神透过巴兰说预言祝福以色列的目的 (民数记与我-35)
日期：2022-09-18
经文：民 23:1-26
2022.09.18神透过巴兰说预言祝福以色列的目的《民23:1-26》(民数记与我-35)
亲爱的主啊，感谢祢本周以《民23：1-26》“藉着巴兰说预言祝福以色列的事件”来敎导、安慰并坚固我们。 借着那信息祢不但大大坚固了以色列，警告列国万民，也宣告祢透过以色列所启示的基督救恩，要邀请他们归入以色列的神。 主啊，祢是“若不将奥秘指示祢的仆人众先知，就一无所行”的神《摩3：7》! 祢的预言都是关于“基督和祂子民”和“警告审判罪中之民”的信息。 凡有耳可听而悔改、悔改而顺从祢的人有福了! 他们就是祢用基督宝血赎回，重生得洁净而属祢的儿女。祢尚未成就那在基督里进行永远荣美的善工之前，祢已将那预言赐给亚伯拉罕、以撒、雅各并他们的后裔以色列，并照着祢所定救恩历史的时间表，一步步在主基督耶稣里成全出来。 祢也将新约、预言、异象、异梦和圣灵赐给众使徒和凡信基督的圣徒，叫他们藉祢的预言得安慰得坚固和得着祢的引导。直到如今，祢仍然透过世世代代的圣民不断地继续成就，也即将丰盛荣耀地成全那“传扬基督、召聚圣民、建立新天新地永远圣城”的大工。 主啊，感谢祢在基督里拣选呼召我们，重生我们，使我们在那永远荣耀的工程上，能得永生的生命、使命和永存的产业!
主啊，祢透过外邦异敎的大术士“巴兰”宣告了“祢在整个人类历史上要成就的预言”，藉此显出历史性特别的意义! 无论人信不信，接纳不接纳，那就是事实，是祢必成全的事! 祢透过巴兰向抵挡神子民的巴勒(撒但/敌基督) 宣告“神没有咒诅的，人焉能咒诅，耶和华没有怒骂的，人焉能怒骂”，又说，“神非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔。 祂说话岂不照着行呢？ 他发言岂不要成就呢？” 感谢主，祢以此信息大大坚固了即将上阵，征服整个迦南应许之地的以色列祢的军队，也大大坚固我们这“在各样挑战中仍要继续完成四大福音化大工”的工人! 祢又透过巴兰宣告，祢的圣民就是“不列在万民中”与万民分别为圣的“独居的民”，祢兴旺祢的圣民必到无可胜数； 祢必称他们为义人! 祢又说，祢无法发现他们有罪孼，在他们中间永远会有欢呼、赞美祢救恩的声音，没有任何人或国家能咒诅他们，或胜过他们! 主啊，祢所宣告关于我们的预言和祝福，何等安慰我们，给我们何等大的能力! 主啊，我们在万民中要永远宣告祢的救恩、慈爱、公义、智慧、全能、信实和得胜!
主啊，我们就是拥有“祢将必成全的预言、祝福、应许、异象、异梦”的族类。 我们的元帅主耶稣掌管天上地底下所有的权柄，祂在宝座右边为我们祈求，也与我们同在同行，还有圣灵时常指敎感动我们，并将所需要的一切灵力 、智力和各种美好的恩赐赏给我们。 我们奉主的名祷告，主便成就，寻找就给我们寻见，祈求就使我们得着。 主啊，在万民中有谁像我们! 祢如此爱我们，看得起我们，将时代的使命赐给了我们。 祢透过我们要宣告基督十架那极其荣耀的福音，并要透过我们的祷告和服事，得着祢分散在列国万民中、与我们同蒙呼召，同蒙大恩属祢的子民。 我们要再次的坚信“我们与祢在基督里所立的血约”，要照着祢所应许的内容看异象，作异梦和判断决定一切的事，也要靠着祢给我们的感动说话行事。 从中，我们就越来越淸楚地得见“我们未曾想过，未曾看过”极美好的世界和事情，得享祢继续恩上加恩福上加福的恩典，也会看到许多，祢一来透过我们的条件、祷告、遇见、见证和服侍所成就，丰盛、荣耀、奇妙可畏的大工。 主啊，祢赐给我们关于“以色列永国永民被建造”的异象，同时祢也赐给每一个圣徒独特的关系、异象和使命。 愿我们都能明白并珍惜，能带着充满感恩、盼望、赞美的心，忠心担当自己的使命。 主啊，求祢将那为我们预备的异象、异梦更淸楚地向我们显明，用应许保守我们的眼睛和心怀意念。 主啊，因祢那无穷的慈爱和恩典，我们献上永远的感谢和赞美。 阿们!
《民23-24章》，是神透过外邦的大术士巴兰，述说关于以色列预言的内容。透过这预言，神要坚固将征服迦南应许之地的以色列，也要向列邦万民宣告"神透过基督和以色列显明的救恩"，同时也要警告"凡不信不悔改的人都要灭亡"的事实！神藉着信心列祖和摩西所启示的预言是对着神民所讲的，所以，其语气就像是父亲在对儿女说话一样，充满有"保护、安慰、劝勉"的意思；然而，神藉着外邦术士巴兰所讲的预言是对外邦列国万民宣告的，所以，其语气就像"要保护自己儿女的父亲向外人说话的语气，充满有"警告外人不可以侵犯咒诅以色列"的内容。巴兰，被巴勒邀请一同来要咒诅以色列的事，就象征着历世历代在列国里所出现"敌基督和服侍敌基督的宗敎领袖《启13章》，一同来抵挡耶和华神和祂所膏抹的基督和基督敎会"《诗2篇》的事。我们在基督里得了新生命，得了四大福音化使命的圣徒，不可以忘记自己已在这属灵争战里的事实；并且要知道"若不靠神所赐的能力，就不能胜过那千万恶魔的势力，不能胜过牠的欺骗、试探和控告"的事实。我们依赖神能力的秘诀，就在于"信靠神给我们的话语、应许、预言，靠圣灵的指敎而明白神的旨意和引导，并要顺从神！
"主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，就一无所行。"《摩3:7》换句话说，神在我们个人生命生活里作工，在我们与人关系里作工，在我们的日子里成就祂的计划之前，必要先告诉我们"设计图、工程、材料和作法"；那就是神的话、基督福音、应许、预言、异象、异梦和圣灵。神给我们预言的目的，就在:1)使我们得着地上生活的目的和方向，也能得着神的旨意和引导！2)使我们知道那在地上6000年人类历史中的工程，都是在基督耶稣里进行的《西1:15-20，弗1:10，17-23，来1:1-3》！3)使我们成为基督身体，学习基督，活出基督！4)使我们在各样的挑战、苦难、逼迫中，学习基督，得安慰，能忍耐，并能得着在基督里永远的基业！5)得神成就预言的证据，而能有根有基地祷告，与神同行，并能作美好的见证！我们在《民23-24章》里，得着神藉巴兰所讲关于我们的预言和祝福；我们不但要明白其预言，也要明白神在圣书里透过真先知所讲的一切预言；并且要照着那预言淸楚认识自己的生命和与神关系，也要掌握神托付给我们终身要担当神圣的使命(四大福音化/荣神益人建立永国)，和要遇见"自己永远与神与肢体共享福乐"的未来！
** 读经:民23:1-26
1 巴兰对巴勒说，你在这里给我筑七座坛，为我预备七只公牛、七只公羊。2 巴勒照巴兰的话行了；巴勒和巴兰在每座坛上献一只公牛、一只公羊。3 巴兰对巴勒说，你站在你的燔祭旁边，我且往前去，或者耶和华来迎见我，他指示我什么。我必告诉你；于是巴兰上一净光的高处。4神迎见巴兰，巴兰说，我预备了七座坛，在每座坛上献了一只公牛、一只公羊。
→ 这并不是神为人所启示的祭坛，乃是混乱"神的祭坛、神的真道、基督福音、圣灵"的祭坛，是作法术、与鬼相交的祭坛。巴兰并不是"跌倒的神仆或先知"，乃是根本不认识神、不认识以色列、外邦异敎的术士。若他真正认识神认识神民以色列的话，就不会接受"巴勒要咒诅以色列的请求"，也不会建立如此作法术的祭坛。
5 耶和华将话传给巴兰，又说，你回到巴勒那里，要如此如此说。6 他就回到巴勒那里，见他同摩押的使臣都站在燔祭旁边。7 巴兰便提起诗歌说，巴勒引我出亚兰，摩押王引我出东山，说，来啊，为我咒诅雅各，来啊，怒骂以色列。8 神没有咒诅的，我焉能咒诅，耶和华没有怒骂的，我焉能怒骂。
→ 摩西说，"耶和华你的神不肯听从巴兰，却使那咒诅的言语变为祝福的话，因为耶和华你的神爱你。"《申23:5》我们圣徒不会受任何的咒诅，那是因为神爱我们；神爱我们到代替我们受咒诅而死并与我们一同复活了《加3:13》。"无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝。"《罗8:38-39》凡咒诅我们的，神就必咒诅他；为我们祝福的，神必赐福与他《创12:3》。圣徒会受管敎，但永远不会受咒诅；并且受管敎之后就必得着"更亲近主，顺从主，依靠主"的福《来12:5-11》。圣徒若保持"爱神、亲近神、顺从神"的状态，在所遇到一切人事物和情况里，都必得"神叫万事互相效力而成为我们益处"的福！
9 我从高峰看他，从小山望他，这是独居的民，不列在万民中。
→ "独居的民，不列在万民中"，是指我们圣民，在基督里，已得了与世界全然分别为圣的"身分、关系、所属、心肠、目标、眼光、方法"！与基督同死同复活而成了基督的身体、神的儿女、神的王子，永远属于神、神的国和天上的长子总会里，领受神国的统治和保护并从天而来一切的智慧、能力、恩赐、赏赐。因为信而接纳了"神的真理和基督十架福音并圣灵"，我们就与基督一同作王、作祭司、作先知。所以我们只要明白神的旨意而顺从依靠神，神的尊贵、荣耀、慈爱、圣洁、智慧、能力、信实、丰盛，就能显现在我们的生命、表情、动作和言语上。神爱我们到称我们为"以色列(与神与人较力，都得了胜)"《创32:28》，我们信心的列祖在这事上都得了美好的见证；亚伯拉罕被迦南居民称为"尊大的王子"《创23:6》，以撒得了"非利士的王亚比米勒和他军长非各"向他请求和亲《创26:26-31》，雅各祝福了埃及大国的法老《创47:7，10》，约瑟成了埃及总理而拯救了以色列和列邦了《创46-47章》。主基督赐给我们"拯救、造就、祝福列邦万民"的职分和权柄了《太28:18-20，徒1:8》。
⇒ 我们得医治得恩膏，都是从"真正认识自己"而来！不但要认识自己，必要得着"已成了基督身体"的证据(基督藉着十架福音、圣道和圣灵活在我里面)，并要在凡事上学习基督(爱神爱人/柔和谦卑)，活出基督来！
10 谁能数点雅各的尘土，谁能计算以色列的四分之一；
→ 巴兰在山上看到"以色列民以会幕为中心东西南北安营"的光景，他们的人数如同尘土一样多，单看四方中的一方(四分之一)也不可胜数。亚伯拉罕和撒拉那一对夫妻，在一个儿子都没有的情况之下所得神的应许，到如今就如此丰盛荣耀地成就！在成就的过程中，他们两位和他们后裔有时显露了不信，但神的慈爱和信实就为他们如此成就了。今日，凡在基督里的圣徒，都得了同样的应许《创1:28，15:5，加3:29，太28:18-20，徒1:8》，并且主一来、正在成就，将必丰盛荣耀的成全！在天上已有千千万万的圣徒，完成他们在地上重生、成圣、得基业的使命，在天上与基督一同为活在地上完成他们生养众多使命的肢体祷告，也与众天使天军一同赞美见证主的恩典和作为。虽然我们的身体还在地上，然而我们的灵魂，是已"与基督耶稣一同复活，一同坐在天上"，并继续领受神所赐从天而来"极丰富的恩典，就是神在基督耶稣里向我们所施的恩慈"，是为要将其极丰富的恩典、神的作为和我们的见证"显明给后来的世代看"《弗2:6-7》。
⇒ 若活在"顺从神，依靠神，活出基督，祷告，传福音作见证，服侍众人"的生活事奉之运作里，我们的生命和基业，就正发展在"神丰盛荣耀地成全祂赐给所有圣徒的应许"的过程里！因此，我们要努力保守这眼光，继续为要多得"永生荣美的生命"，也要得"永远的产业"而活在地上余剩之日！
我愿如义人之死而死，我愿如义人之终而终。
→ 神一时，开起巴兰的眼睛，使他看见"以色列，就是义人的团契"而羡慕他们。唯有义人，是肉体死的时候，就"脱去了地上不自由的肉身，得着另一自由的身体，进入永生福乐的神国里"。巴兰一时羡慕了，但他还是不能得那义人的生命和福分了，因为他不认识基督救恩！"身体的行为"，不能使人成为义人，"灵魂的真信基督十架福音而悔改受洗"，才能使人成为义人；灵魂真信基督而成为义人，身体和生活自动的靠着灵魂而能成为"行义的义具"。要得"神的义"，必要满足"神的慈爱和公义"；唯有主基督藉着"义人为不义的肢体舍命，将自己献为赎罪祭(代赎祭)"，满足了神慈爱公义的义，叫一切信基督救恩的人得了神的义。世人的伦理道德宗敎所讲的义，虽然有所敎导"公义"，然而里面根本没有"得蒙神的爱，爱神，顺从神，荣耀神"的槪念。他们所讲的公义公平，只能作到"以牙还牙"的处理，然而唯有基督福音，不但强调公义公平，也强调"连仇敌也爱"的慈爱、怜悯、饶恕、包容。因此凡不认识基督救恩的世人，无论多有学问有敬虔，乃然是无法进入"义人的会中"！圣徒虽然被称谓"义人"，然而他们尚未成了完全人；他们虽然是在基督里已经永远脱离了"罪和死的律"，也得了"厌恶罪，追求义"的生命，然而他们还要走"除去一切瑕疵，恢复基督那完整的圣洁(圣化/荣化)"的过程。重生圣徒永生的生命，是必会得圣化荣化的生命，因为圣灵永远居在他们里面，必继续保护、引导、安慰、劝勉、指责他们的缘故！他们就无法继续留在罪中，有罪的就必得着圣灵的指责(管敎)，因此他们就必无法继续留在"不认罪悔改而污秽"的状态里；他们悔改，神就赦免他们的罪，洁净他们一切的不义。所以，神称他们为"属我的义人"！
⇒ 人的不安惧怕担忧，都是因为尚未得了神的慈爱和圣洁的缘故；我们要明白"谁是义人"，要确认"我是得蒙神大爱大恩的义人"，要保持"爱神顺从神"的心灵，而要享受"与神和好和平和睦同居"的恩福；然后绝不要接受仇敌魔鬼的试探和控告!
