利未记, 是圣洁慈爱的父神写给儿女的叮嘱信 (利未记与我-1)

2020.11.8 利未记，是圣洁慈爱的父神写给儿女的叮嘱信 (利未记与我-1)《利19:2， 26:1-46，来9:13-14》

亲爱的主啊，感谢祢！每周每日，祢以生命的粮食喂养我们，保护、洁净、恩膏我们！有祢话语之处，就有生命和圣灵，有祢的国度、权柄、荣耀的显现，也有祢永远善工的成就。因祢跟我们说话让我们知道祢心意的恩典，我们就献上永远的感恩和赞美！从本周开始，祢要教导我们《利未记》，我们满怀期待的心要领受祢的教导和祢为我们所预备的新恩。当我们灵命年幼的时候，不太明白《利未记》所含那超时空的意义，而以为《利未记》的信息，已都在基督里都成全了，因此，我们这活在新约恩典世代的圣徒就不需要太细密地硏读，并且，因为带着那种心态而读，所以读起来时就感到很乏味了。随着灵命的成长，随着越来越更深更实际地发现"基督宝血代赎之恩，在我们灵魂体、关系、生活事奉里带出来的权能、功效"，我们就发现了"无论活在哪一个世代，凡属基督里的圣徒就都非明白《利未记》不可"的事实。我们圣徒虽然活在这世界里，但我们就是"属天属神"的子民，一生要活在"激烈的属灵争战"中，仇敌魔鬼那"试探、欺骗、控告我们"的火箭，不停地向我们和我们与神与人的关系中射而来。虽然我们都是蒙爱蒙恩的，也是已在基督里完全得胜的，但若不圣洁，就得不见神的怜悯、慈爱和恩典，我们脆弱的心灵也无法抵触仇敌的威胁很容易变为无能。若没有《利未记》所启示关于"代赎救恩、献祭、祭司、洁净、节期"的信息，我们就无法更深更具体更实际地认识"基督福音";虽然那些法律和原理，都不是本物的真像，也只不过是预表耶稣基督和将来美事的影子而已，但就是给我们提示了"圣徒与父神和主基督，如何能实际和睦同居、亲交、成圣、同行"的实际样本。我们要珍惜《利未记》所含那极其丰富的恩典和真理！

主啊，如今我们明白了《利未记》，原是"圣洁慈爱的父神写给儿女的叮嘱信"！祢极盼我们明白创造主祢，原是爱我们的阿爸父神，祢爱我们就爱到"为我们舍去独生子，主耶稣为我们取了奴仆的形像，也替我们献上了死而复活的代赎祭"的地步。祢极盼我们能正确认识祢，时常被祢的爱吸引喜爱亲近祢，坦然无惧来到祢施恩的宝座前，与祢深交，并共享祢为我们所预备一切的恩典和喜乐。祢极盼我们也爱人如己，就如祢爱我们，以恩典和真理、仁爱和诚实、柔和谦卑对待人，好叫我们能活在和平里，也能成为多人的祝福。祢极盼我们像祢一样圣洁，能成为圣洁的祭司，而能常带"刚强、仁爱、谨守"的心，能担任"为万人代祷、传福音、服事"那神圣尊贵荣耀的职份，也能保护祝福自己、家人、肢体和万民。祢极盼我们认淸自己的无能和罪性，抓住祢借着七个节期、安息日、禧年启示我们，"祢带领我们的终极目标和与祢同行的原理"，务以祭坛、肢体、事奉为中心而活，天天朝晩随时检讨自己认罪悔改，而能得赦免得洁净;懂得保持圣洁，而能胜过仇敌一切的试探和控告，看淸祢的带领而跟从依靠，以致我们的思想、作事、言语都能显出祢的权能和得胜。主啊，如今我们也很关注《利未记》的启示了，也很期盼在前面学习《利未记》的课程里，多多领悟领受祢要给我们"保护、洁净、恩膏、担当使命"的恩典！主啊，求祢将智慧启示的灵赐给我们，窍开我们的灵眼灵耳，好叫我们恢复"更新更圣洁更蒙恩"的生命生活。阿们！

 

神领以色列出埃及的目的，就是要他们"认识神，与神亲交同行，成为万民的祝福"！那就是《出埃及记》的中心内容:①圣民为何要出埃及(败坏/受咒诅的世界)?②逾越节被宰羔羊的血所带来的救恩/过红海的受洗③神的旨意"十诫和律例"④建立会幕。《利未记》，是《出埃及记》信息的延伸;透过《利未记》我们就更具体的认识"如何与神亲交同行"！《利未记》读起来，使人感到乏味;但若带着"真想淸楚认识神，很想学习与神亲交同行"的心硏读的话，我们就会享受每一句信息带出来的滋味。《利未记》不只是一本"满载律法条理"的书，乃是"又属灵又实际又有活力"的书;也是一本"指敎我们每天实际生活"的手册(manual);《利未记》这本手册，甚至说到吃喝、养身、衣服、生产、养育、住宅、夫妻生活、肢体生活、社会生活和24小时享受蒙恩蒙福生活...等的原理。因此，《利未记》不是那么难懂的书，乃是很容易了解并能应用的书，也是关于每天吃动睡的日常生活的信息，并不是难懂的信息了;以色列人给儿女敎导圣经的时候，就是从这本《利未记》开始的。《利未记》，不是"使我们遇见严厉的审判主"的书，乃是"使我们遇见慈爱圣洁的父神"的书;从这本信息里，我们会得着"蒙爱圣洁"的生命、关系和生活事奉。也有人误认为:基督已经都成全了《利未记》所讲"律法、献祭、祭司长"等的事，所以在这新约时代的圣徒则不需要详细学习《利未记》;但若不认识《利未记》，圣徒就无法淸楚认识"基督耶稣十架福音"。在耶稣基督和使徒书信里，常常引用《利未记》;特别《希伯来书》的主要信息，都是在《利未记》信息的基础上记述了"天上永存的大祭司耶稣基督"。在66本圣经书卷里，"神亲自直接跟我们说"的话语最多的就是《利未记》了;在《四福音》里，主耶稣亲自所讲的话语，都是用"红色字"印刷;若《利未记》也要那样印刷，则全都要用红色字印刷的了;盼望我们从《利未记》每句话里都能听见神直接跟我说的声音。

  神爱我们，要保守我们，要赐福给我们;神盼望我们淸楚认识"祂是爱我们的阿爸父神"，盼望我们亲近祂，盼望我们享受祂的慈爱和恩典;盼望我们恢复圣洁而能得着保护，能得享坦然无惧刚强壮胆，能胜过仇敌魔鬼一切的试探和控告;盼望我们的生命生活能荣神益人。带着如此的眼光，看《利未记》的时候，我们就正确地认识"神赐给我们《利未记》的目的"，也会正确地认识其信息的真意，并能将其信息正确地应用在"我与父神建立关系，也与祂亲交同行"上。学习《利未记》的结论，必要得着那些"神对我们所盼望"的内容！神盼望祂的儿女们得享祂所赐丰盛的福气《利26:1-13》，避免"不洁净不圣洁"带来的灾祸《利26:14-43》！为此，神就用《利未记》的整本信息，要保护我们！神是圣洁的，所以，一切不洁净不圣洁的不能靠近神(必死);因有魔鬼昼夜试探控告我们，若不圣洁，我们就不能坦然无惧来到神面前，不能脱离魔鬼所带来的灾祸。所以，神以《利未记》信息来叮嘱我们！我们都晓得，神领以色列圣民进来的那迦南地，是充满有拜鬼神、行淫、邪恶不洁净之事的地方，从那种败坏的环境里，神要保护祂的圣民，成圣他们，显出神和神国的荣耀和能力来，叫列国万民因他们蒙恩得福《出19:6》。在《利未记》信息里，神好几次反复强调说，"那里人的行为，你们不可效法，也不可照他们的恶俗行"《18:3，24-30，20:23-24》！

  《利未记》的信息就如下！《第1-7章》:献上五个祭(燔祭/素祭/平安祭/赎罪祭/赎愆祭)的方法 = 神盼望我们得"圣洁蒙爱"的生命生活，明白"我们与神父子的关系"，明白"神何等爱我们(舍去独生子/替我们舍命)"，得"与神与人和好和睦"的关系和亲交，并喜爱顺从主而能得蒙神的赐福。《第8-10章》:祭司长和祭司就任，洁净自己并洁净百姓，神的荣光就显明/两个祭司拿答和亚比户用"凡火"而死 = 我们要认识祭司的职务(①献祭②代祷③祝福 ④敎导⑤审判) → 神盼望我们知道我们有一位永存的中保大祭司耶稣，并用自己的身体当作"祭物"，替众肢体献上了代赎祭，完成了救恩，在天上亦在我们心灵里作中保职事 → 神盼望我们知道:我们因信基督十架福音，受洗(与基督同死同复活)，成了"基督的身体、圣洁的国度、君尊的祭司"的事实，而能忠心担任祭司的职份(活出基督/为人代祷祝福/传福音作见证)。《第11-15章》:保持洁净之法 = 不可吃不洁净的动物/妇人生产儿女之后得洁净之法/患大痲疯病的人得洁净之法/患漏症的人得洁净之法 → 神盼望我们知道:我们在基督里，已得了完全的洁净和圣洁，因此不需要继续遵守那些洁净法，但还是关注"保守灵魂体全人的洁净"。保持洁净，是透过"明白神的旨意，认罪悔改，并顺从"而得的了！《第16-17章》:每年7月10日过赎罪日之规(刻苦己心)/祭司长献上赎罪祭之规/阿撒泻勒公山羊/禁吃血 → 记念主基督的代赎 → 神盼望我们厌恶罪孽，认罪悔改，得赦免得洁净，保持蒙爱圣洁的生命生活，也怜悯、宽容、祝福人！《第18-20章》:严禁性犯罪/要遵守爱神爱人的诫命(社会法)/死刑法 → 神那么严厉地对待那些罪，是因为要保持"以色列整个社会和后代的圣洁"！ → 神最关注的，乃是我们每一个人"与神与人"的关系;我们不可以拜鬼神，以一心专心恒心爱神顺从神，也要爱人如己《19:18》;主基督在此给我们最美好的榜样！《第21-22章》:祭司保守洁净的重要性/残疾者不能作祭司/不可以献上有残疾的祭物 → 神赐给我们的乃是祂最爱最尊贵的独生子耶稣，耶稣基督为我们献上了"无缺无瑕疵"的自己生命，得蒙了神那无穷大爱的我们应该将最好的献给主！神是轻慢不得的，也不会被人轻慢(不会失去尊贵和荣耀);轻慢神的那人本身，就显出他属灵生命已在"离神/得罪神/受咒诅"严重状态的事实，若不悔改，不久就要面对严重的结果。神想要得着的，不是祭物，乃是我们敬爱祂的心，也是顺从祂的引导而得享为我们预备的全备永存的恩福！《第23-25章》:遵守安息日/七个节期/24小时点灯并排设陈设饼/安息年/禧年 → 神盼望我们能享受祂在基督里已赐给我们"绝对的安息"，我们应该在安息里24小时与神同行(生活事奉/学习基督)，荣神益人！七个节期，启示了我们"神在基督里所带领整个救恩历史"，我们终身的目的必要合乎神的目标，并且在每一次祷告里必要恢复"七个节期"的属灵意义、目标、事奉内容和能力！《第26章》:神盼望我们蒙恩蒙福，不盼望我们受祸！《第27章》:还许愿之例/归十分之一之例 → 我们圣徒所得的一切条件、才干、财物和时间，都是从神而来，为神而用，使神发展的！神盼望我们得着永生生命和冠冕，并且得的更丰盛！

