神的能力显在"活出基督的生命生活"裏,医治他的全人 (新年信息-4)

2023.01.22 神的能力显在"活出基督的生命生活"里，医治那人的全人!

《出15:22-27，玛4:1-2，罗6:1-5，8:1-6，12:1-2》(新年信息-4)

 

亲爱的主啊，感谢你本周将"基督十架福音和圣灵"的大能显明在我们的生命生活里，医治我们的全人， 解决我们一切的问题，使我们成为美好的见证！主啊，人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话！我们一切的问题，乃是从"不信你，不信从信靠你"而来的！我们竟敢自己成为主，靠自己的欲望意念而判断决定作事，不信从你为要保护祝福我们而预备蒙恩蒙福的道路，结果，我们就与你隔绝，变为灵死的肉体，落于魔鬼手中，得不着你的引导和能力了。我们心灵的空虚、内疚、自卑、惧怕、忧虑，都是从"得不着你圣灵，受到魔鬼的折磨"而来的。我们肉身的辛苦、疾病、老化、死亡，也都是因罪受咒诅的结果。我们一切的痛苦，也是从"与你与人关系"的破裂而来的！我们不但不爱我们慈爱圣洁荣耀的你，却怕你怕你的审判。我们不但不能爱人如己、怜悯、祝福他们，却很容易论断人推责任发怨言，也常常与人比较、争竞、憎恨。我们怕失去怕不够的心，使我们看重钱财胜过我们与神与人的关系。主啊，你是耶和华拉帕，是医治我们的神！你向我们显出公义的日头，照射医治的光线，那就是耶稣基督！透过基督十架福音所发的真光，我们就认识了你三一真神，认识了你与我们的父子夫妻关系，也明白了你爱我们并怜悯祝福我们的心意，藉此我们明白了你的圣灵感动指敎我们的美意！

主啊，感谢你！在这新年元月里，你窍开了我们的眼睛尚未得开之处，使我们多发现了"使我们总不能全然恢复与你同行"几个破口，也为弥补那些破口而祷告了。你继续反复强调说，信仰生活的重点，不在于"遵行道理"，乃在于"活出基督，顺着圣灵而行，显出神的国"。不管旧约或新约，你就向我们继续强调说，你极盼我们都能恢复"真正与你连合，成为一体，而能得见你在我们里面，我们在你里面，明白你圣灵在我们心灵里所指敎的旨意，而能活出你，实现你的旨意来"的那真实信仰生活。为此，我们要认识主耶稣带给我们的"神的国、神的义和圣灵"，也要认识"在基督里"的生活事奉。我们的信仰生活，不应该继续留在"分辨善恶，立志为善，努力遵行"的地步，那种信仰生活的结局，就是"我真是苦啊，谁能救我脱离这取死的身体呢"，并且那种死板的宗敎生活，绝不能医治我们的生命关系生活事奉！我们要恢复"在基督里，遇见三一又真又活的神，喜爱亲近信从信靠神，遵从神在24小时凡事里的引导，实现神的国和神的义"那真实活泼的信仰生活！那活生生的信仰生活，才叫我们越来越更深更实际地认识神，越来越得以自由，得以医治成圣成长，显出神的能力！

主啊，你所带领救恩历史，来到2023年，我们很淸楚地看到"你早已告诉我们的事，已都实现在我们的眼前"的事实。过去一百年，随着许多产业、通信、交通、运送科学和技术的发达，整个世界非常迅速改变，在其过程中，起来的进化论、唯物论、无神论等破坏人与你的关系、毁坏人心的大谎言，来到如今人心已达到极其败坏，落到严重的空虚里。在一来追求有形科学、物质丰富、肉体享乐、福乐社会而感到极其空虚的人心，还是不懂得在神面前恢复谦卑的心，寻找他们的创造主神，得着神所启示的福音真理事实，却寻求超自然超能力等的新世纪运动，因此他们的心灵就被陷于更严重的景况里，遭遇许多未曾遇过的问题和疾病。他们不来敎会，不来找福音真理，都是因为敎会所传的信息失去了基督十架福音真理，不合乎人灵魂体、关系、生活的需要，不能发出神的能力。敎会不能紧守"唯有使人能遇见认识神、信从信靠神"的福音真理，却与世界和其他宗敎妥协，迅速变为多元化、属世化、人本化的社交团契。他们口里说信耶稣，却不信不信从，活不出耶稣，反而羞辱耶稣！世人看透了参加敎会人们的假冒伪善、矛盾、无能和更多的痛苦，世人不但不再羡慕敎会里的人，反而以可怜的眼光看他们。主啊，过去三年，全球性的大瘟疫横行在全世界，我们看到了在那三年中，末日现象显得更淸楚。三十年的时光才能带来产业、通信、交通、控制系统等的变化，只在单单三年之间都达成了。主啊我们深知:你许可这瘟疫和变化，都是为要速速完成救恩大工程。我们看到了:这三年以来，你就迅速扬净着敎会，炼净着真正属你的门徒，大大使用着你门徒的关系、联络网、祷告、服事和传播事工的光景。一来你非常活跃地进行"另一种信仰恢复运动"，就是使你圣民更完整地恢复"24小时与你同行信仰"的工程。主啊，因你在我们中间速速进行的更新工程，我们献上感恩！在这时代，得蒙你的指示，发现了信仰生活里的破口，明白弥补的答案，认真补上破口，而能活出基督的人，真是有福！求你多多指敎我们，使我们能得弥补修正破口而能活出基督，并能传扬基督十架全备福音，而能得着当代同蒙呼召的基督门徒。求你继续使用我们，速速成全你那最后的工程。阿们!

 

 

    在信仰生活里最大的破口，是在"尚未恢复与神连合，尚未脱离罪和死的律"的状态里，带着怕神的心，要努力"遵守神的话"的信仰生活！那种信仰生活的结局，就是"立志为善由得我，只是行出来由不得我；我真是苦啊，谁能救我脱离这取死的身体呢"《罗7:19-24》。在那"尚未与神和好"之下的信仰生活，不但不能给人真正的医治，乃是使人被捆绑在更严重的问题里。"福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人(列国万民)。因为神的义，正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信；如经上所记，『义人必因信得生』。"《罗1:16-17》凡信基督十架福音的人，都能认识父神，认识父神在基督里为祂儿女所预备那"满足神的慈爱和公义"的救恩，也认识父神对祂儿女的心意而能顺从，因此就能脱离"使人与神为仇"的罪和死的律，能恢复"与神和好和睦同居同行"的性命、关系和生活，所以能成为"义人"。福音，是神的大能，使人从"罪恶、离开神、被撒但捆绑"的属灵根本问题所带来一切的疾病和问题中，得以自由、医治和解决，并使人能享受父神对祂儿女的大爱大恩和一切的福气。因此，一个人信福音而得医治的结果，就是"喜爱亲近神，察验神的旨意，顺从依靠神"，而不是怕神，不是带着"含着刑罚"的惧怕之心，勉强地遵守神的旨意！三一真神给我们的信仰生活，是"使我们在基督里，与神连合而成为一体(父神、主基督、圣灵都住在我们里面，我们也住在祂里面)，显出神的荣耀、慈爱、圣洁、能力，从中我们的灵魂体、关系、生活都能得医治，也能继续成圣成长"的那又真又活的信仰生活！我们要正确地认识"信耶稣基督的生命生活"，要发现自己在信仰生活中尚未完全恢复的破口，也要懂得弥补，而要到"我与神同行"的脚步恢复得更完整！

 

    我们要藉着神的启示进一步了解"我们一切疾病和问题"的来源，也要得着正确的医治和解决的答案和方法！神照着自己的形像造人，然后将祂的生气(圣灵)吹在人的鼻孔里，使人成了"有灵的活人"《创2:7》。神住在亚当和夏娃生命里，要显出祂的智慧能力，使亚当和夏娃生养众多，遍满地面，管理一切。然而，撒但欺骗夏娃说，"(吃神所禁止的善恶果)，你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。"《创3:4-5》夏娃亚当吃了，就失去了神的灵而变为肉体，从此他们的灵与神隔绝，他们自己要作主要作神，来判断善恶是非，结果他们心就被"内疚、羞愧、惧怕"捆绑，他们的肉身无法免去"得病、老化、死亡"，他们与神与人的关系也完全破裂(怕神/埋怨/批评)；他们在地上暂时居留的日子(生活)，就失去了属天永远的目标、方向、眼光，而只能结出坏的果子；他们崇拜钱财，为要得钱用钱，浪费一生也犯了很多罪；他们在咒诅之下生儿养女，他们的儿女后裔都在"灵死、罪中、咒诅"状态里出生长大，带来一代比一代更坏的世界。我们生来所带来这些的问题和疾病，根本不是靠着我们自己的能力和努力能解决的；为了要解决我们越动就越被问题捆住。唯有神亲自主动显明的怜悯、公义和能力，才能解决我们的根本问题，也能根治我们的疾病。唯有神才淸楚知道我们"因罪与神隔绝，因罪被撒但捆住，因罪受咒诅"的根本问题，也用"基督为我们舍命献上代赎祭，并将福音、真理和圣灵赐给我们"的方法，解决了我们"被捆在罪和死的律"的问题，并使我们活在"圣灵感动指敎引导的律"里。同时也解决了"我们与神隔绝"的问题，并使我们能与神连合成为一体，活在三一真神里面；也解决了"我们被撒但捆住"的问题，并使我们恢复撒但曾经掳掠我们的生命使命和产业，也能胜过撒但一切的诡计、欺骗、试探和控告！我们的疾病得医治、问题得解决，必要从"解决罪、离神、撒但的根本问题，恢复神的义、与神和好、与神连合"那里开始着手，并要继续恢复到完整的地步！

 

    主耶稣对信祂的人一贯强调的信仰生活，就是"与神连合，在与神和睦同居里，跟从主的引导，依靠主的帮助"！主说，"到那日你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面...但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，祂要将一切的事，指敎你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话...我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。"《约14:20，26，15:5》主又说，"吃我肉喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面。永活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，吃我肉的人，也要因我活着...叫人活着的乃是灵，肉体是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。"《约6:56-57，63》；"人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。"《约7:37-38》圣灵降临、运行、恩膏和显现，都是从天降临在我们圣徒的灵魂体里，也运行在我们与人关系里，也显现在我们的表情、言语、生活、事奉上！主耶稣说，"你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。"《约2:19》；那是指着"主透过死而复活，也透过我们的受洗(与基督同死同复活)，并藉着圣灵要住在我们里面、关系和生活，引导、帮助、成就我们"而说的。信仰生活的真谛，就是"与神连合，与神同居同行，显出神的荣耀，在神的爱中，建立自己，并与主与众肢体一同建立永远国度"的事！旧约时代的信仰生活，也不是"带着怕神的心，遵行神的律法"，乃是"与神连合，与神亲交同行"！主在逾越节夜晩，给以色列民显明"信流羔羊的血而得救(基督十架福音)"的救恩，从埃及(世界)法老(撒但)手中拯救他们出来，并领他们过红海而给他们施洗(与基督同死同复活而得基督生命)，也领他们都到西乃山来(天上的锡安山《来12:18-29》)。在西乃山那里，主就显现以马内利(神与他们同在)的实况，也吩咐他们建造会幕，献祭，而分别为圣，与主亲交同行，并以云柱火柱带领他们，以吗哪活水喂养他们，也征服迦南地，建立基督慈爱圣洁的国度。我们知道那都是预表并象征"基督救恩和三一真神与我们同居同行"的事。原来旧约圣经和新约圣经，都是强调着一套"与神连合而同居同行"的信仰、生命、生活运作的系统。神原本要将我们从"罪孼、与神隔绝、撒但手中"的问题中拯救出来，要从"罪孼所带来一切的疾病和问题"里拯救出来的救恩，并且叫我们恢复的信仰生活，并不是"我们在与神仍然隔开的状态里，带着怕神的心，立志为善，努力遵守律法"的宗敎生活，乃是叫我们在爱里得着完全，在爱里与神和好和睦同居，爱人如己，并在爱中建立自己永生的生命(复活的身体)的信仰生活。在这新约时代，很多信徒，虽然他们不再遵守旧约的律法(法度/会幕/献祭/节期/仪式)，但仍然带着怕神、怕受咒诅或怕受管敎的心，努力遵守新约的律法，而不懂得享受神在"守住主日、归纳十一、奉献事奉、读经、祷告、传福音"等的信仰活动里所预备"从天而来极美好丰富的恩福，却仍然勉强遵守着那些"新约的律法"。在旧约时代，信心列祖所作的信仰生活，绝不是怕神而是"敬畏神、爱神、仰望神、顺从依靠神"，也不是"死板地遵守律法"而是享受与神同居亲交同行。律法法度典章，是从摩西才开始的，在摩西之前的信心列祖，他们的信仰生活，都不在律法之下，乃是恩典之下，都不是"靠律法而得救和得成圣的"，乃是信靠神圣洁慈爱的救恩(流羔羊血的祭)和帮助而进行的。我们要记得，主所说"你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜的仰望我的日子；既看见了，就快乐"的事实《约8:56》。律法，只不过是帮助我们更淸楚更具体地认识神对我们祂儿女的旨意(爱神爱人如己)，也帮助我们看到自己的软弱和无能而能依靠"基督十架救恩和继续的引导和帮助"，并帮助我们得见神的引导而跟从! 

