圣经与我- 约翰福音6

2015.11.18   门徒培训   《约翰福音》与我-6

阿们！主垂听我们的祷告了！最重要是这个，我看我们一生既然都是活在主所造的世界，我们活在主所统治、统管的这个时光里面的话，最重要的是我们要明白主的旨意，然后凡事要祈求，要得着的，也凡事都要寻求、要寻见的。而且我们想多知道的事，就敲门，主会为我们开门的。

这个主日，主给我们的信息，但愿各位真的要明白。《马可福音》第11章24节，大家都背了吗？我们一起来，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着的。这句话各位要背，也实在是很重要，我也继续不断的会整理。我领受这个信息的时候，过去主告诉我的话，开始看我的样子的时候，也是不能完整的会享受。疑惑的状态或者半信半疑的状态都会有。但是主告诉我的话，我把每一句话、一个一个的应许带到主的面前来。这是事实吗？这是必定会成就在我身上吗？我们的主是怎么样的主？跟我怎么样的讲？祂怎么样信实的会成就？想的时候，我得着了很多。

关于我儿女的事，阿们！绝对阿们！我结婚之后，到现在三十一年，怀孕孩子之后，到现在二十九年，我所祷告的，我的索菲亚、李松，是绝对的。各位真的要相信，凡你们祷告祈求的，无论信是什么，只要信是得着的，就必得着的。所以我们心灵里面很多不信、有些半信半疑来唉哼的东西，也不能在已经得着了的确据、那个磐石上面，继续不断的能察验主的祝福、主的爱，这个礼拜，我们必定要改过来。

第一，是主的话必定得到成就。

第二，是主的应许也必定得到成就的。最重要的是，我们继续不断的祷告过程当中，刚刚我们也一起祷告的时候，信得着了，就必得着的。今天这么相信了之后，这样走的过程当中，如果我们察验的不是那么正确的话，主必定是会改正我们的。所以继续不断的祷告当中，我们能够会操练这个奥秘的。这句话里面，实在是隐藏着很大的祝福，叫各位能够得着一切上帝的祝福的秘诀在这里。然后我们今天所遇到的凡事，就是学习、操练，得着的一个过程了。

真的感谢主！我越来越发现我过去对神的话语、对主的心意的了解，实在是有限的，现在还是很多有限。但是今天从早上到现在，继续不断默想神的话的时候，真的感谢主！我越来越发现我以前对主的话语的认识，好像一个西瓜的表皮，我尝表皮味道的那种的认识了。我在福音里面一直挖宝，这个里面有更美好的主的心意，继续不断的被发现，主的心意是必定会得到成就的。所以对我们来讲，最大的福分就是明白主的心意。所以我们的心怀意念里面、我们的判断、我们的说话、我们的作为，绝对相信这是主的旨意。有这样的生活，一天一天，一天的难处一天当，这样的生活是最蒙恩的生命。

今天我们继续不断的分享《约翰福音》。《约翰福音》是越揣摩，越美丽，所以一句话、一句话，主的圣灵启示约翰的本意，我们真的很清楚要明白。因为时间关系，《约翰福音》第1章到第10章，我们先讲这个。其实整个《约翰福音》一句话来说，道成肉身的主，我们要活出基督。要活出基督的话，必定要认识基督。怎么样的活出基督呢？二十四个小时！所以我们现在还有理由要活着，因为我们还没有到这个地步。凡事上要活出基督的话，我们在前面分享的信息里面会看到，其实恢复基督在父上帝面前蒙爱的心，是第一件事，要活出基督上，最重要是这样。然后基督的身份，神的儿女就是我们的身份。基督的目标，基督在凡事上对上帝美意的认识，都是我们所认识的。基督所听见圣灵的声音，我们是也能够听见，这样才能够活出基督。但是，当时我们主耶稣基督在圣殿里面所看到人的光景，特别在圣殿里面掌权的宗教领袖，他们的光景，实在是一个宗教。

所以第2章开始，圣殿。主说，要拆毁圣殿，这样开始。其实是相当敌对当时圣殿里面的人。

第3章，尼哥底母连重生都不知道，他是以色列人的老师。重生是什么？出埃及、出世界是什么？都不知道。什么叫神的国？都不知道，所以是宗教的状态了。

第4章，撒玛利亚妇人，她有很多的人生矛盾，她原来是蒙爱的，因为主认识她。因为她不知道二十四小时凡事上能够活出神来的那个奥秘。

第5章，三十八年瘸腿的，他是一个神秘主义了。

第6章，追求五饼二鱼神迹的，这些人是追求属肉的、属世的，追求这个福分的，也不是了。耶稣基督说：“你们要吃我的肉、喝我的血，要成为我。然后继续不断的得着，我是生命的粮食，我要给你们。你们要继续不断的领受，天天要成长。”

第7章，是节期了。以色列的七个节期，都是预表耶稣基督。住棚节也是最重要的节期，住棚节是我们六千年救恩历史结束了，耶稣基督为我们预备了屋子，然后再来把我们带进新天新地。那么重要的节期，他们反而逼迫耶稣。第7章的信息，我们会看到，圣灵当时把这个福音信息给约翰，圣灵的心意，我们很清楚的会明白。《约翰福音》一章一章里面，宗教徒的光景讲的非常清楚。

第8章，讲到那个犯奸淫的时候被抓的妇人，在这里，上帝要强调什么？绝对不可以用戒律来判断别人，甚至我们自己也不能判断自己。保罗说：“我是谁？我自己也不判断自己的。”都是在上帝的眼光里面，有怎么样的人？上帝怎么样的爱？上帝怎么样的怜悯？上帝怎么样的会医治她？上帝怎么样的会恩膏她、要使用她？用这样的眼光来看万民，各位这样就好。所以无论哪一个人，看我的时候是这样，无论想到谁，想到某某肢体，心里面我因他感恩是慢慢来，“他很好，但这个方面不够。”不够的地方，先想起来。我们想到我们儿女的时候，上帝的应许，上帝一来保护他们，还是给他们生命气息，上帝正在天天恩待他们，他们活着本身，就是上帝恩待他们。但是我们每次想到他们的时候，大部分作父母的头一个就是叹息，因为戒律。这个戒律，自己也是作不到的，一直向自己的儿女要求，结果父子关系完全破裂。这样的光景，是所有的人际关系会看到的。