** 透过本周"介绍《利未记》"的信息，我们盼望检讨并能恢复如下三个恩典！

1.《利未记》最强调的信息，就是"神最关注的，乃是我们与神与人的关系(爱神并爱人如己 = 慈爱圣洁)"！我一生的目标，也在"与神与人的关系发展(和睦同居同行发展)么?虽然有很多事要作，但作一切事情的目的，还是在"关系发展"上么?我与神的关系和交通，是在爱里建立起来的么?向神坦然无惧么?向魔鬼是刚强壮胆，能溃灭祂一切的试探和控告么?我爱人，是在爱慈爱圣洁的神里作的么?是带来与人一同得得圣洁得造就，而荣神益人的爱么? 

* 有人是只带着惧怕的心读《利未记》，而不能在爱里建立关系，建造自己，并被"不能作到的戒律"捆绑，自己活在控告里，也控告论断人。我们要带着"《利未记》信息，是慈爱圣洁的父神写给祂儿女的叮嘱信"的眼光来读这本书，而要多得慈爱和圣洁！爱神爱人，是整本圣经信息的纲领，也是整本《利未记》的中心信息《19:2，18》;我们要爱神，要爱自己属天永远的生命，也要爱人如己;那就是真正的"圣洁"。爱神爱人的人，是必喜欢"神在人与人之间所引领爱神爱人的道路"，必不喜欢"邪恶污秽"的事。神的两个属性慈爱和圣洁，是不能分开而论的。道成肉身来世的基督耶稣，显出了充满的恩典和真理《约1:14》;神赐给我们的心，乃是"仁爱、谨守、刚强"的心《提后1:7》;从上头而来的智能，先是淸洁，后是和平《雅3:17》;神的国就在乎"神的公义和和平并圣灵中的喜乐"《罗14:17》;我们劝人，必要凭着爱心说诚实的话《弗4:15》...等，整本圣经就强调平衡地保持"慈爱和圣洁"的生命和关系的重要性！这是在我们自己永生生命的成圣和祝福人造就人的服事里，天天必会遇到的最大挑战。我们要认真学习;在学习的过程里，也会发现我们生命成长的很美好，从中我们就天天得着那"能过火而永存在天上(关系发展)"的工程！

2.《利未记》也可以说，是一本"神邀请我们与祂亲交同行(祷告)"的书！神叫我们建立会幕(出埃及记)的目的，就是"想要与我们和睦同居，亲交同行";神藉着《利未记》跟我们详细的说明如何与祂"和睦同居，亲交同行"。我们不可以成为"糊涂愚昧"的圣徒，乃要成为"智慧聪明，明白神的旨意，圣灵充满，口唱心和地赞美主"《弗5:15-21》的圣徒。祷告，不可以只是为要"问题得解决，或得自己要得的"而作，乃要"享受与主亲交同行，爱神爱人，靠祂得胜，建造发展"而作;在那蒙恩的祷告生活中，我们就会发现"问题都变成祝福、答案和见证"，也会发现"得着属天永远全备的福气"。《利未记》所启示"献祭、祭司、洁净、节期"等的主要信息，就淸楚敎导我们"圣徒应该如何祷告";所启示的内容都与"主祷文"相称。 ⇒ 我们要检讨目前自己所作的祷告:有没有喜爱亲近主，依靠主，与神亲交? 我的祷告，是否"以祈求为中心"的祷告，或者"感恩赞美，恢复与神和睦同居同行，察验神的旨意，得洁净，得智慧能力，得胜"的祷告(祷告中蒙应允的祷告)?已经建立了"主所敎导祷告的系统"没有? 有没有"每天，祷告在这最重要的事情上，继续操练并得着更多的秘诀"?

3.《利未记》强调"保持生命、关系、生活的洁净"的重要性！在基督里得圣灵的新约圣徒，就应该恢复保持远超过《利未记》所列出许多洁净条理的洁净，就是"灵魂体全人24小时凡事"里的洁净和圣洁。真正的圣洁，不是从"遵守洁净规矩"而来，乃是从"爱主，与主亲交，顺从主"里得来的。我们不必怕"不洁净"，因为若有不洁净之处，圣灵必告诉我们;并且随着更淸楚认识主，我们就会更淸楚地明辨"何为魔鬼无故的控告，何为圣灵的担忧和劝勉"。常常活在神的话和圣灵的光照里生活，并在每天检讨洁净自己生命的过程里，我们就能得着充满有慈爱和圣洁的生命生活！ ⇒ 我是追求洁净圣洁的生命生活的圣徒么? 我深信在基督里得了"蒙爱圣洁"的生命么? 我知道我的追求、眼光、关心、兴趣，因信基督十架福音，都与世人完全不同的事实么? 我明白圣灵告诉我，叫我多得洁净的内容么? 时常检讨自己灵魂蒙爱圣洁健康的状态么? 也检讨自己的生活事奉和言语么? 越来越更敏锐地分辨圣灵的担忧和魔鬼无故的控告么? 检讨悔改的时候，怎么知道神洁净医治我? 

 

2020.11.8 利未记，是圣洁慈爱的父神写给儿女的叮嘱信 (利未记与我-1)《利19:2， 26:1-46，来9:13-14》--牧师讲道笔录

经文：《利19:2，1:9，26:1-46》

 

序言：弟兄姐妹们平安！感谢主继续跟我们说话，让我们明白，也让我们清楚认识祂，越来越清楚地认识祂，明白祂的旨意，在那个过程当中，主一直洁净我们、医治我们、恩膏我们，也使用我们。

今天开始，我们要读《利未记》。我们已经看了《创世记》跟《出埃及记》。我们一个人活在地上的时候，有机会读一次摩西五经，不但是读，也明白，然后在妥拉摩西五经的信息里面的救恩、里面的应许都恢复在自己的身上的话，那实在是有福的人！他所信的、他所顺从的，主也必定会都成就出来。《利未记》是摩西五经的第三本书，所以，我们读《利未记》的时候，真的先不要忘记继续有《创世记》和《出埃及记》的一个背景，《创世记》整个世界的一个光景，在那个光景里面，我们的神拯救亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，用这四个人为代表基督里面蒙召的圣徒是怎么样的；然后，上帝给亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的应许，虽然是过了400年，这400年对我们来讲好像是明朝的一个时代的事情，已经过了那么久了，美国历史只有200年而已，但400年过后，上帝还是非常信实的，也很荣耀丰盛的，会成就在亚伯拉罕一个人100岁、撒拉90岁时所得着的一个孩子——借着他真的如同天上的星一样的，那么多的后裔，就出来埃及，成为耶和华的大军、耶和华的精兵了，是耶和华的军队了。

所以，上帝所应许的，当有一个人得着应许的时候，其实那时不是那么明了，但经过这样一年一年的日子，经过一百年、二百年、300年……的历史，都很信实、并非常丰盛荣耀的成就出来了。所以，来到亚伯拉罕的后裔，他们成为一个大军队的时候，我们的上帝——原来得着亚伯拉罕、以撒、雅各的时候的一个计划，祂要招聚有一群人，成为祭司的国度、圣洁的国民、永属于神的宝贝的神的儿女们，借着他们要显明我们主耶稣基督救恩的奥秘，来要祝福列国万民的。

所以，到了《出埃及记》的时候，上帝又把他们（上个礼拜我们把《出埃及记》又温习一次了，四个很重要的主题）从埃及地，这样一个黑暗幽暗之地，人人都死在罪恶过犯当中、随从魔鬼的风俗，世界的风俗，顺服邪灵生活的人，在那样的世界里面，上帝把祂的大军队，拯救出来。让他们过逾越节，耶稣基督的宝血，让他们知道，他们是永远属上帝的，不是1/10而是100%的要归给主，要为主而活，要从主那里要得着一个能力和力量的。把这个奥秘向他们显明之后，让他们在红海那里受洗。然后，把他们带到西奈山，在那里上帝更清楚地把启示给了他们。也把上帝的旨意、上帝拣选一个子民，要建立的国度要发光作盐，怎么祝福列国万民的事，上帝在西奈山向他们显明。

然后，神跟他们立约，其实是第一次他们失败，两次立约了，特别强调建造会幕的重要性！所以，是已经建造会幕了，现在是更详细的要说明了。

我也跟各位说了《出埃及记》其实是非常重要的一个骨干，骨架。然后，《利未记》《申命记》《民数记》是《出埃及记》的延伸。这是非有不可的，因《利未记》是已经建造会幕了，出埃及了——出世界了，得着逾越节的救恩了，在红海那里受洗的人，认识了神是阿爸父神的人，真的爱他们的神——如老鹰把自己的雏鹰聚在自己的翅膀底下带出来一样的。行出各样的神迹异能，谁能动上帝眼里的瞳仁？

上帝是这样爱以色列，极宝贵的以色列，是用上帝的生命来拯救出来的。万民都从来没有听过的，万民都不知道的——那上帝创造人的目的，上帝在耶稣基督里面重新再创造的，要给人新人的，是新的身份，关系，所属，新的目的、新的眼睛、新的方法里面生活的上帝的目的，借着十诫跟律例在西奈山告诉他们，然后跟他们立约。上帝会感动他们，有祂的真理、有祂的恩典、祂的圣灵来感动他们，“你们要不要愿意遵行？”然后，立了血约，上帝把建造会幕的奥秘向他们显明！

会幕就是预表我们主耶稣基督和祂的救恩，也预表我们跟耶稣基督同死同埋葬同复活得着基督的身体。所以，会幕的三个构造，就同刚好我们的灵魂体的构造是一样的，分三个也可以、分两个也可以。因至圣所也属于圣所的，圣所和院子，或是院子、圣所、至圣所这样分开也可以的。这是不需要争论的了。

