【福音短片】律法与福音关系

律法与福音关系

律法跟福音的关系。为什么我是靠福音、靠恩典才能够脱离罪，能够不犯罪，能够会打破魔鬼撒旦的头，能够会得着我天上的产业这个的奥秘。靠律法是不能！靠律法是越来越我真是苦啊，谁能拯救我啊，枯干…，再加上枯干，被控告…，被控告的人是已经邪灵充满、含着刑罚了。他怎么能够会征服迦南地？怎么能够征服天上的产业呢？必定是福音！

整本圣经从《创世记》第1章开始是都讲到福音的，律法是从摩西开始的，亚伯拉罕、以撒、雅各，他们不是靠律法而活的，靠上帝给他们的身份、靠上帝给他们的永约、靠上帝给他们的感动。也是圣灵的感动，当时是部分性的感动，但那个感动来行善行义，行善行义是跟着来的，认识上帝的人，认识慈爱、圣洁的上帝，自动的跟着来的是行为。并不是你的行为叫你认识上帝。各位，这一句话是非常重要。

各位，律法并不是不好的，有律法我们才能够认识神，认识神的义，认识神是怎么样的一位？我们认识神的爱神爱人,律法的总纲就是这个。我们是认识的。我们是借着今天的信息，认识了真正福音，认识了基督福音之后，从今天以后我们跟律法的关系是要这样的。我们是不在律法之下了，我们是恩典之下，永生里面的人，我们是永远永远活在基督里面的恩典里面，在基督里我们是在基督里的人。所以，律法不能禁止我们。我们能够爱主结出仁爱喜乐和平、忍耐恩慈良善、信实温柔节制，常常感恩盼望赞美的人，没有一个律法是会禁止他们《加5:23》！

所以，我们是重生的，应该是靠着这个恩典而活！要靠圣灵而活《加5:25》，《加5:16》你们要顺着圣灵而行，要除掉这个肉体的情欲。拥有肉体那四种的情欲的人是没有办法祝福你的儿女，没有办法祝福你所认识的人，没有办法祝福你的时代。律法不能进到迦南，只有福音才能进到迦南地的事。并不是你遵行律法，完完全全遵行摩西的律法，你才能够得救，乃是因你是神的儿女,得救的人的，得了圣灵的人、得了恩典的人，所以，很喜欢亲近神、很喜欢遵行上帝的命令的人。哈利路亚！

摩西五经每一句话是预表什么的？预表耶稣基督的。其实《创世记》第1章，第2章也是都讲耶稣基督的,三位一体耶稣基督。第3章讲女人的后裔，有一个羔羊带来，上帝跟亚当说，这是上帝代替你们的罪而死的，给你赎罪的羊，将来我成为神的羔羊，成就这样的事。所以，这是摩西写的《创世记》《出埃及记》《利未记》《民数记》《申命记》的重点。摩西怎么能够不认识福音呢？他知道！但是，他是律法的象征性的人物。所以，用《申3:23-29》上帝强调了又强调，你靠律法，得不着一个恩典。反而得着了满满的刑罚，满满的控告，这一点我们要抓住的。

上帝原来给摩西的信息其实旧约的信息，各位，新约不可以没有旧约，旧约也不可以没有新约。摩西五经不可以没有四福音，四福音不可以没有摩西五经。整个的旧约圣经是预表耶稣基督的，西奈山上帝显明是——道成肉身的耶稣基督的身上，充满有恩典、充满有真理的上帝临在同在的荣耀，是道成肉身的荣耀，从来没有人看过。但是上帝——父神怀中的独生子耶稣基督，是我们每个时代的人都会看了，上帝的恩典、祂的真理！《约翰福音》第1章原来律法是从摩西而来的，我们主耶稣基督带来的是恩惠和真理、真道，这个各位是必定要抓住的。

所以，上帝给摩西的会幕就是讲道成肉身的耶稣基督，祂的外体、祂的魂、祂的灵。我们是基督的身体，所以也是我们的外体、我们的魂、我们的灵。这个刚好是上帝所造的三个空间，地上看得见的世界、空中,灵界、第三层天，这个是非常的配合会幕的构造。神透过摩西所显明的每一个，然后在燔祭坛上流了耶稣基督的血，其实是我跟耶稣同死同埋葬同复活的意思。带着这个羔羊的血，经过洗濯盆的意思，是分别为圣，进到圣所有三个东西都是有灵意了。抓住陈设饼神的话，圣灵的光照金灯台，来到香坛朝见主。香坛应该是在法柜前面的，但前面有幔子遮盖。

