2021年的使徒行传-25《10:1-48》"拥有福音"的彼得和"要听信福音"的哥尼流的相见!
日期：2021-09-29
经文：使徒行传 10:1-48
2021.9.29 门徒培训 2021年的使徒行传－25
经文：《徒10:1-48》
2021年的使徒行传-25《10:1-48》"拥有福音"的彼得和"要听信福音"的哥尼流的相见! 我知道神如何来找我, 圣灵如何感动我来"重生"了我吗? 谁是神亲自所生"真正的圣民"? 基督十架福音和领受圣灵的密切关系! "拥有福音和圣灵的圣徒"所拥有的潜力! 圣徒的生命生活, 与家人亲友蒙恩时间表的关系!
"在该撒利亚有一个人, 名叫哥尼流, 是义大利营的百夫长。他是个虔诚人, 他和全家都敬畏神, 多多救济百姓, 常常祷告神。"
序言：
各位平安！很抱歉，我觉得这个礼拜和下个礼拜，我还是戴着口罩讲道比较好。大家听的很清楚吗？因这次我在美国最不想戴口罩的那个地方呆一两天，回来之后，我就听见这次参加追思礼拜的几个人受到感染。所以，我为了大家的安全，我还是两个礼拜跟师母要隔离，之后再核酸检测。在讲道的时候戴着口罩，两个礼拜请大家谅解一下。大家虽然很可惜没有看到这个美男子的脸孔，听声音听的清楚就好了。
感谢主，这个礼拜我们分享《使徒行传》第10章的内容，我认为《使徒行传》一章一章的，是从我们主耶稣基督从死里复活升天，到五旬节圣灵大大的降临在信耶稣基督的这个团契，一直到主再来，这个2000年的过程里面，这第一章，二章，三章，四章，五章……都是一种范例。当我们读到第十章的时候，大家都知道这个地方是拥有福音的圣徒彼得，和那要听信福音的（还没有得着圣灵的外邦人）哥尼流之间的相见了。
你和我这个礼拜、今天晚上我们要得着什么？就是当我们每个人重生的时候，给我们传福音，我们听信，《罗10:13-17》所讲的那信——在我们每个人身上发生的事情了。这个事情的伟大、这个事情的荣耀，这个事情里面极大的奥秘，是所有已经重生得着新生命的圣徒，应该要知道的。我相信我们当中很多人是知道，但是请他来说明的话，说明的不是那么有系统、也不是那么清楚。这其中有哥尼流主的使者——怎么样寻找他、怎么样指示他，他也定时祷告的时候，传福音者彼得也是在定时祷告的时候，圣灵怎么样的指示他，两个人的相见。
不但是哥尼流本人，哥尼流是代表的，他的家人，他的亲友，相聚在一起的时候，其实每一个人是创立世界之前，是主所拣选的人，在那个时间里面，对一个人的生命来讲，是历史性的事情都会发生了。在这里有你和我，这个是我们要清楚了解。特别2021年这个末日，全世界这个混乱的情况里面，有些新的苦难，新的一个挑战，新的逼迫来的时候，唯一能够会得胜的，顺从的，是圣灵在每一个人身上的作为。这个很清楚了解的人，胜过一切的挑战，一切的一个争战了。愿召聚我们的主，今天晚上一样的跟我们每一个人说话。我们都能够掌握《徒10:1-48》内容，虽然长一点，我还是用一次来讲是比较好的，这是一个人从重生得着圣灵的整个过程，一脉贯通的和有系统的可以掌握。也盼望我们能够讲完。
在这里出现的是一个真正重生的圣徒哥尼流，他的生命重生的一个证据是什么？是应该真正信耶稣基督的人，他整个的生命、生活、侍奉的光景是怎么样？这个我们是必定要得着的。我们常常说我是得救的，我是重生的，一次得救、永远得救的。这是口号式的讲话，但整本圣经不是这样讲的，真正重生的人是像哥尼流一样，有很清楚的证据——心地都改变了、眼睛都改变了、圣灵充满他的生命。当然有时软弱的时候也有，但只有愿意得着圣灵引导，要靠圣灵，也能够靠圣灵的。
《使徒行传》也可以说是圣灵行传，也是我们每个圣徒的行传，今天我们第10章要更清楚的了解。我们先了解一下整个经文，
1. 启应的方式颂读经文；
10:1 在凯撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是意大利营的百夫长。
10:2 他是个虔诚人，他和全家都敬畏 神，多多周济百姓，常常祷告神。
10:3 有一天，约在申初，他在异象中明明看见神的一个使者进去，到他那里，说：“哥尼流。
10:4 哥尼流定睛看他，惊怕说：“主啊，什么事呢？”天使说：“你的祷告和你的周济达到神面前，已蒙记念了。
10:5 现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。
10:6 他住在海边一个硝皮匠西门的家里，房子在海边上。”
10:7 向他说话的天使去后，哥尼流叫了两个家人和常伺候他的一个虔诚兵来，
10:8 把这事都述说给他们听，就打发他们往约帕去。
10:9 第二天，他们行路将近那城，彼得约在午正上房顶去祷告。
10:10 觉得饿了，想要吃。那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外，
10:11 看见天开了，有一物降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上。
10:12 里面有地上各样四足的走兽和昆虫，并天上的飞鸟。
10:13 又有声音向他说：“彼得，起来，宰了吃！”
10:14 彼得却说：“主啊，这是不可的！凡俗物和不洁净的物，我从来没有吃过。”
10:15 第二次有声音向他说：“神所洁净的，你不可当作俗物。”
10:16 这样一连三次，那物随即收回天上去了。
10:17 彼得心里正在猜疑之间，不知所看见的异象是什么意思。哥尼流所差来的人已经访问到西门的家，站在门外，
10:18 喊着问：“有称呼彼得的西门住在这里没有？”
10:19 彼得还思想那异象的时候，圣灵向他说：“有三个人来找你。
10:20 起来，下去，和他们同往，不要疑惑！因为是我差他们来的。”
10:21 于是彼得下去见那些人，说：“我就是你们所找的人。你们来是为什么缘故？”
10:22 他们说：“百夫长哥尼流是个义人，敬畏神，为犹太通国所称赞。他蒙一位圣天使指示，叫他请你到他家里去，听你的话。”
10:23 彼得就请他们进去，住了一宿。次日起身和他们同去，还有约帕的几个弟兄同着他去。
10:24 又次日，他们进入凯撒利亚。哥尼流已经请了他的亲属、密友等候他们。
10:25 彼得一进去，哥尼流就迎接他。俯伏在他脚前拜他。
10:26 彼得却拉他说：“你起来，我也是人。”
10:27 彼得和他说着话进去，见有好些人在那里聚集，
10:28 就对他们说：“你们知道，犹太人和别国的人亲近来往，本是不合例的，但神已经指示我，无论什么人都不可看作俗而不洁净的。
10:29 所以我被请的时候，就不推辞而来。现在请问：你们叫我来有什么意思呢？”
10:30 哥尼流说：“前四天这个时候，我在家中守着申初的祷告，忽然有一个人穿着光明的衣裳，站在我面前，
10:31 说：‘哥尼流，你的祷告已蒙垂听，你的周济达到神面前，已蒙记念了。
10:32 你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来，他住在海边一个硝皮匠西门的家里。’
10:33 所以我立时打发人去请你。你来了很好，现今我们都在神面前，要听主所吩咐你的一切话。”
