禱告-23 在禱告中要期待"如何的神迹异能"?

2024.01.31 门徒培训 祷告-23 在祷告中要期待“如何的神迹异能”？

 

祷告-23

 

在祷告中要期待“如何的神迹异能”？

 

经文：《太12:38-45, 可16:11-20，路11:9-13》

 

 

祷告-23 在祷告中要期待"如何的神迹异能"? 《太12:38-45, 可16:11-20，路11:9-13》

神行神迹的目的, 是什么? 神迹中最大的神迹, 是什么? 为何说"基督和十字架, 总为神的能力和智慧"? 为何"听信福音、悔改、受洗、顺从神"的人, 就随时随地都能活在神迹异能里? 真实信仰和祈福偏差的差异, 是什么? 我可以向神什么都祈求吗? 神会必给我所祈求的吗?

 

"一个邪恶淫乱的世代求看神迹; 除了先知约拿的神迹以外, 再没有神迹给他们看。" "主耶稣和他们说完了话, 后来被接到天上, 坐在神的右边。门徒出去, 到处宣传福音, 主和他们同工, 用神迹随着, 证实所传的道。" "你们虽然不好, 尚且知道拿好东西给儿女。何况天父, 岂不更将圣灵给求他的人吗？"  

 

序言：

各位平安！我们今天分享很重要的信息，这也是在教会界中有很多争论的一个信息——祷告跟神迹异能的关系。

我们每天是活在神所带领的神迹异能里面了，但很多时候，有些信徒没有面对这位全在全知全能的神，爱我的全能父神！所以，那种的祷告是没有信心的祷告，祷告渐渐也会变成形式的。其实，祷告之前，我们来寻找主的时候，神是已经预定要迎接我的。我一祷告，天上的父向我显明、国度降临、神的旨意向我显明，主的能力——顺服主的旨意过程里面需要的一切的能力，在祷告中给我们，也洁净我们。我们心灵里面一切的人际关系发生的矛盾，全部得到医治的，也能够脱离凶恶的，免试探的。真的能够看到国度、权柄、荣耀与我们同在。我们活在那种的超过任何地上所发生的神迹异能的神迹异能，我们是能够会看见，能够会经历的。

我们在祷告之中，到底怎么样认识我祷告带来的神迹异能是怎么样的神迹异能？我们要期待什么？

有的人甚至说：“现在没有什么超自然性的神迹异能。”《哥林多前书》第12章所讲的九个恩赐都是超自然性的恩赐。但现在是没有结果，也会带来很多的误解，叫圣徒失去了爱我的全能父神的一个信心，一个期待，也不能看见上帝的带领、上帝的作为、上帝的得胜的。其实，神所造的世界，不但是看得见的世界很奇妙的，看得见的世界是何等的奇妙啊，但在看不见的世界里面，有三一真神的工作，也有天使天军火马火车的来往和激烈的争战，透过我们的祷告，主成就美好的事，其实在看不见的世界里面是更多的。

这个时代，我们主耶稣基督快要再来的时候，人子快要来的时候，看到信心吗？不但有信心的人吗？主说：“看到信心吗？”这是主已经给了我们的信心，主借着旧约耶稣基督新约给我们的信心。很多人是失去了，也不靠着这个信心判断一切、求一切的，主已经给我们应许的，与我们立约的，我们能够会坦然的祈求，儿女向天上的父亲，什么都可以祈求。这个的信心、这个的期待，爱我们的阿爸父神，祷告的时候，也是期待的祷告，是非常的重要。

 

今天我是选择这个的主题我们一起来学习，这几天我思考、默想、确认很多东西。

我们先要知道很多人祷告，很多人期待，神迹般式的应允就来。其实那种期待本身是没有错的，但我们先要清楚了解，健康真实的信仰、期待神迹异能，跟祈福成功神学的人所期待、祈求的神迹异能是完全不一样的。

健康的信仰、纯正的信仰，他们一切的祷告，他们信心的对象、信心的内容，他们祷告的目的是神自己！各位这句话，必定要记得。所以，以阿爸父神，得见阿爸父神，得见我们的主耶稣基督，我们的新郎，是我们祷告的目的，学习的目的了，我们信仰生活的目的了。如果是这样的话，都是对的。其实，主叫我们期待，祂用超自然性的方式，因看不见的世界都是超自然性的一个活动了。

主盼望，我们的阿爸父盼望，我们期待祂，祂说：“你们祈求，我就给你们。你们寻找就给你们寻见，你们敲门，我就给你们开门。”你们虽然是软弱，但儿女们向父亲求饼的时候，是不会给他石头的；儿女祈求鱼的时候，是不会给他蛇的。你们会懂得这些事。儿女祈求鸡蛋的时候，是不会给他们蝎子的。何况你们的父神？你们祈求的时候，岂不将圣灵赐给你们吗？这个里面含着非常重要的，关于祷告方面的一个奥秘了。

所以，正确健康，纯正的信仰里面的祷告祈求，目的是阿爸父神，目的是新郎主耶稣基督，也看见了，因为相信主已经说明自己的话。所以，看见了主，我们的新郎极其荣耀的那个生命、那个的形像、那个的美德。所以，正确的信仰是祷告当中，仰望我在天上的父，发现自己的软弱，自己的罪恶，自己的不足，结果必定会带来悔改、受洗、更新是会发生的。

正确健康的期待神仰望神的信仰，活动的结果是我越来越像我们主耶稣基督的样式，也学习耶稣基督为目标来做信仰生活的。这样的日子过了，虽然是从婴儿开始，属灵的儿童，青少年，青年人，但圣灵是继续不断的成长的。有时有点退步也有点有，但因他是主所爱的，主提醒他的时候，他是再来到主的面前，再次仰望主的荣耀。

昨天晚上我们祷告的时候，我跟各位分享，什么都改变，但我们主的荣、祂的圣洁、祂的信实、祂的诚实、祂的智慧、祂的能力、祂的丰盛，是我们越蒙恩，越看得很清楚，从来没有改变的。所以，无论在死荫的幽谷里面、流泪谷里面，无论是被抓还是被关在监狱里，甚至被诬告的约瑟，那样的情况里面，因耶和华与他同在了。耶和华是时常与他同在，耶和华不但他在伯特利，还是拉班，雅博渡口，还是示剑，再回到伯特利、再搬到希伯仑、别是巴——爱我们的全能父神时常与他同在。

各位和我今年的目标，真的是要得着这位神的荣耀。那我们属灵婴儿的时候，只有祈求我的肉身问题得到解决，这并不是不对的事。但我们再说：“那是属灵的婴儿！”真的明白了阿爸父神，祂给我的那么永远荣耀的灿烂的那个蓝图，得了那个异象异梦，也终生奔跑的目的也明白的人是越来越不会祈求那些属灵的婴儿吃奶的祈求的事了，这个是事实。

所以，我们也确认一下，我们的生命现在成长到什么地步？甚至有的人，信主很久，连一生的目标也没有改过来的，也有很多。有的人是定了先求神的国神的义，但在这个过程当中，继续不断的被控告，好像自己永远是不对的样子, 那也是不对的!尊贵的儿女，蒙受了父神永远的爱，甚至达到舍去独生子的程度，《罗8:31-39》了。这个明白的人，是越来越更清楚父神，在这样的情况里面，在自己与神同行的过程当中，所需要的，什么都可以祈求，圣灵感动他，这个是必定会得着的，就必得着的。

 

