神为何那么严禁"吃血"? (利未记与我-20)
日期：2021-06-06
经文：利 17:1-16
2021.6.6 神为何那么严禁"吃血"? (利未记与我-20)《利17:1-16》
亲爱的主啊,感谢祢本周以《利17章》关于“血”的启示洁净医治并坚固我们。生命在血里,罪玷污了我们的血,但是借着基督所流的宝血,我们得洁净了！主啊,祢极其关注我们要认识“基督宝血”,因为基督宝血证明我们属灵的血统,显明父神和主基督对我们永远的大爱,并且除净我们一切的罪,打破了仇敌一切的权柄和势力,使我们得圣洁,叫一切的咒诅灾殃不得临近我们！主祢说：“吃我肉喝我血的人,常在我里面,我也常在他里面。永活的父怎样差我来,我又因父活着。 照样,吃我肉的人,也要因我活着”。主啊,那是何等大的奥秘！我们就是祢的新妇；是祢的身体。祢叫我们与祢同享祢的慈爱、圣洁和荣耀,并借着我们显扬基督的荣美。为此,祢为我们舍命,与我们一同复活,将祢为我们预备的细麻衣给我们穿上,并用水借着道把我们洗净,使我们成为圣洁,显出主的荣耀,主啊,祢叫以色列圣民和我们一同记念祢和我们成为一体奥秘的“七个节期”。记念"逾越节、无酵节、初熟节"三个节期,就是我们确认“吃主的肉,喝主的血,与主同死、同埋葬、同复活而得了新生命”；记念“五旬节” 就是叫我们依靠圣灵而活出基督,在主为我们预备的关系里荣神益人,传福音领人归主；记念“吹角节、赎罪日、住棚节”就代表我们即将得见“主驾云降临在空中,我们得复活身体被提,在空中与主相会,一同进入新天新地,永远与主共享荣耀和喜乐,一同作新事”。
主啊,我们已经出黑暗入光明,今天正活在祢的荣耀里,也活在祢完全的照顾、引导和幇助之中。虽然如此,但因为我们还活在肉身里和空中以下极其败坏的世界里,天天不得不面对许多试探、控告和争战,因此我们的心灵很容易失去主的荣耀,和我们应当享有的平安喜乐。主啊,祢早已知道我们要面对的事,所以预告我们说,“在世上你们有苦难,但祢们可以放心,我已经胜了世界！ 我已经给你们权柄,可以践踏蛇和蝎子,又胜过仇敌一切的能力,断没有什么能害你们！ 我必与你们同在,直到世界的末了。 圣灵必将一切的事指敎你们,将我的平安赐给你们。 我若去为你们预备地方,就必再来接你们到我那里去；我在那里,叫你们也在那里”。主啊,无论我们所遇的情况如何,那都是事实实况。我们应该坚信祢的爱和嘱咐我们的话语,听见主的恩语,得见主的引导,在任何情况里靠主得胜。求主保守我们的信心和眼光！
主啊,祢的宝血向我们显明祢大爱的同时,也强烈地呼吁“祢对困苦流离的灵魂发出大怜悯”的心声！为了祢所爱的儿女,祢不顾惜自己将命倾倒,祢的爱是用自己的血与我们缔结“血缘”的关系；今日透过我们与父母兄弟、配偶儿女的“血肉、血亲、血缘”的关系,我们就能体验祢与我们“血缘”不可分割的血肉之爱。万民的父只有一位,就是爱我们的阿爸父神。每一个人都是照着神尊贵荣耀的形像而被造的。万民都是从亚当夏娃那一对夫妻一个的血肉生出来的,都是兄弟姐妹的关系。主啊,愿我们能得着祢的心肠,对万民都怀有慈爱怜悯的心！祢为我们安排配偶、儿女、父母兄弟和肢体亲友,并将“能爱他们,祝福他们”的福气赐给我们,也应许我们说,“我必活在你们中间,要将我的智慧、能力、恩慈赐给你们,透过你们的祷告和服事,成全极美的事”"。主啊,在学习基督宝血的这一周,求祢使我们得着“主深深爱我们并爱我们周围人”的心肠,以致我们的生命、关系、事奉大得医治,并彰显祢的恩爱和祝福。阿们！
《利未记16-17章》,就记在《利未记》的中间,启示着最重要的信息！《利16章》启示在赎罪日那"圣安息日(安息日中的安息日)",大祭司、以色列全民和整个会幕,都献上赎罪祭而重新得赎得洁净,也献上燔祭而将他们自己全然向神献上的事。那就是天上永存的大祭司基督耶稣,成了神的羔羊,为祂新妇(身体)的我/我们,在十字架上献上自己,使我(我们)的罪得赎得洁净,因此我/我们也全然献上自己成为"活祭"的预表。《赎罪日》就是七个节期中第六个节期;在那日,我/我们记念"基督的新妇(我/我们)穿上光明洁白的细麻衣(复活的身体)而被提,在空中与新郞耶稣相会,进行婚筵"的事。《利17章》启示一切献祭得神悦纳的最重要的因素就是"血"。在其婚姻中,新郞新妇要带来最要紧的生命,就是"血"！"因为活物的生命是在血中;我把这血赐给你们,可以在坛上为你们的生命赎罪;因血里有生命,所以能赎罪。"《v11》在耶稣基督与我(我们)的婚姻誓约里最重要的内容,就是新郞耶稣,在父神面前,向新妇(我/我们)起誓说,"我的新妇啊,你就是我永远所爱唯一的新妇,是永属于我的身体！我甘愿为你舍命流血,拯救洁净医治你,并用水藉着道洁净你,使你成为我圣洁荣美的新妇！"新妇(我/我们)就向新郞起誓说,"我的新郞,我的良人,你就是我永远所爱唯一的新郞,是永属于我的主我的头！我永远单单爱你,敬重你,顺从你,荣耀你！"这就是我/我们与神所立的"血约"《创15章,22章;出24章;罗6:1-11,弗5:22-33》。神在《利17章》反复强调"你们不可吃血"的理由,就在于此缘故了！凡轻视"万王之王新郞基督,为祂新妇所流之血"的人,是应该受咒诅;所以神说我将那些人必"从民中剪除"！
整个人类历史,就是父神和圣子耶稣向我(我们)强调"祂对我(我们)的血爱"的时光;在历史中所发生一切的事,都是为要见证那"血爱"而发生的！历史的主题,就是"基督为祂圣民代受审判、代受咒诅、流血而死、并从死里复活"！在历史中出现万民一切的罪恶,就证明"人人都灵死在过犯罪恶之中"的景况,也证明"若不流血,罪就不得赦免"《来9:22》的事实。神的儿女、基督的新妇,在那种情况里蒙召,听信基督十架福音,而认识新郞耶稣,也认识父神,悔改受洗而得圣灵,永远脱离"罪和死的律",回复与神亲交同行。那"血爱"就强烈地见证说,父神爱我/我们就爱到"为我(我们)舍弃独生子耶稣,叫祂替我(们)流血(死)"的程度。圣子耶稣,爱父神,顺从父神的旨意,顺从到舍命;耶稣爱我(我们),就爱到为我(我们)替代舍命流血的程度。我/我们也被新郞基督的爱感动,爱主爱父神胜过爱我/我们自己！当亚当夏娃犯罪而受咒诅的时候,神将预表"神羔羊基督耶稣"的羊羔带来,将他们的罪孼归在那羊羔身上,杀祂流祂的血,并将那牺牲的皮衣给他们穿上,也告诉他们说,"活物的生命是在血中;我把这血赐给你们,可以在坛上为你们的生命赎罪"。这流血的祭,透过亚伯、以诺、挪亚、亚伯拉罕、以色列民...继续反复作到"主基督成为代赎的羔羊,在十字架上一次献上而完成"的时候。历世历代所有属基督的圣民,在这"流血的祭"里,都发现了神向我们显明的那"血爱"。一个圣徒的蒙爱蒙恩,是从"与神真正和好"开始的;与神和好,才能在自己生来所得的条件、关系、经历里发现"神的慈爱和恩典";同时也不再惧怕"来到神面前",时常坦然无惧来到神施恩座前,认罪悔改,也得蒙神的恩典。每一个圣徒,必要回复"与神一对一"的父子、夫妻、主仆关系,也要喜爱亲交！神爱千千万万圣民全体的爱,和爱我一人的爱,是一样大,一样深,一样细,一样高,一样长;祂爱之大,就达到甘愿为我舍命,并将祂所造无形有形世界和其中的万有都赐给我;其细度,就到数点我的每一根头发每一颗细胞并完美地关怀;其深度,就到知透我心灵最深之处;其长度,就必继续发展到永远。
《利17章》的文字信息,看起来很严峻,使人感到恐惧,但当我们带着"蒙神大爱的儿女和新妇"的身份和关系来读的时候,我们就在"父神和新郞耶稣那么看重祂为我/我们所流那神圣的血"的启示里,会发现"神对我们的血爱"！人人都要尊重"那神自己代赎祂儿女和新妇的血",不可以轻看,不可以将任何"别的血"搀杂在那"至圣至爱至纯的血"里。神与儿女和新妇之间的爱情,就如新妇细麻衣光明洁白,"如死之坚强,嫉恨如阴间之残忍,所发的电光,是火焰的电光,是耶和华的烈焰"《歌8:6》。凡轻看或冒犯那爱的人,应该都要"从民中剪除"！
