如何将"圣所和至圣所"建立在我生命里? (出埃及记与我-71)

2020.9.13 如何将"圣所和至圣所"建立在我生命里? (出埃及记与我-71)《出37:1-29》

亲爱的主啊,感谢祢以《出37:1-29》"制造圣所至圣所约柜、桌子、金灯台、香坛"的信息敎导我们,坚固我们的心,并使我们从中得着又真又活的信仰系统,坚定"凡事上靠主得胜"的生活方法。主啊,祢亘古不变地在天上宝座坐着为王,掌管天地万有万事,天天成就"召聚、炼精、成全圣民,建立永国"那极荣美的工作。祢与圣民所立"保护、引导、供应、帮助、成就我们"的约,祢都信实地的实行出来;我们也应该遵行与祢所立的约-"察验祢的旨意,顺从祢的带领,依靠祢的帮助"而活。祢透过会幕的构造、材料和献祭的灵意,将祢的旨意并与我们亲交的奥秘都启示我们了,现今又特别以约柜、幔子、桌子、灯台和香坛的位置和灵意启示我们。主啊,我们的一生时常遇到问题,并在所遇的问题中不安、忧虑、惊惶、惧怕、灰心、着急,这原是来自"我们不信任信赖祢,不信靠祢的话语和应许"的缘故。祢不被恶试探,也不试探人;人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。祢爱我们,所以我们不会遇到"灾祸",只会遇到"万事互相效力所带来的益处"。为使我们得"无有瑕疵,成为圣洁"那基督荣美的永生复活身体,我们需要"精炼或管敎";为要多得"永远的冠冕和基业",我们需要"与基督同受苦难,同得荣耀"的事奉。因此,每当遇到问题时,我们不应该惊惶,也不要将焦点单单放在"解决问题",乃要放在"祢的旨意得成全"；我们也不要继续触摸问题本身,乃要认真寻找祢的旨意而顺从。我们常常为所爱之人尙未蒙恩的事担心忧愁,但是我们的担心忧愁不但不能解决问题,反而带来许多的副作用。我们知道,直到我们全然恢复祢而得安息、盼望、感恩、赞美之前,我们为家人、肢体、亲友的代祷是得不着功效的！直到坚定"无论是生是死、是健康是生病,我的身体都要成为蒙主使用的器皿,并且坚信主必全然保护我"之前,我们无法全然脱离"得病"的恐惧和危机！直到得着"主给我多少,我都要知足、享用并要成为恩赐的好管家"的心志之前,我们无法全然脱离为财物匮乏的担心！主啊,我们常常发现我们的眼光和祷告,不与祢告诉我们的真理事实相称。主啊,我们巴不得我们的全人灵魂体、关系、生活事奉,都能速速得医治！人的身体健壮、凡事兴盛,都来自灵魂兴盛;灵魂兴盛是来自"灵眼得见祢的作为,灵魂全然信靠祢的慈爱、信实和全能"。因此我们的至圣所、内室、灵魂必要蒙受祢的恩。为此我们必要将祢向我们启示"约柜、幔子、桌子、灯台和香坛的位置和造法"的灵意 都恢复在我们的生命里。我们既然靠圣灵得生,就应当靠圣灵行事;靠圣灵行事 就是"照着祢启示我们的真理,得着祢的旨意而行"。我们既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称;为此我们首先要脱去"自己作主、自己作神"的罪,而要恢复"使主作主、神掌管我生命"的生活,也要将祢向我们显明的真理、实况和祢的旨意,都成为我们的心肠、眼光和关注,同时在凡事上都要发现祢的恩惠慈爱。主啊,祢敎导我们说,"祢们必朝晩两次来到会幕,献祭,分别为圣,并要进到至圣所朝见我"。我们明白"非如此行不可"的理由。虽然我们已经蒙恩重生了,但我们还活在肉身和世界里的时候,需要反覆得洁净,并在每天遇到的新事学习新的功课。因此我们在凡事上都要寻求祢的旨意。透过圣所至圣所的启示,祢告诉我们,"祢24小时凡事上都光照我们,想与我们亲交同行"的事实。主啊,愿我们的心灵也像祢一样,一生一世 专心恒心地爱慕祢,瞻仰祢的荣面。愿我们的心意和言语,都能得祢的喜悦;愿我们的一举一动,都能活出祢的荣美。阿们!

 

神将以色列从埃及领出来的目的,是为要"居在他们中间,引导帮助成全他们"!为此神将自己显明于他们,并将祂的旨意告诉他们,也将会幕那"与神相会亲交同行"的奥秘启示他们。会幕,是预表"道成肉身、死而复活、宝座掌权"的基督身体,同时预表"基督的身体"就是那每一个圣徒的灵魂体和整个圣民一个的身体。三位一体神居在每一个圣徒的灵魂体、关系和生活事奉里,也居在整个圣民之中。神在凡事上居首位,所以,神的宝座就是整个宇宙的中心,神宝座的显现"会幕的圣所和至圣所",乃是整个世界的中心。我们圣徒一切的思考、判断、作事和言语,应当都要从"神在圣所和至圣所显明的旨意"而来。我们在圣所和至圣所那里,就能得着"我们永远的真身份、关系、所属、心肠、目标、眼光和方法"。在圣所和至圣所的构造和里面法柜、陈设饼桌子、灯台和香坛的灵意告诉我们:与神交通,必要靠着神与我们父子关系,也要照着耶稣基督十架福音、神的话和圣灵的光照而作,从中要得着神对我们在现实生活和事奉里所遇一切事情里的旨意。神劝我们"旣然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称...脱去旧人,穿上新人...明白神的旨意,圣灵充满...穿戴神所赐的全副军装,靠着圣灵随时多方祷告"《弗4:1,4:21-24,5:17-18,6:10-18》的意思,都与劝我们"来到圣所至圣所里祷告"之意相称的了。

 