10:34 彼得就开口说：“我真看出神是不偏待人。
10:35 原来各国中，那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。
10:36 神藉着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，将这道赐给以色列人。
10:37 这话在约翰宣传洗礼以后，从加利利起，传遍了犹太。
10:38 神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与他同在。
10:39 他在犹太人之地并耶路撒冷所行的一切事，有我们作见证。他们竟把他挂在木头上杀了。
10:40 第三日，神叫他复活，显现出来；
10:41 不是显现给众人看，乃是显现给神预先所拣选为他作见证的人看，就是我们这些在他从死里复活以后，和他同吃同喝的人。
10:42 他吩咐我们传道给众人，证明他是神所立定的，要作审判活人死人的主。
10:43 众先知也为他作见证，说：‘凡信他的人，必因他的名得蒙赦罪。’”
10:44 彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。
10:45 那些奉割礼和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇，
10:46 因听见他们说方言，称赞神为大。
10:47 于是彼得说：“这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？”
10:48 就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。他们又请彼得住了几天。
愿主所讲的每一句话，在我们蒙恩的人，过去的日子里在，都能够得到证据。
2. 【使徒行传10章与我】；
10:1 在凯撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是意大利营的百夫长。
我们圣经里面有好几个罗马百夫长，他带领100个军兵，我们华语说是上尉那种阶级的人。各位记得吗？有一个百夫长向耶稣基督请求，他的仆人得医治，耶稣基督要去的时候，他说：主啊，祢来我的家我不敢当，祢在这里命令，他就能得医治。他也是军队里面的人，知道这个权柄的事，下面的人是必定要听，要遵从上面的人的话。所以，耶稣基督很惊讶他的这个信心，他也明白这个权柄的系统。我们信仰生活认识权柄系统是真的很重要的。
另一个是我们主耶稣基督上十字架，作见证的那个百夫长“他真的是神的儿子”。还有一个是带保罗去罗马的那个百夫长，他也必定在整个的行程里面，是看到上帝是活着的。我们相信他也是信主。所以，圣经里面有这些的一个罗马百夫长，
各位，第2节，今天可以说是第10章的主题经文，这个哥尼流，
10:2 他是个虔诚人，他和全家都敬畏神，多多周济百姓，常常祷告神。
真正的虔诚——虔诚这个希腊文在新约圣经是只有三次出现而已，其中两次是在《使徒行传》第10章出现的。我们圣徒，常常不知道什么叫敬虔？怎么样的虔诚？
各位，我们圣徒应该是要虔诚的，虔诚并不是常常祷告、常常侍奉，当然这也是虔诚的一个样式。但真正的虔诚是下面三个内容：
第一，是敬畏神、爱神！认识神，敬畏神，爱神，顺从神的，这个叫虔诚。虔诚是有证据的，保罗也对他属灵的儿子提摩太说，你操练身体益处还少，操练敬虔，不但是今世，连来世，天上都是有益处的了。重生的圣徒，必定要一生操练虔诚的，但很多的信徒对这个虔诚不太了解。虔诚必定有三个证据，一就是敬畏神！他的心中有神、眼中有神——凡事上看到上帝的带领来顺从的，这个叫敬畏神！
第二，救济百姓！他是喜欢服侍、鼓励，他旁边需要他的帮助的人，从自己的家人开始。救济百姓的意思是他所在的那个地方里面，有些居民，他们是很贫穷，寡妇，孤儿，病人，需要帮助的，他是常常去帮助的意思。救济百姓是常常为了帮助人，祝福人，拯救人，传福音，服侍人，安慰人，劝勉人，培养人，造就人为中心生活的，这个叫敬虔，这个叫虔诚。
第三，常常喜欢亲近主，常常祷告神！
所以，真正虔诚的圣徒，必定是有这三个证据。有这三个证据的话，凡事都亨通，凡他所做的尽都顺利。
这个是我们今晚，如果我们是重生的人的话，必定在自己的身上，生命里面要确认的。我是继续不断的追求和操练虔诚、敬虔的事的人吗？是常常寻找上帝吗？要顺从上帝吗？也爱人，怜悯人，期待人，祝福人，常常要帮助人吗？这个是我一天一天知道我的使命，不是为自己而活，乃是为旁边的人需要他的人而活的。
这个不是单单家庭外面的，乃是从自己的家庭开始的。我常常跟各位说，一个家庭真正的蒙恩是地区福音化、世界福音化了。男的也好、女的也好、在自己家庭的岗位上面。其实所有的人际关系是从这里开始的，做丈夫的、做太太的、做儿女的、做孙子孙女的、也做兄弟姐妹的——能够做好的，万民需要的不是别的。乃是在他跟自己父母的关系上，遇到怎么样的矛盾？他是得着怎么样的福音答案？来祝福他们的。他跟他的配偶之间，发生了什么矛盾？这样的矛盾当中，怎么样的会祝福他？他跟他的儿女之间，有什么矛盾？隔壁的家庭需要的是这个见证了，这个答案了。各位，非洲的人需要的是这个见证了，这个的答案了。
这个是从自己的亲人——是上帝托付你的那个关系，联络网里面的家人，从自己的亲人开始的。那个时候，家都是满满的上帝的恩典，神的国常常与那样的家庭在一起，家庭是没有问题了。大家都同心合意的，父母、儿女、孙子孙女都一起来服侍，救济百姓了，因这个家庭所得着的恩典太多了。哥尼流家庭是有这样的家庭了！
神真的是活的神、丰盛的神，爱我们的神，很喜欢给我们赐福、赐恩的神，我们真的是重生的祂的儿女的话，我们应该享受。敬畏神的事情上我们继续的要成长，也帮助人，救济百姓的事情上我们也要继续的发展。那个秘诀就是常常祷告神！靠圣灵穿戴全副军装，随时多方的祷告，秘诀就在这里了。
所以，第2节是第10章的主题经文了，是最重要的。
10:3 有一天，约在申初，他在异象中明明看见神的一个使者进去，到他那里，说：“哥尼流。”
申初是下午三点钟，我们华人是用时辰12制来计算时间的，每个时辰是两个小时，一天是24个小时。从子时开始，这申时——也叫申初，有两个小时，初就是三点钟了。这是犹太人定时祷告的时间了。下面看到彼得也是午正的时候，午正——也是犹太人的定时祷告时间。很多学者是认为哥尼流是没有归义称为犹太教的人，但是，他是参加会堂，他是认识神的，这里讲的神——不是鬼神，是真正的神。他是认识神，敬畏神，常常祷告神的，我们相信，他也是参加犹太人的会堂，摩西五经都学的罗马指挥官，是百夫长了。
他也是从圣经里学到定时祷告的重要性，各位，有定时祷告的才有随时祷告的。有定时祷告，随时祷告的人才能够发现灵里面的一种解救，一种灵里的争战、一种纠缠，要靠圣灵得胜的灵里面的感觉会清楚了解的。所以，犹太人是非常看重定时祷告的。
定时祷告：
