拒绝那从淫乱和破坏婚姻之灵的骚扰,保护你和你的家庭 (申命记与我-41)

日期:2024-06-02
经文:申22:13-30
2024.06.02  淫乱和破坏婚姻之灵的骚扰保护你和的家庭《申22:13-30(申命记与我-41)

 

亲爱的主啊感谢你本以《申22:13-30》的社会法关于"性和婚姻"的信息敎导、洁、坚固我们 在这"极其淫乱、婚姻家庭面临危机"的时代我们真需要“重新确认你的旨意得着信心和力量”。我们要保持圣洁的生命要保持得蒙你施恩赐福的婚姻生活也要以我们贞洁的婚姻生活祝福儿女和后代。凡得了你圣洁的灵顺从你的旨意保持贞洁的生命、关和生活奉主的名为儿女为时代祷告的圣徒,真是有福。他们和他们配偶儿女后代就必像"非尼哈"一样以神的忌邪为心使神不在忌邪中把以色列和敎会除灭而得神所赐"平安的约"和"永远当祭司职任的约"为以色列和敎会赎罪《民25章》。神必藉着他们那贞洁的生命和事奉得着荣耀也必生养蒙恩虔诚的后裔并培养拯救洁许多的基督门徒。"非圣洁没有人能见主"《来12:14》非圣洁就不能成为蒙主使用的器皿《提后2:21》。主啊圣洁的灵魂才能得见"你已在基督赐给圣民"的异象异梦能听见主细密感动指敎的声音也能将主的旨意成就在自己的生命、关、祷告、生活、事奉里!

 

主啊求你洁我们的灵魂体窍开我们的灵眼使我们看透这时代万人都被淫乱的邪灵带走的实况。人的服装和打扮、思想和文化、音乐和艺术、文学和电影就天天发散出淫乱的风气网站的各种节目昼夜播放出冲动人淫乱的信息透过我们手中的手机不断地骚扰着我们。男女的交流、婚姻观和性别观早已失去了你所定圣洁的旨意其歪曲的情况越来越离谱已经达到不能再归正的地步。在现今如此的潮流里,许多主的圣民和他们的儿女们也受到了影响相当资深的基督徒也有被潮流同化之处因而不敢起来讲"不对"失去了以纯道敎导儿女的信心而只能默认叹息。主啊不管时代的风潮如何不管败坏到怎样的地步主你是一来都"招聚信靠你、信从你旨意"的圣徒并透过他们宣告得着你的正道和时代的信息同时你也显出你的烈怒、审判和刑罚并在那灾殃之中继续招聚、拯救、医治你所预备"信而受洗的圣民"。

 

主啊你说唯有靠圣灵而活在你面前的人才能全然脱去"淫乱的意念"也能分辨抵挡一切淫乱、汚秽、邪恶的诸灵。主啊求你洁我们的心灵和眼睛使我们能看淸当代人他们生命的目标、关心、兴趣、眼光的汚秽而能懂得保持分别为圣的生命生活 求你保护我们的心使我们时常认世界世人的问题并能在基督和你话语里,得着圣灵所赐拯救他们的各种答案和智慧 求你以你爱吸引我们好叫我们时常亲近你也能享受"与你亲交深交同行那无比的喜乐"时常活在你国度的公义、和平、喜乐里! 求你保守我们的心灵使我们能时常保持"喜爱圣洁、贞节、健康、、活泼"的灵魂体和生活环境而能随时随地都能赶逐那些在"汚秽、邪恶、混沌、无力的生命生活"作工的淫乱之灵 求你坚固我们的心志保守我们能保持殷勤的事奉、服事和传福音好叫那些在无知、无目的、无规矩、懒惰之人的身上作工的淫乱之灵无法找机会侵犯我们 求你保守我们在休闲或娱乐活动的时间好叫我们仍然在恩爱我们的主面享受主给我们丰盛的恩典和能力而不受到淫乱之灵透过世界败坏的文化和潮流给人的攻击。求你继续洁我们我们的家庭我们的儿女当代圣民好叫我们能成为"圣洁得蒙主合用"的器皿。阿们

 

 

  《申22:13-30》的信息是关于"婚姻和犯奸淫"方面的社会法。神盼望的圣民在婚姻夫妻关系和性生活上都能保持圣洁而能建立圣洁的家庭和社会生养圣洁的儿女后代。性交是只在夫妻关系上被许可的其目的就在于使夫妻成为一体生养虔诚的儿女也在于使夫妻相亲相爱相助。起初神不是同时创造男女二人乃是先造一人从那一人身上取下他的一条肋骨又把肉合起来而造了一个女人然后神赐福与他们"二人成为一体生养治理一切彼此成为幇助"。其实那样一男一女的创造、婚姻、成为一体、生养都是示着"新郞基督和新妇圣民(以色/敎会)结合"的奥秘《弗5:32》。夫妻关系 "父子、兄弟、亲族、社会"一切人际关系的开始且其彼此相爱的人际关系是从"夫妻成为一体的性交"那神圣的结合而来的。魔鬼撒但抵神、毁坏神那神圣计划的焦点就在于"破裂夫妻关系破坏夫妻之间的贞节"。丈夫或妻子若在他们婚姻关系以外发生了"背叛配偶与别的男女奸淫通奸"的事情那就证明是被魔鬼撒但淫乱的灵住了他们夫妻失去了贞节婚姻关系破裂了因此带来他们儿女、后裔及整个社会的问题。挪亚时代的问题和所多玛蛾摩二城的问题就是婚姻和性混乱的问题淫乱的灵必汚秽人、家庭和整个社会也必带来"神以硫磺烈火烧灭"的审判。魔鬼撒但和牠率领千万堕落的天使(恶魔)乃是淫乱的灵从巴别塔事件以后凡认识神的异敎徒所拜的鬼神就是巴力(男神)和亚斯他录()神严禁拜偶像的由就在于此。亚当夏娃犯罪的同时就失去了灵眼肉眼却明朗了看到自己和配偶的赤身露体就感到羞耻感了因此用无花果树叶编作裙子遮盖了自己的性器官。从此性器官和性交变为"个人隐密的事"也成为"常常受到魔鬼淫乱之灵"的通道了。我们在与神之间的关系上会犯四种罪那就是①犯奸淫②拜偶像③试探神④向神发怨言《林前10:5-11》。其中犯奸淫是彻底破坏"与神与人"的关系也破坏家庭、后裔、整个社会的罪。神藉着《民25章》以色男人被摩押和米甸女人的引诱行淫拜偶像并在灵里与巴力毗珥联合的事受到了神严厉的惩罚以色24000男人(神军队的精兵)被瘟疫灭亡的事警戒着世历代的神民和今日的我们。

 

  "人所犯的无论什么都在身子以外惟有行淫的是得罪自己的身子。"《林前6:18》行淫是得罪个人的身子所以使他得病也玷汚他一半身体(配偶)破裂他与他配偶的关系玷污他和配偶一同生养的儿女后裔。行淫的人能胜过自卑感内疚感因此他轻看自己无法肯定自己荣耀的身分无法坚信神所赐的应许无法看见从天而来的异象异梦结果就能蒙神重用。淫乱带来的损害实在是很大 在这2024年救恩史末后的时段整个世界充满着淫乱的事色情音乐、文学、艺术、文化、图、映像已经深深地住了人的心婚前同居、违背婚约、夫妻交换以及同性、各种变态的行淫已经被人心、社会、国家及敎育课程接纳了且已经相当普遍化了。然而时代无论如何地淫乱、邪恶、败坏人人无论如何地讥笑神圣洁的神就从未改变神给我们的理事实未变神成就理事实的圣工也一来都从未停过。神一来都知透了来过地上的每一个人看透了每一个人的生命生活一来都记录着每一个人的罪恶今日仍然那群抵神、讥笑神理的灵魂中15万个灵魂结束地上的日子被捆在地狱的刑罚里了。神在这淫乱败坏的时代仍然活跃地展开救恩大工直到得救人数(圣民)得着满足。神在这如同《民25章》淫乱的灵严重侵犯以色和敎会的时代仍然睁开目寻"非尼哈"那为神为神的子民得了圣洁和忌邪之心的精兵要透过他们展开"拯救、洁净、医治、圣化、荣化圣民"的圣工。我们圣民就在基督里已经得了"完整的圣洁和自由"恢复保持那主的圣洁和自由我们才能活出显出基督的荣耀和权能而能保护祝福自己和主托付给我们的圣民。若不洁净以失去了圣洁我们就能保持自由若失去了自由也就能保持圣洁因此能享受主所赐的平安喜能蒙主使用。愿我们都能成为今日蒙神呼召重用的非尼哈 愿主透过《申22:13-30》关于性方面的法度和主耶基督所示的十架福音更深更实际的敎导我们好叫我们能掌握"脱去淫乱之灵保持圣洁和自由"的秘诀好叫我们自己、夫妻生活、养育儿女都得蒙主的保护和赐福。阿们 

 

** 读经:《申22:13-30》犯奸淫的七样例子和审判法律 

 

(1) 13 人若娶妻与他同房之后恨恶他14 信口说他将丑名加在他身上我娶了这女子与他同房见他没有贞洁的凭据。15 女子的父母就要把女子贞洁的凭据拿出来带到本城门长老那里。16 女子的父亲要对长老说我将我的女儿给这人为妻他恨恶他17 信口说他我见的女儿没有贞洁的凭据其实这就是我女儿贞洁的凭据父母就把那布铺在本城的长老面前。18 本城的长老要拿住那人惩治他19 要罚他一百舍客勒银子(一舍客勒银子=工人四天的工费)给女子的父亲因为他将丑名加在以色列的一个处女身上女子仍作他的妻终身不可休他。

 这法度警戒作丈夫的人 丈夫可如此要休妻可如此不诚实地对待他的妻子。

 

(2) 20 但这事若是女子没有贞洁的凭据21 就要将女子带到他父家的门口本城的人要用石头将他打死 因为他在父家行了淫乱在以色列中作了丑事这样就把那恶从们中间除掉。

 这法度警戒未婚姻的以色处女 处女必要保守自己的贞操。男人结婚之前要保守自己的童贞要保护以色未结婚的处女。

 

(3)  22 若遇见人与有丈夫的妇人行淫就要将奸夫、淫妇 治死这样就把那恶从以色列中除掉。

 这法度警戒所有已经结婚的男女 这时代男女都有职场每天会遇到别人的丈夫或妻子。当代法律除掉了"通奸法"然而在神的审判中仍有通奸法。圣徒要警醒谨守圣洁谨守对配偶的贞节。

 

(4) 23 若有处女已经许配丈夫有人在城里遇见他与他行淫24 们就要把这二人带到本城门用石头打死女子是因为虽在城里却没有喊叫男子是因为玷污别人的妻这样就把那恶从们中间除掉。

 这法度警戒定婚的处女和以色的男人 "这样就把那恶从们中间除掉"这时代也需要死刑制度不可以只关注少数罪人的人权更要关注"大多数人的人权"也要关注整个社会的圣洁。

 

(5) 25 若有男子在田野遇见已经许配人的女子强与他行淫只要将那男子治死。26 但不可办女子他本没有该死的罪这事就类乎人起来攻击将他杀了一样27 因为男子是在田野遇见那已经许配人的女子女子喊叫却无人救他。

 这法度警戒以色定婚的处女和以色的男人 整个社会要一起来保护"未结婚的处女和的结婚生活"

 

(6) 28 若有男子遇见没有许配人的处女住他与他行淫被人看见29 这男子就要拿五十舍客勒银子给女子的父亲因他玷污了这女子就要娶他为妻终身不可休他。

 这法度警戒未结婚的男女婚前可以有行淫 男人对自己相关的处女有责任娶也要付上礼金。若处女的父亲不许可结婚那男人只要赔上罚《出22:16-17》。未结婚的男女谈爱的时候二人必要坚定"二人相亲相交"的原则在那原则之内交往若保持结婚之前的圣洁神就必赐福与他们二人的夫妻生活和他们的儿女。

 

(7) 30 人不可娶继母为妻不可挪开他父亲的衣襟。

 这法度警戒以色人都可以汚辱父母乃要敬重父母也要保护继母 

 

** 主耶基督赐给了我们关于淫乱和婚姻更细密的敎导为我们成就了代赎救恩 

 

(1)《太5:27-30"们听见有话说『不可奸淫。』只是我告诉凡看见妇女就动淫念的这人心里已经与他犯奸淫了。若是的右眼叫跌倒就剜丢掉宁可失去百体中的一体不叫全身在地狱里。若是右手叫跌倒下来宁可失去百体中的一体不叫全身下入地狱。"