** 读经:《利17:1-16》1 耶和华对摩西说,2 你晓谕亚伦和他儿子并以色列众人,说,耶和华所吩咐的,乃是这样。3 凡以色列家中的人,宰公牛、或是绵羊羔、或是山羊,不拘宰于营内营外,4 若未曾牵到会幕门口、耶和华的帐幕前,献给耶和华为供物,流血的罪必归到那人身上;他流了血,要从民中剪除。(凡不认识或轻看"在会幕献上流血之祭"的人,原是不属于神和圣民的人;虽然以色列民出埃及的时候和圣民搀杂在一起,但时候到了,一个一个都必从民中剪除)5 这是为要使以色列人,把他们在田野里所献的祭(会幕建立之前,都在田野里献祭了),带到会幕门口,耶和华面前(来会幕献祭的才算为耶和华面前所献的祭),交给祭司(预表大祭司耶稣),献与耶和华为平安祭。(这平安祭包括赎罪祭和燔祭;罪尚未得赎/赎罪祭,生命尚未献上/燔祭,就不能与神和好和睦/平安祭)6 祭司要把血洒在会幕门口耶和华的坛上,把脂油焚烧,献给耶和华为馨香的祭。(血=生命,脂油=内心)7 他们不可再献祭给他们行邪淫所随从的鬼魔〔原文作公山羊〕(公山羊,是外邦人异敎徒所拜的鬼神中的一个;他们不但膜拜公山羊,也与牠行淫。公山羊,是撒但敎的象征/baphomet);这要作他们世世代代永远的定例。8 你要晓谕他们说,凡以色列家中的人,或是寄居在他们中间的外人,献燔祭,或是平安祭,9 若不带到会幕门口献给耶和华,那人必从民中剪除。
神为何叫圣民必要来到会幕献祭？因为凡不照着"神所启示会幕的信仰"而献祭的宗敎活动,都是"照着人的私欲和意念,召鬼,与鬼相交"的活动！异敎徒也献上流血的祭,但他们不知道"流血之祭"的意义,因此他们的献祭,不但不能得着圣灵的指敎,反而会得着邪灵触动他们私欲的结果。来到会幕,照着"会幕信仰"而献上的祭,是怎样的祭？如何作？会带来如何的结果？1)唯有会幕的构造,是启示着"道成肉身耶稣基督的身心灵",就是"人的灵魂体",照着那构造所献的祭,是使人从燔祭坛,引到圣所和至圣所。2)唯有照着会幕的构造献上流血之祭的信仰,使我们承认自己的罪,悔改,与基督同死同复活(受洗),确信自己成了神的儿女、新妇、身体、圣殿、仆人的事实(燔祭坛、桌子、香坛、法柜,都是象征与基督成为一体的事);并以其"蒙爱神儿女身份"朝见父神。3)唯有会幕信仰,叫我们照着会幕每一个圣具的灵意(照着十架福音、神的话和圣灵),朝见父神,祷告与神亲交。4)唯有会幕信仰,叫我们透过大祭司基督耶稣的仲保,靠着祂为我们献上代赎祭的功效,坦然无惧来到父神施恩的宝座前。5)唯有会幕信仰,叫我们不作"外表上的宗敎活动或悔改(撕裂衣服)",乃要作"在灵魂深处里与神深交和灵魂的悔改(撕裂心肠)"。6)唯有会幕信仰,叫我们与神深交亲交到"悔改而得赦免得洁净,要到得完全圣洁和自由的程度(宝血、真理、圣灵赐给我们完全圣洁和自由)"。7)唯有会幕信仰,叫我们回复24小时凡事上与神和睦同居并同行！无论作个人祷告,或参与敎会的崇拜,我们必要照着"会幕信仰"朝见神,也要与神亲交;在余剩之日,继续不断地要操练靠着"会幕信仰"祷告,就是要操练靠着"福音真理和圣灵所赐给我的信心(穿戴全副军装),靠圣灵随时多方的祷告！
10 凡以色列家中的人,或是寄居在他们中间的外人,若吃甚么血,我必向那吃血的人变脸,把他从民中剪除。11 因为活物的生命是在血中;我把这血赐给你们,可以在坛上为你们的生命赎罪;因血里有生命,所以能赎罪;12 因此我对以色列人说,你们都不可吃血,寄居在你们中间的外人,也不可吃血。13 凡以色列人,或是寄居在他们中间的外人,若打猎得了可吃的禽兽,必放出他的血来,用土掩盖。14 论到一切活物的生命,就在血中,所以我对以色列人说,无论甚么活物的血,你们都不可吃,因为一切活物的血,就是牠的生命;凡吃了血的,必被剪除。15 凡吃自死的,或是被野兽撕裂的,无论是本地人,是寄居的,必不洁净到晩上,都要洗衣服,用水洗身;到了晩上,才为洁净。(因为那动物的血还留在尸体里) 16 但他若不洗衣服,也不洗身,就必担当他的罪孼。
《利17章》整个信息,都强调说,"不可吃血"！每一个动物的生命在血里,一切生命都是从神而来,要依靠神而活,也要归于神。凡流血吃血的,就等于杀生命的。然而,神如此严禁吃血最主要的理由,就在于神极盼"人人知道基督在赎罪祭里所流的宝血";神极盼"人人知道罪的工价乃是死而不犯罪,知道神是爱他们的父神,知道自己的罪(原罪/自犯罪)而悔改受洗,爱神爱人,与神和好"！那么,如今已在基督里的人,仍然不可吃血么？使徒们也禁戒吃血《徒15:20》,所以能避免,就要避免吃血;但我们也不需要太过份地被饮食拘束;主说,"从外面进入的,不能污秽人,从人里面出来的,那才能污秽人"《可7:18-23》;使徒保罗也说,"不拘在饮食上,或节期、月朔、安息日,都不可让人论断你们;这些原是后事的影儿;那形体却是基督"《西2:16-17》;"凡物本来没有不洁净的;惟独人以为不洁净的,在他就不洁净了。你若因食物叫弟兄忧愁,就不是按着爱人的道理行...神的国,不在乎吃喝,只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐"《罗14:14-17》。比不吃血更重要的,就是深信自己已成了基督的身体,爱神爱人,追求神的国和神的义！
神是全能的主宰,只要祂愿意,祂就说一句"我赦免你的罪"的话就好了！但祂何必要用"圣子替我们舍命流血"之法来拯救我们的呢？那是因为"若不流血,罪就不得赦免"《来9:22=v11》,是因为"不仅要赦免我们的罪,也要给我们新生命",是因为"要使我们知道我们是蒙神大爱永属祂的儿女",是因为要我们像祂一样爱神爱人,在爱中与祂和睦同居亲交同行。《彼前1:17-19》说,"当存敬畏的心,度你们在世寄居的日子;知道你们得赎,脱去你们祖宗所传流虚妄的行为,不是凭着能坏的金银等物;乃是凭着基督的宝血,如同无瑕疵无玷污的羔羊之血"。我们要知道基督宝血向我们呼吁的真理事实,要知道基督宝血的权能,也要靠基督宝血凡事上得胜有余！1)主为我们所流的宝血向我们强调"我们的血统、身份、关系和所属";我们要在这永远不变的身份和与神父子夫妻主仆关系上(靠圣灵),察验神在凡事里的美意。2)主的宝血向我们强调"父神、新郞主耶稣对我们长阔高深的大爱/血爱";我们真是要与神和好,保持爱神爱人并顺从神的心灵,在凡事上要得见主的恩惠和慈爱,并要得听"主安慰劝勉我的恩语"。3)主的宝血解决了我一切的问题:①代赎了我一切的罪,并使我永远脱离罪和死的律《来9;12,罗8:1-2》,②一切的咒诅和灾殃不能临近我《出12:13,约16:33》,③为我们仲保祷告而辩护《来12:24,罗8:34,约壹2:1》,④使我们能胜过魔鬼一切的诡计、欺骗、试探和控告《启12:11,路10:19》。4)主的宝血见证"自己卑微,存心顺服,以至于死"那儿女对父神全然顺从的好榜样,使我们跟祂一起凡事上顺从父神的旨意。5)主的宝血又告诉我们,经过继续反复"认罪悔改而得赦免得洁净",我们才能保持圣洁自由的生命生活,也能一天新似一天,长大成人,满有基督长成的身量。
《v7》说,"他们不可再献祭给他们行邪淫所随从的鬼魔"！我们旣蒙了父神和新郞耶稣这么莫大的慈爱,并且其爱正在继续向我们发出,我们就绝不可以仍然"爱肉体爱世界"。过去以色列和基督敎会的历史,告诉了我们"神民继续反复的失败"和神的嫉恨和惩罚。轻视"神如此认真呼吁的爱情"的人,就必遇到严重的管敎;爱妻子的丈夫,绝不可接纳"妻子喜爱别男人"的事,也必用各种方法要把妻子拯救过来。重生的圣徒也会爱肉体爱世界胜过爱神么？会的！虽然不会像"尚未重生的世人"那么完全被世界捆绑,但真正坚定"先求神、神的国和神的义",是需要一段成圣的过程。圣徒也会什么时候不靠圣灵,什么时候就变为肉体;圣徒也会"带着私欲,与肢体争竞"《雅4:1》,会"叫神所赐住在我们里面的圣灵,恋爱我们至于嫉妒"《雅4:5》。那都是因为认识神不够,或因为生命年幼尚未成圣成长而不能分辨《林前3:1》,或因为尚未全然献身而看不见神的引导,又或因为不警醒谨守而受了仇敌的试探和控告...等的问题所带来的结果。因此我们要知道自己问题的所在,要认识父神和新郞耶稣对我的慈爱和心意,要认罪悔改(赎罪祭)而得赦免得洁净,要全然献身(燔祭),先求神的国和神的义而要得见神的带领并要顺从(素祭),也要懂得保持与神和睦同居亲交同行的人生脚步(平安祭)。
我们要跟从"基督贞洁的新妇当走的道路";那是"窄门小路",是很少人知道的路,是唯"有蒙主大爱而单以新郞为最大的满足、为要喜悦新郞而活"贞洁的新妇才能知道,也喜爱走的路。他们会遇到许多的"艰难、逼迫、讥笑、辱骂",但他们知道也懂得享受"主在死荫幽谷里必显现百倍的恩典"。主说,"吃我肉喝我血的人,常在我里面,我也常在他里面。永活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,吃我肉的人,也要因我活着。"《约6:56-57》在我身上,有这"吃主的肉、喝主的血"的证据么？可以作见证么？主将祂贞洁的新妇,放在祂心上如印记,带在祂臂上如戳记,时常怀抱在自己怀里,彻底地保护她,帮助她。蒙爱新妇的贞洁,就比自己的性命更爱新郞,她的爱情胜过死亡,专一仰望主享受主见证主;她们殉道的时候,并没有惧怕,反而当作荣耀主见证主祝福人的好机会。主为她们预备好了"生命、公义、荣耀的冠冕",在她们所走每一个脚步里,都爱抚安慰她们。她们淸楚知道主时常在祂的羊群里,牧养羊群;也知道哪些羊群是主托付给她们并要与他们一起牧养的羊群《太25:31-36》。她们为要照顾主所托付的那些小子们,就像主一样,也像使徒们一样,不顾自己的性命。救恩历史来到如今,这世代的景况,很淸楚地告诉我们,"我们的新郞主耶稣正在作大收割之工,也在扬净祂的禾场(敎会)"。主即将完成救恩大工,很快再来迎接我们。主在这时候叫我们作什么? 主在《太25章》里已经淸楚敎导我们了！主叫我们预备充分的灯油(圣灵),保持灯光而向这黑暗世界发光《太25:1-13》,也叫我们照着主给我们每一个人独特的条件和恩赐良善忠心地事奉《太25:14-30》,而要参与主大收割的工作,招聚、造就、牧养同蒙呼召永远的肢体《太25:31-46》。在其事奉中,主叫我们多多洗净"光明洁白"的细麻衣,多多回复基督荣美的生命,以待得永生复活的身体。愿我们每一位主的新妇,保持爱主顺从主贞洁新妇的生命和事奉,靠着"赎罪祭、燔祭和平安祭"所流的宝血和圣灵的大能,在凡事上得胜有余,也天天多得光明洁白的细麻衣,多得主的喜悦。阿们!
