你们也要怎样饶恕人。

3:14 在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。

这个爱心就是Agape了。这句话是什么意思啊？如果你抓住爱，所有的一千个好的美德是会自动的跟着来。爱是一个核心，是一个中心。如果你抓住爱，仁爱——谦卑，温柔，喜乐，连智慧也来，连凡事亨通也来，因你抓住爱了。什么都来，爱是上帝一切旨意的总纲，也是结论来的。

 

3:15 又要叫基督的平安在你们心里做主，你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。

用这个来判断是不是圣灵的感动？因平安是非常重要的，得过Agape的爱，基督的爱，天国的爱的人的主题就是平安！是绝对的平安，在监狱里面也平安，破产里面也平安，你周围的全部家人都会批评你，攻击你，也是平安。因主是你唯一的安慰，唯一的满足，唯一的力量，你的依靠。

3:16 当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里（注：或作“当把基督的道理丰丰富富地存在心里，以各样的智慧”），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂　神。

3:17 无论做甚么，或说话、或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父神。

我的家庭必定要这样的！我们夫妻关系必定要这样的！我们跟我们的儿女，儿女无论怎么样的调皮，有没有蒙恩，我跟我的儿女的关系是要这样的。等下我们看《哥林多前书》第13章的时候，更会清楚的了解，什么叫爱，什么叫Agape的爱？

为什么在这里说要爱人，要口唱心和的赞美主，为什么要过蒙恩的生活？必定是当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，为什么要这样？

在这里我们可以思想，我们一听到爱——头一个想起来的是一种感情，NO！其实感情之前，我们内在的生命有三个，一个是理性、知性，一个是感性、一个是意志，意志力、判断的，跟从的。这三个其实是不能分开的，是从理性开始的，要从理性上认识祂是我的阿爸，是惟一的，是为我舍命的我的丈夫，现在与我同在的圣灵——先要认识祂！认识之后，你才能够照着你所认识的上帝，那个的位格，带着你的位格来跟祂亲交、深交、同行的时候，一边得了圣灵指教或感动的时候，你的感情也来的。

有些夫妻生了孩子，因医院的差错，把别人的孩子当作自己的孩子，这样的例子也偶尔出现，对不对？在养育这个孩子18年了，后来养这个孩子的父母觉得奇怪，无论怎么样的看不像爸爸妈妈的样子，后来他们DNA鉴定结果被发现，不是自己的孩子。在妇产科那里，有很多的孩子，在医院就换过来的。他们后来告医院，医院调查之后，我的孩子在哪里？后来找到那个孩子的父母，但这对父母是真的把这孩子当作自己的孩子养的，把一切的父爱，母爱，统统的放在这个孩子身上。已经养育他18岁了，这个爱跑到哪里去呀？

一下子一大堆的错乱来了，夫妻很痛苦。后来他们思考的结论是把两个儿子都当作自己的儿子，对方的夫妻也是把两个儿子都当作自己的儿子。

各位，爱是从认识开始的，你无论怎么样的认错了，你认了他是白马王子，爱就会来了。继续交通当中、经历之后……多多爱他。尤其是我们跟上帝的关系——上帝是看不见的，上帝是属天的，只有透过我们的灵魂才能够认识的，灵魂信了——认识祂之后，我们的肉眼会看见，到处都有上帝。但上帝是你怎么样爱祂？把基督的智慧、道理，要丰丰富富的存在你的心里开始的。

所以，我们基督徒啊，真的要读经。

在我们这么强调读经的教会也是……甚至在教会里生活10多年了，20年了，到现在还没有读过一遍的圣经的人，我知道。只有常常讲李牧师讲什么？没有圣经里面上帝借着圣灵告诉他的话，这是一个很大的问题来的。

人无论怎么样的好解释圣经，那也是有限的，圣经的每句话是叫人得救，叫人成圣，叫人做善工来得着永远的天上的产业上无限的内容，是在每一句话里面的了。

丰富的神的话——我们把这个转念给我们的家人，丈夫们，你们爱太太是一见钟情，所以我爱她跟她结婚。各位，那个情感会到什么地步啊？可能你到蜜月旅行的第一天晚上，她睡觉的姿势，不是你想象中的妻子，那种的温柔，那种的优雅。成为了自己人之后，还不到三天或一个礼拜，一个月啊，理性上认识了她的软弱地方的时候，那个感情是已经不见了。

各位，我们爱我们的家人，配偶之间的爱，父母跟孩子之间的爱，兄弟之间的爱，必定是要以认识耶稣基督给你解释的你的妻子是谁？理智上了解之后，你信了——在信的时候，把你所信的内容，信的事实，刻印在你的灵魂里面的时候，从那时开始，用那样的眼光来认识你的配偶，你的儿女，认识你的兄弟的。有这样的关系当中互动当中，彼此相爱，彼此帮助，彼此成为一个力量，彼此痛苦，彼此欢喜的日子过了之后，真正的感情也来的。

