从门帘进到帷子里的院子, 在那里试验我的信仰 (出埃及记与我-73)
日期：2020-09-27
经文：出 38:9-20
2020.9.27 从门帘进到帷子里的院子,在那里试验我的信仰 (出埃及记与我-73)
亲爱的主啊,感谢祢以《出38:9-20》"制作会幕帷子、门帘、院子"的信息来更正坚固我们的信仰。祢叫我们确认:我们的信仰被建立在帷子里面，是从"羊的门/门帘"进来,或者从别处爬进来的;是否我们的信仰是过了院子里的审判、宰杀、流血、烧尽才进到帷子里面的。祢要我们确认,是因为我们若得不着那真实正确的信仰，就不能进到圣所至圣所来朝见祢的面,根本不能得享"与祢亲交同行"那极其宝贵的福气。在信仰生活里,我们常常遇到使我们"不安、惧怕、忧虑、疑惑、矛盾、挣扎"的事,也很容易犯"发怨言、试探神、拜偶像、犯奸淫"等的罪。我们常常学习,却仍旧无知愚昧糊涂；虽然外表有虔诚的样子，却一点能力都没有；口里常常说信，说阿们,却不照所信的判断行事。我们知道已得了天国的钥匙,却不喜爱祷告，不懂得常常使用祷告的钥匙;热心参与事工,却不知道主在作什么;常常提倡爱主爱人爱神国,却仍然喜爱肉体和世界的事;常常传福音敎导人，自己却不认识神,也不懂得将人带到主面前。主啊,那种种的矛盾都是从"不明白信从主基督的真意"而来！所以 主叫我们要"省察自己有信心没有;也要自己试验"。主啊,祢那么主动积极降临来到我们中间呼召我们,但祢以帷子围起祢的居所,叫我们不能进到祢居所的院子里。祢跟我们说,你们都过来白白地得取我所预备的救恩,然而当我们伸手要拿的时候,祢却说"你必需先死,才能拿"。祢的圣民和敎会那么有魅力吸引很多人,但当他们进到院子里的时候,因着那些"牛羊被杀、流血、被烧、哀哭"出人意外的光景而感到讶异惊慌，无可理解。主啊,我们在学习"会幕的帷子、门帘、院子"的过程里,再一次确认了"我们的信仰非经过试验不可"的事实！不死,就不能复活！凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为基督丧掉生命的,必得着生命！主啊，祢曾经对许多过来找祢的人说,"你来找我是为要得什么呢？你不知道人子没有枕头的地方么？ 你可以喝我所喝的杯么？ 你去变卖你所有的分给穷人,然后过来跟从我！ 你要舍己,背起自己的十字架,才能跟从我"！主啊，在我们认识祢、跟从祢的日子里，随着我们灵命成长，祢都对我们问过那些话。虽然我们这十分迟钝的生命,经历过"不明白祢所问的意思；即便知道了也不能顺从；顺从了还常常疑惑"的过程,然而随着祢逐渐看启我们的心，我们就越来越明白,越来越懂得依靠顺从，也越来越多得到经得起考验的信心。主啊,我们知道那都是蒙祢的恩才得的。感谢主的怜悯;感谢主的保护、忍耐和等候;感谢主的期待、敎导和更正！主啊,我们知道要达到"信心与事实实况全然配合"的地步,前面必定还有很多要学习、更正和精炼的功课等候我们。祢透过会幕启示我们那"天上宝座实现在我们生命、关系、生活、时光里"的无穷奥秘，是我们无法完全认透的。我们越学习，越发现自己所认知的不够。我们还要多操练"我死主活"的功课,多要明白"在基督里生根建造",多要经历"靠主得胜",多要明白"分辩会幕帷子里面和外面的界限,能以祢给我们的萎子正确测量祢会幕的规模",多要明白"如何将人经过燔祭坛和洗濯盆,带到祢那赎罪所施恩座前,使人真正能得着基督那有恩典又圣洁的生命"...。主啊,我们要以谦卑受敎的心来到祢的脚前,求祢多多指敎我们,洁净我们的眼光,除去一切的不正确的误解,坚固我们合乎事实的信心。阿们!
读经:《出38:9-20》
9 他作帐幕的院子(院子,是检査要献祭的人带来的牺牲,并将罪转移到牺牲头上,然后宰杀牺牲的地方=敎会是罪人进来悔改得洁净的地方,不是人与人社交的地方);院子的南面,用捻的细麻作帷子(帷子有防止侵犯和与世界分别的作用。用白色细麻制作,就象征圣徒所行的义《启19:8》),宽一百肘(50m)。10 帷子的柱子二十根,带卯的铜座二十个(铜座,就象征"替我们受审判,永远解决我们罪孽"的基督耶稣。我们的生命生活必要在基督盘石上生根建造,才能在任何情况里都能站得稳《西2:7》;柱子上的钩子和杆子,都是用银子作的。(钩子和杆子,象征肢体和肢体"各尽其职,联络得合式,一同建立主的身体。没有肢体生活,信心就不能保持、考验、坚固和成长。制造会幕的时候,用金银铜不同的材料是表示不同的灵意和荣耀;银就象征代赎的救恩) 11 北面也有帷子,宽一百肘;帷子的柱子二十根,带卯的铜座二十个,柱子上的钩子和杆子,都是用银子作的。12 院子的西面有帷子,宽五十肘;帷子的柱子十根,带卯的座十个;柱子的钩子和杆子,都是用银子作的。(神将东西南北的帷子的规模和制作法,不嫌啰嗦地反复说明,是因为每一个方向都带着很重要的意义;每一个方向都有利未支派和三个支派安营着) 13 院子的东面,宽五十肘。(会幕的三个门帘,都在东面,是因为东面,乃是犹大支派所安营的方向;门帘/羊的门耶稣基督,是从犹大族来的) 14 门这边的帷子十五肘,那边也是一样;帷子的柱子三根,带卯的座三个;在门的左右各有帷子十五肘,帷子的柱子三根,带卯的座三个。15 见上节。16 院子四面的帷子,都是用捻的细麻作的。17 柱子带卯的座是铜的,柱子上的钩子和杆子,是银的;柱顶是用银子包的;院子一切的柱子,都是用银杆连络的。18 院子的门帘,是以绣花的手工,用蓝色紫色朱红色线和捻的细麻织的;宽二十肘,高五肘,与院子的帷子相配。(会幕有外院的门帘和圣所的门帘,也有圣所至圣所中间的幔子,都是象征"羊的门/为羊舍命的好牧者耶稣基督") 19 帷子的柱子四根,带卯的铜座四个;柱子上的钩子和杆子,是银的;柱顶是用银子包的。20 帐幕一切的帷子和院子四围的帷子,都是铜的(帷子就叫会幕在旷野的砂风里站得稳;那就象征我们必要在凡事上靠主坚固的盘石,在各样挑战中要站立的稳得胜有余《弗4:14》)。
《出38:9-20》,是关于比撒列照着神的吩咐,建造会幕的院子、帷子、门帘的信息;圣徒都要明白其灵意,也要把其灵意恢复在自己的生命和信仰生活里。院子有神所定的规模(100肘x50肘),在那里有燔祭坛和洗濯盆,圣所和至圣所的帐幕(30肘12肘)也建立在院子里;院子的规模和构造,就象征每一个圣徒都要在基督里得信仰的系统,也象征凡在基督里蒙神呼召圣民的数目和一同成为基督一个身体的事。神叫使徒约翰"量一量神的殿和祭坛、并在殿中礼拜的人"《启11:1》;我们要确认是否自己的生命已在院子里,并要懂得分辨"在会幕院子里面的人和外面的人"那二者生命的不同;也要为神在我的关系、遇见、联络网里托付给我的圣民祷告、传福音并牧养。帷子,是用捻的细麻作的会幕的篱笆;其主要的功能,就是①防备侵犯、②表示会幕的界限、③显出会幕的荣美。除了利未族以外,凡挨近会幕的,不但是外邦人,连以色列人也会死《民3:10,18:22》。神主动积极地降临在地上(会幕至圣所/基督/圣灵),呼叫说,你们来白白地领受我所预备的救恩,但人来的时候,神就向人要求"死",神说,"你们要死,才能得着生命"。进来敎会里的人中,"凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命"《太16:25》。帷子是用白色细麻作的;当基督婚娶祂新妇(敎会/圣徒)的时候,新妇所穿的衣服,就是"光明洁白的细麻衣,那细麻衣就是圣徒所行的义"《启19:8》。会幕的帷子,看起来很荣美,吸引很多人;基督和基督敎会的敎训、神迹异能、医病赶鬼,也吸引很多人;然而,凡尚未经过会幕院子燔祭坛,尚未与基督同死同复活(信而受洗)的,就尚未得了重生的生命,是不明白"信耶稣基督的真意是甚么"意思。凡已进来会幕里的人,务必要进到至圣所,得享与神亲交,得着从天而来的恩赐赏赐,才能显出基督荣美形像和美德。门帘,就象征着"为羊舍命的好牧者主基督所牧养的羊群出入的门"!主说,"人进羊圈,不从门进去,倒从别处爬进去,那人就是贼,就是强盗。从门进去的,才是羊的牧人。看门的就给他开门;也听他的声音;他按著名叫自己的羊,把羊领出来。旣放出自己的羊来,就在前头走,羊也跟着他,因为认得他的声音。羊是不跟陌生人,因为不认得他的声音,必要逃跑。"《约10:1-5》在会幕里,有三个门帘(羊的门),会幕的门帘使圣徒从外面进到院子里,圣所的门帘使圣徒进到圣所里,圣所里的幔子使圣徒进到至圣所里。