 神向我们要求的圣洁不只是指肉身不犯奸淫的圣洁乃是指灵魂体全人都不犯奸淫的圣洁 若得不着圣灵的帮助我们就都能作到的 

 

(2)《太19:3-12"有法利赛人来试探耶人无论什么缘故都可以休妻麽。耶回答说那起初造人的是造男造女且说『因此人要离开父母与妻子连合二人成为一体。』这经们没有念过吗?旣然如此夫妻不再是两个人乃是一体的了所以神配合的人不可分开。法利赛人说这样摩西为什么吩咐给妻子休书就可以休他呢摩西因为们的心硬所以许们休妻但起初并不是这样。我告诉凡休妻另娶的若不是为淫乱的缘故就是犯奸淫了有人娶那被休的妇人也是犯奸淫了。门徒对耶人和妻子旣是这样倒不如不娶。耶这话不是人都能领受的惟独赐给谁谁才能领受。因为有生来是阉人也有被人有为天国的缘故自这话谁能领受就可以领受。"

 人人都要看重保护婚姻因为婚姻是神所配合的也是含着神所赐"二人成为一体生养一同得着永远"的应许和祝福的 关于婚姻的奥秘我们要参考《创2:20-255:22-33林前7章》。

 

(3)《约8:3-11"文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来叫他站在当中。就对耶夫子这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死说该把他怎么样呢他们说这话乃试探耶要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上字。他们还是不住的问他就直起腰来对他们说们中间谁是没有罪的谁就可以先拿石头打他于是又弯着腰用指头在地上字。他们听见这话就从老到少一个一个的都出去了只剩下耶一人还有那妇人仍然站在当中。耶就直起腰来对他说妇人那些人在里呢 没有人定的罪吗?他说主阿 没有。耶我也不定的罪吧!从此不要再犯罪了。"

 主对我们说"们中间谁是没有罪的谁就可以先拿石头打"我们这时常"定人行淫的罪"的人听见了主所讲的这句话就无一人能再定别人的罪了因为我们原都是那位"行淫的妇人"。当我战战兢兢一对一站在主面前的时候主就说"我也不定的罪吧!从此不要再犯罪了"

 主的饶恕不是便宜的 因为无论一种罪就必要受审判受死所以主就替我受审判、受刑罚、受死然后带着我的灵魂从死里活了。

 主知道我们的属灵情况也知道我们靠自己而能保持圣洁。①所以主就使我听见十架福音圣灵感动我 我信而扎心扎心而悔改悔改而受洗③主就给我施洗将圣灵赐给我重生了我④圣灵指敎引导我就顺从⑤主就继续用道和圣灵洁净我医治我帮助我成全我 

 我们还活在身体里活在空中之下这败坏世界的日子里无法完全脱离淫乱之灵的骚扰然而圣灵会保守我的心怀意念和眼光我们也爱主喜爱亲近主享受与主亲交深交同行在如此蒙恩成圣成长的日子中我们就能胜过一切淫乱之灵的干扰。我们不但保护自己也能保护、洁净、医治许多人的生命、婚姻、儿女 

 

**《申22:13-30》的、耶基督的敎导和整本圣经所敎导关于"婚姻和性"

 

1)神配合婚姻关系和性生活的目的《2:20-255:22-33林前72:15= 二人成为一体生养多虔诚的后裔 任何另一人的骨肉和血能混在一对夫妻的结合里 

 

2)性交就只许可在夫妇关系里 "我说男不近女倒好。但要免淫乱的事男子当各有自己的妻子女子也当各有自己的丈夫。丈夫当用合宜之分待妻子妻子待丈夫也要如此。妻子没有权柄主张自己的身子乃在丈夫丈夫也没有权柄主张自己的身子乃在妻子。夫妻不可彼此亏负除非两相情愿暂时分房为要专心祷告方可以后仍要同房免得撒但靠着们情不自禁引诱们。"《林前7:1-5

 

3)爱情的嫉妒、忌邪是可怕的 "爱情如死之坚强嫉恨如阴间之残忍所发的电光是火焰的电光是耶和华的烈焰。爱情,众水不能息灭大水也不能淹没若有人拿家中所有的财宝要换爱情就全被藐视。"《歌8:6-7》爱情如同一把"烈火"必要燃烧在煖炉里可以烧在煖炉之外若不然就会烧坏整个屋子 婚外情必毁灭夫妻关系、儿女、家庭其伤害人心的力量实在是很大 

 

4)性交原来不只是身体和身体的结合乃是灵魂、人际关系、感情、情的结合 若要隔开已经结合过的关系那就像"分开已经贴在一起的张纸"在那隔开的过程中夫妻二人、儿女所受的创伤实在是很大 "岂不知与娼妓联合的便是与他成为一体吗?因为主说『二人要成为一体。』但与主联合的便是与主成为一灵。你们要逃避淫行。人所犯的无论什么都在身子以外惟有行淫的是得罪自己的身子。"《林前6:16-18

 

5)犯奸淫之罪的背后必有魔鬼撒但严重破坏的作为牠的攻击是坚持到底的 主藉着"大卫犯奸淫罪"例子警戒着我们神透过拿单先知对大卫说"旣藐视我娶了赫人乌利亚的妻为妻所以刀剑必永不离开的家...我必从家中兴起祸患攻击我必在眼前的妃嫔赐给别人他在日光之下就与他们同寝...大卫对拿单说我得罪耶和华了拿单说耶和华已经除掉的罪必不至于死。只是行这事叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会故此所得的孩子必定要死。"《撒下12:10-14

 

6)不要太过分耽溺 使徒保罗将主的旨意敎导我们而说"我说男不近女倒好。"《林前7:1"我愿意人像我一样只是各人领受神的恩赐一个是这样一个是那样。"7:7"因现今的艰难据我看来人不如守素安常才好。"7:26"弟兄们我对们说时候减少了从此以后那有妻子的要像没有妻子。"7:29"若男女交合两个人必不洁净到晩上要用水洗澡。"《利15:18

7)不要过于禁欲不要拒配偶的要求也不要留在被控告的状态 "夫妻不可彼此亏负除非两相情愿暂时分房为要专心祷告方可以后仍要同房免得撒但趁着们情不自禁引诱们。"《林前7:5"若自己禁止不住就可以嫁娶。与其欲火攻心倒不如嫁娶为妙。"7:9

 

 总要多多追求属灵属天的 随着属灵生命的成长就必越来越从那性欲的骚扰里得释放 

 

** 如何能脱离淫乱的灵"非尼哈"一样能成为"当代的祭司为圣民的圣洁祷告?

 

1)活在神面前活在神里面(Coram Deo)能胜过淫乱之灵的骚扰 若要保持主耶稣所讲"心里不动淫念"的圣洁就必要靠圣灵才能 顺着圣灵而行就可以胜过肉体所引起一切情欲的事而能结出圣灵荣美的果子《加5:16-25》。信仰生活是从遇见认识神开始继续不断地学习"活在神里面"的过程。主耶"我是葡萄树你们是枝子常在我里面的我也常在他里面这人就多结果子..."《约15:5活在主里面的秘诀就在于"信从信靠基督十架福音、神的话和圣灵" 活在主里面就能预防"动罪念"也能解决"犯罪而受控告"的问题。

 

2)要灵眼得开得分辨圣灵和邪灵的作为 其实奸淫、通奸、淫乱行为谁也都知道是不对的唯有属灵的圣徒能分辨那些装作"浪漫、流行、时"而捆住人心灵的淫乱之灵。我们要得属灵眼光而要认淸这时代到处引诱人的淫乱之灵要闻淸当代各种音乐、美术、节目所喷出来淫乱的丑味要看淸当代男女的衣裳、装饰、化妆冲动人性感(sexy)的诱惑要觉淸那种流行、时髦、文化造成淫乱的属灵环境和气氛要看透人虚空的心灵到处寻找快感快而彷徨的可怜样子。人的关心兴趣都被捆在"肉体的快快感"里。这时代的年轻人虽然看起来得很多然而在属灵人的眼睛里他们是非常迅速地落于无能无力、无可奈何的状态里。愿主所预备当代的"非尼哈"多多起来担当救恩史最后阶段"拯救、洁净、建立"的工程。

 

3)要靠圣灵读经多多默想査究神的话给我们的答案应用在自己身上也要藉着定时随时的祷告来跟从主 神的话是圣灵所感动默示的活道所以当我们时常诵读、默想、应用、顺从的时候我们就能得洁净得医治并得恩膏《提后3:16-1719:7-10同时恶魔就迅速逃能再靠近我们《太12:284:7》。我们的心灵得着越来越更明亮的眼光也得着刚强、仁爱、谨守的心同时越来越更有力量的胜过魔鬼的试探和控告那就是我们生命得恩膏的明证。无论用种方式我们读经就能得圣灵所吹入在我们灵魂里的生气(Ruach/Pneuma/Spirit/灵风灵气)因此就必得活泼的智慧能力也能得恩赐得事奉而得蒙蒙主的使用。然而若我们明白圣经是讲到"基督和我(以色/敎会)"的事实以其眼光来硏经(统全式的/holistic)我们就必得着百倍的亮、智慧和能力 

 

4)要享受"属天各样属灵的福气和从天而来极丰盛的恩典"的信仰生活 淫乱的灵较容易攻击空虚的心灵通常人中了酒瘾、瘾、瘾、的原因都是来自人心灵的空虚。照着神的形像而造因此人就有连结于灵界的灵魂所以在与神的圣灵隔开的属灵状态里人就无法充满他那空虚的灵魂。人到处寻找可以得满足的财物、成功、娱然而那些属肉、属世、属鬼的东西,绝能满足他们不但能满足他们反而使他们陷于更空虚的状态。人之所以能脱离"贪食、贪物、贪色"的问题都是从他们正发现"最高的价値""最甘的滋味"的根本问题而来的《诗19:103:713:44 我们都知道那最高的价値和最甘的滋味就在于"与神亲交深交同行"的天恩里。那天恩是时常与圣徒同在的然而实际地盛地享受还是要等到"他在自己心灵里正的发现、尝到、享受"的时刻 在敎会里那些"信主很久了还是爱世界渴慕义不喜爱参加聚会和事奉"的人他们的问题就在于未发现在神里面的至宝,尚未尝到在神国里的甘

 

5)要喜爱圣洁、和平、贞节、干净、规矩、健康并有发展的生命生活 通常很容易被淫乱的灵捆住的人他们生命生活的共通点是无异象、无规矩、无秩序、无干净、无慇懃。爱神的人很喜欢神的圣洁、规矩、良诚实、活泼、殷勤他们非常不喜欢不道德、懒惰、悲观、毁坏公共秩序和安全的人。他们的睡床、房间、书桌、沙发、车子是时常保持停顿和干净的状态他们每天的生活事奉有目标也有优先程序也有安排好的系统。他们喜爱靠理和圣灵结出圣灵荣美的果子也喜爱安静祷告喜爱与以马内利神一起散步运动喜爱听见"诸天穹苍万有都述说神的荣耀、神性和永能"。他们与神一同娱一同休息因此他们的娱和休息就使他们重新得力。他们用完后离开的地方是为后来的人而整理好他们经过的路径都有得神膏油而发出馨香之气他们很喜欢安慰、称赞、帮助人凡认识他的人都异口同声地说"/基督徒"。如此蒙恩属灵的生命不但不受淫乱之灵的骚扰反而非常厌恶淫乱之灵所造成的各样淫乱的文化、流行和世态。

 

6)属灵人健康人就非常厌恶憎恨"淫乱、色情、淫妇"的欺骗、捆绑、毁坏的引诱 我们能彻底攻破并赶逐淫乱之灵的秘诀就在于"喜爱神的公义和和平厌恶魔鬼在人身上造成的罪恶"。人享受神和神的国越深越丰富就必厌恶汚秽、肮脏、邪恶的事越深越大 人无法爱上自己厌恶的族类圣洁贞节的童女不会喜欢"凶恶凶暴的人"人无法作到"自己嫌恶的事"义人不会喜欢作强夺窃的事人不会喜欢靠近"肮脏的地方"不会喜欢摸"肮脏的东西"刚刚洗好澡而干净的人不会喜欢进到泥土里。我们生命的成圣要迅速到达非常嫌恶"拜偶像(贪婪)、行淫、毁坏人的罪、世界虚空虚妄的宴"的地步。虽然我们已在基督里所得的生命圣灵的律叫我们永远脱离了罪和死的律然而我们活在肉体、空中之下、败坏世界的日子里也会常常被罪性罪念骚扰的所以我们要每天确认"活在天上同时也活在我里面"的主神也要不断地享受与亲交深交而要速速成圣成长 

