靠"出埃及记中心信息"祷告, 显出神在基督身体上彰显的荣耀 (出埃及记与我-78/总结)

2020.11.1 靠"出埃及记中心信息"祷告,显出神在基督身体上彰显的荣耀 (出埃及记与我-78/（总结）)

亲爱的主啊,因祢过去78周以《出埃及记》的信息所赐给我们的恩典,献上我们永远的感谢和赞美。凡主的圣民在地上争战的日子里 非掌握不可的要诀、原理和指标,祢都借着《出埃及记》启示向我们显明了。在领受的过程里,我们更淸楚认识了"主基督并祂钉十字架"所带来完整的救恩,明白了"祢呼召我们那尊贵荣耀的目的",也学到了"与祢相会亲交同行"的奥秘。愿祢所启示和教导我们的信息,都成为我们的生命、依靠和力量！祢是创造万有并管理一切的主宰,也是生养我们爱我们的阿爸父；我们就是"祭司的国度、圣洁的国民、永属祢的宝贝儿女,是要显出祢的国度、权柄和荣耀的圣殿；那极重无比永远荣耀的使命都在我们地上余剩的日子里。祢生了我们,从未离开过我们,为我们每一个人预备了美好的计划并天天带领我们。祢极盼我们的生命一天新似一天,同时我们的祷告、见证和事工在建立永远国度的工程里都能蒙祢重用。我们应该淸楚得见祢的带领,依靠祢所赐的智慧能力,步步得胜有余,并能结出永存的生命果子。然而我们却像当年的以色列人一样,常常失败,很容易失去"感恩、盼望、喜乐"的心,而犯"埋怨、试探神、随从肉体和私欲"的罪。我们正活在撒但所管辖幽暗世界里,也在肉身中,因此很容易失去灵眼,受肉眼肉耳的影响,一不谨慎就失去"合乎实况"的眼光和心意而随从肉体所要的去行。祢深知我们一切软弱的来源,所以透过《出埃及记》记载了以色列人反复失败的实际历史,特地向我们强调"世界与我们圣民为敌的关系、唯一的救恩基督宝血、祢一切旨意的总纲-'爱神爱人'、非建立会幕并靠神而活不可的理由",好叫我们能将那些事实成为我们的生命、眼光和心怀意念。主啊,我们认识基督十字架、依靠爱我们的以马内利全能神、并跟从祢旨意的结果,就是活出充满恩典、真理、感谢、盼望和喜乐的生命！什么时候失去"时常与我们同在"那荣美的实况,我们就什么时候要检讨自己的生命;并且要恢复"祢那透过《出埃及记》向我们强调的事实"：每当我们抓住基督福音信息,圣灵就光照我们,保护、洁净、坚固我们,国度、权柄、荣耀也显明在我们生命里。主啊,愿祢的圣灵时常苏醒我们的灵魂,开窍我们的心眼,光照我们心灵的至圣所。阿们!

主啊,我们期待祢在前面借着《利未记、民数记、申命记》继续赐下新恩。我们知道那三卷经书 就是《出埃及记》的延伸,也是使我们建造健康信仰的经典。透过《利未记》我们要继续学习操练"在会幕里与祢相会亲交"的祷告;透过《民数记》要更淸楚地掌握"察验、跟从、依靠祢"的生活事奉；透过《申命记》要得着"经得起考验"的信心和见证,并将以马内利信仰系统传授给后来的世代。祢的话语就是我们的生命、能力和福气,是我们脚前的灯,路上的光;比极多的精金可羡慕,且比蜂房下滴的蜜甘甜！我们感谢赞美祢,因为那就是祢赐给我们最上好的恩典和福分。主啊,祢的话语从创立世界,直到如今都一一得成全,也指示我们主基督带着永远荣耀的国度而来的日子非常靠近的事实。我们目睹今日邪恶淫乱的时代里,正是祢坚固敎会,迅速进行"灵魂大收割"的最后工程。主啊,求祢多多兴起"真正信从祢的话语,靠圣灵祷告,而显出祢的权柄和荣耀"的基督精兵,速速完成祢那永远荣美的工程。愿主继续保守我们的眼光和心怀意念,坚固我们的信心和祷告,以致我们每天的学习和服事都能成为"建造永远圣城里蒙主使用"的材料。阿们!

 

  摩西五经(Torah),是圣民信仰的纲领、指针和原理;旧约12本历史书所记以色列民成功或失败,都从"是否明白并遵行摩西五经"而来的;17本先知书所讲关于蒙福或得祸的预言和关于基督救恩历史的预言,也都是基于摩西五经而得的信息;5本诗歌书所分享的智慧和见证,也都来自经得起考验"从摩西五经而得的智慧和信心"而得的信息。摩西五经,都是指着"耶稣基督和在祂里面的救恩"而所启示的信息《约5:39,路24:27,44》;使徒们也都以摩西五经的信息见证"耶稣就是基督/弥赛亚"的事实《徒7:1-53,13:16-44,林前10:1-11,林后3:1-18,希伯来书整本...》。若没有新约圣经,恐怕摩西五经就只变为传说、神话或历史;若没有摩西五经,我们不能得着新约圣经所见证"耶稣基督和救恩成就在圣民生命和他们日子里"的实际视频敎材。

  在摩西五经中,最重要的一本书,就是《出埃及记》;其实《创世记》是可以称为"出埃及记的序论和背景",等到摩西和几百万的以色列民生养,神就很详细地启示了"救恩、成圣与神同行"的奥秘;《利未记、民数记、申命记》三本书,是《出埃及记》的延伸;因此我们可以说,《出埃及记》就是一本"小圣经"。在这小圣经里我们都能得着"信仰基要信息和圣灵的光照",藉此能有正确的信心,可以穿上全副军装(基督新人),靠圣灵随时多方而祷告,依赖神所赐的智慧和大能,在天路历程和四大福音化过程里,所遇许多争战都能享受"得胜有余"的生活事奉。我们在前面共77次的讲解,已经明白了每章每节所启示"又深奥又实际"的信息,也努力将其灵意恢复在我们的生命、关系、生活事奉里了。这是人在地上领受最大的福气!在此,我们最后一次温习"整本40章的中心信息",同时也检讨确认一下我们的生命生活恢复的程度。愿主恩上加恩,叫我们从中得着"终身可享受的信仰系统",也能得着坚固、补修、膏抹的新恩。阿们!

读经:《林前10:1-11,出6:7-8,19:4-6,40:34-38》

** 出埃及记四个段落的中心信息=圣徒必要确认的信仰内容

1.《ch1-11》我出埃及了没有? 脱离了"①肉体②罪恶③世界④撒但"没有?

  人生命的重生,是从"认识世界和认识尚未重生自己生命的光景"开始的了。《出1-11章》,乃是《弗2:1-3》所讲"人根本问题"显现在人世界里的实际见本。法老,乃是"空中掌权者(撒但/邪灵)"在人世里的显现;埃及,是尚未重生的人随从的"世界风俗";以色列人,就是法老和埃及的"奴隶"。法老和埃及人逼迫以色列,就启示着"神所拣选的圣民,在世界里遇到许多哀恸之事"的事实。摩西,就预表"基督耶稣";他一出生就有撒但要杀他(婴儿被屠杀);但神就叫摩西在埃及皇宫里以王子的身份长大,使他得着埃及一切的学问,以备"将来拯救神民"的事工。以色列人在埃及里受逼迫的光景,看起来很可怜,但都是在神的许可(计划)之下发生的,是神赐给亚伯拉罕、以撒、雅各之应许得成就的过程,也是神建立以色列国度而要展开拯救列国万民那"救恩大工"的开始。神对以色列人说,"我要以你们为我的百姓;我也要作你们的神;我要救你们脱离埃及,并要把你们领进去我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地。"《6:7-8》神透过摩西对法老说,"释放我的百姓,使他们去我所预备的地方事奉我"。法老的心极其刚硬,因此神就降下十个灾殃,最后灭绝法老和埃及人的长子及一切头生的牲畜之后,法老才释放了神民。藉此事,神启示了撒但的刚硬,也启示了"撒但和凡随从牠的都在审判、咒诅、刑罚之下"的事实。

  在读《出1-11章》的时候,我们必要确认"我是属世界(埃及)的,或是属神属天的?已出埃及了没有?已脱离了肉体、罪恶、世界和撒但没有?有何证据?"。

1)脱离了"肉体"没有?在埃及里的以色列,不认识神,看不见"从未离开过他们爱他们的神"!《弗2:1》说,"你们死在过犯罪恶之中,祂叫你们活过来。"主说,"人若不重生,就不能见神的国...人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。从肉身生的,就是肉身;从灵生的,就是灵。"《约3:3,5-6》神是道,是灵,就是"道成肉身,被圣灵感孕,以神子人子来到世界"的基督耶稣。凡信基督耶稣的福音信息和十字架代赎救恩的人,都是"神亲自所生的神儿女";他们能信基督,是藉着所听见的福音信息和圣灵的光照。他们已经遇见了"是道,是灵"的神,可以与神亲交同行,可以得着圣灵的感动和指敎,也能享受圣灵所赐的智慧、能力、恩赐和赏赐,并能结出圣灵荣美的果子。他们能看透"世界的虚空虚假和已在审判刑罚之下"的光景,不会再追求世界,乃要追求"永生神的国和神的义"。

2)脱离了"罪恶"没有?《罗8:2》说,"赐生命圣灵的律,在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。"什么叫"脱离罪和死的律"?乃是指:①信基督代赎的救恩而得了"称义/基督身体的义";②不在罪中生活;③努力察验神的旨意而顺从;④每天认罪悔改而得赦免得洁净《约壹1:9》。罪的定义,乃是"不跟从神(违背神的旨意)";所以,为要脱离罪,就要明白和察验神在凡事上的旨意,顺从依靠神的带领!