 

    福音的大能，就是医治我们的全人(灵魂体、关系、生活...)！神的名，乃是"耶和华拉帕(医治)"；神根治我们的属灵根本问题和疾病，保护和预防我们，也医治我们一切的疾病！22"摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天找不着水。23 到了玛拉不能喝那里的水，因为水苦，所以那地名叫玛拉。24 百姓就向摩西发怨言，说，我们喝什么呢。25 摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树，他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例典章，在那里试验他们。26 又说，你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。27 他们到了以琳，在那里有十二股水泉，七十棵棕树，他们就在那里的水边安营。"《出15:22-27》从这启示中，我们会得知"原来人的一切疾病，都是从罪(不顺从神)而来，得医治是从顺从神(听从神的话)而来"的事实！得医治，就如同"苦水变为甜水"；惧怕的心灵发现神的恩爱而变为感恩并爱神的心，苦毒的心灵得医治而变为甘甜的心灵；使骨枯干的忧伤，变为喜乐的时候，肉身也得着医治；批评、埋怨、推责任、比较、争竞的关系，得医治后变为"怜悯、宽容、祝福、关怀、等候"的关系；无目标方向而打空气的生活，得医治后变为"看见主的带领而顺从，依靠主的能力而成就，见证主的作为而祝福多人"的生活...！那样的生命、关系、生活，就如安营在以琳乐园里！

 

    主赐给以色列的救恩、美意、会幕、献祭、与神亲交同行的信仰生活，在历史上，他们继续反复变为"怕神、勉强、死板遵守"的宗敎生活，也反复堕落到"连那种宗敎生活也不作"的地步。经过北以色列十个支派灭亡，南犹太三个支派70年被掳，在回来了耶路撒冷，重新建立圣殿，并昼夜读摩西五经，禁食悔改。神怜悯他们，再一次给他们机会恢复"与神连合，亲交同行"的生命、关系、祷告、生活、事奉，然而还不到几十年，以色列又堕落，虽然有宗敎生活的样子，但都是不敬畏不亲近神假冒伪善的宗敎生活。神指责他们，也预告他们而说，那位整本旧约圣经一来所预告的弥赛亚很快就来，并且祂来的时候，"必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地"《玛4:6》。祂必再给你们恢复"与神连合和好，亲交同行"的信仰生活，同时也必"将善人和恶人、事奉神的和不事奉神的，分别出来"《玛3:18》。那位主弥赛亚基督耶稣来的时候，遇到祂的人，必有两种不同的反应；有一群人是逼迫祂而灭亡，另一群人则是迎接祂而得救恩得医治！"万军之耶和华说，那日临近，势如烧着的火炉；凡狂傲的和行恶的，必如碎秸；在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头出现，其光线有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。"《玛4:1-2》主耶稣来世的时候，以色列的宗敎、政治领袖和大部分的百姓，不但不接纳祂，却逼迫祂，并将祂钉在十字架上；只有神所拣选留下少数的圣民迎接祂了。不但在当时，在过去2000年的救恩历史中，一来都出现了那两种人；每次基督十架福音显明之处，必出现"逼迫而灭亡"多数的人，也会出现"信而接纳，悔改而受洗，受洗而得救恩并得医治"的少数人。

 

    主耶稣从天上带给我们并从死里复活而恢复给我们的，就是"三一真神和神的国(天国)并神的义"，绝不是"死板的宗敎生活"！所以，祂在地上的事工，是以宣告"天国近了，你们应当悔改"的信息开始《太4:17》，"在各会堂里敎训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症"《太4:23》，并以"复活之后，四十天之久，讲说神的国"《徒1:3》结束了。然后升天，坐在天上宝座右边，为属祂的圣民祷告，并且差派圣灵，与圣民同在，使他们恢复了"与神连合和好、亲交同行"的信仰生活，透过他们实现了"属天属地实际"的神的国和神的旨意。"神的国和天国"这句话，大部分在《四福音书》里才出现，来到使徒们的书信，就很少出现"神的国"的字句，而开始出现"在基督里"的字句并且有很多。单在保罗13本书信中，"在基督里"这字句共出现164次，在每章的信息里保罗平均用到12.6次了。信耶稣基督的信仰生活，并不是"死板遵守神的话"的宗敎生活，乃是"与基督一同连合，成为一体，靠圣灵的指敎和所赐的能力，在主给我安排各种关系和生活事奉的现场里，与基督实际地一同作祭司、君王、先知"的事。为要恢复实际地"神的国和神的义(明白神的旨意和引导而跟从神)"，我们必要"在基督里"得着①我们的生命、身分、关系、所属《约1:12-13，林后5:17，加2:20，罗6:5，11，林前15:20-22》；②要恢复并享受基督身体的权利和权柄，而要享受从神国一切的恩赐赏赐智慧能力，也要享受完整的得胜《约1:12，弗1:3，17-23，太16:19，约14:14，路10:19，太28:18-20，徒1:8》；③要得着基督身体的目的，就是"学习基督，活出基督，见证基督，荣神益人建立永国"《腓1:20-21，2:5-11，3:7-14，4:13，弗4:1-16》；④并要显出"神在基督身体上所显出浩大的能力"，就是圣徒学习基督和基督十字架(苦难中的得胜)而能得享并能发出的能力《弗1:19-23，林前1:23-24，2:1-5，太16:16-24，来12:1-2》；⑤也要恢复并享受主基督"顺从父神的旨意，靠圣灵而活"的方法《徒1:8，加5:16-25，罗12:1-2》！宗敎与福音，并不是相似的，乃是完全相反的，其两者的根基和开始并过程和结果是完全不一样的；所以我们叫作"异敎异端"！在敎会里，有些宗敎徒，虽然"读圣经，奉主的名祷告并服事"，但就像"基督在地之时的祭司长、文士、法利赛人、撒都该人、希律党、奋锐党"，作的是宗敎生活，结出了坏果子；当时以色列的情况如何，过去两千年敎会里的情况也是如何！他们结出来的坏果，是比异敎异端更糟糕的，因为异敎异端，大家都知道而会隔绝的，然而"读圣经，抓住正确神学，而作宗敎生活"的人，常常在敎会里是得到尊重，也影响人的。一个信主之后很高兴，并喜爱亲近主的初信者，来敎会作信仰生活，不久渐渐受到那些"宗敎徒/基督敎徒"的影响，而成为没有生命、能力、证据的宗敎徒，那种例子我们看了很多。我们都知道《罗马书》的启示是非常重要的；使我们得着"正确的信仰生活"！其信息的宗旨，就是:①福音是神的大能，拯救医治一切所信的人《第1章》；②人一切的问题，不是罪的问题，乃是"不知道怎样解决罪"的问题《第2-3章》；③解决罪的答案，不在于"行为"，乃在于"信基督十架福音而悔改，悔改而跟从神"《第4-5章》；④信基督的意思，是指"在灵里与基督同死同埋葬同复活而得基督生命"(与主连合)《第6章》；⑤不再按着仪文的旧样而活，乃是按着心灵的新样而活(跟从依靠圣灵在心灵里的感动)《第7-8章》⑥谁才能信基督福音？唯有主所爱所拣选的神儿女才能信《第9-11章》；⑦凡信主的人，都要活出"活祭"的生命生活"，为此必要心意更新而变化，察验神的旨意(爱神爱人)，也要要跟从依靠主(这乃是信基督的结论)《第12-16章》！(在此，可以读《罗6:1-5，8:1-6，12:1-2》的经文。)

 

    在基督里得医治，是从天而来"福音、基督宝血、圣灵"医治人的全人的，是与属地属世的宗敎、道德、哲学、医学所医治人的方法完全不一样的！福音医治，①是全人医治，不是部分医治；并且全人医治是指"与神和好和睦，跟从主"的生命生活的状态；②是从解决人"罪孼、离神、撒但"的根本问题着手的，不是只面对看得见的病症；③是在靠基督、靠神国、靠圣灵而活的过程中得医治(成圣/成长)；④是在遇到的问题中，得百倍更快更坚固地得医治的；⑤是成圣成长到一个地步(眼光得开)的时候，就不会严重跌倒的；⑥是在以祭坛、肢体、事奉、传福音为中心生活的过程里，更迅速得医治得恩膏的；⑦得医治的结果，是时常享受"在圣灵中所得的公义和平和喜乐"！灵魂体、关系、生活得医治的过程里，要关注的重点和程序就如下:

 

  1)心灵得医治:①与神连合和好，②脱离不顺从的罪而要顺从神，③要正确实际地认识圣灵(感动/指敎/能力/果子)，④全然跟从依靠神，⑤得绝对的自由、满足、喜乐， 结出圣灵的果子！

 

  2)肉身得医治:①要明白肉身的功用就是荣神益人的器皿(不管健康或软弱，都能善用那条件而要荣神益人)，②心灵的平安喜乐，是医治身体最好良药，③顺着圣灵的带领而吃动睡，④善用"一根刺"而保持谦卑，并要显出主更大的能力！

 

  3)关系得医治:①爱神爱人，②明白神在关系中带领我当走的道路、道理(使命)，③安慰劝勉人，④祝福、代祷、服事，⑤交托给主!

 

  4)经济得医治:①深信阿爸父神同在供应成就的应许，②先求神的国和神的义，③得见得享神的供应，④照着神所敎徒的管理钱财的原理，作好管家，也帮助需要的人!

 

  5)生活得医治:①恢复神为的生活事奉，②坚定在基督里所得的身分、目标、眼光和方法，③以祭坛、肢体、事奉为中心而活，④察验神的旨意而跟从！

 

  6)儿女得医治:①坚信神所赐的应许(亚伯拉罕所得关于儿女后裔的应许)而判断自己的儿女，②以慈爱和敎训养育儿女，③活出基督作好榜样，④终身为儿女代祷，⑤付出时间、能力、服事、忍耐、等候的代价，在公义和睦喜乐中与儿女亲交互动!