 

7)为我配偶、儿女、时代的圣洁代祷敎导同时也要保持自己生命生活美好的榜样和见证 我们看淸这时代的败坏看淸淫乱之灵充满在整个世界的实况我们就自动为所爱的配偶、儿女、门徒祷告的那就是神赐给我们的使命和负担。我们心里的负担和祷告旣是神所赐的那就证明"神透过我们的生命、关系、祷告和事奉一来都拯救保护祝福我的家人、肢体、亲友"的实据。关于灵界属灵的事工关于改变人心灵的事非有圣灵亲自动工可。在我们的祷告事奉上会遇到最大的仇敌就是我们失去对神和神应许话语的信心失去对神继续作新事的期待 失去得见神一来成就的眼光。别人的心灵、兴趣、奔的脚步 我就能改然而我自己则只要我愿意就能得圣灵的帮助而能改自己保守自己的心意、眼光和脚步。不管我有负担而代祷的家人、肢体、亲友的现况和问题如何若我淸楚得见主的旨意和引导喜爱顺从我们就必看见主将我的心愿和祷告将必盛荣耀地成全。阿们

 

2024.06.02  淫乱和破坏婚姻之灵的骚扰保护你和的家庭《申22:13-30(申命记与我-41)--牧师讲道笔录

 

 

申命记与我-41
  拒绝淫乱和破坏婚姻之灵的骚扰,保护你和你的家庭
 经文:《申22:13-30》

  

序言:

感谢主!五月份家庭月,我们大家都一起领受主的教导,一起祷告的,愿主丰盛荣耀的成就出来。

从今天开始,我们再次回到《申命记》。《申命记》我每次真的是一章一节继续不断揣摩,也分享的时候,我心里的感动是当代所有的圣徒,我们生命堂的弟兄姐妹必定要将摩西五经——查经研究,是非常重要的事。尤其《申命记》是以色列人该经历的都经历了出埃及过红海在西奈山——看见主了,领受关于会幕献祭与主同行的奥秘之后,在旷野40年他们也被精炼了,《申命记》是向40年之后起来的新时代分享的信息是《创世记》到《民数记》整个信息的重点。

为什么对这个信息有这样的负担呢?我继续不断的察究这个信息的时候,感到自己更多发现神的美意在我身上,换句话说:“我自己在今日的生活当中,得着圣灵的感动里面,更清楚更正确更丰盛更深更实际!”我们主耶稣基督照着摩西五经这样的预言——来到这个世界,四福音信息,因有原来的摩西五经信息的背景,所以,我们主耶稣基督是把原来摩西五经的信息,更福音化更圣灵化,更丰富更完整的跟我们分享的。

如果有一个人对摩西五经不明白的话,我甚至可以这么说:“你对耶稣基督,对耶稣基督所成就带给我们圣灵的感动的认识,绝对是有限的。”这也是我们从《创世记》开始到现在我们华府基督生命堂继续领受的,以及各地的有些同路人——得到同一个的感动了。

所以,我们现在再回到《申命记》来,现在正在分享的是第21-26章的社会法律了。大家都知道社会法律是讲到关系的。关系是我们跟上帝的关系开始,我们跟父母的关系开始,我们跟我们的配偶关系开始,这里讲的关系——两三个以上的,我们就叫社会。所以,我们今日也活在关系里面了,我们是活在家庭里面,我们是活在这个社会里面了。家庭社会教会社会职场社会地区社会,这一个时代的社会里面生活的。如果我们对这个社会法律很清楚了解的话,今日你在关系中间,圣灵的显明,你是更清楚的会了解的。

当然,我们现在《申命记》所讲的很多律法,已经在耶稣基督,耶稣基督的十字架里面——完成了,已经把神——圣灵赐给我们的新约,透过耶稣基督给我们的圣灵,圣灵带给我们的新约,已经成就了,已经来到了我们的身上了。但是我们对这个社会法律——在人与人关系中间的,你今天也是活在关系里面的,关系中间对圣灵的光照非常清楚。我们先要了解原来法律,然后透过耶稣基督十字架,我们能够认识阿爸 父神,对我们的旨意的时候,我们若没有这个原本的法律,那个基础不是完整的。所以,今天我特别向各位强调这一点了。

 

这个礼拜我们要读的是《申22:13-30》。这里是在关系中间,上帝非常关注男女关系婚姻夫妻关系。婚姻夫妻是二人成为一体,生养众多的,生圣洁虔诚的后裔的。所以,在这里讲到关于性的问题今日在这连性别也很混乱的时代,接受这样的信息,用阿们接受是很难的。

么,我们牧师教师传道在教导的时候,其实也不一定能够信的。所以,当我们真的成为谦卑受教的心,因你不能违背神,神是无论怎么样的时代,都一样的活着的神这是决定了你和你的家庭,你的后裔永远的事。你若认识的神是这样的神的话,祂是无所不在无所不知无所不能的,那位从开始到末了的耶和华——自有永有的耶和华,你的生命是从祂而来——被祂管理,也被祂决定的生命的话,你绝对要听之后要顺从不可以你自己选择,这个可以接受这个不可以接受。这是很多所谓去教会的人,有这样的……不知道谁是主?谁是神?完全自己是主,自己是神了。

在这里所讲的,这个时代无论怎么样的败坏,无论怎么淫乱的灵充满,无论怎么样的家庭破裂,但神的话——就是神的话。神的话是从祂的口里出来的,同时成就出来的也是继续不断的成就,必定也丰盛荣耀的成全的。所以,这个礼拜各位和我要多多的在各位和各位的家庭儿女中间,一边为自己为儿女为家庭祷告的。我们刚刚结束了家庭月,今天领受这个信息的时候,你要清楚的回应。神啊,我这个不能接受……”神啊,这个我不相信……”神啊……或者是神啊,我虽然软弱,既然是你的话语,求主帮助我,这样能够明白,也在我今天的生活上,能够所得着圣灵所光照的,让我全然顺从,求主帮助我!我们是都应该这样回应的。连这个牧师自己也包括,没有一个是完全,连使徒保罗也不完全的话,他自己也这样说:“我们都是在这样的不完全中成长的过程。”

神也并不是向我们要求一个完全,虽然我们的目的是像耶稣基督的完全——像父神的完全,这是我们的目的了。但是达到的人,在地上的日子里面的人是没有,因在空中有邪灵的攻击,暗示试探里面的生活的。我们的父神是非常的明白我们,所以,祂定要来到这个世界——定要被钉在十字架上,被献上代赎祭——因为祂都知道我们的软弱。祂也在地上的33年——经历过,现在坐在宝座右边为我们代求的耶稣基督,《希伯来书》第10章说是非常的体贴我们的……”。所以,我们不怕不完全——只怕不找上帝。主啊,给我一个顺服的灵,保守我……若连这样祷告都没的话,那是不对的。

为什么我不需要讲的话,却是要多多的讲呢?因为这个时代听了这个信息的——顺从的人很少。但一千个人当中,两三个人顺从的话,他真的是有福的人,神必定是会大大的祝福他的

 

1. 人与神,人与人关系上——治死的罪!

各位,这个《申22:13-30》和第21-26章的这个社会法,不是单单进到迦南地的新时代的以色列人,也不是单单知道耶稣基督再来的要遵守的,乃是2024年今日的你和我要面对的男女问题了,是我自己要面对的婚姻问题了,是我自己要面对的关于性方面的问题了。

各位,神是把淫乱当作或等于杀人!今天我们读的经文《申22:26》……这事就类乎人起来攻击邻舍,将他杀了一样。

我们的神是这么的看重关于淫乱的事犯奸淫的事

各位,圣经里面有几种情况——是用从泥土里面出来的石头来打死从泥土里面出来的人。这些是都跟生命——跟血,跟性(夫妻关系)有关系的

当然,在我们与神的关系上——拜偶像,拜别神,也不遵守安息日,随便亵渎上帝的名的人,要用石头打死。但是在人与人关系上,用石头打死的有:首先是对父母不孝敬的,父母是我们生命的来源。然后是杀人的犯奸淫的。这些都是用石头打死。

所以,性方面的犯罪——犯奸淫,淫乱的行为,是跟杀人有关系的。所以,在这里特别强调,整个的历史再次呼吁再次强调,神的审判是都跟性方面的混乱有关系的。

挪亚时代——神用洪水来灭绝,大家都知道,挪亚时代的问题就是婚姻问题了,就是男女问题了,就是性方面的问题了。所以,性关系很混乱的时代,当时带来了一些特别的人种——神不得已用洪水灭绝。虽然当时很多,《创造学》说的是起码几十亿,从亚当开始这样算的时候,各位想一想,比如:当时的唐朝的一男一女,到现在的人口多少?那从亚当开始1500年后,又是多少?研究《创造学》的,他们是非常谨慎也非常保守的说法,假如50年只能一个的话,也是几十亿了。那么多的人,上帝难道不怜悯他们吗?就剩下8个人以外——一个家庭有4对夫妻,挪亚夫妻,闪、含、雅弗的夫妻,8个人!其余的人全部都灭杀了

上帝是要强调什么?所罗玛蛾摩拉,我们主耶稣基督说:“人子再来的时候,整个的世界就像所多玛蛾摩拉一样的。”罗得出来的时候的意思,就是最后一人被得救的时候,人子会再来的意思。所以,所多玛蛾摩拉的灭亡现在还存留下的残骸,在红海的东南边,有被灭绝的所多玛蛾摩拉,有些学者说是死海,死海是从天上来的硫磺造成的。海拔深度800公米,全世界最低的地方是死海。象征的真的像地狱一样的那样的状态。神是要强调什么?我们是要很清楚的了解。

各位,这个时代,教会里面很多的人也是被淫乱的灵会困住的。所以,不能胜过淫乱方面的试探,常常在内疚而生活的,总是在一个地方——没有在上帝面前坦然无惧的能够站在神的面前。有两种原因:一是他不应该犯的淫乱,他犯了,所以是这样。二是原来是罪,但没有来到神的面前,也没有很清楚的问主,明白神的旨意。

其实,各位要知道,我们主耶稣基督给我们的是自由,当然那个自由也指着我们主耶稣基督的十字架福音真理来讲的。但我们主耶稣基督给我们的答案是在任何的情况里面,若神真的是我们的阿爸,唯一的阿爸,我是用祂的独生子的宝血来生的儿子的话,这关系里面,你是没有什么被控告或内疚的。

来到主的面前,《以赛亚书》第1章说的,你们来,就算你们的罪如丹红,必变如雪白。”“你们跟我门辩论吧,我要将的我的意思告诉你。所以,教会里面的信徒内疚感也最多,你要把你的问题带到主的面前,问主的话,无限的圣灵,必定会给你答案的。同时,上帝给你的自由和圣洁,你也完完全全的会享受的。

 

今天读的这个经文,里面有七种例子,神用七个例子一个一个来讲的。以色列跟教会是因为有法律,才能维持个人生命的圣洁,关系的圣洁,也是社会的圣洁。大家都知道,圣洁会带来什么?《申命记》第28章了,出也蒙福入也蒙福!我们所生养的,我们所种的,我们所摸过的,连抟面盆都蒙恩……。淋病或是倒霉灾害……不能临近你。圣洁的人——真的是所得着的祝福是无穷的大。

我们当中很多人追求圣洁的结果,目前各位的平安,是因为你继续追求,虽然不完全,但一直追求圣洁的生活,神特别的爱你,所以,出也蒙福,入也蒙福!

但如果不圣洁,非圣洁不能得见神的面,非圣洁不能蒙神使用的。圣经里面有两个地方,《希伯来书》第12章,《提摩太后书》第2章那里说的。保罗也叫提摩太特别谨慎,年青人的一个情欲的事——不洁净,不贞洁……不能蒙主使用,圣经是这样强调的。

特别性方面的事,今天各位跟我一起好好的确认,性方面的事会完全溃灭一个人的生命。有一对夫妻,他们所生的儿女,整个社会,性泛滥所带来的问题,圣经是这么的说,整个历史也是会实际的证明出来。我们看以色列的历史,连旷野他们行走的日子开始,他们是真的不顺从。我今天思想的时候,也想过这个,难道是摩西跟亚伦,利未人的教导的不对,那么多人倒毙在旷野呢?还是听的人不顺从所带领的结果呢?摩西传讲的当然是非常正确的,这个时代也是有些牧师,有些传道,有些长老,教导弟兄姐妹很正确的话,合乎主心意的话,讲耶稣基督介绍的非常清楚,耶稣基督十架福音讲的非常清楚,24个小时与我同在,感动我们的圣灵,如果你讲的很清楚的话,责任不在你的身上,乃是听道的人。以前也是,这个时代也是,2024年也是,都将听的道听成耳边风,没有揣摩,没有懂得应用在自己的身上。

 

2. 七种性方面的圣洁的例子!

