圣经与我 - 约翰福音4

2015.11.04  门徒培训   《约翰福音》与我-4

我们再温习一下《约翰福音》，《约翰福音》非常重要的主题，就是我们真正的信仰生活要回复的很重要的信息，都在这个《约翰福音》里面了，这是使徒约翰的一个负担。主时常真的爱我们，也引导我们、帮助我们，天天把永远的冠冕、基业加在我们身上。但是很多时候，我们就会看不见这一切主的带领的那种状态，是不太好的状态了。

所以，这个《约翰福音》我们读的时候，我们特别要继续不断确认的是，我们的信仰生活要回复正确的信仰生活，这个正确的信仰生活是活生生的。整个《约翰福音》第一章、第二章、第三章、第四章开始，继续不断的反复讲这个活生生的信仰生活，就是二十四个小时凡事里面，看见主的带领、主的恩惠、主的慈爱、主的帮助，一天一天主给我们的冠冕，这个必定要回复的。所以信仰生活以前是看不见的，就是现在看得见，这个继续不断的要保持。

各位，今天整天要看见主的带领，这是对的！因为我们看见的一切都是主的作为，整个宇宙万有也是主的作为，我们的生命也是主的作为，全部都是主的作为了。所以如果按照主的教导来我们看的话，马上都会看得见的，以前是瞎眼的，今天是看得见的。今天特别我们要分享第九章瞎眼的开眼睛的时候，在这里，我们要多确认我们生命里面要回复了多少。

以前是听不见的，现在是要听见的，整个宇宙万有是神说，然后成就出来的，所以凡事里面都有神的声音。诗人大卫就说：“诸天诉说神的荣耀，穹苍传扬祂的手段。”都是神的作为，所以诉说了，虽然无言无语无声音可听，但是可以听得见的，这个我们信仰生活里面，我们必定要回复的。所以这个叫活生生的信仰生活，各位确认一下，我们的聚会必定要确认的方式。

各位以前是瞎眼的，各位知道吗？现在是看得见吗？看得见的光景怎么样？是否二十四个小时凡事里面看得见？我们当中没有一个人能够到了这个地步。但是我们知道这样看不见的生活状态是不对的，知道这个是不对的，这个是很好的事。所以我们读《约翰福音》的时候，我们要继续不断的知道哪个信仰生活是不对的，明白之后，盼望过了三年、五年、十年之后，我们全部能够回复过来。盼望我们像大卫所享受的，他的早上、中午、晚上，他的一生一世，神的恩惠慈爱随着他。他平时是躺卧在青草地上，遇到问题的时候，不怕遭害，“因为主与我同在”，主的竿、祂的杖，他是看得见的。甚至在问题当中，主加倍的祝福他的光景，他是看得见的，这个必定要看得见的。

所以信仰生活是继续不断要察验的，若不察验，当然看不见了；若不察验，当然听不见了。信仰生活是继续不断的维持、察验，因为上帝继续有作为，上帝继续跟我们说话。然后要顺从，各位今天吃饭是自己吃的，还是顺从的；今天上班是自己上班，还是顺从上帝而上班的？今天跟孩子们讲话，是各位自己按照自己的感动讲的，还是上帝叫你讲的？这个就是我们信仰生活里面，我们继续不断要回复的，继续要不断要依靠的，因为我们的能力是从主而来，因为很多前面的事，我们依靠、交托为中心这样生活的，这个叫活生生的信仰生活。

《约翰福音》里面第二章，是讲到建殿的事情；第三章，尼哥底母的问题；第四章，撒玛利亚妇人的问题；第五章，三十八年瘸腿的问题；第六章，以色列人追求看得见的吃的喝的、五饼二鱼的神迹。所以一章一章，使徒约翰是真的有负担，把宗教状态的人拯救出来，开启他们的眼睛，让他们能够回复一个活生生的信仰。

所以今天晚上，我们奉主的名相聚的这个时间，主的圣灵与我们同在，现在运行在我们当中，我们每一位生命真的是宝贵的生命。各位真的要知道，各位是从亘古直到永远活着的，也是从亘古直到永远，在上帝的恩惠、慈爱的计划里面蒙召的，所以《约翰福音》里面继续不断强调的是这个。

所以我们要察验，没有察验的时候，就是不知道，很容易会内疚、自卑、没有力量、灰心、绝望这样的状态。我们的信仰生活是继续不断要成长的，成长是要看得见的。

我们刚刚信主的时候，认识主了，认识了天父是爱我的，我们主耶稣基督是为我死而复活的，我是在基督里面重生的，刚刚认识了圣灵，然后圣灵的光照之下，继续不断的饥渴慕义，所以是爱慕灵奶，这是婴儿的状态、儿童的状态。

昨天在弗吉尼亚，我们刚刚受洗的老幺，他说自己是已经达到儿童的阶段了。非常感谢主！儿童阶段的话，明白爸爸妈妈的话，爸爸说去上课，就去的。那有的人是刚刚决志祷告了，我就跟他嘱咐、劝勉几句话，“你的生命是要继续不断成长的，看不见的你的生命已经开始了，所以不但要照顾、化妆漂亮的外体，更是要照顾看不见的生命，这个是继续成长的。”

