若叫我弟兄跌倒, 我就永远不吃肉 (哥林多前书17)

  主题经文：[林前:8:1-13

[1] 论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。

[2] 若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。

[3] 若有人爱神，这人乃是神所知道的。

[4] 论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么，也知道神只有一位，再没有别的神。

[5] 虽有称为神的，或在天，或在地，就如那许多的神，许多的主；

[6] 然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他；我们也归于他，并有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉着他有的；我们也是藉着他有的。

[7] 但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像，就以为所吃的是祭偶像之物。他们的良心既然软弱，也就污秽了。

[8] 其实食物不能叫神看中我们，因为我们不吃也无损，吃也无益。

[9] 只是你们要谨慎，恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。

[10] 若有人见你这有知识的，在偶像的庙里坐席，这人的良心，若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物吗？

[11] 因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了。

[12] 你们这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。

[13] 所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。 ]

引用经文：自由：[约:8:32你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”]，[加:6:1弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。]，[林后:3:17主就是那灵；主的灵在那里，那里就得以自由。]， 知识是重要的：[箴:8:10你们当受我的教训，不受白银；宁得知识，胜过黄金。]，[箴:20:15有金子和许多珍珠（或作：红宝石），惟有知识的嘴乃为贵重的珍宝。]，[箴:1:7敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。] 信息内容 眞理叫我们得自由<约8:32>[约:8:32你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”], 耶稣基督给我们自由了<加6:1>[加:6:1弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。], 在圣灵里我们能享受自由<林后3:17>[林后:3:17主就是那灵；主的灵在那里，那里就得以自由。]! 自由的灵才能使我们得"圣洁(爱神爱人)", 圣洁才能使我们享受完整的自由! 我们圣徒在地上的"成圣", 就是多学习"如何在神的美意(圣洁)里, 享受完整的自由"的过程! 我们多掌握这"自由而圣洁, 圣洁而自由"的奥秘后. 我们生命才能享受"从天而来的荣耀和权柄", 而能使时常与我们同在的配偶`儿女`肢体`亲友们尊敬`喜爱`亲近我们, 使他们的生命也能得着"自由而圣洁"的生命生活. 这福份, 絶不是那些"只按仪文(规矩)而活"的人能享受的, 乃是唯有那些"已坚定一生为荣神益人建国而活"的人, 在凡事上靠圣灵而行的时候, 才能享受的福分了.  虽然我们在基督里, 得了完全的自由, 但是我们还在"爱神(喜爱神的美意)`爱人(与人和睦, 使人与神和睦)"的圣洁里, 享受主给我们的自由. 为了喜爱顺从主的美意并与人和睦`造就人, 我们甘愿有所限界主给我们的自由! 我们的蒙神呼召, 带着在肢体中的神圣角色和使命, 我们出生`成长在人际关系里(父母`兄弟`亲戚`亲友), 也事奉在人群里(作儿女, 作兄弟, 作夫, 作妇, 作父, 作母, 作肢体, 作友). 在每一个关系里, 都有为要"与人和睦, 造就人", 而要调整我们的自由的内容. 其实, 调整之后所得的自由, 才能成为"使我们眞正享受自由所带来的能力和果效"的"完整的自由"了. 若我的自由带给人有所"负面影响", 则其后果将必在某种程度上, 会带给我缺损我自由的结果!

** 读经 : 林前 8:1-13  [林前:8:1-13

[1] 论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。

[2] 若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。

[3] 若有人爱神，这人乃是神所知道的。

[4] 论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么，也知道神只有一位，再没有别的神。

[5] 虽有称为神的，或在天，或在地，就如那许多的神，许多的主；

[6] 然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他；我们也归于他，并有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉着他有的；我们也是藉着他有的。

[7] 但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像，就以为所吃的是祭偶像之物。他们的良心既然软弱，也就污秽了。

[8] 其实食物不能叫神看中我们，因为我们不吃也无损，吃也无益。

[9] 只是你们要谨慎，恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。

[10] 若有人见你这有知识的，在偶像的庙里坐席，这人的良心，若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物吗？

