建立"坚信神所赐的盼望,而能得见主引导"的家庭 (家庭月的信息-3)
日期：2023-05-21
经文：來11:13-22,弗1:17-18
2023.5.21 建立"坚信神所赐的盼望，而能得见主引导"的家庭《来11:13-22，弗1:17-19》(家庭月信息-3)
亲爱的主啊，感谢祢在家庭月赐我们“建立美好家庭”的信息，使我们家庭都在主所赐的新恩上年年发展。愿我们在本月领受祢敎导之后的回应和祷告都得蒙祢的悦纳，以致我们家庭成为幸福美满的家庭，也能成为多人多家的祝福！愿我们家庭在感恩的恩典上被建造，使任何不满、埋怨、批评的因素都从我们家里被挪开，主的恩典多多被发现而兴旺！愿我们每一个家人都能认识神的爱，爱神爱人，以爱连络全德，并在爱中建立自己永生的生命！感谢主，本周以“建立有盼望而能得见跟从主的家庭”的信息，坚固我们和我们家庭！得着主所赐的盼望，我们才能得着人生路程的方向； 得见主的带领，我们才能行走前面路程的能力。主赐给我们一生的盼望，不是世人想得的盼望，乃是“恢复基督荣美的形像，成为合乎主使用的器皿，所爱的家人肢体亲友都能与我们一同蒙恩”的盼望！从主而来的盼望，不但将来必丰盛荣耀地成全，更是在今日使我们得见主的引领，明白如何步步跟从主！“没有异象(默示)，民就放肆！" 《箴29：18》主啊，若我们得不着主的引导，那就证明我们的生命生活是在放肆状态，而造成放肆的原因都来自我们不信从主所赐的应许、盼望、异象和默示的缘故！我们与生俱来就有严重的属灵问题——只为自己活，不懂得为“造我、爱我、祝福我、成全我的主”而活。因此我们什么都得不着！主啊，求祢医治我们灵魂的疾病，纠正我们生命的目标和方法。
主啊，祢最荣耀的拣选、呼召、恩膏、重用就在我们这些属基督里的人身上！天下再没有比“听见基督十架福音，悔改受洗，领受圣灵”更大更荣耀的蒙召；再没有比“成为基督的身体、神的儿女、圣灵的殿，与基督同作祭司、先知、君王”更完整确实的重用；再没有比“祷告即蒙应允，祷告就寻见，祷告就能保护祝福人”更丰富更有权能的恩膏！在过去六千年的救恩历史中，虽然每一个世代，每一个圣徒被独特蒙召的地点、方式和经历都不一样，然而呼召的主都是同一位，成为基督身体的位格也是一个，得着的权柄能力也是一个。虽然每一个肢体的职任、使命、恩赐各有不同，然而主是一位，整个身体共同的使命也是一个，就是“一同荣耀神，祝福人，建立永国”。主啊，祢不单给我们使命，祢时时刻刻在每一个人身上赐下“活道和活灵”的指敎、恩膏和能力，并且祢使用我们的地方就在祢目前为我们安排的关系、连络网和新的遇见里。祢在主日崇拜、祷告会、周间聚会、小组聚会里继续向我们说话，呼召我们，劝勉我们跟从依靠祢。每当我们个人灵修、读经、祷告的时候，祢不断安慰、劝勉、医治、恩膏我们，使我们知道一天一天当走的道路。主啊，我们不应该怀着等候比这更大更特别的呼召，不再追求比这已领受的恩膏更大更特别的恩膏，也不再寻找另一个比祢正在引领我们更大更特别的引导。主啊，我们尚未得见之处，求祢的圣灵照明我们的心眼，使我们看得更淸楚，更全心全意的跟从主、依靠主。阿们！
主啊，祢不单给我们应许、盼望和异象，祢也为我们造成事情和情况，安排各种遇见坚固我们，使我们得到答案、见证和门路，一步一步成就祢在我们身上永远的计划。在那路程中，我们有时走在平坦的道路，有时则遇到艰难的路，然而我们所遇见的试探，无非是我们所能受的，在受试探的时侯，祢总要给我们开一条出路，叫我们能忍受得住。每次经过一段艰难的路程，祢就预备百倍的恩典加在我们身上，祢在我们生命和关系里所展开的善工也百倍加速。主啊，这都是绝对的事实！因为祢对我们的恩爱、信实、公义和全能是永远不变的！主啊，祢的恩召有何等指望； 祢在我们圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀； 祢向我们这信的人所显的能力是何等浩大！巴不得我们得着那指望，得见那基业的丰盛荣耀，得享祢所赐的能力！主啊，求祢悦纳并应允我们为自己和我们家人都能"得到从神而来的盼望，而能得见跟从祢”的祷告。阿们！
我和我家的蒙恩成功，全靠于"神施恩赐福"，并全靠于"我盼望神赐给我和我家的盼望，并以那盼望察验神的引导而顺从"！ "神造万物，各按其时成为美好"《传3:11》。我是神所造的，我家是神所设立的，我的儿女后裔是神所赐给我的产业；神造我、设立我家必有永远美好的目的，也必丰盛荣耀地成全。神将祂自己所盼的盼望赐给亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟，他们都信了，跟从了神的带领，神就将那赐给他们、他们儿女和后裔的盼望，直到如今经过4000年，那么丰盛荣耀的成就了。"神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主...也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯(施恩赐福)的神。"《罗9:11，16》人蒙恩蒙福的关键，就在于"信神告诉他的盼望、应许、异象、异梦，而得见神的带领，并步步顺从依靠神"！ 人不是机器人，乃是"拥有神荣耀形像并有自由意志"的尊贵生命；所以神带领人并不是"强制人顺从祂"，乃是"喜爱与人亲交，垂听人爱神爱人而祈求的事，使万事互相效力成为爱神顺从神之人的益处"。人一切的失败，都来自于"不认识造他的神，不信从不信靠引导他的神，自己作主作神"！ 盼望，使人得着人生的目标、方向和动力，也使人得着当走的路，并使人得着智慧和能力！ 有人，是在尚未得终身的盼望而过得过且过的日子；有人是虽有盼望，然而那盼望是照着自己的私欲造出来的，因此得不着成全，就算得了成全，但与他的永生完全无关。非信徒过那样的人生，是因为他们不认识神和神的计划；然而"自认为认识神和神的计划"的基督徒也过那样"没有盼望没有神引导"的人生，是个很可悲的矛盾。《箴29:18》说，"没有异象(默示)，民就放肆"！很多信徒在尚未得神所赐盼望的状态里祷告生活事奉，虽然他们是有所盼望，然而总是与世人所盼的事没有什么差别。神无法成就他们所盼望的，是因为那些盼望会害他们，所以他们所盼望的事不但不能得着成就，反而使他们在信心生活上会遇到很多的矛盾。
** 读经:《来11:13-22》13 这些人都是存着信心死的(信神所赐的应许和盼望，在每一个脚步里得见了"信而所望之事的实底和未见之事的确据"《来11:1》来跟从神，步步得取了永远的冠冕和产业，然后搬到天国去)，并没有得着所应许的(譬如亚伯拉罕在地上的日子，只得了一个应许之子"以撒"，当时尚未得着"天上众星"那么多的后裔，然而到如今都得了)，却从远处望见，且欢喜迎接(因信神所赐的应许、盼望和蓝图，而能望见迎接了)，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。14 说这样话的人，是表明自己要另一个家乡(永远的天家)。15 他们若想念所离开的家乡(本地本族父家《创12:1》)，还有可以回去的机会。16 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的；所以神被称为他们的神，并不以为耻；("不以为耻"，是指"神必成全他们所信从信靠祂的事"的意思)因为祂已经给他们预备了一座城。17 亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。18 论到这儿子曾有话说，『从以撒生的才要称为你的后裔』19 他以为神还能叫人从死里复活；他也彷佛从死中得回他的儿子来。(亚伯拉罕他自己、他家和他后裔的蒙恩蒙福并成为列国万民之福，都是来自"他信了神给他的应许和盼望"《创15:6》。凡信神并信神所赐的应许、盼望、异象的人，必要像信心之父亚伯拉罕一样，都要经过"全然信从信靠神"的试验，才能得见自己所信的盼望得成全) 20 以撒因着信，就指着将来的事，给雅各以扫祝福。(凡真信从信靠神和神应许的，就都可以祝福自己的儿女和后裔) 21 雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜神。(雅各那么有问题的家庭和那么软弱儿女世世代代蒙神大恩，而成了列国万民之福，都是来自"亚伯拉罕、以撒、雅各"的信从信靠神) 22 约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。(约瑟和他家之所以能得了以色列的两个基业"长子之业"，都是因着约瑟"一人"真信了神赐给他的应许、盼望和异梦，也因着他步步信从信靠神)
⇒ 确认一下:我所信的神和亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟所信的神，是同一位神吗？ 神在基督里赐给我与信心列祖同一个应许、异象、异梦、盼望吗？ 我每天的生活事奉，是因信神并信神赐给我的盼望，而能得见神的引导，步步信从信靠神的吗？ 到如今，得了"信心列祖所信从而得成全"的证据吗？
《弗1:17-18》(使徒保罗盼望所有信基督的圣徒，都能像他一样"认识神，认识神在基督里赐给他们永远的指望、丰盛的基业和浩大的能力，并且为此迫切祷告了) 17 "求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道他；18 并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望；他在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀；19 并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大。"