在这里我们顺便讲一下定时祷告，犹太人的定时祷告时间，一是巳时早上9点；二是午正，过了三个小时的12点；三是申时，下午3点钟。所以，从早上9点到下午3点的过程里面，有三次的定时祷告了。各位还记得吧，《利未记》第6章讲到常燔祭，常素祭的时候，早上一次、下午一次的，那个早上的时间，在《民28:3-8》也说早上常燔祭，下午的常燔祭也是早上9点。祭司长都是早上9点做，那平民也是早上9点的祷告了。午正的时候也有祷告，下午3点的申时也有祷告了。
这个刚好跟那一个配合呢？在《马可福音》15章看的时候，我们主耶稣基督是几点被钉在十字架上？是早上9点（巳时）！祂是什么时候离开世界？下午3点（申时）的时候！这是非常的配合，那以色列人的三个节期——第一是春季，第二是夏季，第三是秋季节期。一共有七个，但是每次犹太人的男丁是每一次来耶路撒冷的时候，三天的时候吃无酵饼，多一个礼拜了。但是一次来三个节期都过，逾越节，无酵节，初熟节，就是刚好三天，耶稣基督死而复活春季。五旬节是圣灵降临，夏季开始的时候。秋季我们叫住棚节，吹角节，赎罪日，住棚节，这三个是在一起的。犹太人的阅历是七月的时候，犹太人是非常认真的定时祷告，时间的概念是非常重要的。
但是，我们做定时祷告不容易啊，一天那么忙，照顾的事情也这么多，能够会安静下来定时祷告是不容易的。
我也常常看到我的失败，我也跟各位说，我最大的一个软弱，最大心里在的痛苦，祷告不足。
《诗55:17》我要晚上、早晨、晌午、哀声悲叹。他也必听我的声音。
这是我的祷告，所以大卫也是三次有定时祷告了。
犹太人是从夜晚开始，他是用这个来讲一天三次的定时祷告。但以理大家都清楚知道，《但16:10》他也是早上、中午、晚上祷告，他是在被掳的情况里面，真的是开窗户，向着耶路撒冷的圣殿，三次的守望祷告。以色列恢复的时候，他也知道了，就有了21天的禁食祷告。常常有警醒等候的人，在地上的日子是完全不一样的。
所以，我们也要学习，我们主耶稣基督也是。因24个小时圣灵充满、24个小时要看见主的带领来跟从的话，起码一天三次祷告是需要的。各位，定时间祷告——我们现代人是不可能的事。我常常跟各位说，你最方便的时间，早上的第一个时光，这个祷告是最重要的。然后一天的生活当中，中午的时候，吃午饭之后，简单的休息，五分钟也好，十分钟也好，在主的面前，再次的安静。那个实事、实况再次恢复，早上感恩、下午期待，重新得力。简单的五分钟也是得力量的秘诀，各位要掌握的。
再一次晚上的时候，一个时间安静，加上深夜上床的时候，单单一分钟也好，你祷告之后上床，真是很好的睡眠。第二天主的安排，天使的安排都是会不一样的。
所以，我们圣徒在地上的日子里面必定——我们是在空中之下生活的，我们活在这个情欲充充满满的，私欲也充充满满的，受试探充充满满的这个肉体里面生活的人，我们是在这个将亡城，败坏的世界里面，不认识神的人中间生活的人。也有灵界里面空中掌权者，魔鬼撒旦的继续不断的，不停的试探和攻击的状态里面。若我们不懂的常常跟我们的本部——无线电也好、电话也好，常常要联络的话，这真的是很重要的。这个做好——你很平安、你所爱的人很平安，你所祷告必定会蒙应允的。这个方面各位和我一生要继续不断的寻找，定时祷告蒙应允的很重要的奥秘。
这个如果变成律法的话，那是根本不明白，祷告的时候天门打开，圣灵充满你，天使天军做工，整个的光景重新得力、得着能力和力量，在祷告之中蒙应允，这个常常经历的人——是要喜爱祷告的，不是祷告变成一种律法。这样的话，是最有福气的活动——变成律法是不对的。我是努力一天三次祷告，我们基督生命堂的弟兄姐妹们可能说：我是随时祷告的！但定时祷告很难，随时祷告比较容易，我整天仰望主，整天寻找主，但还是我们要学习一天三次、五次，简单的安静一下，那个系统掌握的话，你真的是有福的。
很多人是一有时间，就看那些无聊的手机、新闻、报道……每次都是反复的，日光之下没有新鲜的事。新闻大概15分钟，简单的知道一下，跳过去就好。要懂得要珍惜自己宝贵的时间。或是干脆你出去玩，不要在每天反复在新闻里面。有的人，总是有时间就找人打电话，特别我们姐妹们，打电话一两个小时没问题。我常常看到茶房里、餐厅里，街头……已经谈了两三个小时，分手的时候，还要说回家再打电话的意思。那些无聊的事是世界的人的样子。
我们圣徒，属天的属神的真的要懂得保守爱惜光阴，真的是要保守，地上永恒性的时间，短暂的时间要变成永恒的时间，有意义的时间，充满有意义的那个时光。所以，在这里我们想到了定时祷告的事了。
我们再读第3节：
10:3 有一天，约在申初，他在异象中明明看见神的一个使者进去，到他那里，说：“哥尼流。”
天门打开，突然在异象当中，天使进到他的家——就是哥尼流。
10:4 哥尼流定睛看他，惊怕说：“主啊，什么事呢？”天使说：“你的祷告和你的周济达到神面前，已蒙记念了。这是一个何等蒙恩的人，所得到一个证据啊！各位，我们不但要祷告，真的要相信，也看见我的祷告全部蒙应允的这个证据。
我们当中没有一个人是能达到完全的地步，但是以这个为标杆，我们继续不断的练习，刚刚奉耶稣基督的名祷告，甚至加上一个形容词——奉万王之王我们主耶稣基督，凡事上得胜的主耶稣基督的名祷告，之后呢，马上忧愁又开始。所以，我们真的是要操练那祷告当中蒙应允的祷告——主已经答案了，在祷告的时候主圣灵感动我，这个的光景要清楚的看到。我在天上的父……要实际的看见了，实际的要面对他了。愿人都尊祢的名为圣……是今天这个时间，我要活的目的了。愿祢的国降临……是实际的东西，不是理论的东西。愿祢的旨意……现在在这个时间，地上的这个时间被我发现，如同你在天上所定的，有实际日用的粮食……这个时间的能力，智慧求主赐给我。这是主教导我们的祷告，这是实际的祷告中蒙应允。结果，祷告之后我们继续跟从主、依靠主。也得着主的计划、主向我显明的那个旨意，都成就的一个光景了。
我们的信仰生活，真的要恢复活那生生的信仰。我不知道，每个教会里面大概有多少百分数。那个真正享受这样祷告的人是不会常常在担心当中生活，或是那种的糊涂，愚昧里面生活。必定是聪明智慧的生活。所以，我们祷告很重要，这个祷告是必定蒙应允的。这个方面我们继续不断的操练，主的圣灵怎么样的悦纳。
我们所拜的不是鬼神——乃是创造整个宇宙万有全能的神，也是爱我，为我舍命的，舍去自己独生儿子的我们的阿爸父神，很清楚的一个一个我们要操练的了。然后，你祷告的事已经蒙应允，你记念这个事情，不忘记的话，你的祷告还要继续有根有基的再祷告。比如：你为家族祷告了，你看到了他们软弱也是不灰心，我为你祷告过。看到自己的孩子甚至还没有蒙恩，也是不灰心。因我为你祷告了十万次以上，没有一次是落空的，哈利路亚！这个真的是我们圣徒必定要得着圣徒一切的能力和力量，圣灵的光照，圣灵的感动是从这里来的。所以，这一点各位和我一生好好的学习。
常常祷告神的人，并不是因为这样做而做，乃是很享受。这个世界也是自己知道了一天一天的生活，每个的时间里面，有时大概15分钟，有时是一个小时，有时甚至是整天，有时单单30秒，都是重新得力的，那个的祷告是继续不断的一个操练了。为什么？因主与我们同在！主带领我们，主必定垂听我们的祷告。有时我们失去信心的时候，我看到我是连祷告的心都没有，因听到的那个消息是太打击我了，好像祷告也是不可能的样子。但我是常常提醒我自己，你祷告，天变地变前面的情况都会改变。哈利路亚！