在这末日的敎会里,虽然很多人进来敎会,呼求主的名,但其中真正认识基督的人是很少的。怎么知道他们不认识基督?看他们"没有主的生命生活",也看他们"不读神的话,不喜爱亲近主,不懂神的作为"的样子,我们就知道"在他们眼里主基督是没有什么魅力的"。他们来敎会,是因为怕"不作崇拜就会受咒诅",或是"为要得自己要得的(平安无事/解决问题/发财成功/期待神迹异能/有些安慰...)",或是因为"知道耶稣基督是使人得救唯一的道路,但他的生命、思想、判断、生活尚未得救的状态里参加敎会"。他们虽然在敎会里,甚至作崇拜呼求主的名,但从未照着神给他们启示的真理、原理、敎训、应许、预言而活,却祈求神成全他们所求的。他们常常学习,却仍然无知愚昧胡涂;作出虔诚的样子,却一点能力都没有;常常说信,却不照所信的判断行事;热心参与事工,却不知道主在作什么;常常提倡要爱主爱人爱神国,其实却仍然喜爱肉体和世界的事;常常传福音敎导人,自己却是不认识神,也不懂得将人带到主面前。主耶稣在地上传福音的时候,也很多人来参加主带领的聚会,然而他们不知道自己为甚么过来找耶稣。在听主信息的人中,很多人是不明白基督福音信息的精义(父神的心意),误解祂,逼迫祂,甚至将祂钉在十字架上了。吃过"用五饼二鱼造出来的饼和鱼"的人,要将基督立为"世界的君王",第二天主对他们说,"你们要吃我的肉喝我的血,才能得圣灵得永生,会常在我里面,也会看见我常在他里面"的时候,他们都不明白而离开祂了。连祂所拣选时常与祂同在同行的使徒们,也不太认识祂,常常不明白祂的信息,而讲出许多愚昧的话。等到主耶稣从死里复活,敎导神的国的事,升天,圣灵降临之后,他们才能真正认识了主基督,也明白了十架福音信息的真意。主在四福音里,以西门彼得为代表,将一个圣徒"逐渐认识基督,明白主的旨意,讲明十架福音的过程"详细记录,以致后来2000年的圣徒参考了。我们都经过与西门一样"疑惑、迟钝、误解、错求"的经历。"主基督为敎会舍己(好牧者/羊的门);要用水借着道,把敎会洗净,成为圣洁,可以献给自己(在会幕的院子、圣所、至圣所里所作的事),作个荣耀的敎会,毫无玷污皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的(细麻帷子显出会幕/基督身体的荣耀)。
真实的信仰生活,就叫我们活出"与爱我的神亲交同行"的生命生活!我们明白神的心意而跟从父神、主基督和圣灵就喜爱我们,引导帮助我们,并将祂的荣耀、恩爱和美德显现在我们的生命生活言语上。为要恢复与神如此美好的关系和互动,我们就要正确认识神,并且使我们认识神的唯一道路、真理、生命,就是耶稣基督。会幕的构造和每一个圣具所含的灵意,是使我们认识"我们与主基督成为一体的关系和我们在基督里要恢复的内容"。会幕有三个门,为要与基督恢复又真又深又实在的关系,我们必要通过那三个门,也要认识那三个门里面为我们预备着每一个"圣具和献祭"所含的灵意。从第一个会幕的门帘进去,我们就看见会幕院子里的祭司、被杀被被烧的牛羊、燔祭坛、洗濯盆;在那里要淸楚发现"我们的罪无知和被骗",要承认生来我们的思想、眼光、价値观、人生观"全都错"的事实《弗2:1-3,罗3:10-18》,要承认"我的罪将主基督钉在十字架上"的事实。在院子那里,我们要彻底悔改,要受"水、火、圣灵"的洗,要"完全拆毁,重新建造"我的身份、关系、所属、目标、眼光、方法,要宣告"我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己"。但,那是信仰生活的开端而已,我们必要进到第二个圣所的门帘进去,在那里看见桌子上的陈设饼和金灯台并香坛;我们要认识整本圣经所见证的主耶稣和神的应许、真理、敎训、预言,也要认识真理的灵(圣灵),并要学习"以真理和圣灵与神亲交"的祷告、崇拜、事奉神的原理。在圣所里,我们会发现另外一个幔子遮住了我们进入至圣所的门路;那幔子就是"为我们舍己、献上挽回祭的主耶稣基督"的身体。我们靠着基督救恩成了神儿女,进入至圣所法柜上父神施恩宝座前的时候,就能得着"蒙神大爱的神儿女"应得的与神亲交,能得着父神在神儿女所遇凡事上的美意,也能得着"胜过一切问题的绝对答案"。在至圣所里与神亲交,就是那"主属我,我属主"的同居和深交,是"得见主基督荣美形像,而不知不觉之间将主的形像和美德恢复在我们生命里"的深交;在其深交的过程里,我们就能得见主的恩惠和慈爱,看见神国荣耀的异象和福乐,也能得着主所赐的智慧、能力、恩赐和赏赐,而怀着充满感恩、赞美、喜乐的心向主陈述我们对祂的爱情。生活事奉中所遇到的问题和使我们担心的事情,在爱我们的全在全知全能神里,都能得着得胜有余的答案,使我们得着"顺从、依靠、交托"所带来的平安和能力。藉此,我们的灵魂体、关系、生活、全人得洁净得医治,显出主那柔和谦卑并有尊贵荣耀的生命,发出基督馨香之气,而能荣耀神,也能祝福人。这就是那"围起至圣所、圣所和院子并用细麻所作"的帷子所显出基督荣美的形像和所发出的香气。唯有那从至圣所(天上宝座)里的深交所发出的荣光、智慧和能力,才能攻破黑暗的权势,胜过一切的问题,也能感化、拯救、造就人的生命。
"会幕的帷子、门帘、院子"的启示,是叫我们学习在"传福音、领人信主、培养圣徒"上要注意的内容。我们务要传福音,无论得时不得时总要专心祝福人,但特别要关注以下三个要点。1)爱人,欢迎人认识主耶稣,但我们所传讲的福音信息,要纯正、正确、全备,不可以使人误解"信耶稣就能解决他们要解决的问题"。主耶稣会解决人所遇到一切的问题,但主解决的重点、程序和方法,与人所想象的方法完全不一样。人的问题,不是在所认为的那些问题,乃是"离开神,不认识神,不顺从神,不依靠神"的根本问题。因此我们传的信息,必要使人在他所遇到的问题上要发现自己的根本问题,使他在基督十架福音里得着"遇见爱他的父神,全人得医治,一切问题得解决"的答案。我们所传的信息,也不可以引起"人要得福得成功的动机"。因为在基督里,人能得着"最大的成功和全备的福气";但凡尚未发现"属世成功之虚空虚假",尚未除去"老我私欲"的人,是绝对无法发现和得着"神在基督里所隐藏那属天永远的成功和福气"。人信不信我们所传基督十架福音信息,并不是我们的责任;其关键就在于"圣灵有没有感动他"。我们的目的,不可以放在"得多人",乃要放在"传讲纯正全备的福音,而要得主要得着的生命"。2)领人归主之后,我们敎导他的信息,必要集中在"使他明白与基督和神的关系,使他确信在基督里所得的应许而坚定终身的目标,使他认识神在他身上的作为,并使他认识主以真理和圣灵感动、指敎、成全他...等的内容"。同时,也要敎导:人的罪性和魔鬼的试探、控告、攻击,以及我们活在属灵争战里的实况,藉此要敎导"圣徒为何必要朝晩献祭朝见主,为何要努力顺着圣灵而行"的理由。会幕院子、圣所、至圣所的启示,特别强调那些"恢复并保持又真又活又有功效的信仰生活"! 3)勉强的事奉,不但不能得着神的喜悦,也不能显出能力和功效,反而会带来"事奉人生命的枯干和毁坏事工"的结果。虽然,我们要劝勉圣徒"多多行善、献身、奉献、传福音"的事,但更要祷告"怎么敎导,才能使他羡慕、自愿、心被恩感而追求事奉"。其秘诀就在于"我们(敎导的人)自己,将事奉的重点放在自己与神的亲交同行",然后与受敎的门徒一同享受以马内利神的恩典、引导和成全,同时也要敎导"神的话所敎导与神亲交同行"的原理,并要分享我们亲自的经历。阿们!