“婴儿”，圣经说，特别《约翰一书》第四章，同一位约翰使徒写的，《圣经》讲的是婴儿，也有儿女，还有少年、青年、然后父老，我们当中已经到了父老的地步的人是多少？父老的话，整个的家庭里面看到主的作为，按照主的应许祷告的很清楚。然后看到孩子的时候，他的祷告，他的劝勉的话，不遇到孩子们的敌挡，乃是孩子们的顺服，因为主的权柄藉着他的生命显明出来，这是父老的生命。他举手代祷，为这个时代也带祷，为众教会也代祷，为自己所认识的人代祷，主都垂听的。所以父老是到了这个地步的，我盼望我和各位快快到了这个地步。所以人人都会尊重，《圣经》一句话说，是长老了，我们当中也有几位长老，真的是有父老的生命。

这个会继续成长的，你会知道的，你什么时候蒙恩？什么时候有几次的转变？你的生命转变进入另外一个时间表。如果没有这个的信仰生活，实在是宗教生活，这个宗教生活在《圣经》很清楚的说，是七个祸！必定是因为听到真理，在真理里面更痛苦，在真理里面更矛盾、挣扎，有这样的宗教生活是法利赛人、撒都该人、文士、希律党、奋锐党，他们是耶稣时代的宗教徒，在《约翰福音》里面一个一个出现了。

信仰生活是争战来的，所以你不打仗，你是天天被打的。所以全副军装必定要明白，左手拿盾牌、藤牌，右手要拿着攻击的武器。各位今天的生活怎么样？要这样的生活，要不然我的一天的日子是可能忧愁、可能不安、可能埋怨、可能灰心，很奇怪的会侵蚀我的生命。

《圣经》明明说，有三层世界，上帝造的三层世界。第一层世界是看得见的、听得见的一切世界，一切有形质的；第二层世界就是空中；第三层世界就是上帝所在的宝座，我们重生得救的灵魂连接的地方。从亚当以来，重生已经离开的人都在乐园，在第三层天那里，等候他们复活的身体，他们现在也有身体，乐园里面是暂时用的。但是他们也都有感觉，都可以吃喝，都有这样肉身的感觉，但那是暂时用的。等到我们主耶稣基督再来的时候，救恩历史完成的时候，他们会得到复活的身体，但是复活的身体荣耀都不一样。但是我们主耶稣基督给我们复活的身体的时候，看《哥林多前书》第十五章的时候，每个人的荣耀都不一样的，那是我们在地上的日子里面要得着的。

所以这个三层天，已经离开世界的很多圣徒，以二十四位长老为代表都在那里，从列国万民当中，六千年当中，来过这个世界重生得救的信徒在那里。我们还在地上的人，是《以弗所书》第2章6节，我们跟耶稣基督一同复活，已经坐在天上了。所以来过的，回去掳掠了仇敌所掳掠的一切。所以只有透过我们主耶稣基督的道路，恩赐、赏赐，是藉着圣灵的光照来的。我们真的要明白这个争战，每一天要争战的。有的时候，各位有一点心灵上不对的话，绝对不要任凭，马上要争战。心灵有点不对的时候，你要发现，然后怎么样解决，这个黑暗世界怎么样改为神的国，怎么样改为光明的国的过程当中，你多一天学到的。所以我们还活在这个肉身里面，还在这个世界的时候，是我们要继续不断要学习的日子。好像是有很大势力的水一直冲过来一样，如果你停了，你是退步了。我们必定是要靠主得胜的！

第五，活生生的信仰生活是天天加添基业的，永远的基业，永远的冠冕的，这是内在的果子、外在的果子。所以这个是从亚当以来，所有来过这个世界已经在耶稣基督里面得救的人，他们一生的日子是要得基业的。神说：“你必定成为万福之源，你的后代如同天上的星星一样，这个地区交给你和你的后代，然后列国万民，都是因你蒙福。”四大福音化给亚伯拉罕，其实他是所有圣徒的代表，主给他。我们主耶稣基督来的时候，一样的给使徒，这个应许是每个人所要得的。

那么各位再回头看一下，各位什么时候信主？什么时候与主立约？真的抓住了这个应许，现在靠着这个应许生活的人。各位有没有在内在生命里面生命的改变？我是看到各位改变的。各位真的改变了，五年前的各位，十年前的各位，今天的各位不一样，越来越回复基督的生命、基督的权柄，在基督里面的安然，然后努力想活出基督。虽然到现在还没有完全，但是已经是继续不断在基督里面成长的过程了，那就是将来我们要得的荣耀复活的身体。其实今天讲到第11章，拉撒路的复活章，我们要讲的，今天都能够看得到，今天加添在我们身上的。

各位想某一个圣徒的时候，比如说李彻圣徒，关于李彻圣徒的有一些他生命的目标、他生命里面的一些美徳、他生命里面的一些软弱，你需要代祷的各样东西，那就是他将来要得到的复活的身体了，每个人都有。

我们的信仰生活是绝对不能停留在一个地方的，我们的信仰生活里面必定要确认些事情。其实这个跟五大应许有关系的：主的同在，主的引导，我的祷告，主蒙应允，主叫我们得胜，然后天天得到基业的。这个主的应许必定在我们生命里面，天天要看到的，看不到这个的一切信仰生活是睡觉的，或者是死的。

《约翰福音》第1章到第8章，我们上次分享的，主要内容我们再确认、温习一下。第1章所讲的，道成了我，道成了我们，这个是道成肉身的很重要的奥秘，我们一生继续不断要学习的。有道的地方，道成肉身的耶稣基督，凡接纳耶稣基督、信祂名的人，耶稣基督名的意思，耶稣基督的教导，祂所成就的救恩，祂所讲的预言，祂给我们祷告的权柄，这些都是耶稣基督的名了。凡接纳祂、信祂名的人，神赐给他们权柄成为神的儿女。所以宇宙万有是藉着耶稣基督造的，祂从来没有离开，但是万民都看不到祂，连自己的子民也看不到祂，祂来的时候，甚至不接纳祂。但是凡接纳祂的就是我们，不是我们的聪明，不是我们的仁义得着的，乃是上帝生了我们的，从这里开始的。