我是常常提醒我自己，以祷告为中心生活，不要担心、不要惧怕、一切的担心惧怕忧虑——好像贫穷的心、或者是自卑感，全部要改到通过祷告圣灵充满，恢复事实：我们是神的儿女——事实，我们是君尊的祭司——事实，我祷告都蒙应允！——在蒙应允的基础上，我继续得着圣灵的光照，圣灵的引导。这个活的信仰，我们今天相聚在一起是要恢复这个了。要不然我们的信仰继续不断是死的，像撒狄教会一样的圣徒——死的信仰是不行，我们的神是活的，祂给我们的道也是活泼的道，圣灵是活的，在活的灵里面作工的就是我们的圣灵。这个要清楚了解。
特别在这里出现的是主的使者，就是天使了。
《诗91:9-12》耶和华是我的避难所。你已将至高者当你的居所。祸患必不临到你、灾害也不挨近你的帐棚。因他要为你吩咐他的使者、在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你、免得你的脚碰在石头上。这个是我们要按照我们的信心实际的要看到——天使的帮助。
在圣经里面大概想起来的，关于天使和我们的关系上，第一个想起来的是《太18:10》每个人都有守护天使，时常与天上的父来往。第二个是圣经里的一个代表人物，以色列——也叫雅各，在伯特利真的看到的光景。《启8:3-5》天使实在是带着金香炉，她是领受我们祷告，就是献上给我们的上帝，上帝的应允是必定超过我们所想象的，会临到我们的身上的。以利沙在多坍城里面看到天使——怎么样的在危机来的时候，与我们同在的比那个仇敌更多。但以理21天在禁食祷告的时候，加百列来，就是《但10:10-14》那里。《启8:3-5》的奥秘，有时我们需要10年20年里面魔军阻挡。这些是圣经所讲的，有的人跑到崇拜天使，神秘主义的话，实在是很危险的事。
但是照着神的话，我们很实际的了解——天使看不见的，但是活的，很实际的灵，她也有感情，也有智慧，也可能堕落或不堕落。所以，堕落的天使都成为一个魔鬼，都是罪的源头了。她是实际有灵魂，但她没有身体。她是没有经历过犯罪，得着救恩，来叫上帝阿爸父的资格，没有。《来1:14》她是为了侍候我们而被造的。所以，圣经所讲的天使我们要了解。
那我们每次祷告，有没有天使作工？作工了！常常祷告当中，照着主的话，开启各位的心眼，真的要祈求，然后，祷告必定是要靠信心来祷告，必定是蒙应允的信心来祷告。祷告不能来到空中，被阻挡，你祷告的火不能打破空中仇敌带给你的试探，忧愁，带给你的愚昧，糊涂这些。你一定要通过这些，来到施恩的宝座前，必定是要在天上的父，必定是圣经都有教导。所以，圣经的启示，如果上帝不启示的话，怎么能知道这个看不见的世界啊，永恒的时光，我们怎么会知道啊。所以，上帝给我们启示了，晓谕我们了。那么，我们不能不理祂晓谕我们的这个事实。当靠着这个事实来祷告的时候，圣灵就是充满我们。哈利路亚！
我不知道各位的功夫到了什么地步，我盼望我的功夫比各位好，这个方面我们可以善意的竞争。我们在地上的日子，有的人是无论什么情况，都是很平安，这样的人是平安。在监狱里面向外面的人说：你们要喜乐，我再跟你们说：要喜乐。这整个的光景要操练到那个地步了。同样的主，同样的神的儿女，同样的祭司，我们应该要享受的。
10:5 现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。
10:6 他住在海边一个硝皮匠西门的家里，房子在海边上。”
这个硝皮匠他硝皮后要放在盐水里，所以，海边是很方便的。这些是历史上很实际发生的事。
10:7 向他说话的天使去后，哥尼流叫了两个家人和常伺候他的一个虔诚兵来，
10:8 把这事都述说给他们听，就打发他们往约帕去。
这凯撒利亚到约帕大约50公理的距离，一个人走路的话是5公理/小时，大概需要10个小时。他们那天马上会出发，到第二天午正的时候，到达约帕的话，哥尼流是听了主的吩咐，及时，马上会做到的。我们的行动要快，不能够犹豫不决，慢慢的，延迟，要马上这样的行动。所以，下午3点申初，他祷告结束之后，最多是4点钟，找了两个家人和虔诚的部下，三个人去的。在下午4点5点这样走的话，走了数公里后，必定中间要休息，第二天一早起来还是要走，大概8－9个小时，他们也是得了主人的吩咐，就是这么忠心的，已经在午正的时候，到了约帕彼得所在的地方了。
10:9 第二天，他们行路将近那城，彼得约在午正上房顶去祷告。
犹太人的屋子，房顶是平的，午正的时候，那个光景必定是很美的。约帕是地中海三大很重要港口之一，他在那里定时祷告了。午正刚好是中午12点，犹太人早上9点，中午12点，下午3点，就是这样的定时祷告的。彼得是在午正的时候有定时祷告，刚好那时也是吃午饭的时候。
10:10 觉得饿了，想要吃。那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外，
是看到异象的意思，有一种幻象。圣徒当中一生有好几次的经验。以前我的伯母是常常有这样的经验，那是看人，在需要的时候，上帝会给人看的。
10:11 看见天开了，有一物降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上。
四角——象征东西南北。这个“四”是人的数了，是地上的意思。天上的旨意显明在地上东西南北全世界了。其实是万有都在主的管理之下了。
10:12 里面有地上各样四足的走兽和昆虫，并天上的飞鸟。
10:13 又有声音向他说：“彼得，起来，宰了吃！”
10:14 彼得却说：“主啊，这是不可的！凡俗物和不洁净的物，我从来没有吃过。”
各位，《利未记》我们已经读过，第1－10章是讲到五个献祭，和关于祭司长的事。从第11章开始，洁净不洁净，特别食物也讲。上帝是在第11章里面，有这样很严厉的宣告了。《民14:3-20》也有上帝这样的吩咐。不洁净的动物不能吃。
各位，其实我们主耶稣基督来的时候，上帝的真意——原意是都显明出来了。上帝定了这些洁净不洁净的事，在律法时代，上帝特别叫祂的圣民分别为圣的。洁净不洁净刚好地上的狮子，老虎，特别狐狸，真的是跟灵界里面的魔鬼撒旦的样子是一样的。还有像青蛙这些，这个是我们吃的禁口的，我们吃进去的其实不会叫我们污秽的。叫我们污秽的是我们灵里面很多的罪性，再吐出来讲的话，按照灵魂的不洁净来生活的时候，所带来的污秽了。而且还会继续不断传给别人。难道上帝关注我们的是吃喝的东西吗？有一段日子里面，我们的神在创造的理由就是洁净的、不洁净的动物了。
上帝创造绵羊是何等的温顺，可是看到狐狸啊，真的是狡猾。还有老鹰……各样象征式的，上帝所造的灵界式的整个的光景，给我们看的。犹太人是很多很多的被律法困住的很厉害的。我们主耶稣来的时候，从安息日一个一个的律法破戒……在人家疑问的时候，寻问的时候，祂把正确的答案给他们的。
其实，上帝讲律法的时候——不是在讲律法的。
上帝讲律法的时候，原来是上帝的心意想要告诉他们的，但他们要遵守，遵行上帝的律例，律法的过程当中，就是因跟上帝的关系不好，因认识上帝不好。这个就慢慢的变成律法了——律法变成律法了。原来是叫人知罪，叫人来到上帝的面前，用五个祭来得赦免，有救恩叫他们享受的，上帝的心意要叫他们了解的。就是靠着人的行为，来要判断自己，或是人的行为来判断别人。他们所领受的律法，就是叫他们犯了更多的罪了。