 

  7)夫妻得医治:①抓住二人成为一体的目的(生养众多虔诚的后裔和基督门徒)，②常常寻找如何帮助配偶，③遵行作丈夫或作妻子的道理，④少批评或敎导，多怜悯、关怀、代祷、祝福！

 

⇒ 在这变化无穷并满有饥荒、瘟疫、战争、灾殃的时代，敎会外面有许多人都是困苦流离，敎会里面也有许多人是在无能无力的状态里疑惑惊惶。有许多人离开了敎会，留下敎会里的人也失去了"基督、十架、纯全、全备、以马内利、神为的福音真理"，渐渐接受了"多元化、属世化、人本化"的错误信仰，因此敎会不能显出神医治的大能。那在敎会外面许多困苦流离的世人，不找三一真神，不找敎会，而去找"新世纪运动"团契，寻找能力，寻找神，结果就落到"召鬼、与鬼相交、被鬼捆绑"的更严重的情况里。这都是真理的灯台"敎会"失去福音神的大能，失去医治的能力，失去"靠圣灵赶鬼，显出神的国，而能拯救医治祝福人"的权能所带来的结果。人人都不知道自己一切的疾病和问题从哪里来，也不知道如何能得医治得解决！耶和华拉帕，神才是唯一医治全人的医生！在基督里，我们才能遇见神，并能得着得医治的光线和能力！过去三年，主一来扬净祂的敎会，也炼净余剩的"树不子真正门徒"，也迅速展开"传福音而得余剩之民"的大收割工程。主正在重用的门徒，不是有学问的人，不是多人称赞支持的人，也不是认真作事的人，乃是在基督里建造好"自己的生命思想系统和生活运作原理"，并昼夜寻找主的带领而跟从，显出神和神国的荣耀和能力的人，也在那样生活事奉中，得全人医治的人。愿我们每一位领受这信息的圣徒，都能得蒙主的呼召，在这极其黑暗混乱的时代里，能发出福音那"赶鬼、显现天国、医治人"的大能，成为多人多家庭多敎会的祝福。阿们！

 

2023.01.22 神的能力显在"活出基督的生命生活"里，医治那人的全人!--牧师讲道笔录

 

神的能力显在“活出基督的生命生活”里，医治他的全人（新年信息-4）

经文：《出15:22-27，玛4:1-2，罗6:1-5, 8:1-6, 12:1-2》

 序言：

各位平安，过去21年，领受了以马内利神为全备福音、21年继续领受的过程当中，有的人是掌握了信仰生活的脉络和系统、重点。所以，真的灵魂体，都能够看见主，听见而跟从上帝的。

但有些人是还在过程当中，总是以马内利信仰的恢复上，好像不能恢复、做不到的那个样子。去年12月，在我继续不断的祷告过程中，主给我感动的是“我们信仰生活中的破口”，我们过去21年的恩典上面，从36课——遇见神、与主交同、与主同行开始，把整本圣经看了几遍了，也各样的主题信息领受了，但为什么人总是没有得医治？另一句话说是“没有很清楚地看见”，没有看见主的带领——所以，主叫我2023年的本月跟弟兄姐妹们，跟世界各地的同路人，一起察验寻找——我们的生命里面，到底里面有什么破口？

我们一月份连续领受了三次的信息，今天领受第四次的信息，今天信息的主题是——【神的能力显在“活出基督的生命生活”里，医治那人的全人！】

 

1. 我们与爱我们的神分离——是我们信仰生活最大的破口！

在我的信仰生活生命当中继续更新的、更新的过程当中，发现信仰生活里面，最大的破口——在信仰生活里，上帝跟我的分离的情况里面，我努力敬畏上帝，尊重上帝，遵守上帝给我的旧约时代、律法、仪式、仪文，就如新约时代是必定要参加聚会啊，十分之一呀，多祷告啊，祷告多久才多蒙应允啊、传福音啊、要不然我和我的家庭不好啊！

虽然我们已经进入到新约时代，其实摩西的律法也是在讲福音的，讲耶稣基督爱神爱人的，摩西律法本身也是预表基督十架福音的了。旧约时代也是很多蒙恩的圣徒，像亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟，都是恢复了耶和华时常与他们同在，也跟从摩西的约书亚、迦勒，真正的在凡事上能够看到上帝的人，是很重要的心灵里面的自由，恢复与神的关系上的那个自由，里面出来的圣灵的感动，在迦南地那些强猛的居民面前，看的很清楚“他们是我们的食物——耶和华上帝已经给我们了”，而倒毙在旷野的人，总是跟迦勒、约书亚这样人的生命，信仰生活是完全不一样的。

大卫虽然是旧约时代的人，他是时常将耶和华摆在自己眼前的，他是真的看到耶和华上帝把他放在青草地上、带他到可安歇的地方，他是看见了诸天诉说神的荣耀，穹苍传扬上帝的作为，他的灵耳是听到了——虽然是无言无语无声音可听，但上帝的声音——白天也是，夜晚也是，都是会传说，传递……看到了、听到了！旧约时代很多人看到的是律法，新约时代是耶稣基督里面的福音，但原来是一父、一主、一灵，一信、一洗、一个的身体、一个的信仰体系来的。

各位，我讲的破口，总是在各位的信仰系统里面，有很多新约的律法，福音里面的律法捆绑着你，叫你没有办法——与爱你的阿爸父，为你舍己舍命的你的新郎耶稣基督的关系建立起来。当然，我们新约时代——福音时代，很重要的我们圣徒应当要做的事情是以祭坛、聚会、肢体、侍奉为中心，但这个绝对不可以成为新约时代的律法。我们要十分之一、要感恩奉献，能做的话是更好，这乃是理所当然的，多祷告当然更好，无论得时不得时传福音，这些很重要的恩典。但很奇怪的信仰生活是有10年，20年，30年……甚至做牧师的人，做传道的人，心灵里面还是怕——怕自己不遵守的时候，上帝不喜悦，怕审判、怕管教，有这样信仰的话，这是《约翰一书》第4章所讲的“惧怕含着刑罚”。这样的人是还没有——在爱里面得到完全。

 

1.1 在基督里，与神合一与联合，是真正的信仰开始！

各位，在我们和上帝分开的状态里面，我们要努力遵守上帝向我显明的美意，真正的信仰生活不是这样的！信仰生活是透过耶稣基督——我跟耶稣基督，我跟上帝联合，成为一体的了。成为一体的信仰，这个信仰是非常重要的。

所以，我们主耶稣基督讲的，跟上帝在西奈山和摩西讲的——都是讲到一个的身体，一个的会幕，一个的圣殿。

所以，我们主耶稣基督说：我是葡萄树，你们是枝子。保惠师圣灵来的时候——你们会看见我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。那保惠师圣灵来的时候，他不但是在圣经的书本上跟你说话，乃是你里面跟你说话，你听见了、信道了、悔改了——圣灵已经进来了。圣灵在你里面，甚至除了圣经66本的神的话语以外，很多主观性的圣灵的指教、圣灵的感动——圣灵叫你想起，圣灵叫你得到一个异象，异梦，圣灵特别主观性的感动、教导、圣灵的声音，是你能够会听得到的。

永远是我跟耶稣基督联合——成为像夫妻，成为一体一样的！

其实是会幕、圣殿——至圣所里面的灵，圣所就是魂——盖子就是身体，院子就是我们跟世界分别为圣的一个教会，我们可以这么说。每个人都拥有上帝所安排的配偶，儿女，父母，兄弟，肢体，亲友，同事，主人，奴仆，男女……都不一样，在那里有上帝很活的一个带领——活的道路，信仰生活是恢复这个的。

所以，我们主耶稣基督说的是要联合。

若你们吃我的肉，喝我的血，你们会看到我在你们里面，你们在我里面。父差派我，我跟父是原为一，看见我的就看见父了。道成了肉身，上帝与我们每个人同在的奥秘。我们主耶稣基督道成肉身是给我们看见了，我是从天上来的生命的粮食，旷野的吗哪是预表我的。所以，吃我肉、喝我血的人，必定是因我而活；因信我而活；因我给他圣灵的感动而活。肉体是无益的，灵才是有益的，我跟你们所讲的这些话，这些说明就是灵，就是生命。所以，干渴的人都到我这里来，信我给他基督十架福音的人，是活水如同江河一样，从他的里面涌出来。

 

1.2 合一的信仰生活不是靠着自己的努力——而看见神的同在与带领！

各位和上帝分开的——如公义慈爱的神是都认识了，但旧约时代是旧约时代的律法，新约时代是新约圣徒要做的，然后我努力遵守，结果是怎么样？我真是苦啊，谁能救我脱离这取死的身体的呢？带着这个肉身的时候，行为绝对不能满足上帝的旨意的。

你不是要撕裂衣服，乃是要撕裂心肠，每次来到主的面前的时候，先是要看见主，看到上帝同在的荣耀，看到自己的不够！

一个人生活当中、家中生活当中，那么多的挣扎，每天的生活就是喜欢世界的节目，很多东西就是圣灵提醒我的，在主的面前——不是撕裂衣服，也不是单单奉献，参加聚会，乃是撕裂你的灵魂。总是得不着从你的灵里，从你天上的宝座那里，涌出来的活水——就是圣灵。所以，在这个方面我们恢复才能够得医治的，要不然，有一个人就是虔诚的样子是有，但他的生命是根本没有与神联结——与神联合。

当我们没有与天上宝座联合的时候——他是不能解决自己的罪的，因人在空中以下生活，活在肉身里面的时候，没有一个人是完全的。有的人是会想起一万个的罪，有的人是会想起三种的罪，但这个总是破坏你跟上帝的关系了，你跟上帝的关系破坏了的状态，就是《创世记》第3章的状态，所以，在那里你的灵魂得不着安息。反而是内疚感，自羞感，怕神，躲避起来，虽然来聚会，来教会做崇拜，但我的灵是躲避起来了，不要听上帝的话。听了也是我做不到，谁能做到啊，只有耶稣能做到，像保罗一样的才能做到，我差的很远……。

总是耶稣基督所信靠的，保罗所信靠的，彼得所信靠的——就是你所信靠的，是一位父。

 

2. 我们信仰中的破口中的破口……没有解决与神和好的罪！

所以，信仰生活里面破口中的破口——人没有办法解决与神和好的罪——死的律，咒诅的律，审判的律。灵里是常常被控告——仇敌是昼夜控告我们，人如果没有解决《创世记》第3章罪的问题，没有与神和好和睦的时候，他的灵魂是还没有得医治的。

灵魂没有得医治的话——身体是没有办法得医治的，所以，怕病、怕死，甚至所怕的病真的会来了。人老了是上帝的祝福，但是怕老！各位已经是心灵上的问题了，肉身的问题也是从心灵上的问题来的。所以，主借着福音给我们的是完全医治，全人医治来的。

但是，人没有进到心灵里面——在那里与神和好，和睦同居，总是在受管教的时候有所遵守。自己生活时——还是自己做主、上班也是自己上班、早上起来也是自己起来、吃饭也是自己吃饭；没有能够恢复在基督里吃饭，没有得着吃饭的时候，做工的时候，休息的时候，睡觉的时候……在主里面，在基督里面！

各位，要在你的里面——不要在外面，来要明白了基督的旨意的时候，努力要外面做的结果，我真是苦啊，谁能救我脱离这取死的身体呢？痛苦、痛苦……之后，保罗所宣告的是“哈利路亚！在基督里面，我已经发现了，我已经得了生命圣灵的律了，叫我从罪和死的律里面永远得释放，我是永远不再定罪了”。这样的信仰你完整的恢复了没有？！

可是，有的人是21年听了，有的人是25年听了，我就发现为什么生命没有变化？为什么眼光不变啊？为什么喜好、关心、兴趣不变化？总是，牧师做的我也是软弱，带着完全的那个生命跟各位一起祷告的。那么2023年，必定是到了时期——带着破口，没有弥补，没有补满来过信仰生活的，在现在整个的时代是很清楚的告诉我们，叫你是选择主，还是选择大敌基督呢？顺从牠保持你的职业，保持你的钱财，保持你的福利。还是选择基督来跟耶稣基督同钉十字架，同受苦难，同得荣耀呢？这两个很重要的选择上，如果你能带着那个破口来生活的话——你是不能胜过的，绝对不能胜过。

你无论是在监狱里面也好，旷野里面也好，山洞里面也好，如果你的里面是与主联合了，时常能看到祂的帮助，看到祂的指示，祂给你的能力，祂给你的保持的时候，你在基立溪旁边也是会看到乌鸦来，在旷野也会看到天上来的吗哪——每天、每天也是按着我的需要就是降下来的，你都会看得到的。

所以，2023年，特别是我们一月份的祷告里面，若你还没有恢复以马内利的、还没有凡事叫上帝决定的，叫上帝判断、叫上帝带领你的，如果你信仰21年听了，这个还没有恢复的话，这一月份真的是需要更集中祷告的！

 

各位，不但是我们主耶稣基督这么说，以色列人出埃及时，上帝叫他们用弹血拯救他们，用红海的水来给他们施洗，把他们带到西奈山，给他们看的不是律法、律例——乃是上帝与他们同在啊！是用会幕给他们看的——献祭来跟耶稣同死同埋葬，同复活的燔祭坛的奥秘。然后法柜上面的赎罪所，施恩座的奥秘。法柜也是纯金跟皂荚木合成的。黄金就是我们主耶稣基督——从天上来的，我是从地上长大的，土里长大的亚当——皂荚木，合成后作法柜——作香坛、作桌子，就是十二个陈设饼放的桌子。只有金灯台是纯金的，那里有象征审判的燔祭坛铜祭坛，是皂荚木跟铜--我们主耶稣代替我受审判的那个象征。所以，我们看到样样都是联合——样样都是与耶稣基督成为一体的事了。