** 凡在基督里得蒙神呼召的圣徒，都得了神所赐的应许、异象、异梦、盼望！ 神将祂的盼望赐给亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，也赐给他们后裔"摩西和以色列"，并赐给众先知、众使徒、众圣徒，然后一来都成就，正在成就着，也将必丰盛荣耀地成全。神照着自己所盼望的造了我，设立了我的家庭，生养我的儿女后裔。神将祂的盼望放在我心中，使祂的盼望成为我的盼望，成为我为自己也为自己所爱的家人、肢体、亲友的祷告，然后透过我的生活事奉丰盛荣耀地成全。使徒保罗说，"因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，并要成就他的美意"《腓2:13》；"但愿使人有盼望的神，因信，将诸般的喜乐平安，充满你们的心，使你们借着圣灵的能力，大有盼望"《罗15:13》。"我们也在他里面得了基业，这原是那位随己意行，作万事的，照着他旨意所预定的；叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得着称赞。"《弗1:11-12》
** 圣徒所得的盼望，是与世人的盼望完全不一样的！
1)世人的盼望，是从"自己所欲所得的健康、长寿、财物、成功、享乐"而来的；圣徒的盼望，是来自神，是要成全神造我们并在基督里重生我们的目的！ 因此圣徒永远的盼望，是"要多认识神，为此多认识基督"。蒙恩的诗人说，"主耶和华啊，你是我所盼望的；从我年幼你是我所倚靠的。"《诗71:5》大卫发现了"我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。神啊，你的意念向我何等宝贵；其数何等众多"《诗139:16-17》的事实，所以他终身的盼望，就是多得神在他身上的旨意，就是"愿我口中的言语、心里的意念，在祂面前蒙悦纳"《诗19:14》。使徒保罗终身的盼望，就在"照着我所切慕所盼望的，没有一事叫我羞愧，只要凡事放胆；无论是生，是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督，我死了就有益处。"《腓1:20-21》所以他得着"基督那卑微自己，全然顺从父神旨意"的心《腓2:5》；也"以多多认识基督为至宝"《腓3:8》；结果，他就得了"靠那加给我力量的凡事都能作"的秘诀《腓4:13》，而能享受了神所赐绝对的安息并结出丰盛生命果子的一生！ 这"从神而来最大最重要的盼望"，倘若尚未成为我一生的盼望，我们就无法得享"在任何情况里，都能得见主的引导和帮助"的全备福气。
2)世人所盼望的，不一定会得成全，就算得了，也不是永属于自己的；然而，圣徒从神所得的盼望，将必都得成全，是远超过所祈所想的成全《弗3:20》，也是必永存在天上而永远显出其荣耀！ 约瑟，当他得异梦的时候，想也没有想到"自己将来会成为埃及的总理，而能祝福列国万民和历世历代的圣民"。失败的渔夫西门，怎会想过"自己所拥有的一切的条件、无名小族的家人亲友、失败和蒙恩的经历，在基督里能成为永远圣城的基础石，并在历世历代成为无数同蒙呼召圣民的祝福"的事？ 神的盼望、计划、话语，是在神那"永恒"的时间里，已经得成全的，是经过在地上有过去现在未来的时光，都必丰盛荣耀地得成全的，是一点一划也不能废弃而都必得成全的。神将约瑟和彼得的见证写在圣经里的理由，不在于强调那些信心列祖特别蒙恩的例子，乃在于强调"他们的例子能成就在众圣徒身上"的事实！ 凡真信"我是基督的身体，是与基督同作祭司、先知、君王的"那事实的人，无论在何种情况里，都必得见主基督透过自己的生命、祷告、生活、事奉成全极荣美的结果。
3)世人的盼望，是照着"放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的"而得的，根本与神的盼望和计划无关的；然而我们圣徒的盼望，是神所赐的，因此必使我们得见神在凡事里的引导，也使我们得着神所赐的能力！ 神不但给了我们盼望，也给了我们"神的话和圣灵"，好叫我们在任何情况里，都能得着祂的指敎、引导和帮助。神使我们的灵魂苏醒，为自己的名引导我们走义路；无论在顺境或逆境，神都与我们同在，祂的杖祂的竿，都安慰劝勉我们；每当遇到逆境的时候，主坚固恩膏我们的恩典就加增百倍《诗23篇》。因此，我们圣徒要懂得抓住"神爱我、与我同在、必引导、必帮助、已得胜"等那绝对不变的事实实况，来要判断各种相对可变的情况！ 为此，我们一生的盼望，必要与神在我身上所盼"使我得着基督"的盼望相称，也要懂得察验神在凡事里的旨意，并要全然顺从祂依靠祂！ 神在整本圣经里，反复强调"抓住神所启示绝对的事实而筑坛(建殿/穿戴全副军装)，并奉神的名祷告重要性"的理由，就在于此了！ 神叫我们不要过"没有异象(默示)而放肆"的生活，也叫我们不要胡涂愚昧，乃要智慧聪明，时常察验，明白神的旨意，圣灵充满！ 无论哪一个圣徒，只要愿意爱神顺从神，就能得见圣灵所指敎的引导，并能享受圣灵所赐无限的能力，也能成全神那永远无穷荣耀的盼望！
** 神赐给我们那极丰盛荣耀的盼望、异象、异梦，是如何成就出来的呢？ 并不是神给我们盼望之后就不管我们，叫我们自己努力成全所得的盼望，乃是神不但给我们盼望，也仍然与我们同在，并透过我们现在所拥有的条件、关系和事情，亲自带领并成就！ 那我们有何责任吗？ 有的，那就是要明白神的旨意而顺从！
1)神那极其丰盛荣耀的计划得成全的关键，不在于我们要作大事，乃在于"我们人生每一个脚步里所遇的小事上，保持爱神爱人的心，并忠心跟从主的带领"！ 今天我在小事上的忠心，使神手中那极其伟大的蓝图，很坚实地进展工程，好叫那神为我所策划的善工极其荣美的成全！ 约瑟得了"拯救以色列整个家人和列国万民"的大梦之后，那大梦的成就，不是经过特别的大事，乃是经过在每一个地点和每一个事情上的信从信靠神。其实，正确的说，得着异象异梦的人所遇每一样的事情，原都是"特别的大事"。虽然约瑟所遇到的地点和情况，是从家里转到被卖，从波提乏家庭转到监狱，从监狱转到埃及王宫，然而他从头到尾抓住的一个方法，就是"得见神的同在，察验神的旨意而顺从"。当他极其难过的时候，他仍然"因耶和华与他同在"而得安慰并得更美好的门路了；当他受到女主人引诱的时候，他仍然不妥协而选择了神所引导当走的道路；当他被诬告而坐牢的时候，他仍然坚信神爱他、神必引导帮助他的事实而得了出众的智慧和能力；当他成为总理而统管万事的时候，更警醒谨守神同在并帮助的事实，得了智慧和能力，而拯救了以色列整个家人和埃及并周围许多人民。无论遇到何种境况，约瑟总是不变地信从信靠神而彰显神的荣耀，使万民都看见而遵从神了。我和我家的蒙恩成功，主赐给我四大福音化的大异象大异梦的成全，就是现在我信从信靠"神在我与配偶儿女、父母兄弟并众人之间带领的道路"上！
2)当一个圣徒真信神所赐的应许、盼望、异象、异梦而步步顺从依靠神的时候，神就以那圣徒为中心运转那圣徒所在的家庭、敎会、学校、职场、地区和世界！ 一个圣徒的真信从信靠神，使到神为他造成安排各种蒙恩的遇见和情况，步步成就成全那圣徒所得的盼望。那是事实！ 问题，是在以色列和敎会中"照着神所启示的真理事实和情况，真信从信靠神的人"很少！ 神藉着雅各十二个儿子中只有一个约瑟顺从神的例子，也藉着出埃及的以色列60万多20岁以上的人中只有"迦勒、约书亚"两个人真信从信靠神的例子，并藉着整个以色列和敎会的历史中真信从神的圣徒极少的例子，证明了那事实。若我今日真信神、神的话和应许，就必看到我和我家、我敎会就像约瑟、迦勒、撒母耳、大卫、以利亞、以利沙、但以理、彼得、约翰、保罗、喇合、路得、哈拿、抹大拉马里亚等的圣徒一样，蒙主大大重用的光景。约瑟抓住神所赐的应许和异梦，在凡事上信从神带领的时候，神就将整个时空以约瑟为中心管理；约瑟所遇到一切的人事物和情况、当时七年的丰年和七年的饥荒、法老作梦，都是为要成全神赐给约瑟的梦而运转的。我愿意成为今日的约瑟吗？ 愿意真信神给我的话语、永约、异象、异梦、盼望吗？ 愿意抓住那盼望而要察验神在凡事中的带领吗？ 愿意信从信靠爱我的全能父神在那我与神与人之间的旨意吗？ 真是愿意以"得着基督"为终身唯一的终极目标，而在凡事上寻找"学习基督、活出基督、见证基督而要荣神益人"的道路吗？ 神是不会强迫我们！ 父神会继续跟我们说话并呼召我们，也等候我们真正信靠祂的话，而心被恩感自愿欢喜地真心寻找祂带领的时刻！
3)随着我们灵命灵性的成圣成长，神就安排新的功课和事工，一边医治坚固我们，一边使用我们的生命、答案和见证！ 我们要坚信"每当遇到特别的问题、逼迫和苦难的时候，神百倍的医治恩膏临到我们身上，百倍速成盼望的门路为我们敞开"的事实！ 神要使用我们得胜的基督十架福音答案和见证！ 凡神所重用的圣徒，都经历过神所预备所许可特别的精炼，历世历代没有一个例外！ 雅各长老就说，"我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。"《雅1:2-4》使徒保罗说，"我们旣因信称义，就借着我们的主耶稣基督，得与神相和。我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐；忍耐生老练；老练生盼望；盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里。"《罗5:1-5》使徒在传扬福音并得着基督门徒的事工中，无数次经历确认了"神莫大的能力大大显现出来，并成就大事"的事实《林后4:7-10，17》；也用自己所经历"患难中百倍蒙恩"的见证安慰我们说，"愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父、赐各样安慰的神；我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。我们旣多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。"《林后1:3-5》。每当遇到苦难逼迫的时候，我们怎样能得着使徒所得的安慰和得胜？ 那就是以"为基督、为基督敎会、为传福音的事所遇到苦难逼迫"为荣耀，因为那就是"与主同受苦难，同得荣耀"的奖赏，也因为那就是主百倍速成赐给我的应许、异象、盼望的证据。若带着爱神顺从神的心，仰望主，主就必将祂的美意向我显明，安慰、坚固我们，也为我们开更美好的路！