所以第8章，犯了最严重的罪，应该用石头打死的人，我们主耶稣基督怎么样的处理这个事情？怎么样的恩待？其实怎么样的拯救那个姐妹？怎么样的真正医治她？“我也不定你的罪。”然后把这个恩典、这个爱给她之后，“以后不要再犯。”这是一个真正拯救人的方法、医治人的方法。所以公义跟慈爱都有，恩典跟真理都有，但是恩典在前面。如果各位和我带着这样的心——上帝的心、天父的心，你旁边你最讨厌的，或者最糟糕的，也是上帝造的、上帝爱的，一直到他离开之前，谁也不能讲他是怎么样的。因为在前的在后，在后的在前。所以只要我的肢体、我的兄弟，无论哪一个人，都要爱他们。但不是很盲目的爱、或者一起彼此相爱来敌挡对上帝，乃是用上帝的真理、用上帝的公义来爱。这个是我们一生，两个方面，恩典跟真理，上帝的慈爱跟公义。有这个的平衡上，我们在凡事上要寻求主的纯全、善良、可喜悦的旨意，是我们每天生活很重要的理由。

所以今天晚上我们相聚的时候，再一次祷告一下，愿主祝福！我绝对相信上帝最大的负担在这里，我最大的负担也在这里，对我自己来讲。因为上帝给我有这样的太太、有这样的儿女、有这样的肢体、有这样的世界,我的联络网里面的很多人，今天我们奉主耶稣基督的名，求主再医治我们、恩膏我们。从今以后，无论想到谁，先感恩开始。绝对不要他某个地方不够，好像判断他，自己很义人的样子，这个要解决。这个是第8章里面，我们必定要得到很重要的恩典。

我们越揣摩，越得到福音的好处，福音就是神的心了。你得到神的心的话，你就是活出基督了。然后你的日子会非常的幸福，一生能够结出美好的福音的圣灵的果子。

第9章讲到什么？瞎眼的开眼睛了。在这里有两点，我们再一次祝福我们自己。各位，开眼睛是什么？特别我强调两个方面。一个开眼睛是什么？一个开眼睛，从创立世界之前，上帝为李彻这个人作了什么？以前是瞎眼的，现在都看得见了。原来我的爸爸、妈妈，也是上帝叫他们结合，上帝在母胎里面生了我。我的伯父、伯母，有长老娘这样的家庭里面，叫我能够羡慕信主的人……很多这样的有上帝的安排、上帝的作为，以前是看不见，现在是看得见了，整个一生来讲的话，我们讲不完。各位自己个人生命里面，都有主呼召你，主感动你，主的生命光照你，你相信。然后主的圣灵进来，主的真理继续不断在你的生命里面，发出主的声音，先是要看到。以前是瞎眼的，现在是开眼睛了，但是还要开得更亮，一辈子我们继续不断要开得更亮。

另外一个，我特别祝福各位，各位必定要记得，然后一生以这个为中心生活。我跟某一个人在一起，中间有主，主显明。所以这是主在个人生命里面运行，两个人中间，主在中间运行，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。我们的主，我们必定要认识祂，以前是看不见的，现在是开眼睛了。如果到现在，各位这个方面还没有看见的话，今天晚上，愿主祝福各位能够开眼睛，这个真的是很好玩。

我跟太太在一起的时候，我想到我的孩子的时候，我想到肢体的时候，我在公司里面遇到其他同事的时候，因为神的国在我里面了，所以我能够为他代祷，帮助他，圣灵会继续不断的会光照我，这是何等大的福分！以前是瞎眼的，现在是开眼睛的，继续不断的这两个的比较。

第10章，是讲到我的羊。这个信息我上次好像用三十分钟讲过，每次讲到这里，我的声音最大，很兴奋，但是发现录音完了，后面三十分钟不见了，最重要的不见了。我在这个《约翰福音》里面，我最有负担传讲的是，我的羊是谁？但是两个重点讲之后，就过去吧。

各位，我们今天能够听见福音，信了福音，这个是神的作为、神的善工。所以永远不会变的，上帝的善工不会失败，所以一次得救，绝对永远得救，第一我们要抓住这个。如果这是事实的话，你是主的羊，主说：“父给我的，我一个也不会撇弃的。”一直到永远的话，更重要的是，你要以这个为磐石、为基础的话，你要认识你的太太、要认识你的儿女、要认识你的肢体、认识你所遇见的人，你也跟主一样，讲出主的声音的时候，这是福音。有的人拒绝，他的时间还没有到，不要心里说，“他是灭亡之子！”不要这样判断，他的时间还没到。我今天遇见他，也是上帝安排的，然后祝福他之后，交托主。有的人是很快在自己的哀恸当中，饥渴慕义的愿意听，继续追着问，我们把《约翰福音》第10章的这个确据必定要给他。

我最近也遇见了几位姐妹，有些肢体她生来没有得到她的爸爸妈妈的爱，极其痛苦，一辈子有些不安感，这样的人听见福音的时候，就是欢喜快乐的接纳了。那么，不是单单“你是神的羊”的确据要给她，更重要的事情是“你的父母是谁？”所以以祂为中心，以祂为基础，叫她全部认识她的爸爸妈妈、她的兄弟姐妹、她一生所遇到的事，非常重要。

所以，我的羊认得出我的声音，我按着每一个人的名字，把他们拣选，也把他们带出来，我是羊的门，这个各位真的要多思想。从《创世记》到《启示录》整个的内容，来要补充《约翰福音》第10章了。

我今天连还没有信主的兄弟姐妹，我对他们有一个盼望，见到他们的时候，“你们什么时候才要信？”不是这样。乃是你们是跑不掉的，主必定会像找我一样的找你们，传福音的时候，完全不一样。有的人会问：“你凭着什么证据，敢讲这样的话？”当然有证据了，因为祂是我所爱的，我是谁？上帝所爱的。我现在讲的意思，各位真的要明白，叫各位二十四个小时凡事上寻找，你所遇到的事情是，必定带领你万事互相效力的益处，是你得着儿子的心的时候，才能够会得着的。所以第10章“主的羊”这个概念非常重要。

第11章,大家都知道是复活章，这个复活章是要跟《哥林多前书》第15章一起看的，非常重要。在这里，我们已经看过两样事情，我们再次必定要确认。第一，是请问各位，各位复活的生命是什么？你复活的生命是什么？你认识吗？你复活了没有？这个先要认识。所以第一，要认识我复活的生命——新生命。一次复活的人，永远不再死，所以信我而死的，将来必定复活，复活在我，生命在我，信我而死的，将来必定复活，是指着肉体而讲的。但是还活着而信的，是永远不死，但是时候到的时候，我们会死。所以那个是指什么？就是永远不死的生命——灵魂。所以我们真的要认识，我的复活的生命是什么？我的复活的生命，以前是瞎眼的，爱世界的，随从世界的风俗，这样的生命，复活了之后，我就认识了，我是从哪里来？往哪里去？上帝是谁？我是谁？我的未来会怎么样？都知道了。上帝在各样事情上的美意是什么？明白了。这是复活的生命，复活的生命已经在我身上。