这个有的人是听了10年、有的人是听了20年，有的人是听了50年，总是没有深深的实际的默想……来懂得恢复叫自己的生命成为会幕，自己的生命成为圣殿。我们主耶稣基督说了，你们的这殿全部都拆毁，我三日内给你们建造——另外一个的属灵的圣殿！所以，没有重生的人，是没有办法会看见神的国。用水用圣灵受洗的——灵魂改变的，才能够进到神的国。各位，我们主耶稣基督讲的一句一句都是讲到圣灵的。因祂说：我跟你们所讲的就是儿子的灵，就是生命！就是有关系了。

所以，信仰生活中破口中的破口——归纳出来是你跟耶稣基督不成为一体，来要遵守、要尊重祂、要奉献给祂，要多传扬祂，NO！都是重要的事——都是好事，圣徒应该要做的事，但只有你心灵里面罪的问题——那个的疾病，那个的惧怕，那个的刑罚，没有解决的话，那就是你的生命里面，没有发生过医治。你的灵是没有得医治的，甚至你重生了，还是很属肉的、属世的、怕世界的……，不得已跟世界妥协的，那种的生命了！

 

3. 如何与基督耶稣联合，如何活在神的国里、活在基督里？

那怎么样跟耶稣基督联合？怎么样活在神的国里面？怎么样活在基督里？各位一来所听的信息，总是时候到了，安静坐下来酌量、安静坐下来揣摩。在自己的灵魂体里面，自己的关系当中，自己每天的生活当中，自己过去的日子当中，都要发现主在我里面的工作。

 

3.1 这是一个人人都看不见神的国的时代！

各位，2023年是怎么样的日子？我的眼光里面看是全世界都在疾病当中——世界的人当然是没有答案，疾病当中、咒诅当中，他们死了就滑到地狱了，亚当的后裔都是这样。

但问题是教会里面的人，还没有得医治；教会里面的人，还没有与神真正的和好。这个眼光里面，我是看教会里面的人，知道真理之后，更矛盾，有很多的假冒伪善。

我们的主说：你们不要妄称我的名！我们是常常奉耶稣的名祷告，但其实是连眼睛里面也没有看见主，而奉耶稣的名祷告了——是妄称主的名了。

主是借着安息日，讲整个节期的奥秘，用安息日来讲上帝的时间表，就是Kairos的时间。我们的每天是预备神的国，享受神的国，扩张神的国来生活的了。所以，教会里面的人是因知道了有些真理的结果，因知道了该做的新约的律法的结果——更辛苦了。是彼此定罪，“唉哟，某某人这么的软弱，某某人……就是很多很多的矛盾了。”夫妻之间一个是长老，一个是长老娘，一个是丈夫是执事，妻子也是执事，但用自己所学到的神的话——来定罪，论断，判断，彼此折磨……。父母是用自己所得到的来看孩子，总是上帝给我的，透过所生的，上帝必定会爱，上帝必定会成就的。做父母的该做什么？这个明白的话，我的孩子就好。你在孩子的年岁时，你是更差的了。你今天有这样的蒙恩，你的家庭你的眼光里面，都是混沌。混沌当然也没有错，但你今天祷告的，得了圣徒祷告的人是何等尊贵的人，你今天能够会认识神，与神和好，享受这个自由是会想起你以前是怎么样抵挡上帝的。这个好像是一个刚硬的心灵，坚固的营垒这样的人，圣灵动工，恩典临到你身上，你才改变的。所以，真的要好好的思想！

这个时代，世界的人是都痛苦流漓，各城各乡都是一样的，教会里面的人是加添痛苦。

特别是2019年冬天开始的病毒，这个瘟疫到现在经过了三年，我很清楚的看到，用30年的时光来要成就的事，3年当中都成就出来了。产业的运作、交通、通讯、人跟人之间的社交。背后特别是在病毒期间，全世界政府的情报，如调查每一个人的话，是马上会知道的。中国有一个眼睛来看人的脸的时候，我刚刚打开我的电脑的时候，我打进去号码了，平时我给它脸看的，如我带口罩它是不认我的。我是不得已输入密码的。但现在它只要看到我的脸，正面，侧面，它是都认识的。这个情报在哪里？是一个国家管理。但时候到的时候，《帖撒罗尼迦后书》第2章，《启示录》第13章到的时候，若不遵从大敌基督，从海中上来的兽，你不能做买卖，你不能去市场里买东西，其实你一毛钱也没有。那时是没有现金的时代了，现金现在渐渐废掉了。现金不收、银行也不收。只有在博物馆里面了。

现在中国路上的乞丐，他们也有手机，给他钱是用手机来给的，我是在网上的一个资料里看到。所以，各位的资料从各位开始用网站，用银行卡的时候，有的人是用芯片植入皮内，这是大敌基督，这人就不能得救，哪有这样的道理。我讲《启示录》的时候，就跟各位讲的很清楚。从你用邮件、用银行卡的时候，对一个人来讲，最重要的就是钱了，钱是我们的饭来的，我们的住处来的，我们开的车子来的，你一切的经济运作都在一个数库里面。等到《启示录》第13章所讲的大敌基督，大假先知，永远是法老跟术士或巫师，那个时候，你是被控制了。

若你现在认识主不清楚，看见主的供应不清楚的话，你的一根头发，主都数算了，这个主细密的带领，你不了解的话，那个时候，担心充满。你必定是要做呢？还是不做呢？这个呢？还是那个呢？是自己必定要决定的了。

有的人是在旷野那里买地，我们基督徒全部过去在那里，不需要买卖，在那里耕耘，在那里牧牛羊，可以供应我们所需要的。这样的人好像是等一下核弹来全部要灭亡，但为了要防备自己，自己在桌子下面藏起来一样。等一下大地震来，整个地球震动来，大地震来，你在旷野，你在桌子下面，都是一样的。

所以，外邦人不认识这个真理，事实，实况的人的愚昧是没有办法的。但已经领受了主的话，真理的光，做了光明之子而愚昧是很可惜的事。所以，2023年各位真的要弥补各位的破口。无论你在旷野，你在家里，无论是在监狱里面，甚至在殉道的刀剑前面，你要看见主，到那个程度，你要锻炼你自己，这是去年主给我们的祷告题目了。炼净我们属天永生的生命，与神的关系，流出从天上来的活水。今年是进一步，要叫我们弥补破口了。

 

3.2 在人困苦流离之中，自己要做神的运动——新世纪运动！

大家都听过Newage Movement新世纪运动，这是一来跟从进化论——唯物论，现象世界的科学、无神论，英国的二层巴士上贴的“没有神，不是神造我们，是人造出来的神。”这是10年前、20年前的光景，现在是整个欧洲已经撇弃了神，结果他们的心灵是非常的空虚，因为人上帝造我们的生命构造是有灵魂体，虽然灵失去了功能，但我们还有魂，心是在这里。放纵肉体，照着心所喜好的去行，整个人是这样的光景。因人的魂，真的是需要从天上来的灵——圣灵的，福音的，基督耶稣所带来的满足，那个的供应，那个的生命，那个的能力。

各位，新世纪运动的意思，“噢，教会我们去过，没有用。我们追求科学，追求物质，肉体的享乐……世界的福利，我们也追求过，无用！所以，两个都丢弃！”要找出新的一个运动——这个叫新世纪运动了。20世纪的后面开始，整个西欧的人佛教、印度教、回教，太极，魔术，解梦，行邪术，安静打坐默想，坐禅，尽量虚空……来得着从宇宙而来的，他们不是从神而来的，是从宇宙来的超能力，催眠术……

各位，“新世纪运动”是撇弃教会的意思——他们觉得教会没有用、圣经没有用，追求物质了——没有用……我很空虚，又一种来了——恶梦来了，很奇奇怪怪的幻觉听了……没有用。我需要灵里面的力量，宇宙和我成为一，我可以成为神——人看到自己心灵里面空虚的时候，不懂得谦卑——要恢复自己被造，受恩惠、受能力的位置上，那是“自己要成为神”的“新世纪运动”。

我为什么总是跟各位讲“新世纪运动”呢？因为确实——教会没有用，他们的眼光里面——圣经没有用。教会已经来到这个地步啊！

各位，在中国80后的年轻人，我们常常听到他们的消息——忧郁症，目前我们当中也有好几个正在祷告当中，甚至有自杀倾向、甚至看到鬼，现在是越来越严重。中国的年轻人，真的是最有能力力量要奔跑的，被异象牵引着要奔跑的年轻人，变成躺平族——我不做，一个月大概200块人民币，我可以维持生活，200块人民币爸爸妈妈给我就好。我不要起来做工，我不要担负将来供养我的父母，甚至爷爷奶奶，结婚的话两家更是，我没有能力……就是躺平族。我不要纳税——这是躺平族了。还有啃老族——大家都知道，永远在爸爸妈妈的口袋里面，得着力量来生活的，无能无力啊！

上个礼拜有一个新闻报告，中国有一个很钱的人的孩子21岁，他开宾利最豪华的车子，就撞其它豪华的车子，而后停在一个地方，警察来围绕在他车子周围，逮捕他的时候，他从车子上拿出钱——散开，呱呱叫的说“我的叔叔是谁……”各位，有钱的孩子——更痛苦，80后人心灵的空虚。现在正是各城各乡困苦流漓……，《马太福音》第9章，我们主耶稣基督带着门徒给他们看，现在世界的光景真的要清楚了解。

 

3.3 主在这灾难的日子——正在做什么？

同时，教会是没有力量的！更是过去三年，像是30年的变化。昨天我也跟我的女儿通话一个小时，现在很多教会里面的信徒很挣扎，我是一直安抚她，“要跟从牧师……”，牧师有时坏的牧师也有，但是只有60分以上就好。我看你的教会三位牧师70分以上了。爸爸是71分，比他们好一点点，像使徒彼得，保罗一样的牧者，好像是90分、95分。各位，有这样的教会是很不错的教会了。因很多牧师、传道人也是挣扎，因过去的三年当中，教会是变化到完。韩国是好几千间的教会礼拜堂破产，被没收了。全部用几十年的贷款来建造礼拜堂——信徒不见了，都在网站里面。如自己的教会没有开网站崇拜的话，就换教会了，目前在韩国有52%的信徒是这样。

现在三年当中--主在这三年当做了什么？各位要明白啊！

我们知道整个历史的主宰是主耶稣基督，昨日今日直到永远，把祂的预言、把祂的计划、把祂的旨意——成就出来。然而，祂的预言计划，都在圣经里面都告诉我们了。所以，我们是要知道，这次三年当中，受到最大打击的，比世界100倍更受打击的就是教会了，就是圣经所预言的。大敌基督快要起来了，三年当中整个全世界的电脑、整个产业的改变，收入跟分配的变化，我们大概会预测到的，三年之后、七年之后整个经济的运作、贸易的运作……我们是都会知道的。

各位，现在是基督徒、是圣徒的人——你现在不是关注钱的时候了，没有用，时候到的时候——真的是没有用。现在你要关注神的国、属神的国的你的生命，你的关系，你的产业，必定要这样的！

那世界继续不断的会君王臣宰一起商议，攻击主的教会的事，因只有教会是讲耶稣基督是唯一道路、真理和生命，除了耶稣基督以外——没有得救。佛教徒世界上有多少人？回教徒10亿上以多少人？印度教徒多少？现在印度的人口也是14亿15亿了，他们都要起来拿着棒子打这样的牧师、打这样的圣徒的。

教会怕就是妥协，结果多元化——宗教统合。噢，别的宗教也是有救恩，要不然教会不能生存，不能在地上生存！这是《启示录》第11章所讲的情况，我们是看得见的。第13章所讲的是看得见的，必定是很快，就在我们的眼前了——快要来了。教会是多元化的意思是——宗教统合，天主教也有得救啊，佛教也有得救啊，印度教也欢迎你们来，这是多元化！

教会不能够批评别的宗教的。现在年轻时代的人，非常的挣扎，因他们找工作也有危险，“同性恋你赞成不赞成……”这是要决定的。现在大概是这样的程度而已，将来你要选择世界呢、选择天国呢？选择大敌基督呢、还是选择基督呢？必定是要选择的了。