经文:《申22:13-30》;

各位,一共有七个例子,神是非常简略的,也很精确的内容告诉我们的。第一个例子是《申22:13-19》了。

 

2.1 妻子贞洁的证据

22:13 人若娶妻,与她同房之后恨恶她,这个人是真的不对了。

22:14 信口说她,将丑名加在她身上说:‘我娶了这女子与她同房,见她没有贞洁的凭据。’

这是处女的一个标记,她没有。

22:15 女子的父母就要把女子贞洁的凭据拿出来,带到本城门长老那里。

那时是以色列的法庭了,每个城的城门前,利未人也有,长老也有。我们前面讲在田野上有人被杀的例子,把利未人,长老,祭司都找来,就是审判的地方。

当时,姐妹们结婚之后,第一夜过了之后,把那个自己贞洁的凭据,送到自己的娘家,叫父母保管了。其实,这也是好的。这样的丈夫,这样的妻子,知道这个处女的意思是贞操,象征自己是很洁净的,也看重夫妻结合之前的贞操,结婚之后的贞洁,就是看重的意思,若是把那个贞洁的凭据叫父母保管的话。那贞洁的妻子在结婚之后,必定把这个凭据会叫自己的爸爸妈妈保管的,是她自己有贞操的概念的意思。

上帝给我们很多的法律,用圣经的话是律法,是叫我们得到很多智慧的。是叫我们应该看重的地方上,叫我们看重,是《申命记》所带来的。你只有知道四福音,只有知道新约圣经,也不知道上帝所有旨意的开始,这个基础,这个出发点,不明白的话,因在四福音里面我们的神是已经在摩西五经里面讲的很清楚,没有一个一个都再讲。所以,摩西五经的了解是非常重要的。

22:16 女子的父亲要对长老说:‘我将我的女儿给这人为妻,他恨恶她,

22:17 信口说她,说:我见你的女儿没有贞洁的凭据。其实这就是我女儿贞洁的凭据。’父母就把那布铺在本城的长老面前。

信口说她——是随便说的。

22:18 本城的长老要拿住那人,惩治他,

打他的屁股——是惩治,但还没有杀他。因我们的神的律法是非常公平,公道的。他是说假见证的,所以是打屁股,四十棍减少一棍,是很痛苦的。

我以前住在新加坡时,在新加坡的新闻里面听到在美国的青年人来到新加坡吸毒啊,卖毒啊,不应该做的他做了,惩治就是打屁股。但不能一次都打完,打完的话必定是死,所以分2-3次打。其实,对那个囚犯来讲,那是更痛苦的事。打的相片,也能看到,一个从尼伯尔来的很壮的男人,穿着制服,好像审判官一样的,那个囚犯的屁股那里没有衣服,大概10棍的话,就不能再打了。那个美国青年人被打的时候,他的父母就来了,他是卖毒的还是吸毒的,反正是跟毒品有关系的,他的父母是四位,因爸爸妈妈离婚后,都另立了家庭,所以,四个人一起过来。当时我们在新加坡,有很多人是笑了。美国社会风气的败坏。我读到这里,突然想起那个事情。

 

22:19 并要罚他一百舍客勒银子,给女子的父亲,因为他将丑名加在以色列的一个处女身上。女子仍作他的妻,终身不可休她。

我们已学过一舍客勒银子是一个健壮的男人四天的工费劳动费。所以,一百舍客勒是相当大,一个很壮的男人400天赚的工钱,若每天一毛钱也不花的话,需要400天了。各位,当时买奴隶啊,只用30舍客勒就可以买,所以对此是一笔大钱了,有这样的罚款。

一个女子一辈子要跟那样的丈夫生活在一起,其实是非常痛苦的事。女子虽然是受了这样的委曲,但是靠神的恩典能够侍候她的丈夫,顺从尊敬她的丈夫的话,有可能在圣灵的感动之下,丈夫再爱她也有的。

很重要的是上帝为什么把这样的律法定出来?一个以色列的社会,世世代代继续不断的新的时代来,几十代,一百代就来,知道这个法律跟不知道这个法律的人有没有差异?差异很大了。这样法律的重要性,法律的需要,审判的需要,刑罚的需要,我们人是都要知道的。以色列有法律,教会也有法律啊,教会现在是福音时代,新约时代,福音啦,福音啦,彼此相爱了,连仇敌也爱了……对,这是另外一个意思。教会,连夫妻关系的家庭,也需要法律。法律的根基上,会自己得着圣灵的感动来判断神的旨意的。法律是非常重要的,主的教导需要法律的,不要跟这个世界的有些观念妥协。

这个时代,社会是需要死刑的,是绝对需要的。但是加拿大,欧洲,美国也是,大部分的洲是已经禁止了死刑。各位,这是不行的。为了怜悯一个人的性命,一点价值也没有的性命,像垃圾一样的性命,叫整个社会受到影响的。我们要懂得这个民主社会,欧洲社会,北美社会只有懂得怜悯一个杀了15个人的凶恶的囚犯,不懂得怜悯整个社会的保安,整个社会的安全,非常的愚昧。

 

人啊,谁说:人的头脑是越来越进步,进化发展的,NO!各位,以前亚当夏娃时代是最聪明的,一直到现在,人的生活是很复杂,人很多很多方面有人的私欲起来,《创世记》第3章的问题,留下来到现在,其实人是越来越变的愚昧,甚至说自己的爸爸是猴子了。我们所有的孩子从幼稚园开始,连基督教的学校也是这样学习的孩子,他们学问的根基在哪里啊?他们学的生物学,物理学,化学,天文学……根基在哪里啊?实在是很愚昧的,这个社会是需要很严厉的法律。但也需要给人机会,能够悔改,改正的。我们读《申命记》的这些法律的时候,我们要看到这些。

因有这个法律,那个做丈夫的不能乱来——被打39棍,一百舍客勒也要拿出来。一辈子要带自己不喜爱的妻子,可能那个男人非常可恶,结婚的时候,看起来那个姐妹不错,娶了之后发现自己越来越不喜欢。就像圣经里面大卫的长子暗嫩看上自己的妹妹他玛,很喜爱恋慕她。但她寻机奸淫了妹妹后,当然是同父异母的妹妹了。结果也很奇怪,马上就讨厌她了,这样的例子在历史上也很多。因有这个法律,人是可以得到保护的。

各位,人需要法律啊我也是在美国,这个美国的交通规则也是很多,今天来的时候也是,我在转弯的时候,看到警察的车子,我是自动的心里紧张一下,速度慢下来。我曾经应该是30脉速度的一个地方,我是用45脉,那时也很可恶,刚好是下坡自动加速了,其实是40脉,但一下坡自动成45脉了。因着这个事情,我连续几年的车保险提高。这样很严厉的被处罚一次,人才会小心的。

人啊,连基督徒也是一样,圣徒也是一样,牧师也是一样,都是《创世记》第3章的问题,没有人看,按着每个人忙,不能遵守。那个时候,常常有很多的问题是会发生的。社会需要很严厉的法律,我是支持这个,因神是这样做。有的人说:“新约时代的法律的网子比较松一点”NO!新约时代是对真相信神的人是更严格的,因不但是行为上要做到,灵里面要做到的。

 

2.2 妻子无贞洁的凭据

第二个例子是《申22:20-21》了。

22:20 但这事若是真的,女子没有贞洁的凭据,

22:21 就要将女子带到她父家的门口,本城的人要用石头将她打死,因为她在父家行了淫乱,在以色列中做了丑事。这样,就把那恶从你们中间除掉。这是结婚之前,犯奸淫的。

因为有这个法律,带来怎么样的功效?所有还没有结婚的姐妹们,她们非常看重贞操,这样的话,她们是不能随便叫男朋友……当真正的爱她,真正的会祝福她,她也真正的想成为那个男人帮助的,这样的选择也要正确,细密,祷告很久才能得着的,所以,对个人好,对他们的将来的家庭好,整个的社会也好的,法律是真的需要的。

盼望我们这样的家庭,我们的儿女后代啊,把这样的恶,从我们、他们的家庭里面完全的除掉,阿们!主啊,祢成就这个事情这个时代太危险了

 

2.3 奸淫的事——从以色列人中间除掉

第三个例子是《申22:22》了。

22:22 若遇见人与有丈夫的妇人行淫,就要将奸夫、淫妇一并治死。这样,就把那恶从以色列中除掉。

各位,犯奸淫的事啊,是跟生命有关系的事,因两个人结合是会生养众多。所以,亚伯拉罕跟夏甲,一次这样的失败,不信所带来的果子是祸根了,到现在了。现在以色列跟巴勒斯坦战争,起源其实是从这里来的。所以,这真的是带来很多的祸根!

如果有一个男人与有夫之妇行淫的话,就要将奸夫淫妇一并治死,这样,就把那恶从以色列中除掉。

有了这个法律,家庭得到保护,教会得到保护,后代得到保护。其实,《申命记》一次这样的宣告,一直到现在将近3500年,我们很多圣徒,基督徒,知道这个事实后,得到圣灵的感动是会更清楚的。

这个时代啊,其实是从20世纪开始了,第一次产业革命引起发明(农业)开始,第二次产业革命是电器发明,爱迪生发明电后,很快有车子,有飞机,交通,通讯是非常快。大城市外围,城乡有很多的工厂就设立起来,人人都要赚钱,连女人也要上班。上班的结果,渐渐女人也要读书,也得到博士,也要做社会的活动,甚至做领受,时代真的改变了。这个没有问题,女人成为一个领袖,没有问题。很重要的问题是,女人以前是男人很重要的保护,叫别的男人是看也不能看的,那种的社会是亚当以来一直到20世纪之前了,当时的女人甚至是没有投票权,选举权。我并不是说那样的时代是好的意思。

但是,家庭开放了,从家庭出来之后,上班的时候就打扮,穿好衣服,也培养有礼貌等社交活动。在职场里面的男人,女人,不会像在家庭里面穿的随便衣服来上班的,鞋子也是高跟鞋,很漂漂亮亮的,打扮的花枝招展的。而在家庭里呢,从早上到晚上也不懂得梳头发,丈夫也看这样的太太,太太也看这样的丈夫。在家里彼此交通也是非常简单基础的话,今天吃什么?这个菜好吃吗?这个菜对健康好……非常的没有水准。但一到职场去,人人也不是随便讲话,都是讲比较有水准的话,比较有常识的话讲出来。在公司有一个project(项目)时,男同事女同事一起像打仗一样的应对,好像战友一样,在那样的环境下做完项目。当成功的时候,两人之间彼此的感情会增加。

所以,20世纪21世纪2024年的今日,整个世界的男女关系,非常的混乱了。

现在第3个例子是什么?就是一个有丈夫的妻子与有妻子的丈夫之间,这完全是叫通奸了。大家知道吗?连韩国这样保守的国家,通奸法已经除掉30年了。因这个人权社会,一男一女有权柄自己决定,接受不接受那个性交,那个男女成为一体的事,这是个人的事,国家不能干涉。

以色列当然是神国,神的子民,特别分别为圣的社会,跟这个社会当然是不能比的了。但是,以前在我长大的时代,对某某家庭当中的男人在外面有女人,或某某太太在外面有男人的话,一下子整个洞或堂(小巷)都会知道,因这是非常新鲜的事,也是非常稀少的事。某一个家庭他们离婚了,我们小的时候是1000对当中,有一对两对才能听得到。现在是这么的普通,美国现在已经是超越了50%了。这是因人的无知所带来的。虽然他们的学问是物理学博士,生物学博士,或是IT科技系统的程序员……其实,最基本的管理自己的生命,管理自己的关系,连上帝也不认识,连时常与他同在的神的国,神的义也不认识的,这样的状态里面生活,人是非常的无知的。结果带来这样的社会,通奸法也是越来越松。