3)脱离了"世界"没有?肉身出埃及了,参加了圣民(敎会)的聚会,不等于"脱离了埃及/世界"!世界,是不认识神的人在空中掌权者的欺骗和管辖里组成的社会;我们称为"巴别、埃及、巴比伦、大淫妇、将亡城"。世界是追求"财物、权势、成功、享乐、人义、人气…",其目的都不合乎神的旨意和神所带领的实况;神的国所追求的,乃是"神的公义、与神与人之间的和睦同居(关系恢复发展)和其中的喜乐"《罗14:17》。世界的眼光,是因为世人不认识"神、真理、十架救恩、圣灵",所以都被局限在"人的科学、宗敎、风俗、伦理道德"范围里的;唯有得了神的启示和圣灵的圣徒,才能知道神的心意,也能看透万事。世界的方法,也是因为他们不认识那位"爱我们的全能父神",也不认识祂那完整的保护、引导、供应、帮助,所以只能依靠"人、世界、环境那有限的智慧和能力"。脱离世界的证据,就是我们永远的目的、眼光、方法,与世界分别为圣,并恢复了合乎"神所造所带领"的事实实况,而追求"神、神的国和神的义"。神的旨意,不是叫我们离开世界,乃是叫我们活在这世界里心意更新而变化(爱神爱人爱神国),明白"神在这世界里向我们显明的旨意"而顺从依靠神(献上活祭/灵祭)。

4)脱离了"撒但"没有?若不认识撒但,就不能知道"我脱离了撒但没有,如何能脱离牠"!撒但的终极目的,是"要敌挡神,要敌挡神的救恩事工,要敌挡耶稣基督和祂的十架,要欺骗人诱惑人来偷窃、杀害、毁坏人"。撒但,是邪灵;是看不见但有实际的位格、权柄、能力和作为。撒但的特征,像法老一样极其刚硬,永远不会悔改的。撒但,是已经输败的,是受审判而在刑罚里的,是暂时在神所许可的范围里作"欺骗、试探、控告人"的作为之后,要与跟从牠的魔鬼和人类一同进到火湖里受永远的刑罚。撒但的权能,就在牠的谎言(诡计)和人的罪;牠的谎言被人暴露出来的同时,牠就失去能力。唯有从神而来"基督十架福音"的启示,才能暴露撒但的诡计而能攻破牠的权势;所以圣徒要正确认识三位一体神,也要认识"神所生所爱所关怀的自己生命",要以那父子夫妻关系来认识整本圣经的启示,同时也要信从信靠神和神的话。尚未认识基督十架救恩,尚未恢复爱神爱人,尚未明白真理事实实况,尚未信从神之前,人就无法除去"弄瞎心眼"的帕子,无法攻破撒但的权势和能力。

  ⇒ 脱离肉体、罪恶、世界和撒但的同时,神的国度、权柄、荣耀显明在人的灵魂体、关系和生活事奉言语里,并且能得着神的引导和神所安排蒙恩蒙福的遇见!虽然,无一人是一下子能达到完整的境界,但起码要知道"属天属灵属世的真实情况",也要明白"将要到达的标竿",透过每天所遇到的挑战和问题里,多多学习、操练、精炼而要达到那"完全脱离,完全恢复"的境界!

2.《ch12-19》我恢复了"爱我的全能父神"没有?凡事上都能得胜么？

  凡能听见而真信"基督十架福音"的人,是已经通过了《12章》的"逾越节"、《13章》的"完全属于神(完全献身)"、《14章》的"过红海(水洗和灵洗)"和《15章》的唱凯旋歌!他们无论遇到什么问题(玛拉、汛旷野的饥饿、利非订的干渴、亚玛力人的攻击《15-17章》),都会看到神的保护、供应、帮助和得胜。问题,就像以色列人一样,圣徒尚未明白"基督十架福音所启示极其关键性的事实",也尚未将其"基要的真理事实"成为自己的生命生活。因此,他们的眼光和心意,不受"爱他们全能父神完全照顾"的影响,而总是受到"肉体、环境、人看法"的影响,不安、惧怕、惊惶、灰心,也发怨言、试探神、随从不信神的众人和世界。神在《出12-19章》里,启示了基督福音的基要内容和圣徒的软弱;叫我们得着"在要过旷野,征服迦南地"上非有不可最重要的信心!《12章》的逾越节,预表主耶稣基督成为神的羔羊,替属祂的肢体献上代赎祭(死而复活)的事;在十字架那里,我们要认识"爱我为我舍己的神独生子耶稣",透过祂要认识"永远无限爱我的父神",要认识"神所爱所生养蒙爱蒙恩的自己",并要建立"与神父子夫妻主仆"那永远的关系,也要与祂"和好和平和睦"的亲交和顺从。在《13章》"要献上头生的(100%完全献上)"的启示里,要看淸"我们是永属于神的,一切都是从神而来,用来要荣神益人,依靠神而活,归于神"的事实,而要得正确的心志和心态,并要照着神保护供应帮助的实况而活。献身献物,绝不是将我所有的一部分献上给神,乃是使我所有的成为"建立永远国度"的材料,作好管家,靠着主丰盛的供应而活,也荣神益人。《14章》的过红海,乃是心意更新而变化,与基督同死同复活,而得着基督的身份、心肠、目标、眼光和方法,得着圣灵,成为活祭,静默观看神的开路引导而跟从(顺着圣灵而行)。《15章》的凯旋歌,是宣告"在基督里的人,在任何情况里都能得胜有余,或亨通或苦难,在任何情况里都能得着主的恩惠和慈爱;在苦难中会得七倍的恩爱、恩赐、见证和门路"的事实《罗8:31-39》。神叫以色列人在玛拉、汛旷野、利非订和与亚玛力人的交战受试验,叫他们经历一下"非信靠神不可,非照着生命圣灵的律而活不可"的生命生活原理《15-17章》,也叫他们12支派建立"千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长"的权柄系统,而能成为耶和华得胜的军队《18章》。然后,神将他们带到西乃山那里,问他们说,"你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中作属我的子民,因为全地都是我的;你们要归我作祭司的国度,为圣洁的国民。你们愿意听从我的话,遵守我的约么?"《19:5-6》百姓都同声回答说,"凡耶和华所说的,我们都要遵行。"《19:8》神就显明了祂同在的荣耀(雷轰、闪电、密云、震动、火焰、角声),也叫摩西上山,要将神的旨意(十诫/律例)启示他们,要使他们更淸楚地认识神和神的带领。每当我们依靠顺从神的同时,神的国度、权柄、荣耀就显明在我们生命生活里!

  ⇒ 我们要确认:我真淸楚认识了"神是爱我的全能父神"么?祂时常关怀帮助我么?照着那事实实况来判断并管理一切的事,而能得了"得胜有余"的权柄和能力么?目前,有没有遇到"尚未得胜"的问题?是否需要加强信心和顺从?

3.《ch20-24》我为甚么而活?为要"爱神爱人/荣神益人(关系恢复发展)"而活么?以爱神爱人为中心察验父神的旨意么?饥渴慕义学习神的话么?

  《20-23章》,神将一切神旨意的总纲"十诫"和律例法度晓谕以色列人,然后《24章》神与以色列人立了"血约"。神一切的启示和圣灵的感动和指敎,是从那"十诫爱神爱人"的总纲而来的。十诫和律法的总纲,就是"爱神爱人";所以这并不是"文字知识或死板的遵守",乃是"灵魂实际地看见并得享神的爱,带着爱神爱人的心,得着圣灵在凡事上实际的指敎和引领,并我们实际的遵从依靠"。主基督将"十诫"的精义,很淸楚地敎导我们了《太5章》;主强调"信靠圣灵的指敎和所赐的能力而所作的行为"。因此,凡真信"基督十架福音(认识神、神的救恩、慈爱和旨意)"的人,必"按着心灵的新样,不按着仪文的旧样"而活的《罗7:6》。旧约时代,虽然遵行律法而得了神的义;但神所要的,是"心灵信靠神而作的遵行";新约时代,虽然不需要遵行律法(基督已经成全了),但还是要遵行律法"爱神爱人"的真意。律法以前的圣徒(亚伯~摩西),都是"心灵信神和神的救恩并神的话语,察验神的旨意并遵从"而蒙神称为义人,律法之后的圣徒也是一样,基督成全之后的圣徒也是一样的。爱人,绝对不是"盲爱或人的爱",乃是"荣神益人的爱",是从神圣洁慈爱、恩典真理而来的爱;历世历代我们目睹了"人与人的相亲相爱、自由平等博爱",成为"巴别塔"的社会,而一同来敌挡神,敌挡基督,敌挡见证基督十架福音的神仆之事。甚至有些自称为"基督敎会"的假牧师敎导说,"神是爱,因此没有地狱,你们彼此相爱就好"。很多人来敎会,不是要"喜悦神,得神的旨意而遵从",乃是要"解决自己的问题,或要得自己要得的"。他们虽然祷告、崇拜、学习、奉献和事奉,但根本不是"因爱神而作",乃是要免刑罚,或要得"神所赐的福"而作的。他们的问题,乃是"根本不认识神,与神尚未和好得不着神的爱"。凡不认识神、不明白神旨意的人,都像反复软弱跌倒的以色列人一样,虽与神立了血约,也是没有用的;时间到的时候,情况来的时候,试探控告来的时候,他们就必会反复犯"发怨言,试探神,拜偶像,犯奸淫"的罪;并且终于等到一个时刻,他们因犯严重的罪而灭亡《32章》! 

  ⇒ 我们要知道:神创造并重生我们,其目的不在于叫我们作伟大的事工,或多得财产或成功,或叫我们平安无事地过日子,乃在于叫我们"与神与人的关系恢复发展(和睦同居亲交同行),在其过程里使我们多学习基督,活出基督,见证基督"!明白了神这绝对不变的旨意,并能作到,我们"劳苦重担"的灵魂体,终于能得着"安息、自由和喜乐", 也能得着"从天从神而来的智慧和能力",在我们所遇到许多人际关系里的矛盾和挣扎,也都会转为"和好和平和睦, 并彼此成为祝福"。我们要检讨:目前,还有没有"尚未恢复和好关系的人际关系"?我们已得了神如此莫大的怜悯,得了"免千万银子之债的恩典(其实是免了无测量的债务)",还是不能给人免"十两银子的债"么?若我们愿意舍己,背起主托付给我的十字架,还有哪些人是不能怜悯、饶恕、祝福、服事的呢?

4.《ch25-40》我建殿了没有?认识圣灵没有?以"察验、顺从、依靠神"之法(与神亲交同行)而活么? 以祭坛、肢体、事奉为中心活么?