⇒ 我和我家的蒙恩，全靠于"神施恩赐福我和我家"，也要全靠于"我和我家得神所赐的盼望，并以盼望得见主的带领，步步顺从"！ 神需要的不是很多人，乃是真信从神的一个人！ 神藉着约瑟、迦勒、大卫、但以理、保罗的见证，特别强调那事实！ 不管我家人的情况如何，这时代敎会的景况如何，只要我一个人愿意成为那"真信神所赐的应许、异象、盼望，而察验顺从神"，神就显出祂的大恩大能，而逐渐地兴旺我的家人、敎会的肢体、这世代的圣民！ 在成全那事上所需要一切全备的材料，就是"真理、圣灵、救恩、应许和权柄"主已都赐给我们了；主随时随地都与我们同在，也喜爱我们亲近祂，喜爱垂听应允我们的祷告，也为我们安排了保护伺候我的天使天军，需要时，千万的天使全军也都要总动员来帮助我们。
⇒ 我们不要因家人的软弱而难过，只要我一人真信神的应许，真实开始祷告和顺从，我家人的软弱反而会成为"主赐给我的福音答案和见证"，而能成为许多人和家庭的安慰和劝勉。我们不要单单为要"家人蒙恩而真信从神"的事祷告，乃要为自己"真信从神"而要祷告！ 要看透其实自己爱神爱人的不够，也要看透自己信神信得不够的事实！ 每当我们读经并参加聚会崇拜主的时候，其实就是主的每次呼召我，叫我洁净自己，恢复淸洁正直的心灵和心眼心耳，看见神的作为，听见神呼召的声音，等候我们真实的回应和顺从！ 我们生来就是一直为自己而活，尚未恢复应该要"为创造我的神、为成全祂的旨意而活"的生命生活。我们要看淸"总是只能为自己祷告，已经成了我的习惯和体质"那么糟糕的状态。因此，神那随时随地都愿意要行出来的神迹异能，没有显现在我、我家和我所在所行之处。尚未得着神所赐"随时随地随事要学习基督、恢复基督"的盼望之前，我们就不能得绝对的安息，也不能显出"神透过基督身体要彰显那浩大的能力，那充满万有者所充满的能力"。我们千万不要将"自我的野心"以为就是神所赐的应许和盼望！ 我们要得带着正直的心灵，靠神的话和圣灵的指敎，正确地诊断我灵魂的光景。我们要知道神最美好最完整的呼召，已在我生命里！ 在天下，再没有比"听见基督十架福音，悔改受洗，领受圣灵"更大更荣耀的蒙召；再没有比"成了基督的身体、神的儿女、圣灵的殿，与基督同作祭司、先知、君王"更完整更确实的重用；再没有比"祷告就蒙主应允，祷告就得寻见，祷告就能保护祝福人"更丰富更有权能的恩膏！ 很多信徒误解神的呼召，只在事工事奉里。不是！ 神说，神造我们重生我们的目的，就在"神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵"《弗1:4》，也在"他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样使他儿子在许多弟兄中作长子；预先所定下的人又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀"《罗8:29-30》的事上。神的呼召，就在"我生命的重生成圣而能彰显基督荣耀和权能"；若我们以回应这呼召为中心而活，主就必在我家、敎会、职场、地区、时代里，甚至在后来的世代里，大大重用我的生命、祷告和服事！ 为要得着那样蒙恩的生命，也为要"学习基督，活出基督"，我们就非得着基督新人、心肠、目的和方法不可，并且非穿戴基督新人(全副军装)，靠着圣灵随时多方祷告并跟从主不可！ 为我们家人祷告的同时，更是要为自己时常活出基督祷告；若能保持这样的祷告生活事奉，我们就能看到主那浩大的能力立刻开始显现，我们从主而得的盼望速速得成就的光景。阿们！
2023.5.21 建立"坚信神所赐的盼望，而能得见主引导"的家庭《来11:13-22，弗1:17-19》(家庭月信息-3)--牧师讲道笔录
建立“坚信神所赐的盼望，而能得见主引导”的家庭
经文：《来11:13-22，弗1:17-18》
序言：各位平安！这个礼拜我们多多思想，多多祷告的是为我们的自己，为我们的家庭的内容就是关于盼望的事。盼望各位和我的家庭是有盼望的家庭，也是往这个盼望而走的家庭。
每个人都需要走一个有盼望的人生，成为有盼望的人生的人。另外一种人是没有盼望的，今天我们要再次确认一下，我的生命是有盼望吗？家庭的运作，家庭的方向也是一样，有盼望的家庭，没有盼望的家庭。如果我们没有盼望的话，我们的生命是没有目标、没有方向的，那个本身是放肆状态的一个生命来的。《箴29:18》没有异象（注：或作“默示”），民就放肆……
其实，很多不认识主的人，不认识神的话语，就是旧约，新约，这个永约的人，这世界的人因没有得过那个默示，没有得过神的话，是没有异象的。圣经把这样的人当作灵死的，死在过犯罪恶当中的，随从今世风俗的，是顺服邪灵，兽的首领之下生活的人，是牲畜，是兽，更严重的话是毒蛇的种类的那种人生了。
那我们听了福音，悔改之后，我们是得了一个盼望。但有一些人，虽然人在教会，他的盼望一样的是跟世界的人的盼望没有差别，总是关于肉体的一个健康，长寿，肉体的享受，这个世界上的成功，得到什么地位，名誉，这也是很多教会里面的信徒他们所盼望的。我们一个一个的找他们问一下，你的一生的盼望是什么？其实，很多信徒他们的盼望还是这个了。有一些比较好一点的人，做妈妈的，做爸爸的，问他们对孩子的盼望是什么？盼望我的孩子也能认识神！这个世界上也能得着成功，能够荣耀主。
各位，神给我们的盼望根本不是这样的盼望。所以，今天我所定的一个题目是——建立“坚信神所赐的盼望，而能得见主的引导”跟从主，也能看到主的成就的家庭！神赐给我们的盼望，这个得着了，我们才能够凡事上得见主将要给我们的盼望，那个应许成就的脚步，我们会看见的。所以，得见神所赐给我们盼望的人，才能够在凡事上得到圣灵的感动，圣灵的指教，有一个明确的心，这是主的带领。他的判断，他的说话，他的脚步，他的祷告是必蒙应允的。他自己是知道的，能够过有这样的生活的。
其实，对圣徒来讲，我们的盼望是神自己，《诗71:5》主耶和华啊，你是我所盼望的，从我年幼，你是我所倚靠的。这个是非常重要的一个答案。有一个人听了耶稣基督的福音，经过扎心，悔改，受洗，而得着圣灵的时候，他是已经完完全全的得了耶稣基督自己，他的生命是已经成为基督的身体。所以，三一真神就是跟他同在，我们的神是活的神，是活人的神，在活人的灵里面继续不断的说话，感动，指教，引导的。然后，我们跟从祂的时候，所需要的一切智慧能力，恩赐，赏赐，也是我们所需要的一切，肉身所需要的，我们家也需要的，侍奉上所需要的，都丰丰富富的照着祂丰盛的荣耀，祂必定会多余的供应给我们。也真的是会帮助我们，我们每一个的脚步是祂给我们的盼望，把那个盼望的脚步成就出来的。
所以，圣徒的一生得着的盼望是上帝自己了。住在我里面的父，子，圣灵，祂的旨意，祂的引导，祂给我的能力，祂给我的帮助，祂给我的成就，那本身就是最大的一个盼望了。所以，还没有得着神所赐的盼望的信徒，和已经得了神所赐的，不是人自己所制造出来的那个的盼望，是完全对圣灵的引导，圣灵的感动，圣灵所赐的一个能力上所得着的能力，完全是不一样的。各位，我们必定要抓住神赐给我们的盼望，另一句话说是神赐给我们的应许，应许成为盼望，盼望成为我们的异象，异象成为我们的异梦。从天上来的异象，成为我们的祷告，成为我们心灵里面圣灵的引导了。这个是我们要得着的。
主给我们的盼望是可以说是两个，也可以说是三个。
第一，我们的盼望不在别的地方，乃在于每一天多多学习耶稣基督，活出耶稣基督，多多恢复基督，永生，荣美的形像是我的盼望了。所以，得了这样盼望的人是每一天，无论遇到亨通的路，或者平安的路，或是艰难的路，在那里都能得着神所赐给他的一个盼望，就是恢复基督荣美的生命和美德的，这就是他的盼望。也是他抓住的那个应许，也是异象。有一首诗歌说：耶稣基督，袮就是我们的异象！所以，他是在每天，任何的情况里面，任何的关系当中，任何的条件里面，都能够得着自己所盼望的。正确的说：不是他所盼望的，乃是上帝赐给他的盼望了。
圣经好好研究的时候，结论就是这个了，我们是透过圣灵的光照，我们愿意顺从学习的时候，主的荣耀恢复在我们的身上，我们的生命是渐渐成长到耶稣基督长成的一个身量。那就是我们的目标，就是荣上加荣，一天新似一天，将来我们要得的，耶稣基督再来的时候，我们要得的不是人手所造的，乃是圣灵所造的，神自己所造的永存的那个房屋，永存的帐棚。我们永远的圣殿是眼睛看不见的，将来借着今天的脚步，今天的顺从，今天的祷告，今天的服侍，天天得，将来我们离开世界的时候，主再来的时候，就是完成的。
我们主耶稣基督荣耀显现的时候，我们从耶稣基督身上所得着的荣耀一起显明出来，这是信仰生活的要道。有的人虽然是信了耶稣基督，也受过洗，但生命的目标是教会里面成功，家里多多的成功，他们的名号是好的，是要荣耀主。但圣经从来不讲这个，各位，约瑟并不是他自己努力要成功而成功的。大卫，一个牧童，并不是他努力成功而成功的，他们也不是那么愿意，乃是上帝给他们一个总理，一个君王，来担当那个苦难，担当那个的责任，这是上帝所定的。所以，这是教会里面，我是怎么样养育聪明的孩子，天才的孩子。这些的聚会，不是那么健康的聚会，其实不是那么合乎圣经所讲的，有这样的见证和聚会了。
各位，我们今天家庭月再次抓住主赐给我们的一个盼望，我们的孩子在世上无论做什么，摩西虽然在埃及皇宫长大，皇宫大学得了好几个的博士，一下子都撇弃嘛，我们在侍奉主很多的牧师，宣教士，他们在世界上是得着有些地位，得过一些保障的薪水，有一个岗位，但是从天上来的那个异象，盼望来的时候，什么都会丢弃！保罗也是代表的例子，他是迦玛列门下的首位门徒，他是法利赛人中的法利赛人，年轻的拉比，他在以色列当中，以色列人盼望的，他都得了。从肉体来讲，属世界来讲，他是该得的都得了。但一下子看到，那些全部都是粪土，他是以认识耶稣基督为至宝的。
所以，基督徒家庭的儿女教育不是叫他们成功的，是叫他们爱神爱人的。你无论到那里去，将来无论得到什么职业。当然，我们的孩子是照着上帝赐给他们的天分，上帝赐给他们的才干，恩赐，来喜欢艺术的，就用艺术来荣耀上帝；喜欢音乐的，就用音乐来荣耀上帝；喜欢写文章的，就用写文章来荣耀上帝。我们的孩子无论是作美术家还是音乐家，政治家，经济家，做生意的，上班下班的，或者是在麦当劳上班，或是在公司里面作打扫的，也是他们旁边只要有人，也必定有人，上帝为他安排，叫他遇见的关系里面，他能抓住上帝赐给他的盼望，就是在爱神爱人，在人间，也再天天荣耀神祝福人的时候，原来是被卖的一个奴隶、奴仆，一下子变成家里管理事物的管家。他是很快被司提乏家庭里地位很高的，或是仆人们……都看见了。他身上是有那个智慧和能力的，他的正直，他的诚实，所以主慢慢的把他提拔。