2021.6.6 神为何那么严禁"吃血"? (利未记与我-20)《利17:1-16》--牧师讲道笔录
经文：《利17:1-16》
序言：我们这个礼拜分享的信息，揣摩、默想、确认的信息内容是《利未记》17章。这个信息太重要了，因《利未记》17章可以说是“血”章，神为什么那么的严禁吃血？血是什么？我们每个人拥有的这个血，这个礼拜我们更进一步的要了解。
《利未记》是上帝借着《出埃及记》造会幕之后，在会幕的至圣所呼召我们的，《利未记》是圣经中的圣经，叫我们认识上帝的心肠、与神交通同行的很重要的奥秘，都在《利未记》里启示着。特别是1－10章是五个祭跟祭司长，最重要的五个祭。第11－15章是围绕我们的灵界“洁净跟不洁净”的事，因我们是必定要洁净的，不洁净——我们必定是要付代价，我们必定要负责！罪是关系破裂、罪是会传染的。第16－17章是关于“赎罪日”的事，上个礼拜我们分享“赎罪日”的时候，知道了赎罪日是上帝所定的整个历史，也在一年当中的七个节期——最欢喜快乐的一个日子。因是要跟耶稣基督，同死同复活，得了新生命，五旬节得到了圣灵的能力，之后是与主同行、来收割。当收割结束的时候，做大祭司吹角——天使长吹角的时候，我们主耶稣基督再来——驾云降临。
赎罪日是我们主耶稣基督一来给我们穿的细麻衣——变为复活的身体，被提后在空中与主相会。与主一同婚筵，之后进到住棚节新天新地，以后是我们与主永远住在一起，也永远做新事！这一切是七个节期所表达的。所以，赎罪日是我们得着复活的身体的，我们一生的功效经过火显现出来的很重要的日子。赎罪日——当然我们要刻苦己心、是痛悔的日子、是检讨的日子，但我们必定是“得赦免得洁净”的结果——是我们的样子更新，我们的样子是继续会改变的，就是一天新似一天的、荣上加荣的生命，这是赎罪日。
赎罪日是痛悔，但痛悔之后就是救恩的乐歌四面环绕我们，上帝所赐的恩赐四面环绕我们，是我们上个礼拜赎罪日《利未记》16章我们分享的——我们也已经得着了这样的恩典。
《利未记》17章是赎罪日的中心，我们必定要带着去要赎罪的血来。所以，《利未记》第16－17章是《利未记》中的《利未记》了。上个礼拜我们看的16章里面，赎罪日的安息日是叫“圣安息日”，也是叫“大安息日”。就是安息日当中最大的日子——最圣洁的了，所以是赎罪祭中的赎罪祭。至圣所中的至圣所，因连至圣所也得洁净了，赎罪日所有的会幕都得洁净的了，是至圣所里面与主的至高至爱。这样16－17章是至高至爱中的至高至爱了。这个我们必定要发现，今天我们在第17章这里我们会发现这个了。
在读起来好像很枯燥的这些文字，不遵守这些的要从民中剪除——他必定被杀，好像很严厉的话的样子，但父亲对儿女是这样要求儿女的是爱的——儿女的忠心的，丈夫不应该跟太太说：你在外面可以随便有很多男人啊，或是试试看跟他们在一起，不行再回来。世上是从来没有这样的丈夫。所以，从民中剪除的意思是丈夫对妻子、新郎对新妇的一个专一的爱，全心的爱，尽心尽力尽意的爱的表达。当我们进到信息的精意里面的话，我们是会得着上帝的慈爱的。
《利未记》第16－17章，特别是第17章我是有这样的感动！这是爱——圣经中最中间启示的《雅歌》里所写的，《罗马书》最中间的第8章所记的，大家都知道那是我们怎么样完全的脱离罪和死的律，怎么与主的爱，是我们与主的爱——是在任何的情况里不能隔绝的，是《罗马书》中的《罗马书》和圣经中的圣经了。好像《以弗所书》1－6章当中，最中间《弗3:15-21》的话，讲到那个长阔高深的大爱，远超过我们所求所想的，主给我们丰盛荣耀的成就的，主是在教会里面得着最大的荣耀，那个最重要的信息好像就是这样。
所以，《利未记》16－17章是要带着这样的爱心来要读的。
今天凌晨2点半我醒过来，一直到天亮9点我是不能睡觉的，真的是感谢主啊，主是一直昼夜感动我，让我看的很清楚——主对我的爱，主与我的同在，主对我的一个带领。盼望我们每位，我们主的新妇，主的新娘跟新郎的关系都是这样的。主是好几个小时，一直到早上9点，主一直给我感动的，我在主的面前，真的是感动惊叹的，我要向祂告白我永远不变的爱。我把这样的感动告诉大家，是巴不得我们每位弟兄姐妹，听这个信息的人，你无论怎么样的寻找，要想象主对你的爱是怎么样的长阔高深，你是想象不到的。所以，我真的是很盼望我们每位圣徒，用耶稣基督的爱、血——来得了这个爱情的人，都会得着有这样的感动的。
我先讲这个爱再读圣经，各位会更明白，所以这不是绪论乃是本论了。今天凌晨主给我特别感动的是先和各位讲。（牧师又说：以后连这句话也不讲了！）
在这整个历史，三层天里面，我们的上帝对你一个人的爱——是借着6000年的历史主向你显明的，父神对你的爱，对你一个人的爱，是我们的上帝对着千千万万的圣徒的同时，对每个人是连每颗细胞的小宇宙也会管理，情况也会知道的、祂是无所不知的、无所不在的一个情况来会照顾你自己。你里面的心声主都会知道，你的说话主都知道，你所做的事主都是知道的。我们真的是活在无所不在、无所不知、无所不能的这位上帝里面了！所以，父爱是挂在一层天、二层天、三层天上，是借着十字架——向你显明的长阔高深的一个大爱，巴不得我们每位要看得清楚。主对你是一对一的爱——这是凌晨我所看到的，我心灵里面充满的一个感动。
我们原来是像一个孤儿一样的，被撇弃在旷野一样的，旧约圣经所讲的话，撇弃在旷野的……死在过犯罪恶当中，随从这个世界的风俗，跟从这个世界的风俗，原来是顺从空中掌权者邪灵的首领，按着肉体心中喜好的去行，完全是灵死的一个状态的人。上帝借着祂的独生儿子——祂的长子，就是我们的大哥子儿，因神子，人子就只有一位，我们叫独生子，好像亚伯拉罕的独生子以撒一样。我们永远的就只有一位的这位父亲是为了得着你——为了拯救你，把自己的独生子——圣子耶稣基督，不珍惜地而撇弃了。所以，整个的历史是这样的一个故事来的。
我们的父神，继续不断的寻找祂的血统——当然是属灵和血统，不是肉身的血统。我们偶尔会看到被领养的孩子，在几个月的时候、几岁的时候，父母是谁也不知道，就被领养到美国、欧洲。我们韩国经过韩国战争后，真的是很贫穷，很多孩子都保管在育儿园。西方很多的基督徒给他们爱，要得着这个孩子，孩子却不知道父母。
我是看到有一个韩国的孩子在美国长大，不是父母撇弃他，而是父母在市场丢失了他，不知是什么情况，这个孩子被保管在警察区，警察又送到育儿园的，意思就是孤儿院的地方。这个孩子在45岁的时候，因最近有DNA血库了，这个科技发展的也很快，这个孩子就继续寻找自己的血统，他也讲自己的DNA送到血库，父母也这样做了。比对结果也上就会来，当父母见到这个孩子时的场面啊，真的是做父母的跪下来跟孩子说：“对不起啊！”就这一句话是听不懂，孩子是讲华语，在此期间他们也有电话的视频来往过。但此时一看就知道了，因长相——眼睛，鼻子……都是一样的。DNA也证明，血也证明。那样的场面是何等的感动！
我们的阿爸父神——把也像个孤儿的你和我，祂把十字架挂在第一层天、第二层天、第三层天，在创立世界之前，直到永恒之后的永恒，挂着这个十字架来要得着你。差派祂的独生子耶稣基督！人类6000年的历史，不是别的历史，乃是上帝得着你的历史——用祂的血，祂的爱来得着你的这个日子。这个2021年6月6号不是别的日子，是我们多认识上帝对我们每个人，上帝对人的血爱。在这个信息里面，我特别要多用“血爱”这个字眼。请大家多了解一下。血爱——华人是比较少用，长老娘也告诉我，第一次听的时候，有人听不懂。血爱——是付出自己的血和水，全部为你、为我，流出来的那个爱来的，就是血爱！热爱！因这是阿爸父对你的血爱，各位要清楚认识这个爱！
长子我们主耶稣基督也是爱我们，也遵照父亲的旨意，愿意成为一个奴仆的样子，就是像各位我的样子，已经是极其卑微自己了，祂还一步一步地顺从，一直顺从到在至于死的，整个历史是讲这个的。用血——祂所流的血来向我们显明的，我们主耶稣基督长子借着这样地顺从父神，也爱兄弟爱来劝勉我们，也得着我们、劝勉我们、教导我们，叫我们发现原来孤儿的我们发现父爱，原来我们根本不是孤儿，而是创立世界之前，上帝在耶稣基督长子里面，拣选的同一个血统、同一个血源。这是这个礼拜真的要得着的，这个是这个礼拜信息的全部了。