1. 在祷告中在祈求怎样的神迹？

这个是祷告的一切的奥秘了，我们住在葡萄树里面的，就住在主耶稣基督里面，主也住在我里面。若有人在我里面，我的话也在他里面，凡他所愿意的，祈求的我就给他成就。这个祷告的奥秘，随着我们信仰的年日会前进的，我们是继续不断的掌握的更清楚。阿们！

各位和我真的是一生要这样做的。因我们是这个时代蒙神拣选的，很重要的君尊的祭司，祭司所做的是什么？就是祷告了。祷告当中，真的是合乎事实，实况的，合乎上帝的计划的，合乎上帝作为的祷告，是我们继续不断的要学习的。

 

但另外一个，所谓祈福成功信仰——是他的祈求神迹异能，期待上帝给他祷告蒙应允，目的是要满足自己要得的了！永远是以自我为中心——自己的问题、自己的渴求、自己想得着的……，以这个为中心祷告了。这个叫拜偶像了！圣经很清楚的说这就是拜偶像了，《哥林多前书》第6章。这贪婪、贪心、私欲就是偶像了。所以，与鬼相交的结果，有这样的人是以自己为中心，要利用神的了，甚至用禁食，各样的方式，像亚哈耶洗别的假先知，打自己的样子来祷告，威胁上帝。

有那种的祷告，因以自己为中心，自己要得的目的来祷告的，结果怎么样？他的情况是七个更邪恶的鬼会进来。然后，他的动机、他的目的、他的私欲，他的自私是越来越得到坚固。结果是他的生命会越来越变的丑陋。其实，人也是会知道的，自己的儿女是看到爸爸妈妈的信仰是不对的。去公司也是，公司里面的人也都会知道，他是否是基督徒？因生命里面的自私，那个贪婪、贪心——整个眼光的关注是薪水多少？福利多少？用这个来判断老板，判断这个公司。其实，他跟世俗的人，没有得救的外邦人，都是一样的情况了。

这两个很清楚了，我们明白之后知道那种祈福神学，成功神学是越来越与人比较，谁的屋子更大？谁的车子更美？谁的妻子是怎么样……或是多么的温柔？谁的儿女是多么的成功？所以，常常是竞争、争斗了，他们遇到的结局是凡不顺从的人，凡不认识神的人，所遇到的刑罚。就算他们奉主的名做了什么事？但主说：“我根本不认识你，你们邪恶的，离开我吧。”这是我们所有的信徒，最惧怕的那句话，他们是会听到的。

但是，得到健康也纯正信仰的人是无论人怎么样的控告他，魔鬼撒旦无论怎么样的控告他，情况、条件、过程是怎么样控告他，他是——阿爸父，爱我，是这个方面越来越清楚的。

我们主耶稣基督来这个世界行出五饼二鱼神迹的时候，我们主耶稣基督知道吃了祂行出来的神迹异能的饼跟鱼的人，他们的动机，他们的目的是什么？他们是满足自己要得的私欲的。他们想，这样的人做我们的君王的话，太好了。我们主耶稣马上躲避起来，但更多人寻找耶稣基督，门徒也过来，“主啊，祢做什么？这么多人来找祢。”第二天早上，我们主耶稣基督在湖边的小船上站着，跟他们说：“你们为什么找我？”你们找我并不是看见神迹，这里指神迹是——我是弥赛亚，上帝的差者。你们不是因这个来找我，你们找我乃是为了饼。

然后，我们主耶稣基督下面讲什么？你们要吃我的肉、喝我的血的时候，一个人一个人摇头，然后离开耶稣基督。连一来跟从祂的门徒当中，也有很多人离开了。祂讲的是什么啊——我们不要！我们主耶稣基督强调是你们吃我的肉，喝我的血。我们主耶稣讲的是你们要吃生命的吗哪和活水。换句话说：“我是道成肉身来到这个世上的，我是父神的差者。我给你们的教训，我给你们的真理，我给你们的应许，你们要吃喝——要活出基督来！”

因人人都不信的时代，污秽不信的一个时代、淫乱的一个时代，我们主耶稣不得已显出有些神迹，来叫人知道，看这个signs（迹象），看这个的证明、证据，叫他们信耶稣是神，信耶稣是那位要来的，以色列2000年等候的，从亚伯拉罕开始算的话，那位弥赛亚——那位基督，那位受膏者，那位祭司长，那位先知、君王。要认识的话，要变卖一切，来认识这位耶稣基督，跟从耶稣基督，得到耶稣基督赐给他们的名的时候，那个天国钥匙的时候，欢喜快乐的，在任何的情况里面，会享受主所赐的赏赐、满足、喜乐的。也能够多多得着永远的一个产业的了。

当以色列的老师，圣公会里面的一个主要人物，也教导以色列的教师，尼哥底母找耶稣的时候，尼哥底母跟耶稣是这么说的：《约3:2-3》这人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的，因为你所行的神迹，的确，犹太人是喜欢神迹的。希腊人是喜欢哲学了。若没有神同在，无人能行。”但耶稣基督很奇妙，尼哥底母刚刚讲的神迹，但耶稣基督的回答是不讲神迹。耶稣基督讲的是神的国的事， 耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见神的国。”

尼哥底母是以色列的教师，他们的政治领袖，圣公会70人当中的代表性的人。夜晚，白天不能找耶稣基督，是夜晚偷偷过来找耶稣基督，他讲神迹的时候，我们主耶稣是突然讲到重生和神国的事。所以，我们主耶稣行出神迹是为了神的国在你们当中，神与你们同在，你们要悔改而重生。我们主耶稣强调的是这个的。

所以，尼哥底母听不懂这句话，我年纪这么老了，我还进到妈妈的肚子里面再出来吗？有这样的愚蠢。我们主耶稣说：“你是以色列的老师，连这个从天上重生的意思也不知道吗？”《约3:5-6》耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，这是听道，信道，悔改，受洗的，就不能进神的国。从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。

各位，我们主耶稣基督为什么给尼哥底母这样讲？其实，尼哥底母找耶稣之前，第2章后面我们主耶稣基督过逾越节的时候，祂行出很多神迹。也有很多人信了耶稣，但我们主耶稣基督不把他们信的当真。因里面很多人是信耶稣基督，来教会，呼求主名的目的是为了自己。不是因为神得荣耀的缘故，不信神的信实，神的慈爱，神的怜悯的缘故，神赦免的缘故，神的智慧、神的能力、神的丰盛的缘故。

他们是为自己而来的，下面尼哥底母来的时候，以色列人总是讲到神迹。所以，我们主耶稣基督也提醒他了。

 

各位，原来神创造的两个世界大家是都知道，《创1:1》神创造诸天，heavens（诸天）。《歌罗西书》第1章说耶稣基督，祂是创造看得见的、看不见的世界。看得见、看不见的世界都是藉着祂造的，为祂造的，靠祂而立的，现在也是。祂是凡事上居首位的——因祂是天上至高之处，坐在宝座的右边。我们父神把承受万有的、统管万有的、审判万有的一切权柄都赐给我们主耶稣基督了。

之前更重要的，虽然祂是圣子——独生子，但祂自己要得荣耀的那个荣耀，是祂必定要在地上经过十字架了。今天我们要思想的一句一句，可以说是非常重要的纯正福音了。

各位，真的要明白，才能够明白神迹，也在天天祷告中，生活当中，说话里面，能够行出神迹。主会负责你所讲的，你所做的。哈利路亚！如果我们这样的过地上的日子，就像主耶稣基督一样。这样的日子是多么美好的日子啊！

那刚刚说耶稣基督创造了看得见的世界、看不见的世界，都是借着什么？借着道——神说有光就有光，神说怎么样，事就这样成了。所以，神是以祂的话——真道、真理，也创造，也带领看不见的世界，看的见的世界的。