我们是新约时代的人，我们既然知道了这个，我们领受上帝话语的时候，重点要先与上帝和好，和睦之后，用上帝的爱、上帝的保护、上帝的引导、上帝的祝福、上帝给我们的能力，用这样的角度来认识神的话。其实我们这样讲，大家心里会讲理所当然的了。但我在65年所看到的教会里面很多人，与上帝关系不好。连开始时得着的和好、和睦的心，也没有和好，一直把上帝当作神——不把祂当作自己的父神，当作自己的新郎、我自己的恩主。所以，有很多很多心里面的一个惧怕。
现在，《使徒行传》第10章，是犹太人选民思想的偏见，选民就是认为自己被拣选的族类，看到外邦人是狗——是不洁净的像猪、像狗一样。他们是这样想的，他们真的是把撒玛利亚人当作狗，有这样人的一个偏见——现在上帝在这里会打破的。
各位，我们传福音的人啊，特别是不能带着一个偏见的，各位我们对外邦人很多的偏见，各位知道吗？对宗教有很多的偏见，把自己所相信的，自己所了解的那种神学来认识、来判断一切的。拜偶像的人——我们看的时候是咒诅他、定他的罪了、论断了。当然拜偶像是不对的事，但我们以前都是这样的。所以，以上帝的心来看他——总是有一种怜悯和期待、祝福的心来祷告，这是没有偏见的人。
对信仰生活，所神学有很多偏见的人，这个偏见真的要打破了，对人的看法也有很多偏见了，一个人一个人是极其宝贵了。其实上帝的眼中，所谓小子们、所谓哀痛的人，贫穷的人、谦卑的人、虚心的人，他们在地上是有婚姻问题、有儿女问题、健康问题、心灵问题。有这样的人，其实是上帝更爱的！犹太人的问题其实是新约时代，先来的就是——是非、论断、定罪……，上帝在他的一生当中，继续不断要带出来上帝的主权、上帝的旨意，关于一些得救、重生也是神学很重要。当然，神学有基础、也有系统的了解、坚信，但上帝是超过神学的——甚至超过圣经的。圣经是我们在地上的日子里面，需要的一个救恩、成圣、侍奉方面的启示了，圣经绝对不能限制我们的创造主。
所以，我们很多心灵里有一个偏见的。在教会里面也是这样啊，某某人，一提出来，啊是那个人，马上有偏见了。有人讲他的好话，也是听不进去，有很多的一个偏见，其实我们的上帝不喜悦我们这样。我们一生70年、80年……整个的日子里面有上帝的带领，虽然他软弱，下面他必定会遇到管教。在我27岁李徹的话，是跌倒的李徹了、连教会也不去了，是曾经重生过的人，在极其败坏的情况下，那个的李徹喜欢唱这个世界的流行歌，就是那样生活的李徹。如用这个时间的我来判断我的一生的话，这是不对的！我们的神对一个人是继续不断的过程，上帝所开始的善事善工，上帝必定会丰盛荣耀的完成。所以，各位和我，在这里注意一下自己是否有偏见，你在家里的某某人当中有偏见。我的父母他是绝对不会蒙恩的，他离开世界之前蒙恩得救。
有这些各样的偏见，使我们不能爱人，很多很多的是非、论断、定罪在那里。那每一个人的生命，不管是贫穷的、还是富有的，老人家还是婴儿的，创造的是谁？是主自己！定了他的日子也是主自己。其实犹太人的偏见是很厉害的，讲到罗马人得救，跟他们一样得了圣灵，连信主的犹太人所谓没受洗的也不能接纳，所以，在第15章耶路撒冷会议，使徒行传第11章后面彼得是用心解释，他是真的了，真的了！他们都是使徒，他们都是教会的长老，这是真的了。我们原来以为像狗、猪一样的那些生命，主是那么的爱他们，彼得第11章他也作见证了。所以，这个偏见是我们在第10章好好的要思考一下。
我们周围很多人，我们传福音的经验是世界有学问的、钱财的、家庭个人身上比较没问题的人，他们信主很难，就算信主了也是靠头脑、靠理论来信主的。用自己真的是扎心、悔改、受洗……很讨厌自己过去的旧我、老我——那个旧人。真正的讨厌过去的旧人的人，通常像撒玛利亚妇人、抹大拉的马利亚，有一个地区……人人都认为她是最大罪的那个姐妹，她把得香膏打破，用自己的头发来擦耶稣基督的脚。
教会里面所谓的贵族信徒——他们有学问、薪水也很高，然后身体健康，家庭孩子也都乖乖的，考上好的大学，也都成功了。没有什么事，这样的人饥渴、寻找主、祷告主——很难。所以，我们传福音的时候，有的人是看人，过去的日子怎么是这样啊，传福音时的安慰、劝勉、祝福的心都没有的，我们以前软弱的时候都是这样的，现在比较清楚了。通常有这样的人是上帝所爱的人！
《哥林多前书》第1章所讲的，你们当中有尊贵的少、有智慧学问的少，有钱财的、有富有的少，这些是借着主的启示……我们才会慢慢会了解了。
今天晚上我们再一次一起祷告吧，从今以后，我们心灵里面一切的偏见，求主全部从我的身上挪开，无论哪一个人，把他们当作比全世界更大的、更尊贵的，有这样的心，有这样的认为，有这样的主的工作来要面对的。我们现在祷告了吗？阿们！这样的日子各位很平安，得蒙上帝的喜悦，上帝真的悦纳我们的生命了。
所以，主说：
10:15 第二次有声音向他说：“神所洁净的，你不可当作俗物。”
10:16 这样一连三次，那物随即收回天上去了。
那个偏见打破是何等地难，虽然彼得这样经历了，我们看《加拉太书》第2章时，保罗又责备他了，对犹太人来说，还有那个假冒伪善的，连巴拿巴也是，还是这样的会来。这是对上帝的心意不太了解，这也是会有，渐渐经过很多的经历，慢慢的会了解，或者是太看重人怎么看我们，也怕人跌倒，有很多的理由假装的有这样的偏见，这真的是要除掉的。
10:17 彼得心里正在猜疑之间，不知所看见的异象是什么意思。哥尼流所差来的人已经访问到西门的家，站在门外，
他心里真的是会猜疑……是的，因这是历史上头一次发生的事，明明是不洁净的，因不洁净的你们绝对不能吃，吃这些的是要从民中剪除……神明明这样说了。但是刚刚主给他看异象的时候，不要……不要……，彼得他说从来没有不洁净的东西入过我的口。上帝说：“我洁净了的，你不可以说是不洁净的”他需要很多的想。这个应用到人跟人之间，犹太人跟外邦人的关系上，他要领会神的旨意了。所以，他一直猜疑，因这是历史上头一次遇到这样的事情。这时答案就来了，上帝差来的哥尼来那里来的三个人，两个家人和一个部下，一起来找西门彼得。
10:18 喊着问：“有称呼彼得的西门住在这里没有？”
10:19 彼得还思想那异象的时候，圣灵向他说：“有三个人来找你。
10:20 起来，下去，和他们同往，不要疑惑！因为是我差他们来的。”
因彼得刚刚看到那个异象——有不洁净的，犹太人认为不洁净的宗族——原来上帝是把他们当做洁净的。现在不单单是洁净的——乃是爱他们，为他们舍命，要拯救他们的。这个其实对彼得来讲是实在很难。
各位，犹太人的那个偏见，他们是对神的话语了解的不清楚所带来的。
我们看《以赛亚书》，先知书，讲的是外邦人将来要蒙恩的事。但他们总是只有犹太人是神的子民，我们主耶稣基督也是在《徒1:8》已经说了，福音必定要传到地极。但他们被偏见捆绑的程度，是这么厉害的。
所以，我们思考一下，你的生命里有没有偏见？关于钱财的偏见；关于人生的偏见；关于儿女怎么样养育他们，有一个偏见。很多的偏见——是一生折磨我们的，我们对神的旨意很清楚了解的话，我也常常提醒我自己，你已经是神的儿女，你已经是活在永生福乐里面，这个时光是直到永远的。你还紧张什么？一天的难处一天当就够了！你享受主给你的恩典啊！
“我的灵魂啊，你为什么忧闷？”我们要常常来提醒自己，上帝给我们的是自由——儿女的自由、后嗣的富有——那个的荣耀。在地上日子虽然有争战的日子，但是我们成圣，成长的日子里面，很多的一个争战，有不变的一个喜乐、有不变的自由、有不变的富有、有不变的得胜——是常常自己要掌握的，要提醒自己。