2020.9.27 从门帘进到帷子里的院子,在那里试验我的信仰 (出埃及记与我-73)--牧师讲道笔录
经文：《出38:9-20》
序言：
各位平安！真的是主爱我们，盼望我们每一个人在各方面继续都能够看到主的爱。大家都知道谁是最蒙福的人？谁是最蒙爱的人？不是别的，绝对不是世界的人追求的那种条件，乃是主跟我们说话的人。如果主跟你说话，那是最有福的人！有福的人所听的信息、把听的信息当作这个是父神，那位创造主、全在全知全能的主，告诉我的话。安慰我的话，劝勉我的话，如此来顺从的人。这真的是蒙爱的人、也蒙福的人！特别因信主的话语，主的话语就是圣灵，主的话语成为能力，主的话语成为恩赐、主的话语成为赏赐，在各样的情况里面，能够“靠着那加给我力量的，凡事都能得胜……”的人。
我们教会里面真的有不少这样的人，真的我是知道，每个人有不同的条件里面生活，也遇到不同的情况来生活，但主真的是爱我们。我们今天的相聚是带着永远的感恩、凡事里面的感恩，要来赞美我们的主。
我们最近继续不断的听了《出埃及记》信息，我心灵里面真的是一个感动，我们的后代必定要明白这个妥拉——摩西五经，《创世记》出埃及记，利未记，民数记《申命记》了，这个是我们所有做父母的，所有培养门徒的，必定要祷告的。因我们读《出埃及记》的时候，一章一章，读《创世记》的时候，一章一章是那么的重要！是每个圣徒非知道不可的内容了。
各位也为后代祷告，在家庭崇拜里面，我们所听过、所确认过、所经历过得着一个证据的，用每一段的经文信息，来要好好的教导孩子，孩子们的眼睛一打开，他们的终身会蒙恩的。
大家都知道，《创世记》《出埃及记》……这样读起来，我们是不知道什么意思的。但这个意思借着过去的3500年来，很多蒙恩的主的仆人们，做见证……多解释，历史书、智慧书、先知书，全部都以这个为基础，透过我们主耶稣基督都会成就出来。然后我们主的使徒再来把新约圣经，来再次证明这个妥拉——摩西五经这信息的一个重要性。我们的孩子们是必定要明白的。
那叫我们的孩子们明白之前，自己先要真的明白，先要顺从、也要先要确认、先要享受，每一句话、每一个字里面的属灵的意思。每一句话我跟各位讲过：拥是有灵意的，灵意里面有灵力的，那是必定要成就出来的——一点一画也没有差错会成就出来的！
我是我们当中头一个在思想、也揣摩，也参考历世历代很多的蒙恩的牧者们他们所得到的亮光，总结之后带给各位的。
那么，我真的在读的时候，单单一段经文，今天是读《出38:9-20》我心里感动的是20个讲道才能讲，甚至1000个讲道也可以的——神的话的规模，神的话的正确，神的话的丰盛，我们是感动又感动的。
所以，这个礼拜又七日主把非常重要的信息给我们，我们都要知道自己听了——是主跟我说话的，这是最蒙恩的人。然后，顺从，靠着神的话，每个字，每个字母所带着的灵意和灵力，来生活的人是最有福的人了。
所以，这个礼拜我要分享的是《出38:9-20》，这里有三个很重要的单字，我们记得一个是“院子（Court）”，一个是“帷子（Fans）”，一个是“羊的门”也就是“门帘”。会幕里面有三个“门帘”，一个一个，是一步一步要进到更深的地方——都是借着更多认识耶稣基督而来的。各位和我都经历过，也都会看到。
很多人虽然来找耶稣，又进到教会里面来，但不懂得上帝给我们的真理、原理、教训、预言、应许来改自己，反而叫上帝按照“我的意念，我的动机”给我成就我所要的。
其实这句话，各位自己先现在确认一下，各位的信仰起码是从这个幼儿，婴儿的状态脱离了没有？各位的信仰真的是那个帷子里面呢，还是外面呢？各位的信仰是已经透过燔祭坛，要进到第二个门圣所里面呢？或者还是在院子里面呢？或者你的生命是不但进到圣所，也借着幔子进到至圣所了，有没有？这是这个礼拜，各位和我是清楚的要确认的。
那么，你现在还是不懂的按照主给的已经告诉你的真理、事实、实况，原理，预言，也有永远的应许，来改造自己的思想、改造自己的目标、改造自己的眼光、改造自己生活的方法，有没有？一直等候我祈求的上帝什么时候给我成就？我叫我的孩子怎样的……，我叫我的配偶怎样的……，是否你是继续不断的只有等“你要的……”“你祈求……的得到成全？”那是婴儿信仰，甚至也可以说是还没有重生的也有可能。
我们在教会里面看到很多这种的人，来了教会后，常常听了爱神爱人，也爱永远的国度，但他的关心兴趣还是！我们自己每个人都知道的。还是爱肉体，爱世界的事了，爱至暂至轻的事了。
那么，有的人是真正遇见耶稣基督的人，借着耶稣基督真正认识父子灵的人——也认识自己的人，是不一样的！
我真感谢的地方是这个地方，我们教会虽规模小，好像一个家庭教会式的，但每个人有的是早一点、有的是晚一点，有的人是迟钝的日子比较长一点，有的人是信主后马上会改变过来，都有点不一样。但教会的弟兄姐妹们，我们教会的人，真的是都能够追求至圣所里面的耶稣基督，这个方面我是非常感恩的！
各位，我的日子是最迟钝的，当我的真正的看到，我的一生、我的终生、我的永远……是要以认识耶稣基督为至宝生活的，我在这个方面，发现并需要的时候，我得着这个方面的动因和动机的时候，从那个时候开始，我完完全全的改变了！像我一样有这经历的人，我们教会里面真的是很感恩。昨天我们有位姐妹的家，我祝福她，我也祝福她的美国弟兄，然后弟兄姐妹都在那里相聚的时候，一个一个我的眼睛里面，是看到，真的遇见了那位全在全知全能的神！
各位，有一人真的会认识了那位全知全在全能的、爱我们的全能的神，那他还要什么？！还不够什么？！还有什么多要的？！有了主还要什么？！
我是看到真正遇见神的人，是不一样的！
在一样的教会里面、一样的一个基督教界里面，但是，人是不一样的就是不一样的。现在你目前的情况里怎样的？你真的是遇见了创立之前拣选了你，爱你，为你舍命的，那位全能全知全在的神吗？这样的时候，那人是自动的会改变的。
我们也是在养育我们的孩子、养育我们门徒的时候，要把重点放在叫他们还没有认识这位全在全知全能的神，他们还是自己走自己的路、自己判断自己的事、自己决定自己的事的光景，要让我们的门徒看的很清楚。要把整个的焦点放在那里的！
这就是“院子、帷子、羊的门”很重要的信息了。
很多人是常常学习了，好像是有点知识的样子，属灵的知识的样子，但我们跟他们交通，跟他们生活大概一个礼拜，我们马上会发现，他什么都不明白！
各位有没有看到有这样的人在教会里面，真的很多！像撒狄教会那样的教会是几乎是全部了，是那样大的教会，几乎是会部死的了。是主说的，老底嘉教会也是主要快吐出来的，不冷不热的。
教会的光景，尤其这个末日主快要来的时候的教会的光景，各位要看的清楚，主已经给了我们天国的钥匙了——但我们从来没有用！他认真，努力，奔跑，侍奉，热心，兴奋，这些都有，但从来不知道主在他的身上做什么？
很多信徒是有这样的误解，我以前也是跑过这样的路，我要为主做什么的？要跟耶稣基督一起死！我要摆上一切的！但后来我发现，我是大错特错了。我的热心反而是叫我更迷路，更跑到错路了！
我后来，我真正认识我的主之后，我真的是发现主一直为我热心做什么的！
所以，我必定是要认识主——为我做什么？来要依靠祂、跟从祂、交托给祂，也看见祂的引导为中心要生活的。
这是我在1994年“人为的奔跑”中，摆上一切，也读完了神学，也到处去宣教士了，但1994年我真的发现我大错特错了。不是我为主热心事工，乃是主为我热心、24小时分分秒秒——祂为我热心做什么的！
所以，我们是看见了跟从，就是旁边的人看到我们时，我们是热心也很认真的，很良善忠心的侍奉主的样子。但是，我们是会看透万人、他们却不能看透我们，因为我们心灵里面发生的事，因有帷子有100肘、250肘的一个界线，这里面，从至圣所里面认识耶稣基督的、得着耶稣基督的洁净、得着耶稣基督的声音和能力的人，他的荣耀——是在帷子外面大大的会彰显了。所以，外面的人看的时候，这个人很虔诚、这个人是很忠心、这个人是很信实，这个人是怎样，怎样……很多很好的美德在他的身上，就这样认识而已。
但他自己在“帷子里面信仰规模”恢复的人，对他来讲，不是那个东西来的，是天天透过十字架，天天我死主活的过程里面所得着的了。
所以，这个礼拜的七日，这是对我们来讲是极其重要的事，真的要明白！我们以为是明白，但有的地方是还没有恢复神为的地方，还没有依靠上帝从耶稣基督来的能力和权柄的地方，还不懂的得着耶稣基督的安慰，劝勉的地方，还不懂的喜欢亲近主的情况的话，我们是为主拼命认真的奔跑的过程当中的话，我绝对相信，你的生命，是虔诚的样子是有，但常常忧愁、不安、惧怕，争竞，比较，受伤……对不对？
我们有没有经历过啊？我们都经历过！我们心灵，有的人心弦迟钝一点的人，好像没有什么忧愁，但有的人的心弦是主耶稣弹的心弦非常的敏感，不但是叫主耶稣弹、邪灵也弹的。各位，我们都是经历过的，大家都知道我是非常敏锐的人，我非常是凡事都多思想的人，非常的敏锐，在成长的过程当中，常常哭了，常常受伤忧愁……
今天我分享的信息是讲我的。真的是这样的生命，也是讲各位的生命。
其实很认真侍奉主的样子、很虔诚的样子，但是私下在自己的生活的一切关心，还是看电视，看网站……总是这个世界的东西了。甚至也教导人很多属灵知识的样子，但那个信息没有重点，不是全部从十架那里出来的，十架总论那里要出来的——也不是叫人能够悔改的、不是叫人能够会发现自己的罪，不能够叫人扎心的、悔改的，要随时受洗的……那种的信息，这是历世历代教会里面的人，寻找基督的人，愿意参与基督教徒里面的人，他们的光景是这样的！
这个礼拜我们分享这个信息的时候，特别我们一个一个在自己的生命里面要确认“我的生命的情况是怎么样的？”我们其实常常认为以色列人是常常发怨言、试探上帝、拜偶像，然后犯奸淫，其实有一天我发现了，我自己就是这样！