第1章32节，就是受圣灵的洗，有道的地方，就有圣灵，主把圣灵给我们，这个是《约翰福音》里面，我们继续不断要回复道成肉身的很重要的奥秘。

第2章，第一个信息是迦拿婚宴，这个是非常重要的。迦拿婚宴就说，主怎么说，你们信从，这时什么事情发生？神迹发生了。这个神迹不但水变成葡萄酒，就是肉体变成有灵的活人，所以我们生活的方法必定要这样的。但愿我祝福各位，还在我们肉身里面的时候，无论遇到什么事情，不要看环境，不要看别的。乃是主的话怎么说，然后你信从，主行出神迹。

我的一生当中，我自己有健康的问题来的时候，财政的问题来的时候，儿女的问题来的时候，都是这个方法，各位十五年在我身上真的看到这个了。各位为牧师要祷告的，不是要牧师讲道少一点，不要这样。各位要给牧师祷告的地方，是求主给他更坚固的信心，叫他不要依靠人的方法、世界的方法、科学的方法，只有他靠着耶稣基督祂的宝血、祂被钉十字架，靠着圣灵，让我们的牧师很清楚看到主的作为，依靠祂而生活。如果我那个方面软弱的时候，各位要为我迫切祷告的。有的时候，主的恩典多，讲道时间长一点，你们继续为讲道时间短一点祷告，那是不对的。我自己也在努力，当然主日讲道不能太长，我努力一百二十分钟之内，大概七十分钟左右，我想解决的，但是各位祷告要清楚。

所以盼望各位也是这么活，各位现在想一想，非常困扰各位的、叫各位有一些难过的事情，是哪一个东西？想一下，好像葡萄酒不够，有这样的情况里面，你所遇到的问题。我现在是确认了一百次，才能够得胜的。我的女儿得厌食症的时候，医生说：“不能医治了。”我们出院的时候，两个医生跟我们说，我现在还记得，那个黑人医生就说：“你的孩子出院一个礼拜之内，绝对会死。”到现在几年了！

主要给我们神迹，我知道为儿女们祷告的人当中，听这个信息的人也有。各位的儿女什么时候改变过来？各位真的要回复主的能力要显现出来，藉着你的生命，主的话是已经有，无论哪一个事情，在那里有主的话、主的声音，你寻找。如果你不明白的话，我们一起祷告，跟牧师、长老一起祷告，得着的时候，你信从，主必定负责。这个是《约翰福音》第2章非常重要的。

第二，是圣殿了，以色列人所有信仰生活的中心地方，就是圣殿了，但是圣殿非常的败坏了。19节，我们主耶稣基督说：“你们全部拆毁，我要重新建造。”祂是以自己的身体为殿的，这是非常重要的。圣殿是讲什么的？圣殿是讲两个的，一个是讲到身体——耶稣基督的身体，就是我们的身体，灵——至圣所，我们的心怀意念——圣所，我们的外体——外院，连接到我们的人际关系，我们的一个礼拜。圣殿的另外一个意思，是我们的生活，耶稣基督生活运作原理。祂是从主日开始，一直到礼拜六，以肢体为中心，以祷告为中心，以侍奉为中心，所以圣殿是祷告的地方。

我们主耶稣基督说：“全部要拆毁。”特别这样的信息里面，我们学习的祷告当中，头一个要学习的。有的人十年听了我们的信息，他还是不明白圣灵，是因为不知道建殿的。为什么需要建殿呢？这个世界是完全欺骗的，这个世界是混沌的，你认识了主之后，你从哪里来，往哪里去，你的父是谁？你是谁？你的前面发生什么事情？父的声音怎么样来？你必定要得到建殿，那就是身体部分了。然后必定要与主同行，以会幕为中心，十三个支派围绕着，肢体为中心生活。建殿了，才能够认识圣灵的，上帝是灵。

第三章，我觉得一个一个使徒约翰得着主的启示来强调的，是非常重要的。第三章，讲到重生，各位真的已经知道自己生命是重生了。这个重生里面，尼哥底母是不知道了，甚至他是以色列的老师、牧师，天天讲道的，他还不知道。重生这里很清楚说，一个是看见，以前是看不见，现在是看见神的国。另外一个是，如果没有用水和圣灵受洗，不能进到神的国。要看见了，那神的国在哪里？神的国是什么？神的国是神的义。神的义的意思，是神的旨意；神的旨意的意思，我常常强调是神的声音。当我顺从的时候，我与神和睦了。所以，神的义的另外一个意思是和睦、和平，与神和睦，与人和睦。与神和睦是比较容易的，但问题是与人和睦上，很多的功课在这里了。儿女不听话的时候，跟他怎么样维持和平，不是单单“你好、你好”这样，用主的教导要教导的，但是不惹他的气。这个里面，有我们需要有圣殿，我们需要圣灵，我们需要主的帮助、主的神迹——和平。这样的时候，什么事情来？必定是有喜乐就来，圣灵所赐的喜乐，这是《罗马书》第14章17节所讲的神的国是什么？所以我们主耶稣基督说：“神的国在我的心里、我的灵里面看得到的。你们两、三个人奉主的名相聚的这个地方，就是神的国。”这个重生要很清楚认识。