  重生,是指听信基督十架福音,而脱离"不认识不顺从神"的世界,恢复"信靠顺从神";所以,人重生之后最大的变化,就是"凡事上察验神的美意而顺从"。圣徒重生之后,在地上余生之日要作的,乃是首先"建立会幕,认识圣灵"之后,在凡事上操练"信靠顺从神"。虽然,圣徒在地上遇到许多问题,但其实圣徒的问题,只有一个问题;那就是"不信靠爱他的全在全知全能神"。圣徒在问题中也会得着很多的答案,但能解决一切问题的答案,也只是一个答案,就是"信靠顺从神,然后交托给神"。"信靠顺从主"最大的关键,就在于"明白神在我所遇事情里的旨意";并且正确得神旨意的秘诀,就在于"靠着父神在圣所至圣所向我显明的事实而察验"。直到在至圣所里得见"完整的答案"之前,我们的心灵是不能得"绝对的安息",也无法发出"神的权柄和能力";譬如,就"身体安康"方面而言,神所赐绝对的答案: "①神必保护,②身体是用来荣耀神的器皿,③得医治的目的不要放在只有身体得医治,乃是要得全人医治并用来荣耀神,④身体在任何的状态,我都能荣耀神"带给人的安息,并那人的心意和言语所发出来的权柄和能力,是远超过其他以身体医治为中心而得的答案。就"事工"方面而言,神在至圣所显明叫我们以"要得神的喜乐,要成全神的旨意和计划"为中心事奉的那绝对答案所发出的权柄和能力,远超过"带着其他动机和目的而事奉"的人会得的答案。就其他如财政问题、事业问题、婚姻问题、儿女问题、家族福音化....等的问题,也都是一样。虽然答案会有多种,但唯有"在至圣所,要面对爱我的全在全知全能的神,并照着神的话和圣灵的光照而得的答案",才能显出使我们得安息并得事奉功效的权能!在本周《出37:1-29》关于"建造圣所至圣所"的信息里,我们要明白"法柜、桌子、灯台、香坛"所启示的灵意,然后要将那些灵意建造我们永生的生命,并要掌握"靠至圣所,在凡事上得神旨意(绝对答案)"的原理!

* 读经:出37:1-29

《v1-9》法柜/约柜/证据柜

1 比撒列用皂荚木作柜,长二肘半,宽一肘半,高一肘半。2 里外包上精金,四围镶上金牙边 (皂荚木象征基督身体"圣徒",精金象征圣徒的头"主基督耶稣",就像夫妻成为一体,主耶稣与"圣徒和敎会"成为一体)。 3 又铸四个金环,安在柜的四脚上,这边两环,那边两环。4 用皂荚木作两根杠,用金包裹。5 把杠穿在柜旁的环内,以便抬柜 (在会幕的约柜,是要移动的;是要过旷野也要征服迦南地的。主耶稣与圣徒成为一体,并要同行,而要"荣耀父神,召聚圣民,建立永国")。6 用精金作施恩座,长二肘半,宽一肘半 (施恩座象征天上神的宝座,因此要用精金制作;要放在"约柜上面,两个基路伯下面";施恩座也叫"赎罪所/蔽罪所",祭司长在那里弹血七次《利16:14》;在基督赎罪显明之处,神的恩典显现出来《罗5:8,20》)。 7 用金子锤出两个基路伯来,安在施恩座的两头。8 这头作一个基路伯,那头作一个基路伯,二基路伯接连一块,在施恩座的两头。9 二基路伯高张翅膀,遮掩施恩座,基路伯是脸对脸,朝着施恩座 (基路伯象征千万的天使天军;天使为"基督代赎、神的救恩和圣徒蒙恩得救"之事作工,也作见证,与圣徒一同赞美神的荣耀、慈爱和圣洁)。

⇒ 约柜放在会幕的至圣所里;就象征神的宝座设立在"诸天和整个宇宙万有的中心"!约柜的灵意,乃是指:1)圣徒与神相会亲交之处;2)靠什么恩典与神相会亲交?靠着"与基督同死同埋葬同复活而成为一体"的恩典;3)靠圣徒的身份(神儿女/基督身体/圣灵的殿/君尊的祭司);4)靠神对祂儿女永远不变无穷的慈爱(在圣徒的条件和所作的凡事上显明);5)靠"圣徒的悔改和顺从"所带来"罪得赦免得洁净"之恩! → 我们圣徒应当以在"至圣所里的亲交(祷告)"为中心过一生,判断、作事、说话;并要靠"至圣所约柜上所显明的大恩大爱"对待神,对待自己,对待众人!但我们会忘记,所以必要反复操练"靠圣灵而行"之法,直到成为"基督的心肠、眼光和体质"。

《v10-16》陈设饼桌子

10 他用皂荚木作一张桌子,长二肘,宽一肘,高一肘半。11 又包上精金 (摆设陈设饼的桌子,象征"圣徒吃基督的肉喝基督的血/生命粮食'神的话',而成为基督身体"的事,所以用象征圣徒的"皂荚木"作,也要包上象征基督的"精金"),四围镶上金牙边。12 桌子的四围各作一掌宽的横梁,横梁上镶着金牙边 (金牙边象征"基督福音的荣耀和权能",为要避免桌子上的东西掉下来而作的)。13 又铸了四个金环,安在桌子四脚的四角上。14 安环子的地方,是挨近横梁,可以穿杠抬桌子。15 他用皂荚木作两根杠,用金包裹,以便抬桌子 (会幕的桌子也是要移动的;象征圣徒随时随地都要吃喝神的话,而要"学习基督、恢复基督、见证基督")。16 又用精金作桌子上的器皿,就是盘子、调羹、并奠酒的甁和爵 (这都是在摆设十二个陈设饼、葡萄酒和乳香的事上要用的器皿)。

⇒ 桌子、陈设饼、葡萄酒、乳香,都是象征"耶稣基督的肉和血(基督十架福音/神的道)并圣灵"。桌子的灵意,是指:1)圣徒要认真学习、确认、默想神的话,察验神的旨意而顺从神;2)必要以"基督并祂钉十字架"为中心学习神的话;3)也要以"与众圣徒一同建造主的身体,增长主的身体"为目的学习神的话,察验顺从神所带领的道路;4)透过祭司长(神仆/传道人)的敎导和榜样学习神的话(陈设饼是利未族哥辖子孙作《代上9:32》,在安息日摆设,唯有祭司长在安息日在圣处/会幕院子里赐的《利24:9,6:16》);5)学习、默想、应用神的话,都要靠圣灵的光照而作(乳香/金灯台的光向着桌子照耀)!