那么，另外一个，我们与主耶稣基督除了父子关系以外、还有一个是夫妻关系了，就是新郎跟新娘的一个夫妻关系。在这个夫妻关系里面，我们是领受了这样一个丈夫的爱的。祂为我们舍命、舍己，为我们流着水、流着血，然后借着血，用水借着道——继续不断的洁净我们。所以，七个节期大家都知道了，春天的三个节期是——我们与主耶稣基督同死同埋葬同复活，得着与新郎成为一体的事。五旬节是新郎与我们同在的方式，赐能力给我们的方式，带领我们的方式就是借着圣灵，同时也借着圣灵与我们同在，也坐在宝座的右边，数了我一切头发的数，为我祷告的我们永远的丈夫，我们永远的一位新郎。
祂也为我安排父母兄弟、肢体亲友、很多的遇见……借着主给我们的七个关系和联络网，祂借着我们的生命，继续不断的得着同蒙呼召的生命，祂的兄弟、祂的新妇们、耶路撒冷的童女们，这个就是整个人类历史。需要有很多千千万万的童女，都喜爱这位新郎。但神的空间，跟我们的空间是不一样的。我们是活在第三度立体世界里面，在祂那里没有过去现在未来，没有转动的影儿，祂是无所不在，无所不能，无所不知的那位上帝。将来在新天新地里面，祂是千千万万的圣徒，死而复活，借着十二支派，十二使徒，建造的一个圣殿，一个身体的同时，跟每个圣徒住在一起永远的，我们每个人的一个新郎来的。这样的爱各位真的要恢复的了。
今天的信息有三个方面：
一个是你们献祭——必定要来到会幕献祭：不要在野地里，或是在山上带着淫乱的心，拜魔鬼拜偶像的意思。必定要来到会幕——会幕是基督的身体，我们的身体成为一体了。所以，必定是在会幕里面做崇拜，会幕里面祷告，会幕里面参加聚会，会幕里面做主日崇拜。必定是会幕里面启示的，上帝的位格、上帝的心肠、上帝的心意，我来与神亲交的了。
二个是必定要透过祭司长——祭司长是预表我们主耶稣基督的，唯一的一位中保。
三个是不可以吃血：其实《利17:1-16》全部是跟不可吃血有关系的信息来的。为什么我们不能看轻血？或者不能轻忽？为什么我们随便接受祂的救恩？为什么我们随便呼求祂的名？为什么我们不可以妄称祂的名？很重要的信息是我们今天要得着的。
我们今天的信息是——神为什么那么严禁“吃血”的事？
经文：《利17:1-16》
17:1 耶和华对摩西说：
17:2 “你晓谕亚伦和他儿子并以色列众人说：‘耶和华所吩咐的乃是这样：
在至圣所呼求摩西，我们也是属于以色列众人当中一个，基督的新妇里的一个。
17:3 凡以色列家中的人，宰公牛或是绵羊羔或是山羊，不拘宰于营内营外，
以色列有营内——最中间有会幕。在营内自己家的前面或是自己的家里，或者当时是全部的村庄，在帐棚里面生活的。也不可以在野地的营外。以色列人安住在迦南地应许之地之后，整个迦南地实在是很大，好像北美洲的一半这样。这样的弟兄姐妹每次都要过来圣殿，那是不方便的事了。当时每个地方是上帝定的代替圣殿的一个地方，有一个祭司利未人所侍奉的地方，要在那里宰杀牛羊的。其实，以色列人，在整个历史上看到在家里也可以杀牛羊，也可以吃。实际上不是，必定要把祭牲的动物带到那里要流血，并不是这个的意思。乃是在这里上帝要强调的重点，我们要掌握的清楚。在这里在营内营外——是照着自己的意思要献祭的了，在这里必定有一个自己要得的偶像，是上帝要看重的，财物也好、健康也好、儿女也好、世界的名利名声、地位成功——都是不可以的。必定是来会幕要献祭的！
17:4 若未曾牵到会幕门口、耶和华的帐幕前献给耶和华为供物，流血的罪必归到那人身上。他流了血，要从民中剪除。
我们现在做崇拜是在耶和华面前要做的，必定要这样的。我们一个人祷告的时候，我们在天上的父……必定是我们先是看到我们的阿爸父，之后要开始的了。如果没有在耶和华面前所做的话，他流血的罪必定要归在那人身上，从民中剪除。这句话好像很严厉的样子，我已经在前面跟各位说了。血是这样要求的，谁能够把我的孩子、我的孙子孙女啊，能够会带走，来杀他们？谁能够敢侵犯我的妻子，通常是正常的男孩子的话，99.99%是这样的了。自己会卖命的，会决斗的，绝对会把自己的妻子，会拯救出来的。
《雅歌》那里说：因为爱情是如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍。是上帝的烈焰！被爱燃烧的一个心灵，那种丈夫，那种妻子。虽然上帝禁止离婚，但唯一犯奸淫的事情是许可的。这个真的是血、血统是非常重要的。
17:5 这是为要使以色列人把他们在田野里所献的祭，带到会幕门口、耶和华面前，交给祭司，献与耶和华为平安祭。
第16章是讲到赎罪祭和燔祭了，第17章是以平安祭为代表的。
各位，燔祭、赎罪祭是完全烧到完的。祭司长为自己所献的那个牛也是完全为自己的罪得赎的，是完全烧到完的。皮肉都烧掉的。但平安祭是可以一同吃的，如我们带着血吃的话，带着脂油吃的话，不好！所以，这里特别用平安祭来讲。因燔祭，赎罪祭是根本不用讲的了，是完全烧到完的。但平安祭是有一种与神，与人一同享受与上帝和好，和睦，和平的那个事情。但因一切是一起吃的，所以，上帝特别禁止血。各位，在这里要知道一下，为什么上帝不要我们献祭在别的地方？
17:6 祭司要把血洒在会幕门口、耶和华的坛上，把脂油焚烧，献给耶和华为馨香的祭。
是圣所门口，不是会幕外面围墙的地方。
平安祭是这样的了。然后就一起分享、一起吃。
17:7 他们不可再献祭给他们行邪淫所随从的鬼魔（注：原文作“公山羊”）。这要作他们世世代代永远的定例。’
原文是公山羊来的。很多英文圣经是用公山羊。华语圣经把公山羊翻译成魔鬼。各位，不在会幕里做的献祭是与鬼相交的。《林前10:20》外邦人献的祭都是与魔鬼相交的——找魔鬼的，也是会被魔鬼撒旦所捆绑的。各位，算命的人是会被算出来的命所捆绑的，就像扫罗一样的一定被杀。因为被算命的、交鬼的话来被捆绑，交鬼所讲的话，给他看的幻象，幻觉都必定会成就出来。必定是来到会幕要献祭的了。
世世代代永远的定例——每次这句话出现的时候，这是永远的意思，这是在基督里面永远的意思。
虽然现在没有献祭，但还是遵守，那个灵意还是要遵守的。
公山羊是什么？——就是有一种魔鬼撒旦的象征，有一个五角形倒过来的，上面有两个角是公山羊的角，下面的角是公山羊的耳朵，最下面的角是公山羊的下巴。各位看过那个图画吗？各位，公山羊是魔鬼撒旦的象征来的。埃及人有公山羊的偶像，公山羊其实在很多埃及的牧童，以前完全被灭亡的地方，很多牧童在野地里与公山羊兽奸的。所以，公山羊是象征魔鬼撒旦的。
《马太福音》25章说：绵羊、山羊……，山羊是属鬼的。
我们主耶稣基督的11个门徒是属耶稣基督的。加略人犹大——他是属魔鬼的。
《约6:70》看起来是人的样子，但是属魔鬼来的。
目前会带着人皮的样子，其实每个人的本质，本生命的灵魂有的是属鬼的，有的是属耶稣基督的。
我们当然是属耶稣基督的了！
所以，野地里、营内营外——是不按着上帝借着会幕向我们显明的灵意，那个的启示来献祭的，都是宗教来的。甚至是很危险的与鬼相交。
如果你来到教会里面，主日崇拜、各样的聚会、连祷告会参加的时候，你的心目当中，真的不是先求祂的国祂的义，心目当中你要得到的是财物、事业的成功，我们的孩子上什么好的学校，或盼望他要进去的一个大学要进去的话，如用这些意念来祷告的话，当然我们基督徒也可以祈求我们所要的，但你的唯一目标是那个的话，虽然你是在祷告会里，奉耶稣基督的名祷告，好像是圣洁的聚会，蒙主大应允的时间里面，魔鬼撒旦是会继续不断的触动你的心，叫你必定成功——那是与鬼相交的了。
那么，在教会里面也是听信息，该听是不听，不该听的就听，听别人的见证也是该听的不听，不该听的就听。就听到他的孩子怎样，他怎样的事业成功，就听到这句话来。你的动机是30倍、60倍加增的话，如你的孩子还不认识这个救恩，没有重生的话，比他真的成为一个总统，更重要的话是他必定会遇到人的尽头，父母必定是要这样祷告的。如果这个程序改过来，那是与鬼相交、拜偶像、拜鬼、拜世界，拜自己肉体的事。
所以，什么叫偶像？——爱自己的肉体比上帝更多的、爱自己的肉体比爱属灵的事实灵里面的恩典、灵恩更大的时候，那是偶像来的。爱世界比爱天国爱神更多的，这个叫偶像来的。甚至有的人是亲人成为他们的偶像，爱自己的儿女胜过爱耶稣基督，我们主耶稣基督说：这样的人是不能成为我的门徒；爱自己的父母兄弟，比我（上帝）更大的，这样的人不能成为我的门徒；爱自己的儿女、孙子孙女胜过爱我（上帝）的是不能成为我的门徒的。
这句话，其实是非常靠近主再来的日子时，有这样的诱惑实在是很大的！
各位，真的要恢复《利未记》17章上帝强调的这个血——血所含的这个灵意了。但愿今天做崇拜的时候，比上帝更多要求的，更要得着的那些，今天全部要悔改，在主的面前要拆毁。