我结婚到现在是38年半了，我认识她到现在是39年，很快要到40年了，在这个日子里面，当然我一见钟情是真的有了。但现在很多人讲爱……爱的时候，我心灵里面是说“你知道什么叫爱吗？”真正的爱——尤其是Eros的爱，夫妻之间的爱，男女之间的爱是成为一体的事来的。她是我的伴体——我的命运、我的未来、我的永远的产业，这个的认识上，培养出那个认识的时候，真正的爱是会建立起来的。

各位，对孩子也是一样的，你是用父母之情，父母的爱来认识你的孩子，当然是天然的、自然的。如果你不是精神病人，99%以上的父母，都会爱孩子。甚至为孩子舍命是都愿意的，但那是天然的爱，自然的爱，生来带来的爱，那是会害你的孩子的。干涉他、压迫他、批评他……，你口里说出很多灰心的话，甚至绝对的话来对他，那是杀害他的了。各位，必定要经过十字架——Agape里面的Storge，父母的爱你要恢复。是从认识开始的，你认为他是我的肉身所生的，有一天偶尔怀孕了，而后9个半月后生了他。这样的认识是科学的认识。

但是借着耶稣基督的解释来认识的时候，他是我等到最好的时刻，我赐给你们福气的，我差派的我的生命属于我的，是我的儿子基督的身体，上帝要叫他成为一个君尊的祭司的。一句一句跟我的孩子那么的懒惰——那么的不读书，那么的不蒙恩，好像不配的样子。但上帝告诉你的话，你信了，你也认识了你的孩子，他真正的是谁？认识了之后，也带着这样的眼光看他，也继续不断的跟他这样的说话，带着这样的眼光举手，也继续不断祷告的时候，真的是Agape的爱和Agape的爱所带出来的创造性的能力，是会保护你的孩子，叫那个75IQ的孩子，后来得了第一名，再检查 IQ135了。被压迫孤儿长大的，到处被骂，被压迫的智商，得着那个爱之后，基督徒养父母的爱之后，不一样了。连自己没有生会这样，你自己亲自所生的不用说的了。

所以，今天借着这段经文，我特别想强调的地方是什么？内容是什么？各位真的要明白。

 

4.2 我们爱——从我们身边的人开始！

从18节开始，其实要感谢的对象是谁？要爱的对象是谁？不是别人，不是婚外的另外一个女人，另外一个男人，甚至也不是单单在教会的肢体上，你的同事上，乃是夫妻开始，父母开始。所以，

3:18 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。

这是当走的道路了，虽然没有达到完全，但是越来越要达到这个完全的地步。这个过程当中人是继续的会成长，继续的会发展的。

3:19 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。

这是应该的，理所当然的，你丈夫当走的道路。不但太太很体贴你，在你的眼光里很可爱的时候，或向你很生气，甚至是埋怨，甚至打你，真的是向你要求离婚，更是，你要抓住上帝告诉你的话。这是你当走的道路，在那里有圣灵的光照，在那里有圣灵的指教的。做丈夫的绝对不能苦待自己的妻子。十个女人也不能胜过一个男人的这个体力的了。这是大家都知道的，不但是体力的问题，女人是惧怕的，胆怯的，男人威胁一下，女人全部都倒下来了。这是上帝为丈夫所预备的比他软弱的器皿。女人应该得到保护，女人是吃 “爱”来活的，做丈夫的必定要这样的。

3:20 你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。

3:21 你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。

各位必定要记得，我们爱的对象是从配偶零寸关系开始的，零肘，没有距离的自己人这里开始，渐渐的会扩张。如果夫妻常常有问题，跟孩子有问题的人，在外好像很温柔的人的样子，爱众人的样子，你要跟他说：你不要骗人。这真的是欺骗来的，不能爱属自己的，上帝为他安排的不能爱的，爱别人是不可能的事，那都是假装的事。

 

4.3 爱的颂歌——爱是永不止息！

经文：《林前13:1-13》；

这爱的真谛我们真的要明白，在这里讲到的都是Agape的爱了，在这里共有12个Agape的爱所带来的美德。这一个一个的确认，其中有那一个美德比较难做导致一来很多的失败了。那今天听主的教导的，同时向主回应，悔改，那主会医治你，主会帮助你的。

13:1 我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。

所以，爱比方言恩赐更重要，一切属灵恩赐的结果是必要爱神爱人的。

 

13:2 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得甚么。

属灵的知识，道理，法度都明白，信心也有，却没有爱，但我所得着的知识……就算不得什么的。爱比一切属灵的知识，跟信心是更重要的意思。认识一切的知识，得着信心的结果必定是要爱神爱人的了。不要然，全部都是徒然的意思。

13:3 我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。

爱比一切的救济，献身更重要。你救济，献身的结果必定是爱神爱人的了。爱是联络全德的，爱抓住后，一切都会自动的来。所以，你不要在某个方面美德不够，我休养休养，你的心是好，其实很重要的说是我要多认识上帝对我的爱，我要爱神，自动的美德圣灵的光照之下，在你的心灵里面，你的生命里面仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制是会显现出来的。

然后，（牧师唱爱是恒久忍耐……爱共有15个美德）

 

