"当纳的十一"叫我们看到的实况 (民数记与我-28)

2022.07.17 "当纳的十一"叫我们看到的实况 《民18:20-32》(民数记与我-28)

亲爱的主啊，感谢你本周以《民18:20-32》关于十一的信息敎导我们，使我们重新确认你创造重生引导成全我们那浩大的恩典，也确认我们生命的归属和一生事奉的意义，以致我们的信心、祷告、生活、事奉都能合乎你的旨意和带领。主啊，求你以你纯正全备的福音真理光照我们，洁净医治我们，好叫我们迅速脱去"不明白十一或勉强作十一"的状态，而能进到十一所包含丰盛荣耀的事奉里。十一，是父神你儿女的权利，而不是义务；是使我们多得取生命、关系、能源和永远产业的，而不是使我们失去；是使我们爱神爱人爱国的，而不是被律法捆绑的。十一，是你在"从咒诅、灾殃、死亡中拯救你子民"的那夜宣告的《出13章》，是你将你独生子耶稣为我们代受咒诅、刑罚、死亡而拯救我们脱离死亡之时，向天上空中地上地底下宣告的；因此十一不是律法，乃是我们所宣告"我们生命的归属和与你永远父子夫妻关系"的信心告白。你以你全部的生命、关心、祷告、实行和时光一个一个拯救我们的时候，就宣告说，"惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德"《出19:6，彼前2:9》！对的，主啊！我们已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我们，乃是基督在我们里面活着；并且我们如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，祂是爱我们，为我们舍己！我们不是自己的人，是用主耶稣基督舍命的重价买来的，是在主手中重用的器皿；因此，我们要以灵魂体整个生命荣耀神，见证基督！主啊，既然这一切都是真理事实，若我们仍然留在"不能纳或勉强纳十一"的地步，我们的问题就不是"自私贪心吝啬"，乃是"完全无知和瞎眼"。主啊，愿我们能得着你的眼光，好使我们不但十一归给你，也将自己拥有的一切当作活祭献上给你用！

主啊，你藉着《民18章》那么强调了利未人、祭司、祭司长"担当以色列和万民干犯你帐幕的罪孼"的重要，又强调了那"决定以色列和万民得救或永灭、得福或受祸"事工的重要，使他们不能经营属世的产业，而要专心担任"24小时的守望献祭、祷告和敎导"的事。同时，你就吩咐整个以色列人，必要将自己头生的长子、牲畜头生的和植物初熟的都归给你，并以利未一个支派当作他们头生的长子全然归给你，也要将十一归给你而能供应利未人事奉你、服事你子民上的需要。主啊，原来十一的意义，就在于"属主的所有圣民，在基督里，一同建造一个身体、圣殿、家庭、国度"那极其荣耀的事工上，也在于"你千万圣民，各尽其职，联络得合式，一同增长基督身体"的大工上。不作十一，那就是抛弃"参与那永远荣美的事工，而得永属自己的王城和产业的权利"的事，又是抛弃"越认真参与，越多得材料、力量、恩赐、赏赐，而能显出更多功效，并加添永远产业"的福气的事！主啊，诸天和宇宙万物就在显出你的丰富和全能，也显出你对我们慈爱和丰盛的供应；你所带领整个历史，就向万民见证"你透过主耶稣的十字架所启示永远不变无穷的大爱大恩大福"。你造给我们的灵魂体和继续不断供应的生命气息，就显示你对我们的恩爱、计划和作为。不但如此，你就将你的计划、作为、敎训、圣约和预言，透过圣书已都启示于我们了，你的圣灵不断地默示感动指敎我们，并将能力恩赐继续加在我们身上。主啊，何等丰盛的荣耀， 就在于我们生命时光里！何等奇妙可畏的作为和能力，就在你与我们中间也在我们与人之间！