《v17-24》金灯台

17 他用精金作一个灯台,这灯台的座和干、与杯、球、花都是接连一块锤出来的 (灯台"用精金作",是因为灯台是"在天上宝座前面点着的七盏火灯,就是神的七灵"《启4:5》;要"接连一块锤出来",是因"成为一体,每一个管子的灯油都要流通)。18 灯台两旁杈出六个枝子,这旁三个,那旁三个 (因此共七个灯台)。19 这旁每枝上有三个杯,形状像杏花,有球,有花;那旁每枝上也有三个杯,形状像杏花,有球,有花;从灯台杈出来的六个枝子,都是如此。20 灯台上有四个杯,形状像杏花,有球,有花。21 灯台每两个枝子以下有球,与枝子接连一块;灯台杈出的六个枝子,都是如此。22 球和枝子是接连一块,都是一块精金锤出来的。23 用精金作灯台的七个灯盏,并灯台的蜡剪和蜡花盘。24 他用精金一他连得,作灯台和灯台的一切器具。

⇒ 会幕里的金灯台,就象征天上宝座前的七盏火灯和七灵;其灵意,就是:1)圣灵和耶稣基督,是"世界的光",是"人生命里的光"《约1:4,9,8:12》;2)光的作用,就照亮人的心(真理),使人看见实况,并使人脱离罪恶黑暗,归入光明的国度而行义;3)金灯台照亮放在前面的陈设饼(神的话),照亮"信神的话之人"的心灵,使人明白神话语的精义;4)圣徒必要靠着圣灵的光照、感动、指敎和赐下的能力而活;5)祭司长朝晩整理灯台保持灯光,因此圣徒必要24小时凡事上都要顺着圣灵而行!

《v25-29》香坛

25 他用皂荚木作香坛 (香坛,平时是放在圣所幔子前面,赎罪日则祭司长从香坛得着香和香烟,放在金香炉,带着金香炉进到至圣所,朝见神与神交通),是四方的,长一肘,宽一肘,高二肘;坛的四角,与坛接连一块。26 又用精金,把坛的上面、与坛的四面、并坛的四角包裹 (皂荚木和精金的联合,就意味着:神与人的交通/祷告,天(属灵)与地(实际)的相合,都是靠着基督代赎挽回祭所带来的功效);又在坛的四围,镶上金牙边。27 作两个金环,安在牙子边以下,在坛的两旁两根横撑上,作为穿杠的用处,以便抬坛。28 用皂荚木作杠,用金包裹。29 又按作香之法作圣膏油、和馨香料的净香 (圣膏油象征神的话和圣灵的膏抹,净香就象征"基督救恩和基督美德"的馨香之气)。

⇒ 金香坛的灵意,就是:1)与神交通(祷告);2)金香炉必要放在法柜、桌子、灯台的中间,就意味着"圣徒的祷告,必要靠父神透过基督十字架显明的恩爱,照着神的话(陈设饼)和圣灵(金灯台)而作";3)香坛"用皂荚木作,用精金包裹";在与神亲交上,非有不可的条件,就是"与神与人和好"(主基督每次敎导祷告时,都强调要饶恕宽容弟兄《太5:23-24,6:14-15》),所以祷告必要以"与神与人的关系得恢复得发展"为中心祷告;4)主敎导我们的祷告(主祷文)强调,圣徒必为要:①得神的旨意②得洁净③得能力④得胜⑤顺从的结果,而祷告;5)香坛的烧香24小时都要保持(祭司长朝晩照顾),因此我们要保持"穿戴全副军装,靠圣灵随时多方祷告"(24小时的祷告)!

** 结论：神的约柜在哪里,圣民就要在那里!这是凡出埃及(出世界)、往着迦南地(天国)、过旷野(天路历程/成圣事奉的道路)的圣徒,必要遵守的原理(生命圣灵的律)。神在基督里给圣徒"绝对的安息和得胜",也居住在每一个圣徒和整体圣民中,保护、引导、供应、帮助和成就;圣徒所遇一切的矛盾和痛苦,是从"违背寻找神信从神的这原理"而来的!《出37:1-29》关于制造"圣所至圣所四个圣具"的信息,就强调"凡在基督里的圣徒(基督身体),都必要将神透过法柜、桌子、灯台和香坛所启示的灵意,得着自己永不变的身份、关系、所属、心肠、目标、眼光和方法,在任何事情和情况里,都要信靠"爱我们全在全知全能父神"的旨意和能力而活。圣徒的全人得医治、成圣和恩膏,都是从"恢复圣所至圣所生命生活"的程度而来的。在我们生命、关系和生活事奉里,无论发现什么疾病或遇到什么矛盾,不要与"疾病和问题"摔跤,乃要立刻来到施恩宝座前,察验神的旨意,悔改顺从,神就必赦免、洁净、医治、恩膏我们。无论哪一位圣徒,不管得着什么条件的,只要努力恢复在"至圣所里那与父神至高之爱",就必发现"神在他的条件里所安排永远尊贵荣耀的计划和神的旨意",而能得着"大蒙眷爱,蒙神重用"的一生。在主里已有预备好的安息和恩典,并且所遇的万事都必互相效力叫我们得益处的,因此,每次祷告,我们都必要祷告到"得那绝对的安息(平安/喜乐/感恩)"为止;在那过程里我们永生的生命继续不断地恢复基督荣美的生命和美德,我们的灵命灵岁也随着更成长。我们不需要灰心或着急,因为凡事都有定时;我们的成圣成长,是需要无数次反复"在至圣所里与神交通而蒙神新恩"的过程。我们只要努力不失去"随时随地信靠父神、主基督、圣灵而活"的脚步,就必看见我们的生命越来越美好,眼光、作事、言语越来越发出更大的能力和功效。其实,在一来搅扰我的问题里,原有神所预备更大更美的恩典;所以我们千万不要继续在那被搅扰的情况里行走,乃要安静坐下来,寻问主为我预备最好的答案,解决问题除去干扰之后,再行走前面"自由而得胜"的人生道路。巴不得,我们每一个属主的圣徒,在凡事上先得着那"从至圣所里才能得那最深最实际的答案",而在余生之日所遇一切的事情上,都能享受"得胜有余"的生活和事奉《罗8:31-39》。阿们!