  以色列与神立了血约之后,神叫摩西再上来西乃山山顶,将"建立会幕、按立祭司、膏抹会幕和祭司、献祭"的事晓谕摩西,叫他敎导以色列人《25-31章》。但那时候,以色列人因为摩西上山四十天而没下来,他们就犯了"铸造牛犊,以它为领他们出埃及的神而拜它"的大罪。因此,神的烈怒大大显在他们中间,3000人被杀,摩西为他们作了四十天不吃不喝的禁食中保祷告,以色列也痛悔了。神再一次吩咐他们"与世界分别为圣",也吩咐他们一年三次记念七个节期的事,然后与他们重新立了约《出32-34》。以色列得了"建造会幕"的资格,都献上了"金银铜宝石和所需要的一切材料",也按神所赐的才干和智慧都踊跃参与了制造会幕每一个圣具的圣工。他们就"照着摩西传给他们神的吩咐"制造了一切的圣具,然后也照着神所吩咐的位置和程序立起帐幕(会幕)的时候,神的荣耀就充满了帐幕。神同在的荣耀、权柄、能力显明于他们;神就成了他们的居所,他们就成了神的圣殿。"日间耶和华的云彩,是在帐幕以上;夜间云中有火,在以色列全家的眼前,在他们所行的路上,都是这样。每逢云彩从帐幕收上去,以色列人就起程前往;云彩若不收上去,他们就不起程,直等到云彩收上去。"《40:34-38》

  会幕是预表耶稣基督道成肉身、死而复活、宝座掌权、并祂在天上替每一个圣徒和整个圣民祈求,同时也住在每一个圣徒和整个圣民的事;因此会幕就启示着"基督与圣徒成为一体,圣徒成为基督的身体,随时随地能来到施恩宝座前,与神亲交同行"的事;又启示着"基督传扬福音,召聚圣民,建造永远国度"的事。凡没有建造会幕的人(尚未在基督里生根建造的人),就不能正确认识圣灵(神的带领),也不能享受"穿上全副军装,靠圣灵随时多方祷告,依赖神的大能,打属灵胜战"的福气。他们的灵命不能成长,不能成为"属灵人"《林前2:15》,只能留在"属肉的婴孩"的状态《林前3:1》,不能脱离"死板宗敎生活"。神在启示"会幕"的信息《25-31章》和"建造会幕"《35-40章》的信息中间,特别放了"拜牛犊偶像"的事件,就是强调"信仰生活建造会幕"的重要性。正如每一个圣具所含着的"灵意",照着神所定的位置和程序"连络合式,立起帐幕"(成为基督身体),才能显出神的荣耀和权能;我们要将"神透过基督、十字架和中保事工"启示我们的福音信息,照着程序(如穿上全副军装)连络合式,穿上基督新人(身份/心肠/目标/眼光/方法),成为我们的生命生活,也要确认"圣灵的指敎、能力和果子",然后一生都要"顺着圣灵而行"。凡蒙召出埃及的圣徒,在过旷野征服迦南地的争战里要遇到许多挑战和艰难的事;那些困难绝不是靠自己靠人的能力而能胜过的,唯有靠着信心才得见神的同在和帮助,依靠遵从神,才能胜过,才能成全神的善工。凡信基督十架福音,出肉体、罪恶、世界、黑暗、撒但的圣徒,在他们天路历程(过旷野)和四大福音化(征服迦南地/得基业)的事奉里,必要面对许多挑战、危险和内外的争战。若不懂得建立生命思想系统,不懂得依靠圣灵,圣徒就不得已要成为"世界的俘虏"。圣经所强调整个以色列和敎会的历史,就是反复强调那事实了!神透过《出埃及记、利未记、民数记、申命记、约书亚记》所启示,那"建立会幕,圣民以会幕为中心东西南北安营,照着神所安排的位置和程序移动而跟从神的带领,守住安息日并每天朝晩献祭,一同学习神的旨意,彼此代祷,也照着神所安排的服事,一同成为神的军队,参与征服应许之地的战争"的启示,向我们强调"圣徒必要每周每日,以祭坛、肢体、事奉为中心而活"的蒙恩蒙福生活事奉的运作原理。神在《使徒行传1-2章》里,一样强调"凡信主基督,并得了圣灵的圣徒,必要恢复"每周每日生活事奉运作的原理。

   ⇒ 照着如此的原理生活事奉,我们和我们家庭就能得着"保护,洁净,恩膏,并荣神益人"的福气。我们要检讨我的生命建殿的光景如何?认识圣灵,依靠圣灵的情况如何?恢复神为生活事奉的情况如何?与肢体一起各尽其职,联络的合式,一同建造主身体的情况如何?要建造,要修改,要补充,使我们在肉身里的生活事奉恢复得更完整。阿们!

 

2020.11.1 靠"出埃及记中心信息"祷告,显出神在基督身体上彰显的荣耀 (出埃及记与我-78/（总结）)--牧师讲道笔录

经文：《出 6:7-8, 19:4-6, 40:34-48》

 

序言：

弟兄姐妹们平安，今天我们最后看一次，第78次看《出埃及记》整本40章的内容，这是我们必定要在信心里面要确认的很重要的信仰根基。《出埃及记》在我们78次读经分享的时候，大家已经看到了，这本书的重要性。我们会认识神的旨意，神的旨意能成为圣灵的指教，也成为神跟我们说话的声音，凡事里面主带领的、引导的时候，正如摩西在西奈山朝见上帝，以色列很清楚地看到耶和华上帝从天上降临，祂的大荣耀显现出来，云柱火柱带领他们，今天这都是一样的事情来的，是上帝告诉我们，上帝一来找我们，告诉我们祂一切的心声。所以，认识了神、明白了上帝的心声，也能在凡事上察验到上帝美意的人，真的是有福的人，是蒙上帝大爱的人！上帝亲自来，虽然是借着传福音的使者来到，其实是神亲自来，因道就是祂、祂就是道——就是找我们跟我们说话的。

所以，有一个人很清楚明白上帝的心意，上帝心意的重点的，他的生命是会改变的。他的生命里面，他的灵魂体，他的关系生活侍奉，时光里面……神的云柱火柱显现出来、主的荣光会显现出来的，这些的事情、这些的证据，我盼望过去继续不断的领受《出埃及记》的时候，我们一起继续不断的确认了：既然上帝来找我们来了，我们会为明天有什么要担心的！为我们所爱的人为什么要担心！就是我们前面的遇见都会改变的，当我们领受上帝的话——我们的生命里面已经充满了上帝的荣耀！这是非常重要的事。

 

大家都知道，摩西五经其实是71本圣经的全部，因以色列人整个的历史里面，每次遇到上帝的管教，他们来到主的面前，神见到他们的时候，他们必定要恢复的是——摩西五经！他们从被掳之地巴比伦、波斯、玛玳那里他们回到耶路撒冷之后，大家都知道《以斯拉记》《尼西米记》，在他们建殿的时候，有很多毁谤，神还是借着先知哈该、撒迦利亚的劝勉，《哈该书》讲的是外形的圣殿，《撒迦利亚书》讲的是内在灵里的圣殿，上帝用两个先知大大的坚固他们，他们重新再建造圣殿。虽然慢但建造了圣殿，在《以斯拉记》说：曾经他们年轻的时候看过所罗门的圣殿的人，在圣殿面前是大哭了，以色列人其他的人所有的人都是欢喜快乐的欢呼，这个欢呼是能达到很远的一个地方。

所罗巴伯、约书亚、尼希米是省长等，以斯拉找他们，7月1日那一天，就是以色列的正月——吹号节、是赎罪日，有住棚节所住的地方，在那里他们是每天，整天在一起，从早上到晚上，他们继续朗读、继续默想、一边听一边悔改……连续七日，从早上到晚上所做的就是恢复摩西五经。摩西五经对以色列来讲是整本圣经，其实摩西五经里面《出埃及记》可以说是一本小圣经，因大家都知道，《创世记》我们已经读了——四个事件，四个人物，其中亚伯拉罕以撒以色列、约瑟四个人物和上帝给他们的应许，日子过了430年之后，现在到了出埃及摩西的时候，上帝给亚伯拉罕以撒以色列的应许，这里成就在以色列的12个儿子、他们的后裔12个支派当中了。

我盼望大家会了解，《创世记》可以说是《出埃及记》的绪论。其实《创世记》里面，没有上帝跟亚伯拉罕以撒以色列说的时候，当然是一对一地跟他们也讲了很多的信息，像《出埃及记》一样的，有些信息会告诉他们，因他们是每天与神亲交通行，但证实上帝祂一切的心意——关于世界的败坏、耶稣基督的救恩、受洗的奥秘、过旷野的时候，他们明白上帝的旨意，他们建造一个圣殿、与主亲交通行的，这个奥秘……这里是来到摩西的时候，来到亚伯拉罕的430年之后，才具体地向他们启示的。所以，《出埃及记》本身是一本圣经了，《出埃及记》这里很具体向我们传达了我们的信仰生活里面的纲领，我们信心的一个根基，我们信心的一个脉络，我们信心的一个指标和原理，都满满的装在《出埃及记》里面。

 

当我们主耶稣基督来到这里的时候，也是用《出埃及记》跟摩西五经的信息，来证明自己是摩西五经所预表的那位弥赛亚——那位基督、那位受膏者的。所以，《约5:39》主说：你们常常读这个经，当时就是摩西五经了，你们要知道，这书里都是讲我的，就是见证我的……在以马忤斯路上，耶稣基督复活的时候，跟两个门徒分享，摩西的律法书、先知书、历史书，所有信息都是指着祂、关于祂的救恩、祂的国度——还是以摩西五经为中心了。

我们主耶稣基督在《马太福音》第五章——登山宝训，祂头一个开始讲的就是这律法的一点一划也不能废掉的！我并不是来要废掉律法，乃是要成全而来的，主耶稣基督把十诫命所传达的其中一个一个的精意，很清楚的会告诉圣民。所以，整本《出埃及记》就是一个小圣经，要读整个66本很长，当然也很重要的，都是补充，也成就《出埃及记》一个一个的内容。但是，单单《出埃及记》1－40章，信息输入进去我们的脑海里、我们的记忆里、我们的心灵里面，刻印在我们的心灵里面的话，是变成真的圣灵的指教，也是很清楚的主的教导。

 

我在读《出埃及记》的时候，分享了若没有《出埃及记》我们对新约圣经所记录的耶稣基督，不能会那么详细的了解的，我们主耶稣基督祂来的时候，把《出埃及记》西奈山上颁布的十诫跟律例的精意很清楚的分享，教导怎么样朝见上帝——怎样祷告，祂就是死而复活成就，若没有摩西五经，特别是《出埃及记》《利未记》《民数记》《申命记》那个部分的信息的话，我们对耶稣基督的了解是很观念上的了解，模糊的了解了。但《出埃及记》《利未记》《民数记》《申命记》是一部图画，好像一场电影一样的，很清楚的经过漫长的时间，在地上圣民的日子，他们的跌倒、他们的再一次恢复、他们继续得到坚固的整个的故事里面，我们主耶稣基督——其实祂的身体、圣民整个的日子，透过这些日子，我们更清楚会了解，这位主，生命的头——我们主耶稣基督的。

当然我们主耶稣基督，没有新约圣经的成就和新约圣经的神学，如果没有新约的话，《出埃及记》就变成一个传说、一个神话、好像一段历史记录而已，我们没有办法很具体的明白救恩成圣的奥秘和与主交通并侍奉主的奥秘。若没有我们主耶稣基督祂自己的教导祂的救恩的事，我们也没有办法会得着圣灵，不能够会了解《出埃及记》里面每一句话的灵意。所以，其实整本新约圣经，使徒保罗在《林前10:1-11》讲了灵食、灵水、灵磐石……我们的祖先云下海中受过洗，他们犯罪了、作恶了、拜偶像了、犯奸淫了……用这样的话来鉴戒新约时代、末世时代今日圣徒的事，那里保罗是很清楚的教导了。《哥林多后书》3章也是讲到摩西他所领受的文字石版上的字时，他脸上显明出来的光和帕子的事，那帕子必定要挪开——认识我们主耶稣基督、认识圣灵的事，保罗是全部用《出埃及记》的这些信息来告诉末世时代的圣徒，这是我们信仰的根基、系统和脉络。