圣灵是我们听到的真道真理，旧约新约是圣灵所默示的，圣灵所感动的。圣灵是以我们听到的真理，来感动我们，指教我们。今天我不会讲多余的话，一句一句都很重要。因时间关系，我是很快的讲，但各位要再听一次，再写一次，再多深一点的亮光，加添各位所想起来的一些经文来得着丰富的亮光。

那我们主耶稣基督是创造的那位，道成肉身来到这个世界了，祂是圣灵充满，也完完全全的成就了父神的旨意，三一真神的旨意是我们主耶稣基督了。天使天军带着火马火车，非常迅速的、非常快的，就像以西结所看到的，以赛亚书所看到的、使徒约翰也看到的、保罗到了第三层天也看到的……那种的事实，实况是只有眼睛看不见而已。各位，我们今天是活在这样的三层空间里，在地上的时间，也是上帝所造的，将来主耶稣基督来的时候，时间也不存在的。日光没有、月亮没有、众星也没有——你自己是圣殿，上帝自己是光。《启示录》第21章第22章很清楚的这样讲了。

上次我跟各位说了，上帝从无变有地创造空间的时候，同时创造了时间了。很多科学家用科学，这个立体世界，只有是看得见的世界里的科学，原理来说十亿光年的距离，我们看得见的那个光是十亿光年前发射的，今天才能看得见的。神的历史怎么只能够是6000年？创造历史是6000年？因他们是不知道，不但是十亿光年，1亿兆光年也是神说有就有了。这个的创造法，不了解。我讲几次是因为……其实，我是从大学开始，很多方面是关于这些有疑问的，一直求问。我疑问的地方是阻挡我的信心健全，信心的完全，

我对我的孩子们也问，你们是真的相信《创世记》第1章的第一天，第二天，第三天……造着六天所创造的，你相信吗？照文字的解释，照文字的启示，你是相信吗？

各位，我们正确的信仰，上帝是从无变为有的上帝，现在有的无论怎么样的多，主再来的时候，凡有形质的空间，时间都一起全部都烧掉了。剩下的是什么？圣徒所得到的义。借着地上千千万万的圣徒，从亚当到6000年之后，主耶稣再来的这个期间，活过在这个地上的，所有的圣徒在关系中间，与神与人的关系当中，不拜鬼，而是拜惟一的神！也爱人如己，来得着的那个义，夫妻生活上，父子生活上得着的那个义，才那个时候留下的。天也不再有了，海也不再有了，神的话是这样的告诉我们的。

我们是真的要知道，但有一个事实、实况、实际的灵体，实际的生命已经得救，回去乐园的众天使天军。他们不是死的，我们的神是活人的神，亚伯拉罕、以撒、雅各的神——是活人的神。他们现在是如同云彩围绕着我们，作见证的。挪亚今天的这个时间，也是某一个教会里面，某一个网站事工里面，他的见证是今天被见证出来的。他们是活的、今天我们也是活的。

 

2. 分辨——是出于神还是出于撒但的作为？

所以，我们要知道，上帝创造了看不见的世界、看得见的世界。然后，看得见的世界里面，上帝定了自然律。看不见的世界里面，上帝定了灵律——看不见的世界的原理。那个空间里有那个空间的原理了，现在看得见的世界里面，我们所得着的身体是不能进到新天新地的，也不能进到地狱的，要不然，还不到一分钟是会被灭绝的。但是，我们的灵魂是永远不灭的，火湖里面也是永远不灭的。所以，义人得义人的复活身体，恶人得恶人的复活身体，都是另外一个空间。

这是借着神的话来讲的，不是李牧师随便想象的。我们是真的明白这个事实，一天一天这样的空间，时间里面，我们是要看到上帝的话，继续不断的成就出来的那个光景，来对上帝要期待，特别上帝跟我们的关系是父子关系了，夫妻关系了，以这个关系来判断一切的。这是非常重要的。

所以，神是在看得见的世界里面用自然律，看不见的世界里面用属灵的律。属灵的律用地上的时间来讲，是每天成就永远荣美的荣耀的计划的。我们是活在这个里面的。但是，凡违背自然律，违背属灵律的，属天的律的，必定灭亡。因这是敌对真理的，敌对事实的，敌对上帝的。

 

撒旦的名字是敌对神的意思，具体来讲是敌对上帝的真理。用什么？用自己的说谎，用自己的诡计，就是撒旦了，这就是撒旦的作为了。不但是从这个时代，是从亚当跌倒以来到现在，充充满满了。挪亚时代，上帝再灭绝一次，把上帝话语的成就，灭亡的人的结局是怎么样？都给我们看了。但是，他们8个人，又成为千千万万的众民的时候，巴别塔文化全世界成为了一个巴别塔，成为了一个巴比伦。《启示录》所讲的是大巴比伦。

那个埃及，巴比伦，波斯，希腊，罗马，现在的新罗马，我看是美国了。有这样的光景里面，我们是看得很清楚，违背自然律的，违背属灵的律的魔鬼撒旦的工作。换句话说是违背真理的，违背真理事实的，违背真道的。道就是走的意思，真理就是理论，原理的意思。那真道是不可以歪曲，必定是要直的。所以，违背走道的，混乱真道的，混乱真理的。

各位还记得吗？保罗巴拿巴带着马可一直到居比路，就是巴拿巴的家乡，是一个岛屿。在那里传福音的时候，来到帕弗的地方，里面有士求保罗，是他们的管长方伯。好像撒玛利亚也有一个叫西门行邪术的，埃及，巴比伦，波斯，都有术士，哲士，他们是解梦算命……，在一个范围里面，他们行出有限的神迹。所以，《使徒行传》第8章里面的西门，他也是用他的行邪术，来掌管了撒玛利亚城里的领袖和所有的人。撒玛利亚城的城民把他当作神。圣经是这样记录的。等到撒玛利亚福音被传开，很多人信了主。彼得跟约翰过来给他们施洗的时候，他们得了圣灵。那个西门用钱来要买圣灵的时候，被彼得责备的，是很严厉的一个责备了。各位会看得到的。

当保罗在居比路，帕弗岛屿，其实是居比路最下面的一个城市，他传扬福音的时候，有一个名字叫巴耶稣，他就是毁谤。保罗是看得清楚，各位和我也看得清楚，保罗怎么说呢？《徒13:9-11》……被圣灵充满，定睛看他，说：“你这充满各样诡诈奸恶，魔鬼的儿子，众善的仇敌，你混乱主的正道还不止住吗？现在主的手加在你身上，你要瞎眼，暂且不见日光。”他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下里求人拉着手领他。各位，这是使徒保罗在圣灵的指示之下，得了安提阿的按手，祝福祷告之后，差派之前，有禁食祷告，集中祷告，前面有很重要的争战等候。

这样被差派的保罗巴拿巴，第一个遇到的地方，《使徒行传》记录的是非常的详细，很清楚的说：“我们真道去的地方，有邪灵撒旦混乱真道的地方。”各位，真道告诉我们，看得见的世界有自然律，看不见的世界里面有灵律了，这两个是在基督里面很清楚的了解，才能不违背自然律，也不违背看不见的世界的律。我现在这个是这个的意思了。