但上帝的确是有这样的显明，我们明白了我们的灵魂体里面，明白了我们的神是怎么样的找我们？怎么样向我们显明——与我们相会、跟我们说话的。

所以，经过以色列人再一次的拜牛犊之后，他们的痛悔、得洁净之后，再一次与神立约之后，立起帐幕的时候——上帝的荣耀大大的显明在他们当中，他们的行程都有云柱火柱带领他们，他们终于恢复了主神、终于恢复了主人，终于恢复了判断决定的主人，终于恢复了凡事上引导的主人，终于恢复了凡事上供应给他们的主神，这位神是爱他们的父神——也是圣洁的、至圣的耶和华。

到这里我们整个信仰的骨干是从《出埃及记》那里会得着的。所以，《出埃及记》就像小圣经一样的重要。但《出埃及记》里面最重要的是什么？上帝把以色列人从埃及地里拯救出来，要做什么？要跟他们常常和睦同居、要一同亲交，要带领他们、安慰他们、洁净他们，叫他们成圣，也叫他们能够真正的发光作盐，成为属天的、天上的耶和华的军队！

 

所以，《利未记》是把那个的奥秘告诉圣徒的，《利未记》的信息非常地重要，我家和我都经历过，圣经决心要读一遍，从《创世记》《出埃及记》里面很多的故事，很多的事件、有趣的读……当读到《利未记》的时候，感觉非常的乏味，就是继续反复地很多的什么献祭的内容，关于祭司长的内容、洁净不洁净的内容、好像读来读去也不明白。甚至有的人是放弃继续读经，或者有的人是跳过《利未记》读经，我也是年轻曾经经历过这样的。

但我们的生命真正的明白《创世记》《出埃及记》之后，然后与主灵里亲交的时候，必定有魔鬼撒旦昼夜的一些控告，很多属灵的争战当中，我们也是因有罪性、因有我们的无能，跌倒过好几次，也不好意思来到上帝的面前，我们一直有在与神的关系上，没有办法完整的和好、和平、和睦的一个光景。那么与神没有和好、和平、和睦的时候，我们是一下子会失去能力，进入无能，无力的一个状态，在受控告的一个状态里面，我们是什么也看不见的，极其的痛苦，世界的人是没有这个感觉，但我们基督徒是有第六感，我们重生的人有灵感。所以，重生的人是当我们看不见上帝，得不着祂的安慰，得不着祂的引导，得不着祂给我的保障的时候，圣徒是极其痛苦的。这些，我们的灵命、我们的灵性成长的过程当中，我们多多认识之后，真正发现人需要的是什么？问问“我需要的是什么？”并不是什么吃的、喝的、穿的、住的……不是什么财物，不是世界上肉体的一个享乐，这些都是虚空的，最重要的是“耶和华口里出来的神的话，上帝也透过圣灵向我们显明的，永远无限无条件的那个慈爱”，这是我们人真的是需要的。有了神、有了主还要什么？这些我们灵命成长的过程当中，我们渐渐了解的时候，我们知道哪一个是最重要的。之后，我的经历是这样，然后我发现，享受会幕里的亲交、那个得安慰、得力量，看到上帝的供应，体力也给我，健康也给我，给我应许、给我成就，智慧能力恩赐赏赐也继续不断的给我的，这个的宝贵，我清楚明白之后，我就渐渐看到这本《利未记》的重要性。

我们教会出的书当中《享受会幕里的祷告》，这就是讲到《利未记》的。这是10多年前，我们祭坛上已经分享了，也出书了。各位，真的喜欢《利未记》的话，各位的灵命真的是到了一个地步的人了。

《利未记》我们后来圣徒是觉得非常的无聊的信息，对犹太人、以色列人来讲，他们正统的以色列人现在其实也是教导孩子的时候，也是摩西五经妥拉，都叫他们全部背，直到他们得到成长仪式。小孩子的时候，是记性很好的，他们柔软的一个心灵里面，把妥拉，从《创世记》到《申命记》这摩西五经全部刻印在他们的心版上，一辈子影响他们，一辈子叫他们不要离开耶和华上帝，以神为中心生活的。虽然他们不认识第一次初临的主耶稣基督，但其实他们还是整个历史的主角，是因上帝给亚伯拉罕的应许，他们真的是会遵行了《申命记》6章，父母把经文教导他们。

希伯来人的教导孩子里面，先教圣经的哪卷开始？是从《利未记》开始了。

对我们来讲是最难的信息，他们是得着了这个的灵感和亮光，能够叫孩子们非常欢喜快乐的认识创造他的耶和华、呼召他的耶和华、为他死而复活的耶和华——就是耶稣基督。对他们来讲是“神的羔羊”——是将来来的弥赛亚。这个是小孩子们头一个学的圣经，就是《利未记》。

拉比学校，头一个学的是《利未记》了。上个礼拜我预备这个《利未记》的时候，看了一个视频，有一个宣教士是去以色列宣教，他是拉比学校的一个教授，他是基督徒，他做教授10年的时候，每年好几次，在节期期间，他都亲自带着学生杀公牛、公山羊、宰雏鸽，亲自给他们做示范看。所以，以色列人的小孩子头一个看到的是《利未记》第1章。

这个是教学，有一次很实际的现场教材，教导，要怎样杀？一般人是一百次的宰牛也是宰杀不死，因公牛不死、公山羊也不死。以为流了很多血是死了，可是10分钟过后，牛又起来，已经在头上、肋旁、心脏的地方全部都流血了，公牛还是再次的起来的，要知道，以色列是给孩子们看这个的。

那个公牛是谁啊？——神的羔羊！就是上帝自己！所以，跟耶和华上帝的感情上，真正很实际的一个教导。《利未记》是上帝给以色列人他们教导孩子的时候，头一个学习的圣经，让他们知道他们是出埃及了，他们的祖先亚伯拉罕、以撒、雅各是出世界了，“离开本族，本地，父家，到耶和华上帝指示的地去了，筑了一座坛，立起帐幕，整理会幕，献上了燔祭，赎祭，平安祭的了”。

这个的教导，是让他们知道亚当的后裔，生来都是在罪里面死的，若没有上帝的救恩，人是没有办法活，有这样的一个教导。当然，他们对耶稣基督不是那么清楚地认识的情况之下，有这样的教导。但在犹太当中，信了耶稣基督的人，这位弥赛亚的初临，弥赛亚的死而复活，弥赛亚的成全，他们叫拉比，我们叫牧师，有这样的人，他们是会很清楚的会教导的。

所以，《利未记》以色列人教导孩子的时候，把《利未记》的那个地方，也把妥拉，摩西五经——是很大的一卷书（古时卷起来看的），在那里也放了蜂蜜，从小婴儿开始，不但给他们母奶，也会让他们舔蜂蜜的味道。

所以，以色列人一想到圣经是甜蜜的，并不是很苦涩，很乏味的。这是以色列人的教育法，我们也要多多思想，我们也养育孩子时，把圣经和蜂蜜放在一起，叫孩子舔。让孩子们知道，想要甜的东西……是在圣经那里。

大卫说：“神的话是何等的甘甜，比蜂房下滴的蜜更甘甜。”这是我们圣徒，必定与圣经建立联系。一想到圣经，真的是很甜蜜的——这个要恢复，一想到给我们启示的神，是要甜蜜的、不是要惧怕的。所以，《利未记》在新约圣经里面也有很多地方用，如不认识《利未记》的话，是没有办法解释新约圣经的很多经文。新约圣经里好多次，有人数过，新约直接讲《利未记》的经文是40多次，然后，有人说间接地包括《利未记》的有100多次。《希伯来书》，这是大家都知道，也读过，不认识《利未记》的话，我们根本是不知的《希伯来书》的记者在说什么。所以，《利未记》是非常重要的。

我常常跟各位说：如没有主耶稣基督，我们是根本对旧约圣经不明白的，以为旧约是历史，是神话传说了。但没有旧约圣经，没有摩西五经，《出埃及记》和《利未记》，我们是没有办法明白主耶稣基督被钉十字架，整个的原因，那个恩典，所带出来的能力和功效是没有办法很清楚了解的。我们信了耶稣基督的人的灵魂里面应该要恢复的——对上帝的一个心态，也是不会明白的。所以，《利未记》是这么的重要！

 

我上个礼拜，我为我自己，为我们的弟兄姐妹，为这个时代的圣民，继续不断的祷告了。我真的很盼望《利未记》1－27章，我们在全部读的时候，我们每个人心灵里面恢复的是与神的关系更和睦同居、更圣洁。这个是我所盼望的、也是我的祷告了。

今天是《利未记》的一个介绍，然后让我们预备心来要领受的，我祝福各位，也真的期待《利未记》共27章的信息，一章一章，在我们读的时候，在一节一节读的时候，都是讲你心灵里面的圣灵，你心灵里面的耶和华上帝，创造你的耶和华，在耶稣基督里面再重生你的耶和华上帝，我们要清楚的要认识的。

 

所以，今天的题目我今天定了，《利未记》很多人是认为惧怕，读到《利未记》就是很惧怕了。所以，我们的神，祂的确是圣洁的父神，但是，祂也是慈爱的父神。

圣洁和慈爱的父神，各位现在很清楚地认识吗？

各位每天的祷告当中，是有这样会看见祂的脸孔面对你的脸孔，也给你的安慰、也给你的洁净，给你的自由、给你的刚强壮胆，是常常所得着的吗？所以，圣洁和慈爱是不能分开来分享的。

今天的题目是——《利未记》是圣洁慈爱的父神写给儿女的叮嘱信！

祂是我们永远的父母，写给祂儿女的叮嘱书信。

大家都知道，我们把我们的孩子、他们当兵的时候、或是上大学离开我们的时候，我们把他们需要的东西，全部都一个一个地预备，我送我的儿子、我的女儿时都是这样的。跟师母一起去大学，在车上一直有一些叮嘱，因美国大学危险。所以，每一个叮嘱并不是威胁他（她）的，乃真的是爱他（她）的。这个围绕着祂的世界、围绕着他（她）的埃及文化、围绕他（她）的迦南地的文化，他们的败坏、灵里的败坏，也身体里面的整个的情欲上败坏，整个的文化、节目、流行歌，用我们的话是电影思想，很多的一个思想，里面的节目内容，里面是完全是幽暗黑暗的。正如，我们的父神把祂的儿女，从世界拯救出来、在逾越节晚上，完全地给他们用血重新建造新的一个生命，把他们洗在这个红海，西奈山那里上帝的临在，上帝的降临、上帝的同在恢复，愿意帮助他们，保护他们成为耶和华的军队。给他们走旷野开道路；他们走沙漠，变江河。迦南地所有强盛的那地的居民，都在他们的面前，不是靠武器，不是靠战车马兵，乃是耶和华的能力，是耶和华的“气”来完全毁灭的！这是上帝要做的事。