11 巴勒对巴兰说，你向我作的是什么事呢？我领你来咒诅我的仇敌，不料你竟为他们祝福。12 他回答说，耶和华传给我的话，我能不谨愼传说呢？
⇒ 神的话是必得成全的；所以我们顺从神的真理，传扬福音的时候，不要胆怯或灰心！若我们顺着圣灵而说话，那就不是"我们自己讲的"，乃是"神透过我们的口而讲的"！神自己讲的，祂就必负责，必成全；祂的话语就叫"应该死的人"死，也叫"应该活的人"活！
13 巴勒说，求你同我往别处去，在那里可以看见他们，你不能全看见，只能看见他们边界上的人；在那里要为我咒诅他们。(巴兰如此作，是因为他认为"巴勒不能咒诅以色列，反而祝福以色列，是因巴兰被以色列巨大的人数压迫的缘故") 14 于是领巴兰到了琐腓田，上了毗斯迦山顶，筑了七座坛，每座坛上献一只公牛、一只公羊。15 巴兰对巴勒说，你站在这燔祭旁边，等我往那边去迎见耶和华。(巴兰经历了耶和华神，领受了神的话语，仍然如此作法术；这就证明"他虽然有所认识神，但其实他根本就不认神和神心意/福音"的事实) 16 耶和华临到巴兰那里，将话传给他；又说，你回到巴勒那里，要如此如此说。17 他就回到巴勒那里，见他站在燔祭旁边，摩押的使臣也和他在一处；巴勒问他说，耶和华说了什么话呢？
18 巴兰就提诗歌说，巴勒，你起来听；西拨的儿子，你听我言。19 神非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔；他说话岂不照着行呢？，他发言岂不要成就呢？20 我奉命祝福，神也曾赐福，此事我不能翻转。
⇒ 因此，我们必要坚信神赐给我们的话语、应许、预言，而要得圣灵，也要得见异象异梦，靠圣灵的指敎而明白神的旨意，并要忠心跟从主！要得见神给我成就应许的证据，而要叫我们的祷告在许多有根有基的证据上面进行，也要叫我们的见证发出神给我们证据的大能！凡恢复了"活生生信仰生活事奉"的圣徒，就都像亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟和保罗...等的圣徒一样，能作出又真实又美好又有能力的见证!
21 他未见雅各中有罪孼，也未见以色列中有奸恶；
→ 这就是大术士巴兰不能咒诅以色列的理由！人受咒诅，都是因为有罪的缘故；没有罪的，不会受咒诅！《约伯记1-2章》告诉我们，撒但在神面前控告万民的时候，都是抓住他们的罪孼而控告的，撒但在约伯的身上，得不着"可咒诅的把柄"。神暂时将约伯和他的家交给撒但试验他；然在撒但给他的灾殃和透过三个朋友继续控告他的事，并叫约伯发现自己不完美之处(认识神不够=认识基督福音不够)，而使他在各方面得神加倍的赐福!
→ 神看"信基督十架福音而悔改受洗的我们"的时候，就无法发现任何的罪孼！主基督将我们一切的罪孼都归到自己身上，并透过代受"死而复活"，将祂那永远完整的义归在我们身上，也使我们成了祂的身体、圣灵的殿! 不但如此，主基督继续"用水借着道，把我们(敎会)洗净，成为圣洁"《弗5:26》，而能显出祂的荣耀！
⇒ 我们要除去一切还留在我们心灵里的内疚、自卑、控告，并要恢复主透过祂那为我舍命，付了重大的代价， 而给我的新生命、新身分、新目标，也要靠圣灵祷告，努力保持"爱神顺从神并洁净自己"的生命生活！然后，必要斥责命令魔鬼一切的试探和控告！主旣然如此爱我们，我们也要爱主到"至于死，也不爱惜性命"！"弟兄胜过牠(魔鬼昼夜的控告)，是因羔羊的血和自己所见证的道；他们虽至于死，也不爱惜性命。"《启12:11》主基督在天上宝座右边为我不断地祈求，也藉着圣灵保护引导帮助我，因此任何人、天使、事情、情况，都不能叫我与主的爱隔绝《罗8:31-39》。阿们！
耶和华他的神和他同在，有欢呼王的声音在他们中间。
→ 神开起巴兰的眼睛，使他看见了神的荣耀、救恩、慈爱、圣洁、丰盛、喜乐充满显现在以色列团契的光景！那就是神天上的宝座显现在人间神同在"Shekhinah"的荣耀！"住在至高者隐密处的、必住在全能者的荫下。"《诗91:1》"看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。这好比那贵重的油，浇在亚伦的头上，流到胡须；又流到他的衣襟；又好比黑门的甘露，降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。"《诗133:1-3》
⇒ 认识基督十架福音的结论，就是"常常喜乐，不住地祷告(与神亲交)，凡事谢恩，不消灭圣灵的感动"《帖前5:16-19》每当有些不安忧虑担心在我们心灵里浮现的时候，我们就要靠圣灵检讨自己的生命，来恢复"爱神顺从神依靠神"，也要赶逐魔鬼的干扰。我们和我们所爱的家人肢体亲友得蒙神的保护、施恩、赐福的一切秘诀都是从此而来的！同时，我们要以祭坛、肢体、祷告、事奉为中心而活，并且也要懂得保护、祝福、造就人，叫人因我得享平安喜乐！
22 神领他们出埃及，他们似乎有野牛之力。23 断没有法术可以害雅各，也没有占卜可以害以色列； 现在必有人论及雅各，就是论及以色列说，神为他行了何等的大事。24 这民起来彷佛母狮，挺身好像公狮，未曾吃野食，未曾喝被伤者之血，决不躺卧。
→ 当雅各为他12儿子说预言祝福他们的时候，轮到犹大，他就说，"犹大是个小狮子(年轻强壮的狮子)；我儿啊，你抓了食便上去；你屈下身去，卧如公狮，蹲如母狮，谁敢惹你。圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗(就是赐平安者)来到，万民都必归顺。"《创49:9-10》犹大的狮子，就是大卫的根，是为祂的民被杀而复活的神羔羊，是万王之王主耶稣基督《启5:5-7》！神领以色列出埃及的时候，显出了何等大的权能！行出十个灾殃而溃灭了法老和埃及一切术士的咒诅，杀灭埃及一切头生的并释放了以色列，分开红海而拯救了以色列，并水葬法老的战车马兵；神的云柱火柱在旷野开了道路，在沙漠开了江河。那都是预表耶稣基督和祂身体(敎会/我们)的事！主耶稣替我们死而复活，永远溃灭了罪和死并撒但一切的权势！谁能欺负神所爱所生养的祂儿女？谁能欺负主耶稣基督所爱用祂整个生命得娶的新娘？谁能从年轻强壮母狮怀中夺取牠的孩子？凡真信基督和基督十架福音的圣徒，都得了圣灵的大能大力；圣灵运行在他们心里也在圣徒的团契里，因此凡爱神顺从神依靠神的圣徒，他们的信心、眼光、思想、作为、言语本身，就显出神的大能，断没有什么权势能害他们！人不能显出神的全能，就只有一个原因；那就是不顺从依靠神！
⇒ 我们要依靠主的得胜，要顺从祂的带领，无论遇到何事，都要"以得胜的眼光"面对，遇到困难或逼迫，必要期待七倍的恩膏和蒙神重用！为此我们时常要穿戴主所赐的全副军装(信心内容)，靠圣灵随时多方祷告，并要跟从主！我们保护祝福我和我所爱的人的秘诀，就在于此!