各位，对神迹，我们正确了解的话，圣经所讲的都要清楚了解。埃及的术士模仿神的仆人摩西所行出来的神迹的时候，他们当然是有限的，跟创造主从无变有式的神迹是不一样的。叫死人复活式的神迹是不一样的，他们行出来的神迹是绝对不能叫人，悔改，受洗，重生，更新，恢复基督的十字架的。各位，这个就是差异，神迹的确是存在，我们不要追求的神迹是什么？刚刚我前面所讲的健康，纯正信仰的信，期待和祷告。另外一个是他们的目的神是自己了，这一月份主给我们的信息都是什么？是神，信服神，恢复神的旨意，行出神的作为，在这个过程当中我们得医治，也医治很多人。这是2024年磨难的日子，我们从主领受的信息。昨天晚上我们是一起迫切的，为自己的眼睛，为自己的心怀意念，我们是迫切……迫切的祷告了。

真信而祷告的人是昨天晚上，上帝应允了。前面的日子，前面的遇见，都会改变的，祷告的能力也会改变的。今天是主再用今天的信息来加添我们正确的，也叫我们恢复正确的信仰了。

所以，遵行自然律，遵行天上的律的人是凡事蒙福，就是《利未记》第26章所讲的，《申命记》第28章所讲的，一个是蒙福，一个是受祸，灾祸。真的是顺者就昌，逆者，抵挡的就亡，是灭亡的。是整本圣经一直强调的事。

 

《马太福音》我们主耶稣基督行出神迹，也赶鬼，医治人的疾病的时候，法利赛人，他们是以色列人里面学问最高的，看起来行为上也是最虔诚的，这样的人批评耶稣基督为别西卜。这是何等大的一个敌挡啊！

所以，我们主耶稣基督为他们宣告是七个祸（完全数）。那我们主耶稣下面说：“若靠圣灵赶鬼，神的国已经降临在你们当中了。”“你们还没有做什么之先，要夺一个宝贝，要先捆绑家里面的壮士。”力量大的才能会捆绑牠。我们主耶稣基督讲的是这个。“那亵渎圣灵的，不但是今世，连来世也……”他们是不能得赦免的。然后，一个鬼变成比牠更邪恶的七个鬼会带理来，就是那个屋子里的，人的生命里面，人的关系里面，那个里面的奥秘。

所以，《马太福音》第12章是非常的重要。第13章讲到天国的奥秘，天国的比喻了。

我再讲一次，靠圣灵赶鬼，神的国降临在你们身上，《罗14:17》因为神的国不在乎吃喝，就是看得见的世界里面的吃喝，或是什么的，神的国就是只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。现在我们就是神的国，我们是顺着神的旨意，真理，真道的带领，我们的心灵是得圣灵给我们的公义、和平、喜乐吗？还是心灵里面不安、惧怕和忧虑呢？我们自己是很清楚知道的。

其实，很多的聚会，在1990年之后是更多，所谓第三波很极端的灵恩，他们都强调重生的一个证据是说方言的。很多叫人滚到地上，很丑陋的，不像我们主耶稣基督荣美，也尊荣的圣徒的光景。那真的是欺骗了，从聚会场所的天花板那里掉下很多的金粉，人的牙齿变成金牙……这是真的。真的是圣经拿出来的时候，这个火我也是不知道从哪里来的火？还不到30秒，金粉掉下来了。但是很奇怪，回家都不见了。这是一种暂时欺骗人的一种现象，会不会有？这种埃及术士所做的神迹，印度现在有印度教的教主所行出来的神迹。有些人不懂的耶稣从哪里来，自己在不懂的情况里面，就说出啧……啧的很多话来——叫方言。或滚倒在地上，甚至是牧师们，自己说是圣灵充满了，就吠呀吠……在地上像一只狗一样的走来走去，他的头上有一个套圈，师母在后面在拴着他，他在前面走呀走。就是这样的光景，他自己哈哈笑，人们也哈哈笑。

有的聚会里面是Holy laugh（神圣的欢笑），就十分钟、二十分钟，没有听到神的话，就是笑、笑……带领的牧师，所有的成员都是东倒西歪笑的不得了，然后，回家就是忧愁了。这样的现象，其实这个时代是人数增多，就是人所讲的复兴了。不是耶稣基督团契里面的复兴，就是那种的复兴——当作复兴了。

刚刚我们前面所讲的，你自己要多得什么？多经历什么？你对神的话，对神的荣美本身，他们是不关心，就想经历一下，他们是不知道什么叫真正的一个神迹了，就常常这样。真的是他们的结局——是证明他们所领受的灵是不对的。因他们越来越贪钱。有些牧师甚至自己的家豪华的不得了，里面有四个游泳池，自己用的私人飞机，飞机可以起飞，降落的跑道，是在自己个人的家庭中。他们的光景，跟耶稣基督生在马槽里，一生做木工，成为病人，穷人的朋友，可以比较吗？

结果怎么样？日子久了，必定会听到他们很多贪污的事，很多性方面的有些犯罪，对自己的配偶也不诚实，有很多这样的现象。

我们的神所禁止的淫乱，拜自己的私欲，人际关系里面的冲突，爱世界宴乐的事，充满在他们的信息里面，他们的生活里面了。这些是我们必定要知道的。

 

各位，我们主耶稣基督在《太24:24》也讲了，因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。使徒保罗也讲《帖后2:9-12》这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事，并且在那沉沦的人身上，行各样出于不义的诡诈，因他们不领受爱真理的心，爱神的心，爱道成肉身的主耶稣基督的心，使他们得救。故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎，使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。

看一个牧师，不能分辨，他所讲的，他所追求的，他有引诱的，他欺骗的，你一听不是就知道了吗？各位，刚刚我前面所讲的是极端的灵恩派了。但我们不能够所谓灵恩派的那个宗派里面的所有的教会，牧师、圣徒，不能够全部把他们当作跟从撒旦的。不可以这么说。有些还是很健康的，有所经历了，之后又归到神的话，神的话领受、教导，传播上很认真的那种教会是还算可以的。

但是，问题在哪里呢？所谓葡萄园运动这些，问题在哪里呢？纯福音教会赵镛基牧师，他的讲道是最多的，他讲的是圣经，但有一点不对。我们听的时候，有点不对了。问题中的问题是他们向所有的讲员行出神迹的，讲什么积极思想的，成功神学的，都给他们开放祭坛信息，给他们开放祭坛。所以，来的讲员教导的信耶稣基督的目的，什么叫圣灵，什么叫圣灵的感动，这些讲的是一塌糊涂。虽然是在主里面的人，但是生命还没有成长到父老的人，随便的利用神的话，来讲什么祝福、什么祝福……怎么样的经历，怎么样的经历……积极思想祷告五年，十年之后上帝真的给我成就。

全美最大的教会、新加坡最大的教会，我们都是跟赵镛基牧师学的。赵牧师已经是回天家了，他真的是行出很多的神迹异能，在印度很多病人来，好几辆大卡车，满满的都是坐着轮椅来的，都是假的吗？我也不可以这么说。的确是神迹异能发生了，但我们真的要看得清楚。

 

我们主耶稣基督教导我们，能够分辨真和假的差异，有两个——一个是看他们的果子，《马太福音》第7章登山宝训里面的最后所讲的，看他们的生命，讲道，他们的侍奉，所带来的果子，来可以判断。第一个是用果子来看的，《太7:16》《太7:20》，用他们结出来的果子会认识他是真的或是假的。真的是必定结出基督荣美的生命和祂的美德，祂的柔和谦卑，祂的仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制，必定会结出这样的好果子。不会结出荆棘、蒺藜——竞争，争斗，夸耀自己的事工，夸耀自己的教会，不会这样的。