所以，正如保罗说”好像看起来似乎是忧愁，却是常常喜乐的！那样的喜乐，我们在地上的日子里面所遇到的，各样的难处当中，我们必定要提醒自己——上帝必定用笑脸来帮助我们。常常是“我的灵魂哪……”，我们常常也是对自己也这么说。哈利路亚！
真正的蒙恩的基督徒——不但是认真忠心侍奉主，是要懂得享受人生里面很美好的一个趣味，他们有时候，出去玩玩，但有时出去玩绝对是有价值的。这真的是享受人生——不但是这样，他们无论到哪里去，只有有人就是祝福他们——祝福周围的人，是常常这样生活的。我们要喜乐，我们真的要喜乐！常常感恩，凡事都要感恩！
10:21 于是彼得下去见那些人，说：“我就是你们所找的人。你们来是为什么缘故？”
10:22 他们说：“百夫长哥尼流是个义人，敬畏神，为犹太通国所称赞。他蒙一位圣天使指示，叫他请你到他家里去，听你的话。”
这里加一个形容词，说不是普通的天使——而是“圣”，是圣洁的天使。因堕落的天使也有，他是带着上帝的吩咐而来的。所以，你应该要遵从。“彼得，你应该要去，上帝托付给你的信息，一定要告诉我的主人。”
10:23 彼得就请他们进去，住了一宿。次日起身和他们同去，还有约帕的几个弟兄同着他去。
各位，对于犹太人来讲，跟外邦人住在一起，是不可能的事，到了这个地步的时候，彼得的心有点解开了，明白了，请他们进来，跟他们住一宿。可能整个晚上也分享了很多的信息。
这是上次安排的，他们必定要见证外邦人也领受圣灵很重要的事。
10:24 又次日，他们进入凯撒利亚。哥尼流已经请了他的亲属、密友等候他们。
我们知道哥尼流是怎样的一个人，如我们真的是虔诚的人，敬畏上帝的人，要祝福旁边的人，也是常常祷告神的人的话，必定是像哥尼流一样的，有这样的爱心，有上帝很重要的信息来，你一来祷告的关于救恩的事、拯救的事，你的家庭整个福音化的事，你去差派人请了彼得来，必定要听，因你的祷告蒙应允了。所以，哥尼流知道了这个事情之后，不是单单一个人要听的，乃是把家人、亲属、密友都请他们来。真正蒙恩的圣徒都是这样的。
那么，这个事实证明什么事？哥尼流平时他的为人——他的生命、他的生活、家里的生活、亲属中间的表现、朋友当中、军队里面的部下……我们的百夫长，他真的好棒。真正的圣徒会得着周围的人的尊敬，和他们的爱。如果没有这个证据的话，我们必定要检讨，我活出基督有问题，我显出圣灵的荣耀，有些问题。邀请的时候都听他的话，信任他的话都会来。
所以，我盼望我们的家人，所有教会的肢体们，提到你的名字时，“唉哟，那个姐妹……”，“唉哟，那个弟兄是真正的以色列人，真正的一个蒙恩的人，真正爱主的人”，真正的讲话很平衡有智慧的人，我们教会的人都喜爱他。男女老少都喜爱他，因我们听了这样的话了。阿们！这个是我们这今日的哥尼流必定要得到有这样的生命了。
各位，如果没有像哥尼流这样做到的话，谁是讨厌你的人？就是常常跟你在一起的人——家人，亲友都没有。公司的同事一提到你，“唉哟，那个人。”有这样的话，不但不能蒙主使用，很多蒙恩的路啊，他生命的表达是一直阻挡的。好不好，在这里我们今天向主呼求，“主啊，把哥尼流这样的生命——虔诚的人，敬畏神的人，祝福人，救济百姓的，常常祷告神的人，这样的生命主啊，赐给我们。”
我们的查经班聚会是一个祷告来的，是祷告蒙应允的时间，没有一句祷告是落空的，主都会垂听。所以，一次聚会之后，就是另外一个人了，另外一个的时光，另外一个的蒙恩继续不断的向我们展开。
10:25 彼得一进去，哥尼流就迎接他。俯伏在他脚前拜他。
他是人啊，他把他当做什么？神！好像罗马的百夫长把他当作罗马皇帝。
各位，这样的人是怎么样的人？真的是敬畏神的人，因他是带来上帝话语的，神的使者，神的仆人，甚至跪下来俯伏在他的面前拜他。
各位，轻看、轻忽上帝的人，上帝的话、上帝恩典的人，上帝也是那样对待他，圣经里面很多都是这样讲的。人常常不能得着神的恩典，除非他自己，上帝跟他说的——不珍惜，也轻忽上帝告诉你的。这样的人在地上不能得着上帝的尊重，不能得着上帝的祝福的。
我们当怎么样的对待上帝？上帝要的是什么？有五样内容：
第一，上帝向敬畏神的人要的是真实、正直！上帝绝对不喜欢说谎的，跟上帝说去，后来不去，不顺从。所以，第一个就是真实。
第二，要的是认真寻求上帝旨意的。
第三，要的是明白上帝旨意的。主的仆人，主的儿女啊，必定要明白，不能够糊涂。
第四，要的是顺从的。
第五，他顺从的同时，上帝是成就的。所以，要的是见证主的作为，荣耀神的。
有这样的五样，我们可以说是敬畏神的人了。所以，像哥尼流这样的人，必定是要这样的。大家都很熟悉的经文：
《约14:20-21》到那日你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。这是你们可以看得见的，有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。所以，人看不见上帝是为什么？这里清楚的讲了。因他轻忽上帝的真理，上帝的话语，或者是麻木，常常不顺从，上帝就不在跟他说话了。爱神，顺从的话，上帝爱他，必定是向他显明。这些经文其实是很重要的经文。
10:26 彼得却拉他说：“你起来，我也是人。”
各位，其实罗马人的眼光里面，西门彼得是谁啊？是加利利渔夫啊，没有什么学问的、没有什么地位、没有什么钱财的。但这个哥尼流，为什么俯伏在他的面前？甚至拜他。因他有眼睛，也知道这是上帝所重用的神的仆人，他能带来上帝的话语的了。
10:27 彼得和他说着话进去，见有好些人在那里聚集，
10:28 就对他们说：“你们知道，犹太人和别国的人亲近来往，本是不合例的，但神已经指示我，无论什么人都不可看作俗而不洁净的。
这是《申7:3-4》犹太人跟外邦人来往是犯罪的，是拜偶像的，拜鬼的，是全部要灭杀的。都是上帝的善工，上帝的工作的人，凡事都要顺从的。
10:29 所以我被请的时候，就不推辞而来。现在请问：你们叫我来有什么意思呢？”就是什么缘由，发生了什么事呢？
10:30 哥尼流说：“前四天这个时候，我在家中守着申初的祷告，忽然有一个人穿着光明的衣裳，站在我面前，各位，圣经的记录是非常的正确啊，他的家人和部下去两天，再回来三天了，全部合起来就是四天了。所以，我们知道，前面《徒10:2-4》是他的定时祷告时间了。
10:31 说：‘哥尼流，你的祷告已蒙垂听，你的周济达到神面前，已蒙记念了。
前面他所经历过的都说明了。
10:32 你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来，他住在海边一个硝皮匠西门的家里。’
10:33 所以，我立时打发人去请你。你来了很好，现今我们都在神面前，要听主所吩咐你的一切话。”
这个话是什么话啊？下面第34节开始，各位和我蒙恩得救的时候，所听的很重要的话了。
当然，信息不会这么短，但信息的重点、核心——中心信息是我们主耶稣死而复活！
《使徒行传》所有使徒们传福音的中心是——死而复活！