 

2020.9.13 如何将"圣所和至圣所"建立在我生命里? (出埃及记与我-71)《出37:1-29》--牧师讲道笔录

经文：《出37:1-29》

 

序言：

各位平安！今天，这个礼拜我们是学习《出37:1-29》的内容，是关于比撒列他建造圣所里面的三样圣具，还有至圣所里面一样圣具。所以，至圣所的法柜约柜、跟陈设饼桌子、金灯台、香坛，这四个主给我们的启示，都要恢复我们的灵魂——要成为我们的眼光、成为我们的心肠、成为我们的身份，也成为我们的方法。所以，大家都知道，这是最重要的信息了。因为整个宇宙的中心是天上的宝座、也地上来讲，宝座的降临——就是至圣所施恩座那里，也是整个以色列的中心、耶路撒冷的中心，我们每一位属基督的人的生命的中心、思想的中心、判断的来源、判断的根基、眼光的来源，全部都是要从这里出来了。

现在前面从25－31章那里，上帝在历史上头一次，第一次在历史上，上帝怎样的降临在我们的心灵里面，降临在我们的家庭、我们圣民中间的奥秘，这一个一个的启示了。之后借着上帝所拣选、所恩膏的工人比撒列、亚何利亚伯来现在制造会幕的所有内容，那个的历史事件就是从35－40章的内容了。所以，我们这好像是在我们的手中有一个图画，设计图，那是有一个地图，像是三层楼、有地下室、也有很好的一个庭院、一个很美好的别墅、或是美好的屋子。我们设计图得着之后，好像没有那么很强烈的感动，但是一个一个按照设计图，要建造属于我的屋子——属于我的一个灵魂体，然后联结于天上，天上借着我们地上的祷告、思考、我们的言语、我们的服侍，我们的日子如何在天上建造的美好的一个灵宫，永远的、永存的房屋——先是得着复活身体的房屋，另一个是天上永远所住的房屋。

现在圣经从《创世记》到《启示录》好像是一个设计图一样的在我们面前。这个设计图很重要的一个内容，一个一个把那个灵力——成为我们的生命。把那个的灵意——属天的计划，成为我们的计划、成为我们的祷告、成为我们今天能够会看到时常与我们同在，保护我们、引导我们、帮助我们、成就我们的上帝时，一个一个文字的启示，成为我们心灵里面很实际的一个光景、实际的一个确据，得着那个证据的时候，那个喜乐真的是无比的喜乐了。

现在2020年9月13号，今天的日子不是别的日子——乃是借着主给我们的这个设计图、这个的启示，这是世界的人是不知道的，今天我们也是靠着这个启示、得着圣灵的光照我们来祷告。

祷告本身是最重要的侍奉了！

各位，祷告是借着你一个小时的祷告，比10万个大军用好几百年也是做不到的事情，我们能做到的就是祷告了。所以，我们在圣所、至圣所里面，圣徒的灵魂里面的光景是最重要，是整个宇宙的中心，对你来讲，这是我们大家都知道的事。

这个礼拜我们再次奉主耶稣基督的名彼此祝福，圣灵真的是大大的光照我们，从今以后直到见主的面、离开身体，我们得着永存的房屋之前，我们是不再糊涂，不再愚昧，要有聪明明辨上帝的旨意来圣灵充满。这是我们崇拜里面，“主”他要给我们的祝福。我们也彼此的祝福，我也是用这样的祝福，来祝福各位了。

我们生命的根基！

各位，我们在还没有讲到圣所、至圣所的圣物，和圣物所带来的灵意，一切怎样的应用在我们的身上，甚至成为我们的体质。在我们分享之前先要知道，我们的思想的中心点、各位眼光判断的根基，这是非常重要的。

我们圣经的信息里面最强调的就是我们要信赖主、信赖El Shaddi——爱我们的全能神，全能主、你信任祂，祂给你应许的，一来是很信实的成就，也正在成就了。你是有没有很清楚的会看见。

人哪，要真正的得着重生、也得着重生所带来的证据的话，必定要经过两个的悔改，两个的回转：

第一个是，真的要脱离肉体和肉体世界的罪恶，这是第一样的事。但很多来教会的人，这个是有，但第二个很重要的悔改却没有。那第二个重要的悔改，要全然的恢复主，叫主成为我的主、叫主成为我的神，祂是El Shaddi——爱我的全能神！叫祂——成为我的判断，叫祂——成为我的眼光，叫祂——成为我的思考，叫祂——成为我的言语。这个方面，按照目前在教会里面的人，总体来看的时候，他们虽然是寻求神，但他们不认识神、也不认识神的应许、也不认识神的旨意。所以，决定个人的事情、家庭的事情、或者这么重要自己的事业、自己的事工的时候，问主后，而真的得着确定、确据来决定的人，按照我的判断和经验来讲，是很少！真的很少！

所以，两个真正的悔改，都要发生才能重生的人应该要看见的，世界上的人不能看见的我们看见，世界上的人不能得着的智慧、聪明、知识，那样各样的知识、信心、恩赐，是会得着的。

现在各位确认一下，各位现在恢复了主吗？恢复了神吗？养育自己的孩子是——有主吗？有神吗？各位管理各位的健康是——有主吗？有神吗？各位真的要确认了！

我们在世界上的问题虽然很多，但是其实问题是只有一个问题——乃是不依靠爱你的全能神的问题。

世界上有很多的答案，但是，其实答案只有一个。人啊，继续不断的努力要学习、要得着什么答案……什么答案，健康的答案，灵魂平安的答案……答案……其实答案只有一个。就是你要信任主——信任爱你的全能神，信赖祂、信靠祂、信从祂。这是最重要的！

 

有一位很出名的领袖，他写了很多书。他在19岁的时候，在他不太懂人生的时候参加了韩战，之后，他明白过来了。哦，在韩战时600万人死了，那时美国军人也是死的最多的时代。在这样的过程里面，韩战结束回来，（本捷明）他决定他自己的一生要单身，要认识神、成为修道家。他是罗马天主教和我们改革宗都接纳的一位修道家，也是领袖训练的方面，很好的一位老师。他在那个修道院里面，继续不断的学习圣经、学习各样圣经的历史，也学习很多人类历史的时候，有一天他的老师问他：“你真正需要学习的是什么？你知道吗？”他说：“请老师教导我！”老师说：“你学的太多了，你最重要的学习是，你要信任你的神，信靠你的神，信从你的神”。

各位，我们学习到很多的圣经的话语，学到很多的世界的学问，不一定你是有神、不一定你是有生命，你的思考，你的判断都有主。所以，这是最重要的事！

我们知道，刚刚信主的，虽然不认识很多的圣经，但他知道有一位创造主，祂是救赎我的、最爱我的主——阿爸父其实是时常与我同在，祂是帮助我、我就问祂、祂就会给我答案。我刚刚列出来，这几个单纯的事实，真的在为他生命里面的一个事实的时候，他的眼光，他判断一切的根基的时候，他是会得着圣灵很细密的、很具体的、很实际的引导的人。

所以，那个修道家本捷明听到他老师的话时，发现他几十年的学习里面，其实缺失了最重要的一个。他的早上、中午、晚上，他的身体管理等一切的一切，必定要恢复神。他说：他好几年就是一个话题——“上帝，我怎么样全然的信任祂，信赖祂，信靠祂？”在这方面，他是继续不断的自己灵修。后来，上帝给他很多的答案、叫他写很多的书，也叫他到处去教导人真正的灵修、真正的修道，修身是什么？他也很清楚的教导了。各位，在各位的生命里面什么时候发生过这样的事？这是非常重要的一件事！