主啊，事实实况既然如此，若我们问"要不要作十一"，或问"要算纳稅之前或之后"，或问"十一要以哪一种收入"，那都成为非常愚蠢的质问了。你说了，少种的少收，多种的多收！当纳的十一、各种奉献和赒济穷人，你们不要作难，不要勉强；因为捐得乐意的人，是神所喜爱的！愿我们的十一、奉献和事奉，不留在作难或勉强，而能心被恩感甘心乐意地作！主啊，其关键就在于我们能继续看见你总动员天上地上的众圣徒和众天使，并以大能建立我们永居的国度的实况；也能得见得享你继续不断地赐给我们的丰盛恩典和带领"。我们要看见我们所献上的祷告、奉献、献身、连为主的子民献上的一杯冷水，也都成为拯救、安慰、坚固、建造我们永远肢体之力量和材料的光景。主啊，求你照明我们心中的眼睛，使我们知道你的恩召有何等指望；你在我们每一个圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀，并知道你向我们这信的人所显的能力，是何等浩大！我们就是主基督的身体，是那充满万有者所充满的！在我们活在地上的余生之日，求你保守我们的眼睛，保守我们心怀意念，好使我们所想所作所说的都能合乎你的心意和你所带领天上地上的实况。阿们！

    《民18章》启示着非常重要的事实；我们要明白爱我们的父神将这信息启示给我们的时候，在祂心中对我们有何盼望！神盼望:祂的圣民都在基督里成为一体(会幕)，明白神的旨意(爱神爱人的律法)而顺从，一同建立永远的国度(在12支派和12使徒的基础上被建立的新天新地)，同时成为"蒙神重用而祝福万民"的器皿(祭司的国度)。为此，每一个圣徒，要得分别为圣的生命、眼光和心肠(会幕)，喜爱与神亲交同行(献祭/在至圣所里的亲交)，在自己所得的关系、学习、事奉中，各尽其职，联络得合式，一起增长主的身体(圣殿/国度/永家)，并在爱中建立自己永生的生命(基督荣美的形像和美德)。圣徒必要维持"每天朝晩的祷告和随时的祷告"(祭司的献祭/担当圣民干犯神帐幕的罪孼)，也要认罪悔改而要得赦免得洁净(赎罪祭)；在其过程中，圣徒那永生的生命越来越成圣成长，也得天上永存的基业。在《民18章》信息里，我们要得着"神对我们每一个圣徒的期待、祷告和带领"，要得见一幅"神透过祂儿女们要建立蒙爱圣洁永远国度"的蓝图、异象、预言；我们对这信息的明白不可以只停留在"多了解另一套律法"的地步。

  《民18:20-32》的信息启示着关于"十分之一"的真理。我们必要带着"看见前述的那幅图画的眼光"了解十一！ 十一并不是讲到钱财的，乃是讲到"生命、关系、赏赐和基业"的；不是奉献，乃是"当纳的"，是"当归神的"；不是律法，乃是爱神爱人建立国度；不是义务，乃是"投资并得取永远产业"的权利；不是失去，乃是多得取！凡属基督、属神、属天的子民，不管男女老少都要明白十一，都要得取十一所带来的赏赐！有人误认为十一是旧约的律法，新约时代的圣徒是不需要遵守的。神说，"这是给你和你的后裔，在耶和华面前作为永远的盐约(不能废弃的约)...这要作你们世世代代永远的定例"《v19，v23》。《民18章》整章信息的重点本身，就证明了"十一的意义和原理，是永远的"！十一，叫我们得见一幅"圣民永住的国度被建立起来"的图画，叫我们得见"神一来、正在并继续，以圣徒的生命、关系、事奉，建立永远国度"的实况。

** 读经:民18:20 耶和华对亚伦说，你在以色列人的境内不可有为业，在他们中间也不可有分。我就是你的分，是你的产业。21 凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。22 从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。23 惟独利未人要办会幕的事，担当罪孼，这要作你们世世代代永远的定例；他们在以色列人中不可有产业；24 因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业，所以我对他们说，在以色列人中不可有产业。

25 耶和华吩咐摩西说，26 你晓谕利未人说，你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一，作为举祭献给耶和华。27 这举祭，要算为你们场上的谷，又如满酒醡的酒。28 这样，你们从以色列人中所得的十分之一，也要作举祭献给耶和华，从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。29 奉给你们的一切礼物，要从其中将至好的，就是分别为圣的，献给耶和华为举祭。30 所以你要对利未人说，你们从其中将至好的举起，这就算为你们场上的粮，又如酒醡的酒。31 你们和你们家属，随处可以吃，这原是你们的赏赐，是酬你们在会幕里办事的劳。32 你们从其中将至好的举起，就不至因这物担罪。你们不可亵渎以色列人的圣物，免得死亡。