各位，我们的孩子从小教导的时候，我们最要关注的是他有没有爱神爱人，肯定自己，当然是用主的教训来教导他们。叫他们从小知道从天上来的真理，从小叫他们知道事实，从小叫他们知道实况。无论每天主为他们安排什么？在那里耶稣基督的榜样是已经很清楚了，他能够学到耶稣基督的仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制，柔和谦卑，常常感谢上帝，凡事上寻求主的旨意。不要成就我的意思，乃是父的旨意成就在我的时光里面的。有这样的祷告，要关注这点了。这样的话，我们的教育本身是已经成功的，我们的孩子阿们来接受而生活的话，不忘记而生活的话，我的孩子就已经是成功的了。是已经成功的，不是将来成功的。这是我们家庭月，我们再次要确认的，非常重要的事。
所以，《罗8:30》预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。圣化，荣化，多多恢复基督荣美的生命和祂的美德。不管在地上活到30年还是50年，那不重要。乃是从他认识他一生的目标和盼望之后，有没有抓住这个盼望来生活的？
第二，主给我们的盼望是主给我们基督的生命，基督的身体同时给我们安排关系了。有父母兄弟，长大之后有配偶儿女，孙子孙女，也有很多的亲友，还有教会里面所遇到的永远的家人，就是肢体。这个关系里面，上帝给我们应许了，是四大福音化的很重要的应许。四大福音化可以，五大福音化也可以，七大福音化也可以，十大福音化也可以……总是亚伯拉罕跟使徒们所得着的，大概都是个人福音化，家庭福音化，以教会为中心生活的时候，地区福音化，世界福音化，就是时代福音化了，就是列国万民都因你得福。这是我们每天我跟我的父母中间，我跟我的配偶儿女中间，我祷告的时候，主透过我的祷告，主透过我的生活服侍，主透过我的见证，祝福我们家庭的，祝福地区这个教会的。
各位，有一些地区教会也不需要很多，真的是一个是真信耶稣基督的。我是在这样的教会长大，我们教会大概100个人而己，其中有一个，大部分是宗教生活，虽然说是信，但是不信。但有一个年轻人，比我小三岁的，他是十分之九归给上帝的，他真的是认识主，也得了主给他的一个感动的话，他就顺服的。这个真的是带给我很大的祝福。他是中学也没有毕业的，中途退学了，以前是流氓，是在汉城火车站一个有名的流氓。后来得了病，悔改之后，他一下子得医治，眼睛得开，看到天国，祂经历了神。
我们的圣经里出现多少次活的神？多少次的阿爸？多少次的新郎？多少的我们的圣灵？我们常常读，也常常听，但总是看不到天国，遇见不到这样的主。可是，教会里面偶尔会出现真的，不是全部了。以色列人60万人当中也是迦勒，约书亚两个人，就是真信的。真信的人不管做什么？牧童也好，木工也好，上帝就是会使用他，上帝会提拔他。透过他的生命，也透过他的祷告，透过他每天的生活服侍，显出上帝的荣耀，人人都喜爱他，没有办法不爱他，他是这样的爱神，爱人，也非常的公义，公平，诚实，非常的谦卑，非常的喜乐，非常的爱神爱人了。喜乐了，和平了，心灵也非常的安息。因他认识神。
所以，第二个上帝给我们的盼望是主为我安排的这个人际关系里面，我为我旁边的人，应该怎么样祷告？其实比服侍显出更大能力的是祷告。
如果各位的祷告是真实的认识了爱你的全能父神，真的奉祂的名祷告，能够实际的会帮助我旁边的人，也保护他们，祝福他们，是你真信上帝在圣经里面，有关祷告蒙应允的所有话，真信的话，单单用祷告，来祝福很多人。不管你的个性是外向的，开口就会讲话的，有的是内向的，你一辈子不讲话没有关系，哑巴也没有关系，因天使天军工作。人人都蒙恩的事情是借着圣灵的工作，天使天军的工作。你是真信，真信而祷告，用祷告来保护，来祝福。你的生命里面是主活的那个见证，显明出来的时候，你周围的人是都能够会看得到的。
所以，在这个关系当中，荣耀神荣耀人，这两个，一个是恢复基督的美德，基督荣耀荣美的形像和美德是上帝赐给我们的盼望。另一个是上帝为我安排的关系里面，活出基督，见证基督来荣耀上帝，祝福他们的事。这两个就是盼望了。
第三，再加一个的话，神必定借着我一生的日子，还有我留下来的儿女后代，留下来的门徒，留下来的后来的时代，上帝真的是丰盛荣耀的。远超过我们所祈求的、所想象的，主成就出来的。这个是我们的盼望了。
所以，主给我们的盼望可以说是两个，也可以说是三个。
各位，我真的是得着主给的盼望那天开始，我就享受平安了，以前是很多很多的重担，压力，我要教导的好，传福音要好，要建立起很大又有能力力量，也差派好多的宣教士的教会，有信仰里面的一种盼望，是叫我很痛苦了，叫我真的是很重担了。但是主告诉我，特别是1994年开始，越来越清楚的叫我明白，也叫我在这个教会23年的牧养的过程当中，继续不断带领的过程当中，叫我明白了，原来主设立这个教会的目的，不是叫我把什么乌合之众，有这样的人都找来被成为很大的教会，人多的时候当然有力量了，什么班，什么班都有，然后再差派很多的宣教士。我在牧养的过程当中，特别经历前面三年的疫情过程当中，再一次确认了，主叫我做的其实是两三个人就可以祝福万民。两三个人中间有一本圣经，圣灵同在，两三个人真的奉耶稣的名祷告，能够会祝福一个时代的。
真的是主给我们的一个盼望，明确得着的那个时候开始，我就安息，幸福，享受每天的生活和侍奉，祷告也快快蒙应允的。然后，奇妙的一个能力随着我。以别人的眼光来看，这个李牧师是单纯不得了，甚至是极端的单纯，但是有主的帮助，有主的能力显现，有功效，有能力的，主作了更美好的事。比我想象的更美好的事，在这个时代，华人的真正的基督门徒当中，到现在所得着的也是上千个了。有这样的牧养过程，这样的一生的服侍，我越来越明白了。
所以，各位一生的盼望要清楚。听到这里如果各位的生命还是很累，一辈子一辈子自己建造一个城，一个产业，但一下子都变为乌有，那种的也不能过烈火，不能带去天国的，那种地上的盼望，地上的梦是你的梦的话，你必定很辛苦。我们的盼望是耶和华上帝祂自己了，耶稣基督祂自己，无限的圣灵也带来全备的福气，跟我在一起的神，祂就是我们的盼望了。这位上帝，你真的会认识了，依靠祂了，祂作工了。祂一位作工1秒钟比千千万万的人6000年作工，更美好的功效就来，是各位和我都会知道的。
今年家庭月的第一个礼拜是在感恩的系统上面，建立起来的家庭。第二个礼拜是以爱联络全德的，就是Agape神的爱、十字架的爱，从天上来的爱，来能够会舍己，可以让步，背起自己的十字架，跟从主来荣耀神，会祝福旁边的人。这是第二个礼拜我们整个礼拜的祷告了。
今天这个礼拜的七日是关于盼望的，有盼望的家庭，但不是世界的人的盼望，乃是真信神所赐的盼望，都能够看到神每天的作工，每天的引导的，有这样的家庭。先我一个人开始，然后为家人，有时父母兄弟，我们为他们祷告，上帝的成就是有限的，但配偶之间是100%了。如果我做的好的话，然后，我的儿女，是100%了，因他们是我的权柄之下了。所以，你祷告主必定会成就的。我们相信主是全知全在全能的，我们的神是从无变为有，我们所爱的我们的儿女，我们的后代，其实不是我们所生的，乃是上帝自己生的，上帝自己养的。他们的职业，他们所设立的家庭，都是上帝所作的。所以，我们是求他们家庭的主，上帝必定会成就出来。盼望我们的儿女，我们的媳妇我们的女婿，连我们的孙子孙女也能够明白上帝所赐的盼望。
所以，不是像世界的人一样的，拼命的努力要得着岗位，地位，这样很辛苦的人生。乃是牧童成为君王，奴隶奴仆成为总理，来拯救万民的靠恩典。我常常跟各位说：我们的儿女，我们的后代是靠恩典而活的！这个恩典是从上帝来的，再多一句话的是从信上帝的人的生命的祷告，服侍，一生的服侍而来的。若不是信上帝的话，我们祝福孩子当中，有一天会灰心的，有一天甚至是会放弃的。但真的遇见了这位真神，全能的爱我的父神的话，我们的祷告是继续不断的会来的。
各位，以这个眼光来看的时候，整本圣经里所有蒙恩的人，蒙恩的家庭都拥有了，领受了，上帝所赐的盼望，抓住这个盼望，被这个的盼望，被这个的应许，被这个的异象异梦，牵引着生活的人、生活的家庭了。
亚伯拉罕和他的家庭，是上帝给他一个盼望了，圣徒是这样开始的。《创12:1-3》上帝给他四大福音化的。第13章罗得离开之后，他选择上帝的时候，上帝叫他们向东西南北观看，我都会赐给你。连罗得选择的也是在你的保护，你的祝福成为你的产业的。列国万民因你得福的，你能数算天上的众星吗？海边的海沙吗？你是不能数的，我必定叫你的后裔如同这样。4000年后的今日，都成就出来。到100岁没有孩子的，之前总是靠人的能力，生了一个以实玛利了，但是真正上帝给的，属天的，就是等于100岁，完全什么都不能做的时候，我要到100岁的话，还需要等34年。还年轻啊，撒拉90岁的时候，到现在他们的后裔，上帝是绝对不失言的上帝，在信的人身上，信而得着上帝的引导的人身上，也顺从的人身上，上帝必定会荣美的成就出来。
《创世记》第15章的时候，上帝呼召亚伯拉罕，夜晚出来，看天上的众星，我们的上帝实际的，视觉、听觉的一个教育，给他一个盼望，各位有没有得着？到的时候，上帝把他的名字改为亚伯拉罕，一家之父变成列国之父、多国之父。他的太太的名字也是撒莱变成撒拉，列国之母、多国之母了。到了摩利亚山上的时候，上帝指着祂自己，没有比上帝更高的，上帝指着祂起誓说：讲到论福，一切全备的福气。论子孙，两个盼望再次的给他。
以撒和他的家庭也有同一个盼望的，《创26:1-5》在亚伯拉罕的日子，那地有一次饥荒；这时又有饥荒。以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亚比米勒那里。耶和华向以撒显现说：“你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。你寄居在这地，我必与你同在，这就是最完美的祝福，完美的恩典，一生要认识神的盼望，恢复神的一个盼望。赐福给你，因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。我要加增你的后裔，像天上的星那样多；又要将这些地都赐给你的后裔，并且地上万国必因你的后裔得福；都因亚伯拉罕听从我的话，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。”的缘故了。
各位，所有的圣徒不是上帝单单用自己的舍命，自己整个的命来拯救他之后，就放弃他？不会的。上帝得着每一个圣徒之前，上帝自己的舍命，自己的完成代赎救恩本身已经拥有了一切的福气。这个宇宙万有当中，有那一个是与祂的独生儿子一起赐给你们的？所有蒙召的人，遇见上帝的人都得了上帝所赐的应许。