看我，我是摆上一切，奉献一切，头发都掉光了……读完神学的那一年，1994年我发现了。心灵里面还有很多的不满——就是发怨言、埋怨神的嘛。神在哪里？也是常常惧怕、试探神，心灵里面满满自己的动机，既然要奉献了，我要真的是得人如得鱼一样的热心，那种的一种口号，在我的心灵里面，那是拜偶像的了！其实心灵里面很多的是跟世界、跟肉体、跟邪灵是犯奸淫的一个光景了！
各位要看得很清楚啊！唉哟，牧师也这样啊？对！保罗也那样啊？对！如各位保罗的书全部看的话，所以，我们在院子里面的光景是怎么样？要清楚的确认了。
我们先看一下会幕的全景：会幕帷子、门帘、院子的全景；
这个是稍微模糊一点，但可以看得清楚。今天我们讲的是这个院子，也讲这个帷子：南面开始，北面、东面、西面。东面，是太阳出来的地方，主进来的地方，在这里有犹大族。
大家都知道救恩是从犹大而来，前面是有摩西、亚伦，祭司长、先知住的地方，然后是三支派，三个支派，三个支派，三个支派。四方向，我们圣徒必定是以会幕祭坛，至圣所，为中心要生活的。
各位赶快确认一下，有没有这样的生活，赶快悔改——崇拜是以悔改为中心的而崇拜了，继续不断的要洁净自己。这样上帝才能悦纳你的敬拜，然后，你一来所求的，上帝会快快成就的。
各位真的要明白。
我们的生命光景，在这里东边，有我们主耶稣基督出生的犹大族进来，救恩先是从犹太人，耶稣基督，到希利律人，罗马人，欧洲人，北美人，亚洲人，东西南北一直到地极……上帝的荣耀是显明出来的。
这个帷子是我们整个的形像——我们的生命跟世界的分界线。有的人是很模糊、世界人爱的他也爱，世界人追求的他也追求、世界人哭的他也哭——没有那个清楚的界线。
然后，主叫我们测量——量一量，《启示录11章》我们看的时候，主给圣徒，主给使徒约翰一个苇子，当作测量的一个杖——叫他测量圣殿、测量祭坛、测量圣殿里面的人，量一量做崇拜的人。
这是非常要紧的事！
就像圣徒，就像摩西跟以利亚一样的，蒙主大大的使用的人，在末日，叫他们不测量外邦人的院子，就是属于以色列的，这帷子里面的要测量。
我们能够会多认识圣经的人，初信的人，你心里面不认识，只想听听就好，你要赶快确认在圣经里面的事情。我们认识圣经的人是要系统化，整本圣经真的是会讲这个的，各位要清楚了解！
我们看一下这个礼拜的经文：《出38:9-20》
9他做帐幕的院子。这个院子（Court）很重要，一讲到Court，我们就讲到法庭。好像这个院子不是那么的欢喜快乐，也不是开Party的地方——乃是你要死的地方。
各位真的要知道了，这个礼拜我思想会幕、院子、帷子、门的时候，我特别得到一个亮光，我们的主那么积极的寻来找我们，就是一个会幕。
在西奈山，我们的神降临，主道成肉身，五旬节我们的神、圣灵降临，祂那么积极的来、呼叫我们说：“你们都过来，得着这白白的恩典”，但我们过去的时候，他给我们一个条件——“如果你不死，你就不能复活！”这个是会幕非常重要的一个奥秘。
我们所有的万人万民，可以来到上帝的殿前面，得着一个白白的救恩！但来之后，真的要得取那个救恩——真的要享受救恩的话，必定要明白十字架、必定要明白燔祭坛、必定要过火。但不是我们过火，是主耶稣基督替我们过火了，十字架不是我们钉的，乃是耶稣基督替我们被钉在十字架上了。可是我们的灵魂相信，跟耶稣基督同死同埋葬同复活！
这是上帝给我们的白白的恩典，但是呢，有的人是领取。有的人甚至是进来这院子里面，进到教会里面、但直到离开世界还不明白，还没有上过燔祭坛的人。
有的人是在教会里面进进出出，但他的生命真的是没有遇见这位又真又活的真神——这位全知全在全能的真神！看他的关心、兴趣，看他生活的方法，看他的忧愁——我们都会知道的！所以，我们已经认识主的人，是更清楚的认识并进到至圣所，然后我们有君尊的祭司这很重要的一个身份、职分在我们的身上了。然后，主给我们的是我们的儿女、我们的配偶、我们的父母兄弟、我们的肢体、我们的遇见、我们生命的职场，叫我们每个人做的……在那里，我们是在帷子里发出基督的荣光！基督的荣光在哪里？在恩典和真理显现出来，基督的荣光——绝对不是外貌，绝对不是世界的条件，就是恩典和真理了。在这里充充满满有恩典有真理，我们会看过那个的荣光——神的独生子的荣光，各位真的要明白！
有这样的生命和这样的信仰生活是必定要恢复的。
院子的南面，用捻的细麻做帷子，宽一百肘。10帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个，柱子上的钩子和杆子都是用银子做的。
我们先看第二个图画：会幕帷子；
就是这样的图画，各位，外面的人看的时候，有20个柱子——有南面，北面，东面，西面，这里100肘是50米，在东边的西边的是50肘，就是25米。里面的圣所有10肘就是5米。30肘是15米。这个构造我们要知道的。
为什么“主”讲这个的规模？
规模这个部分，各位和我必定是两个方面：
第一个是我的信仰生活的规模系统，透过这个系统来认识圣灵，朝见圣灵的情况是怎样的？量一量，要确认了。第二个是千千万万的圣民，旧约十二个支派，新约十二个使徒合起来，24位长老——乘起来1440，加上三个无限的数——000，就是144000个。
各位，我们的神的做法，不是像教会里面的有些信徒一样糊涂的——而是非常的正确，也是非常的丰富。
这位神，我们要清楚的量一量！
使徒保罗看的是最清楚，先是犹太人、后是希利尼人，外邦人，为了叫犹太人嫉妒外邦人，上帝的恩典是转到外邦人，当外邦人数得着满足的时候，犹太族全族一起直到三年患难来的时候，后三年半来的时候，所有的犹太人种族，一起都悔改。那时外邦人的基督徒是向他们作见证的——要来的弥赛亚就是耶稣了，我们会见证。他们悔改——这是《罗马书》11章，使徒保罗所看到的“苇子”这量度的杖。各位，要懂得明白基督的一个身体，是6000年历史来是怎样的被建造的，从这里我们会得着非常多的，无穷的，无限的一个智慧了，这是非常重要的。历史地上的目的就是只有一个了，要建造一个基督的身体，在创造一个基督的身体。就是《启示录》21章的新耶路撒冷，新天新地，就是这个来的。所以，各位的眼睛要打开，各位心要明白过来。带着这样明白过来的心来读《创世记》《出埃及记》……都懂了。这个的脉络是非常重要的。
所以，会幕帷子的样子是这样的，有带卯的铜座在下面，这讲到的是我们的信仰必定要建立，铜是审判，铜是被精炼的铜，是非常坚固的。当旷野沙风来的时候，是不会动的了。我们的信仰是异端，欺骗的，偏差继续来攻击我们，世界的引诱来攻击我们，试探控告时常攻击我们，但我们是好像被锻炼的铜一样的，你才能站的稳。你才能够会保护自己的生命，保护跟你在一起的肢体。各位，绝对不要被邪灵所带来的，异教之风、邪灵所带来的分裂结党和彼此反目，这些都不要被这些骗。我们一同要在主里面各尽其职，联络的合适，必定要建立的好。
这是一个帷子、20个柱子、上面有银做的钩子和杆子、底下的卯是铜做的，这是何等的坚固，也是何等的荣美啊！这是白色的——白色是《启示录》19章说，跟羔羊婚筵的所有信徒一样的穿的细麻衣，细麻衣是这样白色的，也是很昂贵的。《启19:8》说，细麻衣——就是圣徒所行的义了。所以，从外面的人看的话，他真是很义人，很有美德，他很忍耐，很爱人，他能够会饶恕人，但他们认识的是外表而己，其实这一切的是基督身体教会的荣耀是从哪里来的？我们知道是从至圣所里面，经过燔祭坛，洗濯盆——经过圣所的血洗，圣所的教训，透过至圣所得着的——那至圣的至爱，所经历过的人。虽然不讲我的丈夫是谁？但把那个生命里面，显现出来的丈夫的荣耀是非常荣美的——这个是惟子！
一样的11北面也有帷子，宽一百肘。帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个。柱子上的钩子和杆子都是用银子做的。
一样的反复、四次的反复。我在这里特别得着的一个感动，是我们的神不怕累的反复、也不吝啬反复。祂不单单向南面的人讲、南面有三个支派，透过他们的联络网列国万民蒙恩，所以，北面也是，虽然南面讲过一样的话，我们主的公平，我们主的丰盛，所以，各位，我们一生重要的信息是要一直要反复的。愿上帝给我们真的一个恩膏和生命，有新生命没有？连生命根基都没有的人，连悔改都没有了，没有遇见全知全在全能的神的人，一直要求知识的样子，这是不对的。我以前真的是后悔，后悔啊！所以，各位真的是要明白，我们的上帝南面也是一样的话、北面也是一样的话、东面也是一样的话、西面也是一样的话，祂不累反复……因东面的人，西面的人，南面的人，北面的人，都是一样的尊贵，全部都是用耶稣基督整个的生命，来建造的基督的身体了！所以，反复……我们是要忍耐一下的，上帝也是忍耐着反复，一样的话了。
12院子的西面西面是至圣所的那边，不是前面羊的门的地方。
西面有帷子，其实东西南北都有属灵的意思了，上帝所造的都是有灵意。
宽五十肘。这些数字也有意思的，我曾都跟各位讲过，但我不太喜欢数字是什么意思的解释那种，没有什么增长的那些东西。重要的是讲到生命，讲到关系，很重要的是跟从上帝的生活侍奉，那是最重要的。
帷子的柱子十根，带卯的座十个，柱子的钩子和杆子都是用银子做的。
十根是一半了，南面北面都是十根。真的是一样的话了。
13院子的东面，东面是我们主耶稣基督，太阳，日光，真理，恩典来的地方。
宽五十肘。
14-15门这边的帷子十五肘，那边也是一样。帷子的柱子三根，带卯的座三个。在门的左右各有帷子十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个。
