神的话的能力和功效-得圣灵
神的话是必定叫我们得着圣灵的，神的话跟圣灵是分不开的。神的话，基督福音真理叫你认识你的父的心了，对不对?所以，从那个时候开始呢，你可以跟父能够会对话，能够可以交通，能够会跟从主。各位，你跟从主的时候，你心里面就是主喜悦的，那个的确据的时候，你的心里里面的圣灵所赐的无限的大能，各位多多少少都会经历过吧。这是实在是很重要的。圣灵是当我们听了真理的时候，真理的灵成为我的心灵；当我们明白我们的主耶稣基督十架福音的时候，我们是得着儿子的灵；当我们明白宝血的那个的奥秘的时候，叫我们的心灵是能够得着仁爱的灵。
你的生命和生活与神的话有何关系？
我们的信仰生活里面，最重要的不是别的，乃是从神的口里出来的神的话了！各位什么叫信心？信心是有内容的，信心是信从神的口里出来已经成就即将更丰盛荣耀地成就的神的话，这叫信。各位什么叫圣灵？我们基督徒最要了解的是圣灵跟祷告了，对不对?什么叫圣灵?圣灵是真理的灵，神的话的认识叫我们24个小时凡事里面，正常、日常、时常带领我们的圣灵，我们非常正确地、最丰盛地、最清楚地我们会认识祂的。所以警醒、谨守、守望吹号之年，我们最要关注的是神的话，特别今年主给我们感动，我们一起祷告了，然后上帝给我感动了，叫我们再一次关注神的话，申命记的意思呢？再一次讲道的意思，申命再一次讲道。
得胜在于祭司长的祷告
战争在上帝的手中，各位的家庭的战争在神的手中，就是你的家庭里面有一个，真正的一个的祭司长，也懂得上帝设立祭司的理由来祷告的话，就是全世界整个宇宙的黑暗的势力，千千万万堕落的那个的魔鬼撒但，绝对是不能胜过你，就算千人万人是扑倒，我们是绝对会得到保护的，所以这个是祭司长的祷告。其实我们守望者的祷告必定要记得，出埃及记约书亚跟上帝的仇敌亚玛力人，上帝最讨厌的是亚玛力人了，他们是不怕上帝的，刚刚听到那个红海，逾越节的事情，埃及的长子怎么样被杀，红海怎么样被分开，都听了也是不怕上帝的，这个亚玛力人是撒但本身了。
复兴一个时代的关键是什么?
各位，每一次一个时代的复兴都与祭司祭坛献祭的复兴有密切的关系，各位研究一下圣经，都是这样。亚伯拉罕建立祭坛，他75岁的时候才有，罗得离开之后，他又在摩利橡树那里建立祭坛，一辈子以这个祭坛为中心生活。罗得的家庭的道路没落，亚伯拉罕家庭的兴旺，各位比较看看，实在是这样的。这样的光景今日也是会看的到的，在各教会里面会看的到，虽然是蒙恩了，但是是罗得的道路。但是有的人是像亚伯拉罕一样生命里有祭坛，以撒60岁建立祭坛之后，他生了、得了孩子，雅各就是伯特利祭坛，大家都知道。
出埃及后建立会幕，上帝叫他们要事奉上帝，怎么的方法？以会幕为中心事奉上帝了。所以西奈山上给他们的法度，然后用耶稣基督的宝血给他们，叫他们以耶稣基督的模型，在我们的身体的构造，灵魂体上的构造来叫我们建造会幕。圣经是那么清楚的讲，责任在我们身上，我们不可以说上帝不多恩典给我，不可以这么说。撒母耳的米斯巴恢复运动，带来的整个时代的祝福，大卫的建立帐幕，以西结就是俘虏的时候，看到恢复圣殿祭坛献祭的那个的光景，以斯拉的教导归回之后，120个的门徒祷告一恢复，整个列国万民就开始蒙恩了。
如何恒切守望祷告?
