【主日短片】神为何那么看重“西罗非哈五个女儿”的信心

神为何那么看重“西罗非哈五个女儿”的信心

我们今天要读《民数记》第36章，是最后的一章，这一章啊，很难解释了。

第36章，讲到神让摩西吩咐西罗非哈五个女儿必定要嫁给同宗支派的男人的事了。

《民数记》这么辉煌、这么荣耀，这么巨大的庞大的行进，快要进到迦南地，要征服迦南地的那样的书，为什么结束时，要讲到五个女儿的事？如果这里讲犹大派的某某人，我们会跟耶稣基督连接起来，好像更重要的样子来分享，来领受。但这个玛拿西支派的一个没有儿子的，就生了五个女儿的事，他们结婚的事，来结束了这么重要的《民数记》的信息。

各位，《民数记》可以说是讲到两个段落的，第1-25章是旧时代的事，最后24000人因犯奸淫的事都死了。第26章开始有第二次人口调查，照着人口——上帝用拈阄的方式，给以色列每个支派、每个宗族、每个家族、每个小家庭、每个人给他们产业了。

特别在第26章人口调查时，那时就有西罗非哈五个女儿的名字已经出来了，第27章又出来西罗非哈女儿的名字，然后这个36章结束的时候又出来一次。

然后，《约书亚记》第17章那里，她们的名字再出来一次——就是玛拉、得撒，曷拉、密迦、挪阿这五个人的名字。在历史上，五个女儿——她们的名字在永远的新天新地里面到底有什么意思？她们的名字就像哈拿、就像他玛、就像喇合、就像路得、就像马利亚……讲出来。

所以，一般的人是会简单地走过去，这样看这只有13节而已。这36章当中，我继续不断的揣摩祷告之后，我就发现单单13节里面有十五次讲到“产业……”“产业……”。真的是以色列的男人——男子的代表是十个探子，我们前面都读过的，他们不像一个大男子，小男子也不是了。他们的眼睛、他们的祷告、他们带来的恶报——叫以色列人回去旷野，40年都倒毙在旷野了。因他们口里出来的话，以色列人在帐棚里面，整夜不睡觉，哭了……。

但是，这五个女人，真的是很重要。他们其实是教会里面很多蒙恩的姐妹——就像他玛。因他玛的事，上帝把犹大三个儿子当中的两个击杀了。所以，真的是为什么他玛是那么的恳求，自己的丈夫离开世界了，因她是义的，她丈夫的不义，是因她的生命自动的被显现出来。这个丈夫对她不好，是不义了！虽然圣经里没有写的这么清楚，但丈夫被击杀了。俄南那个弟弟要给大嫂一个种子，叫哥哥跟大嫂继承这个《民数记》给他们的一个产业的了。但这个弟弟只有玩弄他的大嫂，最重要的种子不给她，她是贪心哥哥的产业，也是自己要得着的，这样的情况里面——上帝又击杀他。

然后犹大，将来我们主耶稣基督的爸爸、耶稣基督的爷爷，又欺骗他的媳妇，他怕媳妇又让第三个儿子剩下来的——被击杀，叫她回娘家等一下。

大家都知道这个的故事，结果上帝击打谁？犹大是不要打死的，因犹大将来是要生出耶稣基督的，所以，把他的太太带走了。他们家的父子们，给蒙恩的女子他玛的痛苦……。我读《创世记》的时候，跟各位很清楚的分享了。所以，他玛她要的是什么？她要的甚至也不是男人，甚至不是丈夫，是产业了！

各位，产业是非常重要。所以，她不得已用假装的方式——假装妓女来取了她公公的种子，上帝祝福她给她双胞胎，所以，犹大得了三个孩子。这个犹大家庭是受到了一个管教！

今日也是，教会这么荒凉，新冠病毒之后更是，现在孩子们70-80%已经是离开教会了。孩子是我们的产业了！在这样的情况里面，为主的基督教会里面的所谓圣徒，没有一个产业的概念。地上产业的概念是有，但地上的产业只是一个材料而已，让我们得着将来复活的身体，荣耀的、天上的产业的一个材料罢了。这个时代的教会，除了少数以外，大部分的人真的是不先求神的国和神的义，没有明白从上头、从天、从众光之父而来的那个异象，那个异梦；亚伯拉罕、以撒、雅各、特别约瑟得到的那个异梦，没有这异梦的人是不追求产业的。只有虔诚一下，得着上帝的称赞，这样的地步而已，不能够他们每一个地上的脚步——成为天上的产业的。

所以，现在西罗非哈五个女儿——他家没有男人，五个女儿也要得取父亲的产业，得取产业后，她们怎么样的要传授给他们后代的事！

这样讲的是第36章了。重要不重要？普通的重要、还是特别的重要？特别重要的！所以，这样的信息我们真的要揣摩。

教会里大部分都是姐妹们比较多，这个时代男子蒙恩的真的很少，他们是不认识他们的造物主，他们是不认识圣灵，他们是不认识自己要得取的产业，好像他玛的丈夫和弟弟被击杀，公公是蒙受惭愧的羞愧的一个事情。这个时代，无论去哪一个教会，姐妹们比较饥渴，所以，弟兄们要起来！当然，上帝是以弟兄为中心，展开救恩历史了，弟兄们蒙恩的话，他们的家庭不得了，他们的后代真的是不得了了。

我们再看喇合——是妓女来的，耶利哥城最罪恶满盈的地区，唯一的一个义人，因她——她的全家人，亲戚、朋友都得救了，她成为耶稣基督的奶奶了。

路得也是一样，她的家是怎么样的家？她的公公——丈夫是看轻这个产业，上帝给他们的应许之地，丈夫寻找生意——到摩押去，在那里被击杀，两个儿子也被击杀。拿俄米——看上帝爱她，又是一个姐妹了。拿俄米是象征教会的，她向路得外邦人传福音，领她归主，一步一步借着拿俄米自己的祷告，来带领她遇见了象征耶稣基督的波阿斯。然后，大卫……耶稣是借着那个血统来的。

各位，什么叫历史？真的要明白。

各位真的要祷告，甚至我们同路人当中，到现在没有一天一天多得产业的，只有算自己的年龄，只有数一下自己的皱纹……，有这样生活的话，是何等可怜的人？我们是神国度的人——虽然外体是毁坏，但心灵是一天新似一天的那个生命——那个将来要得着的复活的帐棚，我永远的身体，我永远的产业，这一切才是我们今天活着的目的！是今天你跟孩子们通电话的很重要的理由。虽然不是每次都讲的内容，但这应该是你的祷告，从我们心里出来的迫切祷告——是改变孩子生命的了，因上帝成就。在人不能，在神凡事都能。特别这个时代儿女们蒙恩，我们的后代蒙恩，他们能够继承我们留给他们的属灵的福气。各位真的是要这样的祷告……

节选自2023年3月5日神为何以“西罗非哈五女必要嫁同宗支派之男人”的吩咐结束民数记？《民数记与我-52》