1）恒久忍耐——神的爱！

13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂……

第一个美德是恒久忍耐，这并不是人的忍耐——乃是Agape的爱所带来的忍耐，神爱是忍耐到底的了。上帝是永恒的——不变的爱了。我们得蒙神的爱的圣徒，也是知道神的作为，也知道神必成就，也在于知道我目前的目的不是在于改变人，改变我的家人，乃在于在主所安排的条件上学习耶稣基督……我们列出来的很多。所以，可以恒久忍耐的。

各位对各位的家人是爱他们，一直到爱到底的了。

我们主耶稣被卖的那一夜，真的是不懂事的门徒，《约13:1》主耶稣爱祂的门徒，是爱到底了。预备毛巾跪下来为他们洗脚。他们一边被耶稣基督洗脚一边对旁边的人说，谁更伟大？各位，我们的孩子都是这样，我们的家人都是这样的。所以，这个Agape的爱我们必定要恢复。

 

2）爱是恩慈——神的恩慈！

第二个美德是恩慈，恩慈的原义是怜悯的意思，温柔、亲切的意思。我们看英文翻译本的话，都有不同的翻译。人怎么能有这样怜悯的心？亲切人的心、温柔的心？是因为知道自己的软弱，自己是得蒙主何等大怜悯的人——才能够会怜悯人。这样怜悯的人，跟天然怜悯人的人是完全不一样的。这是一种Agape的爱——所带来的怜悯。各位，多多怜悯你的妻子——少发怒、少压迫她、威胁她。各位也要多多怜悯你的丈夫，你的丈夫比较辛苦啊，原来是一块土而已，所以需要上帝为他安排你这个帮助者，真的是要怜悯。

夫妻跟家人的关系上，是怜悯多——恩慈慈悲的心多，这是叫你的家得着上帝一切祝福的秘诀来的。我生活到现在是67年，看到很多问题的家庭，并不是他们懒散、随便活的，甚至是规规矩矩，知道的很多，上好的大学，得了博士的家庭问题却更多，因彼此之间的刻薄很厉害。反而没有学问的，知道自己软弱的人，彼此之间怜悯的人，是和气充满了，对不对？就是这样的。有一些丈夫博士、太太也博士，孩子们也博士的，那个家庭你进去吧，很冷冷的感觉。我并不是说有学问的都不好，不是这个意思。

通常大概大概的那个条件上——得蒙主的怜悯，也懂的怜悯，孩子上学回来何等的辛苦啊，出来的话已经不一样了，孩子也蒙主所爱了。没主的人，孩子一进来就是今天有什么功课，今天……做完之后再玩啊！我小时也经历过几次，甚至有时生气的，把我所有的课本都撕掉了扔在我的房间里面。我的房间里全是撕碎的课本，就离家出走了。然后，过了三个小时又回家了，回家后我的妈妈哭的、伤心的，为什么是这样？我和妈妈说：妈妈，我每次读书的时候，你就和我说读书，所以我不想读。好像我是被强迫读书的人一样，我又不是机器人？我小的时候也这样抗议过我的母亲。

各位，特别婆婆跟媳妇的关系上，很重要的一句话，是你常跟媳妇说：“你真的是辛苦了！”媳妇说：“妈妈，我什么都不懂，不能做菜，我真的是不懂，我要多多学习。”婆婆说：“孩子啊，你不要急，妈妈现在是70岁了，你还有漫长的日子可以学习，慢慢来。妈妈会帮助你。”一个是怜悯人的，怜悯来看媳妇的，生孩子养育孩子，晚上也是好几次要起来。甚至媳妇上班的，我的媳妇是上班的，我那次和她讲是怜悯充满了，一个人好几个的角色。

尤其第二个孩子，上帝是给她特别的恩典，我们的二孙女是唐氏症孩子，比一般的孩子十倍的需要照顾的。有些弟兄姐妹甚至跟我说过，牧师师母这么老了，他们这么年轻，做菜，送菜……要照顾孩子，你们的家庭条件跟我的家庭条件不一样。每个家庭主怎么样安排，每个安排之下，受圣灵的引导，各位这个怜悯啊，真的是带来上帝的怜悯、上帝的祝福。各位不要忘记啊！

这个美德不够的人，其实各位和我都不够的，因带着这个肉体骨肉的人——这个血气，这个肉体，很容易倾向，责备强迫论断的，导致怜悯的不是那么多。

所以，这个需要留心、留意来要做的。人的自然反应是我每次去儿子媳妇的家，我去了好像家里没有整理好的话，当然我就帮助他们整理了，但心里面总是不舒服。唉哟，这个孩子们，怎么能够知道公公婆婆来，家里刚刚中午吃的饭还没有打扫，有点那个……。但这是人自动人的自然反应，必定要透过十字架，透过圣灵来要怜悯他们的，没有经过用意、留意的通过十字架的话，那你的关系是会破裂的。其实关系破裂不是你所想象的那么的糟糕，乃是你的判断的不对，你里面没有怜悯，得蒙千万银子免债的人，常常会这样。

 