第二，很重要是，《约翰福音》第5章也说，将来必定有两种复活。一个复活之后，受审判，永远要扔在火湖里面，要证明上帝的公义和慈爱。另外一个生命是也复活，得到一个像耶稣基督一样荣耀复活的身体，然后跟耶稣基督一起进到新天新地，来要证明上帝永远的公义和慈爱。所以有两种复活，一种复活是有生命的复活，复活的荣耀都不一样。所以《哥林多前书》第15章就说，好像太阳、月亮、星星，荣耀都不一样。

那么不一样的生命是从哪里得着的？就是用现在每天二十四小时凡事里面可朽坏的事，来得着永远不能朽坏的事。属肉的事来得着永远属灵的事，短暂的事来得着永远的事，软弱的事来得着强壮的事，羞辱的事来得着荣耀的事。所以一样的吃饭，认识自己的复活的生命的人，今天我吃饭，就像我们主耶稣基督吃饭一样的。所以身心灵全部充满了感恩，身体也是完全得到医治。每次吃饭的时候，是主医治我们的，然后得到能力、力量，我得到身体的力量用来今天服侍主、服侍人。所以连每一天反复的事情，也是可朽坏的事、短暂的事、软弱的事、属肉的事，来得着不可朽坏的荣耀的事、强壮的事。凡事都一样，各位上班、下班也是一样的。

所以我们的一生七十年何等的宝贵！各位的七十年跟永恒的时光比较，用七十年来得着永远的时光。所以这七十年，上帝不会无聊的把同样两件的事情、同样两个的时光给我们的，不会的！刚刚我整个的生命和现在的生命都是不一样的。时光一分钟、五分钟、十分钟走过去，全部都是新的。我们唱诗歌的时候，也是这样的赞美。每一天有新的日子，所以必定是叫我复活的生命，加添主的荣耀，这是每天必定要作的。

所以我常常跟各位说，早上得着，中午服侍，深夜的时候，再次确认，数算主的恩典，确认一天当中，我的生命改变了，我的生命多恢复了基督荣美的生命。我的生命就像基督一样，服侍了我旁边的人，服侍了跟我在一起的人，晚上我们可以数算冠冕了。信仰生活真的是活的，永远不死。

撒都该人是不明白，所以用七个兄弟结婚的事情问耶稣，我们主耶稣基督怎么回答？我们主耶稣基督回答：“你们错了，我们的上帝不是死人的神，是活人的神。”所以现在亚伯拉罕有没有活着？各位感觉到了吗？摩西有没有活着？活着了。摩西的身体是，《申命记》明明说，他是死了。但是耶稣基督在变化山的时候，祂真的是荣耀的身体来显现了，永远是活的。从亚当到现在，所有来过这个世界的，都是活的。所以我们生命也是一样的，永远活的。

所以每天我们遇到的事情来荣耀自己。荣耀自己的秘诀在哪里？就是多恢复基督荣美的生命。所以第12章，讲到耶稣祂是谁？要恢复基督的话，这个是非常重要的。所以上个礼拜，我们分享了，耶稣是先知、祭司、君王，我们对祂要正确的了解。我们以前了解的是，我信主的时候，我们有罪了，上帝爱我，耶稣基督为我死而复活，所以信了耶稣基督，我的罪得赦免，信了耶稣基督之后，预备天国，所以不再作恶事，不再犯罪，过虔诚的生活，大部分是这样的认识。但是只有罪得赦免、永生，只有这几个方面。其实我们听福音的时候，必定是现在耶稣的话来找你了，祂是上帝一切启示的完成，启示中的启示。藉着祂，你会认识上帝；藉着祂，你能够看到上帝。祂是道，祂是灵，是先知。用这样来我接受耶稣基督的话，其实我信了耶稣基督的同时，我不是单单不要再犯罪，以虔诚为中心来生活。乃是要看见祂，要听见祂，多认识祂、恢复祂、活出祂、见证祂，我们所看见的、听见的，不能不说。

所以先知耶稣，先知的角色。这个我们知道，基督是职分，祂的使命、祂的角色、祂的岗位，耶稣是人名。所以祭司，祂使我们的罪完全解决，让我们能成为祂的身体，来得到义的。并不是你修改，不是你认真虔诚来得到义的，乃是信，而你的灵魂得到祂的义人的灵，这里开始的。所以罪永远隔绝，不再定罪了，对耶稣基督要正确了解。然后祂是君王，宝座右边掌管天上、地下所有的权柄，完全得胜的。虽然你们在世界会遇到苦难，但你们放心，我已经胜了这个世界，这个是得胜。

所以一切在基督里面的人，所遇到的问题，不是问题。乃是叫我们得胜，来见证主的祝福来的、益处来的，万事互相效力的那个益处来的。对我们主耶稣基督绝对要正确认识，所以我们正确认识，这个叫全备，不是缺欠的，不是部分的，乃是全备福音。

那全备福音，还要认识另外一个，耶稣祂就是基督，祂是我的头，在我们夫妇中间、我的家庭里面、我的教会里面、我的所有人际关系里面的祂，祂怎么样活在我里面的，这个是我们要认识的。我就是今日的先知，上个礼拜跟各位确认了。

各位是先知的证据是什么?就是世界的人不知道的道，世界的人听不见的上帝的声音，在你的生命里面。那个声音、那个道，是叫人能够活、叫人能够死的，何等重要的职分在我们身上！我们是祭司，祭司的证据在哪里？上帝不但给我们祭司的职分，那个祭司的条件也给我们，是什么？在你的身上有什么证据？我是祭司的证据在哪里？祭司最重要的角色是什么？中保！所以祭司是把上帝的义、上帝的爱传给别人，然后为他代祷。按着什么来代祷？我们主耶稣基督在宝座右边，《希伯来书》说，我们大祭司是在上帝宝座的右边，为我们代求。《罗马书》第8章34节，死而复活的我们主耶稣基督，为我们代求。今天我是祭司的证据在哪里？乃是代求在我的心灵里面。

