神為何不攔阻85祭司被殺的事《撒上22:6-23》(撒母耳記上與我-28)

2025.09.07  神為何不攔阻85祭司被殺的事《撒上22:6-23》(撒母耳記上與我-28)

  大衛的亞杜蘭團契起來,大衛的王國和帳幕(君王、祭司、先知)起來,在那麽重要的事興起來的時候,却發生了在以色列的歷史中最悲慘的事! 以色列的祭司長亞希米勒和84位祭司并他們的家族都被掃羅王殺滅的事發生了! 神為何許可了這麽殘忍的事發生? 為何不拯救幫助大衛的祭司長亞希米勒和他那麽多的祭司們? 我們慈愛公義的神為何許可連祭司城挪伯中的男女、孩童、喫奶的、和牛、羊、驢盡都被殺滅? 神為何不攔阻當摩西出生的時候,那麽多的以色列男孩被殺的事? 神為何不阻擋主耶穌出生的時候,在伯利恒城裡和四境所有兩歲以下的男孩都殺盡的事? 為何無罪的神獨生子基督耶穌受到被釘在十字架那麽殘忍的刑罰而死? 為何那麽多良善忠心的衆先知和衆使徒被殺害? 為何那麽多馴良純眞的聖徒們受到那麽嚴重的苦難、逼迫、被殺害? 為何我們聖徒信主之前,遇到了那麽多哀慟的事? 為何在信仰生活和事奉中,要遇到那麽多無辜的苦難、攻擊和逼迫? 我們深信我們慈愛公義的神,絶不會作錯事! 神藉着那些聖徒在世上受到無辜殺害的事,向我們祂的聖民要强調甚麽? 在《撒上22:6-23》本段信息裏,我們要多思考,也要得着答案!

** 讀經:《撒上22:6-23》6 掃羅在基比亞的拉瑪,坐在垂絲柳樹下,手裡拿著槍,衆臣僕侍立在左右。(在此所講的"拉瑪"不是指城市拉瑪;"拉瑪"此字應該將它翻譯為"高處"。"拉瑪",希伯來文的意思,是高處,所以應該翻譯說,"掃羅坐在基比亞的高位"。"垂絲柳樹",是非常昻貴的樹木。"槍",是指"圭"《創49:10》,象徵王的權柄和地位,王在手裏拿着帶領會議或命令。本節句子形容「掃羅很驕傲地作王」的樣子) 掃羅聽見大衛和跟隨他的人在何處,(掃羅聽見大衛和跟隨他的勇士們,在亞杜蘭成了有力量的團契,從亞杜蘭到摩押山寨,也從摩押山寨回到「哈列的樹林」的消息,他嫉妒懼怕大衛的心就復發了) 7 就對左右侍立的臣僕說,便雅憫人哪(掃羅所屬的支派),你們要聽我的話;耶西的兒子能將田地和葡萄園賜給你們各人麽;能立你們各人作千夫長百夫長麽;("誰給了你們財物和地位?"的意思;掃羅誇示自己的權柄,在他眼中根本沒有神) 8 你們竟都結黨害我;我的兒子與耶西的兒子結盟的時候,無人告訴我;我的兒子挑唆我的臣子謀害我,就如今日的光景,也無人告訴我,為我憂慮。(掃羅的心病、受害意識和憂慮症越來越嚴重,背後有惡魔的衝動。罪人直到他眞信十架福音救恩而認罪悔改之前,他心裏的內疚、自卑、控告、憂慮等的心病,是不會離開他的!)