第四章，是撒玛利亚妇人出来了，撒玛利亚妇人认为必定要在特定的地方——雅各的山上，犹太人是在耶路撒冷，或者特定的时间——安息日，有这样的作崇拜，这是大误解了。所以，这个第4章里面强调的是二十四个小时，凡事上敬拜神，与主同行的。这就是耶稣基督强调的，耶稣基督说，怎么样才能够二十四个小时敬拜，不是在那个山上，也不是在耶路撒冷，乃是无论你在什么地方，无论遇到什么事情，在那里有truth（真理）和spirit（灵）。上帝是道，上帝是灵，你们心灵里面信祂的时候，能听到祂的声音，无论在什么地方，能够与主同行。

第五章，强调是三十八年的瘸腿病人，他三十八年不能得医治，是因为他没有遇见耶稣基督。所以他心里面有一个神秘的概念，他一直等候水动的时候，不是要等水动的时候。各位家庭的问题，个人的问题，不是要等这个，要等遇见耶稣基督，要真的信靠耶稣基督所讲的道的时候，我们的灵得医治的，灵得医治的意思是看见上帝的、听见上帝的，我们的心灵也得到医治的，平安、喜乐、和平的。我们的身体当然得医治，不但三十八年，主是叫死人也复活的主，一定得到医治。

我是信主之后非常的健康，蒙恩之后更健康。我小的时候、年轻的时候是很瘦的，看起来是很虚弱的一个人。但是真的蒙恩之后，真的是有壮起来啊！有时身体上有一些问题来的时候，我是必定百倍的蒙恩，藉着那个问题，就是这样。

很重要是人际关系要得医治，就是遇见耶稣基督的声音，信靠祂的话，人际关系、跟父母兄弟的关系、配偶儿女的关系、肢体关系全部得医治的。所以蒙恩的人是非常健康，人际关系非常的健康。他心灵里面没有什么控告的，没有什么埋怨的，凡事都是主为我安排的，所以感恩，因为他信了主的话。生活得医治，能够有目标、优先程序，与主同行。他的经济财务也是非常丰富的。按时候主会供应，有一点多余的供应了，主是常常这样的，有多余的供应，一辈子是这样。

为什么这样事情发生？因为主是活的，所以是活生生的，真的是依靠主的人，凡事上，事奉也是。所以得到很多的见证，将来医治很多的人。五饼二鱼的神迹，但是人人都喜欢，第二天更多人来了。我们主说：“不是的，你们要吃我的肉、喝我的血。我的肉是可吃的，我的血是可喝的。”主说：“我讲的不是肉体，肉体是无益的，我讲的是灵，我是生命的粮食。”各位，这个生命的粮食，真的要明白，马上会看到，我在祂里面，祂在我里面。吃耶稣基督的肉、喝耶稣基督的血的意思还有两个，一个是要成为基督的身体，因为吃了耶稣基督的肉、喝了耶稣基督血，祂的肉和祂的血回复永远的意义了。另一个是喂养，我们真的要懂得喂养我们真正的生命。在这里，我跟各位分享的是《哥林多后书》第10章16到18节。外体是越来越毁坏，我永远的本生命是一天新似一天。所以所有蒙恩、重生的圣徒，是回看见、认识自己的本生命。

李彻现在是五十八岁第九个月第十一天了，不是这个了。我认识李彻是从创立世界之前直到永远的李彻，这个的生命是一天新似一天了。我们的年龄是越来越老，但将来我们要得到的复活的身体是最漂亮的。

我们生命的目标必定要放在这里，天天要吃生命的粮食。如果我们的肉身没有粮食，我们很饿了，会失去力量。我们的灵魂不吃的时候，也会失去力量的。各位有的时候觉得没有力量，好像有一些灰心，好像有一点疑惑就来，有的时候有一点内疚，很奇妙的，不是感恩，而是埋怨就来，你要知道你的生命现在很饿的，所以需要力量，要吃饭、要喝水的，需要在主里面安息的。我再奉主的名祝福各位，各位一生关注各位的真生命，真生命的光景是怎么样？从早上到晚上，从现在到见主的面，我们还在这个肉身的时候，我们必定需要继续不断的关注，要喂养。

第七章，在这里，有以色列的节期。特别住棚节，住棚节是以色列一年里面最后面的节期。七个节期都很重要，但是住棚节是最重要的。对我们来讲，住棚节是最重要的，住棚节是象征什么的？住棚节的意思是进到永远的国度。所以对我们来讲，我们一生奔跑的目的是为了这个。

我们很快看一下七个节期，各位背下来，第一是逾越节；第二是无酵节；第三是初熟节；第四是五旬节；第五是吹角日、吹角节；第六是赎罪日、赎罪节，赎罪的一周；最后面，第七是住棚节了。逾越节是讲什么的？逾越节讲我们的重生得救。无酵节是讲什么的？无酵节是我们跟耶稣一同在坟墓里面的，所以很哀伤的，吃无酵饼，不吃有酵的，所以人已经死了，这个世界是有酵的，酵是发酵，无酵是跟耶稣基督一同在阴间的，象征这个的。初熟节是讲什么的？耶稣基督的复活。五旬节是讲什么？复活后，过了五十天，圣灵降临得到能力的。吹角节是讲什么的？收割结束了，我们现在是收割的，趁着白日我们收割。我们主耶稣基督再来的时候吹角了，所以收割结束。吹角的时候，我们的一生要怎么样？要得洁净的，所以叫赎罪节。之后，带着一个很贞洁的信仰的样子，进到新郎为我们预备的永远的住处。所以七个节期都是讲耶稣基督的。