我们绝对不可以你信主啊，什么都好啊，病都得医治啊，你的家你的孩子什么都好，世世代代都好。不能用这样的话引诱人，我们是要让他知道，你出生以来，都是死在过犯罪恶当中，因不认识神，从来不尊重神，不跟从神，因你的根本问题就很严重了。那今天神差派我来告诉你，上帝来找你、你要归家了——你要归父神。所以，我们传讲的信息要清楚，听的时候是：“对啊，我生来拜偶像是有，到处找宗教也有，爱世界，爱肉体都是有，我是死的，我的灵是死的。”所以，要扎心——扎心带来的悔改，愿意真的要脱去旧人，很想得着一个新人，有这样的心，是传福音的时候很重要的信息了。
当然，人身体上的疾病了，很多心灵上的问题，或家里有问题了，我们要安慰他们。但是福音信息的重点核心内容，绝对不能讲什么成功神学、神秘的东西，是非常实在的，把那个证据告诉给人也很清楚。叫人在上帝的面前必定扎心、悔改、受洗了——这样才能得了圣灵。所以，这个信息非常重要。
10:34 彼得就开口说：“我真看出神是不偏待人。
圣经里面直接说，彼得说就好了吗，为什么要加上“开口说……”？这是圣经特别是在重要信息要讲的时候，我们主耶稣基督也是在讲登山宝训的时候，是“开口说……”，《太5:2》是这样记录的。腓力也是向埃塞俄比亚的太监“开口说……”。因这个里面的信息是非常重要的意思。
这句话的意思是我以为上帝爱犹太人比外邦人更多，他是这么想的。但是我们的上帝绝对不是用外表，或是我们的出生，来对待我们。其实以人的眼光来看是完全受咒诅的样子，原来是上帝最爱的人。所以，福音先是犹太人，后是希腊人，万民都是上帝所造的，彼得是发现了。
10:35 原来各国中，那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。
各位，神亲自所生的真正的圣民，并不是犹太人或是外邦人；并不是去教会不去教会的人；并不是受过洗了没有；并不是侍奉主没有，NO！真正的上帝亲自所生的，真正的圣民是不管是罗马人，还是犹太人，真的是在上帝面前追求虔诚的事，敬畏神，怜悯人，爱人，帮助人，常常亲近主，祷告神的人，像哥尼流这样的人才是上帝真正所生的人。
教会里很多人是用神学来说，一次得救永远得救了，我是神的儿女了。但是看他的生活，神的儿女是上帝所生的，拥有上帝的DNA的证据是太少了——天天讲是非，论断，埋怨，试探神的事，家里也没有一个好的见证。应该像哥尼流一样，必定有这样好的见证。这样的人就天天盲目的说我是神的儿女，NO！绝对不是这样，神的儿女是上帝亲自所生的，真的是不一样，就是像哥尼流一样的。
所以，真正的真以色列人是真心的认识神——悔改、受洗、接受神的救恩。常常喜爱亲近神，跟从神的人，才是真正的。
所以，彼得说：《徒10:35》 原来各国中，那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。
所以，我们身上有没有这个证据，真的要确认。每次聚会是必定要确认的。
正如：《雅2:17-20》这样，信心若没有行为就是死的。
这当然不是单单强调行为的，真信的人是照着自己所信的内容，那个事实，实况，他是合乎自己所信的，那个事实，真理，实况来生活的，来判断一切的。
所以雅各长老继续说了，必有人说：“你有信心，我有行为；你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。”你信 神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？
《雅2:26》身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。
像哥尼流有这样的见证，证据，如我们是真正重生的人的话，是必定要得着的。
现在讲福音信息最重要的核心内容了。
10:36 神藉着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，将这道赐给以色列人。
虽然他是拿撒勒人——是做过木工的，但祂是万有的主。祂就是耶和华上帝。
各位和我信的是和平的福音了，和平的福音是怎样的福音？
是耶稣基督借着自己的宝血十字架的事，把两者中间隔断的墙拆毁了，二人成为一体，我们跟上帝和好和睦了。有这个的事，信的人是必定要确认的。信息最重要的，也就是我们要传的福音是和平的福音，不是把一个宗教给人，一个的律法给人，必定是我们要先跟上帝和好和睦同居，是我们要认识福音，信从福音的结果必定是这样了。
我们与人也是要有这样的和好和睦，当然是以神为中心，凭着爱心说诚实话的，用这个爱来跟他们和好和睦，使人与神和好，是我们生命的目标，然后，我们传讲的福音是和平的福音的意思就是这个意思了。
那各位信主很久了，没有看到这个和睦同居所带来的恩惠慈爱随着你，你的心灵里面总是看到什么也不满足，好像不对，好像有这样的心的话，这是还没有和好的。所以，和好是我常常和各位强调的。是圣经里面最重要的一句话了，是和平的福音，我们相信我们信从的是和平的福音。
10:37 这话在约翰宣传洗礼以后，从加利利起，传遍了犹太。
10:38 神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与他同在。
我们主耶稣基督一生，是100%被圣灵充满了，祂的出生是圣灵感孕，祂受洗的时候，天门打开，祂传扬福音的时候，圣灵的能力藉着祂能够显明出来。祂连被钉十字架之前，在客西马尼园的祷告是圣灵帮助的。所以，圣灵充满，在十字架上七句话是证明，祂是圣灵充满的人。这是我们基督徒，基督人，祂的身体必定要一生学习，也要保守的。有这个很重要的事情。
我们主耶稣基督说：我靠着圣灵赶鬼，神的国已经降临在你们当中。我们也是一样，既然我们今天是基督的身体，我们靠圣灵的时候，已经污鬼逃跑了。
各位，必定要相信也看到这个证据，魔鬼撒旦常常干扰我的时候，忧愁担心来的时候，天国的钥匙我有，我现在奉耶稣基督的名斥责牠，寻找主旨意的时候，刚五分钟前心灵里的忧愁不知跑那里去了。牠真的逃跑的光景是我们一天当中好几次经历的。
各位，我们在地上的日子里面，是非遇到问题不可，否则你的生命是不会成长的。你的生命是不会保守饥渴寻找圣灵的。所以，每天蒙恩的圣徒，正在成长的圣徒，也侍奉主的圣徒，必定我们在地上的日子里面，祂所遇到的同样的挑战，同样的问题，必定会面对的。我们一直要逃避那些问题的话，各位，更多的问题会等候着你。要不然，你赶快回天家是最好的，在地上的日子里面，我们必定要靠圣灵赶鬼，活在神的国里面了。
10:39 他在犹太人之地并耶路撒冷所行的一切事，有我们作见证。他们竟把他挂在木头上杀了。
这是《申21:22-23》的话，凡被挂在木头上面的事，都是受咒诅的。上帝说：犯罪的用石头来打死，把祂死的挂在木头上面，绝对不要把祂过一天，必定要把祂拿下来。因被挂在木头上面的是受咒诅的，如果祂一直挂在木头上的话，上帝赐给以色列人的为业之地受污秽，就是被玷污，所以，要拿下来。这是《加3:13》所讲的，我们主耶稣基督是替我们受咒诅。其实，一句一句是非常重要的话。
10:40 第三日，神叫他复活，显现出来；
10:41 不是显现给众人看，乃是显现给 神预先所拣选为他作见证的人看，就是我们这些在他从死里复活以后，和他同吃同喝的人。