  祭司长、祭司、利未人所担当"在会幕里，为圣民献祭、祷告、祝福、敎导、审判"的事工，就能担当"圣民干犯神帐幕的罪孼"，以致圣民不得灾殃、咒诅和死亡，反得神的保护和祝福！神所造所管理之地，都是神的帐幕；因此神的帐幕，不只是指"会幕"，乃是指人的生命、关系、生活、事奉的现场；干犯神帐幕的罪，就是指"干犯(不顺从)神旨意的罪"。凡住在空中以下、肉身和败坏世界里的人，都无法不犯罪，因此都需要献上赎罪祭(要悔改而得洁净/要信基督的代赎祭)。神给以色列民律法的同时，也启示着"他们必要建立会幕，朝晩献祭，而得洁净"的救恩(预表基督福音)；并且叫祭司长、祭司和利未人在会幕里"担当以色列人干犯神帐幕的罪孼"的事奉。利未人在会幕里所办的事，是何等重要的事奉！他们的事奉就决定了以色列整民的胜败和兴衰；神以整个以色列的历史，继续反复地证明了那事实！所以神叫利未人24小时365日专心担任会幕事工；他们不可以作一般的产业；他们在生儿养女和生活事工上所需要的，神都要亲自供应。神吩咐以色列12支派将"头生的、初熟的、收入的十分之一"归给神，并将他们的一个支派利未族当作他们头生的而归给神；然后神就将以色列所纳的十一赐给利未族。当神吩咐以色列人在地上建立那"有形的会幕"的时候，叫每一个人都纳出"赎罪银子"，也叫他们乐意奉献金银宝石铜铁和木料布料，并叫他们都参与制造会幕和里面器具的工程。建立会幕之后，神吩咐以色列人将利未人归给神，好叫利未人全职专心事奉会幕的事，来保护祝福造就以色列民；同时吩咐所有的以色列民，都要纳出十一，也要在神所安排的岗位上参与事奉。凡属神的子民，不管是12支派《v20-24》或是利未人、祭司、祭司长《v25-32》，都要作"十一"，也要带来奉献和事奉；因为十一、奉献、事奉，是每一个圣徒在永恒国度里要得的产业。神要以"每一个圣民所纳的十一、奉献、事奉"为材料来作"拯救建立万民的救恩大工"，而要建立祂永远的国度。

  神所关注的，原不是那些"在地上有形的会幕、献祭、仪式"等的活动，乃是要强调"每一个圣徒以神、会幕、肢体、事工为中心而活"的重要性！以色列的信仰和事奉，是神在列邦万民中要展开救恩事工的一个版本，也都是在基督耶稣里要建立永远国度的一个模型！神和神的国以及神的义，就在每一个圣徒心灵里，也在他们两三圣徒奉主的名相聚、祷告、学习、事奉基督的地方，并在于圣徒的关系、遇见、联络网、生活、事奉的现场里。凡属基督的圣徒，都是基督的身体；神要藉着每一个圣徒和整个圣徒的生命、关系、祷告、生活、事奉来建立基督永远的一个身体、圣殿、家庭、国度。每一个圣徒都从神得了独特的条件、关系、恩赐、使命和时光；都要在基督里各尽其职，靠基督联络的合式，一同建造并增长基督身体；从中建立自己永生的生命和产业。神在基督里恩召每一个圣徒有何等指望，要得的基业有何等丰盛的荣耀，要显出的能力是何等浩大《弗1章》；神在基督里要建立永远国度的计划是何等荣美，向每一个圣徒显明的恩典是何等丰盛《弗2章》；神透过众圣徒的祷告、服事和传福音要显出的能力和功效，是何等丰盛荣耀《弗3章》；因此，圣徒在他地上日子里，必要以神、敎会(肢体)、事奉为中心《弗4:1-16》，建造自己个人生命和关系《弗4:17-5:21》，建造夫妻关系《弗5:22-33》，建造与父母和儿女的关系《弗6:1-4》，建造与同事的关系《弗6:5-9》，并要发展地区和世界福音化的传福音事工《弗6:18-24》。那就是神要透过"以色列人的出埃及、过红海、并在西乃山所建立的会幕和旷野的行程"，给后来世世代代所有的圣徒看的模式。透过那"旧约和新约圣经所启示的模式"，我们要认识"圣徒要作的十一、奉献和各种事奉"。十一，不可以成为律法，乃要我们得见"神藉着圣徒所献上的材料，建造永远国度"的实况! 