大家都知道《希伯来书》3章都是讲到：上帝透过摩西给以色列人的安息之地——迦南地，还有透过迦南地要给他们的永远的安息之地——不震动的国、天国的事，是《希伯来书》很重要的记录了。里面关于摩西的书《出埃及记》《利未记》所讲的关于大祭司的事、献祭的事，那透过耶稣基督所成就出来的——又真又活的道路，那是使我们随时都会坦然无惧地来到上帝的面前——至圣所施恩的宝座前。《希伯来书》12章也讲到西奈山所发生的事，当时地是怎样震动的——但将来我们主耶稣基督来的时候，不但是地要震动、天也是震动的，到现在天上有怎样的人在那里？怎样的一个光景——我们的上帝乃是烈火，13章，在地上的日子里怎样的看见主跟从主……是给我们很重要的教训。

这些我是很简单的跟大家见证，《出埃及记》我们前面77次所领受的，今天是78次领受的——这个信息是实在很重要，盼望各位一坐下来1－40章全部都来往通读明白，能够很清楚的明白。

特别这里面有4个段落，这4个段落是每个信仰生活里面最重要的主要信息，联结起来成为一体，然后带着这样的整个身体——带着这样的圣殿，带着这样的认识上帝、圣灵的事，来早晚朝见上帝的！那么，上帝的荣耀是继续不断的充满在我们的灵魂体，我们的关系、我们的生活、我们的遇见、我们的时光里面了。所以，这个了解是非常重要的。

盼望各位一章一章的中心内容，这个礼拜都整理。等一下我和各位分享的4个段落里面的主要的信息，各位现在做崇拜的时候，听的要很清楚，然后刻在各位的灵魂里面——终生直到主再来，成为圣灵、成为你的生命，成为你的能力，成为你的祷告——带着这样的生命来清楚的要与神同行。

其实大家都知道，也有很多的牧者，我们信仰生活的结论就是要认识神的带领、要与神交通、与神同行，大家都这样讲。灵恩派是用灵恩派很神秘的方法来遇见主——与主交通，与主同行。有些保守派是有一大堆的真理告诉我们，但都是骨头与骨头都是枯干的没有办法连接起来，其中没有一个血肉、没有一个血脉、没有一个荷尔蒙、没有一个灵磐石，没有那个能结成人的东西——叫人得着活的气息的。

我是强调《出埃及记》就是叫我们遇见神——与主交通、与主同行上最重要的版本，这个脉络真的是叫我们随时随地，能够经过我们的身体里面的魂跟灵，那个至圣所那里，就是赎罪所、施恩座那里，随时、随地，在任何时候、任何的情况里面，我们能够看见上帝、能够与主亲交同行，然后主的荣耀、国度、权柄在我们的生命里面大大的显明出来。不再讲不信的话、不再讲疑惑的话，不再讲小信的话，能够很清楚的把上帝的国度、权柄、荣耀在我们的身上显明出来的书——就是《出埃及记》。所以，我强调了又强调《出埃及记》的一个重要性。因此，我上次不能只讲到40章全部讲完就结束，必定要加添今天的一个重要的信息。

 

我们先看一下《哥林多前书》保罗所讲的《出埃及记》是怎样的？当然新约圣经里面很多关于出埃及方面的引述，但代表性的经文我们看一下：

《林前10:1-3》 弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，都在云里、海里受洗归了摩西，并且都吃了一样的灵食。这灵食——虽然在地上一样的都吃了吗哪、鹌鹑。但上帝是借着这些来要教导他们，人活着不是靠着肉身的食物来活，乃是靠着神的话而活。一个人得到神的话，是随时随地都必定有乌鸦差来、有些人差来，我们将来在这个患难之日会这样的日子，我们的主必定会供应的，有神的同在，什么时候来？如果什么没有的话，从无变有的上帝，就是会有神迹给我们吃的。我们是听了有很多这样的见证，尤其被关在监狱里面的人，有的被受罚、刑罚也不给他食物吃的，但他很健康，上帝都供应他，是按需要上帝这样供应的。其实他们吃的吗哪，但上帝特别要强调灵食、灵饭。

 

《林前10:4》也都喝了一样的灵水；灵水就是在磐石上，没有想到他们渴的时候，上帝有点试验他们之后，从磐石里面无穷的几百万个活物够吃喝的那个活水。当然是比矿泉水更干净的就涌出来。要知道，我们的脚所踏之地，必定要沙漠开江河、旷野开道路。真的是上帝借着《出埃及记》要告诉我们的是什么？保罗是一个圣经老师，他是得到圣灵的光照，很清楚明白《出埃及记》的内容，他用最短的经文，来说《出埃及记》的真意。也是上帝透过《出埃及记》给我们的信仰生活的根基，脉络很重要的一个信心。所喝的，是出于随着他们的灵磐石，这是随着你和我的脚步，随着你和我的日子，随着你和我的侍奉，那磐石就是基督。

这“灵”——使徒彼得也说：我们在基督这个活石磐石上面，我们主耶稣基督已经早就告诉他了，你的名字，不要再叫西门了要叫彼得。要在这个彼得磐石上面建造我的身体我的教会，都是一样的话。那我们使徒们听的时候，是已经明白《出埃及记》了。《出埃及记》信息的了解是我们信仰生活里面非常重要的根基。使徒彼得也说在那个灵磐石上面、活石上面建造灵宫——得到圣洁祭司的一个职分，献上灵祭的！圣经所有的话语是灵奶，所以，我们过去看的77个信息，都是有灵意的、灵力的。这个灵意接起来会成为一个活的人的生命，成为一个能力了、成为一个国度了、成为一个权柄了，我们圣徒必定是要靠着这个权柄来生活的。各位，绝对不要靠别的东西、真的是靠着《出埃及记》所讲的那个灵食、灵水、灵磐石、灵意、灵力、灵宫、灵祭……必定要得着的。

 

《林前10:5》但他们中间多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。

倒毙的人：要知道，以扫是最蒙恩的亚伯拉罕的长孙子、以撒的长子，虽然他是在以色列家，神的家出生长大，但上帝是很厌恶他的。《罗马书》9章，虽然在以色列人里面，亚伯拉罕的后裔虽多，但圣经很清楚地说——是上帝不喜欢的人。雅各是我喜欢的，是我所爱的，以扫是我的恶的，有这样的人是都淘汰了。他们是不能继续跟圣徒在一起，时候到了，他们是必定非跌倒不可的事情会发生。他们不能胜过上帝的试验，神的子民要经过的一个试验倒毙在旷野的。这些话都成为我们的鉴戒，保罗如此警告我们了。

《林前10:6-11》 这些事都是我们的监戒，叫我们不要贪恋恶事，违背上帝的十诫，律例的事。像他们那样贪恋的；也不要拜偶像，拜牛犊，大家知道《出埃及记》的事件，像他们有人拜的。如经上所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。” 我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人。也不要试探主（注：“主”有古卷作“基督”），像他们有人试探的，就被蛇所灭；借着被挂在木头上的铜蛇，就是主耶稣基督他们才能得救，得医治了。你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。他们遭遇这些事都要作为监戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。末世2000年。

是的，整本圣经是从《出埃及记》这个信息出来的，我们也知道《利未记》《民数记》《申命记》是《出埃及记》的延伸。所以，特别我今天跟各位讲的《出埃及记》的这些话，请你不要忘记。在你的一生当中，无论遇到什么事情，再翻开《出埃及记》曾经听过一次解释的人，必定会得着圣灵充满。所以，《出埃及记》一章一章的内容，定要清楚了解。

《出埃及记》里面主要的经文，我选择了几个经文跟各位一起读的。

建立一个国度——第一次创造：

其实《出埃及记》是原来上帝要建造永远的新天新地。但因着人的犯罪——经过洪水，又因挪亚的儿子——含的跌倒，上帝透过闪的子民闪的后裔，要建造一个国度。这个事工是从亚伯拉罕的开始的。亚伯拉罕，以撒，雅各之后，等到400年，上帝要建造一个国度，其实是天上的国度了。《出埃及记》很重要的重点是要建造一个国度。建造国度最重要的是三个因素都需要的。一个是王，二是子民，三是领土——迦南地！所以，《出埃及记》必定是要带着这样的眼光来看，我在前面跟各位分享的时候，上帝造诸天宇宙万有——这是第一次创造。

第二次创造——一个国度的来临

但借着耶稣基督，借着出埃及的事预表耶稣的《出埃及记》祂第二次创造，若有人在耶稣基督里，他是新造的人——新造的一个子民，用一个家庭来讲的，如《弗2:22-23》所讲的，先是以色列人、后是外邦人当中上帝所拣选上帝的子民，这个的工作完了之后，我们主耶稣基督会再来。整个的历史，我是反复讲过好几次的。所以，《出埃及记》是要建造一个国度的了——那是以色列的国度，也是天上的一个国度了。但不能进到这个国度的人是在旷野倒毙。各位，在旷野倒毙的，不能进到迦南地的，都不能属于天国的人吗，我们是不可以这么说的。连摩西、亚伦也不能进去了，那必定是旧时代不能进去、旧时代是代表第一个亚当的。新时代是在耶稣基督里得着新人的——才能够进到迦南地的。

所以，摩西是不能进去的、那耶稣是可以进去的，何西阿、弥赛亚、约书亚，都是一个音、同一个的意思。其实我们的上帝要建造一个国度：自己要成为万王之王，祂的名称叫耶和华，祂的子民是从亚伯拉罕、以撒、以色列，籍着以色列的12个儿子，除了约瑟以外，这个家是世界上最糟糕的以色列生养的儿子们，真是最糟糕的家庭，上帝是很信实的，很丰盛荣耀的神，成就祂永远建造国度的一个事情。但雅各他们70人回去，就下到埃及去，这只是一个开始而已。但他们从埃及里面出生长大的，他们会渐渐成为法老之下、埃及世界的风俗，撒旦整个埃及的一个逼迫，在患难里面，上帝怀孕着、怀了以色列的孕——从那里生产，把他们经过逾越节晚上，给他们新人——就是过红海给他们洁净。然后来到西奈山，上帝要恢复的一切十诫律例、建造会幕的事全部都要向他们显明的。

我现在讲的大家能听得懂吗？跟我一起大家在重新系统化一下，这是非常重要的。

 

所以，这里，神建造一个国度，上帝自己是万王之王耶和华，自己成为王——生养，招聚，拯救，重生，成为祂的子民。然后，把祂的子民带到预表天国的迦南地。在这迦南地，《出埃及记》所预表的耶稣基督，祂就是出生长大。完成救恩的事工，从那里祂就升天，在宝座右边，为属于祂的万民祷告，也为他预备永远的住处。住处完成之后，祂必定会再来。把一来来过这个地上的重生的旧约的圣徒，新约的圣徒，祂来的时候还在地上的人，都得着复活的身体，都得着永生的一个工程。得着一个冠冕，跟耶稣基督面前，或善或报都受判断之后，要进到永远的国度的。所以，我们今天的日子不是别的日子，乃是这样的日子了。所以，在《出埃及记》里面我选三段经文是有这样的意思了。

 