所以，这样的上帝，把他们带到迦南地，非常的黑暗（比埃及更黑暗），因为，罪恶已经满盈了，耶和华上帝连那个胎儿也要杀掉，地也已经被污染了、人也被污染了、人的灵魂也被污染了。撒旦的文化完全掌控的迦南地里面，我们的上帝把祂的子民带进去，虽然人是赶出去了。但上帝也因为以色列的软弱，也留下一点迦南地的居民，他们成了上帝要善用的工具——成为以色列圣民肋骨里面的一根刺，来一直要管教他们、成圣他们的。因为当地居民的文化、他们的节目、地也还是被很污染的地方，我们的上帝要重新洁净、然后要祝福这地，也要祝福列国万民的时候，上帝心灵里面有一个极其盼望的事情，上帝知道我们人真的只不过是一粒尘土而已，祂也知道我们的罪性。绵羊虽然是很纯洁、愿意寻找牧者，但看到牧者时，他们一下子是会走迷路的，一下子被狼、狮子、熊苦害的。所以，我们的上帝叮嘱的书就是《利未记》了，对这利未记要清楚了解。

《利未记》从1－27章里面必定要发现上帝对你的慈爱，虽然里面有这样的人用石头打死的，那样的人从民中剪除，很多很惧怕的话，不洁净所带来的刑罚，好像都是很严重的样子、很严厉的样子。但是，我们向前继续读的时候，必定这个里面要得着上帝的慈爱、跟上帝的一个圣洁，继续要保持这两方面的平衡。

各位一来信主蒙恩的日子、成圣的日子。我是蒙恩成圣的日子很清楚的证明，现在各位心灵里面的光景也是证明。

圣徒的问题不在别的，乃在于不圣洁！就是不圣洁所带来的问题。另一个是努力追求圣洁，但也还是惧怕、因为惧怕是含着刑罚的！所以，你惧怕的意思是已经给你惧怕的不是上帝、乃是魔鬼撒旦了。如果这个惧怕你没有除掉的话，牠的诡计、牠要成就的事，必定会成就在你的生命里面、你的关系当中、你的日子里面了。我们是留意观察，我们生命里面一切的忧虑惧怕，要赶出去了。

有的人真的是以为自己“我是蒙恩的……”，我们主耶稣基督的宝血洗净了我，我已经是在基督里面，生命圣灵的律叫我从死和罪里面永远得释放了，再也没有定罪了，我得自由了。虽然是口中这样讲，但他还在罪中的时候，我的经历是可以100%地说：他的心里是不平安的！

各位，不顺从上帝、不顺从祂的话——爱神，爱人如己，爱神、也真的肯定自己，爱人是没有错的！但真正的爱、真正的我，不要那个假的我、真正你要爱你自己，要祝福你自己的话，你是会祝福自己永远的。祝福你自己是永远的，天上地上全备的福气会祝福你的。所以，我们爱自己是我们自私、只有以自己为中心，有这样的话是自己私欲来的、是罪来的。

但我们是祂的儿女，是用重价买来的儿女，上帝真的是盼望珍惜自己、爱自己、祝福自己的永远，祝福自己的全备的福气和产业！所以，我们爱神爱人——如爱自己。

所以，这个就是上帝向我们要求的。

所以，如果我们是不遵行神的话，来不爱神、不喜爱神、不亲近神、不寻找上帝的旨意、神的国，神的义。然后，不跟从，不依靠上帝的话，那是上帝不喜悦的！并不是为祂，乃是上帝为了爱我们的缘故，担心我们。我们的灵魂体，我们的关系里面，我们的日子里面，我前面的道路上，必定会发生很多的问题的。

上帝说：你的全部、不但是十分之一——你的全部是属于我的，我是从世界埃及里面把你拯救出来的，并用我的血来洗净你的，也重新再建造你了，让你过红海——你是新人，新造的，属于我的君尊的祭司，也是圣洁的国民。所以，你的头生的，你的一切，都要归给上帝！

如果有一个人问：我们怎么能全部归给上帝，我们该怎么做？

你要爱神，相信神这样的吩咐，你的一切是从上帝而来！这样靠上帝而活，然后又要荣耀神，要成就神的计划——这个叫爱神、顺从神。

神叫你遵守安息日，神叫你以祭坛肢体侍奉为中心过七日、过每天的24个小时，过你的一生的日子的话，你就要顺从。顺从的人——心灵里面是很平安，因我们是属灵的生命，所以，灵界的光景在我们的生命里面是很清楚的会显明出来。

所以，有的人说我在耶稣基督里面从罪的律里完全得释放了，我是永远没有定罪的人。但你从来没有寻找上帝，也不遵行上帝告诉你的一切的事实、一切的实况，其实这是假的话了！我们可以100%保证说：他跟上帝的关系不好！他心灵里面绝对是不平安了，必定有些惧怕了，他不找上帝是因为罪了！

 

要知道，我的一生当中，我可以这么说，有一天我真的发现了，我与上帝和好的重要性！

我与上帝和平、和睦同居，然后仁爱——爱神爱人，自己也看到上帝的爱，自己也喜乐，这是我心灵证明的上帝喜乐我的证据了。然后与神和平，与人和平和睦，与自己也和平，仁爱喜乐和平 忍耐恩赐良善，信实温柔节制，感恩盼望自由里面生活是何等的重要。这是我的一生当中，其实最蒙恩的事件，当然诀志祷告，重生受洗也是非常蒙恩的事。但我的一生全部的摆上、我愿意我的生命，我的日子，我的一生，甚至盼望我的后代投资在永远的国度，我得了那个智慧的时候，我得了那个聪明的时候，我得了可以算账的智慧时，当然是很大的蒙恩的时候了。但真正蒙恩的时候，是我常常跟各位说的，是我的1994年了。

那时，我灵里面的东西，我真的要明白，我的灵里要证明现在上帝爱不爱我？我的灵魂证明仇敌是怎么样的偷窃要杀害要毁坏的？这个事情的了解，从那时起，我是更注意了我的灵魂、我是更注意了我是圣殿，神的灵住在我的里面了。从那里开始我更注意了圣灵的感动，圣灵的指教是什么？圣灵给我看的神的国，神的义是什么？一步一步跟从的时候，圣灵所赐的智慧能力、恩赐赏赐也是能够越来越清楚了解的时候，为什么福音是神的大能？这样讲，我的灵魂里面得着那个证据的时候，其实是我的一生当中第三次蒙恩，也是最重要的蒙恩了。

之前，是我的热心、我一切的献身、我什么都献给主了，但我心灵里面是继续不断的惧怕……继续不断地自己好像还有很懒散的样子，不是那么良善的样子，我心灵里面很多的罪性，我灵魂的罪性，天天引诱我、试探我，我也甚至是常常跌倒，所以，我在这样的过程当中，极其痛苦。那人是什么？人跟猴子的不一样在哪里？就是——人是有灵魂的，这个灵魂重生之后是属天的，也胜过空中一切的灵界的魔鬼撒旦。我们的主给我们权柄可以践踏蛇和蝎子！这灵界里面没有一个能力能胜过我们的，不能害我们的，已经得了，我也常常背了。但是，那个证据在哪里？我不是那么清楚了解。

但是，从有一天，我真正的认识了，当然以前也认识，但我是认识的不是那么具体，不是那么正确，我也想常常摸着什么？也想多得恩膏这些东西了。

有一天真正的明白了，单单是纯正全备的福音，《哥林多前书》2章，耶稣基督并祂钉十字架——在这里圣灵的大能大力是显明出来。然后，《弗3:15-21》我们的心灵里面，因我们信耶稣基督运行的圣灵的大能大力，有根有基地会发现耶稣基督长阔高深的大爱！然后，我们所祈求的，就是超过我们所祈求所想象的——主给我成就的，这一切的奥秘发现，是我这一个人一生的灵魂体，这身体是神暂时用的，但也是重要的。然后，我的灵魂的永远地蒙恩，这是最重要的时刻了。

我现在问各位，因这是最重要的事！

我知道各位是重生了，没有重生的人是不能这样的聚会、寻求上帝，但各位是跟罪性打仗的。各位甚至是已经没有寻找主，除了吃饭祷告，也是睡觉前简简单单的祷告以外，真正灵里面深处、灵里面赶除一切仇敌的控告，然后，灵里面得着我们的主，透过耶稣基督的大爱、圣洁也向我显明的，那个的安慰、那个的劝勉，我虽然是这么的软弱，像亚伯拉罕、以撒、雅各一样的软弱，但主恩待我……

我一回头看，我出生到现在，全部都上帝安排的是那么的美好。甚至还没有信主的时候，有那样的父母，有那样的老师，有那样的朋友中间我长大，我对这个埃及，对世界很清楚地了解，原来是上帝来找我。然后，给我祂的声音，祂的话语，圣灵来光照我，把圣灵的印记放在这里，明显的是我20岁，其实我是从7岁开始听福音的，12岁到现在大部分的时间是在教会里面，在这样的日子里面诀志祷告多少次？我寻求上帝多少次？这都是上帝的作为。

当有一天我就明白了关于应许这个字——关于旧约、新约、永约，圣约是上帝给我的，就是以亚伯拉罕为代表的，四大福音化了“让你成为万福之源，我必定会祝福你的家族，你的后代。这个地区我赐给你和你的后裔，地区福音化，列国万民因你得福，凡祝福你的，我就祝福他们，咒诅你的，我就咒诅他们。”这个好像听起来是非常不公平的，“我是谁？上帝这样做。”各位，在我的身上全部发现的时候，开始我坚信了上帝的应许。所以，荣耀神——爱神，爱人，爱永远的国度，荣耀神——祝福人，建立永远的国度，建立我永远的王城，得着最蒙恩的、成圣的、复活的、我永远的身体和我的灵魂。这个是成为了我生活的目标的时候开始，我的祷告里面很清楚的会看到圣灵的带领，比我以前是多了！

当然，连使徒保罗还说：自己还没有完全，自己还模糊的看见，没有一个人夸耀的就说，自己完完全全的24个小时与神同行，但是，我现在跟各位讲的是，在你的生命里面有没有发生过这个事。15岁的时候、或者20多岁的时候，30多岁的时候，甚至是昨天……到现在没有的话，刚刚我跟各位分享的话语，各位听得懂吗？

听得懂的话是已经很清楚了，我前面应该怎么走？对你来讲最重要的不是别的，乃是在你灵里面让你会看见上帝跟你的关系是怎么样的了？你跟上帝的交通，你寻找上帝，依靠上帝的程度是已经到了什么地步？这个方面寻求真正的福气，真正的能力，真正的功效的时候开始，你会发现《利未记》是何等重要的事！