25 巴勒对巴兰说，你一点不要咒诅他们，也不要为他们祝福。26 巴兰回答巴勒说，我岂不是告诉说，凡耶和华所说的，我必须遵行吗？
⇒ 我们乃是拥有着预言，明白我们地上日子的结局，也明白永远时光里得成就之事的神民！旣然得了神的话语、应许和预言，明白了"天上、空中、地上空间里的实况"，也知道了自己的结局(学习基督，担当使命，回天家)，并遇见了地上人类历史的结局和将来要得的新天新地，我们就要照着预言、应许、神的话而活！必要照着神的话，靠着圣灵的指敎，而要察验神在凡事里的旨意和引导，也要顺从依靠神！我们务要操练"照着预言和圣灵的感动而祷告"；在那过程中，我们就能看见神越来越淸楚(我在天上的父)，得享神的国降临越来越丰富(愿你的国降临)，掌握神的旨意越来越正确(愿你的旨意行在地上如同行在天上)，依靠圣灵所赐的智慧能力恩赐越来越完美(赐给我们日用的饮食)，也能得着许多未曾发现的证据，并能得见"未曾看过的世界"，也会遇到许多未曾想过，和开起无限疆界蒙恩的遇见《弗3:15-21》！我们要脱去"靠自己的私欲、意念而祷告"那种无根无基的祷告！"你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他；只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人(尚未得定见的人)，不要想从主那里得什么。"《雅1:5-6》"你们得不着，是因为你们不求；你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。"《雅4:2-3》我们要藉着神给我们的话语、应许、预言、异象、异梦，先要得"定见"，并要带着那定见坚定我们的心地心态心意，要判断一切的事情，也要得享神所赐的能力和随时的帮助。在此种祷告并与神同行上的操练，乃是在"使我们凡事上得胜，而丰盛荣耀地成就神的应许"上，最关键的事了。阿们!
2022.09.18神透过巴兰说预言祝福以色列的目的《民23:1-26》(民数记与我-35)--牧师讲道笔录
民数记与我-35
神透过巴兰说预言祝福以色列的目的
经文：《民23:1-26》
序言：神一直将祂的心意指示我们——说预言！
各位平安！愿在今天的崇拜当中，愿在这个礼拜的祷告当中，我们每个人全人得着医治。我们可以进到另外一个世界，甚至我们发现了以前从未发现过的、未曾看过、连想也没有想过的世界为我们打开。如果今天的信息各位好好的掌握的话，必定得着圣灵另外一个的恩膏的。
我们上个礼拜开始，巴勒巴兰继续用法术来咒诅以色列，但是神把他们咒主的意念，全部改为给以色列的祝福、给我们的祝福了。今天我们分享的是神透过巴兰所宣告的两个预言，我们下个礼拜再一次研读，也应用在我们身上的两个预言。
所以，这连续两个礼拜我们要分享的是预言，这个预言有没有在我们的身上。《摩3:7》主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，永远的奥秘、天上的奥秘、以马内利的奥秘，就一无所行。我们的神没有先告诉我们——关于我们的事，我们的儿女、我们的后代的事，将来主要成就的事，没有告诉我们的话，就是一个事情也不行出来的意思！
换句话说：主行出来成就之前，必定给祂的儿女、祂的圣徒——给我们神圣的预言！这个在各位身上有没有作用？一直到各位靠圣灵的感动——看到异象、做异梦、说出预言，这是一个圣徒共同的特色，其实不但是新约五旬节之后，圣灵历史性的降临之后，也是上帝得着亚伯、以诺、挪亚……亚伯拉罕、以撒……都享受了，他们是先得了上帝的应许——上帝的预言、福音真理、也得着圣灵，然后，为向他们显明的耶和华——筑了一座坛（不是七座坛），来呼求耶和华的名，呼求耶稣基督的名，是靠圣灵而生活的。
所以，必定要以祭坛为中心生活，我们才能得着圣灵的带领。罗得跟亚伯拉罕最大的差别，罗得是没有祭坛、亚伯拉罕是有祭坛、以撒是有祭坛、雅各的一生是——上帝叫他继续不断的去到上帝向他显明的伯特利的这个地方。
所以，我们信仰生活里面，有这个祭坛是非常重要的！这个祭坛是借着上帝告诉我们的应许，就是旧约、新约、永约、圣约，就是这个应许上帝与我们所立的血约，这个应许跟这个应许所带给我们的异象，带给我们的异梦；然后，圣灵感动我们说出预言了。
有些人是天天在家里讲预言——来安慰，坚固，祝福自己的家人，自己的儿女。有的人是因为不信上帝给他的预言，上帝给他的应许，所以整天所讲的是埋怨的话——充满贪心、贪欲的话，也不顺从神的人所讲出来很多那样的话。那样的人不但不能蒙受祝福，反而受到很多的心灵上的受伤、压迫“要认真读书……”，“认真要找工作……”，“要服侍这个社会……”，“要认真结婚……”，而能生养众多有虔诚的儿女来祝福一个时代的，这样的孩子很少！各位，非信徒当中，有这样的话可以，他们当然是巴不得悔改、回转。但基督徒——就是圣徒，神的儿女——君尊的祭司，家庭的生活，他的人际关系，有这样的话，那是大错特错的。
各位，今天好好祷告、这个崇拜，主与我们同在——跟我们说话要医治我们。
如果没有得到医治的话，你的家、你的后代、这个时代，没有一个盼望的。我们的神是必定在为你成就什么事情之前——预告全部都告诉你！这是《摩3:7》的意思了。
1. 为何透过巴兰说预言来祝福以色列？
现在神是借着外邦的法士巴兰——讲关于你我的事事，这实在是非常大的一个讽刺！但上帝有这样做，必定有这样做很重要的意义了。今天的题目是——神透过巴兰说预言祝福以色列的目的！各位，这个要正确掌握的。这里面的以色列就是今天的你和我，这里面的巴兰和巴勒就是全世界——也是魔鬼撒旦了。各位认识神的话要清楚。
现在以色列是来到摩押平原、约旦的河东，然后，快要征服迦南地第一个坚固的城——耶利哥城就在他们的前面了，离他们只有21公米的距离。
现在整个迦南地的居民都听了这个子民是怎么样的子民，他们的31个王都是像巴勒一样，听了后心都消化掉了，极其恐惧胆怯。
各位，遇到这样的问题是——这样胆怯各位的，这一句一句各位要很清楚的应用。
所以，以色列进到迦南地开始征服7个宗族、31个王的之前，上帝必定要大大的坚固他们。
其实他们并不是透过巴兰的预言，才能够知道自己是谁？其实，他们的列祖们——亚伯、以诺、挪亚……亚伯拉罕、以撒……，上帝都透过他们的众先知都是预表大先知耶稣基督，真先知耶稣基督的亚伯开始，其实亚当就开始了，都是拥有神的预言。
但现在最重要的是征服外邦人，罪恶满盈之地的迦南地之前，神是非常讽刺性的，透过外邦人，不是一般的外邦人，乃是外邦人异教徒的领袖——象征大敌基督的外邦人就是巴兰了。他用法术咒诅以色列，但是他没有办法讲一句咒诅的话，上帝把他的话——是关于今天李徹的事，关于你的事，放在巴兰的舌头上面，透过他讲出来的——是另外的一个强调。
神的子民，神的先知讲关于你和我的事——讲以色列的事，那是理所当然的事。但现在上帝借着大法士——最出名的大术士巴兰，来讲关于你和我，关于你的家庭，你的后代，跟我的儿女和我的后代的事！是百倍的强调——连要咒诅的我的话，他的舌头也是被上帝掌管，讲出来的句句都是祝福。讲以色列、讲你和我李徹，何等浩大的恩典——在上帝怀中的人，这是上帝特别的一个强调。
上帝透过巴兰所讲的预言和上帝透过亚伯拉罕所讲的预言、透过摩西所讲的预言差别在哪里？上帝透过亚伯拉罕，摩西为代表的那个先知，讲的是我的家人，阿爸父在我们中间，讲关于我家庭的事，这个里面是满满的保护、满满的安慰、满满的一个劝勉。
但现在神透过巴兰，当时的一个宗教领袖一样，相当于全世界统合的大领袖，有人认为教皇是这样。原来他是要咒诅的——但不能咒诅，讲出关于以色列的预言是有两个作用：
第一，对以色列人来讲，比自己家人所讲的话，更百倍的、千倍的蒙恩。因那是要咒诅他的外邦人，是自己的仇敌来祝福，这是何等的强调啊。
第二，对外邦人来讲，那是上帝的宣告！神透过以色列，透过先犹太人，后是希利尼人——要宣告那为万民所预备的救恩。
另一个是要警告他们，必定是审判。将来审判活人死人的主将来要完成的事。必定要进到火湖的，这不是将来的事，每天有15万个灵魂，完成了自己的末日，自己的末时，进到地狱了。
那么，每天我们的思想，我们的眼光，我们的说话——都受判断了。我们每天所讲的话，我们的思维，我们的思想，全部当要在耶稣基督审判的日子供出来。这句话的意思，其实是每天、每天我们在受审判的意思。
所以，我们生命是何等重要的一个生命！我们的时光是何等的重要，带着何等重要的意义，各位真的今天要得医治，要得全人医治。身体当然也是包括，灵魂、关系也是要得医治，各位的心灵里面没有任何咒诅的，没有任何讨厌的——都要祝福，连仇敌也是要祝福。
这个真的是以色列人跟外邦人不一样的，真的是分别为圣的民——这是独居的子民，是不列在万民当中的。巴兰有这样的讲预言——是讲事实，讲实况，一句一句要成为神跟我们所讲的话语。
在这个时候以，色列人大大的得到了坚固，知道了迦南地是他们的食物了，迦南地像那个摩西岳父的后代，基尼人，利甲人，喇合的家庭，喇合后来也成为基督的母亲（先母）了，基遍人——这些赫人当中，是很多都归了以色列人了。所以，这个预言不是单单一次性的预言——乃是直到主再来，关于3500年历史性的预言。
各位要知道，摩西“妥拉”里面的所有的话语——启示，预言，应许里面出来的人物，事件，有些情况都是启示来的，是历史性的启示。各位，整本圣经是“妥拉”来的。《创世记》《出埃及记》《利未记》《民数记》《申命记》摩西五经是整本圣经的来源，是整个历史的实况显明出来的。全部无论哪一个时代，3400年之前的、3300年之前的、2000年之前的……1000年之前的……，今日所有属耶稣基督的圣民，连外邦人也都知道的——一个宣告的审判，对在基督里面的人来讲，是一个很大的安慰、力量和得胜——就在这里。
各位，今天不要单单听道，我们华府基督生命堂的弟兄姐妹是很容易会这样，人在福中不知福，整天听也是这样。还和我讲，“唉哟，今天也很不错”，仍然是很不错，而后回家。或是多跟牧师讲几句感谢的话就回家……。无论是5年、10年、20年不变……，反而外面很多人是羡慕我们教会的光景。他们如果来参与我们教会的教会生活，他们会一个一个的跌倒的。原来跟想象的不一样，全世界要最软弱的人，从牧师开始都集合在这个地方，上帝在这里很多很多的开刀——要挤脓，包裹，擦药的一个工作。我们是常常听有人很想过来做信徒，但他们来这里之后，必定有开刀等候你、挤脓等候你，一直要顺从到24个小时凡事里面。不然的话，你在这个教会里面是会到受控告的。