现在以色列人还在埃及的时候，上帝跟他们说的话。

《出6:7-8》我要以你们为我的百姓，我也要作你们的神。建立国度很重要的概念了，你们要知道我是耶和华你们的神，是救你们脱离埃及人之重担的。我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，就是迦南地，这里“王、民、地”都会出现，都是一个国度的概念。都是预表我们主耶稣基督、和属于耶稣基督千千万万的圣徒，也预表天上的永远国度的事。我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。 我是自有永有的、我是始与终。这是《出埃及记》里面的核心经文。

 

到19章，他们来到西奈山，也看到天上的上帝，坐在天上的上帝降临——那个光景看了之后，上帝问他们说：我把我自己启示给你们，我把我的心意启示给你们，我要跟你们一同同行的奥秘，系统也启示给你们，你们要不要顺从？如果你们顺从的话，我要你们成为祭司的国度，圣洁的国民，永属于我的子民，我的宝贝我的儿女。他们说：好OK！接着，我们的上帝叫摩西问长老、长老问百姓、百姓跟长老都说：是OK！长老跟摩西说：OK！他们看到上帝的降临，上帝原来是与他们同在的事。这样说的时候，上帝说好OK！如果你们这样说的话，你们的代表，预表耶稣基督的摩西：你要上来，领受且知道——我是谁？我的旨意是什么？这就是20章一开始在山上与摩西面对面宣告的十诫命。

然后，整个的律例到第23章24章，以色列人用两只山羊，用流血的祭，一只山羊把它丢在旷野，一只山羊杀流血的祭，一半归耶和华，一半归以色列百姓。这是立了血约了。到第32章的时候，他们又违背了约，自己制造金牛犊，拜牛犊，就是刚刚保罗在《哥林多前书》10章提过的事了。

所以，么19章的这段经文又可以说是《出埃及记》的中心经文了。

《出19:4-6》我向埃及人所行的事，你们都看见了；十个灾殃，长子头生的被杀，上帝罪的律、死的律，刑罚，咒诅，灾殃，地狱的事。我把你们从那里拯救出来了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。天上的，地上的，地底下的，都是我的，都是属我的，从开始，直到永远都是我带领的。建造一个永远的国度。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。

我刚刚跟各位说了，以色列人都说：阿们！

结果上帝叫预表耶稣基督的摩西上来，来到山顶面对面的，告诉他十诫，《出23－24章》正式立了血约。立了血约以后，OK——从现在开始，我要告诉你们非常重要的一个启示：奥秘中的奥秘——你们是基督的身体！我要在你们的生命里建造像耶稣基督一个身体一样的圣殿、会幕。会幕是移动的，因是旷野行路。圣殿是在耶路撒冷是固定的。会幕的奥秘是第25－40章，共16章。中间有以色列人怎样违背约的事情，上帝的烈怒显明出来之后，有3000人被杀，有他们的痛悔、有摩西的中保，有上帝饶恕他们，有洁净他们，再跟他们重新立约。之后第35章开始，借着比撒列、亚何利亚伯，上帝赐给他们才干建造会幕了。到第40章，立起帐幕的时候，一个一个零件、全部造好，立起帐幕的时候，按照上帝的吩咐……上帝安排的位置上，立起帐棚的时候，全部都安放好了——上帝的荣耀充满在整个帐幕！原来是天上的荣耀了；原来是在西奈山上显明的震动的荣耀了。今日变成移动到我们的卧房、我们在厨房、我们在客厅、我们的职场中那移动的荣耀了。有云柱火柱带领我们——上帝的灵意，神的话和圣灵，很清楚的指教我们，引导我们的事！

 

所以，《出埃及记》的结论，也是我们信仰生活的结论，就是40章的结论——立起帐幕的同时，《出40:34》当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕。当时是人肉眼看得见的充满，现在是比肉眼看见的充满更大的荣耀、本质的荣耀是什么？乃是天上的、也是在我们心灵里面的荣耀！所以，看不见的荣耀是更大！这是旧约时代的一个表象，旧约时代的一个显现，但整个预表的耶稣基督，祂来了成就之后，圣灵降临了。所以，西奈山、五旬节、上帝降临——是等于新约圣经《使徒行传》2章，耶稣基督全部预表的完成了之后，祂升天，把天上地上所有的权柄，建立一个国度的基础全部建造之后，五旬节圣灵降临，这是一样的事情。那里有火有风有圣灵的同在，很多的一些证据。但这还是暂时的显现，这是那天五旬节过了，或者是一瞬间——大概五分钟，十分钟了，那是肉眼看得见的。他们回到家的时候，回到自己学校的时候，回到职场的时候，继续的上帝一次的降临，就不再回去了，一直与我们同在。因我们主耶稣基督已经完成了——以神的灵，神的道，能够朝见神，与神交通，与神同行了。《约翰福音》这个系统是讲得非常重要的，那个奥秘实在是很重要的。

现在这荣耀我们已经看过，上个礼拜也叫各位确认了。我们再温习一下。

所我，我们的心单单忧愁、受环境的影响、受人的表情的影响，很难过……这个时想你要不再在那里滚，要思想《出埃及记》所讲的，四福音书所讲的我们主耶稣基督和主耶稣基督的身体。然后，抓住主的爱、主的应许、主的话语的时候，那圣灵光照你，刚刚的忧愁全部变成了什么？——喜乐了！刚刚的无能变成了什么？——刚强壮胆了！我们有没有每天经历这样的事情？这个真的是相信整个《出埃及记》信息的脉络，借着耶稣基督四福音再来告诉我们的主所成全的那事情——让我们抓住，一切都是为我的！我信——都是上帝来找我，把耶稣基督为我钉十字架的事，都告诉我们了。

当我想起来这个事情的时候，我的灵改变了，我真的是跟世界分别为圣了。我的心意更新而变化了，以前所喜好的，现在所追求不一样了，的确是一个重生了。

重生之后你什么时候仰望主、圣灵就在那里显明出来，神的灵在哪里、就有自由在那里、平安在那里。上帝的荣耀是马上显明出来的。这就是圣徒得着最大的福气！是我们常常要用的福气，国度，权柄，荣耀的是我常常要享受的。这是我们主耶稣基督的教导祷告文的8句话的最后一句话。

所以，全部都是旧约圣经跟新约圣经，摩西跟耶稣基督，整个的会幕，跟《出埃及记》的信息是相对称的。

没有耶稣基督是不能了解《出埃及记》的，否则，出埃及就会变成一个传说、神话历史。单单主耶稣在地上的话语，也不能叫我们完整的了解我们实际的生命、我们人际关系，一周一周的日子里面的主的带领，我们是没有办法实际的了解如何活在其中。因《出埃及记》写得很详细。我们主耶稣基督当然是在门徒训练的时候，我们主耶稣基督很相称的内容都告诉了，教导了门徒。但我们手中的四福音书的内容不是那么详细，没有很实在实际的现场的教导。

全部现场的教导就是《出埃及记》。讲得非常清楚，在埃及里面，我们在世界的情况里面是怎么样？怎么才能从世界里面会脱离出来，怎么能够会得着新人？怎么能够以灵和神的道，借着耶稣基督怎么样的会看见上帝？这些的奥秘外邦人是不知道，世界智慧通达的人是不知道的，但已经是向我们显明了。这是我们常常享用的！所以，你不要苦闷——要祷告，得着圣灵的能力和力量来生活的！跟各位分享《出埃及记》的时候，好几次跟各位分享了这个事情。我们真的要确认，真理变成圣灵——成为你的生命和能力的。这能力，我们若真正明白的话，我相信你是最喜欢祷告的人！也是最喜欢饥渴慕义，爱慕这个灵奶，学习神的话的人，一个一个神的话所带来的圣灵，神的话所带来的生命，神的话所带来的恩赐能力在你生命里，你是会继续不断的寻找的。这个能力得着的话，就是得着一切的一切了——永生永恒的生命，永远的产业，都能够会得着的了。

 

《出40:35》摩西不能进会幕，因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。

耶和华的荣光充满了你——在你的身上，有些人是天天夫妻吵架，你不要吵架啊！不需要跟你的太太或你的丈夫要讲得通，不要追求那个东西，你为着他代祷啊！你要自己恢复神的荣光——这样就好！你得着了没有比耶稣基督更甘甜、更大的福气的——你还没有发现这荣耀吗？为什么你要关注你旁边的那个配偶？你的儿女？来为他们天天代祷，天天服侍他们是需要的，但是更是你需要的，是那个灵力、那个荣光，充满在你自己的身上——你才能会做到的！

我常常看到若有一个人真认识耶稣基督、认识圣灵，很喜欢以上帝为最大的一个荣耀、最大的福气，最大的能力的人，对他来讲，是不会吵架。因他们根基不会期待人、无论人是怎样善良的人，无论人是怎样虔诚的人，他们是根本不会期待人了。只有我们主耶稣基督，祂是惟一的答案，是我的能力，是我的喜乐，是我的满足、我一切的福气——这个就是基督信仰，就是我们认识整本《出埃及记》和认识整本圣经的结论，就是在你的身上圣灵显明的——那国度、权柄、荣耀都要显明在你生命，显扬出来的基督的香气。只要你愿意！当然，我们自己随时是会软弱的，我们是活在空中之下的时候，随时都会软弱，但是只要我们穿戴耶稣新人的全副军装、靠着圣灵随时多方祷告的时候，圣灵的大能大力能够在我们的生命里面大大的显明出来！

所以，教会里面的人若不享受这个全备的福气的话，实在是可惜的事！

天国实在是很近了、天国已经与我们信的人同在了！耶和华是我们的居所了！我们是祂的圣殿！这乃是我们基督信仰生活的一个结论。

所以，我们是要常常喜乐、凡事谢恩、不消灭上帝的荣耀的显明——就是圣灵，这就好了！

我们的日子这样就好，所以，我们不再那么叽叽喳喳，对你生命真的有益处的，不是别的乃是上帝自己！是祂自己把你当成祂的圣殿，时常住在你里面！上帝自己愿意成为我们的居所，这是我们信仰生活的一个结论——也是《出埃及记》的一个结论了。那么我们的信仰生活很容易了，我们的侍奉很容易了，我们管理的事成为好管家也非常容易了！

《出40:36-37》每逢云彩从帐幕收上去，以色列人就起程前往；云彩若不收上去，他们就不起程，直等到云彩收上去。

什么时候起程，什么时候安歇？所以，我们早上、中午、晚上的祷告真的是很重要！不祷告的人，自己是认定了一生要成为一个肉体一个肉块来活的——那是灭亡的路！《罗马书》8章很清楚，所以，体贴肉体就是死，体贴圣灵的是生命的永生！这样的生命要看见，我们早上必定要得着主的引导之后，一天一天有小小的使命，有些事工得着之后，带着感恩的心，欢喜快乐的心，靠着圣灵的能力来要做的！