 

从第一章开始，燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭，这一个一个分享的时候，我们必定要蒙受非常重要的恩典。

我的灵是有点兴奋！好像开始分享《创世记》的兴奋，开始分享《出埃及记》的那种兴奋，《出埃及记》一共有78次分享，各位领受有没有蒙恩啊？各位的生命有没有得着那个生命系统？清楚地认识圣灵？现在用《利未记》更深的一点的了解。

原来《利未记》希伯来文圣经的名称是《上帝找摩西跟他说话》，就是《利1:1》的题目，也是内容了。

希伯来人常常是用一本书的第一句话来命定那本书的题目了。后来的翻译七十译本用希腊文，当时学者在翻译的时候，这本书上帝应该是上帝对利未人、特别是祭司长和祭司所讲的信息，用希腊文说，是他们把名字改过来了成为《对利未人讲的书》。

所以，希伯来文的名字本身是让我们知道“那个时候”，就是建立会幕之后。所以，这本书是建立会幕之后，直到摩西离开世界，期间中间所写的。但我们知道建立会幕之后，上帝马上从会幕中呼召摩西，对他说……这样开始的：《利1:1》耶和华从会幕中呼叫摩西，对他说：是透过摩西晓谕以色列人的。

虽然华语圣经里没有写“然后”就是上帝呼召，“然后……”有很重要的信息要讲的。

所以，《利未记》全本第1－27章我们分享的时候，各位和我绝对不要忘记，有建立会幕的事，有《出埃及记》在此之前，有上帝给他们的祖先亚伯拉罕以撒、雅各、约瑟的那个应许，那个的筑坛，那个的与神亲交……然后，出埃及后立起帐幕，耶和华的临在、耶和华的同在向他们显明，与神亲交。那他们是怎么样的亲交呢？更具体一点地讲就是《利未记》了。

 

各位，我自己也是一样，我的一生当中，甚至在我们目前的教会里面，大家觉得我们的教会真的是学了更深、更实际了，当然是这样的感谢。但是，我真的是很想读《利未记》的时候，为大家都祷告，我们教会里有人是真的需要你要圣洁——不圣洁的人啊，你祷告真的是不蒙应允。

那圣洁是什么？

圣洁的结果是爱神、亲近神、寻找神、顺从神、依靠神！不要靠你自己而活！

这是圣洁很重要的定义了。有的人我看是很不错，他是比一般的人更10倍地认真寻找主，都是以聚会为中心生活，也努力为自己的家人，自己的儿女，自己所认识的很多的亲友祷告，也是常常传福音为中心生活的。但心灵里面还是满满的一个控告——他还是含着刑罚的这样的生活。我对这样的圣徒很有负担，因为我都经历过！我现在也在争战当中，也在学习的过程当中，恢复的过程当中，所以，我跟各位一起领受《利未记》第1－27章的时候，我真的是用圣洁、慈爱的父神给我们的叮嘱的书信，让我们活在地上有打属灵的争战日子里面，一分一秒钟也不要忘记！

我们在读《利未记》的时候，必定要进到会幕里面！

这里清楚地说“耶和华从会幕中……”，就是“然后——”《创世记》《出埃及记》之后，立起帐幕之后，以色列人会看到上帝的荣耀之后，以色列人蒙受了圣洁慈爱的上帝之后，然后……耶和华从会幕中呼叫摩西。透过摩西预表耶稣基督，晓谕以色列人，晓谕基督徒的很重要的书信了。

我刚才说了，没有《利未记》是根本没有办法了解《希伯来书》的。

我们读过《希伯来书》，这是何等重要的书啊，耶稣基督当然是本体，祂是神真像的一个本体了。神的国是一个本体了，但是，《利未记》虽然是预表我们主耶稣基督在我们生命里面成就的事，但《利未记》借着燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭，然后祭司长的衣冠、祭司长的职务、祭司长的职权，脱离洗去一切的不洁净，来恢复贞洁、恢复洁净、与神同行的节期。这整个的信息是什么？好像视频一样：有一个理论，有一个说明书了，我们按着那个来看的时候，真的燔祭，如果没有燔祭细密的教导，我们对耶稣基督的认识，再透过耶稣基督坦然无惧的、借着那个又新又活的道路，来到施恩的宝座前，遇到这位慈爱的神、圣洁的神，就不会那么很细密的了解的。

所以，今天我介绍《利未记》的信息，各位是要知道的。

 

各位，我们还没有读《利未记》之前，我今天想和各位分享的是——罪的可怕性！不洁净的可怕性！

这是我们圣经的开始《创世记》3章已经很清楚的说的。

亚当夏娃在上帝的面前，犯了不顺从神、不爱神、看不见神的罪，是为什么呢？因为古蛇、大龙、撒旦魔鬼的欺骗了。

所以，如果你的心灵里面有一个罪的念头进来，现在还在罪中的话，你是会被魔鬼撒旦掌控的了。结果怎么样？亚当夏娃虽然上帝是没有离开他们，他们以为他们就是躲避在院子的树林里面，上帝看不见他。“亚当你在哪里？”上帝出现的时候，他们是躲避起来，上帝问他们，“你们为什么这里？”

有一个人犯罪的同时，他的心灵是绝对……绝对……绝对不能寻找神的。无论是大罪，即使是小小的罪，圣灵一直感动你叫你改的那罪，祭坛信息一直跟你说的那罪，圣经一直跟你说的神的话跟你说的，你心灵里面明白了，听到了，听见了福音真理。然后，没有做到的，上帝不要叫我们拜偶像，不要叫我们爱这个世界，叫我们遵守安息日。我们的一切是属于上帝的，不要妄称上帝的名……人跟人之间，头一个就是孝敬父母，然后要看重生命，不要杀人。不要偷窃，上帝会供应。这一个一个的罪……说谎的，贪婪的……如果你还在那个光景里面的话，你是不能来到上帝面前的。你吃饭祷告是会有，但是不能在上帝面前安静下来，常常的你遇到儿女的问题，遇到的婚姻的问题，遇到什么工作的问题，你所遇到的事工的问题，你所遇到的……健康什么问题的时候，你是不能与神很深深的交通的。因为有罪的阻挡！

罪的可怕性！各位真的要明白。《利未记》我们先要认识圣洁的父。各位真的要知道罪的可怕性。

然后，马上发现，自己感觉非常的羞辱，要遮盖自己，自卑感充满，这个自卑内疚转到他人身上。“不是我做的，是他做的”。骨中的骨，肉中的肉，和他成为一体的。所以，夫妇问题开始，一切人际关系的开始，夫妻问题开始，总是有很多的一个矛盾，不懂得爱护我的丈夫、爱护我的妻子，总是要求、总是定罪、总是论断！

 

真的有蒙爱的人，我听过有一个人说：“我认识她36年了，我爱她、真的疼爱她36年了，还是不够，我要无限的爱她，无限的为她牺牲，无限的要保护她，无限的成为她的安慰、她的力量。”有一个弟兄是这么说的。因此，我因那个弟兄感恩的！难道他的妻子什么都是完美的吗？——ON！妻子是软弱的，妻子是一个软弱的器皿了，她不够的地方，他得着圣灵的光照，得着圣灵给你的能力，给补充的！

所以，我们要知道，罪呢？罪是带来人际关系的破裂了！

甚至是夫妻的关系，甚至跟儿女的关系，自己越爱，矛盾是越多，越长在一起，矛盾是越多，罪所带来的问题是家庭的破裂、人际关系的破裂、一家跟一家之间的破裂，甚至跟父母兄弟也破裂关系，这是罪带来的结果。在那里有魔鬼撒旦的偷窃杀害毁坏的工作了，我们要看得很清楚！

罪是很可怕的！结果是怎么样？《创世记》3章说：上帝的审判就来。上帝是哭着审判的！各位真的要了解。他们的肉身，他们的灵魂死了，他们的肉身必定要得病、老化、要死。他们要汗流满面的一个工作，刚好是糊口。他们的一生是劳苦重担、困苦流离，极其辛苦的就是罪带来的！

结果是——得不着时常与他同在的神，得不着时常愿意给他供应的神！心里是满满的一个计算、满满的一个算盘、满满的一个惧怕……这就是罪带来的结果！

 

但是，圣洁带来的结果是怎么样的？

我们重生的，圣洁的人都知道，自己真的是得自由、平安。“凡劳苦担重担到我这里来，我就使你们得安息”。我们主耶稣基督在世界给我们的安息，上帝第一次创造的安息、在耶稣基督里上帝在第二次创造的安息，也给我们的安息，我们真正的恢复的安息！

——圣洁的人共同的一个特征是什么？喜乐！

不喜乐的人，甚至努力追求虔诚的事，但总是不喜乐，总是被压迫，有这样的人是含着刑罚的，他是到现场，灵里面还不知道魔鬼撒旦的一个偷窃，杀害，说谎，诡计，如何除掉还不知道的。《利未记》会告诉你。

各位和我要借着《利未记》要很清楚的要得着的。

 

圣洁的人是很喜欢圣洁的神，昼夜、早晚，在生活当中，群众当中，好像那个心灵还是在至圣所。在很繁忙的日子里面，也是他的心灵永远是安静。所以，做事总是安静、安稳，他们的说话也安稳、柔和谦卑，他的心灵里面是满满的仁爱喜乐和平，忍耐……可以忍耐的，就像耶和华上帝，可以自卑，有恩赐，我们主耶稣基督一样的，可以谦卑恩慈良善，怜悯人，信实的，对神对人，总是有信实的。

在这《利未记》里面也会出现很多，你要还许下的愿。这是信实！主日崇拜在上帝的面前，明白了，父啊，我会做，努力的做。如很信实的崇拜之后是真的能做到！

温柔，因他常常看到主的脸孔是温柔的，对人也是会温柔的、柔和的爸爸，柔和的丈夫。也不是硬硬的，对《利未记》的认识、对《出埃及记》的认识……对圣经的认识，真的认识的上帝是严厉严格的上帝的话，虽然他还会继续不断的挣扎、矛盾、斗争，甚至是跌倒，因为罪性，罪性是什么人都有的，还是不能起来。但在这个过程里面辛辛苦苦的要寻找上帝，跟从上帝。但同样的对自己最爱的，比自己100倍爱的儿女，这样的人要求是很严厉的。所以，圣洁所带来的祝福，实在是很大。

 