共五十肘、那边也是，共三十肘，中间羊的门是二十肘。
比左右的帷子长一点是门的帷子。
16院子四面的帷子，都是用捻的细麻做的。一样的话。
17柱子带卯的座是铜的，柱子上的钩子和杆子是银的，柱顶是用银子包的。都是很漂亮的，帷子也是很漂亮的。各位也很漂亮吗？各位的配偶也承认你是一种很漂亮的荣耀吗？一样的样子吗？各位在公司里面的同事，也是这样称赞你吗？各位的儿女是这样看你这个父母吗？必定是很荣美的样子！
院子一切的柱子都是用银杆连络的。
这联络的合式，我前面已经讲过很多次了，我们圣徒跟圣徒，从夫妻开始，绝对要联络合式，父母跟孩子中间要联络的合式，这一个家庭跟另外一个蒙恩的家庭要联络的合式，各尽其职、联络得合式、一起增长基督的身体——叫我们每个人都能在爱中建造自己。
这是主在整个会幕里面一直跟我们讲的了。
18院子的门帘是以绣花的手工（很漂亮），用蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻织的，宽二十肘，高五肘，与院子的帷子相配。
这四种颜色我讲过好几次了，都是讲耶稣基督，蓝色讲的是天上来的新郎；紫色是君王，朱红色是讲救恩、代赎的血的颜色，细麻是白色的，是圣洁。
《启示录》第1章中，我们看到主耶稣基督整个的样子，整个6000年里面耶稣基督的启示，祂的成就、祂的做法都是这四种颜色了。
所以，羊的门，这四种颜色是非常吸引人，哦！在那里得福，在那里得医治，在那里会看到神迹异，我在那里会得着很圣洁、虔诚的人、很多吸引人。但进到院子的时候，他们没有想到，到处都有被打的声音、被杀流血的行为、放在台子上面杀和割、牛、羊、鸽子是呱呱叫的。
各位，有的人是来教会信仰生活20年30年但从来也没有听过这个声音，其实哀哭的是你自己了！
要明白我的意思啊！所以，现在院子、帷子、门，各位都要清楚的了解。但单单看这个文字是不明白什么意思的。
19帷子的柱子四根，带卯的铜座四个，柱子上的钩子和杆子是银的，柱顶是用银子包的。
刚刚的五十肘，是这边十五肘，那边十五肘，三个的柱子，中间羊的门是四个的柱子，一共合起来是五十肘，东面是这样的。
20帐幕一切的橛子和院子四围的橛子都是铜的。
各位的生命是被锻炼铜吗？你现在是以哪一个事情担忧？你现在是为哪一个事情来祷告？我们看自己的生命是很清楚的！我们遇到那个挑战，那个苦难，那个患难，那个困苦，那个的惧怕，是你是怎样的解决的？我们的信仰生活是很实际的、深奥在我们的灵里面，也是在天上发生的事，很实际的都要在我们的生命里面确认到的。
我们一来为孩子祷告、为家人祷告、为很多人祷告的。蒙恩的人的祷告大概是这个了，为多发财祷告的——这样的人在圣徒当中是没有吧！
我们为很多人都蒙恩，为我的门徒蒙恩，来昼夜祷告的，让我们多得传福音的门路，多得同蒙呼召的门徒，是我们每个人迫切的祷告。那个祷告成就好像还没有看到的时候，你的心灵里面至圣所那里得着的安慰和劝勉、也盼望、喜乐、感恩的是什么？我中间多多强调的这点！你们听不懂的必定要找我，因这是非常重要的事。所以，我们是要常常喜乐、不住的与神交通，凡事谢恩、不住的祷告，不消灭至圣所那里圣灵的光照。凡事都是真的感恩的，不埋怨，不发怨言的，凡事会看见上帝的作为，不试探神有没有与我同在~！祂有没有爱我？这是很确定的了——从至圣所，圣所，院子，帷子那里发现出来的、彰显出来的。
第三个图画：会幕的三个门帘；
我们看第三个图画，这个是整个的样子，你看这么白啊，真的是很吸引人。门在这里。
我昨天预备的时候，忽然发现，这三个图案是很美的。原来我想像中找，昨天找到了。
看到三个门，这个外面的是会幕的门帘Gate，也就是门。然后经过院子，进到圣所之前，时同样有四种颜色，也有基路伯天使上去下来的，进了第二个门。第三个门是进到至圣所的这个幔子，这是基督的身体，这也是基督的身体，这也是、这也是。我以前跟各位分享过一个图画了，有一个牧者坐在石头上，也有一个羊的门、在门那里，他就一只羊一只羊的提他的名字，羊就进进出出……牧者去什么地方、羊就跟着去什么地方。
各位，我们必定是属于神的、属于基督的——必定要通过羊的门再过去，《约10:1-5》是非常重要的，真的是好牧者甚至愿意为羊舍命的。这是约翰福音10章，10－11节那里讲的。但1－5节说透过这个门进去的才是主的羊，爬墙进去的那是贼，就是窃贼，为了偷窃、杀害、毁坏而来的。教会里面有很多这样的人啊，教会里面有耶洗别啊、教会里面有追求巴兰教训的——怎样的蒙福、怎样的多得钱发财，教会里面也有尼哥拉党的……这些都是爬墙进来的，我们的主说：这是贼。他们为什么会偷偷进来？为了要毁坏基督的身体！
但愿我们的教会都是主的羊，都清楚的认识这羊的门——第一层门，第二层门，第三层门都认识，随时，分分秒秒进到至圣所，靠着至圣所的施恩座，我们的悔改、赎罪所的那地方，主洁净我们。向我们显明的施恩座，在那里，我们坦然无惧的，借着我们主耶稣基督为我们开的又新又活的路。我们坦然无惧的到施恩的宝座前，我们祷告说主啊，我们把他交托在我们的手中，我们来到施恩的宝座前，我们要朝见主，要跟你说话。感谢祢，感谢祢……昨天也是，我的一生也是感谢祢！感谢祢！……很多的安慰，祷告是要这样的，我在天上的父，感谢祢……
各位，我们的一生是祷告的一个操练来的。当祷告通了——至圣所、圣所、帷子都是彰显上帝的恩典，充充满满有真理有恩典。
这三个门我们要正确了解的，有的人是在外面徘徊的！有的人是进到这个院子里面，但还不懂里面发生什么事！我信耶稣是什么意思！不知道的！只有求行善，只有求人与人之间的撒旦跟基督的和睦。但撒旦跟基督怎么能够和睦啊？怎么能够相同相和啊？这是不可能的事，不懂的分辨灵里的人是帷子外面的人、还是里面的人？透过羊的门进来的，还是爬墙而进来的人，不知道的人，常常客气，客气，从来不得罪人，还怕他离开。如发现爬墙进来的，是要快快离开的，爬墙进来也要快快的爬墙出去，是绝对不能过羊的门的！
所以，这一切能明白的人在教会事工是常常喜乐的，然后把一个人当作全世界，所以，他也绝对不点人数，那是上帝自己生养的！在我们一起的人当中，真的是一起学习——第一个羊的门，第二个羊的门，第三个羊的门。有的人是甚至进到这个圣所第二个门，但我们都知道，他分享的很多神的话，是没有主人公——没有圣经与我、也没有圣经与我的头——耶稣基督，没有圣经与耶稣基督的身体——我、我们！
很清楚的，我们进到第三个门之后，才知道身份了！得到真正的关系、真正的所属、在那里万事互相效力的！
有些人是好事坏事，甚至是在圣所里面继续得着陈设饼神的话的人、圣灵的光照的人当然是有福的人了，但他的眼光没有那么的敏锐。对事情的判断，比如：孩子得病了，这个判断，孩子们，我祷告三十年还没有信主，就这判断。要从至圣所那里，得着上帝是我的阿爸，我的孩子是上帝透过我生的，我在地上上帝给我最大的爱的人，那是上帝最爱的人，如此，有根有基的能够以耶稣基督的身体，我的头——那个皂荚木，跟黄金，纯金一起成为一体的，从那里出来的感动，是绝对答案的。上次我们在圣所、至圣所我们绝对分享的是我的重点。
各位，在健康的问题上，像保罗的人是一辈子不担心，就是要叫主用。所以，我生病，就是求主用我的生病得着荣耀；我有一根刺，就在一根刺上得荣耀！有这个绝对答案。所以，他是凡事谢恩、常常喜乐的。进到圣所那个地方的人是，有一些答案是不清楚，所以需要从至圣所里面得着答案，来分享的传道人、长老、牧者的教导。你当听了一次不明白，但听了几次之后会明白的。各位了解我的意思啊！你是这三个门都通过了吗？
教会是何等吸引人啊，教会有很多伟大的活泼的有荣耀的，人被吸引来的、人是非常的尊重他是基督徒，但其实不是基督徒了！他只有说自己是基督徒，常常帮助人、也行善，他不但医治神的儿女，也医治撒旦的儿女。当然，我这并不是说撒旦的儿女你不要医治的意思，我们的主耶稣基督连犹大，撒旦之子也是给他洗脚了——这些是都做。但是起码牧者，你的眼光里面是很清楚的会分辨诸灵，人的灵是在外面的人呢？还是院子里面的人呢？圣所里面的人呢？至圣所里面的人呢？也是很清楚的分辨你才能够按照他的需要供应给他信息。
昨天我们，在那个姐妹家的时候，我们大家是得了很大的安慰。
我们的判断从哪里来？有根有基的判断，我前面讲的三句话了：
谁是最蒙爱蒙福的？一是上帝跟他说话的！现在上帝跟各位说话吗？
二是听了顺从！
不但是顺从，第三是上帝随时给他的美善的恩赐，全备的赏赐，继续享受，靠着那加给我力量的，我凡事感恩、常常喜乐、我要继续不断的口唱心和的赞美主。这个就是基督信仰了！
有的人是，为孩子祷告了一段日子，然后看到孩子的刚硬，越来越失去力量，甚至后面是不但是不祷告，结果真的成为了一个仇敌一样的了。为什么这样？他起码是，知道，我的孩子要认识耶稣基督，有这样的事是蒙恩的人才做的。但还没有进到至圣所那里的“约”——旧约、新约、圣约、永约，从约得着的有根有基的一个判断，孩子越刚硬，像那个国防部长一样，将来要蒙主使用的时候，就是更美好的，像犹大一样！犹大是何等的受管教啊？上帝是必定听那个雅各的祷告的、以色列的祷告的，儿子当中遇糟糕的，自己的弟弟都卖出去的那个人，还娶了迦南女人的那个人、生了三个儿子，一个死、两个死……不得已媳妇也是叫她回娘家，他不遵守跟她约的……上帝就把他的太太也带走，他非常的孤单。最后还娶了媳妇生孩子，自己还不知道。何等蒙羞的一生啊？犹大是——谁要来的地方，是东边，我们的主耶稣基督要出生的，所以，受到的试探、受到的攻击，是更多的。各位好好研究犹大派、大卫所遇到的攻击是何等的大？