我现在是65岁了，我50多年是在教会生活的，真正上帝蒙恩蒙爱的人，追求世上的东西，生意财物成功的，我从来没有一次看到他们成功的。如他成功的话，他是不属于神的人了，真的是这样的。这里有血所带来的生命身份，血所带来的关系，这个关系是非常强烈的，这个爱情、这个血爱是如死之坚强，如阴间之残忍的——所以，真的上帝是绝对不会放你的。各位，拜偶像的人——上帝的妒恨、上帝的嫉妒，《雅各书》4章写的上帝的忌邪——上帝恋爱我们甚至是到一个妒嫉的程度。如果我们爱世界的话，真的是会这样的。
在这里我特别强调的同时，那我为什么必定要来到会幕——要献祭，我用七样内容来讲。这个恢复你才不拜偶像、你才是不拜偶像的崇拜，不拜偶像的祷告了。
会幕是什么？
第一，会幕是启示的我们主耶稣基督的灵魂体，就是祂道成肉身来的，也给我们看的，也是我们的灵魂体的了。所以，我们的祷告是你的灵魂体总动员来祷告的。
第二，会幕是讲到我们主耶稣基督在会幕的北边那里，十字架一样的，被宰杀，是替我们，是把我们的罪转到羔羊身上，他被杀、被割、被切成一块一块的，是要放在燔祭上的。为什么上帝叫我们必定来到会幕献祭，要不然是拜偶像的，现在是不是更一步一步的清楚了解。
第三，为什么必定会来到会幕？
我们在读《出埃及记》的时候，读是读完了，会幕里面每一个灵意，特别是我们主耶稣基督跟我们，好像是亚当夏娃二人成为一体一样的，会幕本身里面的圣物、那个的器皿是告诉我们这个事实的。
燔祭坛是铜——上帝的审判，跟我们的生命——皂荚木混在一起的所建立起来的。
在圣所里面的桌子，也是象征我们主耶稣基督的黄金，纯金跟皂荚木（象征我们的）混合起来，混成一个身体。
还有洗濯盆灯台这两样内容是纯金——从天来的，是没有夹着我们的身体的。
香坛大家都知道，这是纯金跟皂荚木混在一起而做的。
法柜也是我们主耶稣基督纯金、跟我们这皂荚木合起来的——用纯金来包裹。里面有三样内容都是预表我们主耶稣基督跟我们的关系上，我们主耶稣基督的教训、耶稣基督的复活、耶稣基督给我们生命的粮食——象征的这些东西在里面了。
法柜——我们主耶稣基督跟我们成为一体的法柜上面有一个盖子——这个盖子是避罪所，也可以说是赎罪所，同一个名字就是施恩座了，有两个基路伯。
所以，每一个圣具，都含着很重要的灵意。
桌子上是十二个陈设饼——是神的话了，金灯台是圣灵的光照了，我们主耶稣基督是世上的光。
香坛是在烟中——与神交通，是与神亲交、深交，是香坛变成香炉。
法柜是弹血，是得上帝的恩典的，我们能够坦然无惧的会进去，幔子也是耶稣基督的身体。
我们主耶稣基督为我们死的时候，幔子裂开是不用再等到一年只有一次能够进去。而是我们就是基督的身体了，随时，分分秒秒我们坦然无惧的来到神的面前。这是《希伯来书》10章很重要的意思。
来到会幕献祭的意思是按照上帝借着会幕向我们启示的内容，来要祷告的我常常跟各位强调就说照着主赐给你的信心来祷告，不要照着你的意思，照着你的意念，“父啊，不要成就我的意思，乃要成就祢的意思！”这是我们祷告里面非常重要的事情。
生命里面有偶像的人，生命里面有暗暗的追求世界的财物，这个世界真的是不安，我的老年该怎样的过了，很多很多这样的积蓄，这些事……。当然我们有智慧的管理经济财物是应该的，但积蓄的动机是因为惧怕不够，这是不对的。所以，这些我们要一个一个的借着会幕——完全是要除掉的。
各位，真的偶像要除掉啊！
有一个牧师讲了很有趣的一句话，在肉身里面时，我们肉身里面，富有的人是会过一点肉身幸福的日子。但全世界最笨蛋、傻瓜是在死的时候还是富有的人。死的时候必定是要好好的管理，真的是像约瑟一样的，然后必定是要这样做的。所以，我们在地上所得着的一切的条件、一切的财物、一切的机会、一切的时光，真的是要先求祂的国祂的义——都要用到的，要不然你的生命里面是有偶像的，你的生命里面是有不安的，是有惧怕的。你的生命是怕别人看不起你，很多很多……就是不配合我们主耶稣基督在马槽里出生、以一个木工成为了贫穷人的朋友的，直到离开世界，他是无财产、无所有的——不配合，不配——这就是拜偶像了。
第四，来到会幕献祭的意思，是大祭司我们主耶稣基督，惟一的中保，没有一个名，是人可以靠着得救的——天下人间没有赐下别的名，那人间的惟一的道路、真理、生命，让我们遇见神、认识神、与神交通的，与神同行的道路、真理、生命、圣灵，就是我们主耶稣基督了。这些是会幕所启示的，非常重要的意思了。
第五，必定要祷告或是做崇拜，是要进到你的灵里面——必定要进到至圣所了，不能撕裂你的衣服，不能像那个假先知一样打你的身体，要刻苦己身把这个当作好像是上帝更爱你、怜悯你，NO！这是一个很大的误解，我们要胜过这个世界的试探的时候，我们攻克己身是需要的。但是，上帝真的是需要我们在灵里看见祂的同在，看见祂的帮助，看见祂的引导，看见祂的供应的。所以，我们的崇拜是要进到至圣所了，必定要经过耶稣基督的身体幔子，必定要这样的。
第六，必定要来，不能在野地里——善堂或是别的宗教，带着自己的偶像来做崇拜。乃是为什么必定来到会幕？，因会幕是进到法柜前面——罪得赎，之后人是得着完完全全的圣洁，完完全全的自由的。所以，你靠着你的意念，靠着别的书，靠着别的宗教教导，你来祷告试试看，你心里有没有得到上帝真正的分别为圣的圣洁、那个的自由？没有！总是人的意念、人的贪心、贪欲、人的争竞嫉妒，都是没有离开你的身上是你会很清楚的看到，你是还没有得自由了。你还在被淫乱的东西、被爱世界的东西、被爱肉体的东西、被爱人的东西来困住的，你的生命是不圣洁的。那是还没有得完整的自由的。
各位千万不要误解，是叫我们撇弃父母兄弟，为上帝的缘故，撇弃儿女，NO！各位，上帝跟我们的儿女、上帝跟我们的配偶、上帝跟我们的父母兄弟是一体来的。在那里我们主耶稣讲的意思是程序上，为了祝福我的孩子，我的孙子孙女，那是赐福给他们的上帝，更是要得到祂的喜悦的意思。并不是撇下弃这个来选上帝，绝对不是！很多人有这样的误解，很多宣教士也误解，我撇弃一切了，我的父母兄弟，我的职业，我的亲友，我能够到非洲去，我能够到华人当中来，我一辈子……这是很大的误解。其实我出来宣教也是为了家族福音化，这是一个来的，得着上帝的喜悦的话，这位上帝是什么都会给。
关键是福源是哪里？这个必定是照着会幕的启示来祷告！一分钟祷告也好、三十秒祷告也好，你一辈子祷告也好……你才能得圣洁、才能够得自由。在那里得的自由、才能在那里完成圣洁的。别的宗教、别的异端邪说、别的属人的意念，人本属人的一些思想——是不可能给你分别为圣的那个圣洁，完全带给你100%真理——基督的宝血，圣灵的自由是不会给你的。
第七，照着会幕，来到会幕的意思是什么？会幕是移动的，是旷野开道路的，沙漠开江河的，在耶利哥城能够会跨下来的，这是会幕了。
会幕里面最中心的法柜、约柜，所以，各位的祷告！各位的崇拜，今天主日崇拜的各位的结论是什么？与主同行！
若你在善堂、或是别的宗教那里，或者野地里，甚至用公山羊来拜它，或是跟它做淫乱的行为，你完全是灭亡的了。
所以，这里主说从民中剪除的意思是——他根本不是属于“我”的！加略人犹大是属魔鬼来的，你们当中有一个是撒旦之子，我们主耶稣基督是很清楚讲的。这个身份关系所属的意思，这是非常重要的事。
17:8 你要晓谕他们说：‘凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，献燔祭或是平安祭，
在出埃及的时候，有很多外邦人进来寄居的，外邦人也跟随他们了。
17:9 若不带到会幕门口献给耶和华，那人必从民中剪除。
这人不是属于我的人的意思。
各位有一个人、一辈子在教会里面做崇拜，他是把自己的玛门神、自己依靠的、自己的安全，那个没有放下来的话，虽然他人是在教会里，但不是属于神的意思。
各位，其实按照我的经验，确认过的教会属于主的不多。我所经过的韩国、新加坡、泰国、缅甸等各样的教会，后来到美国教会……唉哟，主啊，今天也是很想哭，我来的时候，我家门前，有一个大大的教堂，在那里挂着彩虹的旌旗，下面有一个牌子平台，上面写着我们教会是接受同性恋的。我每次散步看到，就在我家前面，听到那个钟的音乐，每次听的时候，上帝真的是祝福这个教会了，真的祝福我们居民了，怎么能够教会是淫乱到这样的地步啊？
全美所有的教会、所有的宗派、所有的教士都已经向同性恋淫乱的灵，向这个偶像屈膝了。各位一定要清楚，各位的孩子去教会，不一定他真的是遇见阿爸父，他的新郎耶稣基督，满带着自己的意念，自己要得自由的，自己要得安慰，我做过崇拜了，我是基督徒了。
NO！将来能够进到天国的人，如果今天不活在天国里面的人，将来是看不到的。当然现在有些婴儿，有些沉睡的也有，但上帝必定是叫他们成长，芥菜种是必定会成长，30倍、60倍、100倍，必定是沉睡的，上帝必定会管教来，是祂的指引的话，祂必定会叫他醒过来的。