9 那時以東人多益站在掃羅的臣僕中,對他說,我曾看見耶西的兒子到了挪伯亞希突的兒子亞希米勒那裡。10 亞希米勒為他求問耶和華,又給他食物,并給他殺非利士人歌利亞的刀。(《21:7》在大衛和掃羅的周圍,出現了好幾種的人物,多益就代表「為要得着財物和地位,不管善惡、不管手段」的人。那種惡人,還不如牲畜野獸。今日在我們每一個聖徒周圍也會有那種的惡人;我們要帶着《诗52篇》大衛看待多益的眼光和答案看待那些惡人。在下面我們分享《詩52篇》) 11 王就打發人將祭司亞希突的兒子亞希米勒、和他父親的全家,就是住挪伯的祭司,都召了來;他們就來見王。(亞希米勒,是以利祭司長的曾孫、非尼哈的孫子、亞希突的兒子) 12 掃羅說,亞希突的兒子,要聽我的話。他回答說,主阿,我在這裡。13 掃羅對他說,你為甚麽與耶西的兒子結黨害我,將食物和刀給他,又為他求問神,使他起來謀害我,就如今日的光景。14 亞希米勒回答王說,王的臣僕中,有誰比大衛忠心呢;他是王的女婿,又是王的參謀,并且在王家中是尊貴的。15 我豈是從今日才為他求問神呢;斷不是這樣;王不要將罪歸我和我父的全家;因為這事,無論大小,僕人都不知道。(藉着亞希米勒如此的回答,我們可知他的為人對神對人的忠誠。他并不是因著犯了甚麽罪而死的,他照着心靈的誠實幫助大衛,也因幫助大衛的事而被殺,是為義殉道的了;神必將永遠的賞賜賜給他和與他一同殉道的祭司們和他們的家族《太5:10-12》。他們無辜被殺的事,神和我們都暫時的難過,然而因他們是與基督同得榮耀的事,我們就永遠喜樂!)

16 王說,亞希米勒阿,你和你父的全家都是該死的。17 王就吩咐左右的侍衛說,你們去殺耶和華的祭司;因為他們幫助大衛;又知道大衛逃跑,竟沒有告訴我。掃羅的臣子却不肯伸手殺耶和華的祭司。18 王吩咐多益說,你去殺祭司罷。以東人多益就去殺祭司,那日殺了穿細麻布以弗得的八十五人。19 又用刀將祭司城挪伯中的男女、孩童、喫奶的、和牛、羊、驢盡都殺滅。(掃羅抵擋神和抵擋神的受膏者大衛的妄動,達到了這麽嚴重的地步! 大衛被按立為君王的過程裏要受的苦難和逼迫,也來到如此嚴重的地步了! 每次,神的國和神的民在基督裏要得復興的時候,必有「仇敵魔鬼、大龍、撒但,如此重重地抽瘋」的事! 雖然我們因聖民受逼迫被殺害的事暫時難過,然而當神開起我們眼睛的時候,我們就能看到「那都是神在基督裏所建立、所帶領、所成全極重無比永遠榮耀的事」,却會羨慕「參與了與基督同受苦難、同得榮耀、永遠共享歡樂」的聖徒們! 

* 神因「以利祭司長尊重他的兩個兒子過於尊重神」,也因「他二子何弗尼、非尼哈在會幕裏所犯的罪」咒詛了以利祭司長和他的後裔《2:27-36》! 亞希米勒祭司長和85位祭司們如此被殺害的事,也可以算為「神對以利祭司長所說的預言的成就」。然而,我們不可以把「亞希米勒因幫助大衛的事他和他的家族被殺的事」當作受咒詛的事。判斷「行善或行惡、得福或受禍」,都應該以「每一個人所作的每一樣事情的善惡」來要判斷。以利祭司長尊重二子過於尊重神,是不對的事;以利的二子何弗尼、非尼哈藐視獻祭和在會幕犯罪的事,是極大的罪惡;然而,亞希米勒看重大衛、幫助大衛、祝福大衛的事,是對的,是行了善義的事了! 亞希米勒,他雖然地上的日子裏遇到無辜冤枉的事,然而他和他的家族及同工們,在天上已得的奬賞是甚大的,是永遠要被神和衆肢體記念! 