我是从小信主的同时，其实头一次听了福音的时候，这个太好了，然后跟我的爸爸说，我们全家应该要信，这里开始，已经是祭司的角色。虽然那个时候，年纪只有十一岁、十二岁而已，但是那个时候，已经有祭司的一个职分，在我的生命里面显明出来。各位要真正认识耶稣怎么住在我们里面的时候，我们才能活出基督来。所以我们见证的基督也是正确的。

我是君王？君王的证据在哪里？因为这个重要，我们上个礼拜讲了，我们今天再反复讲。我是与耶稣基督一同作王的君王。君王的证据在哪里？君王是作什么的？君王是保护的。比如说，我们看见旁边的太太，因为健康有一些担心的，或者要用的钱财有一些担心，或者为孩子担心的时候，或者为你的丈夫，这样的时候。你不是这样，而是看到，我的儿女是神所生养的，就是到现在我们从来没有缺乏过，主必定会供应给我们。你的身体也不要担心，祂是创造者，现在与你同在，所以圣灵的能力托住你，就算今天有严重的疾病，也是主会医治你，如果你信靠祂的话。有没有保护？一下子听了这句话的人，脸色也改变过来，信心就来。我们一生要这样活的，奉耶稣基督的名，要赶鬼的。

有的人在问题当中，好像困苦流离、劳苦重但的时候，我们默默观察，为他祷告的时候，圣灵光照我们。有根有基看的时候，他是听了福音，也信，然后那么的饥渴慕义，那么追求上帝旨意的人，我们很清楚知道了。他现在遇到的问题，必定会给他带来祝福。所以我们口里所讲出来的话，藉着圣灵的光照，告诉他们的话，能够会保护他们。所以这些证据都在我们身上了，这个叫全备福音。

再讲一次，全备福音是你对耶稣基督的认识要清楚，另外一个的全备，是耶稣今天住在你里面，要活出祂来，这个要全备的。这样的福音，是整本《圣经》里面，特别《约翰福音》里面非常强调的。

马利亚是认识耶稣了，基督的意思是受膏者的意思，所以用香膏来膏抹耶稣基督。我们主耶稣基督说，这是为了我的死、我的葬礼，她所预备的，叫她作吧。但是在犹大的眼光里面，这是浪费了。对有些人来讲，主日也去教会，礼拜一也去，礼拜二也去，礼拜三也去，天天看《圣经》，听神的话，天天抽时间来祷告，天天跟肢体在一起，天天关爱别人，对有一些人来讲，这是祝福，这是得到力量、祝福的。对有一些人来讲，这是浪费，“你主日去就够了，何必再去？”一样的情况，各位很快的应用一下。今日也是有马利亚，今日也是有犹大的，甚至在教会里面也有，这个我们要清楚的了解。

第12章，今天有第二个部分也是很重要，各位看。第12节开始的，但愿主把这个经文的精意很清楚的向我们显明，但愿各位今天所听到的这个信息，是一生当中头一次听的，绝对要这样，不可以上个礼拜也听了，五年前也听了，绝对不是这样。很重要的恩典，是今天主跟我们说话，今天有新的信息、新的恩典、新的医治。今天我们蒙恩的话，明天我们遇见的会不一样，改变了，实在是这样。

第12节，第二天，有许多上来过节的人，因为现在早来，要预备逾越节，逾越节、无酵节、初熟节是礼拜五开始，当时来讲第六天开始展开的。第二天，有许多上来过节的人听见耶稣将到耶路撒冷，就拿着棕树枝出去迎接祂，喊着说：“和散那！奉主名来的以色列王是应当称颂的。”这是《创世记》第3章15节开始，上帝继续不断的上帝自己作见证，藉着众先知来作见证，亚伯先知、赛特先知、以诺先知、挪亚先知、亚伯拉罕先知，来继续不断来证明的，祂是应当得到称颂的。

耶稣得了一个驴驹，就骑上，如经上所记的说：“錫安的民哪，不要惧怕！你的王骑着驴驹来了。”这位王是跟这世界的王有一点不一样，我们要得到这个。我们也是一样，祂是我们的头，是跟世界的王不一样的，那个秘诀我们必定要得着。不需要惧怕祂，要喜爱祂，因为祂是骑着驴驹来的，祂不是带着军兵、带着很多人、或者带着武器而来的。祂是骑着驴驹，是和平的象征，棕树叶就是和平的象征。

这些事门徒起先不明白，等到耶稣得了荣耀以后，耶稣被钉在十字架复活了之后，才想起这话是指着祂写的。虽然很迟钝，我们蒙恩的日子，就像门徒这样迟钝。并且众人果然向祂这样行了。当耶稣呼唤拉撒路，叫祂从死里复活出坟墓的时候，同耶稣在那里的众人就作见证。众人因听见耶稣行了这神迹，就去迎接祂。法利赛人彼此说；“看哪，你们是徒劳无益，世人都随从祂去了。”

我读到这里的时候，特别想起，所以今天《但以理书》重新再读一次。特别一个感动，各位读到这里的时候，会得到什么样的感动？我现在要讲的是什么？《但以理书》在哪一个地方？《但以理书》讲什么的？《但以理书》里面第2章，尼布甲尼撒王他作梦了，但是自己也是想不起来，忘记了，所以他威胁当时的博士、术士。但以理跟他的朋友一起祷告之后，告诉君王。那个是什么？上帝给但以理看的是一个大像，一个人像，头是用金作的，两个膀臂跟胸襟是用银作的，肚腹跟腰是用铜作的，大腿小腿是用铁作的，四个脚趾是泥土跟铁在一起的。那个是讲什么？这个世界的君王。

其实之前，从埃及开始，亚述、巴比伦、波斯、希腊、罗马，然后罗马是分东罗马、西罗马。有的人是这样解释，欧洲东盟的十个国家，他们绝对不能同盟，绝对不能同心的。现在欧洲，叙利亚南边的事情，他们说，欧洲联盟，欧洲已经不像欧洲，联盟已经不像联盟。欧洲联盟会会长，他讲是有点指责欧洲人各个的心都不一样。希腊也是要脱离的那个过程里面。

所以主所讲的预言，历史上都成就出来了。所以这个世界的王，那个大像，突然从天上来的非人手造出来的一个石头，打到脚的时候，脚粉碎了。铜是怎么样？整个大像全部都粉碎，如同糠秕一样的吹散。然后那个打脚的石头充满了全世界。那个光景是讲到历史，我们就是其中石头当中的一个，这是活石。