教会现在是非常属世化了，教会所有的年轻人，都爱——都是世界上的，现在大家都是要学习韩国话，因韩国有好玩的地方、好玩的文化。其实这个时代教会怎么样，教会最要更新的——就是韩国教会。同时最属世化、魔鬼撒旦最集中攻击的也是韩国教会。非常的属世化也人本化、以人为中心，要尊重人权；的确，我们是应该尊重人权，但是在神所定的权柄系统里面，要遵守神的道，来爱人、要尊重别人的人权，这个叫神的公平、神的公义、神的慈爱与和平在这里。没有神——绝对不能恢复公义，公平。

各位，教会有这样的光景的时候，一点圣灵的能力没有显现出来，为什么现在每个教会，这样的时代人还是来教会。有些教会的信息是说：“你们多多祷告，上帝会祝福；你们多多奉献，上帝会祝福……”很多养育孩子的方法也是完全——人为的方法，用世界的教育学、用世界的心理学——没有用。圣灵不动工——你的孩子是不变的。

 

3.4 这困苦流离的世代——圣灵在做什么？

我今年一月份特别想强调的是你里面的圣灵正在做什么？里面的圣灵有怎么样的能力给你？你怎么样的遵守祂指示，没有进到身体里面、没有与主联合、没有进到生命里面的——是心灵里面的，有神的宝座，有会幕的至圣所的圣灵——是没有办法胜过很多很多的矛盾。所以，真的是教会外面的人是困苦流漓，教会里面的人是多元化、属世化、人本化，一点圣灵的能力都没有。我知道，用一句不好听的话来讲，现在做的是第二次宗教革命的时代了！

第一次是借着马丁路德，加尔文……这些人，这不是宗教革命，因上帝根本没有给过我们宗教——也不是抵挡者，天主教的教会来讲是抵挡教会的。当时宗教改革是除了神父、主教、教皇以外，他们的会友没有一个是能看到圣经，甚至天主教颁布说看圣经是违法的事。因他们的合理化借口是平信徒没有读过希伯来文、希腊文、拉丁文，没有真正的认识圣经的精意的人，随便出来就是异端。

所以，马丁路德出来——做的最伟大的工作，不是单单抵挡天主教。他最伟大的工作是什么？是他翻译的第一本的德文圣经。因当时天主教把他判成死刑，但他有一个贵族的朋友把他带走，藏在自己的屋子里，把拉丁文、希腊文、希伯来文的圣经给他，叫他翻译成德文。其实当时德国的印刷术（韩国是常常反对这个说法）但世界公认的是德国是第一个印刷——就是印圣经了。

第一次宗教改革——很简单的说圣经恢复了，一般的老百姓，平信徒都能够读圣经了；后面的就是英文圣经、中文圣经、韩文圣经，全世界好几百种的圣经都出来了。这是第一次宗教改革，上帝作的很伟大的工作。因平信徒也读圣经，特别学者、神学院起来，不是天主教的神学院，真的是恢复运动的更新会、改革宗的神学院出来。所以，神学院研究的结果，特别加尔文的五大纲领是看整个圣经非常重要的眼光。然后改革宗神学出来，是第一次宗教改革，因信称义开始，加尔文的五大纲领，用这个眼光看整本圣经，神的允许。但连改革宗也是大家都知道，一般的教会你去看看，里面真的有生命的，像非拉铁非教会的圣徒有多少比例？

我们主耶稣说这2000年当中，必定有撒狄教会、老底嘉教会——大教会了，富有的教会，人数很多的，节目很多的教会了，但是不冷不热。撒狄教会是死的，就有几个还是活的。然后，别迦摩教会成功神学——求福，巴兰的教训。推喇推雅教会神秘运动——假先知。以弗所教会改革宗，但失去了起初的爱，看不到上帝的爱——不能爱上帝，虽然读经，甚至祷告、甚至是传福音。

现在这个过去三年，当作30年的，作第二次的宗教革命。

去看每个教会，奇怪——很多的变化了，很多人不见了，很多牧师也辞职了，为什么教会是这样啊？主在哪里啊？主正在做什么？主正在做第二次信仰恢复运动。

 

4. 堵住我们信仰生命的破口——全生命得医治！

特别我一月份跟各位分享的破口——讲到“人总是学习神的话，努力遵守神的话，但不认识神，不依靠神。”

这个真理就是基督十架福音——成为圣灵，在我们的生命里面，怎么样的给我们意念，这个意念是必定会成就出来的，这是第二周的信息。上个礼拜是祷告方面的——十五个的破口。今天是用第一、第二、第三周的信息来全人医治。这个方面真的是这个礼拜要得到答案的。

 

4.1 重生是活在神的国里——在基督里！

各位必定要知道，我的生命中有很多的转捩点，以前虽然是对——我重生了，也爱主，也跟从主，但我跟上帝的关系，完完全全的和好吗？凡事都是恩惠慈爱随着我吗？好像不是！好像不是那么喜欢祷告，祷告当中也不能靠圣灵赶鬼，神的国降临在我的心灵里面，享受神的国，这样的时候，各位必定是要检讨。

因此，这一月份的信息是非常紧要的信息，各位一个一个的信息——真的是要确认。如果这次没有确认，当然2月份开始有《民数记》《申命记》很重要的信息继续不断的会来了，但主给我感动的是，也是过去21年--21岁的的以马内利，与神同行的信息的基础上面，特别2023年，主三年完全扬净教会，叫很多人是离开的，炼净剩下来的门徒了，借着他们的祷告，借着他们所恢复的，弥补破口的那个真正的信仰内容，另外一个就是保罗说的全备福音——主耶稣基督十架纯正全备以马内利神为福音真理，各位明白这个意思的话，各位就是这个时代蒙神呼召的——你一个人的祷告会改变全世界的。

各位真的相信吗？在这个时代能够成为约瑟，能够成为迦勒，能够成为大卫，能够成为但以理，能够成为保罗，因这本书（圣经）在你的手里——这是基础！有神的旨意，也认识实况、认识事物……各个方面我们明白真理、事实——但这个还是文字了。透过这个我们认识耶稣基督，透过这个我们来认识会幕，圣殿，耶稣基督要给我们的，摩西预表的——从这个上面我们得着圣灵。

但这整个时代的问题也是，大概100年前开始，教会所谓改革宗都变成死板，都像撒狄教会一样的、老底嘉教会一样的，真的是完全的形式性宗教生活，崇拜之后，就是礼拜天从教会回来之后……去钓鱼、去玩世界的节目，特别是西欧——足球，棒球……各位，我们以前也是那样的人，还好——主开启我们的眼睛了，但真的要明白圣灵在我们心灵里面说的“叹息”，那个的劝勉，我们真的要明白的，要不然很困难。

 

各位，我们主耶稣带给你的，不是单单叫你遵守神的话——神的话是非常重要的。我们主耶稣带给你的是神的国——摩西在西奈山，摩西领受的是神的国的宝座，是施恩的宝座——就是怎么样的在我们灵里面的至圣所、内室那里跟我们说话，原来不管是旧约跟新约，信仰生活都是一样的，为什么以色列都倒毙在旷野？以色列整个的历史，摩西之后直到主来，1900年的以色列的历史。还好大卫，500年之后，主来之前大概1000年前，大卫有点要建倒塌的帐幕。但很快大卫的儿子所罗门开始——又来了，上帝灭绝了北以色列十个支派，南犹大三个支派被掳，带到巴比伦70年……第三代、第四代，把他们又带回来。他们虽然是悔改，但还不到几十年，他们从俘虏之地回来的人一直追求主，寻求主。但他们的儿女开始，又变成……希腊的殖民地、罗马的殖民地……上帝的管教就来。然后，到了玛拉基时代，他们回耶路撒冷之后，回以色列之后，不久，《玛拉基书》以色列的惨状……很糟糕的状态，各位要看的很清楚。

 

圣经是讲什么的？圣经是讲神的国！

但神的国——人常常忘记，看不见。所以，我们主耶稣带来的是神的国来的——祂受洗、祂圣灵充满，从天上来的——像鸽子一样，从天上来的，天上有声音，“这是我的爱子！”圣灵来，圣灵充满祂，祂就到旷野去，胜过亚当失败的三个试探，完全胜过，靠圣灵赶鬼——神的国降临。一出来祂传讲的信息是“你们要悔改，神的国近了……”，神的国来了。然后，耶稣基督借着道成肉身的榜样——生活，教训，应许，预言……口里都讲出来之后，祂就死而复活。之后，四十天之久——再讲神的国的事。

各位，我就发现四福音里面——讲神的国，天国（文字不一样），但特别马太向犹太人写的书是《马太福音》，犹太人是尽量避讳讲“神”，这是大家都知道的，所以，他不讲“神的国”，就讲“天国”。可是，《马可福音》《路加福音》《约翰福音》是一样的意思。“神的国”的意思大家知道，就是Kingdom。所以，神的国并不是讲到一个特别的地方或是领域，乃是神的旨意恢复的地方，这个叫神的国Kingdom——就是上帝统治的、亲自统治的，你的心灵里面——是上帝统治的吗？没有的话——那就是破口的意思。所以，这个我们充分的要恢复。

各位，四福音里面是“神的国”跟“天国”这个的字眼最多，书信书里面共有22本，突然“天国”是非常的减少，书信书里面最多讲的就是——“在基督里！”

因我们主耶稣把天国带来——给我们恢复了。特别使徒保罗他写的13本书信里面，一共164次出现的字就是“在基督里”。我常常跟各位说了，单单《弗1:1-3》在基督里多少次啊？因“在基督里面”有“神的国”——已经有圣灵。

盼望各位今天的信息真的明白，保罗的书信里面，164次出现“在基督里”，换句话说是保罗在每一章里面好几次讲了，“在基督里”，“在基督里……”他是特别有得到圣灵的感动——要强调“在基督里”，在“神的国”里，在“基督的国度”里——在“圣灵里面”的意思。

 

4.2 耶和华拉帕，全人的医治——从心灵看见神开始

今天我们自己先得到医治，才能使痛苦流漓的人，教会里面很多更困苦流漓的那些的信徒眼睛得开。他们来找我们问——为什么你们的灵魂体、你们的关系、你们的生活，你们的财物观全部都得医治呢？你们的家庭是怎么得医治的呢？他们会来找我们的！

所以，今天破口的第四个信息“总是信主很久——没有得医治”。即使医治也只想的是“身体得医治”，疾病上想神迹般的——超自然的方法来得医治，就想到这个！

其实，上帝给我们肉身的疾病是为了要改变我跟上帝的关系——改变我使我可以遵从祂、改变我使我可以依靠祂——换句话说是心灵得着医治。我灵里面的圣殿——要得着医治，是上帝给我疾病的理由。

上帝给我们一点贫穷，理由是什么？叫我在贫穷当中——明白上帝的旨意，在那里有经济得医治了。夫妻之间很多矛盾会出现、现在还在疾病当中……。人们常常说：以前我们的教会是很蒙福的教会，特别有使命的教会，一对一对的夫妻很多的矛盾会出现，现在还在过程当中，只有他们听信息21年而已，多听10年，他们也是看到夫妻中间的一个疾病，养育孩子们，孩子们的一个疾病，家庭的疾病，经济管理上很多的疾病，真的是要快快明白得医治的。

 

今天的经文《出15:22-27》，各位，以色列已经明白了逾越节——耶稣基督替他们代死！红海——受洗，没有用水、用圣灵受洗的——不能进到神的国，不能看见神的国。

他们刚刚过红海之后，那么欢喜快乐的赞美主，但是，他们还是在肉体赞美主，没有在心灵里面看见上帝，没有在心灵里面看见上帝的供应，上帝带领的道路，上帝的同在。结果，只有过了三天而已，埋怨又来了！

这就是他们出埃及还没有得医治的心灵——与上帝的关系不好。不但是三天，就算是一个礼拜没有水，你忍耐一下，爱我的父神替我真的舍命的那位父神，必定给我预备的。那个时候还没有预备的话，就是叫我殉道的意思嘛。为什么担心？

很多怕上帝不供应，我是有点犯罪，所以祂不给我。因时间关系，我这强调的重点跟各位说了，各位要明白的。

经文：《出15:22-27》；

15:22 摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。

上帝试验他们的，上帝故意这样安排的。

15:23 到了玛拉，不能喝那里的水，因为水苦，所以那地名叫玛拉。

15:24 百姓就向摩西发怨言，说：“我们喝什么呢？”

他们发怨言，发怨言……只是肉眼看到红海分开，埃及很多的灾殃，肉眼看到的。他们把前面的摩西当作神，分开了红海，胜过法老，但他们心中还没有神。

15:25 摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树，他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们。