3）爱是不嫉妒！

第三个美德爱是不嫉妒。各位，能认识每一个人的独特，尊贵的人是不会比较、不会争竞，不会嫉妒的。所以，真正的认识Agape的爱的才是不会比较、嫉妒、争竞。乃会各尽其职、联络的合式，一起增长主的身体，增长主的国度，增长主的产业为中心生活。所以，这个是绝对不会嫉妒的、不会争竞。各位，甚至家人之间也会嫉妒的，有些争竞也是会有的，这是没有看自己独特的美好，和每个人的美好，没有看清楚的时候会带来的结果。

 

4）爱是不自夸、不张狂、不计算人的恶！

第四个美德爱是不自夸。知道自己所拥的一切，都是神的恩典的人，怎么能够自夸呢？绝对不会有的。

因时间的关系，我快快的，多解释几句的是那个重点，各位抓住那个重点多思考。

第五个美德是不张狂，其实不张狂是不骄傲的意思，不傲慢，是懂得为软弱的人着想，所以会遮盖自己的长处。这个不张狂，我们要小心，人自己所得到什么好处啊，很容易会讲的。特别教会里面的人，很多人是在哀痛当中，苦难当中，目前也不是那么理想的条件当中，来教会的。常常夸耀自己的丈夫，自己的太太，自己的孩子，做牧师的我自己也包括，很容易犯这个罪。通常牧师，长老的家庭是样样都好，但很多人是在很痛苦的当中生活的时候，我们是要遮盖自己所得的恩典。来要多多着想，还在软弱当中的人。孩子还没有蒙恩的，家人还没有蒙恩的，也有婚姻问题的，很贫穷的，有疾病的，有这样的人我们要在他们的面前千万不要张狂。

13:5 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，

第六个美德不做害羞的事，另外一句话说是不做对人无礼的事，没有礼貌的事。

神的爱是使人尊重每一个人的位格。甚至我是可以这么说：做父母的也要以礼貌来对待孩子的，应该照着上帝所定的法度，把你的孩子，虽然是从你而出来的，但不要把他当作你的所有物，你的东西，NO！他拥有很尊贵的——很个别的位格，上帝的儿女，来到这个世界上，只是先来后来的差别。所以，实在是很尊贵的，因有永生的生命。我们是必定要尊重那个人本人。不管带着怎么样的条件来到这个世界，我们是要礼貌的。

做父母的如果对孩子有礼貌的——尊重的他，他的软弱我们能够帮助他，保护他。常常说：“你刚刚说的是正直的话吗？就知道说谎，骗人……”，或“你刚刚在你的房间里做什么？”这些在父母的口里，虽然孩子是年幼，但在孩子们眼里好像是——很怀疑孩子的样子，这是没有礼貌的。

如果我们尊重我们的孩子，很个别的一个生命的话，我们的孩子从小没有得着自好的心、自尊的心。很多很漂亮，看起来很尊贵的女孩子，卖身体，随便对待她自己——喝酒、吸毒，甚至伤害自己的身体。是因为没有得了人的尊重，所带来的结果。这样的例子也实在是很多。所以，我们绝对不做没有礼貌的事，害羞的事是这个意思！

第七个美德是不求自己的益处。

已经成了基督的身体，得了在基督里面已经全备的福气——是永远的，照着我的需要、丰盛荣耀的会供应的主，认识的人是绝对不会追求小我的益处，乃是追求大我，我们主耶稣一个身体，耶稣基督国度的益处的了。

所以，基督徒特色中的特色——是谦让的，让步的，特别家里兄弟姐妹之间让步。

甚至你在夫妻之间，不要主张你的权利，主不是这样说吗？妻子应该要尊贵丈夫，不是这样说吗？虽然那是你的权利，但你不要强调，也不要强求的，乃是圣灵感动你的妻子，叫他自动尊重你的了！

这些虽然他做不到——做的不完全，妻子应该做的，丈夫应该做的，但是先要让步、包容、等候……，这个是叫你的家庭，能够恢复神的国，恢复神的义，恢复上帝的一切祝福的秘诀。

特别各位做妻子的，你的口气要小心。丈夫是带着一般妻子没有的很敏感的一个耳朵，如果妻子的表情、妻子的语气里面，好像看不起丈夫的样子，这个丈夫是故意作难给自己的妻子看。这个日子如果你继续20年、30年这样生活的话，你的家庭会变成什么样的？主的教导是真的保护我们的，我们要真的明白，然后，照着主的教导来要生活。

兄弟之间也是——有让步的机会时那是好机会了。

有的人是一辈子为我的兄弟们，姐妹们的蒙恩得救祷告，但一有遗产分的时候，或利益的事情，或一起做事业之后分利益的时候，吵来吵去。各位，基督徒不可以这样！

因我们是基督的身体，我们是在基督里面得了全备的福气，按需要上帝继续会供应我们的。这是我们信心的最基础，你们看天上的飞鸟，最基础的。所以，我们是要懂的接纳，谦让给自己的配偶，给自己的儿女，给自己的兄弟，谦让给自己的同事，自己的邻居，谦让给自己的肢体。

 