各位看一下《但以理书》第2章，非常重要，这是我们对整个历史的认识，各位看一下比较好，非常重要。《但以理书》第2章，从第31节开始看。王啊，你梦见一个大像，这像甚高，极其光耀，站在你面前，形状甚是可怕。这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥的。你观看，见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎；于是金、银、铜、铁、泥都一同被砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。真的这是我们主耶稣基督来之前，大概五百年前所看的这个异象，一直到2015年11月18号都成就出来。我们实在是在基督的日子里面活着的。

这个世界的王，各位看埃及、亚述、巴比伦、波斯、希腊、罗马，共同点是什么？全部都用武器、多人的军兵来打的。但是我们主耶稣基督，非人手造出来的，从天上来的我们主耶稣基督是万王之王。原来祂是怎么样的王？是和平的君王，骑着驴驹进上帝的城——錫安城耶路撒冷。这位王为什么现在进城？在那里被抓，受审判，然后被判钉在十字架上，去到营外，在各各他山上，祂是为万王、万民、万族，祂要代替而死的。

其实世界的王，但以理跟尼布甲尼撒说，“你的权柄从哪里来？其实不是空中掌权者魔鬼撒旦来的，乃是上帝给你的。”上帝给你那个荣耀、给你那个威严、给你那个权柄、给你那个尊贵，但是你必定要那位上帝的。但是这世界的王都是被空中掌权者欺骗，在大龙的欺骗之下。整本《圣经》里面说，大龙将来要来，很快要出现了，大敌基督牠也是大龙给牠权柄起来的。

所以世界的王跟我们主耶稣基督，刚刚说了我们耶稣基督，刚刚第12章是认识耶稣基督了，耶稣是谁？要正确的认识。这位万王之王来的方法，是这样和平的方法。祂绝对不是用武器来威胁我们、压迫我们，祂是献上自己的生命。看起来好像是祂的脚被大龙咬伤的时候，好像祂输的样子。但是三天之后，祂复活的时候，祂要伤蛇的头，“祂要伤你的头”，然后永远的得胜了。

所以，上帝自己下来，然后死而复活，祂回去的时候，掳掠了空中掌权者。掳掠的时候，其实不是两千年前发生的事，其实亚当跌倒的时候，上帝已经宣告了耶稣基督，所以六千年当中，祂是继续不断的掌权。祂死而复活，是把上帝的这个预言完成。所以祂复活之后，得胜了罪的权势、死的权势。死的权势在哪里？乃是罪的权势。罪的权势从哪里来的？空中掌权者撒旦的一个权势。这整个罪的权势里面，祂完全打破了。这个复活章里面，祂完全打破了这个罪的权柄、死的权柄，掳掠了仇敌，然后祂回去第三层天，坐在宝座右边，为祂所爱的人，祂继续不断的代求，一直到今天了。

所以我们主得胜的秘诀，这也是《腓立比书》第2章5节到11节所讲的。祂就是上帝，但是祂卑微自己来到这个世界。祂的方法绝对不是像王一样的来，所以世界的人是不知道的，祂是隐藏。祂是马槽里出生，祂是作木工的，祂是一辈子成为很多罪人、病人、被鬼附的这样的人的朋友，祂是这样的万王之王。所以我们绝对不要属于世界，我们绝对要属于祂。

那个秘诀要跟耶稣基督学习，祂是和平的君王。我们主耶稣基督是超过一切的，祂是真道，祂本身是道，世界全部都说谎的时候，只有祂是道来得胜的那一位。祂是完全的义，祂是君王的权柄，完全得胜的祂，但是祂在世界的作法是骑驴，用这样和平的方法。我们真的要学习这个。用什么方法？我们跟耶稣基督一样的方法，我们是君王，在这里我们连续了。全备福音是不但耶稣是基督，也是住在我里面的。这个全备福音了解之后，这位耶稣基督，这位君王，我们怎么样够跟祂一起作先知？怎么样一同作君尊的祭司？怎么样跟祂一同作君王？具体的方法，这个要明白的。所以第12章后面，第13章继续不断讲这个的，非常重要。

所以宗教跟福音的差别，很重要的是第11章的复活，第12章到第13章很重要，其实第14章到16章，是耶稣基督最后的晚餐的时候，讲圣灵了。然后第17章是跟天父的一个祷告。所以《约翰福音》里面宗教跟福音最大的差别，是一直到13章结束了。然后14章到16章是讲到圣灵是谁？将来你们等不久，就看不见我；等不久，你们再看见我。圣灵整个的奥秘告诉我们，所以祂是和平之君。各位，知道这个和平的意思吗？和平用另外一句话说，是和睦了。

我们也是跟耶稣基督一同作王，我每一次跟各位说，上帝给我们独一无二的王国，李彻有李彻的王国，我们姐妹有我们姐妹的王国。因为各位自己的王国跟我不一样，父母兄弟都不一样的。然后同事也不一样，亲友也不一样，联络网也不一样的。所以我们都不同，自己在自己的王国里面。上帝给我们王国了，将来新天新地里面，永远作王的一个王国了。然后给我们先知、祭司、君王的权柄，职位、职分给我们的同时，主不是单单给我们这个职分，叫我们劳苦重但，要靠自己的能力来作什么的。乃是我们刚刚确认过的一切的条件都给我们了。

但是怎么样的方法来作王、作先知、作祭司？具体的方法，我们在这里要学习。我们也跟耶稣基督一样，和睦的方法来作。和睦的意思是什么意思？各位，旧约《圣经》里面有五个祭：燔祭，完全重生的意思；赎罪祭，每次都要洗罪的；赎愆祭，甚至要赔偿的；然后才有和睦祭；然后和睦之后，必定自动的会要顺服的，素祭，见证主的。所以这个和睦祭，中文叫作平安祭，和平就是平安，平安祭。平安祭是什么意思？我们华府基督生命堂的人都很明白。什么和睦？跟谁和睦？两个：一个是与神，一个是与人。这样与神和睦的方法来作王的。与人和睦，然后特别叫人与神和睦。

所以我们主耶稣基督祂作王，祂是骑驴的，祂好像用很柔软的方法来征服了全世界。其实历史历代大帝国的君王是为了什么？《罗马书》第9章怎么说？为什么他们那么刚硬？他们的刚硬是叫上帝得到荣耀，换句话说，他们的刚硬是叫基督的奥秘大大的显明，来叫基督的子民出埃及、出世界。因为他的刚硬带来什么？基督宝血的奥秘启示出来。第一次神迹、第二次神迹……一直到第十次最后的神迹，逾越节晚上流血的神迹出来的时候。所以法老王继续不断的刚硬，是反而显明出耶稣基督的宝血，其实最有权柄的是那个宝血。所以耶稣基督是用宝血来征服全世界的，换句话说，祂用自己的牺牲来征服全世界的那位君王，我们也要跟祂学习。