各位，雅各的日子也是一样的，《创世记》第28章，他离开别士巴父亲的家，到哈兰他舅舅拉班的家的时候，在野地里上帝给他梦，给他的应许，给他的盼望，给他的异象，给他的异梦。从这里开始，他真正蒙恩的日子开始了。然后，上帝继续叫他回去，上帝向他显明的，赐给他盼望，赐给他异象的那个地方。那个地方是上帝同在的地方，名称为伯特利，就是神的圣殿了。当雅各跟他的家人，回到伯特利的时候，《创35:9-12》雅各从巴旦亚兰回来，神又向他显现，赐福与他，且对他说：“你的名原是雅各，一个贪心抓住的，争竞的一个名字了。从今以后不要再叫雅各，要叫以色列。”这样，他就改名叫以色列。与上帝摔跤，胜过上帝的名字，就是以色列。上帝爱他，没有办法胜过他的结果，为他的罪，上帝自己舍命了。那种的名字就是以色列的名字了。神又对他说：“我是全能的神，你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的后裔。”
各位看，有没有？亚伯拉罕和他的家庭；以撒和他的家庭，和他的后裔；雅各以色列和他的家庭，和他的后裔。雅各的产业当中，长子的产业是归到谁的身上，他第一个一见钟情，他的第一个夫人，原来是拉结了。所以，是拉结的长子就是约瑟。因他是重要，上帝等到第11次才能够给他，越重要的孩子越晚来，约瑟在《创世记》第37章看到的两个梦，他的兄弟，连他的父母，也向他拜的。上帝借着他拯救他的父母兄弟，叫父母兄弟成为列国万民的一个祝福的。各位有没有看到啊？我再讲一次，亚伯拉罕和他的家庭，和他的后裔；以撒和他的家庭，和他的后裔；雅各以色列和他的家庭，和他的后裔；约瑟和他的家庭，和他的后裔，他前面生的两个孩子，玛拿西以法莲，成为以色列的两个产业了。君王也是从以法莲这里出来，我们读《民数记》《申命记》的时候，玛拿西支派，真的是会蒙恩的，其实整个以色列地图里面，玛拿西拥有的地图是最大的。
各位的今天，各位和我最重要的，最需要的。各位的家庭，各位的后裔，最需要的是什么？是上帝所赐的盼望！就是借着上帝的旧约，新约，圣约，永约，而来的应许，应许我们得从天上而来的异象，异梦了。这是每个圣徒都需要的。等到430年之后，以色列12个儿子，真的都会成为以色列民，以色列百姓。上帝拣选利未人摩西之后，以色列人之后，真的是用创造世界的那种能力，把他们从埃及法老王，魔鬼撒旦大龙古蛇的权柄之下，在逾越节拯救出来，然后红海分开，把他们带到西奈山，跟他们说：如果你们跟我立约，遵守我吩咐你们的话，你们要成为祭司的国度，圣洁的国民，永属于我的宝贝，我的所有，属于我的子民。
使徒彼得后来在《彼前2:9》一样的会反复的，叫你们宣扬，我必定叫你们宣扬，那叫我们出黑暗，入奇妙光明者的美德，用这个的见证，你们成为列国万民的祝福。各位，一个亚伯拉罕，一个以撒，一个以色列，成为几百万个的以色列民，上帝又给他们同样的应许。等到耶稣基督来了，其实你们后裔当中的一位，就是耶稣基督来了，整个历史的主宰，整个历史的主人公，祂道成肉身，死而复活，宝座掌权，差派圣灵，完成了之后，一样的给使徒们。《马太福音》最后面，《马可福音》最后面，《路加福音》最后面，《约翰福音》最后面，《使徒行传》最前面了。一样的应许，一样的盼望给他们，然后《约珥书》第2章所讲的那个的异象，异梦，预言给他们，圣灵来了，恩膏他们，有没有？圣徒是有异象的，有盼望的一个子民，然后，借着整个《使徒行传》共28章，从耶路撒冷，犹太全地，撒玛利亚，安提亚，亚细亚，腓立比，亚该亚，然后就到罗马，上帝真的会成就出来。
各位，每一个圣徒得着了同一个的应许。各位和我不是单单耶稣基督为我死而复活，祂代赎我了，感谢赞美主了，也感谢祂的救恩，有些人是努力学习虔诚，不犯罪，努力要虔诚这样的生活，不！信仰生活不是这个的。
信仰生活是从得着上帝给他们的新的生命，给他们应许盼望，这个是属天的，从亚当夏娃，亚伯，以诺，挪亚，亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟，摩西，以色列人，大卫……这末世时代的圣徒，都是属基督的，都是属神的，属天的上帝的子民，虽然是时代不一样，我们蒙主呼召的时候的方式，地点，时间，样式，不一样，但我们其实是被同一位父、子、灵，三一真神蒙召的。我们所得的也是一样的耶稣基督了，耶稣基督的十架福音，证明了爱神爱人的，也使人得自由的律法了，法度了，典章了，旧约，新约，66本了。各位，一样的，每个人好像是得着了独特的条件，独特的关系，独特的使命，每个人独特的。挪亚所得着的使命是一边传福音，一边预备方舟，继续不断的生养众多他的后裔的，有这样的使命了。
亚伯拉罕的使命刚才我们读了，以撒，雅各，都是，以色列所得的使命，使徒们所得的使命，那个大使命都是一个，但是每一个人都不一样。恩赐也不一样，岗位也不一样，时代也不一样。这个是非常独特的，但是一个的单位，基督身体了，能活出基督了。只要自己真的愿意的话，各位和我每个人不管是男的还是女的，或老的少的，不管是君王，或使女，不管是一个将军，不管是一个牧童，甚至是奴仆，我们得的使命虽然个个都不一样，但我们千千万万的圣徒成为一体，成为基督，基督的圣殿，圣灵的殿，有这个的位格，都是一样的。
各位，我选择两段经文，《希伯来书》第11章，在那里会列出来我们信心的列祖的名字。从亚伯开始，都列出来的。
经文：《来11:13-22》；
11:13 这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。
存着信心死的意思是因信神的话、神的应许，凡事上看到上帝的带领，来信从神信靠神，每天把自己的产业，送到天上，时候到了，搬到天家去了。存着信心死的意思有这个的意思了。
各位也是信心子民当中的一位，有没有各位的信心是所望之事，有盼望的实底？未见之事的确据？都是从信神的话而来的。我们是靠这个信心而活的，无论做什么事，都要这样的，我们也要存着信心活，存着信心要搬家的了。这是所有在基督里面蒙恩的，得过基督救恩的，得过基督恩爱的人，得了基督里面全备福气的人，应该一生要寻找，寻见，享受，然后要发扬光大的事。
他们活之年并没有得着所应许的，比喻亚伯拉罕，以撒，雅各的话，你看天上的星，你的后代会产这样的，他活之年得了吗？但他是存着信心而活，存着信心而搬到天上家之后，借着上帝所摆设的展开地上的历史，到现在都成就出来了。那我们所得着的也是一样，昨天也是得着成就来的，今天也是会成就出来。各位真的是要看见，若没有抓住主给你的盼望的话，是寻见不了，那真的是放肆的状态里面生活的了。
11:14 说这样话的人，是表明自己要找一个家乡。
11:15 他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。
亚伯拉罕是离开迦勒底吾珥，哈兰，也可以说是他出生长大的家乡，他想要回去是随时可以回去，是能回去的。但是他不回去，也不知道往那里去，因他相信神必定引导他。各位和我的生活是要这样的。通常头脑很好，有系统化，什么都整理，什么程序都做好的。当然，我们是要有程序，规规矩矩是好事，我并不是批评这个的，不要乱七八糟。但我们的人生并不是你的规规矩矩来得成功的，是借着你信靠上帝，要成功的。祂是规规矩矩的神，所以，你信靠祂的时候，自动的，日子久了，你也会成为一个规规矩矩有系统的，有智慧的祂的身体。必定会这样的，所以，我们真的是要得了一位上帝，然后，多得着祂，多恢复祂，多活出祂，多见证祂是目的的时候，无论做什么事，天上所得着的是最大的。在地上小的，在天上才能够是大的。这个的原理是世界的人不知道的，没有得着上帝所赐的盼望，是得不着的。
再读：11:15 他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。
11:16 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。
更美的家乡，是神的国，自己永远的本乡，自己永远的归宿。虽然在地上有点不清楚，模糊一点的看见，模糊一点的经历，但是凡愿意要看见的人是会看见的，也能够会得着的。存着信心来与神同行，然后离开身体，回天家的时候，在离开身体的同时会看到，我活在地上天天祷告当中，仰望我们的主的容貌，那个的荣耀差不多，我们是知道的，因圣经都形容祂，圣经都告诉祂，祂也道成肉身，满有真理和恩典的样子，是都给我们看了。所以，我们是会看到我们的丈夫，特别在地上自己遇到的各样的事情，有亨通的，平坦的，有时是艰难的日子里面，我的主向我显明，得到祂的安慰，得到祂的劝勉的时候，我们是越来越清楚，会认识祂的。所以，我们的家乡是在天上的。
一座城，是永远的城，天上的城。各位和我，今天晚上也是有可能会离开的，我们是随时都会离开，那个天上的家乡，那个本乡里面，灵里是非常清楚的人，到现在主把怎么样的奖赏，怎么样的冠冕，怎么样荣美的形像，看你的美德就知道了，看你的信心都会知道。你已经得了怎么样复活的身体是会知道的。所以，真的不是很糊涂的生活，愚昧的生活，非常有智慧聪明，明确的看到那个实体，明确的看到那个确据而生活的。
然后，第17－22节代表的是四个人，是《创世记》的主人公，亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟，在这里再说。
11:17 亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。
11:18 论到这儿子，曾有话说：“从以撒生的才要称为你的后裔。”
上帝跟他说话了，他信了上帝跟他说话的。各位也有这样经历上帝的，这样听到上帝声音的。所以，他不能生育的时候，他的妻子也是不能生养的时候，他以为后裔先是罗得，后是以利以谢，后是以实玛利，但都不是，是以撒了。后来上帝让上摩利亚山上去，他发现连以撒也不是。不是以撒吗？对，以撒是他所爱的，独生儿子，但不是以撒了，他所爱的骨肉的以撒，不能进到天国，乃是基督身体了，是将来借着以撒要生的基督了。
各位，信仰是什么？我们所信的是什么？我们要正确了解，你的身体，以撒的身体，不能进到天国了，是得了基督重生的身体，圣灵的殿，那复活的身体才能够会进到天国的。我们一生的盼望不在别的，在我们复活的身体继续不断的荣上加荣，一天新似一天，这个就是我们一生的一个盼望了。