大祭司一年一次进去的时候，带着香炉，必定需要的是要朝见上帝的时候，要灵里祷告，灵里朝见的意思。换句话说是穿戴全副军装靠圣灵祷告的意思，这个是绝对需要的。所以，神透过摩西在西奈山所启示的每一句话是讲到耶稣基督的。耶稣基督跟我,祂是我的头，我是祂的身体；祂是我的新郎，我是祂的新妇；祂是我的父，我是祂的儿子，这个的关系显明的，就是会幕了。

献祭也是一样，所以，律法跟福音思想的时候，用这个关系、处境，活在神面前来思想。我的软弱上帝也会遮盖我的，因我是儿子,儿子在爸爸面前啊，躺在地板上，很自由的生活的，我已经赐给你们自由，不要再被奴仆的轭辖制，使徒保罗又加上一句话，你们不要把上帝给你的自由用在放纵情欲的事情上，你们要顺着圣灵而行，这样是更自由。

各位，这个是恩典，这样的人才能够征服迦南地的，这样的人才能真正的影响你的配偶，影响你的孩子。各位，旧约时代的先知，最后的先知是施洗约翰了，在这里我会想起，我们主耶稣基督在《马太福音》第11章，施洗约翰被关在监狱里面，差派门徒问耶稣，袮是要来的那位弥赛亚吗？这个时候，我们主耶稣基督叫他们告诉约翰，我是那一位了。“我是叫瘸腿起来的，得麻疯病的得洁净…”，这是弥赛亚所做的事。他们走的时候，耶稣基督跟门徒说：《太11:11》“我实在告诉你们：凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的比他还大。”这句话的意思是，在律法里无论怎么样的行道了，完完全全地…，施洗约翰是什么？是穿戴骆驼毛衣，用皮来束腰，吃蝗虫跟野蜜的，石头中间的蜜，这样活的人。

以色列是几种派，撒都该人，法利赛人，文士，希律党…热心党，几个派当中，最厉害的就是约翰这一派，他们是不结婚，他们一生是无财产，他们是禁欲生活的。他们常常禁食的，一个礼拜好几次，他们是禁食的。这样生活的代表人约翰，能够教导门徒，也能够完全行出来摩西律法的。约翰福音这样说。所以，他们是行出来的。所以，我们主耶稣说妇人所生的当中，他是最大的，但天上是最小的。就像我们主耶稣基督十架旁边死的时候才信主的强盗，他比施洗约翰更大。

耶稣基督的强调的内容各位知道吗？强调的是福音里面！刚刚我们列出来的新约，认识耶稣基督，得了圣灵的人，跟那个靠律法、遵行律法生活的人，生命里面发出来的那个滋味、那个光线、那个有风味，完完全全不一样的。用这个来赶鬼的、各位用这个来赶逐你家庭里一切倒霉的事。

律法跟福音的关系，我再简单的整理一下。

第一，律法是叫你认识上帝的美意的，爱神爱人的美意。十诫的总纲不是这个吗？律法的总纲是这个的。律法是叫我们认识上帝的爱，也叫我们爱神爱人的美意的了。

第二，律法是叫我知罪的，把我带到审判台前。但在审判台那里，看到代替我为你受刑罚的，我们主耶稣基督出现，在那里我就发现,上帝的救恩，发现上帝的大爱，发现我原来的身份，我儿子的身份，发现我跟上帝的关系，发现在那里我是永远不再被定罪的。在那里也发现永远的解决了我的罪恶，和一切的问题，不再有咒诅、不再有死亡。在那里我发现了，哈利路亚！律法把我们这样的带来耶稣基督救恩的面前。

第三，透过与神父子关系，新郎新妇的关系，来叫我们认识律法的。我们原来认识律法是哦，不杀人啊，好惧怕！不说谎，噢，惧怕。但是现在是耶稣基督的新妇的身份来，“对啊，我不应该说谎啊，不应该贪心、贪婪邻舍的一些东西的。”“因我们主耶稣基督已经全部都给我了。”在基督里面思想的时候，用父子关系、夫妻关系来看律法的时候，律法对我来讲是红绿灯；律法对我来讲是GPS；保护我的、帮助我的、也引导我的道路，哈利路亚！是当走的道路，好不好？好的！你会不会喜爱律法？喜爱的！

第四，我们在基督里努力遵行，爱神爱人的新的诫命，我们主耶稣基督给我们的，全部的律法除掉之后，给我们一个诫命是爱神爱人。这个是远超过律法的要求的。

第五，每天要认罪，要洁净自己，走圣化、荣化的道路，是基督里面的人、基督身体是都会知道的。所以，律法跟我们的关系，各位要正确的了解。

节选自2023年6月18日为何摩西不能进迦南应许之地（申命记与我－8）