使徒约翰《约一4:1-6》告诉我们，亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，死在十字架上，从死里复活，升天，（这句话圣经里没有，但耶稣基督道成肉身包容了这样的内容），就是出于神的，祂是神子，也是人子，所以，道成肉身来到我们中间，也成就了父神一切的旨意的那位，从此你们可以认出神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。现在这个敌基督，等到了时候大敌基督还要出现。小子们哪，你们是属神的，使徒是怕收到他书信的人，被控告，得救的确据被摇动。使徒就像耶稣基督一样的，就是坚固他们。

并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。我们是属神的，认识神的就听从我们；不属神的，就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。

这两个灵很清楚的分辨。一个是什么？传讲信息的人的果子，生命的果子，人际关系里面的果子，来判断的。

另一个是借着他们的信息，是否讲道成肉身的我们主耶稣基督，成就那个道的耶稣基督，来可以分辨。麻烦的事情是所有的异端、偏差都讲耶稣基督，也讲耶稣基督道成肉身，我们怎么能够会分辨？看他们生命的果子，来可以判断的。还有跟从他们信息的人的家庭生活，职场生活，他们的七日生活，一辈子的生活的果子来要判断的。

但是，我们是确认过，有所偏差的生命，本身是结出不好的果子。比如：律法主义的话，必定会结出控告自己，控告别人的果子。神秘主义的话，必定结出很模糊、愚昧、糊涂的，不见证现在跟他吃动睡在一起的主，就是见证很神秘的一些经历。有些人为主义偏差的话，他们结出的果子，见证是常常某某人怎么样的奉献，怎么样的献身，怎么样的做宣教，怎么样的复兴，自己也是怎么样的……一直强调人，人方面的，或是人本的，讨人喜悦的，讨听从喜悦的那个，人为的。成功祈福神学的话，结出来果子必定是贪心越来越多，竞争是越来越多，最后是贿赂，淫乱，各样的事情，彻底的跌倒。

以色人在旷野因什么原因而跌倒，他们也因同一个原因，彻底的会跌倒。我们要能够分辨诸灵。主是这样的教导我们的，叫我们能够会分辨。信息跟果子两个当中，一个也没有的话，那绝对不是真的。

从今以后，各位和我，跟我们一起为时代祷告的同路人，在这个方面要分辨的清楚。

 

3. 为何要有神迹——证明耶稣基督！

然后，真的要知道神所行出来的整个神迹异能是为了证明旧约、新约，所讲的弥赛亚是耶稣基督的缘故了。Christ is the coming Messiah（基督就是要来的弥赛亚），用这个神迹来证明耶稣基督要来，也来了，后面的使徒们传扬我们主耶稣基督的。

所以，不管摩西、大卫、保罗，所有的众先知，无论怎么样，胜过三层天，面对面的看了上帝，也交通了，也超自然性的方式经历了神。但他们所看到的神是应该不见的，他们看到天国的样子也是全部要变成地上的，实际的，听从神，跟从神的。换句话说是经历了各样的超自然性的神迹之后，最后剩下来的是神的话。摩西在西奈山，面对面的见了上帝，听了上帝的声音。但等一下建造会幕，移动的时候，他在灵里面，借着他所听过的上帝的话的重点和脉络，得着圣灵的感动的。这个方面旧约时代最蒙恩的就是大卫了，大卫也是能够在建造圣殿的每一个构造，跟会幕是不一样的，好几倍大的，更具体的，我们看《历代志上》第28章的时候，大卫是说：“上帝是亲自用祂的手给我画画。”剩下来的是以会幕圣殿为中心，认识圣灵，凡事上得到圣灵的感动，圣灵的指教，叫上帝的话语，上帝的真理，上帝的应许，上帝给我的异象，给我成就在我的身上，我跟我的配偶中间，我跟我的儿女中间。很实际的成就出来，这是真正的一个果子，人人都是他是基督徒。这样，才是对的。

 

当以色列的法利赛人，文士他们向耶稣基督要求神迹的时候，我们主耶稣基督讲的是很出名的，大家都知道。我不再给你们看神迹，我要给你们看的是神迹中的神迹，就是约拿的神迹。因为淫乱邪恶的时代，继续不断的要求，超自然性的神迹异能，我们主耶稣基督说：“除了约拿的神迹以外，不再给你们看……” 《马太福音》第12章的经文了。那约拿的神迹是什么？约拿的神迹是三天，人子必定要三天在地下，阴间里面，死亡里面，坟墓里面了。三天之后，从死里复活，约拿也是从大鱼里面出来。这个是约拿的神迹，一是经过悔改，《约拿书》他在鱼腹里面，大鱼的肚腹里面悔改的祷告。二是向尼尼微城宣告，应该要认识神，不要拜偶像，他们要悔改的。他们听了，连牲畜一吹狗一只猪也是都禁食，上帝不灭他们了。这个叫约拿的神迹了。

各位，今天主的讲台，主的祭坛，有没有这样的继续不断的传讲约拿的神迹？这是我们主耶稣基督的十字架！

所以，要知道旧约里面很多超自然性的神迹，但这个神迹都是为了什么？要见证将来要来的耶稣基督。

目的是什么？是叫人得救的，叫人逾越节的得救，叫人过红海的受洗，叫人西奈山的会幕的灵魂体生命，也献祭，大祭司耶稣基督，时光里面的七个节期活出来的。所以，旧约时代以诺的不见死而升天，挪亚洪水、所多玛蛾摩拉，亚伯拉罕100岁能够会得到一个儿子，以色列所有的逾越节，过红海，过旷野，征服迦南地的神迹，各位刚刚我一个一个列出来的神迹，想一想，都是证明什么？目的是什么？叫人认识神，叫人恢复上帝的道，上帝的真道，叫人遵从上帝。换句话说是叫人得救，乃是目的来的。

我们的神——自己定了自然律，定了看不见的世界的属天的律，之后，祂会随便破坏吗？各位，今天也是自然律继续不断的破坏的话，什么事情会发生？就是巴耶稣所做的、撒旦所做的……混乱真道的事，混乱事实实况的事情就会发生的。所以，神是不得已的情况里面，人都不认识上帝，不认识上帝的救恩，弥赛亚基督，基督的十字架福音的时候，不得已的情况里面，行出神迹的。主不会今天也分开红海，那分开会有很多事情了，今天分开红海，不会的！旧约圣经好好思想，每一个的神迹，是都跟见证耶稣基督将来要来的，也是叫人得救，叫人认识神有关系的神迹了。

 

然后，我们主耶稣基督来的时候，行出神迹了，叫水变成葡萄酒。我们大家都知道，这象征重生。《约翰福音》第2章做了这个，第3章跟尼哥底母讲了重生的事。祂行在水面上，祂用这个来强调祂自己是创造主、自然律是不能控制祂的。祂医病来证明——祂就是要来的耶和华拉帕。主基督受刑罚我们得平安，受鞭伤我们得医治的。主医治的所有的病人，生来瘸腿的，瞎眼的，这些都医治他们是证明我们主耶稣基督就是要来的那位耶和华拉帕，就是我们最好的医生。五饼二鱼的神迹也是要强调……大家已经都知道了，五饼二鱼行出来的神迹要强调什么？叫人不要追求饼，乃是要追求吃基督的肉，喝基督的血，在基督里面得到基督的身体，活出基督了。主叫死人复活的拿因城寡妇的儿子，管会堂的睚鲁的女儿，拉撒路也复活了，这都讲什么的？我们的主都是强调，主是初熟的果子。一切信祂的一样，必定从死里复活的事。

所以，我们主耶稣是不会随便行出神迹的，祂所行的每一样超自然性的神迹异能是要证明Christ is the coming Messiah（基督就是要来的弥赛亚），祂就是神子，人子。要证明基督十架福音，十字架的得救，十字架的得医治，要宣告这个，我们主耶稣行出了那么多的神迹。