以前,若男人有婚外情的话,妻子告上法庭的话,这是要罚款并给安慰金,甚至离婚了。现在是你做?我也做,就是这样的社会了。

 

2.4 与已许配丈夫的童女行淫的事。

第四个例子是《申22:23-24》了。

22:23 若有处女已经许配丈夫,有人在城里遇见她,与她行淫,

22:24 你们就要把这二人带到本城门,用石头打死,女子是因为虽在城里却没有喊叫;男子是因为玷污别人的妻。这样,就把那恶从你们中间除掉。

城里面隔壁是应该有人,她要是喊叫的话,她是不会被这样强奸的。这可能是通奸了。

他们两个都用石头来打死,法律要严厉了,是就是——是,不是就是——不是。所以,法律的开始,是以牙还牙了,绝对是以眼还眼了,以手还手了。这是需要,原本是需要,但没有人做到,这需要耶稣基督十架的救恩。然后,借着耶稣基督十架的救恩,蒙恩的人得到圣灵的人,是能够做到超过,法律所要求的。所以,我们新约时代的圣徒,真的蒙恩的圣徒,爱上帝的对徒,顺从上帝的圣徒,对他们来讲真的不需要法律了。但是十诫命,他们应该知道,上帝看重的是哪一个事?他们还应该明白在基督里的,不单单是不杀人,乃是要拯救人。因这是连自己的命也都应该献上的这样的事情,是新约时代的事情了。

 

2.5 男子强奸行淫的事

第五个例子是《申22:25-27》了。

22:25 若有男子在田野遇见已经许配人的女子,强与她行淫,只要将那男子治死,

22:26 但不可办女子,她本没有该死的罪,这事就类乎人起来攻击邻舍,将他杀了一样。

22:27 因为男子是在田野遇见那已经许配人的女子,女子喊叫并无人救她。

所以,有这个法律是需要的,那以后怎么样审判一个人,再看上帝心灵里面的悔改程度,等等来判断的。但法律的原本是对一个家庭,对一个人,对一对夫妻,对一个社会是绝对需要的。

各位,韩国,台湾,新加坡,美国,是我比较长时间住的地方,美国可能是我一生当中居住最长的了。但韩国是连深夜一个女人也是可以走来走去的,两三点也都没问题。台湾也是,新加坡更没问题。新加坡是整个国家,城市都开着街灯,都有CCTV(闭路电视),每个餐厅,每个商铺门前都有CCTV(闭路电视)。但我来美国之后,就发现晚上9点以后,女人一个人散步是危险的。为什么这样呢?

因韩国,新加坡等亚洲国家,还是有点保守的一个观念了。所以,不能这样的杀人或是犯奸淫,除了特别有精神病的人以外。但美国在性方面是开放的,另一个是美国有吸毒的,每个人是拿着枪的,这样的国家的确是跟亚洲国家有点不一样的。

 

2.6 男子与处女行淫的事

第六个例子是《申22:28-29》了。

22:28 若有男子遇见没有许配人的处女,抓住她与她行淫,被人看见,

还没有定婚了,有一个处女。

22:29 这男子就要拿五十舍客勒银子给女子的父亲,因他玷污了这女子,就要娶她为妻,终身不可休她。

这样读的话,有人是会这么想,有一个男人心里喜爱一个女人,如果他要娶她的话,强奸了她,然后给她爸爸礼金,一辈子也不能休她,这不是很好吗?

但是,《申命记》是非常简略写的,我们再看《出22:16-17》人若引诱没有受聘的处女,与她行淫,他总要交出聘礼,娶她为妻。若女子的父亲决不肯将女子给他,他就要按处女的聘礼,交出钱来。钱也是要交出来,但不能娶她。这样的例子可能是那个处女不喜爱那个男人,男人好像是强奸的,这样的例子了。处女喜爱那个男子的话,父母无论怎么样的反对,这个时代以前的这个时代也是这样的,是没有胜过孩子的父母了。

各位,以色列有这样的法律,教会有这样的法律,我们能够受圣灵的引导上,会得到很多的,很多的帮助了。教会里面很多谈恋爱的,这个是好事。我们也会看到他们,也会祝福他们。但是现在这个时代的青年男女,他们谈恋爱的时候,两个人的身体能够碰到什么地步?其实,也是教会要关注的事,也是父母要关注的事。但是,无论怎么样的强迫,孩子们也都不能的,两个人在一起的时候,他们什么事情也会做。所以,父母要特别嘱咐他们,如果你们结婚之前,能够会保守那个贞操的话,这会带来你的蒙福,你后代的蒙福。

你要好好的教导,你这样做的时候,特别在姐妹身上更要懂得保守自己。这样的话,她其实是更能百倍的得到男人的喜爱的。若姐妹随便给那个男人的话,男人暂时会接受了,男性跟女性真的是气质上不一样的,男子好像是蜜蜂一样,姐妹是像一朵花一样。所以,姐妹自己要懂得保护自己,才能得到一辈子要做你丈夫的真正尊重。那个丈夫一辈子也不能随便你,我的太太是绝对有原则的。贞操感是非常清楚的,我对她是绝对放心的。

那么,结婚之前,我们基督徒的青年人,两个人能亲到什么程度?我的看法是只有抓手,然后一个hug(拥抱)还可以,但要远一点,不要自己被冲动(被激动)。如果两个人要结婚的话,谈恋爱,大概过了六个月或一年之后定婚,之后还是几个月或一年了,两个人若能彼此尊重的话,我给我的孩子……也跟各位常常分享过。

我给孩子他们从谈恋爱开始,一个是四年半谈恋爱,一个是两年半谈恋爱,我给他们五个祷告题目。这个迫切……迫切祷告之后,给了他们的。他们能做到,不能做到是他们的事。但做父母的,起码要教导的。

那结婚之前,如果姐妹懂得保护自己,不能随便卖自己的身体,这是非常重要的事。各位,听了这个信息之后,要懂得保护你的儿女。现在孩子还小,或孩子到了结婚年龄的话,这必定是父母要教导的。

 

2.7 与与继母行淫之事

第七个例子是《申22:30》了。

22:30 人不可娶继母为妻,不可掀开他父亲的衣襟。

圣经用的字眼是很可爱啊,这句话的意思是不可以跟自己的继母通奸的意思。

因为有这个法律,孩子们从小听了这个,背了这个律法的孩子,总是心灵里面会尊重父母的权威,也尊重父母的第一个,第二个……的妻妾,这是保持整个家庭的系统,父母的权柄,孩子们的遵从,孝敬,尊敬父母,非常重要的法律了。我们单单看四福音的时候是没有这样的,我们因这个摩西五经很详细的法律的教导之下有四福音了。所以,圣徒必定有学习,一条一条上帝的美意显明出来的这个法律。

各位,在以前的时代,男人有钱,这完全是一个毁坏的社会了,是一个败坏的社会了,可以娶两个,三个……的太太。现在回教徒是可以娶五个。有这样的时代,父亲的年龄他在25岁的时候,娶正妻(原配)。然后,年纪大概到了35岁,妻子也怀孕了,生养儿女了,他就又娶一个。再等40岁或50岁的时候,姐妹们大概50岁都更年期了,也不能再性生活了,又多娶一个。若在60岁的时候,娶了一个姐妹的话,很多男人必定是来娶20多岁的,30多岁的姐妹。

大卫70岁,他的身体完全筋疲力尽的时候,又娶了亚比煞。因这是一个国家的传统,对王这样的尊重,又怕老人家的身体很冷,就让童女进到王的寝室暖和一下,一个晚上陪着王睡觉的。

这个亚比煞大卫的一个儿子,所罗门的哥哥。其实大卫讨厌约押,是因约押将军不是照着神的旨意,不是王的旨意,乃是照着自己的私欲,要让亚多尼雅继承大卫的王位。因他一生对大卫很忠诚,大卫是很有智慧的,他说:“我不会杀他,你看有机会他再作恶,就杀他。”大卫是立了遗嘱给了所罗门。

后来,事情终于发生了,亚多尼雅因是看书的哥哥,爸爸的儿子,同父异母,就饶恕他了。但他有一天,他尽敢大胆来找王说:“能不能把侍候爸爸的亚比煞给我?”——因这个事情他被杀了。

各位,有这个法律和没有这个法律,差异是很大了。单单认识新约圣经不行,所有的圣经是从摩西五经来的。所以,真的是要明白。

我自己也是,我配偶也是,我们的夫妻关系也是,我跟儿女的关系也是,我在这个社会里面的生活上,跟异性的一个关系上,我们需要很严厉,很严重的,很严格的这个法律了。这个法律是让我们知道神的旨意的,但我们主耶稣基督的十字架本身是证明,没有一个义人,连一个都没有,没有行善的,连一个也没有,照着社个律法来判断的话,是没有一个人能得到神的喜悦的。所以,上帝是对他所喜爱的,他所喜悦的祂的儿女们,上帝是预备了十字架代赎的救恩。刚刚,我解释的时候已经讲过了。

 

3. 主耶稣基督登山宝训——谈淫乱的事!

那么,接受这个代赎救恩的人,必定是扎心悔改受洗脱离罪和死的律,然后得着圣灵,是圣灵的引导之下生活的。像各位和我,有这样重生的人是超越十诫跟613条律法的要求的,我们是这样做的。但耶稣基督来的时候,将律法的精义讲的非常清楚。

我们也看一下耶稣基督的教训里面,我选了三处的经文,来跟各位分享,关于这个性方面的事,婚姻方面的事,男女之间的事。我们主耶稣讲的是非常清楚。但超过这样的律法《申22:13-30》,是完全已经超越了。

 

第一处经文:《太5:27-30》;

5:27 你们听见有话说:‘不可奸淫。’

5:28 只是我告诉你们:凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。

5:29 若是你的右眼叫你跌倒,就剜出来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里;

各位,地狱真的是存在的,今天也是15万人下到地狱了。

5:30 若是右手叫你跌倒,就砍下来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身下入地狱。

如果照着我们主耶稣基督的话,现在我们当中的人,是没有一个能有手臂的,没有一个人是有眼睛的。

我们主耶稣讲这句话的意思,是什么意思?各位可以回答吗?是没有一个人能做到的意思!没有一个义人,连一个也没有;没有行善的,连一个也没有。那要怎么办?要不要把眼睛剜出来?手臂也砍掉?那怎么办?乃是要得圣灵的人,靠圣灵,圣灵充满的时候,才能做到的意思。这个叫福音!

各位对福音的认识要清楚,你才能得自由,你才能够明白神的旨意。对圣灵的感动,心灵里面的确据才能够很清楚的。这是圣灵感动我的,神跟我说话的,所以要正确认识福音。

刚才我们长老娘也讲的是对的,是我们心灵里面的,是心怀意念的事,不是单单行为上的事。行为来讲是没有一个人是行善的,但心怀意念是得圣灵,我们的心灵信了基督十架福音,来真的悔改,受了洗之后,得了圣灵,圣灵继续不断的保守。所以,不是撕裂衣服,乃是要撕裂心灵的。

 

第二处经文:《太19:3-12》;

19:3 有法利赛人来试探耶稣说:“人无论甚么缘故都可以休妻吗?”

现在讲到的是关于婚姻的事,什么叫犯奸淫?我们主耶稣是很清楚的讲。

19:4 耶稣回答说:“那起初造人的,是造男造女,

19:5 并且说:‘因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。’这经你们没有念过吗?

19:6 既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以, 神配合的,人不可分开。”

各位的夫妻关系是一体了。

神配合的不可以分开,就算你离婚了,再婚了,再离婚了。你第一次的婚姻期间,是永远被记念的。所以,神所配合的,人是不能分开的。很重要的是你最好要顺从。那你已经离过婚的,在耶稣基督十架里面,要得到主的美意,要得释放。其实,我也继续不断的强调,大部分在教会里面蒙恩的人,是婚姻关系上有问题的人,在问题当中像撒玛利亚妇人一样,像抹大拉的马利亚一样,认识了耶稣基督,来成为最蒙恩的人了。所以,这些都是一个材料而已。

但我们还没有离过婚的人,还没有结婚的人是必定要明白之后,才要结婚了。神起初造人的时候,祂的能力一下子造30亿的人也都可以,但上帝为什么只造一个?照着自己的形像,而后再从他心脏的肋骨,拿出来,又造另外一个。一个人变成一男一女,再叫他们合而为一,成为一体,生养众多,认识神的,也顺从上帝的虔诚的后裔。《玛2:15》是强调这一点了。

所以,我每次带婚姻主持的时候,我是必定强调的,这是各位的一个血跟一个血,原来是一个血的联合,结合,然后生养人众多,血很干净的后裔。所以,神配合的人不可分开。分开是法律上分开了,实际上是没有分开的,尤其是有孩子的话。所以,因婚姻问题蒙恩的弟兄或是姐妹,一辈子要怜悯自己的前妻或前夫,并且为他(她)的得救要祷告的。这样他(她)也能成为义人,你的后裔也成为义人的,《哥林多前书》第7章是这么说的。

 

19:7 法利赛人说:“这样,摩西为甚么吩咐给妻子休书,就可以休她呢?”