** 在此，简单整理以下关于十一的真理"!

  1)十一，不是律法，乃是"生命的所属、与神的关系和全然顺从神"的信仰告白！律法，是从摩西开始的。摩西之前的信心列祖，都告白过"十一信仰"；亚伯拉罕将十一归给祝福他的大祭司麦基洗德(基督耶稣)《创14:20》，雅各也在梦中显现并祝福他的耶和华许愿作"十一信仰"了。主耶稣当祂在责备文士法利赛人作假冒伪善地作十一的时候，劝勉门徒说，你们不要效法他们的假冒伪善，要关注"公义、怜悯、信实"，然而他们所作的十一，你们也不可不行《太23:23》。其实，主向我们要的不只是十一，乃是全生命的献上"活祭"《罗12:1》！十一，不是指"钱财"，乃是指"在基督里所得的生命、与神的父子夫妻关系、及与基督一同建立永远的产业"！十一，是神在以色列人出埃及、出死入生、出黑暗入光明的逾越节夜晩所显出的救恩《出13章》，是神透过"祂独生子耶稣代受刑罚和死而复活"向我们显明的救恩，是神宣告"你们原都是属于我的，是我用我舍命的重价买来的极其尊贵的生命，是与我同作祭司的国度；所以你们要将头生的(全生命)都要归给我"的事实。生命比钱财更重要，出死入生的救恩比整个世界更重要，得神和神的爱就能胜过任何的福气！神叫每一个圣徒以十一表明自己"得神、爱神、信从信靠神"的信心；神要以十一试验信徒是否真正信赖信从信靠神。主说，"你的财宝在那里，你的心也在那里。"《太6:21》撒该得救之后，就说，"主阿，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。耶稣说，今天救恩到了这家..."《路19:8-9》主对寻找永生的年轻财主说，"你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。"《太19:21》主看到那人忧忧愁愁离开主的样子而说，"财主进天国是难的...骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。"《太19:23-24》

  2)十一，不是奉献，乃是要当纳的，是与众圣徒一起建造永远国度的材料！在前面已经记述了；纳十一的目的，就在"建立基督一个身体"《民18:20-32，弗4:1-16》! 全职事奉会幕的利未人得12支派所献上的十一，是应该的！"牛在场上揣谷的时候，不可笼住他的嘴。"《申25:4》使徒保罗说，"工人得工价是应当的。"《提前5:18》"你们岂不知为圣事劳碌的，就吃殿中的物吗？伺候祭坛的，就分领坛上的物吗？主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生。"《林前9:13-14》主差派门徒传福音的时候，就说，"行路不要带口袋，不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖；因为工人得饮食，是应当的。"《太10:10》主在圣经里的敎导，是吩咐以色列人"三年多一次纳出十一来，补助利未人，也要帮助寄居的并孤儿寡妇"。若以色列人忠心作了十一，就不会受到那样神继续反复的管敎；神说，"人岂可夺取神之物呢；你们竟夺取我的供物，你们却说，我们在何事上夺取你的供物呢；就是你们在当纳的十分之一、和当献的供物上。因你们通国的人，都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。"《玛3:8-9》以色列人不忠心作十一，就带来利未人的软弱，利未人的软弱就带来了整个会幕事工的软弱，会幕事工的软弱就带来了咒诅！