5）不轻易发怒，不喜欢不义，只喜欢真理！

第八个美德是不轻易发怒——因得了Agape的爱的人，也得了圣灵的感动的人，是快快听圣灵的指教，也慢慢的说话，慢慢的发怒，也顺着圣灵而行，所以不会靠血气说话。我也是常常检讨我自己的时候，因有圣灵需要突然在讲道完之后，圣灵会告诉我。或是一天有些侍奉，辅导，写信，完了之后，晚上时圣经特别提醒我的地方，我总是会很容易靠血气，判断说话的。很急的突发思想，突发的感觉决定什么的话，必定是后悔的。这是我们常常所经历的，所以，我们真的要快快的听，圣灵的声音，圣灵的指教，慢慢的说话的。绝对不靠血气。每次主给我们这样的道场，给我们这样的功课，不是好玩的吗？我们天天多学习。

第九个美德是不计算人的恶，因为知道人人都软弱的，人犯罪，人做错是很多时候不明白，或还没有蒙恩到一个地步，被魔鬼撒旦所欺骗带来的所做的，这些道理事实知道的人是不会把人曾经10年跟我讲的一句话，5年前跟我讲的一句话，得罪我的一个事清楚的会记得。有些媳妇是曾经婆婆跟她讲的，公公跟她讲的，一些伤害她的话时常记得。恩典是没有记得，问她恩典有什么的话，她是不能说话了，一点点受伤是一直讲。肢体关系也是一样，甚至跟儿女之间受伤也是……各位，这个必定要经过得着Agape的爱，上帝的爱，天国的爱之后，要忘记的。上帝也不记得我们的罪恶，因我们的软弱的。如果上帝全部计算你的罪恶罪目全部都列出来的话，那不得了了。都是我们耶稣基督的宝血来洗净，上帝也说：我永远不记得。我们必定要做到Agape的爱，答案都在这里了，我们在家人之间的关系上。

 

13:6 不喜欢不义，只喜欢真理；

第十个美德是不喜欢不义。各位，神的爱是绝对不会与罪妥协的。刚刚也说恩惠和真理，圣洁跟慈爱，仁爱，非常平衡的完整的在一起的，这个就是Agape的爱所带出来的生命和生活了。

第十一个美德是只喜欢真理。神的爱我刚刚也讲过恩典和真理平衡的在一起，真理是叫我们知道当走的道路。我跟各位说《歌罗西书》也讲过，把智慧耶稣基督里面的道理，丰丰富富的存在你的心里。我们的爱是从认识事实，认识真正的一个关系，就是和神的关系，父子的关系，夫妻的关系，真正认识开始的。所以，这个真理是很喜欢的。

蒙爱的人的共同点是喜欢真理，饥渴慕义，最讨厌自己无知，糊涂里面生活的。

 

6）凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐……

13:7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；

第十二个美德是凡事包容。既然主舍了——我那么大的罪明白了，对软弱的人，别人的罪污，错误，是可以包容的。我们真的是带着阿爸父神的眼光，来看我的配偶，我的儿女，这个常常要操练，常常要练习的。

第十三个美德凡事相信。因我们是相信爱我，全知全在全能的阿爸 父神，也相信祂的话语，相信祂的应许。所以，对人，对我所爱的人代祷的人，绝对相信他们会蒙恩的，连我这样软弱的人，今日成了何等人，都是蒙主的大恩才成的。我这样蒙恩的人，那天天得了我代祷告的人，上帝是必得着他们的，这是相信的。所以，凡事相信！

第十四个美德凡事盼望。因我们相信上帝的美好，上帝的爱，也相信上帝的应许，所以，我们会得盼望，我们会得异象，异梦，也能看到异象异梦带领我的每一个脚步，也看到异象异梦的成就的。

第十五个美德凡事忍耐。因步步看到上帝的引导和成就，所以能忍耐到底。不是单单忍耐而等候，乃是忘记自己是忍耐的，因看到主一步一步的带领和顺从，享受主带领我的脚步。或是死荫的幽谷也好，艰难的路也好，能够有这样享受的时候，我自己当然是忍耐，也是圣灵的果子，但是忍耐的事忘记了。

 

7）爱是永不止息！

13:8 爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有；说方言之能，终必停止；知识也终必归于无有。

惟有上帝的爱是永存长存，也继续会发展，知道永恒之后，无限的发展。这是上帝的爱。

13:9 我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，

牧师的解释也有限。

13:10 等那完全的来到，这有限的必归于无有了。

得蒙了上帝的大爱，这个是完全的。这样的人是会爱神爱人，成为完全人的。各位，本体来的时候，影子不在需要。结婚正式开始了，新郎新妇自己结去了，新妇不在需要新郎的相片了。国度新天新地来了，一切有形质的，天、地、海是不需要的了，因是新的世界来了。所以，总会变为无有的，但剩下来的是本体，就是那个爱了。

 

4.4 生命在神的爱中成长！

13:11 我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。

各位，清楚认识了耶稣基督的十字架，和十字架向我显明的这么重要的大爱，来得着了圣灵，明白了圣灵的光照，明白了属灵人能享受的那个福气，就是在回头看的时候，在自己成长的过程当中，非常幼稚的那种说法，那种想法，自己会发现的，对不对？那就是你成长成圣的证据了。

13:12 我们如今彷佛对着镜子观看，模糊不清（注：“模糊不清”原文作“如同猜谜”），到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。