* 透過當時大衛聽到消息之後所寫的詩歌《詩52篇》,我們也可以得着大衛在禱告中所得的眼光和答案!《詩52:1-9》〔以東人多益來告訴掃羅說,大衛到了亞希米勒家;那時,大衛作這訓誨詩,交與伶長。〕1 勇士阿,你為何以作惡自誇;神的慈愛是常存的。(多益,雖然控告了義人,殺害了義人,然而神對義人的慈愛是不變的) 2 你的舌頭邪惡詭詐,好像剃頭刀,快利傷人。(多益的舌頭,就殺滅了85位神僕和他們的家族) 3 你愛惡勝似愛善,又愛說謊,不愛說公義。4 詭詐的舌頭阿,你愛說一切毁滅的話。(多益雖然說了他所看過的事實,然而他却不分辨善和惡,為要得些益處,雖然明明知道他的話會帶來嚴重殺害無辜人的結果,却動了舌頭告狀了義人) 5 神也要毁滅你,直到永遠;祂要把你拿去,從你的帳棚中抽出,從活人之地將你拔出。(多益,在他眼裏沒有神;他喜愛名利,却不怕「賜給他眞正的名利、也審判他的并永遠毁滅他的神! 他根本就不是屬神、屬天、屬以色列活人,等時候到了,他要從以色列民中、義人的會衆被剪除。"當審判的時候,惡人必站立不住;罪人在義人的會中,也是如此。因為耶和華知道義人的道路;惡人的道路,却必滅亡。"《詩1:5-6》惡人罪人的結局,先是地獄,後是受永遠刑罰的火湖裏;從人類歷史開始至今有多少人已經下到地獄受苦呢? 今日一天也是有十多萬人離開身體,下到地獄去! 惡人遇到永遠可怕的問題,不是當他下到地獄和火湖之時才遇到的問題,乃是今日步步跟從魔鬼抵擋審判主而加增刑罰的問題。掃羅,他的靈魂却察覺不到自己作何等可怕的事;他把神僕們和他們的家人一個一個殺掉的時候,神就將他的罪惡一個一個都記錄在審判冊上面。他殺害神僕們的兒女和喫奶的事,原都是藉着那兇惡的事,咒詛殺害自己的性命、三個兒子、七個孫子及他的後裔一個一個的事)

《詩52:6-9》大衛在那樣殘忍的事裏,發現了神永遠美好的計劃,得了聖民永遠要讚美神美好的見證! 6 義人要看見而懼怕,并要笑他,7 說,看哪,這就是那不以神為他力量的人;只倚仗他豐富的財物,在邪惡上堅立自己。(神許可了多益那樣惡人暫時居在以色列會中,是為要透過「惡人毁謗聖民的事」警戒堅固神民,也要永遠除掉一切的罪惡,(經過6000年的反叛,建立永遠無罪的新天新地。并要永遠記念神透過基督耶穌為聖民所成全的救恩,顯出神的慈愛、公義和誠實) 8 至於我(聖民),就像神殿中的靑橄欖樹;(神殿,是指基督的身體、聖徒的身心靈和永遠的新天新地。靑橄欖樹,是指聖靈在我們聖民生命裏所結永存的生命果子)我永永遠遠倚靠神的慈愛。9 我要稱謝你,直到永遠,因為你行了這事;我也要在你聖民面前,仰望你的名;這名本為美好。

* 大衛雖然聽到「亞希米勒和祭司們因他受到的殺害的事」極其難過了,然而他在禱告中,得了神安慰堅固他的答案! 神也因著多益、掃羅、世人逼迫和殺害了聖民的惡事極其難過,然而神在其中顯出基督和衆聖徒永遠的得勝,也顯出神對聖民、聖民對神永遠不變的慈愛;神使聖民得着「與基督同受苦難,同得榮耀,永遠共享歡樂」的福分! 基督在十字架受到的苦難和死而復活,也透過一切參與基督十字架的聖民,永遠大大顯出了神的慈愛和公義、得勝和榮耀了。雖然在地上遇到無辜的逼迫和殺害,是暫時的使人難過,然而亞希米勒、85位祭司們和他們的家族、婦女、兒女、喫奶的...殉道的衆先知、衆使徒、衆聖徒,都在建立基督永遠國度的事工裏,獻上了偉大的貢獻,得了永遠的安慰、奬賞和福分了! 我們聖民帶着永遠的眼光來看「多益殺害聖民,聖民藉此得永遠的賞賜和冠冕」的事,明白了「神在基督裏,藉着地上救恩歷史要成就極重無比永遠榮耀的計劃」,因此與衆聖徒一同稱謝讚美神的名和神所成就極榮美的善工! 我們也必要以「大衛的眼光和所得的永遠的答案」解釋《撒上22:5-23》本段信息!