每一个都是一样的，但至圣所那里得着答案的是像大卫一样的——看到祂的恩惠，慈爱，我的一生一世随着我！我进到圣所至圣所……会永远住在那里。地上的日子在至圣所那里生活，在死之后、过火之后——都是活了，生命也活了、被精炼的生命是金的、是宝石、工程也过了。
我们真的要认识各位目前的光景是怎么样？我们的灵命、灵岁是几岁？我们的生命会进到什么地步？我们所得着答案是什么？每个人在地上都是一样的。我们需要的是什么？一是灵欢喜了，身体健康，二是关系上要和睦。最要紧的是这个，三是生活上凡事都成为给我的祝福，让万事互相效力，这是最大的恩典。四是，然后，财物要足够，知足的人是永远足够的，懂得分享的人是永远足够的！然后，五是我们的工作要发达，要荣耀上帝——像约瑟一样、但以理一样的、像大卫一样的，像摩西一样的，必定要这样的。除了这些以外还有什么？健康、孩子、后代……家族福音化，你没有得着绝对的答案，我们有门——你是可以进去的，这个礼拜的信息我们要好好的思想。
第四个图画：会幕的院子；
教会里很多的吸引人，伟人，很多成功的，像亚伯拉罕，以撒，雅各很多发财的，很虔诚的，很有一个智慧知识的人，很善良的、很信实的，基督的身体吸引人，有很多神迹异能也发生，教会是天天神迹异能发生，圣徒是一直这样的见证。更多的神迹异能，不但是这个立体世界里面的自然的神迹异能，还有我们灵里面的关系当中，我们的生活里面，我们的事工里面，我们的侍奉里面，上帝天天为我安排遇见，都是神迹——神的脚迹、神的脚步，真的是荣耀的。各位，这个要明白。
有些这个超自然的神迹异能啊，甚至叫你红海分开，跟你的永生有什么关系啊？你走的时候带什么走啊？我在地上的时候，能奉主的名赶鬼、奉主的传福音、奉主的名行出很多的神迹，我们主耶稣基督说：我从来不认识你（I never knew you）——这个时态（华文没有时态）是从来没有认识过你！主啊，我是奉祢的名，NO！我是从来不认识你、你不是找我的、不是依靠我的、你从来不是顺从我的，你不是期待我给你祝福的。另外一句话说：你从来没有找过我！你是认真奉献，认真到处跑，但是我知道你不认识我，从来没有找我！
要知道，真的是，教会非常吸引人！有各种的因素，教会里的人很虔诚啊、教会里的人真的有能力啊、教会里面的人发财啊、教会的人很行善啊……。
我们看到外国来的那宣教士生活的虔诚，他们的后代蒙福，很是吸引人！
就像我们主耶稣基督在地上的时候，他很吸引人。但连祂的使徒彼得也不认识祂！
彼得的一生是继续认识祂的过程。连祂的兄弟也是，“哥哥啊……，世界的道不是这样嘛，你要做一点事情的话，你要显明你呀，所以，到了住棚节你跟我们一块去。”我们主耶稣说：“不去！”但他偷偷去了，很多人是误解。
雅各约翰的妈妈过来说：“主啊，能不能叫我的两个儿子，将来在祢的国度里面，一个坐在祢的右边，一个左边？”这个妈妈清楚的看到耶稣爱她的两个孩子，也是最爱的，约翰是年龄是比较年幼一点。所以，耶稣基督常常抱着他、让他依靠祂这样的生活。这个雅各约翰的妈妈想确认一下，肯定一下。
耶稣说：“你们可以喝我的杯吗？”他们说“愿意，愿意……当然可以！”这叫不自量力。用苇子量自己的生命！
这不自量力的说：“愿意，愿意……”我们主耶稣基督必定是满面笑容的说，“我知道你们也会喝，你们也必定要喝，我的门徒100%要喝我所喝的。但坐右边左边不是我决定的！”我们主耶稣谦卑的还是让给圣父的权柄——这是角色的问题，不是权柄差异的问题。
各位，实在是，一切来到耶稣基督面前的人，连加略人犹大也是，每一个人必定有自己的动机，他是爬墙而进来的，不认识耶稣基督。
但必定有一个时刻，是他们要试验自己信心的地方。
尼哥底母他来到耶稣面前，他是法利赛人，法利赛人要的是神迹，所以，他是看到耶稣基督的神迹——真的是吸引人，如果不是从天来的，如果不是从天上帮助，你不会行出这样的神迹的。“我怎么能进到神的国？”这样问的时候。尼哥底母是东问西达的样子，我们主耶稣看他不明白，就讲到水，圣灵，重生！“唉，我这么老了，怎么重生？”所以，有的人是圣灵成长的过程当中，有一个疑问就来，这个疑问是非常好的。
我也常常想到我们的小组长们说：人的小组员有一天开始有疑问的时候，问你的时候，他得医治是开始的，没有问好像自己懂的样子，客气，客气……好像自己得了很多，但生命是没有改变，能力没有改变。
人真正的问，当问的时候开始，他是认真的面对我们主耶稣基督的恩典、耶稣基督的真理的！这是非常重要的事。
各位，当那个有财力的年轻财主，找耶稣的时候，他是哪一个吸引他的呢？
吸引他的事情，四福音书我们好好的看，所有的人都登场。
他关注的是行为——善事！
他说：“拉比，我知道你是真行善的。”
我们的主又让步、为了强调亚当后裔没有一个是义的、善的，为了强调这个，说“除了天父以外……”。“那我怎样行善进到天国呢？”我们的主十诫命告诉他，他说：“我从小都遵守！”其实他是从来没有遵守过，我们主耶稣基督说的遵守是灵里面的遵守，对上帝也是、对女人也是、对兄弟也是，有一点恨恶、有一点矛盾来，他是自己杀他了，有一点批评论断来，他是不明白的样子，他还说：“我都遵守了”。在《马太福音》里特别强调的，当他这样回答时，主非常的爱他，所以，他的确是蒙恩的人，但他把信耶稣基督当作行善进到天国的，有很大的误解了。我们的主耶稣基督说：“好，你都做到了，很好，但还有一样事情。”他说：“什么事？”主说：“你有很多钱，变卖，分给穷人，然后还要跟从我，我会给你”。这是至圣所里面出来的话了，他是不明白，他是在帷子外面啊、或是院子外，他是听不懂！各位有没有经历过这样的日子，我现在一个一个用四福音里面登场的配角，来跟各位解释的。我们真的是一个一个的反察，刚我说的尼哥底母你有没有做过？我说的财主年轻人，你有没有？
当上帝说：你连你的十分之一都不能拿出来！全财产变卖是更不需要讲了。根本是连什么叫我所得的财物在那个地方要用，怎么样的叫主给我的，是建造在我永存的天上的基业？这基本的道理都不知道，有的人是甚至做了十分之一或是其它的奉献，但不是从至圣所出来的绝对的答案来做的。
我今天讲的三个层面是继续有差别的，各位的眼光得开的时候，看人会能够分辨诸灵，看人在哪个地方是需要得到突破的？这些都是会知道的。
所以，这样才能会有根有基的为人祷告，也能辅导教导人。所以，我们听的时候，感觉都是指着我讲的，这样的传道人是对的。
今天讲噢，《马太福音》后面的结论我都知道了，不是这样的信息！乃是你听的时候，你扎心，“在主的面前又犯罪了！又要得洁净了！”
这样才对的了！
所以，很多很多的误解。撒玛利亚妇人是怎样的误解？必定是在山上、或是耶路撒冷敬拜神！NO！到底都可以！
38年瘸腿的，他也误解——必定有神迹发生才能得医治！NO！你全人医治开始，后面才能有身体医治了！
各位听得懂这句话吗？认识耶稣基督和耶稣基督给我们的医治，不是单单身体的医治，他的灵魂开始、他的关系开始。很多人的罪是在关系中间，与神的关系的罪、比如，他曾经拜过很多的偶像，或是跟人的关系是常常批判，论断，有这样的问题。亚当夏娃，该隐亚伯之间犯过的，这是罪了，因的来源是从这里来的。所以，这个要得医治、得洁净。之后看上帝是要怎样的使用他。主若是要医治他的身体，那就用得医治的身体来荣耀神；主若没有给他医治，那就用没有医治的身体荣耀神。他是已经全人得医治了！身体还没有得医治也是蒙主使用的。
各位，真的是从至圣所里面出来的信息，是不一样的意思！
大卫、保罗所得着的那个眼光，跟一般的所谓基督徒或是基督教徒所认识的，是完全不一样。
这个礼拜用院子，帷子，羊的门……我要强调的是这一点了。
很多人带着这样的动机和误解，来找耶稣基督，所以，因耶稣基督真的是荣美了，耶稣基督的馨香之气真的是好闻的了！但是，怎么搞的，第一个羊的门好不容易通过了，也知道耶稣是唯一的道路，真理、惟一的生命，这一点接受了。但是一进来，我是特别选了这个图，看院子里有牛、羊、鸽子，一个只羊是被打，现在是要用刀是要被杀流血的，有这么多神的仆人，这里是被切成肉块，然后就是在这里被烧啊！各位信主之后有没有看过这个光景？！
这里门内——有很严重的血腥味，我20年前就常常跟各位说了，每次崇拜时候，你不要看那个手表——你要流血！你要让崇拜必定是有一个扎心、流了血了，需要擦药了、得洁净了，就是血腥味满满的！
各位，现在是这样的光景吗？！
你现在是在哪一个门里面了？那一个帷子里面了？
我们要清楚的检讨！保罗在《哥林多后书》结束的时候，《林后13:5》你们要试验你们的信心，真信没有？真信，假信、迟钝，疑惑、半信半疑，是哪一个了？！
但愿我们的生命今天是深深地刻到你的心，扎心。
我也是在预备信息的时候，我先得了，然后跟各位分享，崇拜的时候真的要这样的。各位，崇拜真的要成为各位的命了！是否现在还是家里穿内裤来做崇拜？一边打瞌睡，一边听？
各位，崇拜是什么？真的要流血的，继续不断的被割掉、被刻到，否则你崇拜之前崇拜之后还是一样。有的不是一样，是崇拜之后更累，很多的一些埋怨会出现！
我们要清楚，每次要听求主的名，不要妄称主的！真的是要这样的。
各位，这样的光景永远要记得，通过了没有？！“唉哟，基督教很吸引我，我进来的时候看到这是什么啊？羊是咩咩的叫、牛是哞哞的叫、鸽子是呱呱叫，有被杀的时候流血的腥味，被割、被切、祭司长把那个肉块，内脏一起放在坛的烈火上烧，这是什么啊！？在这里发现了什么？——我死了！上帝用白白的救恩呼召我们，进了第一个门就是——我死了！
恩典当然是白白得的了，因我们的主耶稣基督就是这里的牛、这里的羊、这里的鸽子，就是被宰杀的神的羔羊！