[11] 因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了。

[12] 你们这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。

[13] 所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。 ] 8:1 论到祭偶像之物 , 我们晓得我们都有知识 ( 已明白 4-6 节的知识 ) , 但知识是叫人自高自大 , 惟有爱心能造就人 ( 我所学到的属灵知识 , 都要叫我发现主的爱 , 使到我爱主爱人爱国 ) . 8:2 若有人以为自己知道甚 么 , 按他所当知道的 , 他仍是不知道 ( 只得着知识而不能爱神爱人的 , 那等于不知道的 ) , 8:3 若有人爱神 ( 一切知识的开头 , 也是结论 ) , 这人乃是神所知道的 ( 被神认识的 = 蒙爱的 ) . 8:4 论到吃祭偶像之物 , 我们知道偶像在世上算不得甚 么 ( 也是神所造的 ) , 也知道神只有一位 , 再没有别的神 . 8:5 虽有称为神的 , 或在天 ( 许多鬼神在灵界里 = 堕落的天使 ` 撒但 ` 魔鬼 ` 邪灵 ) , 或在地 ( 许多看得见的偶像 ` 神名在地上 ) , 就如那许多的神 , 许多的主 ( 未文化种族的精灵崇拜 ` 希腊 ` 印度 ` 中国的凡神信仰 ) , 8:6 然而我们只有一位神 , 就是父万物都本于他 , 我们也归于他 , 并 有一位主 , 就是耶 稣 基督 , 万物都是借着他有的 , 我们也是借着他有的 ( 创 1-2 章 , 约 1:1-3, 西 1:15-17) . 8:7 但人不都有这等知识 , 有人到如今因拜惯了偶像 , 就以为所吃的是祭偶像之物 , 他们的良心旣然软弱 ( 因不认识眞理 ` 事实而迷惑 , 而不刚强 ) , 也就污秽了 ( 得罪恶感 , 成为被邪灵控告的通道 ) . 8:8 其实食物不能叫神看中我们 , 因为我们不吃也无损 , 吃也无益 ( 食物不能叫人污秽 , 人心的不信 ` 误解 ` 迷惑 , 叫人污秽 , 叫人受刑罚 ) . 8:9 只是　们要谨愼 , 恐 怕你 们这自由 , 竟成了那软弱人的绊脚石 . 8:10 若有人见 你 这有知识的 , 在偶像的庙里坐席 , 这人的良心 , 若是软弱 , 岂不放胆去吃那祭偶像之物 么 ? ( 在无知 ` 迷惑的状态里吃之后 , 当受邪灵攻击时 , 无法抵 挡 ) 8:11 因此 , 基督为他死的那软弱弟兄 , 也就因 你 的知识沈沦了 ( 你 的自由成为弟兄的不圣洁而不自由 ) . 8:12 你 们这样得罪弟兄们 , 伤了他们软弱的良心 , 就是得罪基督 . 8:13 所以食物若叫我弟兄跌倒 , 我就永远不吃肉 , 免得叫我弟兄跌倒了 ( 因为弟兄的生命 , 远比我享受自由更重要 ) . 1. 知识是叫人自高自大 , 惟有爱心能造就人  1) 知识是重要的   - "你们当受我的敎训, 不受白银, 宁得知识, 胜过黄金"<箴8:10>[箴:8:10你们当受我的教训，不受白银；宁得知识，胜过黄金。], "有金子和许多珍珠, 惟有知识的嘴, 乃为贵重的珍宝"<箴20:15>[箴:20:15有金子和许多珍珠（或作：红宝石），惟有知识的嘴乃为贵重的珍宝。]= 因知识我们能得着永生和一切的丰盛   - "你们必晓得眞理, 眞理必叫你们得以自由"<约8:32>[约:8:32你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”]= 眞知识使我们从"无知`迷惑`试探`犯罪`控告`不安`惧怕"的捆绑里能得自由= 人生命生活人际关系里的一切矛盾`问题, 都从无知而来!   - "敬畏耶和华是知识的开端, 愚妄人蔑视智慧和训诲"<箴1:7>[箴:1:7敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。]= 知识有系统, 也有优先程序, 所认知的知识, 都必要经过"程序化→连结化→确认化→反复化→体质化", 才能得生命, 显能力  2) 但是 , 经过 " 爱 ", 才能成为造就人的知识   -<2-3> "若有人以为自己知道甚么, 按他所当知道的, 他仍是不知道. 若有人爱神, 这人乃是神所知道的",<林前13:2> "我若有先知讲道之能, 也明白各样的奥秘`各样的知识, 而且有全备的信, 叫我能够移山, 却没有爱, 我就算不得甚么"= 知识常有一种趋势令人傲慢! 感觉自己有高人一等的知识是一件危险的事.   - 所有的知识, 都要透过耶稣基督福音重新整理↔没有通过基督的知识是非常危险的# Charles Darwin(进化论), Karl Marx(共产革命理论), Joseph Stalin(在俄国实践共产革命), 都是读过神学, 硏究圣经的人. 他们所得没有通过基督的圣经知识, 带来20世纪列国万民的沈沦, 其莫大的害处无可形容   →通过基督的属灵知识, 使我遇见"父`子`灵对我`对以色列的大爱", 使我遇见神在凡事里向我显明的大爱, 使到我能爱神爱人爱国, 使到我能怜悯`期待`祝福`幇助`等候软弱的肢体们!  3) 今日经文谈到吃祭偶像之物的内容 , 所以了解一下 " 有关拜偶像方面的知识 "   ①人的本生命, 并不是看得见的外貌行为, 乃是看不见的"人德`心肠`目标`内容"! 