圣洁是得自由得平安了，也喜爱上帝了，喜爱和上帝交通了。

无论遇到平安的时候，亨通的时候也是，艰难的时候也是，死荫的幽谷也是，都是会寻找这位圣洁慈爱的——我的阿爸父！他是会看到耶和华一切的成就，其中代表性的人物是大卫，这样的人，“我的心啊，凡在我里面的你们都要颂赞上帝”，有这样的生命了。“你绝对不可以忘记祂一切的恩惠，祂医治了你一切的疾病，祂救赎你的命脱离死亡。”“以仁爱慈悲为你的冠冕……”各位是看到吗？看到自己的时候看到了吗？这是我们读《利未记》之后要得着的一个结果，我们圣灵的果子绝对是这个了。“一切的美物使我的心满足……”，每天都有上帝的供应，上帝这样的怜悯，上帝的慈爱、上帝这样的带领，上帝的得胜，看到的人是会这样的。

所以，圣洁的人是会看异象，异梦，因他真信神的话。

神给我们那么无穷永远的，极重无比永远荣耀的异象给我们了，从天上来的异象我们绝对不违背。

有的人是什么叫异象啊？什么叫异梦啊？连这个也不知道，你信主之后，重生之后，你逾越节出来，出埃及——过红海受洗之后，重生之后上帝跟你讲的是什么应许？难道你对未来没有那种的异象异梦吗？真信的人，圣洁的人是会因信，圣洁的人是会眼睛明亮。所以，会看见终生奔跑的异象，就是恢复耶稣基督，活出耶稣基督！并不是大大要攒钱的异象，要得人称赞的异象，世界上要成功的异象。乃是就是继续恢复基督的异象、异梦了。那是最荣耀的，最有价值的，最美好的，最甘甜的学习，愿意甘甜的下功夫的，也是值得下功夫的，是以认识耶稣基督为至宝。有得到这个异象的人，保罗说：我从来没有违背从天上来的异象，从天上会看到异象，圣洁的人是看到异梦异象的人，异梦超出所想象的，超过自己所看到的，他得着丰盛荣耀了。

 

圣洁的人是会刚强壮胆的，魔鬼撒旦绝对不能控告他。

因为，你是谁？我的阿爸父现在与我同在，你惧怕吗？祂刚刚也是安慰我，凡事与我同在，也会把能力力量权柄给我，我是活在得胜里面的。魔鬼撒旦是没有办法会站住脚的。

因为有罪的人是常常怕魔鬼，怕死亡，怕一分钟后，怕一年两年三年之后……不够的时候发生，或是遇到不好的情况。但是圣洁的人是一来上帝这样的恩待我，所以，想到未来必定是有一个盼望的！必定绝对的相信爱我的、很信实的上帝、丰盛的上帝，祂丰盛的荣耀，必定供应我灵魂需要的，我智慧需要的，我身体的力量需要的，我的健康需要的，我需要的财物。所以，这样的人是很单纯的！圣洁的人是很单纯。

 

不圣洁的人是整夜苦闷，挣扎，犹豫不决，小小的事情也不能决定，甚至是好几个月，几年有这样挣扎的人也有，那是何等的枯干啊！何等的干瘪啊！这样的人没有得着忧郁症、没有得着病才是怪的！这样的人口里出来的一切话都是咒诅的话，就是定罪的话、论断的话，因为他心里有什么都是说会出来的。

我们主耶稣说：不是进去的叫你肮脏，乃是出来的才是肮脏。像肮脏之处——像坟墓里在的腐坏，坟墓里面的臭味，从你的口里出来，你天天跟你的太太，跟你的丈夫，跟你的儿女，对你最爱的，而对别人是绝对客气。这样的人，从别人身上得着很好的名誉称赞，跟他常在一起的人是摇摇头了，想到他就摇头了，因他从里面出来的不圣洁。那样的人，那样的家庭，那样的教会，怎么能够会蒙恩呢？

 

圣洁的人是向上帝坦然无惧的，向魔鬼撒旦是刚强壮胆的。自己是非常的平安，因我今天有这样的平安是有上帝的怜悯，无论哪一个人，都可以爱，都可以包容，宽容，祝福。旁边的人不够的地方，我愿意起来，用我的手脚，用我的力量，我的灵力、我的智慧、我的体力、我的时间、我的才干，愿意帮忙的，我的命也愿意给的。因我的主为我这样做了，祂都赐给我了！

 

各位，《利未记》的内容，有一个人很清楚了解的话，真的是会走蒙福的道路的。

所以，《利未记》的结论是26章，为什么上帝会那么的叮嘱？因为26章的缘故，因为以色列人所住的环境，我们所住的，我们2020年11月8号所住的环境，真的是不好啊。所以，爱我的圣洁的慈爱的父神，叮嘱我们的话——就是《利未记》了。所以，前面讲的是第1－25章了，现在看26章。

《利26:1-2》你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像；也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜。

各位是向神跪拜呢？还是向人，向物跪拜呢？向成功跪拜呢？还是向神跪拜呢？

因为我是耶和华你们的神。圣洁慈爱的父神，你的丈夫，你的良人……。

你们要守我的安息日，时间要蒙恩，各位，不是以聚会为中心生活的人是在旷野的日子里必定是会被吞吃了的，是不能维持圣洁的。

敬我的圣所。我是耶和华。自有永有的，我是爱你们的，我是全能神，我是创造主——你未来的决定者、是主宰！我爱你们。

《利26:3-5》“你们若遵行我的律例，十诫和律例——上帝的旨意的意思，听到上帝的声音，圣灵的光照的意思，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，这时雨——灵里面也有，实际的也有，是每天从来没有停止的。看见的人是会享受的，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；土产果子——摘葡萄、撒种的日子，是一整年的意思，365日，你前面是多少年，都是这样满满的，还不够什么？圣洁的人是会看见，也是会享受。并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。上帝要给我们的祝福，财富就是饱足——绝对不是积攒，每天给我们都是叫我饱足！

《利26:6》我要赐平安在你们的地上；你所住的地上，地也得洁净了，你的家也得洁净了，无论什么邪恶的人住过的，圣灵进去、祷告之后，得洁净的。你们躺卧，无人惊吓。所以，你心里有仁爱喜乐和平的意思。各位，现在你生活当中没有得着这个平安，各位要检讨啊，真的要认真读《利未记》。这个里面一个燔祭，素祭，平安祭，赎罪祭，赎愆祭……然后，你是君尊的祭司，不洁净的要除掉，节期里面与神同行。

这是圣经《利未记》的四个主题——献祭，祭司，洁净不洁净，节期，以安息日为中心，一年七次跟从主。然后，有安息年，七年一次，七七四十九年的第二年，禧年！一个一个上帝所定的节期是显明出何等大的上帝的爱，上帝要给我们的平安的道路！

各位，《利未记》真的要正确了解。《利未记》的意思——灵意，灵力正确了解的话，你整个的生命是丰满、也平安，也会喜乐，上帝怕我们失去这平安，因为四面环绕我们的就是黑暗、幽暗的文化，那个试探，那个控告、那个诡计，有很多不信之人的控告。你要清楚，你要拜的是只有一位上帝，你是为了荣耀祂、你的创造主、爱你重生你的阿爸父而活的。

所以，头一个得着的证据是什么？

圣洁的人！各位用这句话检讨自己，自己需要不需要《利未记》呢？圣洁第一个证据就是心里得平安，没有惊吓。

我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；所以，晚上睡觉也不怕，刀剑也必不经过你们的地。没有争战的事、除了有属灵争战以外，个人争战是没有，因什么都让步，主什么都供应，人际关系也是很好。没有挣扎和争战的事！完全得胜的事在下面：

《利26:7-8》你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。我们主耶稣基督给我们刀了！

你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；

各位，这样的事情在各位的生命里面发生过吗？少数人的祷告会改变全世界的！各位，真的要看见这样的事在团契中发生，我真的是盼望我们教会这个团契，真的要圣洁！

没有圣洁的话，这个教会里面的人会发生很多的事情。

但是感谢主，这个教会不是大教会，是小小的一个基督团契。但这个教会里面上帝的教导，上帝的声音、上帝的祝福、上帝的保护，当我们有点不对的时候上帝的管教，马上会来的教会——这个叫圣洁的教会。

读《利未记》的时候，做牧师的我，最大的祷告是我们教会得百倍的圣洁。

那么，我们可以：“五人追赶一百人，一百人追赶一万人。”我们五个举手祷告，会变成一百人，一百人会变成一万人。这不是正在我们教会里面发生吗？！我们是小的一个团队，我们只有两三个人，也是会祝福一个时代了。因不是我们祝福的——乃是神的话的祝福。对神的话很清楚地了解，已经消化、已经失败与成功都经历过的人的见证，这个是何等大的一个能力啊！谁都不能阻挡他的信息他的祷告的。

所以，你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。

你们的祷告，你们有很利的两刃的剑，能够会赤露剖开的事情是会天天发生的。

实际的也是这样、灵里面也要这样，各位要这样的生活。平安，土产，树木的果子很丰丰富富的，你躺卧也是很平安，没有一个人敢惊吓你，因天使天军保护你，心灵里面，是上帝时常与你同在，你是圣殿，谁侵犯圣殿的帷子啊？有恶人是不会侵犯的，摸一下他是会死的。这样的生命，是我们的生命！

我们一个人能会得五个人，五个人祷告会祝福得到一百个人，一百人追赶得胜一万人——一切强盛的势力，我们都会胜过的。

各位真的要相信，圣洁带来的祝福。所以，上帝这样的叮嘱，爱儿女的缘故叮嘱。

《利26:9-11》我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。

真的是丰富的不得了！我们是《创世记》，一完了《出埃及记》，现在是《利未记》继续不断的新粮就来——陈粮也是很宝贵的，有经得起考验的让我们得着的那个信心。

10我要在你们中间立我的帐幕；我必与你们同在，与你们和睦同居，我的心也不厌恶你们。我喜悦你们想到你们就很喜乐了，我们的上帝一想到大卫就很喜乐了。我们的上帝一想到各位，心灵里面满满的喜乐。

今天是《利未记》的一个总体介绍，也是一个绪论，是一个重要的祷告了。

盼望前面，我不知是多少次的分享，我们的生命里面、家庭里面、教会里面，全部恢复！我的团契，我的联络网里面，全部恢复有这样的事。

主是一想到华府基督生命堂，就喜乐的不得了的话，有没有这样的证据啊？

哎哟，看牧师的样子——没有！牧师两个小时讲道，要杀死人啊，没有！各位的眼睛要正确。

《利26:12》我要在你们中间行走；

行走在我们中间的我的神，我们看到没有？在各位的家庭里面也是行走，职场里面也是行走、上高速开车，与我们一同行走的神。

我要作你们的神，你们要作我的子民。

哈利路亚，感谢主啊！圣洁慈爱的我的阿爸父啊，真的感谢祢啊！

这个证据在各位的生命里面必定要看到的。好像《诗篇》23篇一样的，大卫是看到了！旧约时代的人也是看到了，我们已经见耶稣基督的人，都没有能享受的话，何等的可惜啊。保罗在监狱里面是何等的欢喜快乐！殉道前是那么的欢喜快乐，因他跟主的关系好，并不是条件好，环境好，人对他好，乃是他跟主的关系好！平时是躺卧在青草地上，死荫的幽谷里面，是主更照顾我，用祂的油膏抹我的头，使我的福杯满溢，我的一生一世恩惠慈爱随着我。大卫是知道了《利未记》的那甜蜜的福气，所以，他是一翻开《利未记》就开窍我的心，苏醒我们的灵魂、洁净我，给我智慧……这个真的是比极多的精金更宝贵，比蜂房里流下的蜜更甘甜的……真的是我们彼此祝福吧。