19:8 耶稣说:“摩西因为你们的心硬,所以许你们休妻,但起初并不是这样。

不顺从的意思,或不明白神的旨意,不信神的旨意,不顺从神的旨意,这叫做心硬!

但上帝的原意不是这样。

19:9 我告诉你们:凡休妻另娶的,若不是为淫乱的缘故,就是犯奸淫了;有人娶那被休的妇人,也是犯奸淫了。”

但是无论怎么样?经历过失败的人,你是真的没有十字架不行。你今天在十字架那里发现你是罪人的罪魁,不是一般的罪人,乃是罪人的罪魁,真的悔改。以后,不要再犯。

19:10 门徒对耶稣说:“人和妻子既是这样,倒不如不娶。”

19:11 耶稣说:“这话不是人都能领受的,惟独赐给谁,谁才能领受。

我们主耶稣对每个人的情况,很独特的情况,条件,我们主耶稣是非常的体贴的。

19:12 因为有生来是阉人,也有被人阉的,并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受,就可以领受。”

《哥林多前书》第7章,使徒保罗也讲到关于婚姻的时候,你也提出来,你蒙召的时候你的身份,你的条件如何,你是继续不断的会遵守,很独特的条件我们是很重要。你是像撒玛利亚妇人一样,5次的结婚了,现在的丈夫也不是你的,那样的矛盾里面,那样的痛苦里面,那样的罪恶里面,你遇见主了,那过去整个的事情是叫你今天遇见主的了。

所以,真的是有根有基的判断,重要的是主永远向我们要求的是今天了。

 

第三处经文:《约8:3-11》;

这是很出名的经文,大家都知道,犯奸淫时被抓的那个女人的事,在这里各位要得着答案了,是非常重要的答案。我们当中是没有一个人是没有犯过罪的,我们的眼睛全部要剜出来了,我们的手全部要被砍掉了。

8:3 文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来,叫她站在当中。

8:4 就对耶稣说:“夫子,这妇人是正行淫之时被拿的。

8:5 摩西在律法上吩咐我们,把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢?”

8:6 他们说这话,乃试探耶稣,要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。

为了是要找到告耶稣基督的凭据,我们主耶稣基督也都知道。因我们主耶稣怜悯到连仇敌也要爱了,人家叫你走五里路,你要陪他走十里路。这个的教导是叫大家都很惊讶。你们已经听过以牙还牙,但你们心灵里面,像弟兄动怒,也咒骂了,你是已经杀人了。将很多信息讲了之后,这些法利赛人,文士带着犯奸淫的时候被抓的妇人来了。

我们常常有很多人思考,那个男人跑到那里去了?以色列社会非常的不公平。很可能是法利赛人,文士要试探耶稣基督,故意造成那个场合,叫那个男人赶快跑掉,就抓了妇人。因世人的话,必定会问:“那个男人在哪里?”而我们主耶稣基督,也知道他们是试探耶稣基督的,所以是不需要问了。

那我们主耶稣基督刚刚讲那么严厉的话,砍掉,剜出来的话,跟祢讲的爱的教导,又怎么样配合?有这样的试探耶稣了。

8:7 他们还是不住地问他,耶稣就直起腰来,对他们说:“你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。”

8:8 于是又弯着腰用指头在地上画字。

8:9 他们听见这话,就从老到少一个一个地都出去了,只剩下耶稣一人,还有那妇人仍然站在当中。

可能圣灵也感动他们,责备他们,叫他们从小在犯奸淫,犯了罪的。我们不知道耶稣基督在地上写的字,内容是什么?但他们是必定会看的,因祂是异常的,不同寻常的动作弯着腰来写字。很多人是猜测,我也是这样的猜测,他们的名字耶稣基督都知道,他们在将来要受审判的天上的行为册上,你是淫心,犯奸淫多少次……他们都没有办法定她的罪了。

我们基督徒,最重要的是这个了。不是你心灵里面的是与非,她的婚姻问题,她的儿女怎么样?各位,都是一样蒙恩的人,拥有独特的那个受伤,伤害的一个地方,自己痛苦的一个地方,那就是他蒙恩的一个动因,动力了。

所以,我们基督徒,永远是彼此包容,彼此代祷,这是主最关注的事。我们若审判一个人的话,我必定用你批判他的那个批判来审判你。我们基督徒一生要继续不断的,每天我们会遇到不能饶恕的,我们每天会遇到不得不讲是非的,那样的情况里面,我们更要谨慎,我们的心灵不要审判人,口里也不要审判人。将来都要供出来。我们永远灭亡的审判是没有了,但会扣分,扣分是有的。

 

再读:8:9 他们听见这话,就从老到少一个一个地都出去了,只剩下耶稣一人,还有那妇人仍然站在当中。

8:10 耶稣就直起腰来,对她说:“妇人,那些人在哪里呢?没有人定你的罪吗?”

8:11 她说:“主啊,没有。”耶稣说:“我也不定你的罪,去吧!从此不要再犯罪了。”

耶稣基督说的最后一句话是最重要的。“我也不定你的罪,去吧!从此不要再犯罪了。”

所以,我们主耶稣基督不是这样白白的,自己没有付什么代价,随便给人这个礼物,绝对不是!耶稣基督跟这个妇人讲了之后,为那人的罪,耶稣基督自己付代价,舍命,被钉在十字架上了。要是一条一条要讲的话,这一点必定要包括。

所以,我们主耶稣基督有《申命记》的这些法律,十诫和律法,这个是绝对需要的,但这个的法律,把我们带到我们主耶稣基督十字架前了。我们主耶稣也不是随便的,白白的就说一句赦免吧,我不定你的罪了,不是这样的。我们的神是非常的痛苦,因我们的罪啊,我们所得着的福音,不是很便宜的福音了,乃是非常重价的一个福音了。所以,这一点我们要知道,我们主耶稣基督跟那个妇人说:“我也不定你的罪,去吧!从此不要再犯罪了。”的时候,已经是圣灵感动祂了。这个妇人,并不是不知道律法而犯这个罪的,乃是自己没有能力,能够遵守,遵行不能犯奸淫的那个罪了。很可能是有她独特的条件或处境,或是为钱啊,为了糊口啊,在姐妹们不能上班的这个时代,有这样的一个难处了。

但我们主耶稣基督是要给她能力的,什么能力呢?是圣灵的能力了。借着什么?先要让她明白律法。其次让他明白耶稣基督的救恩,代替受咒诅,代替受审判,代替受刑罚,代替死而复活的。让她明白的时候,姐妹的心灵里面是要扎心的。谁叫她扎心?圣灵叫她扎心,叫她悔改而,真的得了圣灵的洗,脱去了罪和死的律,自己做主,自己做神,带领自己人生的律,她就脱离了。然后,恢复圣灵引导的律了,主是用这样的方式来保惠师圣灵来保护她,继续赐给她能力和力量,叫她成为主医治她,拯救她,使用她的美好见证。哈利路亚!

各位和我在这里必定要明白的。《申22:13-30》关于性方面的事,婚姻的问题,男女之间的问题上,若我们没有十字架,也没有认识十字架的话,我们真的是很糟糕了。

 

4. 关于男女,婚姻和性方面的真理和正道

今天的信息,一句一句真的是非常重要。我知道这是没有多余的,乃是尽量精确的内容才跟各位分享的。虽然长一点,但各位真的要领受。不是单单一直做崇拜,就回家后没事没变化……,不是有这样的崇拜。我们的崇拜——主的圣民的崇拜,即使是需要五个小时,七个小时,主的子民已经跪下来,真的是拿着基督的血,心灵充满在这个会场里面,悔改的声音,悔改的味道的充满,这才是领受,相信耶稣基督的十字架救恩的人的崇拜了。

我绝对不以为两个小时时间太长,保罗的传讲信息,整夜的也有,通宵的也有,需要的时候,真的要带着我整个的心怀意念,永生的生命来到主的面前,每次崇拜抓住耶稣基督的宝血,来要做崇拜的。

 

下面是今天借着这段《申22:13-30》的经文,我们大概整理一下:

我们主耶稣基督讲到关于男女,婚姻和性方面的事情上,整本圣经教导我们的真理——道,我们要掌握,共有七样:

 

4.1 婚姻——二人成为一体生养虔诚后裔的事

第一,男女结合,结婚的事情是二人成为一体,生养众多,生养虔诚的后裔的事。这是血跟血的结合,你的孩子得着的血型是绝对不能够除了爸爸妈妈的血型以外的血,参合进来,这样根本不能够成立一个生命了。我们每个人的生命是爸爸妈妈的血,爸爸妈妈的两个细胞结合之后,今天有我们了。

各位,男女的问题,婚姻的问题,性的问题是这么重要的事,绝对是不能够乱来的。《创世记》第2章,《弗5:22-33》主说了,使徒也说了,这是极大的奥秘了。男女婚姻就是讲耶稣基督跟祂的新妇,教会,以色列的永远的婚姻了。所以,借着婚姻关系,我们是认识我们的新郎耶稣基督,预备自己要永远的做基督的新妇,新娘的自己。这是男女,婚姻,性方面非常重要的意思。

 

4.2 神惟一许可婚姻中的性关系

第二,圣经没有一个是例外,圣经许可的性关系,只有在夫妻的关系之内了,连定了婚也不能。只有在夫妻关系里面的才有性关系,没有一个例外的。若有自己需要的情不自禁,或自己需要妻子或丈夫的,那你是必定要结婚《林前7:1-9》。

《林前7:1-4》论到你们信上所提的事,我说男不近女倒好。但要免淫乱的事,男子当各有自己的妻子,女子也当各有自己的丈夫。丈夫当用合宜之分待妻子,妻子待丈夫也要如此。妻子没有权柄主张自己的身子,乃在丈夫;你丈夫的需要,你要给他服侍。丈夫也没有权柄主张自己的身子,乃在妻子。丈夫也是,你妻子的需要,你要给她服侍。所以,圣经是肯定人人都有这个情欲的。那有的人是不需要,有的人是需要。

 

4.3 婚姻——性关系与爱情……

第三,性关系不是单单身体跟身体的结合,圣经一直强调性关系里面有发生爱情的。所以,性关系不是单单身体跟身体,里面是有感情的。感情的结合,关系的结合了,你跟你配偶以外,另外一个关系结合起来了。然后情绪的结合,甚至后代也出来。

为什么性关系神是这么的看重?因为爱情的嫉妒,爱情的忌邪,爱情的嫉恨的缘故了。所以,你的配偶咒诅你,你是真的不好。《歌8:6-7》求你将我放在心上如印记,带在你臂上如戳记;因为爱情如死之坚强,嫉恨如阴间之残忍。所发的电光,是火焰的电光,是耶和华的烈焰。爱情,众水不能息灭,那个火啊,那个爱情啊,大水也不能淹没,若有人拿家中所有的财宝要换爱情,一个女人或一个男人的爱情,就全被藐视。是人人都会看轻他的了。

这个爱情是不能分开的——但你跟你的配偶以外,有婚外情,这个会带来非常的糟糕。各位,性是非常重要的,是上帝给我们的礼物,这没有错。但性是一把火了,火必定是要在暖炉里面要烧的。如火你在厨房也烧,卧房也烧,客厅也烧,书房也烧起来的话,整个家庭都被烧起来的。性是非常重要的,里面是带着火焰,必定是要被上帝保护的,这个暖气,暖炉里面,是在夫妻关系里面要进行的。

有婚外情的人,为什么他的配偶心灵里,一生的憎恨在她的身上?我曾经听过一位美国牧师讲的,婚姻关系的结合好像是一张纸一张纸合在一起的,犯奸淫的事,婚外情来的是叫这成为一张纸的再分开。无论你怎么样的小心翼翼来分,必定是有痕迹的。各位,我们婚姻关系有问题的,分裂,离婚,再婚,三婚,前妻前夫心灵里之间的恨,就是合起来的两张纸再分开的时候,被撕裂。然后,儿女们的痛苦,特别雅各家庭,一父多母的,同父异母的孩子们之间发生的问题是合起来的一张纸再裂开的时候,所带来的矛盾和挣扎。