所以，活在地上的时候，还没有认识神，还没有面对独一的真神，还没有活在神的国的人，将来神的国，我们主耶稣再来的时候被提啊，很可能没有。这个日子非常靠近的时候，这句话是非常清楚的告诉我们，必定我们是要来到会幕，透过祭司、献祭流血，要不然在夜里献祭流血的事，就是流了另外一个生命的血的了。那必定是要被杀的了，要受咒诅的了！
献祭的事情是何等的重要。
17:10 凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，若吃什么血，我必向那吃血的人变脸，把他从民中剪除。
其实是非常的憎恶，憎恨他们的意思。
17:11 因为活物的生命是在血中，我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪。因血里有生命，所以能赎罪。
《利未记》17章最重要的就是11节了，各位一起读好吗：
因为活物的生命是在血中，我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪。因血里有生命，所以能赎罪。我们对这个血要正确了解。
整个历史——是血的历史，原来上帝给亚当夏娃是圣洁的血，但是被魔鬼撒旦玷污了之后，人的血就被玷污了。结果，因为人的肉是从土里面出来的，但因他犯罪——他的血不洁净了的那结果，《创世记》3章，亚当的名字是土的意思，亚当因你犯罪，地也受了咒诅。我们骨肉里面出来的后裔，是一个人死都死了。一个人顺从神——从死里复活，所有信祂的都一同活，这个很重要的原理，各位要知道。
《创世记》3章说的我们的神是用“女人的后裔——将来我们主耶稣基督要成就的事”，好好教导他们的后，把公牛、母牛、公山羊或者绵羊带来，给他们献祭——给他们穿上皮衣了。
这皮衣不是人工皮衣，乃是牲畜的皮衣是有生命的——它是流了血了。
跟亚当夏娃学道是亚伯——他是信了，两个儿子两种人：圣经也是一直讲两种人！
那亚伯所献的祭物是见证我们主耶稣基督——女人的后裔，他的新郎，他是祂的新妇，是这个关系了。该隐当然不知道了，该隐杀了弟弟的时候，妒嫉的灵，邪灵充满他。等到时候到了，他流了他弟弟的血，地从他的手中接受了他弟弟的血，在那里弟弟哀哭的声音，上帝都听到了，天使天军都听到，该隐是因着哀哭的声音，这样的怨恨他是受咒诅。但到了第六代拉麦的时候，已经是七倍了，连犯罪的该隐上帝也是给他一个记号。
人不能杀人——人不能流别人的血，甚至是犯人、甚至是罪人，甚至是撒旦之子——人不能、也没有权利能杀——上帝保守的，上帝定了一个时间来带领的人的生命的了。所以，到了挪亚的时候，血统的混乱，上帝的儿女跟世界的女人，这个很多的说法。但我们正统派是相信塞特的后裔，神的儿女，跟这个世界的人混杂——身体混杂，后裔混杂，人的罪罪大恶极，必定要受审判的。
挪亚从方舟里面出来的时候，头一个要做的就是记念我们主耶稣将来要成就的事，来献赎罪祭、燔祭，和睦祭，那次上帝的应许再次的临到他的身上。
亚伯拉罕在《创世记》15章、22章，与神立了血约。
《出埃及记》24章，摩西领受了爱神爱人的很重要的律例，告诉众百姓，我们要遵行，摩西献燔祭，和睦祭，特别是把血一半是归给上帝，一半是洒在众百姓身上。是血约来的，是立血约的。
所以，我们跟耶稣基督的关系，我们跟父神的关系，是立了新约的。
从民中剪除的意思——是用生命来献祭的了。
特别第11章是非常的重要。我们也是生儿养女，我们是对儿女是自动的，是我们的血在他们的身上，何等的爱他们啊，是昼夜想念他们，父母想念、父母爱后代的，比后代爱父母的当然是更大。我们做儿女也是天天想念我们的父母，父母是我们的家乡——这是血，各位真的要了解。生命在血里面了，
前不久我的侄女，她的名字也改了，因她要照顾她的妈妈，她的身份在法律上是我的孩子的样子，现在因换籍贯，户口啊，是跟财产有关系的。这法律上的事，我弟弟回天家的时候，他的财产归给侄女的时候，我们五个兄弟全部一起签名，弟弟跟我们的关系是二寸关系，但法律上侄女和他是三寸关系，所以更近情的是我们了。五个兄弟全部签名之后，遗产归给她了，很麻烦的。她也成年了，在法庭里改她的户籍时，证明自己是亲妈妈女儿的时候——DNA检验，我和师母也去韩国一起调查，两三个月过后，那个结果给我们寄来，我真的是很惊叹，她和她的妈妈是99.9的比对，充分证明母亲和女儿了。但是她和她法律上的妈妈（师母）是20多的比对数。她跟我是三寸关系上，是有血统的——是70多的比对。
我们下个礼拜分享18章是近亲之间的性生活是绝对不能，因跟血统有关系的了。
这个血统跟上帝是非常看重的，谁也不能玷污这个血——污染这个血。所以，这个血我们要清楚了解。我们是要活在这个血统里面、血液里面、血亲里面的每个人都一样。没有一个人是不通过父母的血来这个世界的。所以，对这个血要正确了解，绝对不可以被玷污，我们在耶稣基督里是完完全全的跟他一样的圣洁的血。这圣洁的血绝对不能经过淫乱、被偶像啊、犯罪啊，再次是被污染掉的。《利未记》17章是特别强调这个的。
17:12 因此我对以色列人说：你们都不可吃血，寄居在你们中间的外人，也不可吃血。
17:13 凡以色列人，或是寄居在他们中间的外人，若打猎得了可吃的禽兽，必放出它的血来，用土掩盖。
那个血是从土来的——所以都要归土，人是有灵魂、是要归灵界的。但动物是必定要归土，要尊重它的生命，用土来掩盖了。这个也是讲到严禁吃血的道理。
17:14 论到一切活物的生命，就在血中。所以我对以色列人说：无论什么活物的血，你们都不可吃，因为一切活物的血就是它的生命。凡吃了血的，必被剪除。
杀人的必被剪除，我们在第15章讲的漏症、漏血、漏精、漏脓，凡从生命里面出来的血是生命来的，生命流出来就等于死的，这是上帝的警告，你会死的事情来的，
17:15 凡吃自死的，或是被野兽撕裂的，无论是本地人，是寄居的，必不洁净到晚上，都要洗衣服，用水洗身，到了晚上，才为洁净。
这个也是讲到不可吃血的事。虽然这不是从民中剪除，但这是不洁净的事了，为什么不洁净呢？因自死的，比如从山上掉下来的鹿呀，山羊呀，是因含着血的缘故。活着变成尸体的时候，那个血是吃的时候，虽不是从民中剪除，但是不洁净到晚上了。因在夜里打猎的时候，做工的时候，遇到了这样知识的，你们不要吃的意思了。
17:16 但他若不洗衣服，也不洗身，就必担当他的罪孽。’”
所以，《利未记》17章是《利未记》中的《利未记》了，整个历史的中心字眼，就是——血！
汉语的血是一个器皿上面一块——血，是象形字，就是献祭的时候用的。
外邦人，其它宗教也杀祭牲流血的，但他们没有得着在会幕里献祭的功效的了。
他们是更爱世界，更爱肉体，更被人本所困住，那样的结果是所有的宗教地区，历史是到现在证明这个事情了。佛教地区、回教地区、变质的天主教地区，甚至基督教地区，没有一个地方是好！欧洲，美国也是不行。教会里面真正的5%、10%真正的非拉铁非式的圣徒，真正的遇见这位真神。所以，无所不在，无所不能，无所不知的这位上帝，才是属天的，也是进到神的国里面去的。在地上他所做的一切的祷告，言语，一切的奉献，献身侍奉，都是成为天上的美声了。
这是主一直叫我们思念上面的事，不要思念地上的事，空中以下的事，这个世界的事，人本的事。
我们一起来读:
《罗5:6-11》因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的；惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
长阔高深的大爱向我们每一个基督的新妇显明了。
现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去神的忿怒。
是血的功效，
因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死得与神和好；
与神和好了，与神和好！所以，我们蒙爱的人今天甚至你遇到疾病，遇到贫穷、遇到很多的失败，那是上帝的爱来的。各位真的是与神和好，惧怕的人是还没有在爱里得己完全。这真的是我们主耶稣基督的血带出来的最重要的功效。我们教会去年一整年是——在家里得着完全，脱离一切的惧怕。我们所遇到的一切事，一切的人，都是上帝的爱，上帝的安排，是一直强调的。我不知道我们每位弟兄姐妹们，能够恢复到多少!