亚当的后裔, 那本生命生来都不认识"创造`同在`引导`成全的主宰", 就出生在罪根, 活的都是"死在过犯罪恶, 随从世界的风习, 顺服空中掌权者邪灵的首领", 因此, 人生的动机`目标`计划`作为, 都从生来被骗的意念而来.   ②偶像有两种, 一种是看得见的"有形偶像", 另一种是看不见的"无形偶像". 一切看得见的偶像, 是都从人心里看不见偶像的显现, 就是人心里"不认识神所带来的动机`无知`贪心`惧怕"的显现# 比如, 华人求文圣公(孔子)是要得学问上的成就, 求财神(关公)是要得发财, 求医神(华陀)是要得医... 等等   ③有形偶像背后有无形偶像, 无形偶像背后有"罪的源头<约壹3:8>[约壹:3:8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。]`说谎之父<约8:44>[约:8:44你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。]`光明的天使<林后11:14>[林后:11:14这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。]`弄瞎心眼者<林后4:4>[林后:4:4此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。]`控告者<启12:10>[启:12:10我听见在天上有大声音说：“我神的救恩、能力、国度、并他基督的权柄，现在都来到了！因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。]`要偷窃毁坏者<约10:10>[约:10:10盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。]"的作为!   ④拜偶像是与鬼相交的<林前10:20>[林前:10:20我乃是说，外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。], 所以每一次拜宗敎`拜偶像或拜祖宗(其实不是拜祖宗, 乃是拜曾经带领过祖宗之灵的鬼), 就是"召鬼"的行为了! 鬼也有所能力, 所以有时稍为成全人的心愿(发财`医病等)而欺骗人, 同时继续偷窃"人尊贵的生命`永生`时光`福分"等, 并且拜鬼的人所求的越得成全, 就越被鬼捆绑, 也越召聚更多鬼, 他们后面的光景越来越不好<太12:43-48>[太:12:43-48 [43] “污鬼离了人身，就在无水之地过来过去，寻求安歇之处，却寻不着。 [43] “污鬼离了人身，就在无水之地过来过去，寻求安歇之处，却寻不着。 [44] 于是说：‘我要回到我所出来的屋里去。’到了，就看见里面空闲，打扫干净，修饰好了， [44] 于是说：‘我要回到我所出来的屋里去。’到了，就看见里面空闲，打扫干净，修饰好了， [45] 便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。这邪恶的世代也要如此。” [45] 便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。这邪恶的世代也要如此。” [46] 耶稣还对众人说话的时候，不料他母亲和他弟兄站在外边，要与他说话。 [46] 耶稣还对众人说话的时候，不料他母亲和他弟兄站在外边，要与他说话。 [47] 有人告诉他说：“看哪，你母亲和你弟兄站在外边，要与你说话。” [47] 有人告诉他说：“看哪，你母亲和你弟兄站在外边，要与你说话。” [48] 他却回答那人说：“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？” [48] 他却回答那人说：“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？” ]! 不但圣经如此说, 我们在许多人身上, 在很多家庭`地区`国家里, 看过许多证据.    ⑤一个神拣选的神民, 在那种捆绑里, 听到信到耶稣基督福音而重生的时候, 已经完全与魔鬼隔离关系了, 已经出死入生, 出黑暗入光明, 已经脱撒但归父神了. 魔鬼永远不能改变我们的身份`归属`命运, 但是魔鬼还是仍然欺骗`干扰`控告圣徒, 使圣徒不能成全神的美意而多得冠冕.   ⑥正如今天的经文所说, "我们知道偶像在世上算不得甚么, 也知道神只有一位, 再没有别的神. 虽有称为神的, 或在天, 或在地, 就如那许多的神, 许多的主, 然而我们只有一位神, 就是父万物都本于他, 我们也归于他, 并有一位主, 就是耶稣基督, 万物都是借着他有的, 我们也是借着他有的"<4-6>, 鬼神(堕落的天使)`偶像`祭过偶像的食物, 都是神所造的, 都在神的权柄之下, "凡神所造的物, 都是好的, 若感谢着领受. 就没有一样可弃的"<提前:4:4>[提前:4:4凡神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，], 若我们得了这信心, 我们吃了祭过偶像的食物也不受害. 不但食物, 偶像和偶像背后的邪灵, 对有信心的人, 不能带来任何负面的效果.    ⑦但是, 有些尙未得着这种属灵知识, 尙未得着坚强信心的人, 则"接触偶像"或"除偶像"或"祭过偶像之物"的时候, 他会受到有些邪灵的控告和负面的影响. 因此, 在此方面需要敎导, 并且坚固他们的信心, 同时要等候他们信心的成长! 停止拜偶像, 或除偶像后, 用基督福音代替他们过去被骗的思想`眼光`心肠`目标`方法, 是不可不作的了! 2. 你们要谨愼 , 恐 怕你 们这自由 , 竟成了那软弱人的绊脚石  1) 在基督福音里 , 我们得了完全的自由   - 眞理叫我们得自由<约8:32>, 基督叫我们得自由<加6:1>, 圣灵叫我们得自由<林后3:17>   - 得了何种自由? 得了永远自由的身 (儿女)<约1:12-13[约:1:12-13 [12] 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。 [13] 这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 ], 罗8:15-17[罗:8:15-17 [15] 你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸！父！” [16] 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女； [17] 既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 ]>, 从死里永远得了自由<约4:24[约:4:24神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。], 11:25-26[约:11:25-26 [25] 耶稣对他说：“复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活， [26] 凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？” ], 来2:14-15[来:2:14-15 [14] 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼， [15] 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。 ]>, 从罪恶`定罪`审判里永远得了自由<罗6:15[罗:6:15这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！], 8:1-2[罗:8:1-2 [1] 如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 [2] 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 ]>, 从咒诅里完全得了自由<加3:13[加:3:13基督既为我们受（原文作成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”]>, 从疾病里完全得了自由<赛53:5[赛:53:5哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。]>, 从贫穷里永远得了自由<林后8:9[林后:8:9你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。]>   - 但是, 这自由不是"放纵"! 放纵会带来"邪灵`肉体`世界`别人"的捆绑, 不能带来自由. 唯有那在"爱神爱人"的原则上所享受的自由, 才能带来"更大`更完美的自由", 因为使他在凡事上发现神更爱他, 人人更爱他!   - 没有不经过自由的圣洁! 圣洁的定义, 就是"爱神爱人(一切律例`法度`典章的纲领)". 因此唯有"先发现神的爱而被自由的灵受感动"的心灵, 才能得着"爱神爱人(圣洁)"的结果. 换句话说, 不在自由下, 被强迫的行善或被强迫的爱神爱人, 已经不是圣洁了.  2) 但是 , 我们 " 不谨愼 " 的自由 , 有时会成为 " 软弱人的绊脚石 "   - 我们基督徒没有犯罪的自由! 犯罪就是属于"放纵", 必要面对"后果"! 基督徒没有自由作圣经所讲"不义之事"= "淫乱的` 拜偶像的` 奸淫的` 作娈童的` 亲男色的` 偷窃的` 贪婪的` 醉酒的` 辱骂的` 勒索的` 都不能承受神的国"<6:9-10[林前:6:9-10 [9] 你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、 [10] 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。 ]>   - 有些事情, 是虽然靠信心能享受自由, 但是为着软弱的肢体要谨愼作, 也需要"限制自由"! 要不然, 那些尙未得着那种属灵知识和信心的肢体, 在"心里尙未得信心"之下, 作了"心里良心有所被控告之事"后, 必受到邪灵的控告, 因此他心被污秽而会跌倒(怕神, 怕人, 怕刑罚等).  