各位,真的要看重各位的婚姻了,我是真的有负担,因整个社会你后裔的蒙恩加上蒙恩,是因为这个婚姻关系,性方面,你正确的了解,努力遵守,不够的求主帮助,求圣灵帮助,这个必定要做到的。这是我强调了又强调的。

我们的神也是嫉恨,我们对我们的爱情,虽然我们是改了对神的爱情,除了神以外,还有别的爱情;除了神以外,还有财物;除了神以外,还有世界享乐的事,还有……可想《何西阿书》是什么事情,上帝让何西阿娶了歌蔑,让以色列人知道一下神的心。现在正常夫妻生活的想一想,如果你的配偶在外面婚外情,这样的话,你晚上是整夜不能睡觉,你看到何西阿的电影,何西阿是痛苦的不能睡觉。他是知道他的妻子跑到那里去了,然后他去旷野整夜的祷告。各位,有机会看看何西阿的电影。

各位,我们的神对各位的心是这样的。

所以,《雅4:3-5》你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中。你们这些淫乱的人哪(注:“淫乱的人”原文作“淫妇”),岂不知与世俗为友就是与 神为敌吗?所以凡想要与世俗为友的,就是与神为敌了。你们想经上所说是徒然的吗?神所赐住在我们里面的灵,是恋爱至于嫉妒吗?心灵敏锐的人,有时会知道,感觉到圣灵的感动,是神嫉妒我,神真的是忌邪。不是忌邪我,乃是引诱我的那个东西。后来全部把那个东西带走,世界的成功啊,财物啊,世界的什么……因祂忌恨,忌邪的缘故,全部都带走。

 

4.4 性——不是肉体的事,是灵与灵的结合

第四,性交原本不只是身体和身体的结合,乃是灵魂的结合,人际关系的结合,感情的结合,情绪的结合,后代的结合。所以,我们只有在婚姻里面,只有一对一的性交生活,是非常重要的。

《林前6:15-20》岂不知你们的身子是基督的肢体吗?我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗?断乎不可!岂不知与娼妓联合的,便是与她成为一体吗?因为主说:“二人要成为一体。”但与主联合的,便是与主成为一灵。

是一个灵了,耶稣基督的灵,圣灵已经在我生命里面动工了。

你们要逃避淫行。人所犯的,无论甚么罪,都在身子以外;比如,杀人的,说谎的,偷窃的

惟有行淫的,是得罪自己的身子。对自己,对自己的配偶,对两个人成为一体而生养的孩子。

所以,此时夫妻关系必定有矛盾出现,他的后代也没有什么好事会看到的。

岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从 神而来,住在你们里头的;并且你们不是自己的人,因为你们是重价买来的,所以要在你们的身子上荣耀 神。

 

4.5 在男女、婚姻和性方面真理与撒旦的破坏作为

第五,圣经所讲的关于男女,婚姻,性方面的真理是这样的,背后必定魔鬼撒旦严重的破坏的作为。魔鬼撒旦仇敌的攻击是会坚持到底的。大卫的例子是会知道的,大卫跟拔示巴,乌利亚的妻子,到现在3000年,他的家谱里面说:“大卫透过乌利亚的妻子生了所罗门。”到现在还记念做的恶事。大卫马上在拿丹先知面前,听了之后,悔改了,圣灵马上感动拿丹说:“你的罪得赦免了!”这是关于你永生的事,神的儿女们是永远不会失去救恩的,你的罪得赦免了。你会进到地狱的这个罪是得到赦免了,但因你仇敌的缘故。主说:“我也不再记念你的罪,但你的仇敌是坚持到底会攻击你的。”

所以,什么事情会发生呢?《撒下12:10-12》你既藐视我,娶了赫人乌利亚的妻为妻,所以刀剑必永不离开你的家。耶和华如此说:‘我必从你家中兴起祸患攻击你,我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人,他在日光之下就与她们同寝。

甚至不是别人了,是自己的儿子押沙龙,被自己的儿子强奸的,在白昼,白天,仇敌是这么坚持到底的会抓住大卫的把柄,来攻击的。他的四个儿子是因这个罪被仇敌的攻击而死的。圣经不是掩盖圣徒的软弱,乃是全部揭开,讲十字架的救恩。讲人的悔改和顺从,这是圣经里面非常重要的事。

你在暗中行这事,我却要在以色列众人面前,日光之下报应你。

各位,大卫的日子是很痛苦的,只不过是70年的日子,是那么的痛苦,也不能胜过自己心灵里面淫乱的事。他藐视上帝所定的男女结合,婚姻结合的事。对自己忠诚的乌利亚,谋算很凄惨的死去。人啊,不靠圣灵的时候,连这样的罪也会犯的。

 

4.6 夫妻之性爱——是神的礼物!

第六,夫妻之间有性生活可以,这是上帝给夫妻的一个礼物了。真的需要的人是要结婚了。但是,不要太过分黏腻性生活,意思是太专注性生活里面。虽然是夫妻当中,是可以的,但这是主的教导。

《林前7:1》……我说男不近女倒好。《林前7:7》我愿意众人像我一样,只是各人领受 神的恩赐,一个是这样,一个是那样。《林前7:26》因现今的艰难,据我看来,人不如守素安常才好。《林前7:29》弟兄们,我对你们说,时候减少了。从此以后,那有妻子的,要像没有妻子;就是结婚的,过的也是要像没有妻子的。

所以,圣经的原则,当我们还属肉的时候,生命还没有成长的时候,只能会关注那个东西。但渐渐成为属灵人的时候,都享受神的国的那个喜乐,那个福气的时候,不是单单依靠肉身的喜乐,来这样生活的。这是需要人生命的成长。

《未15:16-19》也有非常重要的一句话,在这里讲从身体的体液流出来的一切病,这个是当作不洁净的了,上帝是这样讲的,因有生命会流出来的事,人的血流出来的事。

《未15:16-19》人若梦遗,他必不洁净到晚上,并要用水洗全身。无论是衣服是皮子,被精所染,必不洁净到晚上,并要用水洗。若男女交合,这是指夫妻的交合,两个人必不洁净到晚上,并要用水洗澡。女人行经,必污秽七天,凡摸她的,必不洁净到晚上。

各位,我们《利未记》第15章都读了,月经时女人坐的床或是椅子,有人坐了的话,也一样的不洁净了。第15章不洁净的很多,但我特别提出来两个,一个是弟兄继续不断的没有洁净的话,就是梦遗,神是会体贴他,也知道那个年轻人的一个需要,神还是说他不洁净。但不是把他从以色列里面赶出去。另一个是夫妻晚上睡觉的时候,彼此相亲,是没有洁净的,但是,白天做的话,这是不洁净的。

所以,我们的神是知道人的需要,特别年青弟兄们的情欲,保罗也劝勉他属灵的儿子提摩太,可能提摩太对自己属灵的爸爸什么都问过,那年青人的一个情欲的事情上,保罗的劝勉是你要谨慎,不要放纵。他是这样教导的,有圣洁,洁净的器皿才能够蒙主使用的,保罗是这么说的。

 

但在这里,我要跟各位讲单身生活的男子,尤其是年青人,年老的人这些情欲的事,是渐渐烧灭了。但年青的时候,特别在20-30岁的时候,有情欲上的问题,因我也被问过很多,其实,神是很体贴你的,你把那个问题带到主的面前来,问主,跟上帝讨论,刚刚我们读的《利15:16》说的一个梦遗的事,遗精的事,我们的神是知道有些年青男人的需要,你从主那里得到答案。

我并不是说教会没有许可你,你随便手淫等等,教会在这个方面是很谨慎的要讲,保守的要讲,但年青人的苦衷也要了解。单身生活的人,他们生活里面有些情欲的事,要了解。

 

4.7 神不是让我们禁欲

第七,不要过于禁欲,这个也是不对的。有的人是真的禁欲,禁食。有些享受肉身的需要想吃的就吃,想玩的就玩,如果是健康的东西的话,是不需要禁欲的。但上帝带领祂的儿女,宝贵的王子,公主,上帝不会那么很苛刻的带领的。所以,夫妻生活上也不要太过于的禁欲,不要流在被控告的状态里面。

刚刚跟各位说了,单身生活的人,夫妻生活当中可能弟兄要求太多,姐妹们一直拒绝,拒绝,这个姐妹们也是需要祷告的。圣经是不强调禁欲的,这是异端强调的。然后,过禁欲生活的人,是没有什么好果子的。反而心灵里有一个满满的控告。

《林前7:5》夫妻不可彼此亏负,除非两相情愿,暂时分房,为要专心祷告方可;以后仍要同房,免得撒旦趁着你们情不自禁引诱你们。

所以,夫妻之间是彼此要体贴的对方的需要,通常是男人需要的更多。所以,姐妹们,做妻子的要懂得体贴。

《林前7:9》倘若自己禁止不住,就可以嫁娶。与其欲火攻心,倒不如嫁娶为妙。保罗用一个单字很奇妙的说明了,“倒不如”“为妙”有这样的表达,这不是支持,不是劝勉这样做,乃当作为妙的,倒不如用了这样的字眼。各位多多思想……

 

我刚刚列出来七样内容的结论:无论是弟兄,或是姐妹,总要多多追求属灵属天的恩典,属灵属天的喜乐。在那过程里面,自己会发现,越来越得已自由,虽然出生的时候,不是阄子,但是你属灵化之后,真的几乎是不需要的,能达到那个的阶段了。盼望各位和我,我们所有当代的圣民,都能够会进到那种属灵很成熟的属灵人的那个阶段了。若夫妻之间彼此接纳的话,其实,不做性生活也是可以的。这是我们七样内容的一个结论了。

 

5. 如何脱离淫乱的灵——得忌邪的心!

如何能脱离淫乱的灵,像非尼哈一样能成为当代的祭司,为圣民的圣洁祷告?

非尼哈是亚伦的孙子,是利未人,他看到以色列人在什亭因摩押女人,米甸女人……其实这里有政治策略,引诱以色列男人要打仗的精兵。外邦女子引诱圣民的男子,必定把他们带到拜他们的巴力神面前,在《民数记》第25章那里,因巴力,跟巴力几乎联合起来了,好像跟巴力结婚一样,圣经是这样记录着。所以,一天23000人,因瘟疫而死。当时非尼哈是看到一个西缅族的族长,带着米甸族族长的女儿,两个都是政治领袖,一起进到帐棚里面的情况,正在以色列人流泪悔改的时候,他们是看到了这样的光景,非尼哈是拿着枪,冲进去把两个人从背到肚腹都刺透了。因上帝是忌邪的神!他明白上这忌邪的心,上帝非常喜悦这样的事。然后,把平安的约给了他和他的后裔。也把永远做祭司长的约给了亚伦的孙子,以利亚撒的儿子非尼哈。

各位,在读《民数记》的时候,我们大家都彼此祝福了。盼望我们每个人都能成为这个时代的非尼哈,带着这样的心怀意念,因上帝忌邪,看到淫乱的人的时候,我们要为这样的家庭保护,为我们后裔儿女的保护,为我们肢体们的儿女,圣民的儿女们,年青人得到保护,我们要开始祷告了。

 

5.1活在神面前

那如何能脱离淫乱的灵,像非尼哈一样能成为当代的祭司,为圣民的圣洁祷告?共有七个:

,‘Coram Deo 表达了基督徒生活的本质活在神面前站在上帝的面前!这是改革宗非常重要的一个口号了,但是很多人不做——教义上知道,但不做。什么叫以马内利都不知道?什么叫24个小时靠圣灵行事也不知道?

各位,Coram Deo——活在神里面活在神里面,我们主耶稣基督《约翰福音》第14-16章圣灵章里所讲的,我在你们里面,你们在我里面,我是葡萄树,你们是枝子。(Coram Deo)活在神面前是我们圣徒信仰中最重要的原则,各位,人无论什么罪,所有的罪,若没有站在上帝面前而活的话,是不能脱离了。那个罪性,罪念,不能脱去了。是不能胜过的,绝对不能胜过,你就算是9999次你胜过那个罪恶,罪念,一次是必定会失败的。

但圣经告诉我们唯一的答案是淫乱的灵,我们也不受牠的攻击,秘诀中的秘诀就是活在无所不在,无所不知,无所不能的上帝面前的生活,这是一生继续不断的要操练的。

 

5.2 如何活在神面前——灵眼要得开,分辨邪灵的作为!