既已和好，就更要因他的生得救了。
已经证明出来了，是上帝拣选，上帝最爱的儿女，是一对一的。是我们主耶稣基督最爱的苏拉密女人，祂的佳偶祂的新妇，祂的新娘，已经为她在天上预备了居所。
不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与神和好，也就藉着他以神为乐。
你的乐——不在你的财物，不在你的成功，不在你的儿女身上，乃在于你的新郎是那么的爱你，以主以神为乐的，这是我们得到血的功效的人的结果了。
《来9:22》按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。
你自己流血，或是你的救主耶稣基督弥赛亚他为你流血，祂自己是没有罪的，才能有功效的。
《彼前1:18-19》知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，
在善堂，在野地拜公山羊，那种的宗教，那种夸耀人的行为。
不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，
在这里特别写的是“宝血”，宝贵的血。
如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
所以，我们要知道，这是上帝的爱整个宇宙，整个的时光，到永远你必定要接受——你的惟一的一位父，向你继续显明的，现在也在显明——你无论怎样的条件里面，那就是爱，然后就是你的新郎，我们主耶稣基督的爱了。
各位，血证明五样内容，我们必定要知道！
（1）只有在血里得着生命和关系；
第一，只有在血里面我们得着我们的DNA，我们的生命、我们的关系、我们的所属的了。血是证明这个事情！
今天在《利未记》17章得到的结果——我们要得福的内容，是我们直到离开身体，无论怎么样的情况里面，你不要忘记我们自己已经是蒙爱蒙福蒙恩的神的儿女、蒙爱蒙福蒙恩的基督的新妇，甚至你跌掉极其的罪恶中——喝酒跳舞完全淫乱、完全彻底的跌倒了，也是你是新妇，就像何西阿找歌蔑一样，上帝是必定来找你的，必定会来找你。
所以，上帝对以色列那样犯淫乱罪的，但是，再次的找他们——打他们，70年打他们，也是再找他们，必定是会找你的。你绝对不可以忘记你的身份——你跟父神，你跟主基督一体的一个关系。这是第一血证明的事了。
其实有很多人的信仰是根本没有这个磐石——他们的信仰，他们的眼光，他们的心怀意念是没有在这个磐石上面建造起来的。所以，我们得救的确据，永生的一个确据重要性就在这里了。
不可以模糊一点的讲，要清楚的讲，“雅各是我所爱的，以扫是我所恶的；彼得是我所爱的，犹大是我所撇弃的，是根本不属于我的”。对这个身份，关系，所属，血证明这个事情。
（2）我们还做罪人的时候，神的爱就大大显明；
第二，血证明的事情是《罗5:8》了，我们还做罪人的时候，我们主耶稣——惟有祂是为我们死，神的慈爱在此向我们大大的显明出来了。这个爱——甚至你跌倒了也是，主的爱会向你显明，必定管教，必定会把你带来。所以，这个爱——你所拥有一切的条件——是皇太子、皇公主的条件来的，是一对一的关系了。绝对不要用整个的全体来要认识上帝啊！是你跟上帝一对一的关系——是我在天上的父了，我在天上为我代求的——我的新郎耶稣基督，我快来的新郎耶稣基督，现在借着圣灵，借着道跟我住在一起的我们主耶稣基督，这个关系要建立的清楚，血是证明这个事情来的。
（3）你的一切都完全的得赎；
第三，血是——证明你一切的问题是得解决了——你得赎了，你是完全的得赎了。不再有罪了！
所以，咒诅灾殃必定是不会临近歌珊地了。那个灭亡的天使——魔鬼撒旦必定是不能进到你的家庭里面，是跳过去、越过去——逾越了！各位一定要相信这一点了，我看很多弟兄姐妹是惧惧怕怕，就是万人千人都在你的脚下左右都死、倒下来、扑倒——也是，这样的灾殃、这样不好的事、这样的咒诅，不得临近你！《诗篇》91篇各位真的要相信。这不要单单背、不要单单了解，乃是要成为你的了。
自己的命的了。对不起，我今天又太激动了，因是太重要的信息了，血各位要正确了解。
（4）必定让你成圣；
第四，血是会叫你成圣的，很奇妙的事。
这个血啊，必定会遮盖你——保护你，必定是叫你成圣的。
如你说：哦！主爱我了，放纵也没有关系，NO！不会的。这个血啊，因在宝座右边为你代求，因圣灵与你同在的结果，你是必定继续不断的会成圣的！你有一个中保者，我们是不会继续犯罪的，但犯了罪了也是有一位中保者《约一2:1》。我们是完全已经脱离了罪和死的律了！当然对教会里面真属基督的人来讲的，只有是对他们来讲的。不是教会里面所有的人，越靠近这个末日啊，有的教会是就剩下3%或是5%而已。
原来这个世界的人啊，闲杂的、加在这个教会里面，为了要得自己要得的，是为了要满足和安慰自己的。很多的信息是什么病、什么病、心理医治等等，NO！耶稣基督的血啊，在那里有圣灵强烈的工作，什么心理医生。不用心理医生，要用圣经来辅导了。但对血正确了解的牧师，对血正确了解的心理学者才能教导的。连灵界、空中也不知道，连三层天也不知道，连圣灵也不知道的人，辅导什么呢？
我们并不是反对心理医生，心理医生起码要知道，时光、空间里面我们跟上帝的关系，圣灵在我们心里做什么工作，邪灵怎么干扰我们，清楚了解的人才能够做的。并不只是一个辅导，乃是为他祷告赶鬼的来的。
（5）靠着这血——能够会赶鬼；
第五，这个血能够会赶鬼，我们赶鬼有经历的人是很清楚，用耶稣基督的宝血来斥责牠的时候，那个现象是最清楚。每天各位早上中午晚上祷告的时候，用耶稣基督的宝血来遮盖，你的灵魂体，你所爱的人，你的关系联络网，你的生活侍奉，你的表情、你的动作、言语，你的遇见、你的时间，你的一切一切所遇见的用耶稣基督的宝血来遮盖和斥责！你所爱的用一个一个用耶稣基督的宝血来遮盖啊，全部列出来他们的名字，一次用耶稣基督的宝血来遮盖。
各位，有些家庭真的是蒙恩的家庭，有平安，有喜乐。当然侍奉过程中有些苦难是会有，有些逼迫也会有，但并不是因着他们的罪来得到那个管教的。
所以，我们真的是来到又真又活、爱我们的全能父神面前，我们的信仰生活。各位，真的是要认识血，不要惧怕，干扰来的时候，奉主耶稣基督的名斥责。我们主耶稣基督说：虽然你们在世上有苦难，但你们放心——我已经胜了这个世界了。我已经把天国的钥匙赐给你了、宝血也赐给你了，你们可以践踏蛇和蝎子，斥责一切的恶鬼离开，牠是非听不可的！
我们圣徒啊，上帝给我们的不是保险、也不是背经的，乃是要实际的要用的。每天我们是在争战当中的人，保罗不是说了嘛——穿戴全副军装、靠圣灵，依赖圣灵的大能大力，才能胜过属天空恶魔的争战，一切执政的、掌权的、管辖幽暗世界属灵气的恶魔，是实际的要打破的。是时时刻刻要打破的，你是在罪恶当中，你是不能胜过那个试探、不能胜过那个担心、不能胜过那个苦难的话，不是别的问题——是你没有赶鬼的问题！实际的分分秒秒的不要忘记，我们是还活在这个空中以下——还活在这个肉身以下，败坏世界里面的人的话，你睡觉也是在争战当中睡觉的，一定要明白。
我刚刚列出来的，再整理一下：
- 血是证明你的身份，你的关系，父子关系，夫妻关系，新郎新妇的关系，肢体关系的血统。
- 血是爱；
- 血已经解决了一切的问题；
- 血是主耶稣基督完完全全顺服父神的一个榜样来的。
所以，我们察验主，顺从主，这是血劝勉我们的事。我们主耶稣基督流血，我们顺从父神以至于死，所以上帝把祂提高，我们的得胜在这里。
五，血再一次强调我们是要时时刻刻要洗，因我们在空中也下生活，必定是试探控告和欺骗，是继续不断的会随着我们的。我们必定是要继续不断的会认罪悔改，上帝是信实、公义的——必定会赦免我们的罪，洁净我们的一切不义的。这个是时时刻刻继续不断的要享受的恩典。
血不是一次单单叫你得救，乃是分分秒秒成为你的权柄，是洗净你的基督的宝血！
被基督宝血所洒的生命——是《彼前1:2》这就是我们了。没有一分钟我们不被基督的血洒，不洒我们是不行的。我们必定要认识这个空间的整个光景，我们灵魂体的整个光景，我们关系中间所发生的，很多分裂的灵啊，借着我们很多的不忠心，不良善，不恩赐慈悲，很多的埋怨批评，定罪，关系中间有魔鬼啊，继续不断的会作用啊！那个过程中人的生命是会渐渐的被毁坏、被偷窃、被杀害，我们真的是分分秒秒要赶鬼——真的要赶鬼。