11:19 他以为神还能叫人从死里复活，他也彷佛从死中得回他的儿子来。
这是亚伯拉罕一生的盼望，是存着信心每天盼望成为实际的他的生活。然后，经过各样的试验，他得了摩利亚山上上帝指着他所讲的两个起誓——论福，论子孙！这是亚伯拉罕的一生了。各位和各位的家庭是真的需要神所赐的盼望！用世界的方式来养育孩子，你真的是会后悔莫及，你一个人像罗得一样，刚刚得救到了我们的本乡、天国的时候，因我的祷告不够，因我们的灰心，我们的不信，因我们不是服侍他们到底，爱他们到底，结果到天国去的时候，就你一个人了。当然各位是不会的，但这样是何等，何等，何等难过的事？
第20节是讲到以撒和他的家庭，他的后裔。
11:20 以撒因着信，就指着将来的事给雅各、以扫祝福。
以撒的一生是以这句话来代表的，他是因着信，信上帝赐给他的盼望。所以，最后他做的是祝福他的双胞胎儿子。然后，借着以东族，以色列，上帝都丰盛荣耀的都成就出来。但以扫是属肉的，属地方面的祝福和繁荣。唯有以色列，雅各是属天的，永远的。但以撒的一生是因信上帝赐给他的应许，赐给他的盼望而活，离开世界之前，真的是老花到眼睛到瞎的状态里面祝福了他的双胞胎孩子。这是他一生的结论来的。
11:21 雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜神。
约瑟的两个儿子就是以法莲跟玛拿西。
不但是以法莲跟玛拿西，还有以色列12个儿子，一个一个的都祝福他们，为他们说预言，他是老花到没有力量了，就是依靠一生引导他脚步的爱我的全能父神的那个杖来会祝福。这个是以色列的一个结论了。
那《创世记》的第四个主人公，亚伯拉罕的后裔，以撒的后裔，雅各的儿子——约瑟，也是因着信上帝告诉他的话，因着信上帝告诉他的盼望，应许，他17岁的时候看到的异梦，他信了，上帝给他了，异象异梦。
11:22 约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。
但以色列的人出埃及的时候，圣经都记录着，不忘记把约瑟的骸骨象征式的带出来，约书亚征服迦南地之后，把约瑟的骸骨安葬在以法莲的那个地方的事情，圣经都很清楚的都会记录着。
各位和我都活在2023年5月21号的日子跟你的本乡有什么关系？跟上帝赐给你的盼望有什么关系？失去这个的人生我们叫放肆的人生，放纵的人生了，我们一分钟也不可以活有这样的日子。
新约圣经里面有一段最重要的书信讲到耶稣基督的身体的，各位和我是耶稣基督的身体，耶稣基督的教会的《以弗所书》整个6章的信息里面，使徒为圣徒的迫切的祷告，是《弗1:17-19》。可能我的一生讲道里面，应用过最多的经文。使徒是为我，为各位怎么祷告呢？为以弗所圣徒，为基督的身体，基督的妻子怎么样祷告呢？
经文：《弗1:17-19》；
1:17 求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。
就是住在你们里面的三一真神，认识父，认识子，认识圣灵。
1:18 并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望；他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；
所以，先是因信得开心中的眼睛，之后是肉身的眼睛也会看得到的。到处都会看到神，神的作为，神的能力，神的荣耀，肉眼也会看得到的。看镜子里面的自己的时候，这是神的作品，都会看得到的。
这个“指望”的字眼，跟圣经里讲的所有的“盼望”的字眼是一样的。
1:19 并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，
我们的灵魂体，我们的关系，生活，侍奉当中所显的能力是何等浩大。
各位，我们真的是一个有指望的人生，我们的祷告是有指望的祷告，我们的生活服侍是有指望所成就的那样的祷告，那样的生活侍奉。其实这个盼望是上帝的盼望，要正确的了解，才能将你所得的盼望得到所成就的。圣经告诉我们，我们所得到的盼望原来是上帝的盼望，上帝叫我们所得着的那个盼望，成为我们的生命，我们的祷告。之后，借着我们的祷告，我们的生活侍奉，上帝来成就了他盼望的事。
神的话，真的不是单单了解字眼，背过来的，里面的灵力，里面的灵意，属天的那个图画，那个蓝图都要看得见的。我们认识神的话，句句都是跟你讲的，一对一跟你讲的，不是跟很多圣徒。当然这样说也没有错，但对你来讲是跟你讲的了。所以，一句一句是很喜欢每天读经。有一天休息的日子的话，定一个时间，今天我《罗马书》看了五遍，有这样的方式来要认识。我以前真的是锻炼自己，训练自己，学习耶稣基督是这样的。《以弗所书》一天听了20次，也一句一句清楚的看，用英文也听，韩文也看，华文来看，继续的听，听的时候，把那个的重点脉络全部都好了，里面属灵的意思，全部要明白的。
各位，千万不要单单听李牧师的信息，某某牧师的信息，必定要进到圣经里面。圣经是真理跟你讲的，给你的默示，给你的盼望的，叫你的生命不放肆的，每天生命的粮食了。所以，《弗1:11-14》也这么说。
经文：《弗1:11-14》；
1:11 我们也在他里面得了基业（注：“得”或作“成”），这原是那位随己意行做万事的，照着他旨意所预定的，
1:12 叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得着称赞。
1:13 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
1:14 这圣灵是我们得基业的凭据（注：原文作“质”），直等到神之民（注：“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。
这些经文和章节，记录下来各位多多思考，是很重要的经文了。另一处经文是《腓2:13》因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。各位，我们一生已经立志了，不管在身体里面，或是离开身体在外面，我们是立定我们的志向，我们是要得神的喜悦而活的。这个立志之后，我们每天的祷告生活，跟从主，原来是上帝的作为。所以，我们立志行事，都是神在我们心里运行，为要成就他的美意。上帝有盼望，他的盼望告诉我们，圣灵感动我们，印记给我们。然后，上帝的盼望成为我的盼望了。就是爱神爱人，荣耀上帝，祝福万民，亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟所得着的那个的应许，那个的盼望，那个的异象，异梦，使徒们所得着的，要成为我们的盼望。
各位，正确的说，我们主耶稣基督现在在宝座右边替我们祈求，圣灵也用说不出来的叹息为我们祈求，三一真神都是祝福着我们，为我们祷告着。那我们主耶稣基督为这个李彻祷告的话，为这一个人李彻祂的新妇祷告的时候，祂是照着父神的旨意，为我祷告，借着圣灵说不出来的叹息，来指教我，感动我，有时安慰我，有时劝勉我，有时责备我。我们主耶稣基督的祷告是这样显明出来的，我们心中运行的。
所以，我们祷告的时候，什么叫祷告？耶稣基督比喻结束之后，要跟各位几十篇一起学习祷告的，祷告是非常重要。那我们的祷告是什么呢？祷告是寻找宝座右边为我祷告的耶稣基督，为我祷告的内容的。那个祷告内容是从《创世记》到《启示录》整本父神的口里圣灵的默示的神的话。我们很清楚，一句话来说是爱神爱人，荣神益人，建立永远的国度，以这个为目标祷告的时候，圣灵指教我们，圣灵感动我们。所以，我们的祷告是寻找耶稣基督，在宝座右边，圣灵用说不出来的叹息来为这个李彻，一个新妇来祷告的内容。我抓住这是主的旨意了，愿袮的旨意行在李彻一天一天的生活，如同你在天上所定的。
我们的祷告20年，每次都宣告了，我们祷告的目的是得着主的旨意的。你相信向主回应，主啊，我信，我信从，我信靠的时候，已经得成就了。那个祷告是在地上的日子里面，天上是已经成就了，地上的日子照着各按其时，上帝成为美好的，有这样的成就出来的。各位，我们对祷告的认识是从这里开始，盼望异象，异梦，都是上帝给我们的，原来是上帝的盼望，原来是上帝的异象，上帝的异象告诉我，成为我的立志行事，成为我的一生的目标的时候，圣灵继续不断的指教我们，感动感化我们，引导我们的，帮助我们的，赐下能力智慧恩赐赏赐的，神原来是与我们成为一体的。
三位一体不要去别的地方找，不要单单文字里面研究，先是在文字里面认识祂是谁？然后在我的生命里面父是怎么样的引导我？怎么样的与主交通？子是怎么样的？圣灵是怎么样的？我们一生的盼望是认识住在我里面的这三一真神的。是我们一生的盼望了，那你无论做什么都可以的，做男的也可以，做女的也可以，结婚也可以，不结婚也可以，在麦当劳上班也可以，做IT专家也可以，做总统也可以，做部长也可以。做部长做总统的，其实你犯罪的机会是更多。
真的是你在家庭里面，你在教会里面，以教会为中心展开的遇见，联络网当中，全世界那么多的同路人，我们都会认识，因天天都在我们的祷告当中。神行在我们中间了，信仰生活是这个来的。所以，《罗15:13》但愿使人有盼望的神，盼望是从神而来的，因信将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望。各位，原来盼望不是你定的，那是上帝的盼望向你的心灵里面显明出来的。
《罗5:1-5》我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。与神和睦了，与神和好了。我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，各人的生命，各人的条件，在自己的家庭，自己的教会这样的关系当中，上帝的恩典继续不断的显明出来。并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此，越盼望的结果呢？就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻。是远超过你所想象你所盼望的，上帝给你成就的意思啊。这么容易的事，为什么不做？好像是放肆的状态里面生活的。因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。继续不断这样的。