第二,灵眼要得开!要分辨圣灵和邪灵的作为。圣灵跟邪灵感动的不一样,我们是真的要明白的。因从创世以来,到2024年,淫乱,所有婚姻的问题都是看不见的魔鬼撒旦淫乱的灵造成的。牠的欺骗……连以色列,圣民也是,刚刚《民数记》第25章,在那个示亭平原,他们的领袖都被挂在树上了,上帝是这样的愤怒。所以,这个时代,我们的眼睛要得开。因现在第五产业革命开始啦,时代是完全不一样啦。电脑,全部放在人的手机里了,AI产业非常的发达,社交媒体也非常广泛,吃饭有兴趣的也会有一个群,性方面有兴趣的有一个群,现在都在手机上,天天会进来。现在连刷屏夫妻也出现了,怎么能够夫妻交换呢?真的是所多玛蛾摩拉充满的这个时代。我们真的是要懂得分辨淫乱的灵的感动,圣洁圣灵的感动,要分辨的很清楚。

 

5.3 如何灵眼得开——要得着神的定旨

第三,要靠圣灵读经!不是普普通通的读经,习惯性的读经,靠圣灵听到主的声音,来要读经。多多默想,察究,研究神的话,给我们的答案,应验在自己的身上。然后,定时,随时祷告来跟从主。这个是叫我们脱去淫乱之灵的……

没有一个将军是能够胜过淫乱之灵的,你必定是继续不断的领受上帝的活道,得到活灵的感动,灵魂被活道活灵感化的时候,很奇妙的事情就都发生。你整个的生命,你的眼光,你的关心是越来越圣洁,越来越追求对上帝的贞操,对人的贞操,这是很奇妙的一个作用。你靠圣灵的时候,圣灵所作的工作,虽然你看不见,但你心灵里面很多的引诱,试探,是会挪开的。淫乱是一辈子跟从你的,你到昨天圣灵充满了,今天也是要圣灵充满,这好像你地上的草一样,夏天你是在美国,杂草出来了,一个礼拜一次是继续不断的要割。因这个草长出来是真的不好看。

那个淫乱是这样的,因我们是活在空中之下,所以,淫乱之灵是继续徘徊在我们的头上的。特别是在这个时代,各样的艺术,文化,电影,娱乐,都是引起人的淫乱的时代,各位特别要谨慎,要不然各位和各位的家庭,各位的儿女,不好了。主的话是这样说,我们在过去历史也是看到这样的光景,以色列旷野23000人,以西缅族为中心,被灭绝了。这个真的是主强调了又强调的事。

 

5.4 活在神的国——在主里面享受神的国的喜乐和满足!

第四,各位必定要享受神的国,要享受从神的国来的喜乐,五花八门的恩典,充分的恩典。圣经是说:“各样美善的恩赐,各样全备的赏赐了” 现在也继续不断的临到你的身上。重生的人,有圣灵的人,透过圣灵,透过天使天军帮助,继续不断的临到你的身上的。

各位,淫乱的问题是什么问题呢?这是关于价值的问题,也关于兴趣的问题了。所以,关于价值的问题是你比这个淫乱的事,能够真正的会明白更有价值的,那是无穷的价值,永远的价值了,圣经说:“那是极重无比永远的荣耀”的那个价值,淫乱是至暂至轻的,这个的比较上,很清楚的话,你常常记念这个的价值,天国的宝物,宝贝,你必定变卖一切来得到这个。《诗篇》19篇大卫说:“比许多的精金更可贵!”所以,淫乱的问题是价值的问题了。

淫乱的结果,如果你失败的话,你的时间,你的生命,你的未来,你前面蒙恩的遇见,全部都浪费了。上帝是没有办法用到淫乱的人,上帝不全用,也就是圣灵不会充满有淫乱的人。所以,淫乱会叫我们失去太多的东西了。

另一个是淫乱是喜好,喜欢的问题,其实叫人中毒的,有酗酒,吸毒,玩电脑玩具,买东西,色情……这些是会带来中毒的。所谓中毒的意思是dopamine(多巴胺)出来了,这个东西是会继续不断的要求新的刺激,所以会中毒的。因dopamine(多巴胺)出来,人会舒服,喜乐,争斗也没有,也会忘记痛苦的事。但dopamine(多巴胺)没有了,下面是更痛苦的。所以,人中毒的事情是因为你比天国更喜爱淫乱的问题了。如果你享受天国,享受天国的恩典,享受主的恩典,那个的喜乐,远超过淫乱的东西,换句话是属肉的,属世的,属世界的东西的话,你是能够会胜过的。这个是关于兴趣了,如果你有一个小时的休息,你要做什么?是关于这个事情来的。

当然,神也盼望我们休息,但休息的时候,更要小心,更是要在主里面,站在主面前的休息是叫你的喜乐更喜乐的,是百倍的喜乐了。主也是禁止你一辈子不要看电影,或去什么地方玩,或看电视,不是这样的禁止的。但是,叫你看的时候,要得着一些属灵的智慧,天上的智慧。所以,连那个时间跟世界的人所看的和你所看的,是不一样的,必定要这样。

我是趁这个机会跟各位说一句话,电视剧是千万不要看,连续剧是有一个捆绑的作用。我是知道我们弟兄姐妹当中大部分的人是不看的,连续剧真的是浪费人的时间的。这是一种滋味的问题,淫乱的滋味更大,还是你享受神的滋味,读的滋味是更大?你看电视的时候,也想到靠圣灵听到上帝的智慧是更大,还是随便只看电视的滋味是更大?各位自己要决定。我不是捆绑各位的,乃是叫各位得自由,也享受更有滋味的人生。

人是有滋味的,各位的生命,生活是有滋味你才能家庭福音化了。你的儿女也不会跑掉,会来到神的面前了。原来信神,信耶稣基督是这样的事啊,他们是会明白的。你信主,侍奉主,好像那么辛苦的样子,也常常在孩子面前说:“辛苦,辛苦……”谁愿意有那样的信仰生活呢?所以,在这个方面也是很重要的。

 

5.5 在神的道中发展!

第五,要喜爱圣洁、和平、贞洁、安静、规矩、健康、发展!

心灵里面真的喜爱这样,通常蒙恩的人的共同点是很干净,身体也干净,环境也很干净,睡觉起来的地方也是干干净净的,被子都整理好。他去完厕所,厕所也是很干净的,叫后面的人进来是很喜乐的。所以,他是喜欢干净的,圣灵充满的人是这样的。桌子也很干净,客厅也很干净,沙发也很干净,车子里面也很干净。

很喜欢殷勤侍奉的,也喜欢适当的运动,很喜欢服侍旁边的人。跟人在一起,一起看电影也是喜欢起来服侍的那样的人(我们韩国说是屁股很轻)。喜欢这样生活的人是不会喜欢淫乱的灵,不但不喜欢,还是很讨厌的。神所喜欢的健康的娱乐,跟娱乐时间,休息的时间,是非常重要的时间了,那个时间靠圣灵来做。最好是早睡早起!

常常被淫乱的灵中毒,或是捆绑的人很多方法当中的一个方法是你早睡早起。但常常圣灵充满,深夜你也是圣灵充满,你独处时也是圣灵充满,一直追求天国喜乐的人,随时享受神的恩典的人,有时侍奉上你晚一点睡也没有关系。但你若是有病,常常会被淫乱的灵骚扰的人,最好你是早睡早起,

美国睡眠的时间是非常健康的,我的孙子孙女们是7点8点就都睡了,大人90岁的也都睡了。亚洲是在晚上吃喝,宵夜,回家也看不应该看的东西,那就是淫乱充满了。

 

5.6 过圣洁的生活,圣灵充满——忌邪的心灵!

第六,不但是喜欢圣洁,还要厌恶、憎恨淫乱,色情,淫妇的欺骗,那种的脸孔,那种的形像,那种的动作,你非常讨厌,淫妇的捆绑,淫妇的毁坏,你心里起来有一种愤怒。真的会看轻魔鬼撒旦毁坏我,毁坏我的家庭,毁坏我儿女的诡计是真的会看到。也真的要到这个地步了。通常我们去酒店,跳舞的地方啊,电影的地方也是一样的。那些娱乐场所,酒吧,宗教地区也是邪灵充满的地方,心灵上有圣灵,常常靠圣灵生活的人是属灵的感动,非常的敏锐。就算是外面看到一个酒吧,真的是在心灵里面讨厌的,充满了烟气,酒味,想也是头痛的。又是有灯光,人也都是放纵的状态,真的不喜欢。

各位,这个时代淫乱的程度,是已经侵犯到教会了。所以,我在教会里面生活55年了,尤其最近20年,30年当中,我所看到的光景,教会里面很多的弟兄姐妹们,不能分辨,属圣灵的衣裳,头发,表情,动作,完全是所谓放纵,勾引,引诱淫乱的那种衣服。我是真的盼望教会的弟兄姐妹们,也不能太随便,我不管别人怎么说,在家里不修边幅直接过来教会,这当然是不对的。我看教会里面,有的人真的是像一个王妃,像一个公主一样的,衣服很整齐,衣服比较丰富了点,不是贴在你的胸部。甚至在教会的人,肚脐也看到了,这样才能可以吸引弟兄的。弟兄们也是一样的,很帅,然后姐妹们也要说:“唉哟,你真的很帅!”这样的气氛整天真的是很好,很多dopamine(多巴胺)就出来。

各位,眼睛正确的人,灵里正确的人,听到你很时髦啊,你真的很帅或fashion(时尚)的时候,是非常被污辱的感觉,会不会啊?你问我们的师母,长老娘,人真的说:“fashion(时尚)”时,真的是有一种污辱感。这就是灵的问题!有的人是喜欢听那样的话,也夸耀自己的胸部大,自己的臀部大了,自己的大腿小腿很美了,裙子是越来越短,甚至来教会也是在膝盖上面15-20公分的也被看到了。这真的是自己也非常无知,或真的是愚昧。自己也不知道,在不知不觉之间,没有故意犯罪而犯罪的。在整个教会里面发散出一种淫乱的灵,一个姐妹这样做,一个弟兄那样做,必定是很快教会也把那个东西,当作时髦了。也会影响到牧师,讲道的人也穿着破洞的牛仔裤来讲道。我是认为他们真的是很无知,也是愚昧了。

各位,邪灵不喜欢属灵的人,属灵的人会感觉到这个会破坏社会风气,才会风气,那种邪灵的诡计,是非常不喜欢的。而各位常常用这些很时髦的东西,人称赞的流行的东西,来吸引弟兄,吸引姐妹,这样的人是必定会遇到那种的丈夫,那种的太太,是同一类的。是一辈子很辛苦,结婚之后是常常怕自己的弟兄,在外面有没有婚外情?因我的弟兄太帅了,自己选择喜欢自己的味道的那种男人的结果是这样的。所以,圣徒必定是要整齐!

 

5.7 作神圣洁的祭司——凡事上的榜样!

第七,为我配偶,儿女和时代的圣洁,需要昼夜代祷的,也要教导儿女,我们自己也保持,美好的榜样,美好的关系,兴趣,圣洁的关系兴趣的见证是非常重要的。

各位,挪亚时代,所多玛蛾摩拉时代,都是前面的祖先留给后代的咒诅了。罗得成为摩押族的祖先,亚扪族的祖先,就是他喜欢所多玛蛾摩拉的时髦,所多玛蛾摩拉的流行,所多玛蛾摩拉里面很多精彩的玩具,是上帝最讨厌的地方。《创世记》第13章是这样说的,因我眼里最讨厌的地方,罗得是渐渐喜欢,他移到东边去了。

所以,我们这个时代,我们自己要谨慎。各位,剩下的日子不多了,我最盼望的是各位能够天天享受从天而来的天恩,这个滋味是最好的,与主交通,亲交,把你一切的问题带到阿爸面前来,带到你的新郎面前,为你舍命的新郎面前,什么都讨论,完全得自由是非常重要的事。当然你常常享受那个滋味来真的讨厌世界的引诱的话,那是好的无比了。但就算还没有达到那个属灵的境界,也是要忍耐,不追求世界的东西。你做父母的追求,孩子们都追求的。

盼望各位,这个礼拜主给我们的信息能够祝福我的一生,也祝福我的家庭,祝福我的后代,也祝福这个时代的在耶稣基督里所有的圣民。阿们!愿主成全。

 

 

分类:申命记