是祂预先拣选的使徒——70人、500人给他们看。
这是整个《使徒行传》整本圣经信息的重点——耶稣基督死而复活！再加上我与祂已经同死同埋葬同复活，这是我们圣徒所有的信息的重点，我们得着是圣灵的光照重点的信息就是这个。
10:42 他吩咐我们传道给众人，证明他是神所立定的，要作审判活人死人的主。
祂自己是死而复活了，将来是审判活人死人的主。所以，在还活之年跟祂一同死过的人，是再也没有第二次的死。那个时候，他是永远活的。还活着信的，是永远不死，《约翰福音》第11章，信而死的肉身，将来是必定复活。还活着信的，我们的灵魂，是永远不死。第二次死都没有。我们主耶稣基督不但是自己死而复活，乃是要让圣徒跟祂同死同埋葬同复活，最后是审判活人死人的时候，圣徒是会得主的赏赐，得的恩典了。
10:43 众先知也为他作见证，说：‘凡信他的人，必因他的名得蒙赦罪。’”
真信的人，得蒙赦罪。福音是《罗马书》第10章所讲的，凡呼求主名的必定得救，你没有信怎么能够求呢？你没有听了福音怎么能够信呢？没有神差派怎么能够传福音呢？这个是各位和我信主的时候，现在哥尼流跟彼得之间发生的事，一样的是会发生了。若没有圣灵的光照，圣灵的感动，是没有一个人把耶稣基督成为自己的主的，都是主的工作。所以，在这一节必定要得着，主是差派怎么样的人，当时我是在怎样的问题当中，怎样的哀恸，我就是很饥渴，寻找永生的事，上帝的怜悯的时候，真的是会来了。有一个人差来了这个福音，传给我的时候，圣灵感动我，我就是愿意接受，愿意悔改，愿意受洗。
今天在场的每个人，都是上帝呼召的。所以，今天我们来到上帝的话语面前，全部都是上帝的安排。
10:44 彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。
10:45 那些奉割礼和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇，
10:46 因听见他们说方言，称赞神为大。
10:47 于是彼得说：“这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？”
10:48 就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。他们又请彼得住了几天。
各位，120个门徒，耶稣基督升天之后，他们在马可楼房等候祷告，好几天之后，他们是圣灵充满，说出方言。腓力在撒玛利亚城传福音，很多人受洗，彼得约翰过来，按手的时候，他们得着圣灵充满。
但在这里，很特别，他们听了耶稣基督十架福音的时候，就被圣灵充满，其实我们身上都有过这样的事。所以，各位信道你所听的耶稣基督十字架福音，原来是有圣灵的工作，你听的时候，阿们！对啊，你那时是领受了圣灵，那个圣灵是永远的印记，是不会离开我们的。有一个人信主之后，我们传福音者，像彼得一样的，很清楚的要教导，你所得到的灵是什么样的灵，是圣灵，是神的灵！要教导的很清楚。从今以后，圣灵是真理的灵，你必定要认识神的话的时候，你对圣灵的光照，会更正确的了解，这句话你是必定要讲的。
在这里我想问各位的一句话是哥尼流是已经加入了犹太人的会堂，摩西五经是都已经领受了，他也已经是虔诚的人，敬畏神的人，救济人，也常常祷告神的人，他的光景，跟现在领受圣灵的光景，中间有什么差别，就是我们主耶稣基督十架福音了。
这个向我们强调的很重要的是，有些人是认识神的话，也像哥尼流得着圣灵充满之前的光景一样，追求虔诚的事，敬畏神，要做善事，也常常祷告，但他对圣灵的工作不清楚。整本圣经是讲耶稣基督的，受过耶稣基督，耶稣基督与我们的关系，清楚掌握的时候开始，神的儿女跟神是父子关系。然后，神在我永恒当中要成就的事，这些都是我们好好的系统化的时候，我们对圣灵的光照是更清楚的意思。这是整本圣经一直强调的事，耶稣基督十字架，纯正，全备，福音真理，是这么的重要。必定要在耶稣基督里面生根建造，整本圣经是耶稣基督并祂钉十字架的这个重点来要教导，才能叫每个人得到基督的身体。从那个时候开始，他跟上帝的关系，他得着圣灵的正确性，细密也深奥，也是很实际的光照和感动，指教，那时才清楚的。各位和我蒙恩的日子里面都有这样的见证。
他们原来是敬畏上帝的人，也认识了很多神的话的人，真正的得到圣灵的这个事情告诉我们那个是很重要的事情。
3. 信息重点：
今天的信息再整理一下：
第一，哥尼流跟彼得之间所发生的事，我们身上都发生了。那个证据我们是要多得着的。
第二，像彼得一样的人，他所拥有的潜力实在是很大。这样的人对圣灵的带领，非常的清楚。所以，他的言语，他的眼光，他的侍奉是常常会保守他的家人的。各位在家里的角色现在是否是这个？别人都不信，或是疑惑，忧虑的时候，真正得着基督福音，得着圣灵清楚的人是讲一句，大家一下子恢复信心。各位，常常有没有这样的经历？所以，有像哥尼流这样信心的人，有这样信心的父母在一起的孩子是有福的。拥有这样信心的丈夫，太太真的是有福的。这个是非常重要的事。拥有这样信心的太太，丈夫真的是有福的。
所以，有一个像彼得一样拥有这个福音奥秘的人，明白圣灵光照的人，他们真的是很宝贵的。他们明白神的旨意，他们祷告是都蒙应允的。所以，认识他的，跟他一起学习耶稣基督的，跟他一同祷告的人都是有福的了。今天彼得的生命，彼得的故事里面我们得着的很重要的事情是这个事情。
第三，像彼得哥尼流这样的人，他们真的做定时祷告的时候，不得了了。
今天第10章里面，我特别有感动要强调的内容。所以，各位和我更是要操练定时祷告，定时祷告不要当作太难，有时单单一分钟也好，做跟不做是不一样的，做比没有做好得多。各位，常常享受定时祷告的主祷文8句话都成就在你身上的，这个是必定要享受的。
第四，哥尼流对待神，对待神仆，特别神仆所传来的信息的那种态度，真的是义人。
《诗篇》第1篇的那个福气，这样的人便为有福，必定他会看到凡事都顺利那种的福气了。我们都在这一课里面要学习哥尼流的那个生命，哥尼流的那个眼光，哥尼流的那个心态，哥尼流的那种表现。家人，亲族，密友都是尊敬他，都是要跟他一同相信我们主耶稣基督。我们千万不可以成为家人的跌倒，他们一听到耶稣基督，或是信耶稣基督的信徒，就摇摇头的话，这是不对的。
第五，哥尼流周围的人，真的是爱他，尊重他，他的家人和部下也说：他在犹太人中间都知道他是个义人。我们必定要得着这样的荣耀主的生命。
第10章是一个范例，《使徒行传》一章一章是在2000年教会历史里面很重要的范例。那在第10章里面有各位，有各位的故事，各位所拥有的，这个必定要确认了。感谢主！
牧师的祷告：
主啊，感谢祢今天再次的召聚我们，也跟我们说话，教导我们，叫我们再次确认，哥尼流他得着的一个生命、那个的圣灵，今日都在我们身上的，我们拥有这个福音的人，必定主大大的会重用。必定传福音的门路，门徒的门路必定会被打开，不管你是怎么样条件的人，都成为这个时代的祝福。
主啊，祢借着《使徒行传》第10章，来要给我们的坚固，给我们的恩典，求主加添在我们每个人身上。这句话也都成就在我们前面的一生的日子里面，感谢赞美主，我们荣耀，尊贵，颂赞都归给主。奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！