我们主耶稣基督行出来的神迹，跟埃及的术士，帕弗的巴耶稣，撒玛利亚西门所做的神迹是不一样的。我们主耶稣基督行出来的神迹是从无变有的，创造主，创造神的一个神迹了。

 

我们主耶稣基督《马可福音》最后面，《可16:16-20》各位也翻开看看今天的经文。也是主题经文了。

经文：《可16:15-20》；

16:15 他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民（注：“万民”原文作“凡受造的”）听。

其实，这个之前什么事情发生？马利亚告诉他们耶稣基督复活的事，他们却不信。以马忤斯路上走的两个门徒，也过来跟他们说：“主复活了！”他们却不信了。这样不信的状态里面，我们主耶稣跟他们说：

再读：16:15 他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民（注：“万民”原文作“凡受造的”）听。

16:16 信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。

16:17 信的人必有神迹随着他们：就是奉我的名赶鬼，说新方言，

奉我的名赶鬼，这是属灵世界里面发生的神迹。当然，看得见的现象世界，人的身上，人的表情里面，人的语言里面，会看到那个证据的。

说新方言，很多种可以解释，当然，我们人自己听不懂的方言也是包括，《使徒行传》第2章所讲的方言是外国语了。现在因巴别塔变乱，语言混乱的这个时代，有一个宣教士戴德生来中国宣教，学习中国话来教导的，这个也是新方言了。或以前，罪人，不认识上帝的人，一大堆的魔鬼撒旦的谎话，信主之后讲出救恩，讲出真正会认出上帝的那种的信息，也可以算新方言了。今天还存在的。

16:18 手能拿蛇，若喝了甚么毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。”

手能拿蛇，并不是天天叫你去拿蛇，这象征性的意思是魔鬼撒旦一切的诡计，我们是看透能够打到牠的头的意思。

若喝了甚么毒物，所以，不需要担心什么？我们以事工为中心，吃，动，睡，上帝必定是把不应该进到我身体里面的，是会除掉的。这个方面我也可以作一个见证人的，是直接除掉的。所以，以事工为中心，吃动睡，然后凡事上看到主都把你的头发数算的光景，全然的依靠祂，不要担心疾病，不要怕疾病，怕死，唯有要担心你不跟从主。

有疾病来的时候，或有一根刺来的时候，我们不是单单为身体得医治来祈求的，主啊，叫我凡事上以先求神的国，神的义，要遵行祢的道路、真道为中心生活。在祷告的时候，当然那个祷告里面悔改也有，有这样的时候，主很奇妙的把那个祷告的人，那个时候该要做的事，圣灵指教他。你就一步一步照着圣灵来做的时候，该荣耀神的荣耀神，见证主的见证主，要安抚人的安抚人，要祝福的祝福……即使在上帝的安排之下，你是住院了，你也会在病房安慰旁边的病人的。通常在同一个房间里的病人，是同一个病的，那我的喜乐，我的确据，我的感恩，我的盼望，我的感谢跟他们分享。也祝福医生，护士，也祝福很多来探访你，安慰你的人。这样就好。

身体得医治不得医治是看主怎么决定。我们并不是说100%都得医治，我们不可以这么说的。但是有病，上帝在祂所爱的儿女身上，祂最看重的是病魔的折磨。因我们主耶稣基督也得过这样肉身的痛苦，饥饿……是我们主耶稣基督亲自经历的。对一个人来讲，最大的痛苦是身体的疼痛，主不会随便给祂最爱的儿女这样的病痛。有的人身上一根刺也是会有的，或是糖尿病、高血压，或是什么高血糖一辈子也这样，是主叫你谦卑。但是，不管我的糖尿病得不得医治，或高血压得不得医治，或……很重要的是今天我要用来荣耀上帝。这是全人医治里面，非常重要的一个关键性的事情。

有的人是病来的时候，越靠现象世界的科学，越失去信心，越照着医生的话，这个也检查、那个也检查，最后也检查不出什么结果，然后，医生会让我们看心理医生，说你的脑子有问题了……，总是这样的。

但是，有一个人真的面对我天上的父，感恩到现在……我现在离开世界也是真的感恩，我一辈子是等候的，那我的余剩之日我是要荣耀主……，有这样祷告的时候，主一步一步的带领，病中带领有可能，或是医治他，主得着荣耀也是有的。各位真的要明白，重要的是恢复神——这是健康纯正信仰，为自己肉身的疾病祷告的目的——是神！并不是只有问题得到解决，恢复健康之后，用那个身体来继续犯罪。

再读：若喝了甚么毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。

其实，大部分是上帝不会无辜的叫祂的儿女们受苦的。如果我们认罪悔改，余剩的日子真的是先求神的国、神的义，我们要荣耀神而活的时候，主会医治他。这个在哪里有？《雅各书》第5章。你们彼此认罪，请了教会的长老，为你膏油来祷告，你都会得到医治的。不是长老那个人，乃是长老带来的信息，正确的信息，该安慰的地方安慰，该劝勉的地方劝勉的那个信息。叫人得到圣灵的感动，想起自己的罪的话，认罪！长老也说：“我也是罪人，我也是不完全的，我是靠着主的怜悯而活的，你也要这样。”彼此这样的认罪，为他一同祈求的时候，上帝会医治他。

 

16:19 主耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，坐在神的右边。

16:20 门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们

就是圣徒，就是我们，证实所传道，直到今天了。

《马可福音》强调什么？《马太福音》是强调君王耶稣基督。《马可福音》强调是神仆，事工的我们主耶稣基督。《路加福音》强调的是人子耶稣基督；《约翰福音》强调的是神子耶稣基督了。所以，《马可福音》的最后面讲到各位的今天的生活、各位的侍奉。真的是凡信的人身上是神迹随着他——今天也是事实！但神迹显现出来的样子是跟旧约时代不一样，因耶稣基督那时还没有来（这句话非常重要）。跟耶稣时代也是不一样，因耶稣是从无变有，是创造的一个神迹异能了。跟使徒们所行的神迹又是有所不一样，因那时神的启示关于耶稣基督跟我的一个启示还没有完整，还没有成正典。正典是主后397年才定下来的。

正典还没有显现时，有一个权威是使徒——圣徒，不但是使徒啊，腓利执事是在撒玛利亚城里面行出医病的，很多的神迹。他也经历过这个空间到那个空间，一下子在这里不见，在那里的一个旷野看见的，一下子又在那里不见，在撒玛利亚城，在自己的家卧房里面又看见的。我们是真的活在这样的空间里面——神迹显现出来！“唉哟，那现在是没有这样的神迹了？”你是不可以这样讲的，因你限制了上帝的权能，乃是上帝要怎么样就怎么样了！但我们要谦卑，上帝要怎么样就怎么样的，这个的信仰我们是必定要恢复。

我身体得医治不得医治，主啊，不是最重要的，虽然我要，但不是最重要的。最重要的是我今天能活出基督来，用这个的条件，这个情况是材料罢了。用这个材料来得取我永生的生命也更美好。得着我永恒的产业，永存的产业也更丰富。

 

所以，为何要有神迹？

第一，旧约时代发生的所有的神迹是要强调救恩，我们的主耶稣基督的到来。

第二，我们主耶稣行出来所有的神迹异能是证明Christ is the coming Messiah（基督就是要来的弥赛亚）。

第三，使徒们——基督的门徒所行出来的很多神迹异能是证明福音的能力。哈利路亚！福音是神的大能，大智慧了。

保罗也在《哥林多前书》的第1章第2章里面——也见证这个事情。如果我们思想、分享耶稣基督并祂钉十字架的时候，虽然看不见，但圣灵的大能大力，透过我所分享的信息，能达到听道的人身上，他们的扎心、悔改，他们能在主的面前恢复神，更新，修改的，修正的，这样的大神迹会发生的。

