【主日短片】新约圣徒必要研读摩西五经的理由（五）

新约圣徒必要研读摩西五经的理由（五）

旧约新约的共同重点就是爱神爱人

为什么要研读摩西五经？

第五，因为旧约，新约信息的共同重点，摩西五经也是，新约也是，都是爱神爱人，爱人如己。十字架的爱是神创立世界之前已经预备好的，等到第一个人跌倒的时候，上帝把女人的后裔，十字架，流血的祭向他显明，让他知道基督里面的人都是神的儿女，神所拯救的。大家都知道，主耶稣也亲自说的，“人子得荣耀的时候到了。”“父啊，叫祢儿子得荣耀的时候到了。”所以，十字架，上帝的慈爱圣洁的荣耀，最平衡，最大的长阔高深的显明出来的就是十字架。

所以，《罗5:8》惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，　神的爱就在此向我们显明了。我们还是罪人的时候，神为我这个罪人，受苦，代死，复活，神的慈爱在此向我们显明了。各位，整本摩西五经，旧约圣经，四福音新约圣经的共同主题——就是爱神爱人！单单爱人是不行，若单单爱人就会变成巴别塔时代的光景，将来大敌基督带领的那种光景。必定是先爱神，那么，要爱神爱人的话，必定需要一个条件，你先蒙爱，你先要发现上帝的慈爱，你先天天蒙怜悯，这样的话你会在看到人的时候，他也需要蒙怜悯的。所以，自动的是以神的心肠看你的配偶，你的儿女，你的兄弟姐妹的时候，你的心灵里面能够爱了，70个七次也可以饶恕的。

如果这个做不到的话，我们大家都知道，主耶稣亲自所讲的，你被关在监狱里面，那个的捆绑，那个的惧怕，那个的忧虑，那个的仇恨，那个的天天咬牙切齿的那个光景，你不能从里面跑出来。

各位，我们有摩西五经跟旧约圣经才能够更清楚明白，耶和华神对我的慈爱和圣洁了。亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟，犯罪是他们自己，做错是他们自己，但是反而因他们受惩罚的是谁？反而是亚比米勒王，特别示剑城，真的是不可思议了。以色列雅各的两个儿子为中心，他的儿子们报仇示剑是太过分了，没有罪的也都杀了，但是得到保护，得到见证的反而是以色列了。

当他们悔改，换上衣服，我们去伯特利吧，神所在的地方，神的殿的时候，整个空中空间的情况全部都改变过来，天使天军马上过来叫示剑居民受到那么无辜杀害的子民，他们的家族，怕的不能跟从以色列了。是否非常不公平，真的是不公平了。

各位，这个爱里面，我们是流泪的会领受了。以色列人倒毙在旷野，他们反复……反复的犯罪！神饶恕他们，还是把他们带到应许之地。特别约瑟的蒙爱，他爱他的家人，怜悯他的家人，饶恕祝福他们家人的事情，叫我们感受到什么叫真正的爱，什么叫真正十字架上的爱了。

四福音里面主耶稣基督给我们留下的只有一个诫命，新的诫命，其实是原来有的，叫我们爱神爱人，爱兄弟，爱邻居，连仇敌也爱，我们主耶稣很清楚的教导了。

各位，真的读摩西五经的时候，看整本圣经的时候，各位要发现神对你的爱情，你过去的日子，如果对我来讲是68年过去的日子，一步一步都是神爱情的显明，哈利路亚！各位真的要得着这个，你才能够保持起初的爱，爱神爱人如己的，必定会这样的。爱情是很重要的，信仰生活里面的一种动力，所有的美德贯通的，联络合式的就是爱了，这个爱我们要得着。

《歌8:6-7》夫妻之间的爱，我们必定要恢复。求你将我放在心上如印记，带在你臂上如戳记；因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍。所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。爱情，众水不能息灭，大水也不能淹没，若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。各位，我们读摩西五经的时候，我们很实际的舞台上面，历史的舞台上面，主给我们看的，其实我们是同蒙呼召的，同一个的爱情，我们会发现的。

节选自2024年10月13日主日信息 为何我们必要研读《摩西五经》？ (申命记与我-59)