我们还活在空中之下，活在这个肉身里面，有限的世界的时候，千万不能骄傲，你不知道的应该说是不知道，是就是，非就是非，你不能骄傲到好像什么都知道的样子。牧师是很容易犯这样的错误，我们是有一些重要的奥秘，要交托给未来，我们豁然清楚认识的时候。

 

5. 如何爱——天上的爱因何而爱！

 

13:13 如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。

各位，我们还没有得着复活的身体，还没有看到真实的世界，之前需要信的，还没有主给我们的盼望，主给我们的异象，我们还没有成就的时候，我们需要忘的，但这些都是上帝成就的时候，都是不需要的。但永远长存的是什么？只有爱了！

 

所以，我们这周主要的祷告，大家都知道，爱是最重要的。但是，人生来得着的那个爱是不够的，必定要经过十字架，经过与耶稣基督同死同埋葬同复活，在天上所得着的爱，Agape的爱，上帝的爱，这样得了后，你才能不干涉你的家人，就不会担心你的家人，不是强迫他们。因上帝开始了善工，上帝都会做到的，上帝都会知道的，被Agape上帝的爱发现的人，也天天享受的人，会真正的爱神，也怜悯人爱人的，会帮助人，强迫人，对人凡事盼望，不会有担心，忧愁，这个爱的认识是Agape的爱。是从天上来的爱——在上面的事、上面的爱，这个的认识是非常重要的。

我看到我讲的也是差不多，听的人几乎是不行了，其实下面是一个结论，总论，脉络最重要的，怎么样用Agape的爱来爱我的妻子，爱我的丈夫，爱我的儿女，爱我的父母兄弟的。有五样内容：

 

5.1 先爱自己——得神的爱

第一，真的是用Agape的爱来爱你的妻子，爱你的丈夫，爱你的儿女，爱你的父母兄弟，媳妇，女婿……最重要的是先要懂的爱自己，要懂得上帝真的爱你，你所拥的一切的条件，你所一切的关系，都是爱你的上帝所安排的。是从这里开始的了，必定是在基督里面自己得了新人，得了主的爱，常常听到上帝称赞的话，才能够你是不担心，不强迫，不干涉你的家庭，你会尊重他们，有引导力的对他们。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐到底的这样的能力是从那里来的？你自己先要蒙爱，上帝是真的爱你，所以各位和我有很多的话会证明这个事情。

各位，常常听上帝和你说话的声音吗？要不然你是跟上帝还没有和好的，上帝为你舍去了这样的程度来爱你了。整本圣经一直强调，每次讲道里面，你听道的当中，主一直这样的强调，这个还没有恢复的话。各位，什么叫真正的爱？我们一听了创造主为被造者舍命了，我们还在做罪人的时候，把自己最宝贵的独生儿子耶稣基督为我们舍去的，把祂钉在十字架上了，耶稣基督自己也是神，把自己的命。所以，上帝所讲的爱，强调了又强调说不是属世界的爱，连仇敌也爱，连咒诅你的，你也会祝福他的这个爱来的。但这个爱是已经进到你的生命里面。

所以，《罗马书》第8章非常的重要，那个儿子了，后嗣了，万事互相效力了，没有一样事情，没有一样的情况，没有一个危险，没有一个刀剑，没有一个逼迫，没有一个患难，是叫你不能发现主的爱的了，这个各位必定要恢复。

我是很想祝福我的家人，在这之前，我也要听上帝继续不断的跟你讲谈恋爱的话。也称赞你的话，人是一样的吃饭，但有的人是得到称赞才吃饭的，有的人是为了作工而吃饭的，带来的功效完全不一样。生养孩子，有的人是得了主的称赞来看这个孩子，判断这个孩子，祝福这个孩子的。有的人是一直被心里压迫，唉哟，我是个罪人，我今天该做了我也要做了，这样的状态是满满的被控告里面，看你的孩子，完全不一样。所以，第一个原则必定要掌握的。

 

5.2 在软弱继续发现主的爱！

第二，继续不断的要学习活在基督里的生活侍奉，这个过程当中你继续不断的要发现自己的软弱，主的怜悯和饶恕，反复的，一天好几次要发现你的软弱，主的怜悯，主的饶恕，主安慰你，主给你力量，主劝勉你。如果一直劝勉不听的话，就管教你，这也是主的爱的表现来的。这一个继续经过也看见在基督里继续成长成圣的恩典。

各位，很多人是上帝怜悯我，上帝包容我，饶恕我是20年前自己得救的时候。这样的蒙怜悯是不能够今天你会怜悯你的家人的，乃是今天的事了。每天早上起来，主啊，一刹那间一不小心我又落到这个软弱里面，主啊，饶恕我，主啊，饶恕我……我一生当中，好几次，几百次，几千次的反复了，主啊，饶恕我，洁净我，坚固我，医治我……有这样生活的人，今天你看到你的妻子的一些不完全的地方，你丈夫不完全的地方，自动的同病相怜，然后，那个的怜悯，马上就来的。这是第二个，继续不断的要看见你的软弱。得着主的怜悯，主的饶恕，主的包容，主的忍耐，主的等候，这个多多要得着。因地上没有一个是完全的，都是成长过程里面的人。