各位，连保罗自己也是……虽然他是叫瘸腿的起来，叫死人也复活的他，但他自己的疾病是不能解决了。他很多的同工《提前5:23》是提摩太，他最爱的属灵的儿子，因他胃口不清的问题，不是用神医的方式来医治他，劝他不但是照常喝水，稍微用点酒，是这样劝勉他的。以巴弗提，《腓2:25-27》保罗看到他几乎要死的，叫你们担心了、我也担心了，也是他的同工当中。《提后4:20》是都走了，我的旁边有路加了，特别提到特罗非摩病了，我就留他在米利都。然后，我就离开了米利都。

所以，保罗是大使徒了，像新约时代的摩西一样的，因领受了上帝的启示，写出新约圣经的，最多的那位使徒了，他自己也是不能医治自己和别人。这个各位参考。

所以，主权在哪里？祷告是我们的事，但医治是主的事。那中间我们得到的最大的应允是什么？我们荣耀神！不管是得医治或没有得医治，在脚步里面荣耀神、安慰人、祝福人。把我所遇到的条件，情况当作材料，来荣耀神、祝福人，建立永远的国度。

第四，今日也是很多神迹异能了（我们可以这么说），不可以限制上帝的权能。

《哥林多前书》第12章所讲的九个超自然性的恩赐，今日也还必定是有的。但是，我们绝对不能够把这个神迹放在福音前面了。这样的话，大问题就来，头跟身体、跟尾巴混乱的事情就来。

然后，各位要知道的一样事情，是在灵界里面发生的神迹，和在地上所生的，连红海分开，任何大的神迹也是不如我们祷告的时候，灵界里面发生的事，这是《启8:3-5》的事。以利沙他在多坍城经历的事。但以理在《但以理书》第10章21天禁食祷告的时候，在灵界里面，现象世界里面会发生的事。天使基路伯来都告诉他，米迦勒为上帝的使者打仗了，魔鬼撒旦说谎者牠也阻挡了。我们要用整本圣经来看，来读……这个叫总体读经，总体研经来要认识一个经文，要认识一个主题的。盼望有这样的讲员，在这个时代、每一个国家、每一个列国，万民当中多多起来。自己也是结出圣灵的果子，爱配偶，爱儿女，爱众肢体，爱万民，痛苦流漓的人，为了他们愿意摆上，甚至自己的名字从生命册上除掉也愿意。真的是有这样真实的心来祷告的，然后，一天的难处一天当就够了，就是这样生活的。你们知道吗？上帝叫他看见，他在凡事上得福、享福，凡事尽都顺利！他的生命、叶子……按时候结果子，好果子是继续不断的会来。这是证据中的证据。

连我们主耶稣基督也是祂遇到肉身上的极大的痛苦的时候，祂没有用神迹异能。当祂在沙漠旷野受试探，40天没有吃喝。各位，一天没有吃喝试试看？心灵里面马上会想起我的血糖怎么办？各样的……会跟随你的思想，你那里更难过的。我们主耶稣40天不吃不喝的禁食——是证明祂是摩西预表的耶稣基督。摩西在西奈山也是40天不吃不喝，圣经是这样记录的。在极其饥饿的情况里面，魔鬼试探祂叫他石头变成饼，因祂是创造主，祂可以行出五饼二鱼的神迹，主却不为自己行出神迹异能。

祂在客西马尼园里面，被抓、被打、受审判的时候，其实在被抓时，祂的门徒彼得拿刀，来砍掉抓耶稣基督祭司长的仆人的时候，我们主耶稣是“彼得啊，收刀入鞘吧！因用刀来的，必定是为刀要灭亡的。”然后，主讲一句话，你们还不知道吗？如果我现在祈求父，父岂不差派十二营天使天军吗？我们主耶稣都知道了，在客西马尼园里面，祂三次集中祷告的时候……十字架上，曾经吃过祂五饼二鱼的那些人，都污辱祂的时候，祂不祷告求主差派十二营的天使天军。我们是基督徒，我们是学习耶稣基督跟从耶稣基督的。所以，我们应该要跟耶稣基督学习。

 

4. 十字架是最大的神迹！

各位，神迹中最大的神迹是什么？十字架跟十字架所带来的果子是最大的神迹！

上帝是在历世历代、继续不断的，我们主耶稣还没有来之前，逾越节杀了羔羊、流血，也都讲到十字架了。以色列、埃及的法老的那个刚硬，等到他的长子，他头生的，从被杀那时他降服，各位是都知道的。这是过去6000年救恩历史当中，上帝所行出来的一切的神迹异能，是为了见证耶稣基督的。特别是耶稣基督的十字架，我们主说：“人子得荣耀的时候到了！”祂的十字架不是羞愧的，乃是最大的荣耀，能够显出最大的神迹，祂是看见摆在前面的喜乐的事，祂看轻那个羞辱，能够担当十字架的痛苦。

所有教会的信息是要从十字架里面出来，要多多发扬光大十字架的能力，神的大能大智、圣灵的大能大力，是继续不断的要十字架的。十字架是叫听信的人有悔改的能力，这是真正的神迹。各位，招聚一千万人了，你跟他们讲一个道，甚至你一个一个，真的为每一个人焚烧自己来劝勉他们要信上帝，他们会信吗？绝对不会信的。我们养育的我们最爱的孩子，我们的家族福音化上，祷告当中，我们各样的方式都做过，他们还是不信。所以，改变人心的，就是他们听信了十字架。有的人是千万当中，我信、我信……如果你给我一百万美金，我信、我信……或我的病，祢把我解决，我信、我信……或我的儿女这次能考上大学，得到好工作，得到好媳妇好女婿，我信，我信……

他们是真的信吗？反而他们的意念、他们的动机、他们的私欲是得到更坚固的。他坚固的营垒是硬硬的，偏不顺从上帝的坚固的营垒是越来越得到坚固了。所以，叫人心灵能改变过来的是十字架了。

 

十字架告诉我们的事：

第一，十字架告诉我们，我的罪孽、罪根，关于撒旦的事，我变成一个灵死的光景里面。

第二，十字架告诉我们，主耶稣基督，祂是惟一的救主，祂替我被钉在十字架上受苦，受刑罚，受鞭伤。

第三，十字架告诉我们，祂是惟一的道路，真理，生命，叫我认识天父的。天下人间没有赐下别的名，叫我可以靠着得救的《徒4:12》。

第四，十字架告诉我们，十字架包含着整个的历史，整本的圣经和所有的事情。

第五，十字架告诉我们，十字架是上帝启示的最大的启示了。所以，借着十字架，听了之后，流泪悔改，承认自己的罪，罪根，原罪，生来想的，做的都是罪的。这样的人十字架启示说：“祂是神的儿女。”听见，信道，呼求主名的，心里相信，口里承认的，都是上帝所爱的雅各，不是以扫。这是《罗马书》第9－11章所强调的。

各位要明白，今天我讲的是快，因时间的关系，但一句一句真的是很重要的。

第六，十字架告诉我们，我们是神的儿女。

第七，十字架告诉我们，旧约、新约、永约——是为我预备着的。我是与神在基督里面，立了永远的血约的那一位了。所以，上帝给我整个的约，曾经赐给亚伯拉罕，以撒，雅各以色列的约，都是我的约。