节期其实是讲到我们的三百六十五日，是真的要抓住这七个节期，不是要我们记念那个日子，不是叫我们记念那个复活的日子，乃是三百六十五天复活。所以七样内容都是三百六十五天中发生的事。比如说，今天祷告的话，就是逾越节，得到蒙恩、蒙爱的生命来生活；无酵节的话，今天跟世界分别为圣的；初熟节的话，今天要带着复活的生命来生活；五旬节，也是今天靠圣灵的大能，现在圣灵与我们同在了，靠着圣灵来生活；喇叭节，是今天要收割了，我们等到喇叭的声音吹出来；赎罪节，是继续不断的要成为一个贞洁的妇人，昨天也是，今天也是，明天也是；住棚节的话，是我们一辈子等候的那个日子。所以圣徒是等候死亡的那个日子，那是最美好的，所以跟这个世界完全不一样的。

第8章，是行淫的时候被抓的妇人来，这个是戒律了。叫我们夫妇关系破裂，就是这个带来的；父子关系破裂，就是这个带来的；我们肢体关系破裂，就是这个带来的；一个家庭不喜乐，都是这个带来的；一个公司里，你遇到的都是倒霉的事情，是这个带来的。你在公司里面，遇到的都是善人、好人，要祝福你的人，都是要从这里脱离出来的时候。你的丈夫是你的恩人，不管他目前状况怎么样，你脱离这个的时候。

这里很清楚的说，犯奸淫的必定要用石头打死。今天早上新闻里，巴基斯坦有个姐妹是被石头打死的，那个光景很惨！挖坑，把一个二十一、二岁而已的女人放进去，不是别人打她，而是二十一年看着她生长的居民，用石头来打她。一直打她，她一直喊叫，跟她一起犯奸淫的男孩子被抓、被打，女人是用石头来打死，回教真的很恐怖的，直到石头把她打死，戒律是很可怕的。

但是这个戒律谁定的？主叫以色列人这样作。那怎么办？所以我们主耶稣基督遇到这样的戒律事情的时候，主的答案非常的容易，真的主是很聪明。主说：“没有罪的先拿石头来打死她。”如果巴基斯坦那里，有一个人出来说：“你们没有犯过罪吗？你们没有犯奸淫吗？”他们说：“我们没有啊！”“心里有没有？”我们主耶稣基督来，是马上讲到心灵的事，所以没有一个人能够满足这个条件的。

这里今天晚上要得到确认，我刚刚说了，你的家庭一切问题是从这里来的；你的教会的问题是从这里来的，教会牧师对不对？长老对不对？是从这里来的；失去神的国是从这里来的。无论怎么样糟糕的人，我们是能够跟他和平，这个的能力是主给我们的。秘诀是什么？在这里，戒律应该要改为什么？我们认识的所有人，都不是我们要求他们完全的对象，乃是我们要怜悯的对象了，这是非常重要的。但愿今天晚上，我们得着这个答案。怜悯你的丈夫，怜悯你的太太，怜悯你的儿女，怜悯你的父母，甚至你小的时候受了很严重的伤，是因为你的妈妈爸爸没有能力，他们那时不认识上帝，他们自己也是在被骗的状态里面，发生这样的事。所以进到真理、事实里面的时候，我们全部都会看到，亚当的后裔全部都是要怜悯的对象。那你赶快蒙恩，就像耶稣基督一样，怜悯人的话，在那里神迹发生，这是第8章很重要的内容。每次这个不是反复，我们相聚的时候要确认。我有没有在2015年11月4号是这样活的？这个几次反复的过程里面，你会发现你的信仰生活是活生生的。所以一个一个、一章一章，都是我们主耶稣基督指责宗教的样子，我们必定要脱离的。

今天讲到第9章，在这里出现一个瞎眼的，瞎眼的要开眼睛。看第9章，但愿今天晚上蒙大恩。我们读经文第9章，耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。”他生来是讨饭的、乞丐了，但他其实是非常尊贵的人，上帝的能力、上帝的荣耀、上帝的作为要显现出来。趁着白日，我们必须要做那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。黑夜的意思，收割时间结束了，也可以这样解释，或者到了一个时候，我们不能传福音了，有这样的时候也要到了。我们主耶稣基督是世界的光，我们靠着祂，今天要做白日要做的工了。所以这个是只有眼睛打开的人才能够看到，眼睛没打开的人做什么工啊？黑夜绝对不能做工，黑夜怎么做工？黑夜做也是要全部都做错的。必定要在白天，眼睛明朗起来做工的。各位，2015年11月4号，明天11月5号，我们要光里面生活的。开着眼睛要生活，我们今天多探讨这个内容吧。

耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上。基督的口水、唾沫，是我们主耶稣基督的身体和生命，也可以说是耶稣基督的生命。泥巴就是耶稣基督医治人的时候，用的那个工具了，有些人解释为医药品，但无论怎么样，很重要的是耶稣基督的能力从祂的身上显现出来。然后对他说，很重要的是对他说的话，他要顺从。对他说：“你往西罗亚池子里去洗。”（西罗亚翻出来就是“奉差遣”）他去一洗，回头就看见了。所以这个要顺从主，主说什么，我们就顺从，马上神迹就会发生了。瞎眼的怎么变成开眼的？这个开眼睛，大家都知道不是我们肉体的眼睛，是我们的心眼，我们的灵眼。是怎么打开的？灵眼是信基督的话来打开的，所以我们可以看得见的。

先读到这里，后面法利赛人反而出来攻击他，把他赶出去了。对以色列人来讲，从会堂里赶出去是很严重的事，他们会找不到工作，人家杀他，也是没有法律能够可以保护他的。所以这是非常恐怖的事，人人都很惧怕的事。