各位，我们领受主的话语到现在，真的要确认了。我们常常是懂得羡慕何烈山，西奈山，在不烧灭的荆棘那里遇见上帝的摩西，也在红海分开的时候，借着他的杖显现出来上帝的能力，我们是很羡慕这个。我们很羡慕保罗在大马色路上，在大光中遇见主的这个经历。甚至有些人说：如果我也得过他们所经历的，我会像他们一样信的。不！你不会信的，比在何烈山听了上帝的几句话，在大马色路上遇见的上帝，比这个的遇见无限倍丰富的，圣灵的默示，圣灵的感动，你得了之后，还是没有遇见上帝，还没有看见上帝的话，这个拉撒路再复活，去财主的兄弟，亲戚，朋友，讲有天国地狱的事，他们是不信的。人的灵魂是这样的，一个是属神的，一个是属兽的，属古蛇的，是毒蛇的种类。也有属基督，女人后裔的一个种类。这真的是不一样的。
有的人是听了一百次，甚至反复听了，还是不信的。那李牧师你为什么辛辛苦苦要传讲信息？因我们当中有属基督的，他们听的时候明白，一次不够的话，十次听的话是终于明白。然后，真的是照着自己所信的，存着这个信心来活的，有一天真正这样做到的时候，神迹异能会跟随他们的。之前，虽然是完美的上帝，全备的福气，天上，地上，地底下所有的权柄与他同在，天国的钥匙也给他了，但神迹异能没有。常常忧愁，常常担心健康，常常担心用的不够，常常担心自己所爱的人跌倒。上帝所生的，上帝所养的，你为什么要担心啊？这是不信所带来的。
真信而祷告的话，神迹异能会从你的思想，你的判断开始，你的言语开始，跟从你的祷告来显明出来的。盼望这样的恩典快快的临到各位的身上。有的人是听了9999次还不行，换句话说是还不信从，自己所听的神给他的道，神给他的真理，神给他的事实，神给他的实况。有的人是听了大概10次，100次，已经明白。然后很惊讶，坐下来思想，神的话是这样吗？这是神跟我讲的话吗？就是思想，默想，也酌量。然后，真的，这是神的话，没有错。神是借着祂的话跟我说话了，明白了。圣灵是真理的灵，明白了。从那时开始，每次祷告圣灵叫我想起自己所读过的，自己所思想过的神的话，都有的。那本身就是神迹异能了。
那像李彻这样迟钝的人是听了9999次，也不行，我是27年迟钝的。其实1994年，有一点眼睛得开之后，一直到现在，我是继续不断的发现自己的迟钝的。各位，迟钝的人生是很辛苦的，是常常在不安忧虑里面生活的，常常在不够的里面，贫穷的里面生活的。我是真的会看见祂，有了祂一位，什么都有。我这个明白之后，从那时候开始，我是享受最丰盛的财富，享受最丰盛的智慧能力。跟我在一起23年的人是都知道这个事实，我的家的丰富，我们的门徒，真正一起要跟从的，我们的肢体，我们的同路人的丰富，我的儿女们的丰富，各位都会看得到了。
各位，并不是进到你的口袋里面，进到你的银行户口里面的才是你的，是上帝全部给你了，上帝是你的银行，上帝自己是使你随时能够得着的。祂岂不是把天国的钥匙也给我了嘛！一个字一个字，真的是要默想，酌量，要琢磨确认自己真信没有？这样的话，就算是9999次，也是终于明白了。神的祭坛的讲道是继续不断的，其实亚伯拉罕也不是一下子全部明白了，《创世记》第12章，第13章，第14章，第15章后，第16章就跌倒，生出祸根了，人为充满，不信上帝的意思，看自己看自己的妻子不能生育，信心之父亚伯拉罕也是等到115岁的时候，经过很多的挣扎，三天的路程上了摩利亚山上。今年的受难节，我是哭着看了一部电影，这部电影我劝大家看啊，那时他才能脱离了那个糊涂。
以撒也是一样，谁是蒙恩的孩子都不知道。雅各也是当他真正的回到伯特利，回去的时候才明白。其实，圣经是用这样的例子来安慰我们的。但是，既然你听了这句话，要坐下来确认，酌量，不要继续留在糊涂里面。
我是有一天真的发现，我的灵真的是不正直。我唱诗歌也都是假的，几个月不能唱一首诗歌，这个的冲击，我尽胆敢在上帝的面前……这个必定要经历的。
各位，我们生来是为自己而活的，这已经是变成习惯了。所以，听了上帝的呼召，上帝给我们的盼望，也是不照着上帝给我的盼望来调整我人生的目标，我的眼睛，和我生活的方法。总是上帝的话听了，要利用在我的目标得成就，利用在我的家，我的生活多成功，把上帝的话利用在这个上面，甚至我们是重生了，信主了之后，也是糊涂的状态里面是这样的。
我再讲一次，信仰生活是什么？你听了有神，神是为你舍己的，这么的爱你，已经借着圣灵，进来你的生命的时候，信仰生活是跟耶稣同死同埋葬同复活之后，得了基督身体，圣灵的殿，君尊的祭司，神的儿子的新造的生命之后，把自己的异象，自己的目标，自己的旨意，自己的眼睛，自己的方法。调整在神的话语上，神给我的盼望上。这个是真正信仰生活的开始。常常读经了，甚至是背经了，也常常听了讲道，但还是利用在我的目标，成就的事情上，这个是大错特错的事。信仰生活是改主人的，改主神的。你不能继续做神，叫上帝满足你。乃是你自己完全跟耶稣基督同死同埋葬同复活，把你的生命目标开始，为的是真的爱神爱人，荣神益人，全部用上帝的目的，造你的目的，重生你的目的，同在的目的，现在引导你的目的，要成为你的目的了。是从这里开始的了。
我们是懂得羡慕摩西在何烈山上蒙召，保罗在大马色路上蒙召。没有发现自己的蒙召是远超过那种蒙召的。没有一个蒙召是成为基督身体，成为神的儿女，成为圣灵的殿，成为君尊的祭司，与基督一同做祭司，先知，君王更大的蒙召了。没有比这个更大的恩膏，没有比这个更大的重用的。但愿各位了解我的意思。
各位的蒙召不是单单你是一个个体，上帝是一个个体，一个位格跟一个位格之间，祂来找你，从今以后我要使用你，噢，OK，我会顺从袮。不是这个来的，乃是上帝呼召我是祂自己生养的我的身心灵，成为基督的身体的，成为圣灵的殿的，成为君尊的祭司的。然后，让我与上帝所安排的关系中间，一同作王，一同作祭司，一同作先知，一同受苦难，一同得胜，一同得荣耀的事。这个就是呼召。
这个呼召不是上帝单单在何烈山上和摩西讲的几句话的那个呼召，那是摩西蒙召之前，亚当开始，亚伯，以诺，挪亚，上帝所讲的一切的话，一直到《启示录》第22章，全部的话给我们的恩膏了，给我们的呼召了。所以，各位的蒙召，上帝呼召你，上帝医治你，恩膏你，精炼你，上帝重用你的事情，真的非常的独特，也跟摩西，保罗，十二使徒一模一样的蒙召来的。摩西在何烈山上所经历的上帝是他一回头就看不见了，他一辈子寻找，西奈山震动的上帝吗？那怎么活啊！很重要的是西奈山上帝临在，上帝同在的荣耀，上帝同在的能力，大地震，雷轰，闪电，狂风，大火的这个上帝，要成为我们灵魂里面的大地震，灵魂里面的闪电，雷轰。然后，看不见才对的。
那时，叫我们扎心，叫我们悔改，叫我们听到上帝的声音，跪下来明白灵里面的事。所以，上帝呼召摩西跟以色列之后，给他们神的话，神的真理，事实，实况，全部都告诉他们，三层天的光景，也给他们献祭的功用，给他们会幕，会幕的至圣所。愿意每天早上，晚上，与每一个圣徒有交通。然后，云柱火柱来带领他们，吗哪，鹌鹑肉给他们。他们的衣服和鞋子也没有破，都是这样的引导他们，保护他们，这个的呼召来的。
我们每个人所得着的神的话语，无限的圣灵，然后天使天军的侍候，雅各所看到的，那个天使与各位和我的天使是一模一样。将来我们离开身体的同时会看得见的，一辈子守护侍候我的天使天军是怎么样的上去下来？《太18:10》时常与天上的父来往，这个天使侍候我们的，这些事实，实况，上帝都告诉我们了，没有比这个更大的呼召。没有比这个更大的恩赐、赏赐，上帝使用我虽然是地方不一样，时代不一样，但在我跟我的父母兄弟中间，我跟我的妻子，我的丈夫中间，我跟我的孩子中间。我在这个肢体当中，也包含着全世界。盼望各位能够看得会很清楚，上帝赐给你的盼望，这个要得着。
上帝又加上说：你祷告就给你应允，你寻找就给你寻见，你敲门就给你开门。你们奉我的名祈求，就都给你们成就。把这个的应许也给我们了，这不是单单成为我们的知识，停留在知识上，甚至背过来的，乃是实际的看到那个的证据，那个功效的。这样的呼召是在我们的生命里面了。
很重要的是今天的最后一段了，原来上帝的盼望来的，上帝为了成就给我们的。然后，照着祂给我们的盼望，继续不断的引导我们的上帝，绝对不是你的努力，你的虔诚能够得成就的。乃是上帝的盼望是上帝必定成就的，超过我们的所想。所以，有一点的不一样的差异，到现在各位还没有发现的，各位正确的发现，才能够在神学上正确的，才能够各位认识圣灵正确的。
我们当中有一些人是了解这句话，因自己经历过，有的人是不了解，也没有关系，总有一天你会了解的。很重要的是上帝的盼望，上帝透过我的生命，我的灵魂体，我的关系，我的祷告，我的生活侍奉，上帝继续不断的会成就的。
所以，上帝给我们盼望同时也显明在我的生命里面，我跟我的家人，肢体，亲友，我的职场这个关系当中，上帝天天显明，祂的旨意也告诉我们。我们一步一步遵从的时候，什么事情发生？基督荣美的生命和美德，所谓柔和谦卑，仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制，真的是感恩盼望自由，口唱心和的赞美，是在我的生命里面显现出来，这个是上帝成就的。我刚刚跟各位一直强调，反复强调的，上帝赐给我的盼望是什么盼望？并不是你在地上多得什么成功，乃是恢复基督荣美形像的。所以，在上帝为我安排的独特的关系中互动里面，求主把袮的旨意向我显明的时候，丈夫跟太太中间当走的道路，上帝指教我。不是每次都一样的，乃是每天有变化的。是以《弗5:22-33》为中心，基督跟教会的关系，丈夫跟太太的关系是基础。
那用整本圣经亚伯拉罕和撒拉，以撒跟利百加，雅各跟利亚和拉结的一个关系，所有的夫妻生活，路得跟波阿斯，各样不同的例子来上帝教导我们的，在我跟我的配偶的一起的生活当中，每天不一样的圣灵的指教是向我显明的。盼望各位明白，这个我们叫无限的圣灵。不是死死板板的圣灵，不是被限制的圣灵，甚至被圣灵的膏抹，圣灵的工作是超过圣经的权威的。各位了解吗？整本圣经是圣灵自己感动自己默示的，圣灵的一部分，我们在地上生活，救恩，重生，侍奉上帝上需要的，祂有限部分的告诉我们的而已。圣灵本身是一个无限的。所以，千万不要限制上帝的能力。