所以，能够早一点清楚的认识上帝——自己一生要当走的路，不但是一生，永远是自己和自己的家要当走的路，没有坚定的人，在这个教会是继续不断的会反复的挣扎、反复的受伤、反复的跌倒。听信息时有一点得到安慰，但就只是安慰而已，但跟你永生的生命，要得着永存的产业是无关的。
这个病毒过了之后，我的信息是更强，然后随时我是讲道过程中要停的，各位和我其实是不太盼望这样，随时我会停——我是要跟着主的带领的。所以，我站在这个的时间，我什么话都是要讲的，该受伤的受伤、该受控告的受控告，不改的——继续不断的要挣扎的挣扎，有义的是必定越来越多有义的。得着恩典的继续不断的恩上加恩。这是一个祝福的话了啊，大家听得懂了——不是威胁的话。
2. 我们为何来到主面前——为自己或为着神的荣耀？
各位，今天看的经文，上个礼拜我们读到《民23:12》了。但因今天和下个礼拜两次的四个的预言，今天要讲两个预言。其实，上个礼拜我跟各位研读《民23:1-12》有三次继续反复的上帝要强调的信息，没有很细密的分享关于预言的事。今天我们再次的回到《民23:1》重新开始再读。
经文：《民23:1-26》；
23:1 巴兰对巴勒说：“你在这里给我筑七座坛，为我预备七只公牛，七只公羊。”
这个巴兰啊，预备的这些是法术的，并不是要朝见主的。
主是只有一位！他一次一两次听了上帝的预言，但还是这样的劝勉，这样的嘱咐巴勒预备七个祭坛，他的糊涂可以知道，巴兰为什么灭亡？他是假先知、也是大术士——是宗教所有抵挡耶和华上帝，真正基督信仰的大敌基督的服侍者，就是巴兰来的。看起来巴兰很虔诚的样子，甚至注释本里面也说：巴兰是堕落的先知，哪有这样的道理？NO……NO……！他是整个历史当中，侍奉大敌基督，敌对耶和华上帝、上帝所恩膏的、膏抹的耶稣基督和祂的身体的——就是巴兰了。
对今天来讲，全世界很多教会里面的巴兰——现在的牧师，宣教士，讲道者有很多的巴兰，罗马天主教是代表性的。罗马天主教怎么能够拜一个女人？这是拜荣耀的万王之王的主耶稣基督，他们也说：我们也拜耶稣基督，耶稣基督永远是婴孩。这是拜女神所影响的，无论那个角度看也是不对的。教皇好像自己是神一样的，得万民的尊重，我们的主从来没有得到过这样的一个荣誉。祂是被钉在十字架上的，被世界完全排斥的。所以，巴兰是谁各位要清楚了解。
23:2 巴勒照巴兰的话行了。巴勒和巴兰在每座坛上献一只公牛、一只公羊。
23:3 巴兰对巴勒说：“你站在你的燔祭旁边，我且往前去，或者耶和华来迎见我，他指示我甚么，我必告诉你。”于是，巴兰上一净光的高处，
外邦人，异教徒特别强调这个场所的事。但神是在我们的心灵里，神是在我们的关系里，在我们当走的道路里面有神，神的国度也在那里，神的义也在那里。
23:4 神迎见巴兰。巴兰说：“我预备了七座坛，在每座坛上献了一只公牛，一只公羊。”
意思是袮应该喜乐吧！应该赐福给我吧！有这样的意思。其实，这是一个行邪术的、行法术的人的心灵光景是这样的。
看今天我们的光景是怎么样？是为了荣耀上帝而来的呢？还是为自己的私欲、自己的惧怕所带来的祷告题目，要在主的面前得到应允呢？是哪个！
我们真的要明白，如果带着以自己为中心，预备祷告题目来到主的面前的话，这个的境况跟上帝自己——为你舍命的这个事情实在是不配。IQ大概在50以上，没有得了生命的人是不会明白的。这也不是很聪明才能够明白的，你的很多意念跟十字架是不配的，你很多要得着的，地上要得到的那些东西是跟上帝的十字架是完全不配的，是完全相反的。
23:5 耶和华将话传给巴兰，又说：“你回到巴勒那里，要如此如此说。”
各位，如此如此说的内容是什么？就是当巴兰见到巴勒的时候，讲出来的预言。所以，如此如此说的内容在后面就是巴兰都讲出来。
3. 咒诅和祝福都是出于神！
23:6 他就回到巴勒那里，见他同摩押的使臣都站在燔祭旁边。
23:7 巴兰便题起诗歌说：“巴勒引我出亚兰；摩押王引我出东山，说：‘来啊，为我咒诅雅各；来啊，怒骂以色列。’
东山是亚兰这个地方的东边，
其实，第6－7节是讲什么的？全世界的君王、丞相、臣宰都一同相聚，一同起来抵挡耶和华，是《诗篇》第2篇的。诗篇第1篇讲到义人跟恶人之后，第2篇是所有恶人的势力来抵挡耶和华和他的受膏者耶稣基督，和祂的身体了。
3.1 外邦人的咒诅，变成我们的祝福！
所以，外邦是咒诅，但他们的咒诅全部变成我们的奖赏——我们的冠冕，我们的祝福。
各位要记得一生拥有基督福音的人，得了这个异象，得了这个使命来祷告，说话、做事、侍奉的人是不但不受任何的人的咒诅，而且是你所遇到的世界的咒诅，世界带给你的苦难，世界带给你的逼迫，全部变成七倍的一个答案，七倍的一个见证，也万倍的门路打开的祝福，同时也称为你永远的赏赐了。
所以，你信主之后呢，就是从家庭开始受逼迫的。我们主说的话句句都是对的，第二代、第三代，父母的强迫之下信主的人是不知道第一代蒙恩的人受到的痛苦，一生的流泪，真的是这样的。一生的心灵里面有一个恨、一个怨恨——是为父母蒙恩，兄弟蒙恩，亲戚蒙恩，亲友蒙恩，结婚了生养孩子蒙恩，一辈子为他们流泪祷告的，关于他们的爱主，亲近主，信靠主，跟从主……所以，我们所得的，真的要明白。
我们主耶稣说：因世界逼迫你，要喜乐、喜乐的；要欢呼，欢喜——因你们的奖赏是很大的。以前先知来的时候，以色列，全世界也都是这样的。这个是八福里面，最大的福。
所以，各位，为人付代价，多跑，多分，多安慰，多赐能力给他们……，不要那么的吝啬。在这个过程当中，无论得时不得时传扬福音，在这个过程当中，你遇到的逼迫是理所当然的。没有一个学生是胜过先生的，没有一个仆人是胜过主人的，如果你的信仰生活，一辈子真的像以撒一样的，其实以撒也不是这样的，是你的误解来的。以撒也是继续不断的受逼迫的，很平安的不得了，健康，家财丰富，孩子们都好，你要怀疑！我们主耶稣基督的身体是不会有这样的。我们主耶稣基督的身体是不会在这个世界，在这个空中掌权者，掌控的世界里面这样的。
我们主耶稣基督给我们的是绝对的安息，绝对的喜乐，比世界不知道的欢呼是在我们生命里面。凡事上够用的恩典，世界上不知道的智慧能力，权柄在我们的身上，这是对的。但无论得时不得时要传扬福音的人，传扬主真道的人，传扬主圣洁的人，你无论到那里去，该受逼迫的。
巴勒，巴兰的逼迫——全部要成为我们的祝福，我们的赏赐，哈利路亚！阿们！
听得懂吗？当然我们华府基督生命堂的弟兄姐妹是听得懂的，但为什么各位的眼神是这么深？好像不喜乐的样子？应该欢呼——亨通的时候躺在青草地上的时候，应该欢喜快乐了。死荫的幽谷里面——上帝用祂的油膏抹我的头，使我的福杯满溢的时刻了，更要喜乐了。如果我们是真基督徒的话，这是常常我们要看见的事。
23:8 神没有咒诅的，我焉能咒诅？耶和华没有怒骂的，我焉能怒骂？
各位，《创12:3》上帝跟我们的列祖亚伯拉罕说：为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。《约16:33》……在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。我们在地上代替我们受了这个苦难之前，告诉我们的话。《约一4:4》小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。等一下会来，一个一个的预言正确的意思里面我们要得着的。
3.2 我们是独居的民，不列在万民之中！
第9节开始是正式的第一个的预言了，第一个的祝福了。
23:9 我从高峰看他，从小山望他。这是独居的民，不列在万民中。
我从高峰看李徹这个圣徒，从小山也看他，各个角度看他，东西南北八方，都看他……他是独居的民，不列在万民中的。
这是什么意思？当然我们生命堂的弟兄姐妹叫大家列出来的话——是很快列出来很多。
这是在基督里完全与世界分别为圣的，有这样的基督的身体，不属于这个世界的，是属天的，属神的，不可以摇动的，不可以改变的。一次得救永远得救了，当然需要一个条件，要真信！真信包括真信从。所以，一次得救永远得救了。一次成为神的儿女，一次软弱就变成撒旦的儿女，不可能的事。从道理上也是不可以有这样的事。
各位，我们看一个基督徒的生命——真的默默的观察时，你会发现他们的眼光，他生命的目标，他生活的方法，他所喜爱追求的，跟世界的人不一样，这个叫分别为圣。
为什么呢？因他们是与耶稣基督同死同埋葬，同复活，他们是已经得了新的生命。已经成为基督的身体、基督的新妇、基督的教会——神的王子，公主们，神的皇太子，皇公主，阿们！
的确是这样的，所以是独居之民。美国无论怎么样的发达，欧洲无论怎么样的发达，有民族辉煌的文化，一个圣徒也不会在他们当中发现的。圣徒是属天的属上帝的。这个事情是各位每次祷告之前，先抓住来祷告的，我们在天上的父，是从这里开始的。所以，圣徒不属于这个世界、乃是属天的，属天上长子总会的。
《希伯来书》第12章特别强调这一点，那不震动的国，关于天国的事，我们主耶稣来代替我们，解决我们一切的罪恶的事情，升天坐在宝座右边，为我祷告的奥秘，就是我们奉耶稣基督祷告的奥秘，后面是有很多献祭的事来证明这个事情的。《希伯来书》的结论也是叫我们真的也知道长子总会的，天上义人的会中。我们真的是跟世界的人不一样的，我们真的是独居之民，不列在万民中的一个民来的，是上帝的子民来的。所以是与耶稣基督一同做王的，各位在各位的环境里面，各位的关系联络网里面，各位的时光里面，不要去别的地方去找。也不需要羡慕保罗一同做王的很得胜的那个样子，征服了全世界的样子，不要羡慕那个——乃是你的世界。除了全世界同一个的现场以外，是你要自己做的！我和我家、我和我的配偶，必定要侍奉耶和华！是从这里来的。
所以，与基督一同做王，一同做祭司，你的祷告上帝是垂听的，与基督一同做先知的，你生命里面拥有了那个真理，那个应许，预言是不得了的。你是做先知的，如果你是靠主告诉你的，那个的真理，主赐给你的信心，主赐给你的圣灵来生活的话，你是先知来的。各位祷告当中，我们看到一位老婆婆在我们旁边祷告，句句出来的是先知的预言了，因他是照着神的话来祷告。真正认识这个奥秘的人才能够喜欢读经的。
你为什么不喜欢读经？是因这个话语不是上帝跟你讲的话了，这个真理，你得了一个真理的种子，是活种，祂所带出来的100倍、60倍、30倍的那个果子，然后像芥菜种一样的，连眼睛也看不到的那个种子，变成大树来祝福万民的。看到的人是喜欢看医治自己生命的，改变自己生命的，恩膏自己生命的神的话的。手不释卷的，连睡觉的时候，也是把这个圣经放在枕头边，或当枕头的，不是手机啊——是圣经。