各位跳到35节，耶稣听说他们把他赶出去，后来遇见他，就说：“你信神的儿子吗？”他回答说：“主啊，谁是神的儿子，叫我信祂呢？”耶稣说：“你已经看见祂，现在和你说话的就是祂了。”他说：“主啊，我信，！”就拜耶稣。”就顺从耶稣、跟从耶稣的意思。耶稣说：“我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。”同他在那里的法利赛人听见这话，就说：“难道我们也瞎了眼吗？”他们知道这是指着他们所讲的。耶稣对他们说：“你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说‘我们能看见’，所以你们的罪还在。”

我的一生里面，我生来就是瞎眼的，灵眼没有打开。没有办法看见时常与我同在、从来没有离开过我的上帝，照顾我的上帝，给我生命气息的上帝，感动我的上帝，是瞎眼的。但是主的话语来的时候，眼睛打开了，但是是部分性的打开，不是一下子全部都打开。当我头一次作崇拜的时候是十二岁，所以四十六年前，头一次去教会作崇拜，也在学校里面作崇拜的时候，什么都不懂。但是听了道之后，眼睛部分性打开了，但不是全部打开。但是真正眼睛打开，对我来讲是1994年。那个时候，我正在事奉，也读了神学，学了很多神学的一些学问，但是我心眼没有打开，好像《路加福音》里往以马忤斯走的两个门徒一样，惧惧怕怕的，使徒们一样的。我们主来到耶路撒冷，在他们当中显现出来的时候，《圣经》说开启他们的心眼了，这个的经历是各位一生当中真的是需要的。

我在1994年眼睛打开了，其实不是完全打开，但是跟以前比较的话，是很大的一个打开了。就是几个月，我在主的面前思想神的话的时候，特别赶鬼的经验之后，这个灵界的奥秘，我的心灵的奥秘，这些很多的亮光明白之后，对生命的奥秘，从那个时候开始，我正式寻找圣灵，我一直在很保守的教会成长，一段日子在台湾期间，是在灵恩派教会里面参加。但是灵恩派教导的，是让我更不明白，没有办法明白。那个时候在台北，只有那个教会，很多留学生在那里，所以我不得已去那里教会。在教会的时候，他们叫我们学习方言，叫我的灵更混乱。

所以一直等到1994年，我明白了，这位圣灵是创造整个宇宙万有的神，从来没有离开的。因为祂吹气，造太阳、月亮、星宿、所有的……祂造了我，把生命的气息给我。人堕落之后，重生了，祂把生命的气息再给我，让我成为有灵的活人。然后我死了，将来叫耶稣基督复活的圣灵，叫我们也得到复活的身体。这些都是圣灵的工作，这位圣灵是二十四个小时凡事上，祂的生命的气息，祂的能力的气息，创造的能力继续不断的在一起的。所以凡事上，常常的、日常的、时常的、正常的引导我们，叫我们能够认识圣灵的。

以前我的日子实在是很痛苦，1994年之后，经历了赶鬼经历之后，很清楚的看到有一大堆的群鬼在人的心灵里面的事，所以对我来讲是一个打击了。从那个时候开始，我动不动就是赶鬼，但是后来发现，这个也是不对的。看整本《圣经》的时候，我的眼睛明朗起来，我不安的时候，我贪心的时候，我受试探的时候，我埋怨别人的时候，很多魔鬼撒旦的工作，我在生命里面常常看到的，这个怎么样赶出去呢？这个方面，我的眼睛开始打开，着手揣摩、确认、操练的过程当中，我越来越明白了鬼的作为是什么。所以从那个时候开始，靠圣灵赶鬼，神的国降临的意思，也越来越明白。凡事里面，问主什么，心里面有感动就来，因为我学到的很多的真理，按事情、按人、按情况，圣灵光照我，甚至不是我学到的文字、学问本身，甚至并不是我所背过来的圣经上的话语。《哥林多后书》第3章很清楚的说，原来上帝给的，不是透过摩西给的，不是律法，不是文字，是圣灵的。但是帕子遮盖他们的眼睛，他们到现在还没有看见，这个帕子必定要挪开的。这个帕子怎么样挪开？就是《哥林多后书》第3章很清楚说，当我们归向主、仰望主耶稣基督的时候，要认识耶稣基督的时候，帕子挪开。在那里有圣灵出现了。所以主的灵在哪里，在那里就得自由的，那个宣告就来。

第四章讲到，我关注的，不是眼睛所看得见的肉体，乃是看不见的。看得见的是至暂至轻的，看不见的才是极重无比永远的荣耀，一天新似一天的。圣灵继续不断叫我的生命成长，圣灵叫我看见上帝的作为，叫我听见上帝的声音，圣灵叫我能够察验到上帝的美意，叫我能够顺从，叫我能够顺着圣灵而行，叫我能够靠圣灵，凡事上得胜有余，叫我的生命继续成长。我的生命是怎么样成长的？我的眼睛打开之后，慢慢的会知道。今天晚上，盼望各位能够确认到这个圣灵。然后穿戴全副军装，靠圣灵随时多方祷告，二十四个小时了，圣灵是二十四个小时的。凡事上，我们靠圣灵随时能多方祷告，察验，依靠神，我们得胜，宝剑是我们所相信神的话。

所以，将来我们得到怎么样复活的身体，也是圣灵会告诉我们的。因为我的眼睛打开以后会认识的，我的生命来到什么地步，婴儿呢？儿童呢？少年呢？父老呢？我们都会知道的。各位会问，那牧师现在到什么地步？我不告诉各位。我们都会知道的，眼睛真的要打开了，这是非常重要的事。眼睛没有打开的话，很辛苦。