我们真的明白圣灵，顺从的时候，第一个发生的是什么事情？上帝的心灵很喜乐！因我的顺服，因我们的依靠，因我真的照着上帝告诉我的事实，实况来生活，定了人生的目标，那个眼光，那个方法来生活，上帝非常的喜悦。结果什么事情发生？上帝给我的盼望，天天得到成就，天天被送到天上去，永远记念的。圣灵也是永远记念叫耶稣基督复活圣灵将来把复活的身体给我们的时候，照着自己所记录的，都恢复在我的身上。基督荣美的形像都显明出来的。
如果用约瑟的例子来讲的话，上帝给他的盼望，给他的异梦是怎么样的？很简单的说，他是不管在家里，不管做奴仆，不管被诬告成为在监狱里的人，不管做总理。他是神认定的，人人都会认定的，他是顺从上帝，每天所有的关系中间，遵行上帝的带领的。所以，他的父亲非常的疼爱他，虽然他得过弟兄们的嫉妒，但弟兄们的嫉妒是必定要发生的，这样他才能被卖，真正上帝给他们的异梦，盼望，是开始成就出来的。然后，在波提乏的家波提乏是很快相信他，肯定他，称赞他，叫他成为家里的总务。钥匙都给他，他是可靠的，因他是在上帝面前生活，他的每天生活是上帝带领的，是祂管理的，就连田里的菜蔬管理也是上帝透过他显明出来的恩典。在监狱里面也是，做总理的时候，法老把自己的印章，自己的戒指给他戴。他说：我从来没有看过，耶和华的灵充满的人。他梦的解释，是上帝按时候给他解释的。
各位和我是拥有同一位上帝，得着同一个的蒙召。所以，家庭的生活，教会的生活，或是公司里面的生活，一天一天必定要像约瑟一样的，主必定会告诉你的。主不是单单给约瑟显明，指引他的道路，必定在你的条件，你的关系当中，主每天必定向你指明，祂为你预备的道路。阿们！
这样的约瑟，他遇到困难，遇到苦难，遇到逼迫的时候，上帝给他的盼望，百倍的，快快的会成就出来。他在家里，被兄弟们，哥哥们嫉妒，被卖。然后，他真的是开始了，他17岁时得到的那个梦成就的一个开始，他是必定要离开家的，要拯救万民，拯救以色列的话，上帝给他的盼望。他在波提乏家是非常蒙恩，得众人的喜爱，众人的称赞的时候，他的女主人是用Eros的爱来爱他的。在那样的情况里面，他是跟从上帝的，绝对不跟从女主人的诱惑，就算他拒绝的结果，被死刑也是有可能的，他也不怕，他只怕上帝。
各位和我管理钱财的时候，管理每天生活的时候，管理关系的时候，管理你健康的时候，有没有这样的站在上帝面前？这样才能《马可福音》16章所讲的，耶稣基督升天之前主给他们的凡信的人身上，必有神迹异能随着他们的事情，是继续不断的会在各位的身上显明出来的。各位，不要做宗教徒，基督教徒，时候到了就聚会，聚会完是一点变化也没有，一点蒙应允也没有。这样的聚会，10年，20年，30年，50年……有什么益处？我真的是很痛叹了，以前我糊涂，做宗教生活的时候的我。所以，上帝呼召我，这个时代呼召是很特别的，要把人宗教生活的那个样子，那个的习惯，那种体制，全部挖出来，公开暴露出来，叫每个人，听这个道的人，发现自己假的地方。自己欺哄上帝的，必定要醒过来，看到圣灵的带领。然后，真的要遵从，祷告也是，服侍也是，做夫妻生活也是，养育孩子也是，上班也是……必定上帝带领，我要跟从的。
所以，各位真的要明白。平时上帝叫你的灵魂，躺卧在青草地上，带你到可安歇的水边，是平时都有的。为祂的名，祂苏醒我的灵魂，叫我走义路的。这是时常祂在我身上的恩典。突然死荫的幽谷出现的时候，各位要期待，约瑟的经验来讲是真的叫我们期待的。无论死荫的幽谷也好，或地狱的幽谷也好，不能再呼吸的很痛苦，重担，重压的道路也好，上帝还是与你同在。你虽然是哭，但也可以一样的爱主。寻找主的时候，在那个死荫的幽谷你当走的道路，主的杖与你同在，引导你，安慰你。甚至在仇敌，苦难的场合，上帝为你摆设福音的筵席，用祂的油膏抹你的头，使你的福杯满溢的。
我想强调的，大卫也是，约瑟也是，保罗也是，每次遇到困难苦难的时候，圣徒也是，司提反遇到殉道的时候，乃是全世界宣教的一个祝福了。上帝并不是祂错误的安排，错误的带领，无论怎么样的情况里面，你绝对要相信上帝。当然，先是要自己检讨的。
我一生的侍奉当中，其实1994年眼睛得开，1996年开始门路打开，东南亚几个国家开始，我走的时候，众教会来的逼迫，因他们发现他们是旧皮袋了，他们会发现他们是陈酒了。当然陈酒也是有好处的地方，新酒要发酵了。那个宗教生活的人，一个一个醒来的时候，各教会攻击我。但开始的时候，我自己有些惊慌，有点吓一跳，头一次被成为异端的时候，但我安静下来，我再思考，我传的没有错啊，我传的是耶稣基督并祂钉十字架啊，我们的爱神爱人，我们的顺从神是舍己背起十字架跟从主。不是异端，二端，三端啊？我真的是对呀，圣灵安慰我，那我知道，这个的信息、这个的事工是成为时代性的了。
各位了解吗？我是用我的例子来介绍给各位的。在侍奉当中突然我的宝贝女儿厌食症，连续六年七年，真的是骨皮相接的地步，我就吓一跳了，有点惊慌了。但一坐下来，检讨我自己的时候，没有什么大错的，当然我是软弱的，天天要认罪悔改得洁净，除那种的软弱以外，没有什么大错啊？我的女儿当时是16岁，这个孩子从小跟一般的孩子不一样，比一般的孩子更纯真，单纯，关心的不是化妆，衣服，给她穿新衣服，她也不穿，她永远是一个衣服。她的关心不是那个地方，从小喜欢看书，写文章，到底我的孩子有什么罪？有这样致死的病临到她？我安静下来，我也上过祷告的橄榄山好几次，在主的面前祷告时，主给我的答案是安慰我。我要使用你们的家庭，我要使用你的女儿。各位，我跟各位分享的信息是我都经历过的。
神的话是真实的，神是真的，圣灵的感动是真实的，当时主就给我安慰。所以，我第二个着手的是安慰师母，因做母亲的是更痛苦的，跟她一起继续的祷告。然后，我定了暂时要陪着我的女儿，每天一个小时跟她散步，诉说上帝的荣耀，传扬上帝的作为，整个宇宙里面，跟她一起经历上帝。这个结果大家都知道，就是现在的索非亚（牧师女儿）了。她对精神病人，厌食症的，她有一个心啊，那个心是比我更重的。时候到了，主给她一个丈夫，非常适合她的一个丈夫，给她一个儿子。上次我去她家，就像他的名字一样，真的漂亮，这孩子真的是俊美，所以，他的名字叫俊美。
各位，20年前的痛苦当中，在主的面前祷告的时候，圣灵真的感动我，然后家庭福音化，家族福音化，时代福音化的那个速度是100%加速了。各位和我都知道嘛。我们教会继续不断的有争战，很多人不顺从，抵挡，怀疑，有的人是打瞌睡，有的人在听的时候有点摇头。我知道终有一天他是会抵挡我的，我们是一直包容，但是该离开就离开，就是有这样的。但我还知道，他们终有一天，经过糊涂之后，有一天像我一样的醒过来。自己的不正直，欺哄上帝的光景，都会看得到的，各位，这是真实的事，跟我都一起经历了。
特别疫情三年过的时候，我几次的祷告，祷告时我就哭着，主安慰我，然后开了新的心志，新的眼光，新的能力，新的神迹异能随着我们。各位，我是活的一个见证人。所以，上帝给你盼望，这个盼望必定要经过好几次的死荫的幽谷，加速了梦成就的速度，然后，丰盛荣耀的成就出来。
上帝自己的盼望给了我们，自己安排，自己带领的，那我的责任在那里？我的责任是寻找祂，跟从祂，依靠祂！凡事上没有恢复叫祂成为我的主神的一个地方，我再在主的面前祷告，修正我，校正我。17岁的约瑟，等到30岁他成为总理。16，17岁的一个牧童，大卫等到30岁的时候，成为希伯仑的君王。这个过程当中，上帝有很多很多精炼的工作。各位得了上帝给你的梦，这么荣耀的梦，必定要经过十字架，背起十字架来要成就的梦。自己是平安无事，什么挑战都没有，平安就好了，这个是不可能的事。这是不配合我们主耶稣基督的身体，应该要经历的道路了。这句话比较难一点，盼望各位能听得懂。
那这个经历是跟我的家人一起经历的。原来是上帝给我的盼望，给我的异象，异梦是我的，但跟妻子一起祷告当中，越来越成为妻子的眼光，她的生命的目标是我所看到的。我的儿女是跟我一起经历的。我现在强调的是上帝给我盼望，给我异象，异梦之后，叫我的妻子跟我一起经历，叫我的两个儿女跟我一起经历，他们都是见证人的。教会，家庭里面有危难的事情来更是美好的机会。
约瑟将来在他的父亲面前，他的哥哥面前，弟弟面前，亲友面前，他做见证的时候，上帝如此……如此的带领。各位也是独特的，同一个的蒙召，但是独特的上帝的带领，得着之后，再得着独特的荣耀上帝，完美的那个见证。什么都是依靠自己的，看自己的条件的，看病，看健康，看自己所用的，看自己吃的喝的，总是自己决定，自己的一个小聪明来生活的人是根本没有办法能够带出叫人重生，叫人成圣，叫人感到扎心，来悔改的。那种的门徒是不能够会跟随你，你的儿女不能得着真正的信心，存着信心而活，存着信心而搬家。
各位看各位自己是会知道的，自己在孩子面前，在一起生活的家庭里面，没有那个的盼望，没有那个的异象，没有那个的异梦。总是按照世界人追求的那个方式，世界的人哭的地方你也哭，世界的人笑的时候，欢呼的时候你也欢呼。你的孩子得什么上帝赐给他的盼望呢？
今年家庭月特别……特别想强调，第一个礼拜是感恩，因都是恩典。你所得着的一颗细胞，一根头发，一个鼻子，两个眼睛都是恩典。你的配偶，你的儿女都是神的恩典，在这个方面恩上加恩的要生活。第二个礼拜爱来联络全德，爱来联络每一个的生命，特别你旁边的人，你的家人不爱、不谦让的时候，你可以舍己，谦让，背起十字架跟从主的爱Agape的爱恢复的时候，Eros的爱夫妻的爱能够加增无限倍了。你跟孩子Storge的爱能够加增，你跟朋友Philia的爱也加增了。这个礼拜，各位确认一下我有没有这个盼望，跟自己的配偶是可以得着一个盼望的，自己的儿女是因为自己的权柄之下，你祷告上帝会成就的。你的父母兄弟他们先要紧的事是离开地狱，进到天国是最要紧的事。这个恢复之后，继续为他们祷告，他们也得着我的家所得着的这个盼望，所得着这个异象。经过很多的苦难，好像不如意的事，不理想的情况，上帝怎么样成就？如果你继续为他们祷告的时候，什么事情会发生？你的兄弟姐妹家会遇到很严重的事情，有些死荫的幽谷他们遇到的时候，是神爱他们的证据了，神要拯救他们的一个证据了。
很重要的是，上帝善工的一个开始，你自己真的要站得稳，行的正确，不要欺哄上帝。上帝跟你怎么说，就成为你的目标，成为你的眼睛，成为你的心肠，成为你的内容，成为你每一天生活的方式。你的家人全部软弱也没有关系，你的儿女全部软弱也没有关系，上帝赐给你的盼望，成为你的信心，成为你今天跟从上帝的。这样的话，经过很多的事情，经过很多的日子，你的儿女都会作见证，我的爸爸妈妈所信的上帝是活的。我的爸爸妈妈他们得了圣灵的感动，指教我，告诉我的话，我不能看轻的。
愿上帝祝福各位，各位的家庭真的需要盼望的，要不然整个家庭的运作是放肆的状态了。