20 亞希突的兒子亞希米勒有一個兒子,名叫亞比亞他,逃到大衛那裡。21 亞比亞他將掃羅殺耶和華祭司的事告訴大衛。22 大衛對亞比亞他說,那日我見以東人多益在那裡,就知道他必告訴掃羅;你父的全家喪命,都是因我的緣故。(大衛知道了「亞希米勒和他全家人因幫助他的事被殺害」的事,極其痛苦難過了。他必將這事情帶到神面前問了,然後得些答案,也祝福了亞希米勒和他被殺的家人永生的生命,并祝福恩待了亞希米勒留下來的兒子亞比亞他,立他為以色列的祭司長,建立了大衛的帳幕,復興了會幕的事) 23 你可以住在我這裡,不要懼怕。因為尋索你命的,就是尋索我的命;你在我這裡,可得保全。(神必如同保護大衛一樣保護亞比亞他,也必如同復興大衛一樣復興亞比亞他,興旺以色列會幕的事。雖然大衛和他的王國繼續不斷地會受到仇敵的攻擊,然而因為以色列是神的國、基督身體的緣故,無一人無一國,是能毁壞他的! 大衛說,"你在這裏,可得保全",我們也在基督裏,永遠可得保全。阿們!)

** 要思考的幾点事實!

1. 當我們聽見「善人義人聖民因行善行義、忠心跟從神的事,受逼迫被殺害的事」的時候,我們心中第一個反應,乃是難過、疑問、難解! 我們問神說,"神啊,你為何許可那事? 為何不攔阻? 為何不拯救你的聖民?" 然而,在神面前安靜的時候,神就動員整本聖經的啓示指敎我們,說,"死亡、疾病、貧窮、苦難,不是世人所想的那麽不好的事! 在耶和華眼中,看聖民之死,極為寶貴。"《詩116:15》完成地上日子裏的使命,來到天家安息,享受我所賜的賞賜,是極其美好的事! 祭司長亞希米勒和85位祭司們被掃羅殺滅了,亞希米勒的兒子亞比亞他與大衛一起建立大衛的帳幕而復興以色列了,殺害神僕們的掃羅、多益也離開世界了,復興以色列的大衛和他的同工們也都離開世界了。如今他們在哪裏,得了如何的賞罰,作甚麽? 願主指敎我們怎樣數算自己的日子,好叫我們在地上所作的凡事裏都能得著智慧的心。凡來過世界的人,按着神所定的命都必死的,死後有審判《來9:27》,"我們衆人,必要在基督臺前顯露出來,叫各人按著本身所行的,或善或惡受報。"《林后5:10》重要的并不是「你在地上活了多久,或是你怎樣死」,乃是「你活得怎樣,你在地上的日子至今給你怎樣的生命、關係和冠冕」! 《傳3:10-14》告訴我們,人在地上經歷的勞碌,都是為要:①永生生命得着精煉(得基督榮美的生命)②終身喜樂行善(榮神益人建立神國/四大福音化)③在一切勞碌中,喫喝、作工、休息都要享受神所賜的福! 回頭看我一來走過的日子,能得怎樣的感恩、滿足和盼望? 凡活在基督裏的聖徒,是必得着充滿感恩的內容,就是使我們聽見福音、悔改、受洗、重生并繼續指敎、精煉、恩膏、使用我們的恩典! 我們也會發現有許多後悔的事;然而我們要知道「如今活在主恩愛的帶領裏面的恩典,都是得着福音眞理和聖靈的照耀而後悔、悔恨、悔改所帶來的恩典」的事實! 重要的,乃是現在和未來,「繼續忘記背後,努力面前,往着標竿(認識基督)直跑,步步得着神在基督裏為我預備好永遠的奬賞」的事《腓3:13-14》! 為要天路歷程走的美好,我們必要正確地認識基督十架福音,也要懂得建立生命思想系統和生活運作原理;那就是要抓住福音告訴我的身分、關係、所屬、心腸、目標、眼光、內容,得着聖靈的指敎而活,也以神、禱告、肢體、事奉、傳福音為中心而活。正確認識基督十架福音,才能正確地得着聖靈在凡事裏的指敎和帶領,也能享受聖靈所賜的智慧和能力。