这个时代，很多人是看手机的时间，比读经的时间，比祷告的时间是更多，完全是被这个手机世界所捆绑的。各位试试看，大概三天不摸，这个比较难，这样完全是被孤立的生活了。但有时你想禁食祷告的话，完全是手机放在一边的。有人说：要听信息啊，那没有关系，但绝对要在手机里，连新闻也不看的。手机我们好好的善用，虽然你是继续听了主的话语，主的仆人的讲道，但还不如你关掉来亲近主，那个至圣所那里，与主亲交，深交！
各位，他们的罪恶还没有满盈的时候，迦南地居民跟亚伯拉罕说：“你们是我们中的王！”一个称为奴仆的约瑟，他原来是王来的。法老也听他的话，圣徒是这样的。这个是世界的人不能了解的——独居的民，不列在万民中的。所以，我们身上显明出来的荣耀，慈爱，圣洁，智慧，能力，那个丰盛，那个怜悯，那个的喜乐、那个的盼望、那个的感恩是跟世界的人完全不一样的，这个叫独居的民。
在这里我们要做的是什么？我们要真信这个预言，这个是事实，是实况，我们的位格要真信，要看到，那个的证据。在我们的身上有与主一同做王的证据吗？看什么所知道呢？乃是看我所信的主耶稣基督和祂的真理，是胜过全世界的知识、智慧、科学，这样就是做王的了，做先知的了，做祭司的了。这个证据在你的身上有没有？这个信心在各位身上有没有？按实际的这个真的要分别为圣。
现在在这个预言里面，各位都已经确认了，什么叫分别为圣？分别为圣是真的要这样的生活，上帝把以色列从埃及里面拯救出来，唯一的目标是分别为圣，叫他们跟从上帝，与神同行，这个叫侍奉上帝的意思，就是有这样的目的了。
3.3 圣民一体的生命！生养众多的生命！
第10节是另外一个的预言，实况，祝福也出来。
23:10 谁能数点雅各的尘土？谁能计算以色列的四分之一？我愿如义人之死而死，我愿如义人之终而终。”
巴兰为什么说四分之一，我猜测，他在山上看到以会幕为中心，以色列是属天的，火柱连接与天上，这子民是东西南北边，单单四分之一也是不可数的，有这么的多，以色列是这样的。各位，这个实况今天眼睛要得开，我们要看得很清楚。现在千千万万的圣徒，从亚当开始，来到这个世界重生，成圣，恢复基督荣美的形像，来回去自己的本乡。这样的是《启示录》第4章第5章告诉我们，是千千万万的圣徒，赞美我们主耶稣基督的荣耀、尊贵、能力、丰盛、信实……，跟四个活物为代表的，众千千万万的天使天军一起的。
各位生命的背景，各位真的要清楚了解。《创1:28》神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。” 一直到地极，是上帝的应许。现在是透过异教徒的口，上帝把这个事实，再次告诉我们的。《太28:18-20》耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（注：或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”
各位要看，不是牧师又背了一个经文，总是各位的心灵真的要敏锐，你们看，我必与你们同在，直到2022年9月18号，直到世界的末了。各位真的要看到，使万民做我的门徒！《徒1:8》但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”安提阿，小亚细亚，马其顿，罗马，欧洲，北美，南美，欧洲，非洲，到亚洲……，一直到地极，要做我的见证人，你们必会做我的见证人的。
我们信主之后，如果我们是正常信的话，不是极端的信，也不是极端的兴奋，乃是正常信的话，正常的信你所听的实况，天国，地狱，有审判，有各样美善的恩赐，全备的赏赐，从天上继续不断的来，得救，永生，永远的国度，神为你舍命了……，这个事实，你听的这个真理。不是你太兴奋的听，也不是你靠着兴奋的状态来听的信息，你要安静下来，认真听、认真思考的话，自动的，他是为自己所爱的人，为自己的后代，为时代、为时代的教会会祷告的。所以，神是用他的祷告、用他的信息、用他的见证，用他的关系，遇见联络网——上帝必定是生养众多，自动的。
你信主之后，你从来没有领一个人信主的话，你要有一个问号！乃是自动的，不是你原来不信，好像假装信的样子，就是真信的话，安静，真信一句一句，神为我舍命，我们的道是这个道，我信的事实是这个事实，祂原来是我的阿爸，我的丈夫，惟一的，不是七位丈夫的一个。你正常相信的话，自动的会得到圣灵的大能大力，在你的生命里面做工，你不会一半在世界，一半在教会，一半在肉体，一半在属灵，不会这样。全部以属灵的世界统一起来，肉身也重要的，肉身也是在我属灵生命的掌管之下生活的。
真的是好土里面撒种的，撒种在好土里面的，必定30倍、60倍、100倍成长的，必定的！不可能没有，芥菜种，成为大树，成为很多生命的益处和祝福，必定会这样的。各位的眼光不要放在功效，果子，你的眼光，我劝各位，这个对我来讲在1994年是一个很大的变化。我的眼光就放在亲近主，信从主，信靠主，活出基督为目标生活的时候，自动的圣灵感动你，祷告会出来，你会传极美的全备的福音。然后，会作见证的，也愿意无论与那一个人在一起，要服侍他们，成为他们的安慰，他们的劝勉，他们的祝福。
你带着这样的心地生活的时候，以我这个小弟兄的例子来讲，1994年过后，1995年全世界十多个的门路，自动的同时被打开。当时我的华语是很差的，我在新加坡的那个大学里面，每个礼拜讲的话，有一个弟兄录下来送到美国，各地去的。上帝也把很多牧师、神学院，很多传道，很多圣徒跟我联结起来，得着很蒙恩的遇见。然后，缅甸、菲律宾、马来西亚，印度尼西亚……，连澳洲也是，中国，美国，韩国，台湾……门路都打开了。
我再讲一次，各位的眼光不要放在门路打开，上帝没有打开之前，你要打开也不能打开的，很重要的是你的眼光，要放在亲近主，24个小时，要信从主，要依靠主，要活出基督，无论跟谁在一起要以服侍他们的时候，圣灵必定动工，圣灵必定会感动你，叫你得着世界的人不知道的，是没有办法听到的，很多圣灵的感动，你是会得着，你也是自动的会靠着这个来祷告的。主终究是会成就的，主也认识你的生命，必定为你敞开全世界的门路。
连撒玛利亚妇人也祝福了整个历史2000年，喇合妓女也是祝福了3500年的整个救恩的历史。那你为什么不能？使用你的权柄——主权在主的手中，你必定要关注，神现在透过摩西讲的预言，神透过巴兰讲的这个预言。
3.4 永生的生命——义人之路！
然后是第三个预言了，我愿如义人之死而死，我愿如义人之终而终。巴兰的眼光里面看，虽然他什么也不知道，感觉到莫名其妙，为什么这个民族这么多义人？这么圣洁，这么荣耀，这么尊贵，这么的喜乐，这么的安息在他们的全地里面显现，他虽然是不知道。但总是看到了，因他的灵是打开的，通灵的，他是羡慕以色列的义。
在这里我们可以思想的事情是你的灵魂信，主耶稣基督十架福音而得的义。
这里讲的义，我们参考整本圣经的时候，特别在《罗马书》《加拉太书》的时候，这里特别强调的义人的义——是神的义！不是我们的行为所带出来的，乃是行为100万次改变，一次灵魂的光景也没有改变的情况是也会有。人常常来教会，进来圣殿，甚至是献祭了，但灵魂是一直没有改变。上帝向人要的是灵魂了，《以赛亚书》第1章特别讲了。他们不知道，眼睛还没有打开。重要的事情是如果真正的要恢复上帝的义的话，你的灵魂因信主耶稣基督的宝血，耶稣基督的爱，耶稣基督的圣洁，耶稣基督的完成，真的信而得着你的灵魂改变，你的身体也得医治，你的身体也被神使用，成为一个圣洁的器皿。被你所信神的话的，神的救恩的你的灵魂统治你的整个身体。
所以，在关系当中也是，神在哪里？在你的关系当中，还有你当走的道路上，是关系中间显现出来我们对上帝的道路，对人的一个道路。这个是神的国，我们顺从的时候，神的权柄就显现出来。各位，神的义，上帝所讲的义，真的要满足上帝的慈爱跟义，两个同时不能分开，满足的叫神的义，只有藉着一位——耶稣基督！才能够满足。那完全的义人，因爱人的结果就舍命，这个义是神的义了。
我们饥渴慕义的那一课，很详细的分享了。这个义各位要正确了解，连什么叫上帝的义都不知道，是不能够解释这句话的意思了。虽然巴兰有所知道，但他不是全面的知道。但在耶稣基督里面真信耶稣基督的一个圣徒，不管他的IQ多少，不管他的学问多少，是全部都会明白的。巴兰是部分明白，然后舌头被上帝控制住，叫他说什么就说什么的。如此如此说是这个的意思。
这个并不是说你和我完全才能满足上帝的义，乃是有一天开始，真的改变了，追求神的义的，厌恶人的罪的。在各位身上有没有？真的义的除了耶稣基督以外，没有一个是真正的，24个小时每分每秒里面活出上帝的义的。但起码这个的目标，标杆是定好了。总是有追求上帝义的倾向，有一天开始圣灵叫你这样的改变，讨厌这个世界的节目，偶尔偷偷受试探也是会有的，玩这个世界也有的，但不能继续这样做，因圣洁的灵，上帝义的灵进到我们生命里面来。谁是义人？
各位，我这样的补充说明是叫各位发现有没有得了这个义的——义人。
所以，《诗1:1》不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。
《诗篇》第1篇，到还没有讲到的第150篇之前，借着圣灵的感动，第1篇是讲义人跟恶人的。恶人绝对不能参与在义人的会中，他们所做的全部都是咒诅，他们是灭亡的，如同糠秕一样的，一生被摇动不安的惧怕，忧虑里面生活。然后，死了就是地狱了，但义人是怎么样？有一个追求上帝义的倾向的，就是昼夜思想神的话，他的生命是像一棵树栽在溪水旁，继续得到神的话语，圣灵的活水，按时候结果子，叶子也不枯干。表情也是美丽，荣耀，虽然生来的表情，脸也不是那么好看的，但被圣灵充满，喜乐充满，喜乐油充满在他的脸孔，充满在他的姿态，整个是尊贵，义人。外邦人都羡慕，义人，凡他所做的尽都顺利。恶人虽然是羡慕，但没有办法进来，因他们不知道，什么叫神的义？借着人的灵魂信耶稣基督，替他死而复活，而得着的神的义！不知道。
所以，永远是脱离罪和死的律的，因赐生命圣灵的律，继续的保护我们，安慰我们，劝勉我们，引导我们，赐能力给我们，成就，天天结出圣灵的果子，阿们！
各位在这个预言里面，这个礼拜各位要确认的。当然，在我们当中很多人是已经确认了，一万次都已经明白了，感谢赞美主！那你要一万再多一次的确认，更喜乐！各位，真的要得着这个的。这个是世界的人也可以感觉到的，不知道他们为什么会这样的义，为什么这样的喜乐，为什么这么的安息，为什么他们不这么的紧张，无论在什么情况里面，都很安息。这个带出来的力量，实在是很大！