所以，我今天生活的目的，结婚的目的，生养儿女的目的，今天我上班的目的，今天我积攒有点钱财，管理钱财的目的，管理我时光的一个目的，都是十字架证明我是神的儿女，神的后嗣。所以，方法也是与耶稣基督同受苦难，同得荣耀的。苦难少，荣耀少，这是绝对的事实。

十字架启示给我们的信息太多了，十字架强调了又强调是所有的神的儿女，就像耶稣基督顺服神，以至于死，那样的样子都要顺服父神。阿们，阿们，阿们！

所以，十字架所带来的神迹是最大的一个神迹了。

只有十字架能改变整个灵界，我所看不见的世界的光景。只有十字架改变，现象世界我所做的一切的事情上的遇见，遇见事情，遇见人，遇见道路，遇见各样的方式，遇见智慧，遇见福或祸，都是十字架决定的。《利未记》第26章的得福和受祸，《申命记》第28章所讲的得福跟受祸，都是十字架决定的事了。（我所讲的话实在是很重要的。）认识十字架的人，这样的人是叫义人，义人祷告所发的能力是大有功效的。所以，借着义人的祷告神作很多很多的神迹异能的工作。

 

5. 期待神迹般的应允来祷告！

各位，我们要不要期待上帝给我神迹异能般的应允来祷告？

理所当然的！我们说：“阿们！”我们是早上也这样祷告，中午也这样祷告，晚上也这样祷告，深夜也这样祷告，亨通的时候也这样祷告，死荫的幽谷里面也这样的祷告的。

所以，信仰也是——有求福的信仰和健康的信仰两个都有共同的事情是什么？就是祷告！共同期待什么？神迹般的上帝给他应允！

两个都是，这是共同点。但带来的结果是完全不一样的。各位，我们祈求，儿女对父亲祈求说：“爸爸，我需要衣服，我需要书包，我需要零用钱。”那爸爸不但是给他所求的，不但是衣服，外套也给你，漂亮的帽子也给你，不但给你书包，也很多书买给你，也整个书柜给你，这是爸爸的心。不但给你需要的零用钱，也多加给你，这是爸爸的心，何况天上的父，岂不给你们圣灵吗？

如果不是爸爸的孩子，别人的孩子过来跟我说：“爸爸，我需要衣服，我需要书，我需要零用钱，”那爸爸会怎么样反应？第一次讲，唉哟，开玩笑，第二次讲，第三次讲，会问：“你的父亲是谁呀？我不是你的父亲啊！”还这样要求的话，心里会——神经病！必然会这样的嘛。

我现在强调的是什么？大家知道吗？透过十字架——你与神的关系，我们判断上帝一切旨意的，圣灵指教的秘诀中的秘诀，最基本的基础是父子关系——父子关系、夫妻关系里面祈求的。所以，我们的灵命成长到一个婴儿的阶段，儿童的阶段，青少年的阶段，父老的阶段，祈求是一样要祈求的。我们与神同行的过程当中，所需要的智慧、需要的信息、需要的能力、需要的钱财、需要的人力，同工、同路人我们要祈求的。需要传福音的门路、跟时代的门徒，我们要祈求的！主要不要成就？要成就的！

我们的家族福音化——你要不要祈求？要昼夜祈求！有些人大概五年之后，一个家人一个家人信主。有的人是祷告50年之后，甚至他离开世界之后，才成就出来。有上帝很重要的一个旨意了。但你今天继续不断的会祈求！

但祈福神学的人，祈福信仰的人的祈求，我们的主说：“我不认识你们！”他们的祈求，跟儿女的祈求是完全不一样的。所以，我们要不要祈求？我们要祈求！好像自己觉得很幼稚的事，你还是祈求。动不动祷告的人是最有福的人，但不是和空气来祷告。乃是我在天上的父，愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国降临……很实际的事情的祷告。我日用的粮食——今天我需要的灵力，智力，体力，财力，人力，各样的门路，主啊，赐给我。一天需要的一天得着，一天的难处一天当就够的。

我们传讲主的信息的人来讲，最大的挑战是信息了。今天来的时候，我跟师母说：“我今天领受的，会忠心的分享。但不知今天又讲什么？”我的一生好像一直讲信息，信息……其实，我虽然这样讲，但是，是最蒙恩的人了。我的孩子们说：“爸爸，你不退休吗？”我跟他们说：“爸爸，退休会死的。”因为信息昼夜祷告，以得着这个信息为中心来吃、动、睡。师母是几十年，没有跟我一起吃饭的，我是特别的。“唉哟，每个牧师都要这样吗？”不是，看那个人的能力。我的能力是不能，我的能力是必定要独处，必定要一个人，吃饭也一个人，一边思想一边吃。

我过去35年是这样过来的，到今天我是最健康的。很多时候，一天是分两次睡觉的，因精神要最好。睡三个小时后起来，是精神最好的时候。那大概五六个小时的时候，我是变成一般人黄昏的时候了。今天去了外面有点帮忙的话，我回家是已经好像深夜了，我必定需要两三个小时，躺下休息。我事工的时间，这个中心点是要最充满有能力力量的。一生这样的生活，凡我所需要的主都会供应。我骄傲一下，我是为主骄傲的，不是为自己。我是极其软弱的，一分一秒钟是没有想到主就……因我心灵里面的忧愁，内忧外患，我也时常受到各样的批评、论断、污辱，这样状态里面生活的人。这个时代，我心灵里面真的是想赶快回去天家，或换另外一个事工的方式。但是，咬紧牙根要跟从主的事，每次有这样试探的时候，主告诉我说：“我要用你所发现的。”比如今天讲的，上个礼拜讲的怎么样中保的代祷？“对这个时代有破口的圣徒，我要用。”所以，今天还是站在这里了。

各位，也为牧师祷告，为教会祭坛祷告，为全世界列国万民的主的仆人们、主的使女们，他们的祭坛，必定要祷告。一来有很多派——很多极端的灵恩派，普通的灵恩派，保守派，很多的派的争论，分辨……其实，各位要知道，今天我面对我在天上的父，带着遵照主一切的话语，告诉我的应许，期待主而祈求，神岂不会把圣灵赐给你吗？圣灵是包括一切的。这个要恢复！

有的人就是祷告……，祷告……也受到主的应允，有点得了上帝的爱了，上帝的安慰了。但永远是不先求神的国、神的义，有这样的人是在教会里面，我55年的日子里面看了太多。所以，各位和我还是要站着教会的祭坛、小组的祭坛，各样传福音的一个场地，更是要传讲，阿们！

 

牧师的祷告：

主啊，感谢赞美主！祢是永远爱我们的主，我们一生的目标是要得着祢。时代改变，条件情况，人都改变的，人判断我也改变。但只有主，祢的荣耀不改变，祢的圣洁，祢的信实，祢的诚实，祢的慈爱，怜悯，不改变，祢的丰盛不改变。求主帮助我们，叫我们一生能够保守，有这样信心的，正确健康信心的心怀意念，得着这样的眼光，这样的期待主的心，来在主的面前，穿戴全副军装，真道的军装，信心的军装，靠圣灵随时多方祷告，凡事里面的一个争战当中，都能够会得胜有余。

求主继续的保守，我们的心怀意念，保守我们的眼睛，保守我们的祷告，对祷告的一个信心，感谢赞美主。求主保守我们所有人的眼睛，让我们时常看到，在看得见的世界，看不见的世界，神迹异能是随着我们，也证实我们所信我们所传的道，感谢赞美主，主使用主给我们的信息。奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！