我这个李徹小弟兄的见证来讲的话，我是当32岁那年的冬天，我就在好几个月，在主的面前挣扎，发现我没有信赖祂！这是我一生当中很重要的转捩！常常听我见证的人会知道，等到我37岁的那年，不但我知道信赖祂，也知道信赖上帝，很具体的神在做什么？这个方面我另外的一个眼光打开，那时到现在26年，我是一直寻找那个道路的，现在还不完全，但我知道信仰是要认真努力要多多学习是没有错。但是你所学习的你要信！你要按照你所学习的，你要知道的、你要思考一切的、你要判断一切的，这是非常重要的。我们的神祂所拣选的、祂所生的、祂所爱的，虽然是糊涂一点，也是会爱的！

我们在教会里面，在我们的眼光里面看他是很糊涂，但是主爱他的证据在他的身上是会看得到的。其实我们信心的伟人——亚拉拉罕、以撒、雅各也是非常糊涂的，他们经过漫长的日子，才能真正的恢复了——有主的生命。

上帝是这样的一位，对一般的神的儿女们——都爱他们，也不管他们的生命成熟的程度，还是一样的会保护他们。他们哀哼的时候，虽然他们是婴儿的哀哼、婴儿的哀求，但上帝还是给他垂听的了。但我们特别在整本圣经里看到，整个6000年的救恩历史里面也是会看到，有些是特别蒙恩的人，他将上帝当作神——这么简单的话，普遍的话，难道我们是没有吗？对，我看的是没有？我看我过去迟钝的日子里面，真的是没有的事情。但有的人，其实是极少数了——就是把上帝当作神，上帝当作主、上帝当作判断的主，给我判断的主！这位上帝我们能够会认识的人，是极少数的，就好像是只有但以理。

各位，想一想，他在这个俘虏之地，但以理，犹太人的一个贵族，他一下子成为一个俘虏，他就立志——叫神成为自己的神！一天三次，靠着那个至圣所圣所，有判断上帝的旨意，得着与神亲交，得着能力力量的地方，有这样的人其实是很少的人。

各位，自己问一下吧？我现在，在我所遇到的各样的事情里面，我有没有神？！

想一想，其实有的人是有经济的问题，各位，暂时安静一下，坐下来、思考一下，经济的问题不是经济的问题，是你所想象的经济的问题。乃是你吃喝穿没有问题，总是你经济的问题，是你在经济问题上，没有信任主的供应，信靠主的丰富的供应，然后好好的管理的问题来的！

如果你有儿女的问题的话，你先坐下来，坐下来真的思考，不是儿女的问题！那个儿女也不是你的儿女，乃是上帝的儿女来的。真的是有根有基的，好好思考的时候，你就会发现，不是你儿女的问题，乃是我自己总是不改变，做爸爸妈妈的——我的问题。是马上答案就会来的！跟儿女交通的时候，是用哪一个话题、哪一个主题来交通呢？

有的人说：我天天叫他要认识神，要重生这样的。NO，上帝叫你说的，圣灵光照你的话不是那句话了。圣灵光照你的话是你要平安，你因孩子来感恩，你来服侍他，你绝对的信任上帝，必定时间到的时候，上帝用祂的全能，爱你的那个爱心，祂必定会改他们的。你的儿女经历过怎样独特的道路、那个独特的道路，全部会成为，万事互相效力，成为你祷告的应允！

我们一个一个的问题，好好思考的时候，我们会发现，我们的问题不是别的问题。我们也常看到有人是——我的心脏不太对，我的胃也不太好，我别的地方都好！我的岳父离开世界的时候说：我的头脑好，心脏好、胃肠消化好、只有这个腰骨不好，太可惜了……不然的话我还能多活十年，这是他临死前说的。80多岁离开世界之前，他是常常讲这句话。NO！不是你腰骨的问题，乃是你在你腰骨的问题上没有寻找神！没有得着上帝给你答案的问题来的！

 

这个礼拜我们要学习圣所、至圣所，真的成为宇宙的中心，天上、空中、地上、地底下的一个中心，你整个的灵魂、你的生命、你所有的人际关系的中心，这个地方各位必定要蒙恩了。

当然我们要信赖神，全然的把信心归要给上帝的时候，我们必定会遇到冒险。因我们要走的道路，我们寻找的天路历程是今天眼睛看不见的，一分钟之后关于我的事、我未来的事，我们没有办法会知道的。所以，我们每个脚步里面，我们要选择信心的那个的争战、挣扎，是继续不断的会发生的。

尤其我们特别有天上的目的、永远的一个目的里面，如此被拣选的人是，因为需要我们的生命成圣，我们要得着更多的经验，我们的生命需要多一点的炼净的缘故，我们的生命多要成长的缘故，主许可给我们适当的挑战了。所以，每个脚步里面，你选择信心——是一个冒险了！

但是，各位要知道，那种天天遇到冒险的人，其实才是得完全得宝藏的人。

因我们的道路不是一个人走，乃是有“爱我的全能神”的完整的带领之下了。

然后，上帝也给我自由意志了，我决定什么？那是爱神的心决定的，上帝是全能，叫我所决定的那个事情万事互相效力的，成为我和我所爱的人得益处的了。

所以，真的是我刚刚所讲的极少数的那种人，一生当中遇到那种冒险的事，上帝让亚伯拉罕将他所爱的独生儿子——杀了、献祭……归给上帝的时候，这是何等大的一个挑战！但他的信心是经过漫长的日子，得到了对我的上帝是爱我的全能神，他是已经清楚的认识了，上帝必定会预备。

但以理他明知道他王的命，他违背必定会扔在狮子坑里面了，但他那个冒险里面，他是选择信心！结果上帝从天上来的——上帝的能力，是马上会显明出来。

保罗他在犹太人的逼迫攻击、异教徒的逼迫攻击、罗马皇帝的威胁逼迫攻击里面，他因事工的缘故，遇到很多很多的挑战和苦难。但保罗在每个情况里面，每个脚步里面他都选择信——选择信任神。所以，在《提后1:12》说：我知道我所信的是谁！各位，这是非常重要的事！他还说：我深信祂能保全，我交托给祂的，我交付祂的。各位的生命里面有没有这样的信心！如此来教导你的儿女，你属灵的儿女——提摩太呢？这是我们圣徒生活里面最重的事！这一切的事，我们从至圣所圣所那里所认识的神，在那里所得着的信心、那里所得着的心肠和眼光、那里所得着的体质——所带来的一个得胜了。