我们以前头一次进到圣徒的团契的时候，他们是跟我一样的人，但是他们的表情，他们口里出来的话，他们唱的诗歌，他们的祷告，我们从来没有听过的。有没有？好几位是跟我这样作见证，我是小的时候去的，不是那么的关注，我不知道。但是大的时候去，他27，28岁，工作也没有，结婚也没有，很痛苦。家里也有很多的问题，妈妈又得了癌症，极其痛苦，被上帝打的很。有一天，他痛苦的时候，他有朋友找他说：我心里有感动，今天晚上我们有基督徒7－8位小小的一个团契，你愿不愿意跟我一起去？他说：愿意！当吃完晚饭跟朋友去了那个团契后，一进到团契，他满面流泪就会出来，圣灵大大的感动，他们真的是独居之民——就是不一样。
这是我原来在新加坡，跟我配搭的一位传道，他作的见证。他是长大之后，看到圣徒时，充满的一个义在他们当中，各位的小组要这样，各位的家庭要这样的。我们的教会要这样的，真的很吸引。连巴兰这样的人也羡慕，我愿如义人之死而死，我愿如义人之终而终。他是有这样的，我们真要这样的。
所以，各位要羡慕《诗篇》第1篇的义人，那怎么样成为义人？那是第2－150篇全部都告诉你。必定要明白那个福分，必定要传讲这个的福分，这个事实，这个真理。真理就是事实的来要生活。真的人义是什么都不怕，不安惧怕忧虑，各位身上也有，我也有，少少的都有，那是你还没有恢复真正的实况所带来的结果。义人是圣灵保护他，给他自由，给刚强壮胆的心，给他仁爱的心，给他喜爱圣洁，谨守自己所相信的道的心，给他的。这样的人是不怕了，甚至殉道也是知道神爱我，我还怕什么？唉哟，感谢主，让我能够跟耶稣基督一样，跟保罗一样，跟使徒们一样，能够得着为主的名，为主的国度，为主的子民，殉道的这个福气，这个的荣耀，这个的冠冕赐给我。阿们！
在这里阿们的人，各位的一生是会刚强的，可以享受自由的，可以得到，也享受绝对安息的。任何的情况里面不怕，上帝爱我，上帝祝福了我，上帝引导我，我还怕谁呢？
4. 耶和华的话——不变的话语！
23:11 巴勒对巴兰说：“你向我做的是甚么事呢？我领你来咒诅我的仇敌，不料，你竟为他们祝福。”
这个大敌基督巴勒，然后服侍牠的宗教领袖巴兰。
23:12 他回答说：“耶和华传给我的话，我能不谨慎传说吗？”
必定是耶和华如此如此说，我也是应当如此如此说的。连巴兰大术士也被圣灵困住的时候，有这样做。那圣徒是应该，如果我们圣徒能够说到做到巴兰的一半，这就已经不错的了。巴兰是谁啊？是术士来的，巫师来的，刚愎来的。
各位，在这里要知道，巴兰所讲的预言跟摩西讲的预言不一样。摩西讲的是家里面的长兄，好像得了阿爸父神的意思来多安慰，劝勉以色列为目的了。但巴兰口里讲出来的一个一个的预言，各位会看到是上帝向外邦人的警告来的。所以，是很大的一个不一样。
在这里，各位和我再一次听到主的声音，得到坚固自己一下，各位一生的传福音生活，绝对不要胆怯，真的要刚强壮胆的。各位传的，主自己负责！你传了之后，为人祷告之后，劝勉之后，交托给主。如果你劝他的结果，你讲他的不对的事的结果，他回头咬你，就跟他说：“这不是我的话，朋友，这是创造你的主跟你讲的话！”各位，传道人啊，圣徒啊，圣徒都是传道人，需要一个权柄啊，是基督的一个权柄。
巴勒的本面貌，巴兰的本面貌我们要清楚了解，我们是谁也要清楚了解。我们传福音的人当然是会有逼迫的，从家里开始。我们的仇敌在家里，其实最爱我的，是最担心我信耶稣基督。这个是普遍的一个现象，特别我要身做传道的，他们当中有做和尚的了，他们是何等的难过。我的爸爸，我听说他好几个月不能睡觉。
4.1 外邦人眼睛看不见真相
23:13 巴勒说：“求你同我往别处去，在那里可以看见他们，你不能全看见，只能看见他们边界上的人，在那里要为我咒诅他们。”
看见边界是有一个支派的有一部分的人。
巴勒认为，巴兰现在看到整个以色列，巴勒巴兰在高山上看的时候，下面的以色列是好么多的。他们的数啊，是不能数的，会幕是以天上的宝座为中心，三支派，三支派……四面围绕着，那个的威荣。单单一个支派，是十二分之一也是不可胜数的那么的多。各位，十多万个数，也是整天一直数的。
巴勒认为，因他不知道这个圣灵的感动，他认为巴兰看到那个光景，很惧怕，所以不能咒诅他们。所以，把他带到一个只能看一小角落的地方，看到一部分的以色列的地方，把他带去。各位，这外邦人所做的事啊，真的是愚昧的不得了。
上个礼拜，我看了有一个Youto讲到关于化石——真的是全世界的科学家，总动员讲到化石——以前是像地区一样的，有生物，植物，动物的！我听的时候是何等的难过，为什么他们不讲一句话？原来是什么都没有，上帝创造一切后，什么都有。为什么不能讲这句话？他们是全世界人身上，一个人身上有好几个果实的，这是他们的愚昧啊！真的是外邦人的愚昧，他们是不知道以色列人一个人是谁，全部是谁？不看全貌，只要看到一个人，他们也是被晕倒才对的，正确的看的话。一个人身上显现出来的那个的荣耀，那个的尊贵，那个的丰盛，是世界的人从来没有想过的，从来没有看过的，从来没有听过的，应该要这样的。他们的愚昧，君王的愚昧，亚历山大33岁征服了全世界，到了印度的一个江河的时候，再也没有可征服的了，他却在那里哭了，过了几天他死了。就是这样，拿破仑，希特勒，斯大林，一个一个的看吧……他们现在在哪里？他们的愚昧……这个世界的人，对我们认识实况的人来讲，是非常的愚昧。
23:14 于是领巴兰到了琐腓田，上了毗斯迦山顶，筑了七座坛，每座坛上献一只公牛，一只公羊。
毗斯迦原来也是很高的意思，是摩西死的地方。我们旅行去中东这个地方的话，是可以上毗斯迦山上，看到摩西的坟墓，记念摩西的铜蛇，也记念摩西的教会。
一样的，还是筑七座坛，遇见了一群上帝——还是筑七座。
23:15 巴兰对巴勒说：“你站在这燔祭旁边，等我往那边去迎见耶和华。”
就是继续行法术，继续跪拜，是继续祷告的意思。求神咒诅以色列的意思。
巴兰是仍然做这样的法术。
23:16 耶和华临到巴兰那里，将话传给他，又说：“你回到巴勒那里，要如此如此说。”
是向全世界的人的意思，向全世界的领袖，全世界的诸王，
23:17 他就回到巴勒那里，见他站在燔祭旁边，摩押的使臣也和他在一处。巴勒问他说：“耶和华说了什么话呢？”
原来使臣就是巴勒的王子们，很高的官。其实，一个国家大部分的高官，就是王的后裔了。
你看，他们真的是这么无聊啊，拥有国家势力，权柄的人，有权柄的人相聚在一起——何必要咒诅一个民族，他们自己生活这样就好嘛。他们却是就要咒诅，这个邪恶的外邦人，世界的人，看起来他们都讲和平，我们彼此相爱，我们是一个世界，好像他们讲的是和平，其实，他们真的是咒诅。他们两个在一起的话，就是会彼此比较的、彼此争竞的，世界的原理都是这样的。连兄弟之间也是比较，因世界的原理就是这样。
圣经啊，这么清楚的讲，但财主进到地狱之后，叫拉撒路复活，告诉他的家人，以亚伯拉罕为代表的耶稣基督，跟他说：现在地上有很多的旧约，新约，很多的先知，不信他们的话，有100个人从死里复活，他们也还是不信的。各位看到，耶稣叫拉撒路马利亚的哥哥复活之后，人信了吗？唯有神的话是神迹来的，是继续不断的告诉我们，所以，我们要昼夜默想，读经，研读，要应用，要自己活，要活出基督了。
23:18 巴兰就题诗歌说：“巴勒，你起来听；西拨的儿子，你听我言。
诗歌的意思也加上唱歌的意思，也是一个歌词来的，就是更有力量的讲。他用的平衡句，四句歌词的，他两次反复。
要起来听的意思是认真听，对他们来讲耶和华上帝是高等的神，要跟你讲的，你不可以随便听。我们知道耶和华上帝是惟一的神，没有别的神，所以，我们是更认真的听。
4.2 信实的神，祂的话——不能改变！
23:19 神非人，必不至说谎；也非人子，必不至后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？
23:20 我奉命祝福，神也曾赐福，此事我不能翻转。
我不能改。各位，神所立的约，不管人的软弱还是跌倒，甚至有一段日子是不信，像雅各一样，像亚伯拉罕一样，但神是照着自己的信实——都成就出来。如果有一个人听了神的话，信了上帝，以祂的信为义的话，这个人是永远在神的保护之下，每个圣徒是都得了神的应允了，甚至你软弱的时候，上帝也是会成就的。但你要知道，你软弱的时候，你失去了宝贵的时光，拯救是没有失去，祂是永远与你同在的，上帝的应许是把你带到天国去是永远不变的会成就出来的。但你去的时候，就会知道，你跟旁边的圣徒所得的那个奖赏、冠冕、产业是不一样，你所结出来果子——门徒、属灵的儿女是不一样的。
在这里我想强调的，各位祷告不要单单靠着自己的感觉，自己的意念，自己的环境，自己的条件，也照着人的话来祷告，乃是照着永远不改变的祂必丰盛荣耀的成就主的话语来要祷告的。各位，祷告要常常操练的，这个方面各位看到圣灵充满了你。有的人是什么叫圣灵充满也不知道，什么叫穿戴全副军装，全副军装是一切话语的重点了，是从头到脚，右手是神的话，信心的藤牌，借着信，认识神的话的，也得着圣灵的光照的。穿戴全副军装，靠圣灵随时多方的祷告——在那里有神、在那里有当走的道路、在那里有神的国降临，在那里有圣灵告诉你的智慧。这个在祷告的时候，我们靠永远不变的，超出我们所想年求，要丰盛荣耀要成就的《以弗所书》第3章就是神的话——神的应许，神的预言，神给的异象来要祷告的。
这样讲的话，大家说：阿们！
但是心里还不明白，还不能够实际话——活化。比如你为你的还没有信主的孩子，或者是非常调皮的孩子祷告的时候，你是靠着这个应许，他是你的以瑟、你的以色列来宣告祷告的，快快叫邪灵的干扰，人的疾病、人的软弱快快挪开，会得胜的意思。
所以，靠预言祷告是非常重要的事。
靠预言祷告是越来越看到以前没有看到过的世界，是从来没有看过的，继续不断的在地上的一生，大概信主30年、40年、50年短暂的日子里面，他是继续不断的进到有一个门路打开新的世界，又一个门路打开的新的世界，有这样的话，他才能够真正的说预言的。
我们是拥有主的预言的人，这个预言要成为圣灵，借着你的祷告，你的生活服侍，你的遇见继续不断的要发展的，我们是讲预言的先知。真的要这样！
同时也看到上帝的应许是必定成就的，今天你的条件里面，你所遇到的处境里面，你要看到主给你成就的证据。这样你才能有根有基的充满的感恩、盼望、赞美里面，来祷告，侍奉主。那时你得到的就是圣灵！各位，圣灵不是你的舌——你的肉眼，肉耳，你的肉手所经历的圣灵，这样的话你太看小圣灵了。当然圣灵是叫我们的全人，连舌头耳朵眼睛也是，手也都能经历圣灵了，因这都是圣灵所造的。但你真正生命得医治，得恩膏是你的灵魂，你的里面，你的肚腹里如同活水江河流出来的。不是外面的，所以，你要对圣灵正确了解，是24个小时的圣灵了。