  3)十一，不是失去的，乃是多得的！神说，"你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容...我必为你们斥责蝗虫不容他毁坏你们的土产；你们田间的葡萄树在未熟之先，也不掉果子...万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地。"《玛3:10-12》十一，是敞开天上窗户的钥匙，是除掉蝗虫之害的事，是见证神施恩赐福的事！因此有很多信徒，见证了"不作十一的时候所受蝗虫侵害"的经历。有人问说，"圣徒已经归于神的国了，都是神大蒙眷爱的儿女，是与基督永远一同作王作祭司的了，并且神的国就充满了神的荣耀和福气，既然如此，在神的国里还有每一个圣徒所得赏赐、产业、荣耀的不同吗?"神告诉我们每一个圣徒，必要得不同的赏赐！"看哪，我必快来；赏罚在我，要照各人所行的报应他。"《启22:12》! 除此以外，还有许多经文，是强调必有赏赐的不同的事实《林后5:10，可10:29-30，来11:6，太5:12，林前3:12-15，林前15:41-44》！然而，天国里的赏赐，与世人所讲的赏赐是不一样的，那是属天属灵永远全备的赏赐！神所赐的赏赐不但有属天的奖赏，也有属地的奖赏； 然而属地的奖赏也要用来荣神益人，才能成为属天永远更美好的奖赏！神所赐真正的奖赏，是①使人更亲近主(=主爱他，以爱吸引他)，②使人得享平安喜乐，③使人在事奉上得着神足够的供应，④得人，得遇见的福，⑤得儿女后裔(包括门徒)蒙恩而爱主事奉主之福！我们要记得主所说"五千、两千、一千银子"的譬喻《太25:14-30》，那是强调得了更多恩赐的人，必要拿来更多的果子；另一个"十个仆人都一样得着一锭银子"的譬喻《路19:11-27》，是强调每一个人得着的恩赐和机会，是一样尊贵和有潜力的。两种譬喻的共同点，是①良善忠心事奉主的仆人，必得奖赏；②懒惰邪恶的仆人，必得责备；③凡有的还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的，也要夺过来。

  4)神所喜悦的十一、奉献和事奉，是喜乐献上的；一来没有作的，乃要作；一来作的，乃要数算神的恩典而要喜乐地献上！使徒保罗劝勉我们说，"少种的少收，多种的多收；这话是真的。各人要随本心所酌定的；不要作难，不要勉强；因为捐得乐意的人，是神所喜爱的。神能将各样的恩惠，多多的加给你们；使你们凡事常常充足，能多行各样善事。"《林后9:6-8》使徒给我们介绍马其顿圣徒在奉献方面的榜样而说，"弟兄们，我把神赐给马其顿众敎会的恩告诉你们；就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐，在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。我可以证明他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意的捐助；再三的求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有分；并且他们所作的，不但照我们所想望的，更照神的旨意，先把自己献给主，又归附了我们。"《林后8:1-5》为要喜乐积极地作十一、奉献和事奉，我们必要首先要:①恢复与神父子夫妻关系，也要追求时常亲交同行！②要将生命献上，而要过活祭的生命事奉神！③时常要看见神的保护、引导、供应和成就，带着感恩的心而活！④要看见我所献上的十一、奉献、事奉，继续蒙主使用在"拯救灵魂，培养工人，建立国度上"的证据！⑤要看见"神悦纳我的活祭生命和事奉，悦纳十一，而赐给我的奖赏"的证据！ ⇒ 凡真正蒙恩的圣徒，不是"很难、勉强"地作十一、奉献和事奉，更是没有为自己留下什么，而是将自己的整个生命、能力、时光全然献上放在神的手中，让神尽量的使用了！使徒们都殉道了；司提反和无数的圣徒也一样殉道了！百基拉亚居拉，是为使徒保罗的命，将自己的颈项，置之度外；外邦的众敎会，都得过他们的帮助，也因他们夫妻献上感恩了！主称赞那位贫穷寡妇所献上的奉献而说，"这穷寡妇，所投的比众人还多；因为众人都是自己有余，拿出来投在捐项里；但这寡妇是自己不足，把他一切养生的都投上了。"《路21:3-4》但愿我们每一位永属于基督的圣徒，都能明白神所定"十一的意义"，将所得的生命、能力和时光全然献上，参与"荣耀神、祝福人、建立永国"的大工程里，而能与基督和众圣徒共享"同负一轭、同建永国、同受荣耀"的福气。阿们！