有些学者把一棵树当作十字架，木头，这样解释也没有错，因为苦水变成甜水是借着耶稣基督了。

各位心里很多的苦水——很多的难过，很多的伤口，伤痕要变成甜水的。借着耶稣基督，要不然你没有办法肉身得医治，即使肉身健康还是在疾病当中，就算你能够吃喝，你的经济也还是没有恢复的。

现在还没有到西奈山了，有简单的律例，爱神爱人的律例，你凡事上寻找我，我必定带领你们，供应你们，保护你们律例。十诫的一个总纲，先简单的给他们了。要爱神爱人的，你们不要拜偶像啊，除了我以外，不能拜别的神啊，制造出来的偶像；不能有贪心，有贪心是没有神的意思——没有供应者的意思。不要妄称我的名啊——不要假装的做宗教生活，不要用我的名来许愿。安息日——你的时光全部要恢复，特别与人的关系上，你们要孝敬父母。你们不要恨人——你们不要与人争竞，不要杀人的意思；不要犯奸淫——夫妻是非常重要。不要盗窃别人的财物——其实这个时代，人人都偷窃别人的钱，特别是做生意的。偷国家的钱，偷人家的钱，富与富，贫与贫……各位，整个世界是这样的。

所以，上帝告诉他们，用血来重生——用红海洗他们一下，给他们简单的一个律例。但他们听到的律例——真的变成律例了。他们听到的律例——不能成为上帝的爱了、上帝的保护了、不能成为爱神爱人的了。上帝给他们律例是关于心灵上的事，不是刻在石版上的事，这里开始已经矛盾出现了。

 

15:26 又说：“你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。”这个话里面有圣灵。

都是讲爱神爱人的，各位记得大卫吗？叫他不能做的——他都做了。律法的本体——耶稣基督来的时候，安息日不能做的——祂每次都做，故意这样做，为了要教导他们！律例安息日——我们的主就是主，我们不是为安息日而活，安息日为我们存在的，这有一点程序没有改完，带来的宗教，好像与神隔开的状态里面，听了祂的话，怕神、怕不能遵守，我真是苦啊，谁能救我脱离这取死的身体呢？这样继续不断的一个叹息了。现在很多教会里面，很多信徒的光景是这样的。所以，他的关系还没有得医治、他的灵魂还没有得医治。

我不应该兴奋，但为什么会兴奋！我不知道？好像心里一把火烧起来的感觉！因2023年，连这一年也没有发现破口的话……以后再来，但盼望本年的本月我们都能够恢复。不但我们恢复——全世界所谓所有的基督教徒——基督徒都能够恢复。

你就是以色列了——耶和华拉帕是从这里出来的，这是预表耶稣基督的——耶稣是我们的好牧者，为我们舍命的，用祂的血来医治我们的，祂受的刑罚使我们得平安，祂受的鞭打让我们得医治。

 

4.2 从得医治开妈——到丰盛的生命！

15:27 他们到了以琳，在那里有十二股水泉，七十棵棕树，他们就在那里的水边安营。

十二是完全数，十二个支派。棕数是讲到丰富，上帝的恩典的。棕数是连根连皮也不会丢。七十是七十个长老，也是完全数，七乘以十是完全数。

各位，你真正的顺从上帝之前，不是说顺从上帝叫你参加聚会、十分之一、多多祷告——不是这个。乃是顺从上帝的旨意，顺从上帝的声音，顺从圣灵指教你的声音。这样的话，你全人医治了。要不然，你还是努力遵守，但还是恨人、还是向上帝发怨言，还是担心儿女，常常批评你的丈夫或太太，你是还不认识神的——还不认识神给你的福音的。

 

4.3 敬畏神的人，必得医治！

大概1200年后的玛拉基时代了，旧约圣经的最后面，耶稣基督来之前，最后面的书《玛4:1-2》，以色列最糟糕的就是第1章2章3章、以色列的糟糕、君王的糟糕，丈夫压迫太太、撇弃太太，休妻的事，也不献上十分之一就是全部的生命了——这样偷窃，偷窃很多的财物，前面第1章2章3章讲了之后，以色列再一次来到极其败坏的……这是今天2023年教会的光景是这样的。我的眼光里面很清楚的看到，我们真的是需要信仰的第二次恢复运动！

经文：《玛4:1-2》；

4:1 万军之耶和华说：“那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲的和行恶的必如碎秸，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。

我们主耶稣基督来的时候，就是这样嘛！祭司长、法利赛人，君王彼拉多，甚至耶稣基督的门徒加略人犹大——把耶稣基督钉在十字架上了。那个事情本身是证明他们的灭亡，主后70年，耶路撒冷圣殿，圣城，一个石头没有落在一个石头上的完全拆毁了，以色列全部分散到全世界去了。1900年，他们流浪全世界各地方，特别中世时代、被天主教压迫、被杀的实在是很多。希特勒的手下600万个犹太人死……，这句话在历史当中都要看到的。然后，主很快会来！

现在2023年是临近——主第二次来，第二次来是审判活人死人的。我们是活在祂里面的，祂的日子里面。

 

4:2 但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头出现，其光线（注：原文作“翅膀”）有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。

彼得，约翰，雅各，保罗，大卫，摩西，迦勒，约瑟……彼得得了医治了、西门变成彼得——矶法。保罗得医治了——在大马士革的路上遇见了这位主。他所相信耶稣基督给他启示的很多的话语，成为一个医治的光线——医治的人能力，在他的生命里面。心灵，肉身，关系，全部得医治了。

各位，我们主耶稣初临的时候已经证明，到现在我们主耶稣基督从死里复活2000年，一个是灭亡的，一个是重生得救——也得医治的。

今天2023年的信徒，真正圣徒的总数来讲，是比前面任何的时代更多。但的确，主教会的光景是撒狄、老底嘉教会，别迦摩、推雅推喇、以弗所的光景。主真的是警告我们。特别三年病毒期间，主扬净了，分散了，教会完全是进入另外一个时代了。各位，不要看东看西，你要听主的话，为什么三年当中，这个末日的教会，变成这样？各位清楚的要了解，听到主的声音。

 

4.4 弥补破口之处——在基督里……

各位，我们主耶稣基督带给我们的是神的国——完成了。是的，基础磐石完成了！耶稣基督升天，圣灵来了之后，使徒们强调在基督里。各位真正要得医治的话，真的要明白“在基督里”的意思。保罗书信每次三次四次讲的，在基督里……，在基督里……在神的国里……，在圣灵的光照之下……，在这个会幕至圣所里——在耶稣基督给我们的圣殿的至圣所里面，大卫的帐幕的至圣所里面。

所以，真正的弥补破口的秘诀中的秘诀，各位的信仰生活是否是从这里开始？

“我与耶稣基督已经同钉十字架，现在活着的不再是我，是基督在我里面活着”。现在还活在这个肉身里面，也是因信——信是圣灵，我的心灵信，领受圣灵，我信全副军装，靠圣灵随时多方祷告的。所以，“因信爱我为我舍己的耶稣基督而活的”。“若有人在基督里，他是新造的，旧事已过了，全部变成新的了……”，从这里开始了没有？

各位，原来破口——就是你一来所听的道，你不信的问题！还是你没有应用的问题！你常常是——自卑感，常常是自欺感，常常是奴隶、常常是俘虏、常常是没有学问的，没有钱财的、没有丈夫的、没有太太的，我的家人没有人信主的，我是很可怜……

各位，从这里，从这一切当中！——你真的要离开了本族本地父家，你的姓和名有没有改过来，你的名字叫以色列，你的姓就是耶和华的耶、耶稣的耶，有没有真的改过来？活祭的生活是从这里开始的，一切的身份要改过来。

 

在基督里得着的或改过来的：

一是你的身份要改过来，关系改过来，你的所属改过来的。

二是你的资格，你的权利要改过来的，权柄也要改过来的。上帝赐给他们权柄，成为神的儿女的了。所以，你的手中有天国的钥匙的了。我们主耶稣基督把一切的权柄，都赐给你们了，你们可以践踏蛇和蝎子，你们有没有常常用到？在基督里的意思是这个意思了。在那里有圣灵的大能大力就显明出来。我在文字里面，已经给各位列出来了，各位参考。

三是你的目标，旧约，新约，你的永约要成为你的目标。标竿、方向、动机要改过来，要以多认识耶稣基督，活出耶稣基督，见证耶稣基督为中心生活的。这是在基督里生命的目标。你为什么总是看不见上帝？因你看不到上帝的引导。为什么看不到上帝的引导？因你的标竿不一样，不是主给你的。

四是在基督里的能力了！各位要真的明白能力，不是从空中以下来的能力，乃是从天上来的各样美善的恩赐，各样全备的赏赐，圣灵的大能大力的能力，是在你的灵的深处里面出来的。在基督里面第四个的意思是这个意思了。

五是神带领你要跟从，神供应你要享受，神负责你要交托。各位，这样的人，才能脱去那个的破口，能够24个小时会看到主的带领的了。

 

4.5 在基督里与基督联系显出福音的大能——神的大能！

所以，新约圣经都重要，最重要的是《罗马书》讲的福音——神的大能；《歌罗西书》讲的耶稣基督；《以弗所书》讲的耶稣基督的身体——就是你和我，这三本书是最重要的。

特别《罗1:16-17》……这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为神的义正在这福音上显明出来；你恢复了顺从神，顺从神的律例法度的精意，是借着耶稣基督。这义是本于信，以至于信……

第2-3章，没有义人，连一个都没有，《罗3:23-24》因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今却蒙　神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。第4-5章，是因信称义了。

所以，第6章，什么叫信？

经文：《罗6:1-5》；

6:1 这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？

6:2 断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？

6:3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？

6:4 所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。

这个叫活祭的生活——信仰生活的开始是要正确的。

我们都是诀志祷告了，诀志祷告是讲这个的。我们是都受过洗的，受洗的意思是这个的意思。因信称义的意思是什么？信是什么？我信什么？跟耶稣同死同埋葬同复活，是新生的样子。是跟耶稣基督联合了，不是分开了。

6:5 我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。在这里特别强调的是联合。

各位，人一切的问题，一切的疾病是从那里来的？

魔鬼撒旦欺骗你，你吃的日子不但不死，你跟上帝同等。你要与神同等的时候，你已经和上帝隔开了。

上帝造我们的时候，是照着自己荣耀的形像造了我们，然后神与我们同在，然后上帝的恩惠，上帝的荣耀，上帝的慈爱，上帝的圣洁，上帝的能力，借着这个器皿——要在我们身上显现出来。这个叫真正的上帝创造的目的，所以上帝照着自己的形像造的时候，把祂的灵吹在亚当的鼻孔里面联合——同在。

但魔鬼撒旦所带来的是“你可以吃，且是不死，你还与神同等。”

这是什么意思？你可以成为神。现在很多新世纪运动是都讲“宇宙和我们合一”——他们是凡神论，神很多……我们可以成佛，我们可以成神。各位，魔鬼撒旦的作为从亚当夏娃始祖跌倒开始，很明显的会看得到的，得到真理的人是会知道的。

你与神同等——你可以成为你判断的主，你决定的主——你自己计划，策划的主，人人都是这样，跟上帝分开了。当受到管教了、痛苦的时候，听了福音、诀志祷告受洗了，但还是没有联合，还是自己做主，我的人生我自己负责。我的前程、我的金库，我辛辛苦苦的流汗，上班、下班，有时通宵得来的，这是我的——我的儿女，我所生的，现在有点不好，是我教导的不好。现在有点好——是我教导的好。完全没有神——要与神同等，与神是隔开的了。

满满的学到了66本——旧约新约全部都学到了，但还是与神分开的状态里面，要努力遵守、努力遵守——心里永远是怕神，怕刑罚，惧怕，没有在爱里面与神联合起来。

 

信仰是西奈山会幕，我们主耶稣基督给我们的圣殿、会幕，都是一样的联合开始的，是从新生的样子开始的——因信的，不是因你的行为，你的身体做到了，不一定你是真的爱主，或是信靠主，乃是心灵的事，心灵真的要变化，心灵恢复了圣所至圣所，那就是《弗2:1-7》的奥秘了！

各位，与神联合的信仰——我成为基督的身体了，我们是基督的身体，是基督住在我里面，圣灵——基督的灵继续不断的感动我们，凡事上指教我们，叫我们想起有些主的话语，必定引导我。