从那个时候开始，“主的话是怎么讲的？西奈山！”当然这不是我一个人的聪明，圣灵也不是直接教导我的，藉着很多的恩人，很多认识的同事、牧师，属灵长辈们的教导，慢慢继续不断的寻求，这个方面，我是寻找了。然后把整本《圣经》思想，《创世记》是讲什么？第一章、第二章讲的是三位一体上帝的作为，然后人的安息在哪里？人跟人的关系，人原来是一个人，后来变成两个人，又叫他们成为一个人，这个关系上。一个人堕落之后，耶稣基督宝血来拯救。从那个时候开始，亚伯凡事上看到主的恩典、主的慈爱，感恩赞美的。该隐凡事上是埋怨、嫉妒，很清楚的，就是一个一个会明白过来。所以我常常跟各位分享的，《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》整个的一个脉络都会看到，眼睛打开了。

所以，各位我们有《圣经》总览、《圣经》与我，这样的教导的时候，各位不要单单以得到、学习为中心，各位的眼睛要明朗起来。各位的心灵里面要确认，世界里面要确认，各位的过去里面要确认，各位的未来里面要确认，然后凡事上靠圣灵的意思是什么？顺着圣灵而行的意思是什么？各位真的要明白的。

那么，眼睛打开之后，问题就来了。各位，以前我瞎眼的时候，带领我的祂说什么，我顺从就好了，但是每次都会看到没有什么功效。心里也有的时候平安，有的时候不平安。平安的时候，是我要得着要得着的时候，不平安的时候，是我没得着要得着的，那个时候是不平安，都是一个属肉的状态，眼睛没有打开了。但是眼睛打开之后，糟糕了，问题就来了。各位，瞎眼的带领瞎眼的时候，两个都是瞎眼的，没有问题。但是开眼的被瞎眼的带着走的时候，这个是极其痛苦的事。各位试试看！各位开着眼睛，然后叫一个人，“马大你出来一下。”叫她遮盖闭着眼睛，然后我就跟着她，何等痛苦！然后叫她开车，她开到什么地方，我就跟着她，这是非常不可思议的事。各位，有这样的事情，是历世历代的以色列民当中常常出现的，基督教会历史当中常常出现的。从亚伯拉罕到现在四千年，从亚当、亚伯到现在六千年，一直反复的。所以今天晚上，我相信各位是开眼睛的，真的要确认的。

这里有四个方面必定要看的。第一个是，神在我的身上作了什么？各位这个眼睛要打开。我是1957年1月24号，之前大概十个月，我在妈妈的肚子里面，我是过了生产日期之后很久才出来的。我是直到我爸爸从外地回来的那个晚上才生出来，所以大家都说，他是一直等他的爸爸的。一直到五岁不能说话的，现在讲话最多。以前讲十分钟就沙哑了，这样的人要作牧师，现在讲七、八个小时不沙哑，很奇妙的事情！

各位，我要讲的是，我在母胎里面，在《诗篇》139篇。然后我出生之后，我常常说，七岁、十二岁、二十岁、二十八岁、三十三岁、三十七岁、四十一岁、五十八岁，我知道我的日子里面有神的作为。各位看见了没有？各位是眼睛打开的，还是瞎的？各位要看得很清楚。那么怎么样看见？主很清楚的说，自己说自己是开眼睛的，反而他是有罪的，眼睛是没开的，他要承认是瞎的。各位承认各位是瞎的吗？是从这个开始的。各位是瞎的吗？那么不要继续按照瞎的来生活，各位了解我的意思。

既然以前是瞎的，现在是开眼的，那现在你有没有看见而生活？听见而生活？第一个，是要承认自己是瞎眼的。第二，是我们主耶稣基督的道听见的时候，圣灵来了，我的心灵明白了二十四个小时凡事上道的引领。然后神的声音在哪里，神的圣灵在那里。第三，我要信了，信的意思是真的死而复活了，受洗了。灵里先得到圣灵的洗，然后公开受水洗。所以，我们老幺也是，受圣灵的洗，那么饥渴慕义这个道，明白了主的话语，一直满怀笑容，是圣灵的洗得着的人才能够这样。第四，水洗也需要，水洗是宣告来的，整个宇宙永恒的时光里面，我宣告我是永远属于主的，我是重生的。这个受洗之后，我的心灵里面真的明白，这个是重生了。看见神的国，进到神的国，预备神的国，等候进到神的国，重生的生命什么都不一样。第五，然后你继续不断要开眼睛的话，曾经开过，但现在是睡觉了，曾经开过，现在又会看不见了，为什么？因为你没有祷告，祷告是继续不断要维持，继续不断要多发展的。第六，很重要的，你要继续看见天路历程里你的导游、继续带领你的，你要看见，祂给你成就，这个是有程序的。

各位要怎么样看见？主的道，主说：“你是创立世界之前，我所拣选的。”信了没有？信了！神的作为，是从创立世界开始，我的生命原来是永恒的，是从创立世界开始的。在母胎里面，我已经造你了，神安排的。然后，神对你来讲是谁？你是对神来讲是谁？你是神的儿女了，一个一个要信，真的要信的，信。然后，主说：“我给你一个生命的目标，我给你一个重生的目标，我为你预备了另外一个住处，为你预备了另外一个复活的身体，用来你接下来的十年、二十年、三十年要得的，相信了！那个叫你荣神、益人、建国，四大福音化了，真的相信了！你天天遇到的人，是我为你预备的，恶人、善人，你都会遇到的。我让你遇到的配偶，是亚伯拉罕、撒拉一样的，两个人成为一体，要生养众多，祝福列国万民。信！什么都信的时候，你祷告当中寻求主的意旨的时候，主向你显明出来。所以神在我身上作什么，我可以作见证的，这个叫建殿。这个明白的人，是明白圣灵。所以一个礼拜当中，你可以作见证。