3) 虽然我们是自由人 , 但是为要基督徒整体的分别为圣 , 我们的自由需要有所制约   - "所以食物若叫我弟兄跌倒, 我就永远不吃肉, 免得叫我弟兄跌倒了"<13>   - 为要享受"眞正的自由", 我们自愿要成为"基督的奴仆"<林前7:22[林前:7:22因为作奴仆蒙召于主的，就是主所释放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴仆。], 罗6:1-23[罗:6:1-23 [1] 这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗？ [2] 断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？ [3] 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？ [4] 所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。 [5] 我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合； [6] 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； [7] 因为已死的人是脱离了罪。 [8] 我们若是与基督同死，就信必与他同活。 [9] 因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。 [10] 他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活着。 [11] 这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。 [12] 所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。 [13] 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。 [14] 罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。 [15] 这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！ [16] 岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。 [17] 感谢神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。 [18] 你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。 [19] 我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说。你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法；现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。 [20] 因为你们作罪之奴仆的时候，就不被义约束了。 [21] 你们现今所看为羞耻的事，当日有什么果子呢？那些事的结局就是死。 [22] 但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 [23] 因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 ]>   - "凡事我都可行, 但不都有益处"<林前6:12[林前:6:12凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受他的辖制。]>= 凡事都为要"爱神爱人爱国`荣神益人建国"而作, 才能对我永远的时光有益处= "其实食物不能叫神看中我们, 因为我们不吃也无损, 吃也无益"<8>[林前:6:8你们倒是欺压人、亏负人，况且所欺压所亏负的就是弟兄。]   - 虽然我是个自由人, 但是为了以色列整体的分别为圣, 若我要限制我的自由的话, 将必使众肢体们大得益处, 我也得着许多神爱`人爱和祝福!   ** 特别那些事情上 , 圣徒需要制约自己的自由 ?    ①洁净家里的偶像`畵图`书法`装饰品`艺术品`祖先遗品等    ②尽禁参与异敎徒的宗敎聚会和活动(联合祷告, 救济运动, 社会运动, 联合示威活动)    ③不吃祭过偶像(拜祖宗)的食物    ④尽禁去有些娱乐场所(酒巴`舞场`赌场`剧场等)    ⑤圣徒的聚会`聚餐里, 不摆酒, 也不喝酒    ⑥圣徒相聚时, 彼此交通的内容和娱乐活动, 尽量要分别为圣 3. 不但要谨愼不叫弟兄 ( 配偶 ` 儿女 ` 肢体 ` 亲友 ) 跌倒 , 更是要造就弟兄 !   1) 使他认识 " 眞理 ` 基督福音 ` 圣灵 ", 而能享受完整的自由  2) 一切的敎训 ` 责备 ` 警戒 ` 劝勉 , 都要从基督的爱里出发 , 进行 , 完成   - "惟用爱心说诚实话, 凡事长进, 连于元首基督, 全身都靠他联络得合式, 百节各按各职, 照着各体的功用, 彼此相助, 便叫身体渐渐增长, 在爱中建立自己"<弗4:15-16>[弗:4:15-16 [15] 惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督， [16] 全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。 ]/ "一切都是出于神,他借着基督使我们与他和好,又将劝人与他和好的职分赐给我们"<林后5:18[林后:5:18一切都是出于神；他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。]>/ "务要传道, 无论得时不得时, 总要专心, 并用百般的忍耐, 各样的敎训, 责备人, 警戒人, 劝勉人<提后4:2>[提后:4:2务要传道，无论得时不得时，总要专心；并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。]/ "因为神的国, 不在乎吃喝, 只在乎公义`和平`并圣灵中的喜乐"<罗14:17>[罗:14:17因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。]/ "神召我们原是要我们和睦"<林前7:15>[林前:7:15倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。]/ "然而主的仆人不可争竞, 只要温温和和的待众人, 善于敎导, 存心忍耐. 用温柔劝戒那抵　的人, 或者神给他们悔改的心, 可以明白眞道, 叫他们这已经被魔鬼任意掳去的, 可以醒悟, 脱离他的网罗"<提后2:24-26>[提后:2:24-26 [24] 然而主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐， [25] 用温柔劝戒那抵挡的人；或者神给他们悔改的心，可以明白真道， [26] 叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。 ]/ "你们的言语要常常带着和气, 好像用盐调和, 就可知道该怎样回答各人"<西:4:6>[西:4:6你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。]   - 眞正造就人的, 不是知识, 乃是爱, 但是"有知识的爱"带出来的权柄`能力是更大的# 通常在传福音`带小组或査经聚会`培养门徒的事工上, 带来功效的, 就是"在爱里, 善于敎导"的工人  3) 按弟兄生命成长的时间表而引导   - "凡事都有定期, 天下万务都有定时"<传3:1>, "我们到了甚么地步, 就当照着甚么地步行"<3:16>, "谁是忠心有见识的仆人, 为主人所派, 管理家里的人, 按时分粮给他们呢? 主人来到, 看见他这样行, 那仆人就有福了"<太24:45-46>[太:24:45-46 [45] “谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？ [46] 主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。 ]   - 一个人的属灵知识`经历`信心的成长, 需要蛮长的时间= 爱主的程度, 献身的程度, 经历主的程度, 作活祭的程度, 作见证的程度, 都有不同的时间表→我的时间表到那里, 我能引导人到那里!  4) 尽要避开辩论   - 信心软弱的, 你们要接纳, 但不要辩论所疑惑的事"<罗14:1>[罗:14:1信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。], "惟有那愚拙无学问的辩论, 总要弃絶, 因为知道这等事是起争竞的"<提后:2:23>[提后:2:23惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。] ** 盼望 在 本周 , 我们每一个人 , 多思想 ` 学习 " 自由而圣洁 " 的工夫 ** 亲爱的主 , 感谢 你 , 在基督里 , 赐给我永远完全的自由 ! 愿我在基督里所享受的自由 , 眞能成为使我生命生活快速成圣的动力 , 也能成为洁净神民上蒙重用的见证 . 主阿 , 求　速速洁净我们 , 复兴我们的家庭和敎会 , 阿们 ! ** 本周祷告题目 (09.07.26~) ** 1) 知识是叫人自高自大, 惟有爱心能造就人: 我在基督里已得了新的知识么? 那知识已得了系统么? 那知识是使我蒙受基督的大爱, 也使我爱神爱人的知识么? 有关拜偶像之事, 我已得了明确的知识了么? 曾经有没有经历过: 我所得的知识, 叫我自高自大, 我所讲的知识使人跌倒? 2) 你们要谨愼, 恐怕你们这自由, 竟成了那软弱人的绊脚石: 我在基督里已得了"完全的自由"么? 我可以说明: 在基督里所得的自由是哪些? 我愿意接纳"为要基督徒整体的分别为圣, 我们的自由需要有所制约"的看法么? 在讲道里所列"六个限制自己自由之事", 我已经都作到了么? 除了这六样以外, 我有没有想多提供给肢体们的事呢? 3) 不但要谨愼不叫弟兄 (配偶`儿女`肢体`亲友)跌倒, 更是要造就弟兄! 目前我所牧养的配偶`儿女`肢体`亲友们, 明白而享受"基督里的自由"的程度如何? 寻找应该加强那一方面! 我明白他们的时间表么? 他们喜爱我的牧养`敎导`警戒`劝勉么?