所以我们主耶稣基督祂与神的关系，整个《约翰福音》里面说，我没有听见父告诉我的话，我是一句话不讲的。我没有看见父的作为，我是不作的，父也垂听我的祷告的。拉撒路出来之前，祂在祷告里面，“感谢父！祢常听我的话。”这也是这个主日，主给我们的信息，《马可福音》第10章24节的意思也在一起。这个相当深奥，但是蒙恩的人是会明白的。

凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着的，是我们主耶稣基督跟上帝之间的交通的祷告，是完整的这样的祷告。父的旨意向耶稣基督显明，然后耶稣基督是明白父的旨意之后，祈求的，父都成就。这样的境界就是《马可福音》第10章第24节的这个经文来的。用这个经文来，好像你要得什么，来继续祈求，然后催眠自己信，将来必定得着的，这样的解释完全是成功神学，完全是相反的。

所以这个方面，我们要跟耶稣基督学习，虽然讲和平很柔软的方法，虽然是用爱的方法，虽然是用牺牲的方法，但是没有比耶稣基督更刚强的，对这个世界的邪恶、罪，一个也没有妥协的。我们要作君王的意思，是这个意思，祂用爱来征服全世界。世界所有的王，尼布甲尼撒王、波斯王、希腊的亚历山大王、拿破仑、希特勒，都是用武力、用武器、多人的力量压迫作王，全部都灭亡了，整个历史是要证明这个事情。现在北朝鲜剩下来，他们也很快的，上帝的公义要显明出来。

很奇妙的是，一个王是亚当开始一直在一起的，就是女人的后裔——我们主耶稣基督，祂用祂的宝血，来证明上帝的慈爱，来要拯救万民的。所以，这个软弱也不是人的软弱，爱也不是人的爱。

这次在法国巴黎发生的事情上，很多人去那个剧场面前点蜡烛、送花，追思他们，当然这是仁爱的一个表达。

我看这次剧场前面追思死的人，我真的为他们祷告，他们悔改。为什么上帝也许可那个地方？这是完全末日的邪灵充满的地方，人跳舞、喊叫的地方。他们的灵的光景是怎么样，大部分我都会知道的。Lady Gaga有这样的人，舞台上面吃人肉，有这样的。如果那样的场合里面，有十万观众跟Lady Gaga一起跳舞，一起呼喊，“在哪里有上帝？地狱来呀！”她是这样喊叫，她的歌词里面也有，“撒旦！你要得到我们的敬拜啊！”突然在那里有个爆炸事情发生的时候，那个剧场外面的人，就是追思离开世界的人。当然人离开世界的事情，是我们哀恸的事，我们要怜悯他们，但是他们更是要悔改的。

我们主耶稣基督虽然用很柔软的方法，要传递上帝的爱，但是绝对不是人的爱，祂是真理，祂是自己愿意为人的罪死、牺牲的那位上帝！然后现在在宝座右边，用这个道、用这个圣灵来掌管宇宙万有。祂很快再来的时候，在白色宝座前面，祂叫所有曾经来过这个世界的灵魂都复活，之后两种的审判要在耶稣基督面前。

人跟人之间的彼此要相爱，“我们所有人都是一家人，有同一个上帝。”比如说这样的口号，是完全违背上帝的旨意的。现在全世界有宗教同和，他们说：“和平！我们和睦吧！”所以在这里，我顺便特别强调一下。

我们主耶稣基督虽然祂是骑着驴驹来，但是祂是一点也不跟这个世界的罪恶妥协，祂自己为祂的肢体所有的罪受审判，有这样的主，祂是将来自己要审判万民的主。

今天我们主耶稣基督，这样的主住在我里面，我的灵认识了祂之后，我们跟祂一同作先知、一同作祭司、一同作君王。我们的方法是怎么样？我们的心态是怎么样？我们不能妥协的原则是怎么样？方法实在是我们牺牲自己，来叫人认识神的爱，我们跟人和睦，然后叫人与神、与人和睦，这样和平君王的角色，是今天我们要作的事。

各位多思想，主现在住在各位的生命里面了。各位旁边有丈夫、有太太、有儿女，各位有没有这样和平的君王，来能够保护他们？也是传讲的先知，为他们代祷的同时，你的整个的目标，是叫他们也认识我们父神的真理、认识圣灵，来这样作吗？绝对不是要得着他们的心和感情，来这样作的。和平的君王，我们的主耶稣基督，祂现在为了什么而进城？为了自己代替受审判而进城的。

各位看第20节，那时，上来过节礼拜的人中，有几个希腊人。各位看，我们主耶稣基督不是用武器，用神的爱、自己的牺牲来作王的，吸引万民来到祂的面前。那就是从天上来非人手造出来的石头，打这个世界的王，然后那个石头成为一座大山充满天下。整个历史就是这样，到今天。所以拿破仑他在一个岛屿，最后离开世界的时候，他讲的一句话，“耶稣祂是用爱来征服万民了，现在是越来越多的人叫祂称为王。但是我是一个时代的英雄，法国的王。”这个拿破仑他得了癌症，非常凄惨的离开世界的时候说的，很清楚的一个对比。

在这里我们真的要得着，这个世界是什么？我们很正确要了解。然后我们的角色、我们的使命是什么？用什么方法来拯救这个世界？这是跟耶稣基督要学习的。

那个希利尼（希腊）人他们来见加利利、伯赛大的腓力，求他说：“先生，我们愿意见耶稣。”腓力去告诉安得烈，好像安德烈跟腓立是最好的朋友，《约翰福音》第1章也是这样，腓力去告诉安得烈，安德烈是彼得的弟弟。安得烈同腓力去告诉耶稣。耶稣说：“人子得荣耀的时候到了。”这个荣耀跟世界的人讲的荣耀是完全不一样，反而要预备等候死亡、牺牲，要死，要埋葬，然后复活的一个大胜利，指的是这个。“我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。”各位，这是我们基督徒，很快祝福你的配偶、祝福你的儿女、祝福你的同事、祝福一个时代的秘诀中的秘诀，就在这里了。