保罗他是真的看到那个证据了，单单《使徒行传》就有四次出现，亚基帕王啊……面前都他做见证。但我相信他的一生当中，起码一千次以上，他讲了他的蒙召。然后，主说：你成为外邦人的使徒，他从大马士革开始，亚细亚，安提阿……神一直怎么样的带领我，他是有证据的人，各位也是一样。曾经我在中国的某一城市里面，曾经在台湾的某一城市里面，曾经在新加坡，曾经在马来西亚，曾经我来美国的时候，欧洲来的时候，我认识了主！我知道了信主不是单单参加教会，多读经，多祷告，外邦人所做的事，也不是像和尚尼姑整天祷告，信主不是这个。
信主乃是信上帝的旧约，新约，永约，神圣的约——圣约，血约，就是信主的开始。因五旬节后都得着圣灵，得到异象，看见异象，做异梦，也说预言的，就是末日的圣徒，就是2000年末世时代的圣徒。这个叫真正信主的了，所以，寻找的会寻见！
我也常常跟各位分享，我头一次听了主的福音，12岁也开始去教会，一直到现在66岁，那样的过程当中，50多年像雅各一样的跌倒，但上帝再呼召我，管教我，最严重的管教是我最喜乐的时候，就结婚时严重的管教来了。那时开始我全部改到完，1989年的冬天也是再次改到完，1994年，再次的改到完。我常常跟各位这样讲，不是介绍我的日子，乃是叫各位自己也是这样的寻找。我相信，真的遇到华府基督生命堂，及生命堂信息的人，都应该寻找自己以前是靠人为生活的，怎么样转到灵魂的信，看见上帝的作为，来跟从的这样的生活。这样都能够会作见证的。
你不能作见证，也不但是不能作见证，乃是常常忧愁、常常担心、常常难过、常常埋怨，是因为你没有寻找！你寻找的话是会有，这漫长的日子和时间，一天是24个小时了，你做什么了？你再坐下来，找这个的证据。我常常跟各位说：在厕所那样漫长的日子，你在做什么？就是思想这个，寻找这个，感谢主，给我有这样的神迹异能，奇妙可畏的工作在我的身上，小便大便都很通，这是很大的恩典。从厕所出来又一个食欲，祂帮助我消化，做创造的工作。真的是常常要看到，祂与我同在，祂给我成就的。我是以最小的事情来跟各位作见证的，那大事来讲，那是不需要讲的了。我和我的妻子，我的孩子，也经历过很多很多上帝的管教，上帝的恩膏，他们今日又成为了怎么样的人。我的很多属灵的门徒更是，他们原来是什么样的人，他们听到我所作的一个见证，他们的生命是怎么样改变，甚至影响到全世界。各位要寻找这个证据，这样才能充满的一个感恩，充满的一个喜乐。然后，剩下的三年、五年，直到主再来，你要做什么，你也不清楚的。
5. 神所爱的人——荣耀的生命，必不在罪中！
23:21 他未见雅各中有罪孽；也未见以色列中有奸恶。耶和华他的神和他同在，有欢呼王的声音在他们中间。
这是讲很重要的事实的。
5.1 在罪中死，在义中活的生命
所以，我不能咒诅的意思，上帝啊，无论魔鬼撒旦怎么样的昼夜控告李徹，但在神的眼光里面是看不到他的罪孽。
那我是这么完整的人吗？NO！大家都知道，因爱我的主，为我舍命，代替我受审判的，代替我受咒诅，代替我受死埋怨，复活了。
所以，上帝看我的时候——不是看李徹，乃是看跟耶稣基督同死同埋怨同复活的，受洗来成为基督身体的祂的儿女。各位特别看各位的儿女，各位的儿女无论犯了什么罪，或是什么软弱，你是不会咒诅他的，就是为他难过，抱着他哭。
在上帝的眼光里面——看不到李徹的罪恶，李徹的奸恶，并不是没有，乃是在基督里面，基督里面已经完全除掉了，叫我完全脱离罪和死的罪了。现在真的是赐生命圣灵的律引导我了，所以，没有办法发现罪恶。
但我不完全，我还是会犯罪的，但圣灵会感动我们，指责我们，劝勉我们，安慰我们，叫他快快来到神的面前，叫他悔改得洁净的。上帝是信实的，是公义的，祂必定赦免我的罪，洁净我们一切的不义，所以，没有办法会看见。但没有认罪悔改，没有追求上帝的义，没有顺从的人是因为没有解决。虽然那个本胎，本位是神的儿女，但地上有很多魔鬼撒旦会控告他的地方。
各位，《约伯记》第1－2章，各位要记得很清楚。就是旧约时代，和亚伯拉罕是同一个时代了，4000年前上帝借着约伯显明出来的，他的生命，他在地上有十个孩子，也有很多的财物，结果……原来他的生命实况是跟天上连接的，魔鬼撒旦天天控告他的。寻找他有没有不诚实的地方，寻找他有没有罪恶的地方，寻找他有没有敬畏上帝的地方，来控告上帝的。那各位和我，就像约伯一样完蛋了。但上帝是借着这个事情，当上帝显现出来的时候，就是基督的福音，基督的宝血，显明出来，叫约伯得洁净之后，他得了加倍的祝福。这个叫《约伯记》了。
人与人讲是非讲了一万年也没有用，越讲越是彼此咒诅，约伯这么蒙恩的人，最后连自己出生的日子也是咒诅，这个我常常说是旧约圣经的《罗马书》了，《罗马书》新约圣经里面的《约伯记》了。这个各位是要正确了解。《启12:10-11》是这样说的，各位千万不要接受魔鬼撒旦的控告，魔鬼撒旦给你担心的，你不要接受，你也有权柄可以不接受了。《启12:10-11》我听见在天上有大声音说：“我神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了，来到各位的身上，来到李徹的身上了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。
5.2 在爱里得完全的生命
所以，他们是在爱里面得到完全的。
《约翰一书》第4章所讲的，你有惧怕，惧怕含着刑罚，你惧怕是因为在爱里面还没有得到完全。各位真的要得着这个，这样你的祷告才能保护你的家庭。要不然，不但不能保护你的家庭，你自己也是常常埋怨，常常有很多很多一点价值也没有的闲话，这个闲话里面很多是讲别人的是非，我们是为了这个而活的，我们是为了批评很多人而活的吗？你为了批评人，批评你的公司，批评你的教会而吃饭，流泪，流汗吗？你地上的一天一天的时光是何等宝贵的时光！我们把一切埋怨的眼光要除掉，因为，原来你所批评的那个人，你也包括，都是软弱的，没有一个人在地上的日子里面是完全的。人是需要怜悯的，人是需要遮盖的，人是需要包容的，哈利路亚！
我们真的是独居的子民，跟世界的人是完全不一样，他们是以牙还牙，我们是连仇敌也爱的，不一样！现在神透过外邦人的术士，所讲的一句一句的事实，实况，各位要多多思想。
5.3 与基督一同复活在神的荣耀里的生命
这也是另外的一个实况讲出来的，其实巴兰没有讲出来的事实，是不会改变的。巴兰讲出来的，还是有一点免了刑罚，他还是要讲出来。
各位，神的子民的身上，各位的身上是充满了上帝的荣耀，上帝的尊贵，上帝的慈爱，上帝的圣洁。你发现的那个因信而得着的盼望，感恩，喜乐，赞美，一个人的生命是永远在这里的。
各位，今天做祷告，做崇拜的，主要的目的，重点是为了恢复这个了，这个叫天国！然后，两三个人相聚的这个地方，真的是他们所在的地方。各位，你在家里有时也是会讲世界的，但圣徒在一起的时候，你会发现，以前在家里不是那么感恩的，常常埋怨的，圣徒团契是不能讲埋怨的，埋怨时打自己的嘴巴。马上得着旁边的人很奇怪的样子来看我的，这个人今天又怎么了？不是圣灵充满，是埋怨充满了，为什么会这样？会看得到的。
所以，圣徒的团契里面，永远是欢呼，永远是喜乐，一个拥有上帝喜乐的人，两三个人相聚在一起，二三十个人相聚在一起，200，300人相聚在一起，千千万万的人相聚在一起的时候，不得了了。上帝是开巴兰的眼睛，叫他看见，上帝的圣民当中永远是欢呼，你有很多理由，但一句话可以说：因耶和华与他同在！各位，真的明白这样的人是读《诗篇》第91篇的时候，会流泪感恩赞美的。
《诗91:1》住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。哈利路亚！在那里是永远的一个喜乐，《诗133:1-3》 这是大卫去聚会的时候写的诗，这个叫上行之诗了。
看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。又好比黑门的甘露降在锡安山，透过约旦江河，锡安山象征天上的耶路撒冷，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。就是永远的恩福在那里，各位是这样，各位的团契是这样，各位的家庭是这样。甚至不管你旁边的人是信不信，就你一个人，耶和华上帝同在的欢呼，是要出来。
只要各位和我愿意亲近主，神就会亲近我们。我们信从主，神是把能力，恩赐，赏赐给我们的，有这样努力要学习耶稣基督，活出耶稣基督的状态里面，自动的发出的，是巴兰所看到的是圣徒身上，因耶和华同在而欢呼的，哈利路亚！这是耶和华同在的荣耀，真的是吸引万民的。你的丈夫，跟你在一起生活，10年，20年，30年，还是不信主，这是很奇怪的事。你的孩子常常跟你在一起，没有改变，这是很奇怪的事。当然，我们当中有的人是晚一点蒙恩，那从今以后，真的是要圣灵充满，喜乐充满，感谢充满，在这个欢呼里面要生活的。
圣经说：我们认识福音，认识基督，认识耶和华上帝同在的荣耀，结论是常常喜乐，凡事谢恩，不住的喜欢亲近主，不喜欢消灭圣灵的感动！怎么能够是常常不安，难过，惧怕，怎么能够凡事埋怨，动不动讲是非？各位心灵里面有一个是非出来的话，奉主的名马上斥责叫牠离开，各位的夫妻生活当中，各位想到儿女的时候，一句话就控告来，叫我们会担心他们，难过他们，马上斥责。所以，一天三次定时祷告的人是得到在这个的保护里面生活的。你不祷告，或祷告也是不懂得祷告的话，是不能保守你的心怀意念的，不能保守你的嘴巴的，真的是圣徒在地上的日子里面，一切的好处是由心而来，必定要在这个方面要做的好。
再加上一句的话，各位，必定一生以喜乐的团契为中心要生活的。在那里你会得到经黑门山流到锡安山的，也是从亚伦的头上，胡须，衣襟来到你这里，亚伦是代表圣徒的，因十个人在一起，必定有一个上帝所设定的仆人，他所传讲的信息就是亚伦的油，上帝命定的福在他们中间。因在他们当中有永远的生命！这个必定是以祭坛为中心生活，祭坛也是以真的信主的人生活，不要以一大堆的人，常常在一起批评，常常在一起吃喝，玩世界，有这样的为中心生活。
我是在教会里面看到，每个礼拜是一个团契，常常在教会里面轮流的付钱，一起吃喝，甚至里面还有酒，相聚之间是喝酒，还讲一大堆世界的东西，邪灵运动在他们当中，他们讲的句句都是牧师的不对，长老的不对，我们教会的不对，你也死亡，我也死亡，你也难过我也难过，我们都一起灭亡吧。然后，就是再见。下个礼拜再来。