各位，我现在跟各位分享的一个一个的思路，我们要明白。

OK！有的人是我已经决定了，全然的信赖神、信靠神，但其实有些事情实在是很难分辨神的旨意是什么？当你遇到问题的时候，那是神的管教呢？还是仇敌的攻击呢？或是当背的十字架呢？在这些问题当中，我们圣徒一生遇到有这样难题的时候，我们要得着智慧和聪明，来明白上帝的旨意，顺从——顺从主是圣灵充满。

若你的儿女突然生病了，是否耶稣基督的门徒问的一样，“是他自己的罪呢？还是他父母的罪呢？还是什么原因呢？”主耶稣基督说：“不是他的罪，也不是他父母的罪。”只有我们主耶稣基督知道，他是瞎眼的、是何等痛苦啊，我们人啊，有的时候不太能够分辨，但我们主耶稣基督会知道，“他的瞎眼得医治是为了荣耀神！”这些连时间表也能正确了解的，主耶稣在拉撒路生病了、快要死了，现在临终的时候，消息来，耶稣基督也是等到他死、身体腐坏之后才过去的。

虽然我们不能达到那个地步，但我们在寻找的时候，会得着明确的答案的。在每个脚步里面，当然我们是人，不太明白的事要交托给上帝，但我们需要知道的事情上，我再讲一次，我们在要知道的事上，圣灵是绝对的，必定的光照我们，叫我们会明白的。

我们遇到的各样的问题上，我们现在心灵上有没有一些问题，是我不能明辨上帝的旨意？这是我的儿女的软弱、迟钝或是罪恶呢？还是我的祷告不足？还是我跟他讲的言语，给他看了我的表情，我的服侍不够呢？这些各位真的是敏锐的要得着答案的。

所以，今天我们借着圣所和至圣所里面显明出来的上帝的灵意，这个灵意要全部成为我们的心灵，我们的眼光。我们得着圣灵光照的话，我们就越来越明辨了！

有些事情是只有自己才知道的，因那是乡邻，无论老少，没有人教导你，你的事没有人教导你，只有圣灵教导你的。所以，我们得着圣所和至圣所之后，继续不断的与神交通的过程当中，经过有一个路程里面，只有你能明辨有根有基的神的旨意！有根有基的明辨上帝的带领你的道路！有根有基的能够会明辨，确认到——上帝给你的成就的！所以，这真的是需要一个继续反复的寻找主的过程当中，才能够得着的了。

 

今天我在前面到现在所讲的话，就是我们今天《出37:1-29》里面我们要得着的一切的答案了。

各位，得着了这样的眼光后之后，我们先看一下今天的图画。

 

图画一：会幕与十二支派安营图；

早上我发现这图，我不知道我们的姐妹能不能画出这样的图。我看到的是水彩画，这画的真的是叫我们思想很多东西。我就选择了这个图画。有一个美国人画的，大家都知道，又不太很清楚。

这个就是会幕了——25公米，50公米，100肘，50肘是长方形的。

这里有祭司长和摩西，这个是利未人的住处。可拉族等……这里有不同的族类。

东西南北是三个支派，三个支派……

各位，全世界的中心、宇宙的中心是以色列了，上帝是以以色列为中心带领救恩历史的。

以色列的中心就是这个会幕了。

旷野时是会幕，进到迦南地是圣殿。

整个宇宙的中心就是我们主耶稣基督——我们主耶稣基督的身体，也是祂的身体的我们。也就是我们两三个人奉主的名祷告的地方——家庭也是、教会也是，这是非常重要的一个概念，这是全世界的中心了。

这里是旷野，后面有山，这是扩张到地极的——东西北边的地极。

这是火柱云柱的话，在这里，看东西南北比较清楚，我们了解一下。

我们25－31章里面我们都学到了，但温习一下。

 

图画二：会幕的平面图；

这是我们进到会幕里面了，会幕的构造。

这是外门、这是门帘、这是幔子。

这是我们今天要读的约柜，也叫法柜，也叫证据柜。

这个幔子——象征着我们主耶稣基督身体的。

柱子这里有香坛，香坛的位置很重要。必定是陈设饼——神的话的光照、圣灵的光照、来朝见神。但不认识耶稣基督的人，就算是认识了很多圣经的话语，圣灵是光照他，但不能遇见神、不能朝见神、不能与神亲交的。所以，必定要幔子裂开，有又新又活的道路要展开，靠着手中的血——我们坦然无惧的来到约柜前面，神说：在那里我要与你相会、跟你说话的。就是这个地方了！

这全部都是黄金做的——精金是属天的意思，属神的意思。皂荚木是属人的、属世界的。我们是从地上亚当的后裔，我们是地上生出来的，我们的父母用肉生生出来的——就是皂荚木了。

但当我们与耶稣基督同死同埋葬同复活，得着新造的——第二个创造工作，在我的生命里面发生的时候，我们是变成黄金。

金灯台——完全是精金，因这是天上的事，天上宝座前面，在《启示录》4章有精灯台、七个灵——圣灵就是那里了。

香坛、约柜都是皂荚木跟精金混在一起，成为一体。

陈设饼的桌子，也是皂荚木用精金包裹，所以，天上的、地上的合而为一成为一体的。

这是会幕很重要的一个奥秘、圣殿的一个奥秘了。

这里有两个门、门帘：羊的门，一个在这里，一个是外面的门。

大家都知道，会幕是愿意悔改的人才能进来的！不愿意悔改的人是不能朝见神。

在燔祭坛——也叫铜祭坛那里悔改，罪得赦免的地方，代赎的恩典。

然后，洗濯盆大家分别为圣的。

虽然是与世界分别为圣进来会幕里面了，但要进圣所跟至圣所，必定要经过两个——得这样恢复的心灵后才能进来的。

所以，各位祷告的时候，不要单单按照你动机和你的私欲来祷告，那是外邦人的祷告来的，你必定是要以愿意顺从主的旨意，以寻找主为中心，来祷告进来朝见主。

这个大家也是了解一下。虽然是用英文写的，但我觉得这个颜色比较最清楚。

 