第25节，主解释说：“爱惜自己生命的，就失丧生命。”爱惜这个世界要得着的人，不但不能得着，连自己的性命也会失去的。但这个世界上恨恶自己生命的，恨恶自己的罪恶，恨恶自己以前瞎眼的光景，恨恶自己以前抵挡上帝，恨恶自己生命的目标，恨恶自己爱这个世界、爱肉体，恨恶自己常常会软弱、常常受审判，恨恶自己常常受控告，这样的生命，真正的看见自己生命的软弱，罪人中的罪魁，比最小的还小，还没有满期而生的，那个自己生命的软弱，看见越多的人，越多发现主的爱、主的恩惠的。这是一个很重要的原则。“在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。”也永生一切的冠冕，永生的一个福乐。“若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；若有人服侍我，我父必尊重他。”

我们跳到31节，“现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。”这个是《但以理书》第2章，尼布甲尼撒王所看到那个梦中的异象。“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”那个石头变成大山，然后充满天下的光景，就是这个。

我今天一直揣摩《约翰福音》第12章的时候，特别到《但以理书》。各位，但以理他是一个俘虏，但是他真的左右尼布甲尼撒王。但以理的三个朋友，《但以理书》第3章看的时候，世界的王看到那个大像的异象之后，也得到但以理的解释之后，他更骄傲了。他不懂上帝给他这个梦的真意，所以他就把大像建立起来，当作自己的神。然后叫所有巴比伦的贵族、官僚过来拜大像。大家都知道这个故事。但是但以理的三个朋友绝对不妥协，三个，也不是多数，乃是少数。

我们主耶稣的方法，各位要知道，绝对不是多数。五饼二鱼的神迹，如果耶稣基督三天、大概一个礼拜作的话，我绝对相信整个以色列人都会来找祂的。如果现在也是信了耶稣基督之后，你在地上得着什么，然后实际有这样的事情发生的话，我绝对相信一个月之内，我们华府基督生命堂，全美的人都会过来，必定是这样。但是绝对不是这样，我们主耶稣基督的方法是藉着一个但以理，藉着跟他同心一起祷告的三个朋友，被扔在那个烈火的火窑的时候，就是耶稣基督也好，或者天使也好，好像神子一样的，跟他们在一起。叫尼布甲尼撒王再次的跪下来，尼布甲尼撒王整个的骄傲，后来他七年好像野兽一样，好像老鹰一样，他的手变成好像鸟爪一样，变成七年，有这样的生活。

我今天思想很多，其实我来的时候，跟师母一起祷告了，我真是再次悔改，原来我们人的骄傲没有停止的。我们真的要学习整本《圣经》所讲的耶稣基督的样子，我们要得着这个，才能够得着旁边的人，要不然没有办法得着的，我们真的要谦卑。祂是真正的谦卑，不是这个世界的人讲的那种谦卑，乃是耶稣基督的那个谦卑。祂是一点、一分、一毫也没有跟这个世界妥协。就像但以理一样，就像但以理的三个朋友一样，祂是征服全世界的，有这样的君王，耶稣基督的方法。耶稣基督的十二个使徒都殉道了，有这样的方法。但是他们殉道，就是一粒麦子落在地里死了，就结出许多的果子来，这是我们天天要学习的。

我今天特别读的时候，因为早上起来，我讲到一个话题的时候，我讲了一些话。师母马上说：“李彻，你有骄傲。”她就指责我，所以那个时候，我真的很不舒服。不舒服之后，我就继续祷告，整天思想整本《圣经》的时候，主真的是告诉我，我太骄傲了。真的今天我在主的面前祷告，一直到见主的面，我们真的要学习我们主耶稣基督的样子。

但是就像但以理跟他的三个朋友一样，跟这个世界的不义、这个世界的宗教同和宗教要打仗到底。但是实在是要用基督的方法来要得胜的，那是一粒麦子落在地里要死的那个方法。

各位，有一个法国人，是非洲宣教士，他是去哪里的时候，他都带着英国最好的枪，那个枪能打死野猪，因为非洲遇到什么都不知道，所以他不是为了要杀人，为了要杀野兽，来宣教的。去了一个新的种族，在那里要传福音的时候，种族人看到一个英国人带着枪，就抓他，打他。记录片告诉我们说，那个宣教士被他们拖着几个小时，被打，但是这个宣教士手中的几只支枪也有很多子弹，但是他是一直被打，最后被杀了。杀了他之后，非洲的那些黑人看到，当时他们是野蛮的人，他们看到这个英国人很奇怪，身上有几支枪和子弹。但是他为什么没有开枪？后来在他身上发现一本《圣经》，他是为了传福音而来的。所以这样一个宣教士受逼迫，他死了之后，全种族人都悔改信主了。所以完全是见证，所以很多牧师讲道时，用这个例子，我也听过这个例子，实在是这样。

这个今天要应用在我们的家庭里面，真的这个应用在今天我们教会里面。我们常常相聚的地方，是什么地方？不是别的地方，乃是我的家庭里面了。

我们宣教时，我们看到一个真正的神迹发生，是有一个人，像马利亚一样，不是犹大，他真正认识耶稣基督之后，他真的变了。比如说，以前常常吸毒的，不再吸毒了；喝酒的酒鬼，不再喝酒了，实际的能够会改过来。因为跟耶稣同死、同埋葬、同复活，现在活着的不再是我，乃是耶稣基督住在我里面了。但是有的人虽然常常呼求主的名祷告，也常常在教会里面，但是总是犹大，不是马利亚，恩典都不一样。马利亚是认识耶稣祂就是基督，用那个香膏来膏抹耶稣，方法也是非常的谦卑。就是用油膏抹耶稣的脚，然后用自己的头发来擦，恩典不一样。有一百个信徒，一百个信徒每个人对耶稣基督的认识都不一样。

我们在中国有几个地方的姐妹就说，以前她越认真去教会，越认真事奉主，自己的丈夫越刚硬，甚至逼迫她，打她。有这样的家庭里面，自己的两、三个孩子没有办法蒙恩。但是她们作见证，从真正的认识基督，怎么样二十四个小时上帝保护我、引导我、供应我的需要，其实祂都负责，祂都会作。这个神为的福音明白之后，自己真的变了。以前在家里，唠唠叨叨的太太突然安静了，所以丈夫也觉得奇怪，“我太太发生了什么事？她是不是吃错药了？”孩子也用很好奇的眼光来看妈妈。丈夫故意用几个方法要惹她生气，试试看她，她真的是和平的君王，人真的改变了。人改变了之后，丈夫才慢慢说：“我要信。”然后丈夫信了，孩子信了。我们在中国有几个地方，已经信主很久、侍奉主很久的人，她们的见证里面会听到的。