这主观性的，一对一的神圣的交通，实际的交通，我旁边的人也不知道的，这是新约的第三个约，乡邻当中无论老少，不能教他怎么认识神？这是属于自己的事了。

信仰生活——你要真正得医治的话，你的罪的问题要解决！你要跟你离开神——自己做自己的神的那个光景，彻底的要毁灭，不但彻底的脱离——这个叫罪和死的律了，必定是生命引导的律里面，你领受，察验神的旨意，跟从神的那个律里的生、，侍奉，那种的思想，那种的判断，那种的决定，那种的说话，那种的做事……你真的是要恢复的了。

这6章之后的人是罪得赦，脱离了罪和死的律了，然后，领受了圣灵了。

那第7章保罗说还是“按着仪文的旧样，要遵守律法，立志为善由得我，行出来由不得我，我真是苦啊，谁能够救我脱离这取死的身体呢？”这个我们都经历过了，对不对？

其实是天天经过的，但还没有重生的人是还没有经过。有的人说是保罗重生之前的光景是这样，重生之后不是这样。各位，我们的样子，你看一看有没有？你的喜好，你的意念，你的能力，你生活的时候，我真是苦啊，谁能救我脱离……各位和我的信仰生活当中，有多少次立志为善过？做到了吗？NO！很多的罪念——罪性，充满在我的身上，很多的试探——很多的控告，这都是因罪带来的。是罪变成控告了，罪性是变成一个试探了。各位，真的要认识各位的生命，所以，神的话必定要带着这样的眼光去要了解。

 

4.6 灵里与神和好，脱离罪和死的律——进入生命圣灵的律！

经文：《罗8:1-6》；

8:1 如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。

8:2 因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。

圣灵感动我的律——圣灵指教我的律，圣灵供应我能力的律……，是因我已经认识了上帝，已经认识了圣灵的感动，不能够死死板板的照着仪文的旧样，通过立志为善来要做到的。所以，立志为善的做法——要做到的是，是因为心灵里面与神和好的还没有，是心灵里面没有得医治的。心灵里面没有得医治的是常常怕病，怕死亡，怕有什么癌症，怕……怕……，因为有刑罚在那里了。

亲爱的弟兄姐妹，听得懂这句话吗？所以，你的灵里面要与神和好，祂真的要成为你的阿爸，祂真的要成为你的新郎，祂真的要成为你的保惠师。是常常感动你、引导你，赐给你圣灵的大能大力，运行在你的心灵里面，信耶稣基督的人的心灵里面运行的圣灵。是在圣所里面的金灯台，照着陈设饼的，神的话，法柜前面的香坛，与神实际的交通，在法柜上面的赎罪所，避罪所，同时也也施恩座，基路伯的事，四个活物，千千万万的圣徒的事，都你要明白——天上的事、神的国，降临在西奈山，神的国降临在地上，就是道成肉身的耶稣基督。信仰生活的重点脉络是什么？各位要明白。

我的信仰生活——为什么不能够与神同行？我是与神同行的，因我参加聚会，我十分之一也拿出来了，我常常祷告了，我常常传福音了，我是与神同行的吗？NO！你还是在刑罚当中、惧怕当中、怕神的状态里面，做的跟旧约时代倒毙在旷野的人是一模一样。《创世记》第3章属灵的问题——罪的问题，罪所带来的咒诅的问题——你是还没有解决的。

所以，我们新的生命——真的是永远不定罪了，是已经脱离了，罪和死的律了。

8:3 律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，

8:4 使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。

8:5 因为随从肉体的人，体贴肉体的事；随从圣灵的人，体贴圣灵的事。

8:6 体贴肉体的就是死；体贴圣灵的乃是生命平安。

各位，这里讲的肉体——不是单单讲你的肉身。你还没有得救的你的心——你的魂，是体贴肉体的了。放纵肉体的私欲，心也是照着肉体喜好的去行，这一块都是叫肉体。那重生的同时圣灵进来了，罪得赦的意思是脱离了罪和死的律了，圣灵会引导你的了。从那时开始，你的魂和你的身体，是跟从灵的，圣灵吹在你的鼻孔里面，叫你成为有灵的活人。所以，从那时开始我们是追求神的话的，追求圣灵的，那就是神。

《罗马书》实在是很重要，重点是你闭着眼睛也都要讲出来：第1章福音的大能，上帝以马内利同在，谁也不能推诿的。第2-3章没有义人，连一个也没有，第4章……各位真的要明白。然后，第9-11章讲到神为，上帝来找你的，你差派才能传福音，有传福音的才能听道，有听道的才能够信道，才能够呼求主的名，跟从主，神为了。

 

4.7 重生的生命，成为灵宫的生命——活祭的生命！

所以，到12章经文：《罗12:1-2》；

12:1 所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。信仰生活的结论了，我们是灵宫，献上的是活祭了。

12:2 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为　神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

重生——继续寻找上帝，爱上帝。以前是怕上帝、变成爱上帝。

各位，连这句话也不要成为你努力遵守的新约的一个律法——上帝善良，纯全，可喜悦的旨意，是阿爸父对儿女，丈夫对妻子的那个美意，这个真的是要恢复！

“心意更新而变化”的意思也要知道，总是要律法性的、宗教性的去想，那以后不要再行，要多多的……不是这样，各位“心意更新而变化”是以前跟上帝为敌的，现在不是怕神，乃是爱神，心灵里面很清楚的会看到上帝的显明，上帝跟你说话，这个叫“心意更新而变化”。你的心以前是跟从肉体的，跟从世界的，跟从魔鬼撒旦的，现在是要跟从神，跟从神的话，从那里来的引导，从那里来的指示，在那里显明？在你的心灵里面显明出来的。

所以，第一，我们正确的真实的信心要得着，是活的信心，蒙爱蒙福的信心。

第二是恢复与神联合，真的是新生的样子，与基督联合，同死同埋葬同复活，是新造的了。

第三是活出基督。这是非常重要的信仰生活的纲要。

 

5. 把我们的信仰——解决罪的问题，活出得医治的生命！

各位，你必定要《创世记》第3章的问题要解决，才能够你从那个刑罚，从律法，从那个罪，从审判，从死亡那里会得着释放的，要不然你的心灵不能得医治。在全人医治上：

第一，心灵的医治；

心灵医治是你要脱去《创世记》第3章的光景，要与神和好，是从这里开始的了。你的心里有点忧愁，有点试探来控告你，你的心灵里面有点自愧感来，有时贪心也来，很多罪性上也来，是因你的心灵还没有得医治的关系了。

1、你必定要跟神和好，清楚的认识上帝，你要看见上帝，听见上帝，借着祂的话语，借着圣灵，借着耶稣基督道成肉身，给我们看见的以马内利；

2、从罪恢复顺从，这个顺从不是立志为善的那种，乃是圣灵带领的顺从。甚至不是圣经的话语，圣经的话有些地方，有些时间是不跟你讲的。圣灵是在你主观性的生活，地方，做事的那个情况里面，跟你说话。这个叫赐给我们生命圣灵的律，叫我们脱离罪和死的律的意思。这个恢复了你才能得到心灵医治的。

3、进到你心灵里面来认识圣灵，听到圣灵的指教。

这是心灵得医治非常重要的程序，有时甚至是改革宗的神学对，但里面没有活的神，活的圣灵，这个要小心的。

4、跟从神，依靠神。各位，顺从神不是单单要顺从十分之一，聚会，守安息日，不是！顺从的意思是你依靠上帝，上帝说我要负责，你们要交托给我，交托给祂这个叫顺从。顺从神包含着圣灵带领，我是跟从的很重要的意思了。

5、你的心灵得自由，借着基督十架福音真理，借着耶稣基督宝血，圣灵在那里，那里就得自由。你的心灵是真的要得自由的。各位，突然有些忧愁，忧愁是常常会有的。有时软弱的时候，一下子进来的时候，我怕什么？我担心什么？我是已经活在永生里面，我是活在主里面，主在我里面，祂都知道的，祂是全能了，祂是信实了，祂是爱我了，我还怕什么？这样马上要在心灵上得自由的。这个继续不断的要操练了，

6、圣灵给我很多的满足，喜乐，圣灵的果子，在我的身上，活出来显现出来，这个叫心灵得医治了。

一切得医治是你的至圣所先要得医治，你的圣所先要得医治，你的灵与魂先要得到医治，先是重生，然后是要得到医治。才能下面所有的全人医治一个一个就来。各位需要有这个重点。

 

第二，肉身得医治；

1、我想强调的重点是你的肉身上无论有病，没有病，你要知道上帝给你肉身是要把上帝的灵魂，上帝的福音，上帝的圣灵放在你的肉身，因你的肉身是器皿来的。你被关在监狱里面，你的肉身，你在那里成为一个器皿荣耀神，祝福人。你得了疾病用得病期间的见证来荣耀神，健康时当然是用活泼的，奔跑不困倦，行走不疲乏那样的力量来荣耀神。因你的身体是器皿来的，肉身的健康，肉身得医治是真的从你肉身是器皿时开始的，那是圣灵的殿了。

2、大家都知道，忧愁的心使骨枯干，喜乐就是良药了。所以，你肉身的健康绝对是跟你心灵得医治有密切关系的。你的吃动睡，我一天必定三餐都要吃，一天八小时必定要充分的睡，你不要这样。我们主耶稣基督没有这样，使徒保罗没有这样保持肉身的健康。我的发现是顺着圣灵而关怀你的肉身，吃，作工，休息，睡觉，都在圣灵里面做。有时我是一天两次分开睡的，有时一天只有睡了三个小时而己，很奇妙。有时真的是起不来，但死就死嘛，我靠着那加给我力量的凡事都能做，起来前面16个小时很有力量活泼的来生活。

问题是很多人是会担心，太太也担心，孩子也担心，但我比他们更健康。各位，神是活的，神真的是一根头发也都数过了，你保守身体健康，牙齿健康，医学的话就是参考，医学也是上帝创造的原理是要参考，他们发现了我们参考。很重要的是你身体的健康是圣灵保护的，神保护的，你的一颗细胞神都数过了，祂是好医生——耶和华拉帕。

3、肉身医治上多要想到的是一根刺，有的人是一根刺是有，上帝不给我医治。但《哥林多后书》第12章告诉我们，我们的一根刺成为我们侍奉的力量，我们更谦卑，我们更依靠主。然后主的能力是在人的软弱中显得完全，这样的人我们叫肉身得医治的人。并不是从来没有去医院的人是肉身得医治，NO！其实有的人很健康，一身都没有疾病，没有住过一次的医院，但是天天犯罪，用那个健康的身体。这个根本不是肉身医治了，肉身是器皿，是荣耀神，祝福人，祝福自己的一个器具，器皿了，一个会幕了，一个帐幕了，一个圣殿了。是圣灵所居住的，神的话所居住的，神所居住的。

 

第三，关系得医治；

其实人一切的痛苦矛盾挣扎是从哪里来啊？你关系上的矛盾，对有的人你是担心，对有的人你是恨。有的人是一生恨父母的也有，恨离婚的丈夫的也有，虽然没有离婚，但恨丈夫的，恨太太的很多。那种家庭看也不需要看了。各位，关系要得医治的，叫你们有问题的是关系上发生的问题，大家都知道。

神是先给我们解决《创世记》第3章的问题，《创世记》第3章的问题是什么？就是关系的问题。先是我们跟魔鬼的关系，跟上帝的关系破裂，反而属于魔鬼了。然后是丈夫，太太，彼此推责任，彼此埋怨，彼此定罪，论断，批评，判断，讲是非。结果地也受咒诅了，姐妹也受生产之苦，仰慕自己丈夫的，好像男女不平等，从那个时候开始了。原来男人是比自己更爱，更保护女人，这个才是正确的事实。但是整个历史，一个丈夫带着三个，四个，五个……看自己的钱财多少，妻子们是痛苦啊！真的是自己的丈夫跟别的女人，睡在你隔壁的房间的时候……

各位，雅各家庭是上帝借着启示我们的，有四个太太，那个争斗，在这个当中长大的孩子们的光景，是关系的问题来的。人一切的痛苦，人受咒诅也是关系来的，你恨人，你受咒诅。所以，这个关系只有在基督里面，在神的国里面，在神里面，才能得医治的。关系方面我列出来四样内容：