《出40:38》日间，耶和华的云彩是在帐幕以上；耶和华是我们的居所，夜间，云中有火，在以色列全家的眼前。在他们所行的路上都是这样。我们乃是基督的身体，也是基督生命的显明，用《出埃及记》我们要得着各人的生命——乃是基督的身体的生命。用《出埃及记》也要得着千千万万整个圣民的一个身体联络得合式的生命。《出埃及记》特别强调的是这一点了。

 

我们《出埃及记》共有4个段落了。

第一段落：第1－11章，这里很重要的事情必定要明白，确认在我们生命里面有没有这样的看见，有没有这样的证据。

第二段落：第12－19章，这个里面我们也要得着中心信息，确认我们应该要确认的事。

第三段落：第20－24章，从十诫开始，共有五章，上帝一切的旨意，24章那里与神立约。

第四段落：第25－40章，共有16章。

 

《出埃及记》四个段落的中心信息，是信仰系统和脉络了，这个全部变成圣灵，让我们清楚地认识圣灵的显明，也是众圣徒必要确认的信仰核心内容：

 

1、《出埃及记1-11章》问自己：我出埃及了没有？脱离了“肉体、罪恶、世界、撒旦”没有？

这是在崇拜中我们一定要确认的，“我已经出埃及了没有？”这也是这个礼拜我们必定要确认的事。

什么叫“出埃及”的呢？

我们一起温习《出1－11章》的内容：

法老是象征撒旦的，是空中掌权者了。然后，埃及的百姓，就是世界了，也是世界的人了。其中有以色列，上帝建造的一个永远的国度，永远的旨意是什么？变成他们的奴仆了。什么时候以色列变成奴仆了呢？就是不认识上帝的时候，不认识上帝跟他们关系的时候，不认识看到上帝的保护和引导的时候，他们马上变成一个奴仆奴隶的了。

在其中强调的很重要的信息是什么？法老跟埃及是一直逼迫上帝的圣民。以色列人全部在那里做苦工，他们越要得法老的心，他们是越辛苦。

当摩西预表耶稣基督出生的时候，法老王命令所有以色列生出来的儿子，男儿是全部要杀。我们主耶稣基督出生的时候，也是一样的事情会发生。但上帝反而是善用法老这样的阴谋、这样的诡计，用逼迫上帝生命的事，叫摩西的父母不得已要离开他，放在水里。在水里得着埃及的公主后，给他取名叫“摩西”——就是从水中拯救出来的意思，叫他活在埃及的皇宫里面。在司提反见证的时候说：“学习埃及一切的学问……”

在《使徒行传7章》，司提反殉道时讲道，都是讲《出埃及记》、整个是《出埃及记》的内容，前面一遍一遍讲绪论，《创世记》亚伯拉罕，以撒，雅各，讲他们的应许，讲完后，全部讲《出埃及记》的信息。到13章保罗他也是把《出埃及记》的信息、以色列人的历史都讲出来。所以，《出埃及记》的重要性就在这里——法老是这样的逼、这样的逼迫圣徒。

今日，我们教会也是一样啊，我是把每一位真的当作为尊为宝的，因生命都在哀痛里面，这个世界是没有办法会怎么样的，我们一个一个都是在世界当中遇到虚空、或者遇到疾病，遇到婚姻上的问题，遇到很多很多的困难，之后极其痛苦哀痛当中，上帝来找我们，上帝把基督福音，救恩的好消息，告诉我们的时候，我们是紧紧的会抓住，也是会出来的了。所以，《出埃及记1－11章》的内容，句句都会强调这个世界与圣民的事。

还要加上一个，埃及法老是怎么样的？是已经受审判的——他们是已经灭亡的、他们在地上越兴旺，他们的罪是越多的了。上帝用10个的灾殃来大大的显明他们的罪。所以，我们看到这个世界，是天天因他们的罪，上帝的审判天天怎样地临到他们的事了。一切作恶的、不认识上帝的、抵挡上帝的，天天他们和他们家遇到主的审判的事情。就算他们在世界上很兴旺了、他们越兴旺就是越骄傲，越抵挡上帝、越轻视圣民，教会里面的人。他们的灭亡是他们的眼睛、他们的心灵、他们的做法本身都证明出来的事。这是《出埃及记》第一个段落里面必定要确认的事。

你和我的经历告诉我们，信徒是不必讲的了、去教会的人是不必讲的了。我讲的是圣徒，连圣徒也是生命的改变是很一个漫长的过程，每次做崇拜的时候、圣灵光照圣灵责备，有时是悔改。但总是他的眼光，心怀意念，关心兴趣，若不改变的话，是因为《出埃及记》第一个段落的缘故，这个原因我们了解不清楚，其实你的心灵、你的关心、你的追求一直留在这个世界的时候，那是天天失去尊贵的国度里面的产业的了！

你在世上得着的，如果你是属于神的人的话，总有一天会成为一个很严重的管教，不得已完全放弃，舍己、舍去世界——然后要出来（出埃及）的了。各位必定是要这样的了！

如不是这样的话，我们听信息的时候，必定要清楚地认识关于这个世界的事、重生的事、受洗的事、洁净的事——关于世界的虚空、世界的审判、世界的灾殃、世界是已经在地狱里面的了。

《天路历程》一书的那个基督徒，连他的家人也不跟他一起走！是他自己先出来的（出埃及）这才是基督徒。他一直寻求拯救的道，能够会进到天国的事，当他看到十字架的时候——他的重担全部都脱下来。从那时开始，他真正的名字才成为一个基督圣徒。在他的天路历程里面遇到的各样的争战，真的是认识这个世界是空中之下，魔鬼撒旦那个法老的，他的刚硬真的是没法说的，所以，当他的长子死了，不得已才释放以色列圣民出去，但还是后悔要追赶他们的。好几次反复的时候：“OK……OK……你们出去”。但睡觉起来，又不改变了……刚硬了！

所以，若我们继续留在这个世界的话，这个本身是一个咒诅！是必定遇到灾殃的了！《天路历程》里面的基督徒，连他的太太孩子都不要跟他一起去，他甚至是为了拯救他们，他是先跑出来的！这个在我们清楚了解的人身上，是会看到生命的变化、眼光的变化、兴趣关心的变化、能力的改变——他们的遇见的事情都会改变的了。他们去的地方、他们所关注的事、他们所得着的东西，全部都改变了！

所以，第一个段落的核心内容，各位的掌握是非常重要的。是的，请问，你是出埃及了没有？——出埃及了！

何为出埃及？

出埃及的意思正确来说，以《弗2:1-3》来看的时候：你们死在过犯罪恶当中，那是你们在其中行事为人，随从世界的风俗，埃及的风俗，顺服空中掌权者，现在还在悖逆当中运行的邪灵的首领之下生活的——就放纵肉体，按照自己所喜好的去行。

所以，《出埃及记》整个第1－11章的内容，是圣徒感动使徒保罗，他用《弗2:1-3》的全部信息都概括了。单单有新约、没有旧约的话，我们没有办法理解我们死的光景，这里面整个的情况是何等的样子！我们是没有办法很清楚的具体会了解的。但有《出埃及记》整个第1－11章的内容后，我们就很清楚的了解了。

出埃及要得释放、得自由：

请问：你出埃及了没有？我们出埃及了后，必定是四个的捆绑那里会得释放的，这个叫出埃及的意思了。

一个是肉体，各位脱离了肉体没有？

一个是罪恶，各位脱离了罪恶没有？

一个是世界，各位脱离了埃及，世界没有？

一个是撒旦，各位脱离了没有？

这个是这个礼拜再次很清楚要确认的了。

 

我们要知道——肉体是什么？

肉体是什么？为什么我们是一直为了关注的肉体的平安无事？肉体的健康、肉体的长寿，你长寿来要干么？为肉体的玩耍！这些是肉体的事，但《以弗所书》的解释——是死的！是死在过犯罪恶当中的死。祂叫我们活过来了！

什么叫活过来？

看看自己的生命，你有没有活过来？

活过来最重要的要件是什么？最重要的挑战是什么？我们的生命的肉体要脱离肉体的、我们是不再是属于肉体了，现在得了新造的生命。

得着生命的话必要的条件是什么？

我们要以基督、以神的话、以圣灵——要得着活过来的重生。

这重生，以前是看不见上帝、听不见上帝，现在是只要你愿意就可以看见听见！

我们总是会失去这个属灵的眼睛，但只要你愿意，起码你能够会看见上帝、听见上帝、明白上帝的旨意——这个叫活过来，是祂叫我们活过来。这个叫脱离了肉体！

脱离肉体的人——不等于完全人！

脱离了肉体的人——并不等于是完全人，因为没有一个是完全人。连使徒保罗说自己也不是完全人。脱离肉体的意思——是祂叫我们活过来，活过来看见——这么的肮脏、这么的被罪缠累、有这么不对的眼光、这么不对的价值观——活过来之后才发现的。

所以，现在最重要的是——要活过来。

有人想，我脱离了肉体没有？就看，哟，这是信主五年、十年多锻炼、多操练之后才能够活过来的——NO！这是新生的婴儿生出来的时候——生命活过来了。活过来之后，你才能在神的面前、看到你自己的肮脏、你自己的无知与无能，都是会看到的！这是一生继续反复中生命成长的，你是常常会忘记这个新生的灵眼的。但起码你愿意恢复的话，就能够会看见上帝，得着上帝的声音，得着上帝的引导，在主的面前抓住主的话来判断一切，跟从上帝的。这个叫脱离了肉体。

各位跟我一起确认了啊，一起做崇拜的时候，这段是最重要的。就是出埃及记第1－11章的内容。

我们脱离了罪没有？

罪恶——脱离了没有？我们是否脱离了罪和死的律？

当然我们是脱离！

但有的人，我真的是看过，我是在生命圣灵的律里，叫我们在基督里面脱离了罪和死的律了，不再定罪的了。

有这样讲的人，我是看到他还在罪中！各位，脱离了罪和死的律的意思，最明显的证据是什么？是不在追求罪中的。虽然你口头上常常这么说，你也的确是这么说，我已经脱离了罪和死的律，但从来没有悔改、从来没有洁净，还一样的拜世界、拜偶像、一样的不孝敬父母、一样的犯奸淫——奸通、淫乱，一样的杀人——批评，论断，定别人的罪。我们主耶稣基督来的时候，在登山宝训中，对罪的解释得很清楚。

有的人是说我已经脱离了罪和死的律，这不是这样说的。真脱离了罪和死的律的人，是知道罪、讨厌罪，明白甚至是因着这个罪，上帝的独生儿子代替我成为被杀的羔羊！起码你心灵里面有一个取向、一个倾向，是追求上帝的义和善的。你明明知道了这是不对的，你还是偷窃——这就是罪了。那你为什么偷窃上帝的钱？应该归给上帝的——你为什么偷？你为什么偷世界的钱？你为什么做生意的时候偷窃别人的？为什么这样呢！你这样的话，我告诉你，你是还没有脱离了罪的捆绑！