所以，你进来的时候，我们主耶稣基督说：你把你的一只手放在你的头上、一只手放在我的头上，我是为你代赎——神的羔羊！你一切的罪我要为你担当，我要全部转移到我的头上。主说：“你把我交给祭司，祭司切成了肉片。”这是我们主耶稣基督！
各位想一想，我们最亲的我们的父母、兄弟、儿女，在你的眼前，被杀的很残，原来他被杀，是因为他为我，是为我受死的光景！但你的一生当中真的看了一次，连生命的目标也不会改变吗！
这真的是在教会里面的很多人，为什么他不改变！并不是他不愿意改变，答案就只有一个，都是不认识——这被杀的羔羊。自己认为被杀的羔羊，为着千千万万的，就是以色列跟教会很多人，NO！就是为你——使徒行传说：是你们把祂钉在十字架上，是我们的罪把主钉在十字架上了，各位要一对一的这个信仰都要恢复。所以，这个必定要通过了。
这个通过的时候，我一边哭一边看到我们主耶稣基督为代赎——我是绝对有功效的了！
这个过了之后，我一直哭的时候，忽然看到我们主耶稣基督复活了，复活之后，把我带到洗濯盆那里，祂帮我洗澡——你是已经洗过澡了，再洗脚，把我带到爱宴——桌子陈设饼的前面，给我生命的粮食、给我喝葡萄酒——叫我记念祂为我代赎的事情！你吃我的肉喝我的血。
各位，很多人看到我们主耶稣基督行出来的五饼二鱼的神迹，第二天更多的人来到耶稣身边，第一天男丁就有5000人，其实是一万以上了……其实聚会时候，姐妹比弟兄更多，姐妹必定是还要带着孩子来，那天供应的五饼二鱼的也是个孩子。孩子是不属于男丁的数目里面，第一天那么多人来，第二天更多的人来，是要立耶稣为他们的王！何等大的误解啊！
各位，为什么今天进来教会？为什么今天进来做崇拜？
你认识耶稣后，你剩下的日子是为什么而活的？
保罗就讲一句话：我与耶稣基督同钉十字架，如今活着的不在是我，是耶稣基督在我里面活。我现在肉身里面还活着，是因信爱我，为我舍己的主耶稣基督而活的——神的儿子耶稣活的。
你要清楚，这个是受洗的信仰，这个是诀志祷告的信仰，并不是你信主十年二十年之后，才能够献身的祷告，你的诀志祷告是这个来的。“主啊，我是罪人，是罪人的罪魁，谢谢祢为我代赎，献上代赎祭、挽回祭，叫我与我的阿爸父和好，透过祢我真的认识了父神的爱，透过了祢我真的认识了什么叫圣洁！人的圣洁，真的全部像旧的衣服一样，破破烂烂了、很肮脏的，必定要死，必定要烧在这个燔祭坛，跟耶稣基督同要复活，我才能跟耶稣基督一同的坐在天上！不要然这个地上空中以下，人无论怎样认真的行善，虔诚——绝对不能达到天上、不能过火、不能过十字架。不能过燔祭坛上帝的烈火。
在这个院子，我们是真的要明白了。
不是，“主啊，我要跟你一起死……”也跑啊跑，跑到燔祭坛！
我讲的是灵，耶稣基督说了，你们要吃我的肉、喝我的血。但吃了、喝了，吃的时候很甜蜜，但肚子里面很苦——必定有很多献身的事、很多的被精炼的事、很多的苦难、很多的试探、很多的争战，很多的火炼都是等候我们的。
主先给我们生命，主先给我们圣灵让我们胜过的，胜过一切的争战，全部给我们了。主的话语也给我们、爱也给我们、圣灵也给我们，之后，把我们带到那个争战、那个的苦难、那个的不再挣扎，很快的会决定，凡事都是为了荣耀神而活，吃的喝的都是为了神荣耀而活，我的上班下班都是为了荣耀神而活——这个是诀志信仰来的。
但有一个如果不懂的这个院子里面事——来认识教会是什么样的？神的话是怎么样的？不是从这个十字架、这燔祭坛上面出来的，叫人没有承认自己的人生观、自己的价值观、自己的财物观，自己的儿女观都是罪来的。这个方面没有很清楚的告白，没有跟耶稣基督同死同埋葬同复活的人——虽然学习、但生命不会改变！学习，但不会扎心！学习、但不会更新！学习但不能成长的。各位了解圣经的意思吗？圣经是从头到尾直到《启示录》都讲这个十字架！
所以，各位，这个一定要通过，之后我们要进到圣所，但圣所也不够，按照我过去的经历，圣所也是不够。
各位，我圣经读过好几遍了、读过神学硕士，但还不知道圣经是讲我的头的，圣经是讲祂的身体的！
当这个不明白的时候，在那里没有一个身份、没有一个关系、没有一个所属、没有一个的心肠，爱我的父的心肠——惟一的一位父。我以前是把在地上的父——当作我的父，但耶稣基督的话是说只有一位父——永生之父！一个一个的眼光都改过来！在那里，我当然是主永远的国度，永远我的产业，投资一切的，叫主给我的一切的能力，才干，时间，恩赐，一切的财物，来建造永远的国度的，这个叫奉献了。
这些都能明白的话——是要经过幔子，才能够会明白的！
各位，我们的主在四福音里面，特别是《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》中，讲到彼得的这个事情。我们看一下彼得的生命：彼得是整夜撒网得不着一条鱼——这是财物的问题来的。当时罗马的收税是很厉害的，他的家是非常的贫穷、一个加利利人，无名的人所住的地方——都是渔夫。但他遇到整夜撒网得不着一条鱼的时候，有一天凌晨，主说：年轻人，你们把鱼网撒在更深的一个地方！唉，我们是专家，你知道什么？我们是一辈子在这海里面长大的，但试试看吧，看到他的样子长的好像有权威一样，撒网后很多人把鱼才能拉上来。彼得这时马上跪下来：主啊……因他借着弟弟安得烈听过关于主耶稣基督的事，说：“主啊，我是个罪人！”但《马太福音》10章他这样的告白的时候，他是正确的认识到了至圣所的耶稣基督吗？还不是！
所以，在后面我们看到的是他邀请主耶稣基督，撇弃船和鱼网跟从耶稣基督，耶稣基督说：“我叫你得人如得鱼！”他感觉这么好，就跟从了。邀请主一起吃饭的时候，主看到他的岳母热病了，耶稣基督按手，甚至是看到耶稣基督后就得医治了，他的丈母娘起来服侍主。后来以他们家为中心，很多得病的、被鬼附的病人，都来了，主耶稣基督一个一个的给他医治、赶鬼。然后耶稣基督行出来的神迹，行在水上、水变成葡萄酒、叫死的人复活的拉撒路、五饼二鱼很多的神迹，到了该撒利亚腓立比的这个地方时，耶稣基督问，大家都很羡慕我，也喜欢靠近我，喜欢认识我，“大家都说我是谁？”门徒们回答说：人说你是施洗约翰，或是耶利米、或是以利亚，或是先知当中的一个，其实他们讲的都是预表耶稣基督的——是配角来当作了主角。
很多人是对圣经这样认识的，都用圣经来讲人的行为、人多要做什么不做什么？这不是圣经真正的真理。没有通过燔祭坛的人，是没有办法行出一个善！
各位要听得懂我的话啊！我相信我们教会大部分的弟兄姐妹都能听得懂。主说：“你们说我是谁？”彼得赶快说：“你是要来的那位弥赛亚、基督、神的儿子！”神的儿子是以色列人中一个特别的称呼，神要来我们中间，很重要的一个应许！
耶稣基督称赞他了，“西门巴约拿，你是有福的，让你知道这些不是你的知识，乃是天上的父指示你的”。所以，虽然你目前的时间表还没有到，但我要在你的磐石上面（丈母娘也蒙恩），彼得也不是天主教讲的教会开始的磐石，NO！教会开始的磐石永远是耶稣基督。西门是其中一个磐石，他的联络网里面的一个磐石，当然他是一个使徒了，你的这个磐石上面——你的夫妻关系，父母兄弟，你将来要去的遇见的，我为你安排的……这里要建造我的教会。阴间的权柄绝对不能胜过这个教会！
所以，担心教会是罪来的，是绝对不能胜过的！然后“我要把天国的钥匙赐给你，凡地上捆绑的天上捆绑，地上释放的天上释。”大家都知道下面，彼得还不认识神的，在院子时面的经历，耶稣基督说：“你说我是基督，受膏者，那位祭司君王先知，所以我告诉你，我时候到了很快会被祭司长长老抓、受死……”西门不明白——在院子里面的生命，他的生命是必定要通过的。西门说：主啊，这样的事千万不要在祢的身上发生！我们的主说：“撒旦退我后面去……”，你真的不懂这个燔祭坛的事，院子里面的事，要做我的门徒必定要舍己，背起自己的十字架，每人的十架不同的，你们来跟从我——学习我，跟从我，依靠我，要见证我的意思。
西门有所明白了，听了主的话，你要舍己背起十字架跟从我，所以，从那个时候开始，西门的心里就是跟耶稣基督一同死，我要跟从祂到底——祂有永生之道我必定要跟从祂到底！这个最后变成在最后的晚餐时候，彼得跟主说：“我要与主一同死！”我们的主耶稣基督心里说：谢谢你，但你不懂，你的生命必定要进到至圣所。
主说：“不是你与我一同死，乃是我为你死。”彼得说：“主啊，我发奋热心，全部摆上要来侍奉祢。”主心里说：谢谢你，你不是发奋热心来侍奉我，当危险来时，你会跑到别的地方去，充满的人为会出来。我发奋热心要为你做工，是怎样的做工？是每分每秒作工的！各位，这句话是非常重要，这句话是从至圣所里面得着的——你的方法。你真的是要得着这个。
大家知道通常教会里面的问题是什么问题啊？教会里面是牧师、长老、执事的问题来的，不是刚刚信主的人的问题，刚信主的人永远是很谦卑。
但有一天开始，牧师、长老、执事们他十年、二十年，多一点点有所认识了骄傲起来，这样的意见很强，强跟强常常有争战的时候，带来了很多的问题，所有的教会是这个问题来的。
当然，最重要的是牧师糊涂的话，全部都糊涂，不必讲的了。但是，真的，教会里面有势力的，当时我们主耶稣面对的祭司长、长老、法利赛人、公会的人、文士他们的问题来的，历史历代都是这样的。各位一定要清楚的了解！
所以，我们主耶稣基督说：谢谢你！但“鸡叫之前，你必定要三次不认我！”
西门还是不承认这个事情，绝对不是，我不会的，我绝对不是那样，我绝对不会不认主！我要与主一同死！这句话为什么会讲？是跟旁边的雅各、约翰比较谁为大！那天晚上的事情，大家是都会知道！现在我们主耶稣基督再多讲也没有用，等时候到了，你会进到至圣所才明白的！“好了好了，我们去祷告吧！”在祷告的时候，大家也知道，都困了——为什么祷告的时候那么的困？我以前思想为什么会那么的困啊？在教会牧师是——来啊来，我们都祷告！大家常常讲很多夸耀我的话，自己的信心，所以是不参加也不行，为自己的面子，为什么那么困？以前还有没有蒙恩时，每次崇拜是那么的困，这个崇拜是我的安眠药是我睡觉的地方了，也好、能来教会睡觉也好。
