灵魂才是我们的本生命
我们每一个人来到这个世界有程序，但是离开的时候都没有程序的。我们是实际地活在这样的事实里面，主给我感动提醒各位，今天也是有25万个灵魂离开这个尘土了，那个时候我们就会发现，尘土不是我们的本生命。我们常常说他去了，他离世了，他走了，他走到哪里啊？实在是有另外一个世界，我们的灵魂才是我们的本生命，才是我们永远的生命。
我们的身体是用尘土来做的一个屋子、一个帐篷，暂时用的器皿而已；所以我们一年一年送旧迎新这样过的时候，不需要有智慧的人才能够这样，如果我们是有头脑的人，必定要思想我一年一年是怎么样？大家公认的我们年年都会变老，我们的外体、我们的身体一天一天毁坏，但是蒙恩的人的灵魂是一天新似一天。我奉主耶稣基督的名祝福，我们每一位都很清楚的会看到这样的事实。我今年60岁了，当然跟40岁、50岁的时候的力量不一样，但是我认识里面的我，我就是一天一天预备我要带走的，我的本生命、我的永远的生命要带走的而活的。所以我知道我要得到的是什么。
苦炼为什么会发生
各位知道吗？苦炼为什么会来？这个试验是从哪里来？圣经说上帝不试验人、不试探人，乃是我们生在埃及，出生在这个世界里面，我们是随从今世的风俗、今世的目的、今世的娱乐、今世的欲望、今世的成功、今世的平安无事，我们生来生命就是这样。虽然是我们信了耶稣基督，我们生命已经得了基督的身体，但是我们的生命里面有很多的瑕疵。如果不吃上帝所赐的吗哪——神的话，神的话必定有圣灵的触摸、圣灵的光照、圣灵的医治，我们才能够在苦炼当中，得到神的旨意。然后这个瑕疵一个一个挪开，一年一年挪开，让我们成为圣洁无有瑕疵的人。《以弗所书1章》，主先给我们儿子的名分，然后叫我们成为圣洁，无有瑕疵。
其实对有一些人，大概一万块的一部车子；两个房间的一栋房子，租的也好，买的也好，已经感谢了；单单吃了很简单的饭菜，素菜，非常的感谢了。对他们来讲，有一些多要得取什么钱财来会遇到的有一些苦闷；有一些苦炼是没有的，那个试探是不会有的。所以这个世界有喜欢杂事的人，自己喜欢喜好的，自己关心兴趣的，心里很多很多有一些被缠累。
不要被问题困住，反要善用它
各位在问题当中，不要被问题困住，这句话很重要。通常我们人是这样，问题来的话——灰心；问题来的话——我们放弃；问题来的话——我们讲很多的负面的话；问题来的话——我们都被控告，就是睡觉也不平安；问题来的话——因着这个问题我们的挣扎会成为骂人的话、控告别人，责备自己的配偶、儿女的结果会带来更糟糕的事情。各位，圣徒遇到问题是应该的，这个问题里面才有我们能够祝福万民、祝福家族、祝福后代的证据。
我过去经历过很多的问题，我是一辈子为家族福音化流泪祷告。我的孩子看着这个来长大的，一辈子为他们祷告的时候，特别是女儿又生了那样的病，好几年、好几次要死的时候，虽然很难过，但是我努力保守心怀意念，按主告诉我的事实来判断，来一句一句确认。有时甚至自己虽然理论上是很清楚，但是心里面没有感性、没有喜乐地讲出来的话语也有，很忍耐地讲出来，“主必定会医治你”，这些话讲了一千次、一万次，“主必定藉着这个事情会得着荣耀，你的这个经历将来会成为很多人的安慰和祝福”，这样的讲出来，有的时候理智上明白，我的心不跟从的时候，还是这样讲。我现在回头看，因为诗篇也常常跟我这么说，那就是主真的是恩膏她了，祝福她了。给孩子们看真信上帝的人是怎么样的生活。
确认四大福音化的应许
“为你祝福的，我必定赐福与他，那咒诅你的，我必定咒诅他，地上的万族都要因你得福。”主给亚伯拉罕这样的应许之后，创世记13章当罗得离开的时候；第15章上帝来找亚伯拉罕，与亚伯拉罕立约的时候；第17章改亚伯拉罕的名字，亚伯兰变成亚伯拉罕的时候；第22章他上摩利亚山上的时候。继续不断地、有进程地，更具体的应许赐给他，上帝这样带领亚伯拉罕是为了今天的我们。
所以，我们整理出上帝整个的应许，就是个人福音化；你的儿女必定如同像天上的星星一样那么多，你必定要这样生养众多。虽然亚伯拉罕当时一个孩子都没有——我把你所住的地方，把你带来的这个地方，我赐给你和你的后裔，地区福音化；然后列国万民因你得福，世界福音化。这是我们生命堂弟兄姐妹已听了一千次以上，但是你听到、了解到，跟成为你的是另外一个事情。每一次我们崇拜的时候再一次确认。既是重价买来，基督荣美的身体，都在基督里得了四大福音化永远的应许。信心之父亚伯拉罕，基督里面的所有的圣徒，《使徒行传1:8》“耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚直到地极，”你必成为我的见证人，这个工作是主自己做的。
当代守望者应该如何祷告
当代守望者的祷告应该要如何？