若你常常说谎、常常贪恋，有这样的人是还没有脱离了！

所以，在基督里我永远没有定罪了，已经脱离了罪和死的律的正确意思是——你知道什么是上帝的义，什么是罪！就努力不追求罪的！

然后，我们是软弱的，知道了自己的无能、自己的软弱、自己在试探当中、自己在被欺骗当中、控告当中。所以，每天早上中午晚上，愿意来到主面前洗净自己的。真的得了自由——得了上帝、与神和好，也得了爱里面上帝给我的称赞和安慰祝福，这个叫脱离了罪的意思！

脱离罪，这绝对不是神学！绝对不是你背了圣经的经文的意思。乃是你今天不再在罪中，才能脱离了罪，你脱离了——你出埃及了没有？这个是我们清楚的要确认的。我这么详细地讲，我相信大家都会明白了。

问自己——我是否已经脱离了世界？

你脱离了世界没有？这个方面我们必定要思想，你生命的目标跟世界的人不一样了吗？上帝重生你、祂用重价耶稣基督的生命来重生你，你必定有上帝尊贵神圣的荣耀的一个计划，而你恢复了没有？是否还是会追求世界上多得财产？多得什么成功？常常心灵里面有世界的眼光来对自己的孩子、跟别人的孩子比较？这些是属世界的了。上帝无论给你的孩子怎么样的条件？你是从那里要荣耀上帝的时候，那个条件就会变成很神圣的荣耀的条件了。这是属圣徒、不是属于世界的。这是《出埃及记》一直强调的要建造神的国的了。是神的国里面的人，他的目标、他的眼光。眼光就是在凡事里面的判断了，目标那里是他的追求，眼光里也是他的内容了，凡事里面的明白。这跟世界的人是完全不一样的。

另外一个是我们生活的方法，世界的人总是数算的方法。那你是个有供应者的人了，真的是方法完全是不一样的。你每天走路的方法是寻找上帝为你预备的每天的道路。方法不一样！有主人，有神，要从你的身上改到万王之王——这永远的国度里面的万王之王，上帝的身上了。这个叫脱离了罪脱离了世界的。

问自己——我是否已经脱离了撒旦！

我脱离了撒旦了没有？撒旦用一句话来说——牠的权势在哪里？就是牠的说谎了。牠全部都是说谎，有时比较高度的说谎、有时比较幼稚的说谎。我们是会很清楚的会了解的。高度的说谎是撒旦牠欺骗你的时候，你就会上当，这个叫魔鬼撒旦的权势了，空中以下都在牠的权柄之下。所以，各位要脱离了撒旦的权势，最重要的是你要认识耶稣基督——你的头给你的祂的身体、你的身份，这个先要清楚地了解。凡事以神儿子的灵来判断的。

然后魔鬼撒旦的欺骗试探、祂的控告，你是看透这一切。你责备牠，你抵挡牠一切的诡计，叫牠逃跑。这不是信主很久，才能够会明白的，而是刚刚信主的人，必定要明白的！

所以，第一个段落我们已经分享完了。各位，在这个礼拜照着我刚刚分享的帮助各位的信息，真的来确认一下，你有没有脱离这一切——有没有出埃及？

 

2、《出埃及记12-19章》我恢复了“爱我的全能父神”没有？凡事上都能得胜吗？

我恢复了爱我的全能父神吗？我是凡事上都能得胜的吗？这个是我们必定要确认的。我们知道出埃及记第12章是什么？是逾越节——仇敌的头生的长子，一切的势力完全已经被打破了、被毁灭了。那天晚上借着宝血——以色列人，有灭亡的天使越过去他们的家，他们是出来了。他们是吃了羔羊的肉，他们成为基督的身体，就是这样的出埃及了！

第13章讲到他们出埃及的时候，在那个夜晚上帝马上跟他们说，你们看了埃及的长子被杀、连狗、猪、牛等头生的也被杀——你们都看到了。所以，从今以后，你们是全部都属于我的——所以，象征式的，把你们头生的、牲畜的头生的——谷物的初熟的都要归给我。因此，我们完全地献身，是与得着上帝的国度、权柄、荣耀是非常有密切关系的事！

刚刚第一个段落里面，知道这个世界的光景，法老、肉体捆绑……你清楚了解了，这个你接受了的同时，国度权柄荣耀是显现在你的身上的了。

所以，《出埃及记》一个段落、一个段落的核心内容的了解，最与34－38节的荣耀的显现是成正比的了。第12章是逾越节，第13章是“你是完全属于我的”——我所生的、我的世世代代、我的牲畜动物完全也是属于上帝的了。在这里我们应该要宣告什么？这使我们想起新约的哪一个经文？我已经与耶稣基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着的了。我还在肉身里面活着，是因信爱我为我舍己的耶稣基督，就是神的儿子而来活的。这就是《出埃及记》第13章的一个宣告来的。

这是信主很久、受管教很久、挣扎很久，之后才能够决定的事，不是！乃是在我们诀志祷告之后，就是这个宣信“主啊，我是大罪人、感谢祢，用福音来找我，为我预备了救恩，为我代死、代受审判，真的感谢祢！”主啊，现在我敞开我的心门，请祢进来成为我的神，我的主人，我的救主，我的供应者，我的保护者，我的引导者。这个才叫诀志祷告！从今以后，我虽然是在肉身里面活着，但我是因着信爱我，为我舍己的耶稣基督来得着圣灵的光照，凡事以儿子的灵来判断的。所以，我从这里的开头的信仰是很重要。一是爱我的、二是全能的，祂是创造主，是主宰。三是我的父神了。所以，《出埃及记》第12－19章是要我们必定要恢复在信仰生命中。

第14章是红海分开，我们无论遇到怎样的进退两难的事，各位就是静默观看——上帝的带领、天使的带领，你马上会看得到的。真的是我们生活的方法会改变的——眼光要改过来，这是红海分开了，红海保罗也解释说是——受洗。受洗的精意是什么？《罗6:1-11》讲到——是与耶稣同死同埋葬同复活的。

第15章他们是唱了凯旋歌，圣徒的生命是要凯旋的了——凡事上能够会得胜，因为我们是拥有爱我的全能父神了。他们赞美上帝的时候，就在《出埃及记》第15章有这样的赞美，但还不到三天，在玛拉的时候，他们怨言就开始了，试探神就开始了。但上帝几次叫他们经历一下、试验他们，他们也没有恢复爱他们的全能父神。在玛拉这个苦水的地方，上帝指示预表耶稣基督的摩西，把一个木头丢在苦水的地方，大家都知道这就是主耶稣基督的十字架了，凡挂在木头上的都是受咒诅的，就是为我们代替受咒诅的我们主耶稣基督了。所以，苦水就变成甜水了。

所以，有一个人真的恢复了“爱我全能的父神”，他也经过上帝这样的爱、这样的饶恕、这样的代赎，那你不能饶恕的还有谁啊？玛拉是一个苦水来的……人与人之间的苦水，对父母、对配偶、对儿女，对有一些人有一种的苦水，上帝在那里有“耶和华拉帕——是要医治他们的”。他们就在那里得到了甜水，然后上帝马上把他们带到以琳，连橄榄树也是70个，完全上帝预备的——就是“耶和华以勒”。但他们来到汛旷野，马上又开始发怨言了。因吃的东西，“人活着不是单单依靠食物”而活的了，是“要靠上帝而活的_有上帝的话”，上帝的话就是神，也就是说：什么食物都是会来的。所以，在那里上帝试验他们，他们又发怨言了，证明他们还没有恢复——“爱他们的全能父神！”

我现在问问大家、也问我自己，有没有恢复了在《出埃及记》12－19章那里向我们显明的“爱我的全能父神”？怎么会知道？看你决定什么事情的时候，看你遇到情况，你有没有恢复爱你的全能父神。看你管理财物、看你管理你身体的健康、看你管理你的人际关系，看你管理你所遇到的挑战、遇到有些哀痛的事，我们就知道。我们有没有恢复了爱我们的全能父神。雅各做见证的——爱我的全能父神！所以，在这里清楚的要确认自己有没有恢复，要不然我们的一生还不知道遇到什么不得已叫我们忧愁的事，不得已贫穷的事、不得已要受管教的事、不得已倒霉的事、不得已发怨言的事……不得已要试探上帝的事。

他们来到利非汀的那个地方时，他们很渴，他们又发怨言了。他们没有想到的是有灵水与他们同在——灵磐石，他们需要的时候灵水会喷出来的。这些都要应用在我们的生命里面、我们的生活上。当我们遇到哀痛的事、我们遇到一些的担心的事、各位遇到的忧愁的事，是在哪里？在那里，我们必定要恢复！我们不要放任，遇到上帝给你的试验、上帝给你的学习，不要放任，必定要在那里恢复爱你的全能父神！我看到有些人真的是这个也担心、那个也担心、担心的这个，一直摸着的问题带来更严重的问题，然后就束手无策，没有办法处理这个事情。他心里面的忧虑和担心所带来的，如同那什么都好像感觉肮脏的洁癖，实在是越摸越糟糕的。

我奉主耶稣基督的名祝福你和我的生命，直到主再来，在我们遇到的事情上，是恢复爱我们的全能父神来解决！这是圣徒的权利、也是圣徒的方法。

我盼望，我也看到我们教会里面有很多担心的人——担心健康、担心高血压、担心……、担心……退休后老的时光怎么样？你没有在家里的生活当中，坚固你旁边的儿女、坚固你的配偶，也不能向你的父母兄弟、向你的邻居做一个见证。总是基督徒比世界的人更胆怯、没有那刚强仁爱谨守的心，因他们的眼中没有爱他们的全能的父神！

爱我们的全能的父神——这是上帝借着逾越节，使我们成为完全的属于上帝的人，让我们完全献身，过红海的受洗、凯旋歌得胜有余的人，《罗8:31-39》的宣告“有谁能抵挡我们？谁能控告我们？谁能定我们的罪？”我们主耶稣基督为我死而复活，现在宝座右边为我们代求，有哪一个问题和苦难能让我们与神的爱隔绝呢？这个必定要确认的了！

所以，凡事上我们要得胜，如果现在各位还没有得胜的，还有一个些担心忧愁的地方，这个礼拜必定要解决之后，再走前面的天路历程。

 

3、《出埃及记20-24章》我为什么而活？

我为什么而活？为要“爱神爱人/荣神益人（关系恢复发展）”而活吗？以爱神爱人为中心察验父神的旨意吗？饥渴慕义学习神的话吗？

我为什么而活？带着怎么样的眼光来活？第20－24章是十诫，律例——神的话。但大家都会知道，这里神一切的话的总纲是什么？——爱神爱人！

各位，我们很容易用另外一个目标，按照自己的私欲、世人的追求，世人怎么样看我而判断自己，总是这样看。你的目的跟上帝的目的——上帝创造你，第二个创造中重生你的目标有相违背的，这个常常会出现的。我再说，有的人总是不认识圣灵，总是没有感觉到圣灵的指教、圣灵的带领。我告诉你，为什么呢？因你的眼睛跟上帝的眼睛不配合！上帝的目的不是叫你在这个地上成功，之后把成功带来，绝对不是的。上帝的目的是叫你在地上与神关系和好、永远要和睦同居，与人的关系要和好、也要劝人与神和好、与人和好。以此为中心，换句话说是爱神爱人，要荣神益人，关系恢复，关系发展为中心生活的时候，你所站着的那个地方，你去的那个地方，你所遇到的处境里面，马上会看到圣灵的引导的。