但各位是真的要明白，这是心灵里面隐藏的一种属灵的问题来的，所以客西马尼园耶稣基督是汗变成血的那种迫切的祷告的时候，隔壁他的同伴都是睡觉了。耶稣说：“够了，要找我的来了！”突然起来，梦中醒过来，梦游中，拿刀砍掉那仆人的耳朵！他也真成全了与耶稣基督被抓、同死。但还不到几个小时，整个的情不况里面，魔鬼撒旦威胁他的时候，他心灵里面的惧怕——一次、两次，连使女问的时候，他也说绝对不是！第三次甚至是咒诅他！
各位，真的是自不量力！
所以，不是彼得要为耶稣基督做什么事？乃是耶稣基督为彼得不单单是一辈子，而是永远要为彼得做什么事！那一天他很痛苦的时候，他很丢脸，但时间表还是差很多。
圣经里面一个人物这么的显明出来是讲的不是别人——讲的是你，这个清楚的要了解。这个经历我们都经历过了。
我们主耶稣基督死而复活之后，听到祂复活，头一个跑到坟墓，他看到了复活的耶稣基督……但还是要去提比利亚打鱼，还是整夜撒网得不着一条鱼，他的时间表在至圣所里面得着的安慰，劝勉，耶稣基督——我的主、我的丈夫，跟我的关系，和所罗门跟苏拉密女一样、夫妻的关系，这关系原来是怎样的一个关系啊？
至圣所里面也是几十万次，大概信主30年40年也是都会经历了，很多主的安慰，我发奋热心要为主做什么的时候，后来发现我祷告不够了，我没有寻找主的带领，我不懂得等候，忍耐，主开了门，我就跟从他的。总是这个的改变，是要进到第三个羊的门——那个门帘幔子通过之后，才能够会得着的。
所以，我们主耶稣基督为他们预备早餐之后，叫他们吃喝……早晨，那些整夜撒网得不着一条的人啊，早晨吃那个烤饼，是何等的感觉到主的爱啊！
各位有没有经历过？我们生命中，真的灵命很忧愁、被摇动、干渴的时候，主把生命的粮食刚刚烤好给你。各位至圣所里面的故事，至爱至圣与主谈恋爱，深交，亲交，和睦同居是真的要多经历！
这样的人是什么也不怕，不怕健康不健康，主给我怎样的健康，我就用怎样的健康来荣耀祢！什么都在那里有个主——有一个人的生命是进到：祢给我多少钱，我知足的来用，一天两餐也够了，我节省一下用在建造主的主的身体的事情上。当然不是叫大家全部的奉献，就是一生来好好的管理的意思。但我知道从哪里来？为什么而来？要归给谁？我们要清楚了解。
然后，主用40天讲到神国的事，明白神的国——原来是在我们心灵里面两三个人一起祷告、一起聚会的时候，也讲到主将来再来，我今天日子把永远的冠冕、永远的生命送到天国去的。如果讲的话是很多了。
然后，五旬节到了，圣灵降临的时候，彼得明白了、起来他讲的道，当天真的是得人如得鱼一样的——3000人悔改信主。
各位，他一点都不需要夸耀的，因这全部都是圣灵的工作！主知道了。
但他的时间表还没有到，怎么知道的？他的生命必定要过《使徒行传》10章哥尼流外帮人信主时圣灵充满的事，外邦人身上圣灵降临的事。哦——圣灵原来不是透过血统而来，乃是耶稣基督的福音，圣灵给他们的信心而来。另外一个《使徒行传》15章的，耶路撒冷公会，那时他的软弱再一次显明出来，安提阿的时候，他也是在犹太人面前假装的，得着保罗的责备和斥责。
各位，圣灵充满一次，不是你什么都明白了？你必定要在这个至圣所里面，天天、早上、晚上，被燔祭坛的烈火也烧尽自己，也在洗濯盆来分别为圣——洗的眼睛，洗的耳朵，洗你的心，然后圣所里面的交通是继续反复要做的。
彼得必定是透过保罗的书信，保罗所得着的启示是很特别的，从至圣所里面出来的绝对的答案，他也必定是读过。所以，在《彼得后书》那里说，劝勉大家在读保罗弟兄的书信，你们不明白不要随便解释。
彼得的一生是《彼得前书》的主题，就是圣徒为什么遇到苦难，在苦难当中被精炼，苦难当中的成圣。然后，《彼得后书》一章开始，就是先信心开始：信心加德行，有的人是有信心的却美德不够，有了德行的人是属灵的知识不够、眼光不够。有知识的人是不懂的节制，这些方面我们必定要多学习，节制之后要学习忍耐，跟孩子们讲话也是多讲造就他们的话。你也要懂的等候忍耐，忍耐还要加上虔敬，虔敬加上爱弟兄的心，不但是爱弟兄，还要爱万民。
这就是有一个人，经过第一个的门帘进到院子，透过燔祭坛、洗濯盆，进到第二个圣所的门帘，再第三个至圣所的门帘……这个各位真的是需要的。所以我们的生命也都会一样的经历过，在我们跟耶稣基督的关系上，主怎样的对待你，主为你做了什么事？各位要清楚了解。
最后各位还要清楚的记得三件事，我们这样的蒙恩之后，像彼得一样的蒙主使用：“你爱我吗？你爱我吗？你爱我吗？”必定要牧养主托付给我的儿女、父母兄弟、我们的肢体、我们很多的门徒，必定要牧养他们——每个人是有独特的一群人，但我们必定要记得三个：
一是无论哪一个人，来会幕的人你都要欢迎。你不但要爱弟兄，还要爱万民、连仇敌也要爱。这里开始，金正日是不要爱、斯大林、希特勒你不要爱，但太明显的杀人的人……是不要爱，那不是耶稣基督讲的仇敌，而是撒旦之子、灭亡之子，要杀灭万民而来的东西。各位要清楚的分辨，所以，第一个就是无论哪一个人你都要爱，你职场里面的人，从老板开始都是要爱的。这就是帷子显明出来的基督的爱，基督的真理，基督的恩典，基督的荣光了。
各位，在成圣里面，必定要讲一句《弗5:25-27》我们主耶稣基督怎样养育我们，祂爱这个李徹，我一个人来讲，他为我舍己，祂用水借着道把我洗净成为圣洁、显出祂的荣光，叫我侍奉耶稣基督。
显出基督的荣耀，《以弗所书》5章刚好讲到夫妻的《弗5:25-27》三节里面很重要，耶稣基督跟我在院子里面，祂为我做的，在圣所里面为我做的事、在至圣所天天为我亲交的时候给我的，祂用水用道把我洗净成为圣洁、没有皱纹、没有玷污、没有瑕疵的——那个经文是非常重要的。
这是耶稣基督跟我，耶稣基督把我带到三个门的很重要的奥秘，这是三样事情的第一，无论那一个人来教会的你都要爱，且爱到底。
但是，二是各位要从头到尾要爱到底，小组有人进来了，但是爱是爱，不是怎样的分辨。你不能说：你是重生的，你不是重生的，不能这样。重生的证据很清楚的人——你要安慰他，这也可以的。但分辨诸灵不是这样分辨的。很重要的是你从头到尾带领的聚会必定要讲燔祭坛、洗濯盆、圣所、至圣所的信息。叫人扎心、叫人承认自己是罪人的罪魁，叫自己的人生观，价值观，财物观，儿女观，人际观——全部都要改到完！这是要等到圣灵做工，这句话重要，你不要为主发奋的，要叫圣灵做工，对你的儿女也是，对肢体也是。
这是第二非常重要的事，所以，从十架总论开始。各位记得我们教会所有受洗的人我必定是叫他在神的面前，见证人面前、天使面前告白的五样内容非常的重要，这是受洗的信心的一个告白了，还没有说阿们的人，教会是不能给他们受洗的了。
大家会记得有一位老姐妹，已经回天家。我们给她施洗时，她开始还说：你不要强迫我受洗，我不会给她受洗的。后来，她说：牧师我可以受洗吗？不是！你要承认你是罪人的罪魁，才能够受洗，过了一两个礼拜后，每次施洗的时候，她都会感觉到很荣耀，想赶快要受洗。我是把她通过院子、带到燔祭坛，她承认了，“牧师，我现在知道了我是罪人的罪魁。”这才能给他们施洗的！施洗之后人跌倒不是我们的责任，但责任在哪里呢？是你继续不断的要讲——十字架，十字架，十字架……你继续不断的要讲宝血，宝血，宝血……你继续不断的要讲至圣所那里显明出来的身份、关系、所属，你是怎样蒙爱的人、蒙恩的人，你是要怎样爱的人？
教会的信息要像保罗一样的传讲，只有讲耶稣基督并祂钉十字架，不要讲别的！
这个信息必定是要抓住的，在牧养的时候，在养育孩子的时候，要领人信主的时候，培养初信者的时候，培养你小组员的时候，愚昧的人灵修是常常强迫人、找人，不需要这个的。你不要为耶稣基督担心，为耶稣基督发奋热心做什么工，你是把祂的恩典、祂的真理有重点有次序、有系统的讲的清楚。你靠圣灵来讲，然后叫主在祂所定的时间表里面，叫祂做工，阿们！第二点重要！
三是在牧养的时候，必定是人在蒙恩之后，要奉献啊、兴奋啊，然后要发奋热心啊、传福音啊，宣教啊！你千万不要被骗，要看他的祷告怎样？必定要这样的。所以，教会养育肢体的时候、养育自己孩子的时候，最要紧的是从头到尾，都是讲至圣所里面的那个亲交。每一次让他们知道，每次他们愿意进到至圣所那里，上帝的安慰、上帝的劝勉、上帝给他们各样的美善的恩赐、全备的赏赐，是怎样的一回事？让他们多明白这个东西。就是让他们被施恩座那里的与神交通、与神祷告，定时祷告、随时祷告、集中祷告，被吸引。这样的人才能成为传道人、成为小组长、成为牧师、宣教士的了。
各位，必定要记得这三样事情啊！
无论那样的人都爱，但必定要把人带到第一个门、第二个门、第三个门。好像我们主耶稣带领彼得一样的要这样的带领。
我是认为太重要的信息了，各位一切的个人生活、夫妻生活、为孩子的祷告，你的主日到拜六，全部各位要改到完的很重要的信息了。盼望各位今天能够扎心，能够在主的面前悔改、得洗净，从今以后各位真的会不一样的。
一起来祷告：
主啊，感谢祢，祢天上那美好的光景，借着在地上会幕预表我们主耶稣基督的灵魂体，预表圣徒的灵魂体——来这样的启示，叫我们明白了。感谢主，今天特别是三个门——院子，惟子，门帘。主啊，我们真的是明白了。我们不但是要明白，我们要按照所信的来判断，来思想，来决定，来说话，来做事。主啊人的时间，人的空间里面，人的知识的有限里面还没有分享完的，求圣灵继续不断的光照，因我们知道，这个信息是太重要了！奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！