第一，坚信今天我的祷告是继承“历世历代守望者神圣职份”的事实，必定从这里开始。仰望在宝座右边代求的主耶稣基督，他为我、为我的家庭、为这个时代他代求什么？并照着神的话和圣灵的光照，看重每一句因信神的旨意自己祷告的内容。所以我们是继承亚伯、以诺、挪亚，所谓希伯来书第11章信心的伟人那个的家谱，我们是继承的。他们是完成了他们时代的使命，现在与主安息了，为我们代求。这样的见证者，如同云彩一样的围绕着我们，我们真的要看见这个。
你有否得到从天上来的异象
必得着从天而来的终身的异象，并要为成全奔跑。各位有没有这个终身的异象？从天而来终身的异象到现在没有的话，各位不要勉强洗脑自己，或要怎么样的，甚至你禁食祷告四十天，我觉得也没有用。如果你没有从天上来的异象怎么办？你要跪下来，你要思想——我所信的是什么？我所听的道真信了没有？是否我按照我信的来判断、说话、做事？这一个一个确认的过程当中，你自动的会得着，世界这么败坏、灭亡，今天有25万人离开这个世界，他们离开到哪里去了？他们现在在哪里？这些一个一个从你所听的道确认的时候，自动的从天上来的异象就来。
罗得的警戒
这个世界会讥笑你们家庭，你在公司里面，基督徒也不是，世界的人也不是。公司里面的人讲一句就是说——在你的面前是不会讲，但是每一次在你背后就说：“傻瓜、笨蛋！干脆你不要祷告，每次吃饭祷告什么。”要玩世界就玩世界，要进到天国就要进到天国，不可以做中间人物，很辛苦的！代表的人就是罗得，上帝借着罗得的事情今天又警戒我们了。
所多玛灭亡的时候上帝纪念亚伯拉罕的祷告拯救了罗得。罗得是何等可怜的圣徒，罗得是神的儿女吗？他是神的儿女。所以圣经另外的一个强调，一次得救永远得救，神的儿女必定因为耶稣基督为他代求，他不会跟世界一起灭亡，他不会进到地狱。但是罗得若真的按照他所听信的事实，来判断生活的话，他也必定跟亚伯拉罕一样的生活。但是他的日子是跟亚伯拉罕不一样。创世记第13章明明的说——他是越来越往东挪移，伊甸的东边有一个甸园，但是那个地方是上帝的眼里最可恶的地方。
所以圣徒有两种，亚伯拉罕和罗得。亚伯拉罕是按照自己所信的，怕自己忘记建立祭坛——人都是软弱，没有一个是完全的，所以必定需要建立祭坛。然后继续照着自己所信的神的话祷告，圣灵继续的动工，也垂听他的祷告了。
创世记代表的4个人物,就是今日的我们
各位，亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟是创世记四个代表的人物，就是今日的我们，当代的我们。这四位的生命里面——亚伯拉罕的救恩；以撒的百倍的蒙恩应许之子；雅各的成圣的日子；约瑟的征服全世界，已经在我们的生命里面了。
这四位是当代的守望者。他们的生命，他们的生活，他们的关心，他们每天的生活、祷告，跟迦南地的人完全不一样。然后，上帝带领也很特别，别人都有孩子,就亚伯拉罕一直没有孩子直到一百岁才得到一个孩子，又叫他把孩子带到摩利亚山上要杀掉，很特别的带领，这是守望者很重要的特色。亚伯拉罕的祷告真的到现在四千年，都成就出来了。
何谓守望者
这个礼拜主给我们的信息就是为时代守望的家庭祷告。各位,并不是伟大的保罗、但以理、撒母耳这样的人才能够守望祷告，要正确了解守望祷告的意思。有很多人说要守望祷告，守望!守望!守望是什么都不知道。守望不是别的，守望你所信的耶稣基督这个十字架纯正的福音真理，这个叫守望。所以不需要你世界上的学历，不需要你的认真、努力什么的，什么都不需要。你只有真信——神的话的能力，神的话要成就的那个的作为、那个的计划，借着你的生命，借着你的生活会显明出来，天天年年主都成就出来。
各位要正确要了解守望者。守望者第一个要点是要正确的认识耶稣基督并他钉十字架。这个了解的人，众先知都殉道了，众使徒殉道了。那这个时代是什么时代？真正的知道的人，靠着自己的能力什么都不能做，你要守望，为你自己要守望；主跟你说的要守望，所以要建立一个祭坛，然后以祭坛为中心，不要忘记主的话，按照主的话得到圣灵的感动来生活，这个叫守望。
谁会攻击今日教会的圣徒
我们主耶稣基督升天之后，五旬节来了,一直到将近300年。攻击纯正圣徒的是外邦人——罗马的军队、罗马的力量，也有异教徒的攻击及犹太教宗教的攻击。后来就是完全败坏、完全变坏主的圣道的天主教攻击圣徒。直到马丁路德、加尔文开始的信仰恢复运动，福音恢复运动整个的工作，从那个时候开始，有些异端、极端大家一看都会知道这是不对的教导，或者其他宗派攻击圣徒。
但是现在呢？2017年教会里面的人会攻击你，我们同一个教会里面的人会攻击你，他们的软弱的话语，他们天天关心的是吃的什么、喝什么，在哪里做买卖。他们祷告的内容大部分也这样的时候，大家都被误解。真的挪亚时代就是这样，罗得、所多玛、蛾摩拉时代就是这样。各位现在作父母的叫孩子跌倒，这么靠近的关系。以前是罗马攻击圣徒，天主教完全变质的，一看都会知道是不对的也攻击纯正的圣徒。当时1000年、1500年，真正的圣徒是全部都隐藏在地下。