 

5.3 在人的身上也看见主的爱！

第三，多多发现神对我家每一个人的慈爱，怜悯祝福，在和平和睦中为他们祷告，安慰劝勉他们，帮助服侍他们。所以，要多多发现，我以前是只有懂得多多爱我的孩子，多多爱我的妻子，没有想到原来上帝爱我的妻子，比我爱她无限倍多的。所以，有一天开始，我是跟师母常常讲这句话了，上帝真的是爱你，主真的是爱你。开玩笑的，她说：为什么？因安排了有这样的丈夫。这是开玩笑了。但从这里开始，上帝真的是爱你的证据，如果一个一个找出来，实在是很多。

有一天开始，我想到我的索非亚（牧师女儿）特别她得了厌食症的过程当中，继续为她祷告的时候，我发现用上帝的眼光来看她，所以，我跟她说不是强迫她多吃、多什么——就是说“上帝爱你……”，就是我跟师母最多一起读，一起分享的就是《诗篇》103篇。

各位，上帝真的爱你……带着这个眼光来看她的时候，我是不担心她了。

这是非常的重要，带着上帝怎么样看我的配偶，看我的儿女，看我的孙子孙女，看我的父母兄弟的眼光来看他们，这个是必定需要的，是非常的独特，很可爱的一个生命，明白他们心灵里面的需要，上帝要给他们的，灵里要通了，有的人是很死死板板的，得了一个真理之后，成为他的一个律法了。什么都判断他的孩子，这个孩子不行，或对孩子灰心，甚至是绝望，通常智商比较高，学问比较多的是有这样的现象了。

各位，灵里面——他灵魂的痛苦我们要知道的。

如果孩子有一天过来，找你说：“爸爸妈妈，我不想读书了，我不是读书的料，我不要读书了。”爸爸妈妈吓一跳说，马上宣告禁食，为他集中祷告，坐下来一天两天三天，读书的重要性继续讲，其实这个孩子不会去找文具店的老板跟他讲这些话的。他跟你讲这句话是因为你是他的父母，什么话也都会跟你讲的，他讲不想读书，真正的意思不是他不要读书，乃是读书很累的意思，妈妈多多为我祷告，多多安慰我的意思，灵里通的话，马上抱他，“孩子读书真的是很辛苦了”。“爸爸妈妈也都经历过，读书是很辛苦的，你真的不想读书的话，也没有关系，一年休学也没有关系，重要的是你要多爱神爱人，你要知道自己是蒙爱的。读书到三十岁开始读也是可以的。”考试过了之后，上大学……80岁得博士的也有，人生真的是好玩的。

孩子们跟你讲什么话，你不需要那么太认真。丈夫跟你讲不想上班的时候，你不要那我们家人怎么样活？噢，你们朋友某某人，怎么样的成功？噢，我早知道这样的日子就会来，真是无能……

你的丈夫真的会辞职吗？不是的，乃是他灵里面的痛苦，要跟你说。要认识人灵魂的需要，“唉哟，我的丈夫辛苦了，没有关系，你在家里休息吧，我养你，我代替你上班……”，都可以的。我们多多学习基督就好，有这样的心来安慰丈夫，丈夫所有负面的心里全部成为一个创造的能力了。从天上来的智慧和能力了，发展了。

 

5.4 在关系中间的舍己——活在十字架的爱中！

第四，在很不容易饶恕包容祝福家人的时候，也在那样的状况里面，当作学习主耶稣基督，那依靠顺从神，怜悯人的舍己，要学习基督的舍己，背起主为我安排的十字架，跟从依靠主，饶恕包容祝福他们。

各位，夫妻生活当中，常常会遇到一般人，自然人难通过的，有些的情况，亚当夏娃的例子，彼此推责任，彼此定罪，带来更严重的问题了。但我们是基督徒，是光明之子，是已经明白了上帝的旨意，也按着上帝的眼光明白上帝为你安排的你的配偶是谁的话，那样的难处来的时候，我们是当作好机会，来安慰我的配偶。孩子考不上，其实孩子考不上，最痛苦的是孩子自己，很痛苦，很自卑感时跟爸爸妈妈讲的时候，一般人，自然人难通过的那个场合，那个的情况里面，你要当作好机会，人生就是一台戏，用来多得着基督，多得着人的生命，多叫我所爱的人得着上帝就好嘛！

这真的是一个好机会，夫妻有点争吵来的时候，真的是懂得学习耶稣基督舍己，背起主分担给你的十字架，然后跟从主，依靠主，交托主的话，一来你为你配偶的蒙恩祷告，家族福音化，儿女的蒙恩福音化祷告，那是好机会了。

好方法就是圣经教导的《彼得前书》第2章后面说的，叫我们学习，记念我们主耶稣基督。《彼前2:23-25》他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。

《希伯来书》第12章也说叫我们学习十字架上的主耶稣基督，客西马尼园的我们主耶稣基督。

耶稣被卖的那一夜，还是爱到底，洗他们的脚……，各位和我永远刻印在心版上，家人软弱的时候，家里彼此不让步，不包容的结果带来糟糕的危机来的时候，你一个基督徒，在家里让步一切，别人不想做的事，你自己自愿的做，安慰他们帮助他们，主爱我们，你们不要那么的争吵，我们家都很好。