1、爱神爱人，对上帝的律例，律法，旧约新约的上帝的吩咐，新的诫命都是爱神爱人，爱人如己。

2、关系中间有道路，道理，这个就是上帝为你预备，带领的，引导的道路了。

3、要安慰所有的人，劝勉祝福所有的人，仇敌咒诅你，你就祝福他们，那你是平安了。因为上帝都知道，上帝为你伸冤，并把恩典奖赏赐给你。我们眼里永远是上帝了。

4、一生代祷，服侍，等候。太太为丈夫是要这样的，父母为儿女是要这样的，已经是基督的为自己的父母，兄弟是要这样的。生命的目标真的是先求祂的国祂的义，把神的国和神的义要恢复到我所爱的，上帝为我们安排的人身上，我们的关系中间。

只有从《创世记》第3章里面出来的女人的后裔，耶稣基督带给我们的神的国，带给我们的在基督里，才能够医治我们的关系，圣灵的工作才够医治我们的关系。

 

第四，钱财的医治；

因这是第二个神玛门，这个方面有五样内容请各位参考。

1、钱财也是先要恢复与神的关系，我们绝对不能爱钱财，胜过爱神，

2、我们主耶稣讲到吃什么，喝什么，穿什么的时候，强调的是先祂的国祂的义，你们所需要的都加给你们了。必定是生命的目标要清楚。得钱财的，得家财的目的要清楚。

3、要继续不断的看到吗哪，上帝继续不断的供给，供应你的需要的。照着自己荣耀的丰盛，丰丰富富的供应我们。叫我们买几栋房子是不会有的，有也是像大卫一样，约瑟一样的荣耀神。但通常主带领我们圣徒，有十二篮子剩下来的那种样子继续带领。供应方面真的要看得很清楚。

4、神给我多少，在那个范围里面感谢的领受，荣耀神也分享给别人，就是需要的人。

5、照着应用钱财上成为一个好管家，上帝都教导我们了，从十分之一开始，因我的一切是从上帝来的意思，要献上给上帝。不要讨价还价，多一点。不但是十分之一，感恩奉献，宣教奉献，救济奉献，都要做的。那没有钱的日子会怎么样？如果你有100块，你就照着100块来做。上帝给你5块钱，就5块钱里面来做。所以，是所有的人都可以做的。

不要超过你的力量，不要勉强的做。但从十分之一开始，主给你多少，你必定要做到的。这是个原理，按原理来生活的。

这个方面我的见证是太多了，一个一个的方面得医治，福音是神的大能，医治人的全人，我都经历过。我们2023年要预备面对2024年，2025年，2026年……很危险的时代，你必定是两者当中选一的时候，必定会来。今天开始选择上帝，继续多认识上帝，看见祂的安慰，祂的劝勉，看见上帝的引导，看见上帝的供应。上帝是我的安全，是我的盾牌，我的避难所，我所依靠的，我的能力，我唯一的满足，必定现在要恢复。

 

第五，生活得医治；

生活上不要懒惰，不要人为的奔跑。

1、神为，上帝带领你跟从，必定是你的身份，关系，目标，眼光，方法，改过来你才神为能够享受的。

2、必定是以祭坛，肢体，聚会，侍奉，为中心生活。你回家休息一下，娱乐一下也可以，目的是为了要侍奉主，先求神的国神的义，教会里面的事工上，你要常求。教会给他一点侍奉，他就不要，不要啊，不要这样必定是常求，要良善忠心的做。不要推给别人，这个生活得医治上非常重要的。

 

第六，儿女要得医治；

1）应许，先要得到亚伯拉罕，以撒，雅各的应许，这是儿女养育上最重要的。你的儿子就是你的以撒，你的孙子就是你的以色列，曾孙子就是你的约瑟了，绝对要相信。

2）慈爱跟教训，因我们的上帝是慈爱也公义的神。

3）要活出基督，我们自己要有榜样，各位少血气，快快的听圣灵的感动，慢慢的说，慢慢的发怒。

4）代祷，一生要代祷。

5）付代价，有的人是孩子结婚，分家之后，不要管，天天等孩子零用钱带来，孝敬父母，供养父母，各位是不对的。

一直到离开世界，就像亚伯拉罕，以撒，雅各，雅各是147岁，约瑟也把自己的曾孙子，玄孙子在自己的膝盖上面教导的。这个必定要恢复。你是需要很多的时间付代价，钱财付代价，人力要付代价。在儿女教育上绝对要这样，这样的话他必定顺从你。不要一年两次三次才见面，或是每个月一次见面，一大堆的教训，一大堆的是非，一大堆的论断的话，孩子们的心是越来越离开你的。常常在一起，你付代价，你的时间。从小跟孩子一起玩，一起交通，一起出去散步，一起看到情况的时候，听听他的意见是怎么样，他的看法是怎么样？继续不断的要交通了。要付代价，不要一直在你的电视前面，手机前面，要放下来，要付代价，跟他们在一起。你用手来做饭做菜，帮他们洗碗。为什么做不到？都能做得到的。要付代价，不要单单坐着得他们的奉养，否则你得不着你的儿女，

平时维持这样的关系的话，重要的问题来，难解的事情来，那时他们会问你，因平时非常的亲，他们知道做基督的榜样，知道很多的智慧在他们的生命里面，要等时间。

特别儿女的问题上，最严重的问题是夫妻常常吵架，家里的环境是吵架，打架的属灵环境，一个国度怎么能够生存？一个家怎么能够生存？

 

第七，夫妻得医治；

1）你们结婚的目的要清楚，成为一体，生养虔诚的后裔，属肉的儿女，属灵的门徒。有些夫妻没有孩子，但上帝为你预备很多孩子，属灵的孩子。有人没有结婚，很多属灵的孩子，上帝为你预备的。单身，单亲的是与耶稣基督结婚，生出很多很多虔诚的儿女，门徒，永远属于你的产业了。

2）你的配偶不要向他有要求，你自己是为了帮助他，而跟他结婚的了。为了帮助他上帝安排，为你的配偶安排你的，你是90分，他是10分没有关系，你多帮助他。主会给你力量，主都会积攒，要仰望主。

3）丈夫有丈夫的道路，应该做的你要良善忠心的做。妻子有妻子当走的道路，很多的矛盾，你的夫妻里面没有100%的完全的情况是向你显明的，永远是60%甚至严重一点的只有10%，但是主与你们同在。只有我一个人做好，主必定是透过我，把祂的国，神的国显现出来，成为你配偶的帮助。孩子是这样的状态里面长大的。你们夫妻矛盾来的时候，其实孩子们都知道，这次是妈妈包容爸爸的，这一次是爸爸包容妈妈的。妈妈很伟大了，爸爸喝醉回来，打妈妈，妈妈是跪下来祷告，反而是祝福爸爸，家里永远是很平安。爸爸赌博了，甚至是赌光了整个家庭的一个栋屋子，妈妈还是流泪难过，但妈妈是进到自己的内室，出来时满面天国，满面喜乐，满面依靠主，满面看到主的安慰。

各位，孩子真的是在这样的家庭中长大的时候，你的孩子，你们夫妻之间，你家庭的危机来的时候，是机会了。百倍千倍的坚固他们。下个礼拜我们姐妹去真的亲爱的女儿的家，必定要记得，你自己做好榜样，永远是包容。我身上还有一分力量的话，就服侍他们。跪下来洗他们的脚，帮助他们煮饭，洗他们的碗，叫他们休息。把他们宠坏怎么办？NO！神都知道。孩子们都有良心，孩子们都有自己的灵魂，会天天看到你的作为。要做基督徒，我们不要做基督教徒，真的是这个时代基督徒很少，连生命的目标还没定的，

4）怜悯，包容，代祷，一辈子要这样做了。

 

6. 在福音中所得的医治与宗教中讲的医治！

各位，福音性的全人医治，跟宗教性的，或是世界性的，医生所讲的，心理学所讲的，哲学家所讲的，宗教的教主所讲的医治是完全不一样的。

1）福音性的医治不是部分医治——那是全人医治，因是上帝医治的，不会有些地方留下来不给你医治。上帝医治永远是全人医治了，从心灵开始。

2）绝对不是医疗、科学知识来得医治的，乃是我们的魂里面有圣灵进来，神的话语进来，有耶稣基督的榜样，主的教导进来。活在神的国里，基督里，顺着圣灵而行的日子里面，在不知不觉之间全人得医治了。

3）得医治的时间不是经过很多时间，乃是一刹那会得医治的。有些事情是经过你成圣的道路，经过一些过程来得医治的，所以，你不要着急，你不要灰心。就是在今天的脚步里面，跟从上帝，活在神的国里面，在基督里生活。你是得到保障的。人也是需要一岁，三岁，五岁上幼儿园，七岁上小学，都需要一个时间的。我们灵命的成长，也照着你的信心可以承担的，为你预备有些试验，试探，从那里你是继续不断的成圣，成长的。

4）我们的一生会遇到很多的挑战，很多的问题，很多危机，那就是你全人很快的，百倍快的得医治的机会了。各位要参考，

5）我们得医治像保罗一样的，我们的经历是上了一个轨道上，或上了一个层次，不会跌倒的。某一个事情上胜过试探，参加主日开始，十分之一拿出来，把我全部的生命交托给主，这样的人，试探很好，控告也渐渐减少，他是不会跌倒到真的没用的程度。因他里面有圣灵，他也会有软弱的表现，但圣灵会提醒他，他必定经过悔改会更好，哈利路亚！所以，真的要得全人医治的过程，各位要明白。上了一个轨道的话，有些试探是不会来了。

6）特别以祭坛、肢体、聚会为生活的时候，你的全人医治会快快来。这是绝对的事了，没有侍奉是没有受逼迫啊，没有遇到苦难啊。在侍奉当中才能够得着。我是在这个方面非常的感恩，被蒙召成为一个主的仆人，牧师之后，很多牧师不应该做的事情就离开。所以，牧师这个事工本身是叫我非祷告不可，非传福音不可，非忍耐不可，非付代价不可，结果在这个过程当中，任何遇到的什么危机，攻击，挑战能够会胜过，快快多认识神，更深的认识神，多更广的认识神，结果是得医治更快的。各位不要怕侍奉，自愿的参与，是属于你的产业的了。

7）得医治的证据中的证据是常常喜乐，凡事谢恩。你独特的情况，没有一个人是能够客观的判明，是你自己可以判明，我是得医治了没有。我的心灵，我的肉身，我的关系，我的财物，我的生活，我的养育孩子，我的夫妻生活，你有没有得医治是你自己很清楚的知道的。结果真的是圣灵的果子，仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制……这就是神的国。没有一个律法，没有一个法律是禁止这个事情的，是活在神的国里面的。

但是《加5:22-23》前面所讲的属肉体的事，情欲的事，大重点四个，保罗说这样的人想也不想能享受神的国。差异很大，一个是在神的国里面的，一个是在世界里面的。属地的，属魔鬼的，属肉体的，各位要分辨的很清楚。

 

7. 与神联合的生命——全人医治的开始、过程和结论！

今天的信息，一是，不要在与神分开的状态里面，努力遵守什么？你是做不到的，立志为善由得你，但你是很痛苦的。你的心灵是继续会受控告的。二是，特别这个时代，病毒过后，全世界的人都在痛苦流漓，教会里面的人更是很多的疑惑，很多困苦流漓，教会也恢复纯正全备的福音，就是基督十架福音了。三是，整本圣经一直讲的是神的国，四福音里面是神的国。使徒书信里面最多出现的是在基督里，在神的国里面的了，在这个里面才有完完全全的医治。我七样的全人医治，除这个以外还有很多吧，连表情也都得医治，举动也得医治，列出来会很多。做事业的人是事业也得医治……

各位，必定是在神的国里，先解决《创世记》第3章的问题，与神关系和好，叫主住在你里面，常常听祂的话，靠祂给的能力力量，你不明白的，你做不到的交托给祂，你不要勉强的做出来，不要勉强的担心，要懂得交托给祂的。这样的人得医治，全人得医治。你的家庭环境得医治，你的团契得医治，你所去的地方，神的国随着你。

我刚刚讲了，福音性的医治，跟宗教性的医治，跟世界的医治，是完全不一样。这是今天的信息了，愿主继续借着我们的生命，把天国的奥秘，圣灵的大能大力，显明出来。叫我们不但得全人医治，圣灵成为所有我们周围的人的全人医治的器皿，全人医治的一个通道。我们一同说：阿们！