各位，既然我们是这么蒙恩蒙爱蒙福的话，各位必定要得着的是你对自己现在遇到的情况，遇到的人的关系，发生的事情的认识是非常重要，那就是上帝的大爱来的。上帝的大爱不要在你的观念里面，不要在你的脑海里面寻找，你的生命里面满满的都是上帝的爱！
有人说：“牧师啊，有这么糟糕的生命条件，也都是上帝的爱吗？”对的！姐妹！这是对的，弟兄啊，这真的是对的。到100岁没有儿子的——本身就是上帝的爱的显明来的。
所以，他玛寡妇、路得寡妇——那本身是要生养耶稣基督和他族类的一个爱、一个恩典来的。
当然我们罪所带来的苦难，我们是必定要经过悔改，要得洁净了。
但是，我们是经过遇到的问题是，因为问题，我们认识了主，一直寻找了主，跟从了主的状态的话，那都是爱来的。各位，被七个鬼、被群鬼附着的抹大的拉的马利亚，各位要记得。各位目前所拥有的条件，本身是上帝的爱，很重要的是怎么样显明出来？上帝的爱、上帝的智慧、上帝的祝福怎么样的显明出来？——你来到会幕的话，在那里你会得着的！
所以，我们每个人的条件、每个人的经历和经过，每个人的失败，都是不一样。但是八福人，是被自己的问题来到人的尽头。其实我说，没有到过人的尽头而信耶稣基督的人、假的很多，真的是人中的罪魁，对自己完完全全失望的行为，自己的作法，那个完全的看到人的尽头，完全的看到真相、败坏的真相的人，才能认识耶稣基督的宝血，才能够接受耶稣基督的。从那个时候开始，他是跟从上帝的，不是依靠自己行为的，自己热心的了，必定是叫真认识了神的人。
你认识了神——那位君王，那位全能者全部供应给你，常常引导你，怕什么？不够什么？所以，以神为乐的、与神和好的心灵，得着的福分中的福分。
所以，就算你是抹大拉的马利亚条件，或是撒玛利亚妇人的一个条件，失败渔夫的条件，做罪人税利的条件，做法利赛人罪人的条件……你只有来到会幕，真正的会幕里面，你的新郎为你流着的血，在那里发现的时候，虽然是以世人的眼光来看，我是没有学问、没有文化的、没有财物、一大堆婚姻失败儿女失败健康也失败，父母也是那样的，都是失败了，但是，如果你来到会幕那里，你会发现——噢，虽然外体的条件是这样，但我里面有耶稣基督十架、纯正全备福音真理——叫人出死入生，叫人脱离地狱进到天国的，叫人遇见上帝，恢复上帝一切的爱跟全能的！上帝一切的保护供应的！原来在你的灵魂体里面了，马上发现——我是圣殿，我是基督的新妇，我是最蒙爱的，绝对是一对一的，最独特的、最蒙恩的、蒙爱的神的儿女！
然后，上帝把那个福音真理，加上无限的圣灵给你了，你不要靠着外体的条件，乃是进到会幕里面的特别在法柜上面的、施恩座那里，你能够会得着上帝的旨意的同时，你所得着的答案是——路得得到的答案了、他玛得到的答案了、抹大拉的马利亚得到的答案了。你所拥有的你的条件，比如说是一个寡妇的话，你是靠着会幕里面的圣灵的光照，来安慰祝福全世界千千万万的寡妇的。如果你是离过婚的，现在成为一个单身妈妈的，你不要单单看单身妈妈的条件的外体，是进来你生命里面的耶稣基督，用耶稣基督的宝血来洗净的自己的生命，加上圣灵给你的无限的圣灵，上帝的目的在哪里？上帝的目的——会透过你单亲妈妈的一个生命，显出上帝的大能大力、安慰劝勉，上帝极大的一个智慧、答案见证，来要祝福全世界，特别这个时代是单亲妈妈特别多，会祝福全世界单亲妈妈的。
所以，我们真的要明白，是主的圣经里面写的——不是生命堂的信息了，是圣经一直反复强调的。如果你读了经，也背经了，也有所了解了，如还没有得到这样的心肠，还没有得到眼睛的话，你是不认识圣经的人了。
圣经是又真又活的圣灵默示的信息了，在你的灵魂里面，跟你说话，也做创造的工作，做重生的工作，洁净的工作，坚固你力量的工作，也恩膏你的工作，圣灵是这样的。因圣灵是看不见，讲了……讲了……也听不懂。但崇拜完了，感觉得到不少，却没有祷告，没有找圣灵啊，你要找圣灵啊，不要找牧师，不要找人，不要找什么聚会，什么聚会，就是找圣灵，这个会幕那里得着的。
同时我们这样蒙恩蒙爱的人，必定要知道，《雅歌》里面说的，耶路撒冷的众女子愿意跟着祢，是一起要认识我们主耶稣基督的。其实有这样的人，在你的配偶儿女、父母兄弟、你的亲友，你的遇见里面，主都已经预备好了。我们必定要得着我们主耶稣基督得己得命——为祂的身体、为祂的肢体、祂的新娘，祂舍己舍命，用水借着道，继续不为的忍耐他、等候他、洗净他——那个主的慈爱，我们必定要得着的。仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制，主的柔和谦卑的心，我们必定要得着。来每天要忠心照顾主托付给我的，从你的代求开始，祝福祷告开始。然后，实际的要服侍他们，你的手脚要做什么？这全部是要侍奉人的啊，要服侍人啊！
我是很想让我们教会的弟兄们来我的家看看，我一天的生活。我很多情况是叫太太不要动，什么都是我要做的。太太也是你要祷告，你不要动，我们家这个叫善性循环了。如我是多一点帮助她，她也是要多一点帮忙我，什么也是叫我先吃。各位，这是善性循环，两个人当中只有一个人真正的仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制，感恩盼望赞美，恢复生活的话，是自动的。你不要节省你败坏的身体，要“动”，要祷告，要跟从主的带领。基督徒必定要这样的。只有口里讲爱你……爱你……！各位，有一天我发现在，全世界最难讲的话，有一个歌手唱的是“Sorry”。我发现的是这个“爱……”不能随便讲，爱是你真的爱他，为他愿意付代价，他什么事情发生，我都愿意帮助的时候。我们才能说出这个爱了。
今天，各位这个血爱、热爱——基督用祂全部的生命，全部的血为我而流，水全部为我而流，来向我表明的爱——I love you！Will you marry me!要跟我结婚了，这个必定要得着的。整个宇宙永恒的时光里面，只有你和耶稣基督！你和你的天父，那你担心什么!难道祂休息吗!睡觉吗!祂旅行了吗!祂一定是比你更彻透的知道你所需要的，主必定会照顾你的，必定会引导你！如各位有些疾病来，有些不如意的事情来的话，各位不要眼光继续摸那个问题，你是继续仰望，像十二年血漏症妇人一样的，我在群众当中，只有耶稣……耶稣……，摸了一下衣服，她的眼光不在血肉的一下子不见了。
这样的例子，在我的一生是经历过太多。我从来没有住院过，主就是65年这样的保守。
最后一句，得了这个热爱之后——上帝是忌邪的，妒嫉的，千万不要在野地……在这个世界，不要在一个公司里面，不要在一个酒店里面，不要在一个娼妓的家，不要在你的花花世界里面淫乱，这是主最讨厌的。因这个热爱，血爱是要圣洁的，贞洁的，一切的偶像全部要除掉。
牧师的祷告：
主啊，主的仆人，为什么这么激动？主啊，人实在是很软弱，无论我的姿态是怎么样？愿主向每一个主的儿女，主的新妇说话，让他们听的很清楚父亲的声音——爱的声音，热爱，血爱的一个声音。
主啊，我们的心灵还有很多，被这个世界缠累的，常常惧怕、埋怨、憎恨，侵犯我们的生命，虽然不与全能者创造的阿爸父神儿女的这个条件，这个的身份相称，也不与耶稣基督最爱的新妇的样子相称，求主再用耶稣基督的宝血来遮盖我们，洁净我们，赶除一切魔鬼撒旦杀害，偷窃，毁坏的一个工作，求主保守我们的肢体。
这个时代实在是一个磨难的日子了，每个教会里面，不知有多少比例的人是属天的、属主的了，认识主的了——依靠主的全能者，依靠主的供应，依靠主的医治，依靠主的爱的，那样的人是多少比例？
主啊，我们不知道。我们一回头不是依靠人——依靠世界，依靠人的方法！主啊，怜悯我们。凡属于祢的求主怜悯他们，洁净他们，恩膏坚固他们，医治他们。不属于祢的，其实他们是听也听不懂的。主啊，保守这个时代的教会，主啊，这样不行啊！但愿主使用《利未记》17章的信息，来保护、医治、洁净、恩膏，这个时代属主的圣民。我们前面，在主的面前至圣所面对主的时候，人的话不够的地方，圣灵加倍的光照我们，叫我们明白，叫我们活出来，感谢祢，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！