各位，司提反殉道的时候是好机会，叫将来时候到的时候，保罗真正的蒙恩得救了。今天你在孩子们的面前，配偶面前，兄弟面前让步的事，忍耐的事，包容他们的事，甚至那样的光景盼望他们时的说话，将来五年之后，十年之后，时候到了，圣灵会感动他们想起曾经你在他们面前舍己背起十字架的事。人最难做的，最不愿意做的就是舍己，背起自己的十字架的事。很多夫妻有问题的，我看我们教会，是一个小小的团契了，但样样都有，主给我们这样的问题，是叫我们在基督十字架里得着答案的。那好几个有问题的家庭，问题的夫妻，都是一个问题来的，不是对方不好，不是他们的家庭特别不好，乃是不懂得十字架，不懂得舍己，背起十字架。主所安排的是最好的了，主都知道了，都在主的许可之下，安排了那个配偶，生养了那个孩子了。主都知道了，你千万不要自己做主，自己做神，甘甜的吞下去，苦一点的话就吐出来，不可以这样生活嘛！

我们要学习主耶稣基督给我们的榜样，今天你的忍耐，今天你背起的十字架，将来会成为你家人有危机时，蒙恩时，能发出来很大的能力力量来的。这第四点是最重要的。

 

5.5 在彼此的爱与怜悯中建立家庭！

第五，用爱来相怜之后，一起建立满有神的慈爱，神的恩惠，神的祝福的家庭，也成为肢体亲友，亲戚和他们家庭的祝福。所以，我的家庭蒙恩了，到了一个地步了，真的我的家庭也得医治了，Agape的爱，天国的爱都恢复了，得医治了，得洁净了。之后，我们的家庭太好了，不要停留在这里，有很重要的使命在等候你们家庭的。

这样的家庭是要继续不断的彼此代祷告，彼此服侍，一起学习凡事上学习基督，一起作见证，一起同心祷告，一起参与服侍的。各位的孩子到教会，大概大概的一个适当的事工，以那个事情成为你的满足，不可以这样。孩子们也是比你百倍的以上摆上自己，献身献财，传福音宣教，他们真的是要这样做的。一个家庭是继续这样蒙恩。

各位，马可的家庭，他的家庭马利亚，很多蒙恩的人，真正尊贵的人是在家里面聚会了。我们长老家也是，常常开放了家庭，其实这不是容易……但是很多尊贵的人，寻求上帝的人，来这个家庭后，心有感恩的心来默默的祝福这个家庭离开。这样的家庭，有些牧师的家庭，长老的家庭，有些小组长的家庭，执事的家庭，真的是蒙恩的家庭。他们的千代万代主都记念那样的家庭。各位，真的，整本圣经证明这个事情。

然后，提摩太的家庭，外婆罗以，妈妈尤尼基这个蒙恩的家庭里面，提摩太这样蒙恩的儿子也来了，属灵的后裔也来了，提摩太也是得了最大的荣耀，殉道了，有这样的荣耀临到这个家庭里面了。腓力执事他五个女儿都是讲预言，是先知的了，我们很羡慕这样的家庭。百基拉亚居拉的家庭，亚细亚的教会，罗马的教会，亚该亚的教会，都感谢他们了。

各位，在地上短暂的日子里面，各位的家庭，我和我家必定要侍奉耶和华。各位在教会里面蒙恩啊，不要普普通通的一个程度的蒙恩，就像牧师的家庭，长老的家庭一样，摆上一切，挑战，接纳所有的人，我会爱你们，我包容你们，盼望你们，我可以祝福你们，我忍耐你们，我会服侍你们。为什么不能这样做？很小气。人家给你自己的家庭有一点小小害处的话，就是两天三天，说，定罪，论断，然后批评，埋怨，这样的家庭怎么能够天上的恩典充充满满的临到呢？

我们当中蒙恩的人，各位要完全的摆上，到今天你真的蒙恩是为了神的国了，为了你永远的产业，上帝要使用你才做的。千万到一个地步，有一点烧热了、烧热了，然后，唉哟大概这样就好了，潜力不能出来，自己的能力不能带出来，总是停留在那里，其实正确的说还是没有蒙恩的，还没有看到真相，还没有看到状况，还没有看到事实的，还没有看到实况，还没有看到境况，还没有看到现况的人的反应是这样的。

 

今天这个礼拜信息的结论，爱实在是很重要的，但Agape的爱是非常的重要。那要发出这个爱的现场就在你的家庭开始。家庭月特别盼望我们的家庭能够被建立在神的爱，Agape的爱上面爱神爱人的家庭，这样的建立起来，世世代代蒙恩，直到主再来。盼望我跟各位讲的五个要点，那个程序是非常重要的。要多多的默想，揣摩，刻印在心版上。从今以后任何的人来吧，任何的问题来吧，任何的仇敌来吧，任何咒诅我的来吧，我会爱你，我会包容你，因主的能力已经足够了。必定要带着这样的生命来生活的，阿们！