如何恒切守望祷告？第一必定要祷告到使我和我所爱的人的罪全然得赦免并得遮盖，我们怎么知道我的罪得赦免啊？你的心灵里面，主若你愿意讲的话，我愿意顺从。主啊，我知道了，我实在是罪人的罪魁，一下子变成肉块，肉体了。主啊，真的我一分一秒钟不祷告不行的时候。你的心灵里面怎样？啊，主马上饶恕，无限次也都要饶恕，只要你愿意顺从要更新。但是你不要顺从的话，就是有矛盾出现了，虽然是主爱你，也要洁净你，给你平安，但是矛盾就出现了，一直到圣灵已经光照你的事情，那个义、那个公义、圣灵光照你的上帝的旨意、一直到你顺从之前你是得不到平安的，如果你不是一块肉体，一块石头，乃是活的灵魂的话，必定是要这样的。然后为自己祷告的时候很清楚的知道，我顺从了，我悔改了，主饶恕我了，我平安了，感谢他！所以罪在哪里显得更大，在那里主的恩典更显大！所以恩典加增了，爱主的心更加增了，若没有这个宝血的话，我跟我的家完全是咒诅的家庭，对不对？心灵里面真的是感谢了，这个宝血的能力实在是很大。
透过祭坛神要恢复什么？
透过祭坛神到底要恢复什么？为什么神这么看重祭坛啊？
第一，要解决我们的罪。赦免，一个是遮盖。所以大卫他的蒙恩，他的兴旺，他说圣经非常重要的一个奥秘，耶稣基督宝血的一个奥秘是，得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的，这是一个了。这样的话咒诅不会临到，他的生命全部都是恩惠和慈爱了。然后他加一句话，心里没有诡诈，所以不欺骗上帝很正直，然后，耶和华上帝也不算为罪的。他随便去，甚至圣殿里面只有祭司长能够吃的，他能够吃，他就很自由。
为何必要建立祭坛与恒切守望祷告？
为何必要建立祭坛？为何必要恒切守望祷告？这里面我就想起来的是但以理二十一天祷告，对不对？就是但以理书第十章10-14节说，加百列天使来的时候说，你的祷告从你的口里出来同时上帝宝座是已经应允给你了，但是为什么需要二十一天呢？因为有魔军，米迦勒动员起来要除掉他，我今天才来的。
这是圣经里面很重要的一个，我们守望祷告的时候，各位有一些为各位的家族、各位的父母、各位的儿女祷告。莫妮卡为自己的儿子祷告是30年了，她离开世界之后，上帝才成就出来。这一些的奥秘各位真的要明白，我们的上帝最怕的不是日子久，乃是你抛弃啊！你什么时候不再对你的兄弟们，你的骨肉蒙恩，对你的儿女的蒙恩，好像根本没有盼望了，就是抛弃了。主是君尊的祭司长给我，然后早上、中午、晚上，起码早上晚上两次，真的要保守他们，祝福他们的这个职分没有做好。
守望者要面对的挑战？
按照我们的经验，我们守望祷告的时候什么事情发生?
第一，是马上受到逼迫、控告。我没有得到守望者的呼召生命的时候呢？所以换句话说，我还没有得到永生的时候呢？还没有重生的时候呢？看到这个世界，没有什么难过，这个世界的很多流行歌，很多什么韩流的，看到之后一点难过都没有，我们的孩子们就是玩这个世界的，唱这个世界的歌的时候，天天听那个就是耳朵很痛的流行歌，我们是听的时候真的耳朵痛得不得了，他们就是整天听的时候，我们心里里面是没什么。但是，我们蒙神呼召的同时，换句话说我们得了永生的同时，得了重生的同时，我们心里里面受攻击，第一是难过，难过就来。各位看到这个世界的黑暗，一点盼望都没有，他们从哪里来往哪里去？为什么活？都不知道的情况里面吃吃喝喝，天天就是卡拉OK，天天玩这个世界，追求世界的金钱，就是积攒了地上钱财，然后当天晚上离开了，全部都归给别人了。那个的很清楚的光景，我们看得很清楚的人，看到他们的情况的时候，一点难过都没有的话，那不是不守望者，乃是还没有重生的。
信仰生活是指从无神生活到有神生活
各位真的要明白什么叫信仰生活，现在我跟各位讲的，好好听。我有时候我诊断一下，相当已经成长的我们弟兄姐妹，我们同工也是，诊断一下我发现他的不认识，不是别的不认识，乃是对福音认识，不是不够，是不对，完全误解的这样的状态。所以，自己没有办法能够靠着福音所带来那个大能来生活。
各位，什么叫信仰生活？上帝叫亚伯拉罕离开迦勒底吴珥到不是迦南地，而是上帝所指示之地了，重要是在这里。各位，不是上帝叫亚伯拉罕离开本地本族父家
到迦南地去，各位，千万不是上帝叫你离开世界来华府基督生命堂了，不是了这个，各位正确要了解，上帝叫亚伯拉罕离开迦勒底吴珥到上帝在的地方、上帝指示的地方、上帝引导的地方、上帝要赐福他的地方、上帝能力要给他的地方。再说，上帝不是叫以色列人出埃及到迦南地去了，乃是正确来说，上帝叫以色列人根本没有上帝的埃及地，这个世界地，叫他们出来恢复上帝的了。
战争是属于神的
既然有神，战争是属于神的。叫你的孩子蒙恩的是父神所作的，跟你的前程。跟你多教训无关的，在上帝定的时间表里面，上帝要成就的。各位，上帝是借着亚伯拉罕给我们看这个，故意到一百岁，撒拉九十岁，没有能力，她有能力的时候生出来的，反而成为一直到现在四千年成为全世界的祸根，以实玛利的后裔，上帝等到她完全没有能力才给她的。所以，亚伯拉罕信了上帝，上帝以他的信为义了。
上帝叫以色列人出埃及的时候，故意给他们看，他们的前程没有办法，十个神迹没有办法。只有以色列人的罪得解决的，以色列人的罪是什么时候得到解决？他们杀羔羊的血的时候，其实第二个大纲那里要讲的，他们的罪得赦免的时候呢，自动的魔鬼撒旦的头被打破，自动的就是一来刚硬的叫他们不要离开的，法老王求他们今天晚上离开。过红海不是各位和我的能力，过旷野，各位若没有上帝的保护、供应、引导、上帝的得胜，一天我们也活不下去的，没有水、没有吃的、白天的热、晚上的冷四十五年了。