我的见证也是一样。其实师母和我结婚三十一年了，师母真正的蒙恩，我知道是1994年开始的。我们是1985年结婚的，1994年的话，其实是九年之后了。她也一直是要爱主，要多去教会，多要忍耐，多侍奉。特别我奉献作宣教士之后，她更是这样。但是我是看到，她不是那么享受主的。每一个家庭、每一个夫妇情况都不一样。我的家庭情况是这样，她也很温顺，她也很蒙恩的，她爱主、侍奉主，但是她是劳苦重担的。

那么在1994、1995、1996年，我的生命会慢慢的放弃自己，换句话说，这个叫落在地里死了。比较少讲话，偶尔讲的都是盼望的、感谢的、喜乐的、祝福的。我刚刚说，各位认识自己复活的生命吗？各位复活的生命是继续不断的成长吗？这个李彻现在还差得远，但是我知道我一生要得着的是什么了。起码知道这个事情是非常重要的事。天天死，为的是或者可以得着耶稣基督复活的能力，天天愿意死，这个秘诀是起码知道的。这个会应用在所有的人际关系里面，所有的事情上，我跟孩子的关系也一样，都是必定要这样。

有一个弟兄他作见证，我现在想起来，他是一个卖水果的店家。有一天他信主了，他信主之后、蒙恩之后，他作见证的时候，他说，他有一个水果摊位，通常人来选择水果的话，必定选择最好的，最后剩下来全部都是不好的。但是有一个姐妹每次来，满面喜乐打招呼，问“你们都好吗？”她不是买完东西就走的那种人。她来前面三分钟、五分钟必定讲话，一个人跟一个人的交通，她的眼光是关注人的生命，不但是打招呼。“今天东西很多，你们都好吗？我看到你的孩子在外面，他怎么样？”总是关怀人，但是其实她没有传福音。每次她来选水果，她是相反的，都选剩下来最不好的，这个老板看到她不是一次、两次、三次……每次都这样。老板后来问：“你为什么只选坏的？”她说：“你反正都要卖，其实味道都一样，其实坏的更好吃。”老板多给她两、三个，老板看到这个姐妹与众不同！

有一天看到她带着《圣经》、《诗歌》，带着两个孩子，穿着漂漂亮亮的衣服，孩子们也带着《圣经》、《诗歌》，是我小时候最羡慕的那个光景。西方的宣教士的一个家庭，主日的话，全家人都一起这样去教会，他们脸上的那个上帝的爱、喜乐、盼望、感谢。那个老板看到后羡慕，第一个主日看到，第二个主日也看到，第三个主日也看到，她们整个的家人那么的喜乐。然后从教会回来的时候，又来买东西，一样买最不好的水果，人家拒绝的，她买回去，所以老板是必定多给她。看了一个月、两个月、三个月之后，老板自动的去教会了。这个姐妹也没讲什么“你要信耶稣，你不信就是拜鬼了。”不讲这个，她的生命就是一粒麦子。一粒麦子落在地里死了，结出许多的果子来。

各位，真的我们基督徒是不一样的，我常常说，在公司里面不一样。各位，人大概一个礼拜在一起，马上会知道那个人是什么人，我常常跟各位所讲的。所以我如果有机会上班的话，我的目的不在于得到薪水、得到福利的，目的是人本身。在那里五个人也好，五十个人也好，五百个人也好，有人，关注人今天忧伤不忧伤，自己常常很喜乐的打招呼。你住的一个地方，在那个地方也是常常打招呼。各位英文不是那么好，也没有关系，“你好，嗨!”这样就好了。有一天，人问你，“你跟一般比较严肃的中国人表情不一样，你的喜乐从哪里来的？”“上帝爱我，上帝爱你！”这句话我们都会讲的。“原来你是信耶稣的。”其实这样作更喜乐，我绝对相信。

我认识的几位弟兄姐妹，她们在公司里面的生活，其实是这样的，什么都让步，因为目的不是为要得利，乃是要荣耀神，要祝福人。结果是怎么样呢？反而别人都愿意把好的东西给她，实在是这样的。我们基督徒跟这个世界的人不一样。

今天的信息，我们再整理一下，各位认识复活的生命吗？我们已经看见神的国，时常知道主的同在、主的引导。各位复活的这个生命是从婴儿开始，儿童、少年、青年，然后父老，复活的生命有没有继续不断的成长？那个成长是藉着什么而来？认识耶稣基督而来的。我们以前认识耶稣基督，是部分性的认识，虽然没有错，但是非常的缺欠，部分性的认识。我们应该要全备的认识，祂就是大先知，现在跟我讲话，现在给我主的声音的。祂是大先知，只有透过祂，我们会看见神，听见上帝的声音的。祂是祭司长，祂现在也是为我代求的。祂是君王，我们一生会遇到很多的问题，但是祂必定叫我得胜的。这位耶稣是我的头，我是祂的身体。所以我也有先知的职分，在我的家庭里面、我的教会里面、我的公司里面，我也有祭司的职分。所以在上帝给我的独一无二的王国里面，基督活出来，被见证出来，要拯救很多人。

方法是什么？我们主耶稣基督的方法是骑着驴驹的那个方法。然后祂说：“一粒麦子落在地里死了，结出很多的果子来、很多的子粒来。我如果被举起来，吸引万民来到上帝的面前。”我们的头主耶稣基督的方法是这样的。所以我们真正的基督徒，基督的身体、基督的门徒要这样的生活。

各位的家庭生活，从今以后，各位现在已经是蒙恩了，常常荣耀主，比较少讲话，特别我们姐妹们，从今以后不讲话，然后你只有默默的一个祷告。特别对儿女们，各位试试看，大概一个月之后，儿女说，“我的妈妈最近很平安了。”她口里讲出来的话都是感恩了，都是有盼望的话，很喜乐了。以前妈妈讲什么话，女儿们说：“妈妈，我现在忙。”就离开了。大概一个月，妈妈只有祷告、读经，看到孩子有盼望的时候，孩子们会来找我们。

我不但是对肢体，对万民也是被动的方式，对我的儿女也是被动的方式，这是很有功效的。他们常常来找我，我绝对不找他们。他们来找我，我为他们祷告，所以他们也需要我的祷告，主必定造成这样的事情。“爸爸赶快为我祷告。”有的时候电话过来，那个时候，我无论讲什么话，他们都可以听进去的。

这是基督活在我们里面，我们一生要学习的。我知道大家都是蒙爱的，也都爱主。但是这还不够，我们必定要学习基督的方法。一粒麦子怎么样死？怎么样的结出许多的子粒来？这个方面，请各位多揣摩一下。主与我们同在，我们必定要荣耀主！