图画三：圣所与至圣所的构造－2；

这个是金灯台；陈设饼的桌子，上面有陈设饼；有约柜，法柜，证据柜；幔子。

幔子，上个礼拜我们的信息里面也领受了，基路伯天地通往的奥秘，是透过我们主耶稣基督得着的又新又活的道路。

香坛，香坛的位置是非常的重要。

各位的祷告必定要蒙应允。这个位置是告诉你——祷告中你是朝见神的，祷告中你是蒙应允的。

 

图画四：圣所与至圣所的构造－1；

另外一张，这张是祭司长出现了。有金灯台，有陈设饼桌子，有法柜，证据柜约柜，然后有祭司长。香坛、香坛的位置，祭司长朝见神。

平时他就在这里与神交通祷告——为自己，也为以色列民他代求。

然后，一年一次的赎罪日，他就带着金香炉，《启示录8章》天使也是金香炉，很多的材料带来，香带来。这是祷告中很重要的内容。按照这个祷告了，香天使带走，把每一个祷告的应验发生在地上。

各位我们用整本圣经一起的来了解每个的意思。

约柜，里面有三样内容，我们看到《列王记上》所罗门建造圣殿的时候，圣经很清楚的说，就是两样内容盛满吗哪的缸、亚伦的杖是不见了，这是另外一种的强调。

约柜就是法柜了就是十诫。十诫里面单单认识十诫是不行的，绝对是透过耶稣基督的宝血来认识的，这是成为爱神爱人了。

实在是十诫的总纲，也是陈设饼、一切上帝的丰盛的——神的话的重点，就是十诫律例。各位，十诫是不能废掉的、不能废弃的。因那是叫我们知罪、认识救恩，之后，重生之后，还是上帝的旨意叫我们是爱神爱人的非常重要的旨意。

 

经文：《出37:1-29》

37:1比撒列用皂荚木作柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。

这个约柜，法柜是我们与耶稣基督成为一体的，同死同埋葬同复活的，是新造的生命。

37:2 里外包上精金，四围镶上金牙边。金牙边是基督的荣耀，基督的权柄，基督的能力，基督的得胜的。

37:3 又铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。37:4 用皂荚木作两根杠，用金包裹。

37:5 把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。37:6 用精金作施恩座，长二肘半，宽一肘半。

各位，施恩座那个地方，我们叫避罪所，我们华人是这么说的，就是遮盖罪的地方，但原文是赎罪所。同一个地方，约柜上面，用纯黄金来做的。跟约柜的尺寸长宽是一样的，就是基路伯下面，。

37:7 用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。37:8 这头作一个基路伯，那头作一个基路伯，二基路伯接连一块，

他们二基路伯是同心的服侍上帝，侍候圣徒的，在施恩座的两头。

这两头是参考前面25－31章整个的内容。这两个说的意思是见证人的意思。主差派传福音的也是两个两个这样的差派——这两个他们是作见证。

这基路伯在服侍神6000年历史的当中，成就救恩大功，同时也是侍候我们，来成就救恩大功的。

然后，跟千千万万的圣徒、基路伯也是千千万万了，跟圣徒是一起赞美上帝的救恩、上帝的荣耀、上帝的能力和得胜了。虽然自己是得胜、但他们是赞美上帝、荣耀归给上帝了，但天使是从来没有跌倒过的，所以，救恩是跟他们没有关系的。我们是跌倒——得着这个的怜悯和恩典，是比他们是无限倍的那个荣耀，那个恩典是——罪在哪里显多，恩典就在那里更显大，这个奥秘他们是不能经历的。

虽然现在我们能力和权柄比他们像似小一点，但原来他是侍候我们的，也是永远侍候我们的，是在神的国里——基路伯。

圣经讲天使，圣经讲天国，圣经讲三层天，我们也必定要讲的！圣经讲我们的灵魂是属于哪一个地方，属天的，我们也必定要讲，我们的灵魂是属于哪一个地方？空中以下呢，属天呢？这些我们要正确了解，才能我们是会明白真正神的话语。上个礼拜我们的一个儿子、一个女儿用三层了，叫我们青年人在认识信仰上、认识基督生命、认识上帝造的整个的宇宙的三层天构造，跟我们的生命是一模一样，是跟道成肉身的基督跟我们的生命是一模一样的。这个正确认识，那些属灵的信息，他们才能够会明白。

为什么耶稣基督从上头来的，必定要死——进到地底下，复活才能把我们带去上天的。这些奥秘才能打通。

37:9 二基路伯高张翅膀，遮掩施恩座，基路伯是脸对脸，朝着施恩座。

基路伯，一起做工，一起服侍神，侍候圣徒，同时一起看，朝着施恩座——看上帝的救恩，这样莫大的恩典。

法柜的灵意——建造在我的生命里！

在这里法柜的灵意——赶快要制造在我们的生命里面！

各位，法柜的灵意，我们会讲很多，但按照主的启示，我们会得着的：

第一，我们与神相会，亲交的地方就是至圣所。进到那里我们才完完全全，从很暧昧的有些事情里面，明辨上帝的旨意了。所以，至圣所是要进到那个地方去了，经过幔子我们是必定要进到那个地方去。

第二，另外，法柜的另外一个灵意。皂荚木跟精金成为一体的，我们跟主耶稣基督同死同埋葬同复活，我们也得了基督的身体的。我们跟耶稣基督——像夫妻成为一体的、二人成为一体一样的，二者成为一体了！这是我们法柜很重要的灵意。各位一个一个相信吗？你生命里面已经恢复了这个吗？

第三，第三个灵意，我只有讲五个的，很多，自己找出来。所以，法柜的另外一个灵意，说上帝不是阎罗大王，上帝跟我们的关系是阿爸跟儿女的关系了，带着儿女的身份，才能够通过幔子进到至圣所。以儿子的眼光——来判断一切的事情时候，跟用上帝跟被造物或人的眼光来判断是完全不一样的。儿女是越软弱的时候，父母的心是越怜恤他，必定要加上管教，绝对不会放任，管教……也必定要把他拯救过来。这是儿女了。

第四，第四个，法柜的很重要的灵意，在那里，大祭司预表我们中保的主耶稣基督，进到那里，把牺牲的公牛血、母牛血带进去那里，弹血，在法柜面前弹血七次。所以，有赎罪恩典才能发现的；你悔改，恩典才能向你显明；你顺从——上帝才能够带领，是给你能看见的。所以，这个赎罪所、避罪座，跟那个施恩座——那里的灵意，是我们要明白和了解的了。