当你带着自己的意念和目标去的时候，其实你根本没有办法会听见圣灵指教你的言语。

你的目标要很清楚。我讲过好几次了，你的目标定得很清楚，你的路程才能很清楚，圣灵必定是要我们这样的。所以，这是最尊贵的生命——你跟上帝的关系恢复，才能叫你一天新似一天，才能够恢复上帝的儿子、基督的样子，这个生命才能够过火。这个生命才能够穿破空中，能够今天也能送到天上成为你永远的产业，永远你的冠冕的了。然后，你能劝人与神和好，劝人与人和好，成为一个和平的使者，为他们代求，为他们祝福，服侍他们的那个事情，以世人的眼光来看，无论怎样卑贱的事，那才能够过火，那才能成为你的生命，那才能穿破空中，才能送到天上的窗户，天上的王城的了。

各位，今天崇拜真的整本《出埃及记》是我跟各位一起温习并确认的时候，各位必定要听到主的声音，真的生命要改变过来。我是看到我们教会弟兄姐妹，一个一个看的时候，我在代祷的时候，真的坦白的说：各位的人际关系是在恢复的了，真的要这样。你跟你的父母、你跟你的公公婆婆的关系、你跟岳父岳母的关系，这真的都要恢复。长者们，你必定要孝敬他们、尊重他们，他们无论怎样的软弱，你不要管，有主带领他们。你要在上帝安排的岗位上面，你要学习这样的人我怎样敬畏他？这样的人我怎么样服侍他？这样的人我怎么样的孝敬他？这个要学习的了。那个东西才能够过火，那个东西才能够成为你的生命，那个东西才能成为你永远的冠冕。你真的目标要改过来，真的要改过来！

我们大家一起说：阿们！

马上我们会看到圣灵非常喜悦的安慰你、劝勉你、引导你的道路，你的日子，你的天上真的是荣华，千万不要为了在地上多得着什么成功、人家的称赞、人家的羡慕来生活。绝对不要多得什么家财而活。乃是要在关系恢复上！各位，拥有的一切财物、实践能力才干全部要用在叫人与神和好。这样，我们的日子才能有意义的。这样才能看到圣灵的引导。要不然，你没有办法得着上帝善良纯全可喜悦的旨意了。十诫，律例也代表整本圣经的话，是要明白上帝旨意的话，饥渴慕义要学习神的话了。

 

4、《出埃及记25-40章》我建殿了没有？认识圣灵没有？

我建殿了没有？认识圣灵了没有，是以“察验、顺从、依靠神”之法（与神亲交同行）而活吗？是以祭坛、肢体、事奉为中心活吗？

在这第四段落中共16章，这是我们最近分享最多的了。这是关于会幕的事。

会幕是什么？是基督的灵魂体——身体！

这身体是基督的身体的我们——我们的灵魂体。从院子、圣所、至圣所里面——我们怎么与耶稣基督成为一体，耶稣基督一切的荣华，耶稣基督的四个颜色来表示的，耶稣基督一切的尊贵荣华，祂的爱，祂的救恩，祂完整的保护、引导、成就、帮助，是整个会幕预表向我们显明的每个圣具的灵意，是讲耶稣基督的里面救恩的灵意了。所以，我们要正确认识自己。

不但是会幕，整个会幕成为什么？——一样预表耶稣基督四个的颜色来成为祭司长的衣冠了，归耶和华为圣。这个都是我们每个圣徒——君尊的祭司，圣洁的国度，永远属神的生命。我们是蒙神拣选的圣民，每个人都拥有这样的尊贵荣耀基督的身体。不但这样，早晚来到施恩的宝座前，灵里的深处明白圣灵指教的言语，与神亲交，我们顺从，这个是上帝的能力显现了。这也叫与神同行，整个会幕的信息是这个。

所以，在我们的生命里必定要一个一个的全部恢复。然后特别祷告、特别生活服侍传福音的事，全部恢复我们才能成为君尊的祭司，圣洁的国民了。

那么，第25－31章是有七次说：耶和华吩咐摩西说——好像真的是上帝用七日来创造整个世界一样的。第二次创造会幕，也是上帝有七次的吩咐。上帝吩咐摩西说、晓谕摩西说，一共有七次。但这样的情况里面，在山下神的子民，那个要成为一个君尊的祭司的神的国民的，圣洁的国民的，他们怕——就制造金牛犊，拜牛犊，坐下吃喝，起来玩耍……在上帝的面前犯了大罪了！

所以，第32－34章上帝的烈怒显明出来，有兄弟杀兄弟，要爱主顺从主的利未族起来，把自己的父母兄弟杀了。摩西叫他们喝了金粉，身上有些证据出来的人、是自己的父母也要杀。我们爱父母绝对不能胜过爱耶稣基督的。

这每一句的经文、每一个的文字是预表我们主耶稣基督跟我们的一个关系的事了。那摩西——耶稣基督中保，然后，以色列人实际的痛悔，他们的装饰品全部都拿下来，洁净自己的时候，摩西再次40天不吃不喝的中保祷告之后，经过这样的过程。他们才能够得洁净了，重新再和神立约了。

然后，第35－40章，这样他们得了洁净之后，才能资格建造立起帐幕的了。

为什么上帝讲会幕的时候将拜牛犊的事情显明出来。为什么？因为凡没有建造圣殿的、没有建造会幕的，没有生根建造生命系统的，没有得着耶稣基督新人穿上的——他们是不认识圣灵的。不认识圣灵的人的一切的崇拜，祷告，服侍，都是人为的宗教，死死板板的宗教生活！不但不能得着上帝的喜悦和悦纳，反而是带来上帝的烈怒了。上帝烈怒的证据是你这样的崇拜、这样的信仰生活，你不祷告的生活，一年两年三年之后，你试试看，怎么样的事情都会临到你？你心灵的光景是怎么样的会受到责备？你清楚的会知道的。所以，这必定要建造会幕，通过会幕来认识圣灵。

 

所以，这里问：我建殿了没有？

建殿——是有没有穿戴全副军装，生根建造的意思。认识圣灵没有？以察验、明白神的旨意；顺从，神的带领；依靠神，得到安息平安。是用这样的方法而活的吗？这个必定要确认了！

这是《出埃及记》的结论了，整个圣经的结论了，我们学习信仰的结论了。

然后，以祭坛，肢体，侍奉为中心生活吗？这是这个礼拜我们必定要恢复的了。要不然我们就是来到教会、做崇拜，我不知道现在做崇拜是听了上帝的怎么样的声音？怎么样的明白？怎么样的得洁净，来得到新恩，这是信仰生活里面最重要的事。

所以，《出埃及记》共40章，这次每章的信息，我看了美国的圣徒，大部分都是志向很高的。都是来美国留学，在这里建造家园的，都是聪明能干的人，美国牧养当中遇到最大的挑战，因大家都聪明的不得了。所以，是骄傲，不顺从。每个人都有主意的，各位都是聪明的人了。我甚至是看到我们教会的一个家长，父母借着孩子来美国的，都是在中国的高官了，都是头脑很好的。在中国是特别杰出的人才。

各位，《出埃及记》40章，正如我刚刚跟各位分享一样的，全部每章的信息，我们一定要掌握。我们的生命里面有没有这四个很清楚的证据？有没有带着这样的眼光，有没有带着那种的心怀意念，有没有带着那种的生命，凡事上会看到上帝的国度，权柄荣耀——是充满了他的帐幕，这帷幕——就是你的灵魂体，你的关系、你的生活、你的服侍。这个是我们这个礼拜我们必定要恢复的了。

下面我们继续要读的《利未记》《民数记》《申命记》是《出埃及记》内容的延伸。

以色列人是怎么样的顺从？一直到《民数记》10章，他们还留在西奈山了，第10章后，他们才开始启程，云柱收上来的时候，他们才开始移动了。他们是继续在旷野里面、反复失、反复犯罪。

有四种罪——发怨言，试探神，拜偶像，犯奸淫！

所以，上帝四个的刑罚也继续临到他们身上的。他们的失败是为什么？是因为——不认识《出埃及记》的了。也不遵行《利未记》早晚来到上帝的面前，与神交通、用五个祭、透过大祭司的中保，每次的敬拜要进到至圣所——心灵的深处。不是撕裂衣袍、乃是撕裂心肠，这样的崇拜没有恢复了。

早晚定时祷告、安息日、三个节期（其实就是七个节期），每次崇拜祷告的结论是七个节期整个的灵意，那个的能力，那个的生命，那个功效要显明出来。这个叫《利未记》。所以《利未记》不清楚了解，《民数记》以色列在旷野生活都是倒毙了。《希伯来书》特别警戒我们，叫我们不要跟他们一样。《申命记》是经得起考验的40年过了之后，他们回顾看自己的成功和失败在哪里。所以，这个叫经得起考验的，在西奈山那里得着的上帝的话。上帝的话等于信心，上帝的话等于圣灵和生命，这个经过《民数记》40年的旷野天路历程，经得起考验的信心——这个叫《申命记》了。

上帝把这经得起考验的信心，用第二次的讲道刻在心版上，在那里上帝再宣告，十诫跟律例，把这个24小时以马内利信息信仰，要继续传承给自己的后代的。

所以，《申命记》是摩西按手他的后裔约书亚，摩西是不能、要约书亚进去完成这救恩的事工，征服迦南地的事了。《申命记》整个的内容是这个。

所以，前面我们会继续不断的再看的，出埃及还没有结束，出埃及是变成整个以色列的历史的成功和失败，以色列的智慧、诗歌书，以色列的先知书，以色列的未来——来到耶稣基督的身上，都成就出来。现在我们已经是基督的身体，所以整本圣经是成为一个人——要恢复在我们的身上。这是我们必定要恢复的事了。

愿主祝福各位的祷告，各位的心灵。这个礼拜各位必定是要温习，再次要确认，要恢复这样的生命，恢复这样的眼光，恢复这样生活的方法，绝对要神为了！

 

牧师的祷告：

主啊，有机会听见祢的旨意的，祢的声音的是有福的人了。也能遵行的人、也真的是有福的人。感谢赞美主，把一部小圣经《出埃及记》在过去的78周都赐给我们。但愿主给我们的信息，主的强调的核心内容，都成为我们的眼睛、我们的心怀意念、我们的追求、我们生活的方法。主啊，这是我们的一生，我们要默想，昼夜默想、要揣摩而得的其中很重要的内容。求圣灵保守我们的心怀意念。

这个礼拜我们特别每个人祷告的时候，再次祝福我们，光照我们，建造坚固我们，感谢赞美主的恩典！

奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！