各位，真的是圣徒之后，义人的会中，喜乐的会中，我们真的要明白。各位没有以肢体为中心生活，你得不着蒙恩的遇见，你得不着蒙恩的人的名字，得不着为他们祝福祷告的一个祝福。我们教会是以教会为中心生活的人，是常常听到，上个礼拜，这个礼拜也是，我们当中肢体也有生病的，甚至临终的也有，还有我们的同路人，得了一个很严重的癌症，很痛苦的样子。真的是极其痛苦的为他们祷告，也服侍他们，几十块也好，带出来送给他，要给他爱心的时候，上帝怎么能够不记念？各位，必定是要以祭坛为中心生活，一生必定要这样的。我们想也不能想到，一只羊在旷野，自己走来走去，深山野岭像狮子一样的奔跑，当然他们是狮子了，但还是需要狮子牧者带领之下，顺从主，谦卑学习主的时候，狮子的权柄显现出来那种的绵羊，是那种的狮子了。所以，必定要得着祭坛的保护的。
很多人告诉我，在家里虽然是有点难过，灰心，甚至是有点惧怕，没有力量，但一来教会，一听了祭坛的信息，一下子眼睛打开，真的看到事实，实况，校正过来，悔改都会来，然后，主的医治，恩典，临到我们身上。应该是这样的。我自己也是每次来到这个祭坛，我自己也是得到很多的保护，要不然没有办法到现在能够保守那个的信心了。
5.4 耶和华是我们的力量！
然后看第22节，神领他们出埃及，第二次预言的第三个实况，神透过巴兰讲出来。
23:22 神领他们出埃及，他们似乎有野牛之力。
这里讲到的是力量，是得胜了。
23:23 断没有法术可以害雅各；也没有占卜可以害以色列。现在必有人论及雅各，就是论及以色列说：‘神为他行了何等的大事！’
也是不可以害李徹的意思。不能害爱神，亲近神，顺从主的人的意思。任何的病魔，任何的咒诅，任何的灾殃，不能临到他和他的家。阿们！
我是要帮助各位，在自己化，个人化上真的需要，神的话是这样要看的。（这也是我的软弱，我最怕是讲道情绪化，请各位真的要为牧师祷告，因难过所带来的！）
5.5 我们与基督一起在神的荣耀中作王的生命
23:24 这民起来彷佛母狮，挺身好像公狮，未曾吃野食，未曾喝被伤者之血，决不躺卧。”
这并不是说以色列是这么残忍的意思，他们是有这样的狮子，犹大的狮子《创世记》第49章，雅各为第四个儿子犹大讲预言的时候，以色列的母狮公狮，大狮子是就是从你而来的。这是一样的意思，这狮子是谁？就是我们主耶稣基督了，犹大的狮子，那就是我们主耶稣基督了，祂是万王之王，完全得胜有余的那一位，是已经得胜的那一位了。
各位，出埃及的时候，上帝透过祂，透过以色列上帝怎么显明出来的是怎么样的能力啊？十个灾殃，逾越节晚上，法老所有头生的，全势力的中心是被完全的打破了，过红海，他们残余的势力，完全是水葬在红海里面了，旷野开道路，沙漠开江河，有没有看到？现在巴兰所讲的是这个，他是部分的认识而已，但我们属基督的真的是一目了然。但愿主继续的保守我们，我们的心灵，我们的心眼，我们会看到这个实况。
我们真的要知道耶稣基督的宝血，有一个人真的认识耶稣基督的宝血，认识耶稣基督十架全备福音真理，也得了圣灵的人是狮子来的，是谁也不能在他的面前站立的住的。是谁也不能阻挡他走的道路，各位有没有经历过这个事情？我们的头我们的主就是犹大的大狮子，应该要经历这个的，很多咒诅，人很多攻击我们的，全部变成我的赏赐，全部变成我的祝福。各位必定要得到证据，不是单单信神的话，我相信各位是信的，但这个是讲各位的。各位要得着，各位的日子里面有没有这样的事？当然不顺从的人是看不到了。
我常常跟各位说这个（牧师拿起一张纸），一点能力也没有，随风摇摆。当把这张纸贴在墙壁上，是固定的，是有力量的，吹大风也是一样的。我们生命的磐石是在基督永远不变的全能者，万王之王，祂的思想成为我的思想，祂的眼光成为我的眼光，祂的祷告成为我的祷告，谁能够胜过我们？是经济的问题吗？是疾病吗？孩子们的软弱吗？毁谤吗？人的攻击吗？NO！绝对没有。
圣徒应该要享受的，主已经给我的一切的福分，一切的事实，你为什么藏在你的口袋里，常常不安忧虑，惧怕，不信，常常埋怨里面生活，为什么这样呢？这么宝贵的时光。我也常常跟各位说：我的家遇到了很多很多的我的仇敌要攻击，要毁灭我们家庭的，如果我没有抓住这个应许，没有抓住这个预言来生活的话，我的孩子也都死了，这是大家都知道的事。我们的教会也早就分散了，这个教会真的是以人的眼光是不像教会了，早就失散、分散了。我也可能走了！但上帝给我们一个特别的见证，特别的一个得胜，末日时代所有的教会，所有的基督团契所需要的。各位千万不要以我的教会为中心，来解释关于圣经的事，NO！我心里非常清楚的证据，这个教会是特别蒙召的，特别的呼召，有特别的使命在这个教会里面。
那你怎么知道？不是看证据——也不要看历史，乃是主每次跟我们讲的信息是万民万教会所需要的。难道不是吗？这个是证明主的呼召了，所以必定要联合，一定要刚强壮胆，必定要刚强壮胆，很多的争战会在前面遇到的。
如果各位不喜欢这个争战，我是用爱心来讲的、用温柔来讲的，你离开去找到合乎你生命光景的教会是更好。你不需要担心这个教会，主自己设立的，主自己会向这个教会说话的。就算我一个人剩下来，有时感动危机的时候，真的有进到这样不信的时候，真的是我一个人剩下来。我带着师母，再用别的方式，别的通道向世界继续不断的说话。魔鬼撒旦绝对不会关住我的嘴巴。
盼望各位也是跟我一样的生活，才能够保护你的家庭，祝福你的家庭，你的生命你的祷告是祝福这个时代的，必定要这样！各位，每个礼拜要多多发现自己不信的地方，自己的信心跟自己的实况，不配合的地方，各位必定要寻找，这个叫崇拜了，这个叫祷告了，必定要献燔祭了。必定要燔祭，素祭到和睦祭了，一生真的和睦，上帝真的喜爱你，必定要这样的。
6. 靠着神赐给我们的预言而活着！
23:25 巴勒对巴兰说：“你一点不要咒诅他们，也不要为他们祝福。”
现在慢慢，慢慢巴勒也是，以色列也是慢慢被压的，你不要咒诅他们了，也不要祝福他们，你现在句句都是祝福他们，不要这样了。
23:26 巴兰回答巴勒说：“我岂不是告诉你说：凡耶和华所说的，我必须遵行吗？”
各位，今天的结论《摩3:7》各位不要忘记，各位的家庭发生什么事？各位的儿女发生什么事？将来有什么事情发生之前，我们的上帝没有告诉你的话，是不会行出来的。这句话的意思是主已经都告诉我们了，关于我，关于我的家庭，关于我的儿女，关于我的后代，一直到主再来的日子，这个叫预言了。
圣徒是拥有预言的，应该讲预言，应该说预言，但不是算命所讲的预言。各位，算命、行法术所讲的预言是无根无基的，巴兰这样讲，总是上帝用他的嘴巴，他的舌头所讲出来而已，他是无根无基的预言。但我们圣徒是从《创1:1》开始，是有根有基的预言，那才是真正的活的预言，是将必丰盛荣耀成就出来的预言。各位和我是天天要讲预言，照着这个预言来跟上帝祷告的时候，要和上帝讲，上帝袮不是早跟我这样说了吗？有这样讲常常感觉到其实是没话讲了，对，我必定会给你成就。所以，你必定要刚强壮胆，圣灵的感动是必定会这样来的。
各位，上帝给我们预言的目的，我列出来五样：
第一，要给我们地上生活的目标，方向，让我得着主的旨意和引导！这是上帝给我们预言的，关于我，关于我的配偶，关于我的儿女，关于我的父母兄弟，亲戚预言的目的就是在这里。
第二，上帝的整个预言是讲耶稣基督的，旧约圣经里面有300多次关于耶稣基督在那里出生，怎么样的出生，童女生孩子……很多的，特别在《以赛亚书》53章祂怎么样的死，怎么样的复活，这些的预言，甚至祂是不会把祂的骨头折断，那样的事情是都成就出来，《诗篇》第22篇关于十字架等上帝都成就出来了。所以，整个预言是讲耶稣基督的了，讲耶稣基督的身体的了。
第三，上帝给我们这个预言的目的是叫我们恢复基督的身体，活出基督，是为这个目的而给我们的。各位独特的家庭情况，公司的情况，各位生命的情况，各位婚姻的状态，各样的里面，基督都活在那里，要透过你的生命要显出基督的能力。哈利路亚！这是上帝给我们预言的很重要的目的了。
第四，上帝叫我们看见主的同在，主的引导，主的成就，是要安慰我们。各位，圣徒是没有一个学生是胜过先生的，必定会遇到我们主耶稣基督的苦难了。有些事情是经过漫长的日子，主才给我们成就的，是为了叫我们学习忍耐。这是预言，是继续不断的提醒我们的，是叫我们会忍耐的。死荫的幽谷里面也是叫我们忍耐等候的，依靠上帝，信实的阿爸父，祂必定会为我成就这样……这样的事情，这就是上帝给我们预言的第四个的目的了。
第五，上帝必定给我们成就，是叫我们确认，从我蒙主呼召的日子到现在，主是怎么样的成就出来，叫我们确认的时候，判断的根基就是预言，就是应许了。这个判断的时候，遇到那样的管教，遇到那样亨通的事情，噢又遇到另外一个的转机，噢又遇到另外的一个恩膏，噢遇到主这样的成就。
所以，五样内容各位必定要记得，这样才能像保罗一样，像约瑟一样，像雅各一样，爱我的全能的父神，是这样……这样带领着我的日子。作见证，并且真正的会祝福到你所爱的，你所代祷的，不是单单口里所讲的出来道理，乃是实际的证据，阿爸父是又真又活的上帝了，祂这样的呼召我，给我这样的预言，给我这样的成就了。哈利路亚！
如果你信主五样的话，你五样的证据要找出来，你信主50年的，50年的证据找出来。必定有，里面有神的管教也是会有，你是会发现的，主必定会借着亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟显明出来的，所有的圣徒都是会这样的。
很重要的事情是既然得着这个预言，你是靠预言来生活的时候，你每天会看到新的世界，向你敞开，你越来越成为属灵人，会看透万事的。当然我们刚刚重生的时候，不会达到那个地步，但继续不断的神的预言，神的话语，你继续不断的靠着生活，得着这个证据的时候，这个日子里面你会看到，甚至是在教会里面，你旁边跟你一起做崇拜的人也看不到的一个世界，你是会看得到的。
保罗是看到的，约瑟是看到的，其它兄弟们是没有看到，而他是看到的。神与他同在的证据，神的国怎么样的降临，他是看到的。上帝给他的应许是怎么样丰盛荣耀的成就出来，他都是看到的。阿们！
牧师的祷告：
主啊，感谢主，赞美主！我们赞美袮的救恩，赞美袮的慈爱，赞美袮的公义圣洁，赞美袮的信实，袮的丰盛。我们是拥有预言的人，拥有袮应许的人，我们是知道将来事情的人。若袮不告诉我说：我不会行在你的心中，不会行在你的家庭里面。噢，主啊，这个礼拜求主特别的恩膏祝福我们每个人的祷告，叫主给我们的一切预言，一切应许，都成为今天我的脚步，也都看到过去主一来的成就，叫我们从今以后完全活在另外一个时间表里面。今天袮透过袮的仆人传讲信息的时候，袮先宣告了，今天听这个道而信从的，全部会得医治，全人得医治，关系得医治，家庭得医治，必定会进到另外一个从来没有看过的一个世界里面。我相信主的仆人们，众弟兄姐妹都认为这是主给我们感动的，求主这个礼拜成就在每个人的身上，每个人的家庭里面，每个人的关系当中，感谢赞美主！愿袮成为我们的异象，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！