2. 每一個聖徒、聖徒的家庭、敎會、事工要進入神所安排另一蒙恩時間表的時候,必有魔鬼撒但特別重重地抽瘋之後敗退挪開! 我們聖徒每次在愛神、誠實事奉神的過程中遇到苦難逼迫的時候,我們不要單單面對人、事情和情況,更要在靈裏看見仇敵魔鬼重重地抽瘋的樣子,而要靠得勝的主攻破魔鬼的權勢,也要趕逐魔鬼一切的作為! 凡在基督裏的聖民都必要參與「與基督同受苦難、同得榮耀」的團隊裏! 要作君王的大衛,作君王之前,也在作君王的時候,必要遇到許多種的挑戰、苦難、逼迫和爭戰;要作祭司長的亞希米勒和要作祭司長的亞比亞他也要面對許多種的苦難和逼迫;要作大衛臣僕、將軍、策士的人和大衛王國的百姓的,也要與大衛一同受苦難逼迫,靠信心打得勝美好的仗! 在基督裏,要作聖民,要作基督領袖、基督父母、基督丈夫、基督妻子、基督兒女、基督老板、基督工人的,也都要與基督一同受苦,要與基督打仗,要一同得榮耀! 在地上得了怎樣的條件、關係、地位、事情、情況是無所謂,重要的是「你用神賜給的條件、材料和工具,得了怎樣屬天永遠的生命果子」! 重要的是「你榮耀了主多少,安慰祝福堅固了肢體多少」! 使徒保羅,在《林前15章》(復活章)裏說,"我們若靠基督,只在今生有指望,就算比衆人更可憐。"《v19》若我們呼求「在十字架上替我們代贖、死而復活」的主基督耶穌之名的目的和指望,只在地上平安無事并得屬地的健康長壽、地位名利、享福享樂,那我們就是最可憐、最矛盾、最糊塗的人了。若我們是眞屬神屬天的聖民,帶着那樣的目標、眼光和心志生活的時候,不但不能得着所求地上的平安,更是不能得着屬天永遠的冠冕和福樂! ①我們地上一切喫動睡、生活、時光的目的,就在於得永生復活榮美的身體(帳棚)和奬賞《林后4:16-5:1,5:10》,要以在地上所得着一切條件、關係和事情來得屬天極重無比永遠榮耀的生命和産業《林前15章》。②我們聖民在地上每天的日子和所作的事,從來沒有遇過同一個事情、事奉和恩典的;每天,我們就得着新的一天、新事、新恩和新的賞賜的! ③若在我們的日子裏,遇到了特別的苦難,就必得着七倍的特別恩典和奬賞! 其關鍵,就在於要帶着屬天永遠的眼光,帶着多多學習基督、見證基督的目標,對待每一天所遇到的人事物和情況!

3. 我們要關注「亞希米勒、85位祭司們和他們家族被掃羅殺滅」那極其嚴重的事,就發生在大衛王國被建立的過程裏! 再說,發生在「基督三職,君王、祭司、先知的職分和事工,重新恢復、建立、興旺」的那極其重要的時期裏! 那時期就正如以色列聖民在逾越節出埃及、過紅海并在西乃山眞正建立「君王、祭司、先知職分和事工」的時候,也正如基督耶穌完成君王、祭司、先知三職的事工,并在五旬節聖靈永遠降臨,得着眞正信從基督的聖民,建立基督敎會(基督國度)的時候! 許多無辜的男孩被殺、許多蒙神大愛大恩的先知、使徒、聖民被殺殉道,都在「恢復基督三職、建立基督國度」那極其榮耀的事工裏發生的事! 我們這永屬於基督的聖民、基督的身體,在地上學習并見證基督的日子裏,我們有時會遇到順境,也會遇到逆境。不管順境或逆境,我們都要關注的一個標竿,就是「藉着所遇到的情況,多多學習基督,多多依靠基督先知、祭司、君王已經完成也繼續成全的三個職分! 雖然我們自已不能決定順境或逆境,然而我們唯一能作到的,就是從中多多學習基督,多多得着基督十架福音得勝答案和見證了! 基督的先知職分,使我們能在凡事裏得着父神的美意;基督的祭司職分,使我們能在基督十字架和寶血裏得着「與神和好、神的慈愛和公義、脫離罪和死的律、親近順從依靠神」的功效;基督的君王職分,使我們能潰滅仇敵魔鬼撒但的詭計、欺騙、控告、罪和死的權勢,在任何情況裏與基督一同得勝有餘的功效。我們在地上餘生之日,必要以「多深、多正確、多實際、多豐富地認識并依靠基督三職」為中心而活;在那樣的日子中,我們就在看起來每天反覆同一個喫動睡的日子裏,會發現神很豐富地給我們也叫我們享受每天不同的日子和新事、新恩、新的學習、事奉和冠冕! 并且神叫我們所遇到的凡事互相效力成為我們永遠的益處。阿們!