你们也一样祝福我，牧师这次《利未记》一章一章分享的时候，把这样可贵的、甜蜜的……带给我们，叫我们每一个人，不但是我们教会，在网上一起听这个信息的人，都与主的关系，都在祝福里面进行，不是在罪里面不洁净里面进行！

《利26:13-14》“我是耶和华你们的神，曾将你们从埃及地领出来，有出埃及和创世记的背景……使你们不作埃及人的奴仆；我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。” ——自由地走，感谢的走，盼望得走，平安地走……

 “你们若不听从我，不遵行我的诫命，”因上帝爱我们的结果，甚至把自己的独生子舍去了，我们的主耶稣基督是为我们舍命了，这个全部都预备好了——你们还是不来找我？那些人是谁啊——其实是不爱上帝的人，也可能是不属于耶和华的。这样的人，常常在家庭里面也是干扰那真正信从主的人，教会里面也是干扰那真正信从主的人，教会界里面也在干扰真正信从主的那种教会。常常说什么你是异端、二端、三端……还要攻击，阻挡他们传扬福音的道路。

这个的咒诅、这个的灾祸，有两种的意思：

一是不属于神的人，上帝是要从民中除灭；二是属神的人，上帝是会管教的意思。

这是必定会有的事，没有一个爱儿女的父母是不管教儿女的。儿女马上走向偷窃，杀人，永远灭绝的道路，有哪一个父母不去抓住，甚至儿女打父母，父母也是要死死抓住的，儿子啊，不可以这样啊！甚至跟孩子打仗，跟孩子一起抱着滚动起来了，我们灵里面也是要有这样的祷告的。这样的祷告才能有功效的！这样的一生也是这样的不放弃、不妥协。爱儿女的父母都是这样的，肉身的父母是这样，何况天上的永远的一位父亲呢，不会这样吗？

所以，有两个意思，一个是我们的仇敌，上帝会给我们除掉，或是教会里面，或是团契里面，或是以色列里面，教会界里面——除掉的！

一个是我们必定要检讨，事情来的时候，我们是先要检讨自己，这是有福的人，像耶利米一样，像哈巴谷一样、西番雅一样的人，检讨！问神，然后明白上帝的旨意——这次不要抵抗，乃要降服！要存你的生命，到我的时间，我再恢复。所以是要用整本的圣经来要了解，不能听的时候就惧怕了、惧怕了……，有这样的刑罚临到我的身上怎么办？那你真的还是不认识神，你必定是要检讨的自己，必定是你跟上帝的关系要恢复。

《利26:15-16》厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，我待你们就要这样：我必命定惊惶，让你们昼夜不安，心灵里在满满的内疚自卑，其实是自己看不起自己。自己知道自己是很邪的、不是正的，所以，叫眼目干瘪、精神消耗的痨病热病辖制你们。

你们也要白白地撒种……

这里开始了，第一就是心里的不平安，各位今天心里还是不平安吗？还是惧怕神的话，这其中含着刑罚的？各位，不要误解上帝啊，也不要错认你自己啊？你只是一块泥土而已！无能无力的，常常罪性攻击你的，所以你需要燔祭，素祭，平安祭，赎罪祭，赎愆祭了，所以，你需要洁净你自己。所以，不要像亚当夏娃一样因着这罪，有自卑感，不好意思见上帝，隐藏在园子里！这真的是很愚昧的事！

第一个是灵里的心里不安的时候，马上要警觉，在主的面前安静下来，一天两天甚至需要的话，甚至是禁食检讨自己。这是第一个的证据，是第一个上帝的管教或是刑罚的显明了。

我待你们就要这样：我必命定惊惶，叫眼目干瘪、精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。在这里撒种是有结果了，这个阶段还有些结果了，所以，仇敌会来抢夺。

《利26:17-18》我要向你们变脸，

马上上帝的脸孔是惧怕的，或者是看不见了。有的人是在教会里面，但是，从来没有看过上帝的脸孔，连上帝变脸也不知道的。

你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的必辖管你们；无人追赶，你们却要逃跑。

有这样的事情会发生！

你们因这些事若还不听从我，我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。

下面是继续加大七倍、加七倍，所以，上帝不是一下子地惩罚我们，上帝真的是忍耐等候的，给我们充分的一个悔改的机会。当然，罪里面的人，是连读经也是没有的了，但愿意要除罪，在上帝的面前保守圣洁，圣洁所带来的祝福的人，才能读经的。才能够来聚会的。人聚会后，大家一起祷告之后，有一个代表型的人，上帝感动他，给各位的一个信息，听了一次，十次，二十次……还在罪中，还没有改善自己的时候，还是厌弃上帝的声音、上帝指教的时候，一个阶段，两个阶段……第三个阶段，各位，这不是威胁你啊，这不威胁，上帝是叮嘱，上帝的心是叮嘱。这样的事必定会发生的——七倍刑罚你们。

《利26:19-21》我必断绝你们因势力而有的骄傲，失去你们的骄傲，又要使覆你们的天如铁，天关了，感动没有，智慧恩赐赏赐没有，载你们的地如铜。降雨也没有，时雨也没有，出产没有。

你们要白白地劳力；因为你们的地不出土产，其上的树木也不结果子。

前面还好，有土产，但会有仇敌来抢，现在是没有土产。

“你们行事若与我反对，不肯听从我，我就要按你们的罪加七倍降灾与你们。

各位，这不是咒诅、也不是威胁，乃是爱我们阿爸父圣洁的父，祂不能违背自己的圣洁的心的叮嘱。所以，我们重生的人，当然，没有重生的人听了一万次也是没有用，好像跟钢铁讲一样的，好像对牛读经一样的！

但有的听到心里是感觉到应该我要谨慎，我要警戒的话，这是蒙恩的人了。我们当中没有一个是完全的，各位听信息要正确——这是叮嘱。对蒙恩的人来讲——是叮嘱。对于没有蒙恩的人，其实我们不需要责备他们，因他们是没有蒙恩的人，他们才会这样，他们快快离开教会是好的！

我并不是说教会要赶人的，我的意思是要从神的国离开，不要干扰圣民。

《利26:22-30》我也要打发野地的走兽到你们中间，抢吃你们的儿女，吞灭你们的牲畜，一个一个光景，加上七倍是这样的。

使你们的人数减少，道路荒凉。“你们因这些事若仍不改正归我，行事与我反对，我就要行事与你们反对，因你们的罪击打你们七次。我又要使刀剑临到你们，报复你们背约的仇；聚集你们在各城内，降瘟疫在你们中间，也必将你们交在仇敌的手中。

今天，现在我们在病毒里面了。

我要折断你们的杖，不再有引导你们的人。就是断绝你们的粮。那时，必有十个女人在一个炉子给你们烤饼，按分量秤给你们；你们要吃，也吃不饱。贫寒和饥荒就来。

“你们因这一切的事若不听从我，却行事与我反对，我就要发烈怒，行事与你们反对，凡事上与你们反对了。

又因你们的罪惩罚你们七次。并且你们要吃儿子的肉，也要吃女儿的肉。我又要毁坏你们的邱坛，砍下你们的日像。你们依靠的那个神，你们依靠的人群，你们依靠的世界里面的有些力量，我全部都会拆毁，把你们的尸首扔在你们偶像的身上；我的心也必厌恶你们。

《利26:31-35》我要使你们的城邑变为荒凉，使你们的众圣所成为荒场；我也不闻你们馨香的香气。原来我是很喜欢儿子的馨香了，但现在也不喜欢了，我要使地成为荒场，住在其上的仇敌就因此诧异。

我要把你们散在列邦中；我也要拔刀追赶你们。你们的地要成为荒场；你们的城邑要变为荒凉。

主前722年、主前586年，前面是十个支派分散全世界，后面是犹大被掳70年。

 “你们在仇敌之地居住的时候，你们的地荒凉，要享受众安息；

因为上帝叫你遵守安息日，但安息日也要做工，因你贪心，因你不满足天上的供应，我要叫这个地得安息，70年得安息。

正在那时候，地要歇息，享受安息。地多时为荒场，就要多时歇息；地这样歇息。

上帝必定要算这个正确的，70年被掳也是跟这个有关系的，上帝按安息日、安息年来算，成为70年了。非常正确的！是你们住在其上的安息年所不能得的。地不能得，70年来安息年也不能得的。

《利26:36-39》至于你们剩下的人，我要使他们在仇敌之地心惊胆怯。叶子被风吹的响声，要追赶他们；他们要逃避，像人逃避刀剑，无人追赶，却要跌倒。无人追赶，他们要彼此撞跌，像在刀剑之前。你们在仇敌面前也必站立不住。你们要在列邦中灭亡；仇敌之地要吞吃你们。

各位，过去整个的救恩历史，证明了这个事情！

我们还不信的话，我们还是什么人啊？人啊，太刚硬了，太迟钝了，太愚昧了，太糊涂了，这是很清楚的。

但这些话，对我们来说，不是威胁，乃是叮嘱。

《利未记》里出现很多的话，对于蒙恩的人是叮嘱，因他的灵是活的——是主动地会寻找主，是主动地会悔改，主动地会得洁净的。

你们剩下的人必因自己的罪孽和祖宗的罪孽在仇敌之地消灭。“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，这里开始，这是得管教的人，不是灭亡的人，在他们身上，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对。

《利26:40-42》我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，像但以理为代表的，70年后，代表自己、也为自己的祖宗悔改的时候，21天禁食祷告的时候。

他们未受割礼的心若谦卑了，这次读《利未记》的时候，跟各位的灵魂会响应的。

各位听见真的要检讨：

他们也服了罪孽的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约、与以撒所立的约、与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。

各位，《利未记》是要从《创世记》《出埃及记》的背景之下，上帝是圣洁慈爱的上帝，世界是什么？我是谁？我的使命在哪里？清楚地认识之下，要读《利未记》了。

《利26:43-44》他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚；因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，前面所有刑罚——你所遇到的很多的不如意的事，都是上帝的爱来的，上帝要呼召你，要洁净你，叫你再成为圣洁的子民，君尊的祭司，成为列国万民的祝福。

虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，就算很多人都灭亡了，我跟他们祖宗立过的约、我跟他们立过的约——血约，我必定是要遵守。因为我是耶和华－他们的神。

各位，《利未记》是叮嘱书来的！

我们的神真的是盼望我们保持，与我们圣洁慈爱的父神，每天的燔祭、素祭、平安祭，主没有给我另外一个额外的出路的，当发现时，只有认罪悔改。主说：我就赦免你们的罪，洁净你们。就是这样了，赎罪祭给了我们、赎愆祭也给了我们。

所以，《利未记》的主题第1－7章是献祭，第8－10章是祭司。

今天有能多分享，祭司是讲到我们主耶稣基督了，也讲到祂的身体我们，也是借着你的家人，你所爱的列国万民要蒙恩的事了。

所以，《利未记》很重要的主题，把会幕的衣冠给我们穿上的主，我们真的是要明白，祂是我们的中保，真的要明白，献五个祭的奥秘，我们清楚要明白。各位，在第8章-10章，8章那里亚伦带着他的儿子——七日每天洁净，每天洁净自己、每天献上燔祭和睦祭，完全得洁净了。

但是摩西很高兴，去要祝福他们的时候，会发现，他们虽然是得洁净了，百姓还没有得洁净。

所以，上帝吩咐摩西，叫所有的百姓都来，以会幕为中心，全部围绕着，给他们看，为他们献祭。洁净他们之后，《利未记》第9章的最后面，上帝的火降在祭坛祭物上，全部都烧尽了。好像《出埃及记》立起帐幕后，上帝荣耀显明出来一样的。所罗门建殿之后，献祭、得洁净之后，所以，人得洁净是这么重要，上帝烧尽了，上帝的火在他们当中。

各位，五旬节的时候，120个圣徒真的是得了圣灵充满——也遵从上帝的时候，在逼迫当中，他们祷告的地方，《使徒行传》4章，地也震动了！

这个事情在每次祷告时，蒙恩的人祷告的时候，灵里面真的是这样震动的。不但是西奈山震动，乃是锡安山震动的，我们的生命再次的悔改、再次的得洁净，再次的得到恩膏，再次我们的祷告蒙应允的事情，这是每天祷告当中所发生的事。

所以，以色列人得洁净之后，真的得到上帝的荣耀，圣洁慈爱的祝福向他们显明。

但10章发生什么事？亚伦的两个儿子——拿答，亚比户，因用了凡火，他们随便侍奉……用世界观念来侍奉主，人为地侍奉主，结果，从神那里来的火烧掉他们，他们马上死了。

这么喜乐的日子里，这么糟糕的事情发生！

《使徒行传》这么喜乐的事，他们祷告，地震动的事情发生的时候！亚拿尼亚、撒非喇的事情发生。

各位，这是一样的，大卫要把约柜运回耶路撒冷的时候，乌撒的事情又发生。

所以，教会兴旺的时候，你的灵命兴旺的时候，一个时代兴旺的时候，没有兴旺的人是很糟糕！

我们教会里很多人的生命我是知道，在兴旺当中，在这样的教会里面，我认为有些人虽然是不够、真的是不完全，但是天天寻找主的。我们教会一半以上的都是这样的人，各位真的要得着安慰，然后加上，上帝告诉你的话，你一切的人为除掉吧！真正的24小时神为，真的是要恢复！

 

也有天天奔跑的人，但那时，主说：“我不认识你们……”，我是奉主名的赶鬼，传讲福音的，行出很多神迹的。主却说：我不认识你们！但拿但业在无花果树下安静的时候，主说：“我认识你！”

各位，《利未记》灵里很通的人是祷告来做一切的事……

但他什么都不做吗？懒散吗？不良善吗？——NO！因那是主指示他的，他是会顺从的。

这是我们生命蒙恩非常重要的奥秘，就是《利未记》的奥秘了。

我现在跟各位分享的，各位多默想，因时间关系，我简单一点跟各位这样讲了。

但上帝洁净以色列，不但是荣耀显明，是对罪洁净，不得已要以利亚撒、亚伦的三个孩子，以他玛，亚伦的第三，第四个孩子继承的事情都来。

从第11章讲的洁净的动物和洁净的动物，陆地上的、海里的鱼、天上的鸟、跳的昆虫。不跳的不洁净的，跳的是洁净的，爬虫类全部都是不洁净的。上帝把洁净不洁净，从上帝创造的属性也告诉你了。

第12章女人生产之后不洁净，有几天，生男的、生女的也是不一样的。

这是上帝关注的，因女人先犯罪，生产之苦显明出来的，是罪带来的。

然后，第13－14章，讲到大麻风病人，这也是罪所带来的，很多皮肤病是罪所带来的！

第15章是，犯流血的病，有这样的人是要得洁净的。

所以，《利未记》是特别强调洁净与不洁净！

 

各位，圣洁与洁净是不一样的啊，圣洁是属于神的，是属于神的国的，世界的人是不知道的。

但洁净不洁净是那个人的属性，生来的属性。当然我们是在基督里面重生了，得了重生是爱上帝的人，是蒙爱的一个属性的。不是像那个不洁净的动物一样，不是像那个不洁净也害人、流生命血的那些像狮子，老虎、老鹰啊，不是这样的。洁净不洁净的——上帝的创造法也是让我们知道。

圣洁与洁净的单字，希伯来文是不一样的，一个是圣洁属神的，只有透过十字架，进到神的国的，这是圣洁。另一个是洁净，洁净的人不一定能进到天国——明白这样意思，他是行善的，他是良善的人，上帝当然也喜欢这样洁净的人，不洁净的人是不能靠近圣所，不能进到神的国来。得洁净之后，才能够进来。所以，《来9:13-14》借着牺牲的动物，我们得着两个——一个是得洁净，一个是得圣洁。第14节透过耶稣基督不是单单得着重生圣洁——也是能得洁净的。所以，各位，真的是我们思想要得洁净了，我们的生活要得洁净了。不要只有口里牢牢地说：我是圣洁的，我是已经被称为义的，不可以这么说的。必定要洁净跟圣洁，洁净和圣洁是我们主耶稣带来我们的先是洁净、后是圣洁了，能够住在上帝的圣所里面。

会幕整个的构造也是这样的。凡人是不能洁净的，以色列十二个支派是不能得洁净。

所以，被恩膏得洁净的，得圣洁的利未人围绕着会幕，以色列的其它支派摸一下圣所、摸一下会幕的帷子，他们马上都会死的。

这是洁净跟圣洁的奥秘，等讲到那个概念的时候，我更清楚地跟各位分享。一个一个的旨意是非常的重要。

第16－17章是赎罪的很重要的奥秘，可以说是《利未记》的中心信息了。

赎罪日，是祭司长，祭司要做的事。

第18章讲的是性方面的犯罪，全部要治死。

第19章是社会关系里面，从孝敬父母开始，关系上，社会上，一个国家，里面的圣洁洁净。

第20章是拜摩洛的——要杀，有这样犯奸淫的要用石头来打死的死刑法。

第21－22章是祭司长的洁净法。

祭司长绝对要健全，不能是残疾人。当然新约时代，是完全一样，我看到新约时代是残疾人蒙神重用的更多。但旧约时代是一种象征式的，很完全地在主的面前。新约时代连婚姻有问题、离过婚的都会当得洁净后，蒙主大大的重用，我们会看了很多。旧约时代是很实际的那种例子来，上帝实际的来带领的。

所以，我们旧约时代上帝强调的洁净不洁净，各位要正确了解。

所以，祭司长用的祭物，都是要用洁净的，不能用残疾的。

在《玛拉基书》上帝又会大骂他们，你们送给你们自己地方的首领也是这样的礼物吗？

《玛拉基书》1章，我们的上帝是何等的责备！

这些是第21－22章的内容。第23－25章是节期，里面讲的是七个节期——讲到是整年了，是我们的一生了、是救恩历史了。七个节期大家都知道是与主同行的奥秘。

第26章我们刚刚是读了，一个是圣洁带来得着的祝福、罪恶不洁净所带来那样糟糕的事，灭亡或是受管教的。

第27章最后，讲到还许愿的。

各位，我们是出埃及的时候、我们是过红海的时候，我们是受洗的时候、我们是诀志祷告的时候，都跟上帝灵里许愿了！灵里许愿了！这个必定要还清。如果没有还的话，要加上1/5的要还，1/10是我们的全生命是从上帝而来，为上帝而用，要归给上帝的、荣耀上帝，要成为上帝所使用的器皿的意思。

所以，如果1/10没有做到的话，再加上1/5要还的！

这个不是讲钱的，这些大家都会知道，这是我们整个的生命成为活祭，凡事上能够献灵祭的奥秘。

所以，《利未记》最重要的是献祭的意思，另外是祭司长，洁净不洁净和节期。

这四个重点各位要清楚的掌握的。

但愿各位今天都很蒙恩，不感到很累。听到这么多生命的信息，有生命的人是一起来，和圣灵的带领也是一起走的时候，不但不累，反而是牧师讲多一点啊，好不好？吃午饭之后再讲两个小时，其实很多人是这样的。

各位，我今天特别强调的是《利未记》的重要性！《利未记》是要带着怎样的眼光来看？圣洁慈爱的父神，对自己最爱的、用自己的命舍之命换来的自己的儿女、自己的妻子的一个叮嘱书信了。

用这样的眼光，一章一节的来读的时候，我们的生命得洁净、我们的生命得圣洁，我们和上帝恢复满满的上帝的恩惠和慈爱，然后，我们的祷告都蒙主大大的重用！哈利路亚，感谢主！

 

牧师的祷告：

主啊，阿爸父啊，爱我们的全能父神啊，感谢祢！谁能知道祢的心？谁知道祢跟我们的关系？谁知道圣洁的事、犯罪的事和不洁净的事？谁知道蒙福的事？谁知道受灾害的事？主啊，感谢祢！祢告诉我们的是为了要成就了，祢告诉我们要保护我们了、洁净我们了。让我们像我们主耶稣基督成为一个完完全全的圣洁，充满有慈爱怜悯的一个生命，来要祝福我们旁边的人。

主啊，我们真的很期待《利未记》的信息了，我们也是以期待的心读了《创世记》和《出埃及记》。现在《利未记》这27章在我们的眼前了，也在我们的心里！

主啊，奉主的名祝福这个《利未记》我们领受的时候，每章每节成为我们的生命，成为我们的圣洁，成为我们身上的恩典，成为我们身上的蒙怜悯，成为我们身上的慈爱，成为我们身上的祝福！

感谢赞美主，奉靠主耶稣基督的名感恩，阿们！