今天早上，我祷告的时候，圣灵怎么样光照我？一直保守我的心怀意念。今天中午，有一个属灵的打仗里面，叫我能够得胜。今天晚上，我们相聚的时候，主再次大大的恩待我们，也今天晚上的这个时光，是我们祷告的，主都垂听的，所以非常欢喜快乐的！主的圣灵运行在我们当中，这些都是今天现在发生的事，我们能够作见证的。所以耶稣基督和尼哥底母说：“我们所作的见证，是我们看见的，你们是没有看见的。”彼得作见证说：“我所看见的、听见的，不能不说。”就是这样了。所以这样的人在家里，是常常口唱心和的赞美主，不管我的配偶、我的儿女的光景是怎么样？因为主爱我，主今天也保守我，主引导我，所以继续不断的作见证。

我是从有一天开始，继续不断的讲上帝了。今天也是，要做工的做工，要安慰的安慰，要写信的写信，跟师母吃饭用一个小时，继续不断的作见证，昨天也这样，明天也这样，这样继续的，因为看见嘛！我也常常在各位面前，我不是讲理论的，不是讲属灵的知识的，常常要作见证的。我怎么样活？主为我作了什么？常常看见的人，无论怎么样极难的事情来，一个眼睛也不眨的，乃是依靠主能够得胜的。魔鬼撒旦最怕的是这样的人。

所以我祝福各位！今天大家都知道了，当我七岁的时候、十二岁的时候、二十岁的时候，三十三岁的时候、三十七岁的时候，不但是那个，前后有什么样的光景，主叫我进入怎么样的时光里面，今天我遇到怎么样的人，我都会明白的。

第二，各位眼睛要打开的是神的作为，第一在我与是配偶中间，你们两、三个人奉我的名祷告的地方，我与你们同在。就是一个人祷告就好了，不一定是两个人。一个已经重生的人，祷告的时候，跟配偶在一起的时候，主怎么样的向你显明出来，这个方面要开眼睛了。真的喜乐加上喜乐了！要不然我们的夫妇生活，真的是很烦长习惯性的，一点意思都没有！第二是我与我的儿女中间，主怎么样显明出来。我跟各位讲过好几次，夫妇之间有夫妇之道，夫妇之间有圣灵的引导；父子之间有父子之道，都是主在那里，有主的声音在那里。我跟我的肢体，我常常说，父母、兄弟、配偶、儿女、肢体，亲友、邻居、万民，各位要确认了。

当然我跟各位说，理论上是这样，但是我们当中没有一个人是已经到了完全的地步。所以我感谢主！我们的人生真的很喜乐，非常喜乐，有很多好玩的东西。今天完全是新的日子、新的事情、新的遇见、新的恩典、新的功课、新的得着，新的冠冕、新的复活的生命，更加添基督的荣耀了。为了这个生活的，凡事都是工具了，目的是为了这个了。

所以，各位真的这个方面得着答案的话，各位旁边的人是永远不会完全的，有的人还没信主的也有，有的人信主了，但是是初信者也有，有的人是信主的过程里面跌倒的也有，但是无论跟哪个人在一起，主怎么做，你也可以怎么做的，你会看到主的显明。我真的多认识这个福音之后，我是看到无论哪一个人，是我怜悯的对象。有的人是比我好，我跟他多学，三人行，必有我师，孔子也这么说的，有的人我要学习。有的人是我要包容、等候，因为今天他在我旁边，是上帝生的，上帝还没有叫他去死，无论怎么样的恶人，也是上帝还没有叫他去死，然后叫他跟我在一起，这个里面，有主的显明。

各位试试看，以这个学习为中心生活的时候，我们的人生非常的欢喜快乐，是真正的娱乐。各位，这个打通了之后，各位真的不会喜欢世界那些虚空、虚妄的娱乐的东西，那些实在是无聊的东西。那凡事上，要多读经、多认识神的话，在那里有新事、新的恩典、新的教导，已经眼睛打开的人来说，真的是好玩！以肢体为中心，祝福我所爱的我的家族和肢体，来祷告的，这样非常欢喜快乐！总是有神的作为在那里，各位必定要看见的。如果在这里要讲的话，整个晚上也讲不完，各位自己要确认了，要不然各位是已经开眼睛了，但是没有那么很清楚、没有那么广。

第三，这样各位才能够明白谁是蒙爱的。各位能明白蒙爱的人，因为各位生命里面都经历过。我以前是瞎眼的，但是主的道来了、圣灵的光照来了，我能够会听见而信道了，我知道重生是怎么样来，我经过祷告，我怎么样成圣，我怎么样的成长，都已经知道神的作为。在我们夫妇中间，其实我的太太，我刚刚认识她的时候也不认识上帝的，有这样光景的人，主渐渐叫我爱她、服侍她，让她渐渐认识神，然后孩子从婴儿的状态，什么都不知道的情况里面，上帝自己造成的，我是服侍他，因为人的改变，是上帝作的，所以我不灰心的抓住主的应许，就是祝福他们的时候，经过祷告、顺从、交托。交托后看到神的成就的人，看人的时候，我们会知道的。所以我们的老幺来，我会祝福他的，看他的生命是怎么样被圣灵吸引过来，甚至会可以讲预言，他的未来是会怎么样的。