在那里的另外一个灵意，第五，上帝永远不变，无穷无限甚至是无条件的爱。

上帝的爱是有条件还是无条件的呢？先是无条件的，当然判断冠冕、产业、赏赐的时候，是有条件的判断。

但是各位儿女在父的面前，真的，再讲一次，我们越软弱，浪子回头真的是无条件的了。不是世界上的那种无条件了，人的父母也是对儿女要这样。那么天上的阿爸父，当然人的父母跟天上的阿爸父，圣洁的程度是完全不一样的，但我们的阿爸父，整本圣经上下文证明出来，如果是上帝生的上帝自己负责，绝对是无条件，人软弱了，必定加上管教，甚至不行的话，把他带去天家，上帝还是会爱他的！上帝的怜恤常存，直到永远，上帝的烈怒也是暂时！

这个真的是至圣所进到那个地方。

各位，明白了这些灵意，恢复在你跟上帝一切的关系的时候，你对目前遇到的凡事里面得圣灵的光照，才是清楚的。

第二个圣物，另一个圣具幔子，上个礼拜讲了。

现在是桌子，陈设饼桌子：

37:10 他用皂荚木作一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。这些大小规模都有灵意。

37:11 又包上精金，四围镶上金牙边。

包上金——这是合而为一，二人成为一体很重要的奥秘。这个金牙边，是基督的荣耀，基督的权柄，基督的得胜。

37:12 桌子的四围各作一掌宽的横梁，里面的道具，意思是陈设饼不要掉下来，葡萄酒的杯子，不能掉下来时需要一个栋梁。横梁上镶着金牙边。也是基督的荣耀，基督的得胜。

37:13 又铸了四个金环，安在桌子四脚的四角上。37:14 安环子的地方，是挨近横梁，可以穿杠抬桌子。

各位，约柜也是、桌子也是、香坛也是、铜祭坛也是——都有杠。因进到耶路撒冷，建造圣殿的时候，没有了。但只有旷野里面的时候是需要。因是随时移动了，我常常跟各位说，比圣殿更实在的合乎实在启示是会幕。因我们的身体是动的，在家里，在教会，在公司，礼拜一到礼拜天——我们是会动的。

会幕杠的意思是抬约柜，你无论到哪里去，必定都要靠着法柜所给你的灵力——来要得着圣灵的光照，明白神的旨意，要圣灵充满的意思。这是主特别强调的内容了。

前面25－31章跟这里启示的内容都一样，但也不一样！

因前面是说明，现在是制造的、制作的过程。所以，我们读35章开始的时候，真的是生命里面全部要制作出来，因着这个的说明书、这个的设计图全部制作。我们在家居店那里买一个家居的话，在家里要拼装、装完了很漂亮了。一个木头的时候、材料的时候，做好是完全不一样的。

37:15 他用皂荚木作两根杠，用金包裹，以便抬桌子。

所以，这是需要有杠要抬着走的。

37:16 又用精金作桌子上的器皿，就是盘子、调羹、并奠酒的瓶和爵。

这个是不会掉下来的意思。

摆设陈设饼桌子的灵意

在这里我们要温习，制造在我们的生命里面的，摆设陈设饼的桌子的灵意。

第一，我们的一生必定要吃生命的粮食、喝生命的水——若不吃不喝，我们马上会饿死。这个是非常重要的灵意。各位今天早上有没有读经了，因要借着经文得着灵修！你今天要管理你灵魂的、用灵魂一切判断的，那种的粮食现在有没有你生命很充足？有一次讲道里，我跟各位说了，属灵的人真的是很敏锐自己的灵命很饿，到昨天也没有什么受试探的，读经的时候，祷告的时候没有受试探的，但一起床时，很怪的试探就会来。或者是我读经时，真的是满口唱心和的赞美主，但忽然很奇怪的控告就会来，你的灵命灵性是现在呱呱叫——要吃的要吃的，是肚子饿了。

各位，生命的粮食、生命的圣水活水，一生必定要吃喝的。

有的人说：我早上吃了，中午再要吃，早上说了以马内利、中午就再讲。各位，永远要记得，主与你同在，主带领你，负责你的一切，每次崇拜必定要确认的，就是很重要的框架了！这是非常重要的。然后每次的信息都有另外一个很多的亮光，来添肉也是需要的。这是各位读经法、解经法很重要的原理。所以，第一是必定要吃喝。

第二，真的要明白整本圣经是讲见证耶稣基督的：所以必定是耶稣基督并祂钉十字架，用这个的主题来要读《创世记》1章、2章……创世记第3章多一点，一直要应该是这样读的，保罗是这样读的。所以，保罗他所得着的智慧聪明，是世界有权有位的人是绝对得不着的。那是属灵人才能够看透万事的能力，是你透过耶稣基督并祂钉十字架，那里有圣灵的大能的光照了，圣灵的大能大力是你在读《创世记》第一章的时候，带着这个眼光读的时候，《创世记一章》，看我们是按照基督，要道成肉身来到这个世界的耶稣基督，是按着基督的形像造的，每个人讲的都是用基督。第三章女人的后裔……像现在法柜里面的十诫都是讲耶稣基督的。

所以，我们主耶稣基督来的时候，把一个一个的诫命，很清楚的跟我们说明的时候，我们才明白那个真理和精意了，凡事都是透过耶稣基督来认识的话，都是不一样，在以马忤斯的路上，我们主耶稣基督教导他的两个门徒，你们为什么这么忧愁，为什么信的这么迟钝呢？他们是糊涂的，他们是不明白常常跟他们在一起的老师，原来是那位弥赛亚，祂死了必定要复活的事，他们听过好几次吧，甚至也信过吧。但今天主耶稣复活的时候，他们是有点疑惑！所以，我们真的是以耶稣基督为中心要来认识圣经，按照我的经验是《圣经综览》，《圣经与我》现在是19年以来两次反复分享，无论那一章那一节，都跟耶稣基督有关系了，第二次分享的是《圣经与我》，《圣经与我的主》，《圣经与主的身体我\我们》，有这样的眼光来分享，这个是非常的重要的研读圣经的方法了。

第三，一定记得要明白，圣经是讲我的，是我和我的配偶、儿女，我和我的肢体、千千万万的肢体一起一同建造一个基督身体的内容和启示——就是圣经了。所以，圣经里面你必定要得着关于你的事、关于我们圣民的事。这人是我们读圣经的时候，很重要的一个原理。

第四，这至圣所桌子上的陈设饼是利未人，哥豁族他们利未人担任所做的，祭司长带来，安息日安放在那里七日换一次了，祭司长是把那个的陈设饼，必定要归给祭司长，他在圣处——在圣洁的院子，在那里的祭司长和祭司们一起吃的，是别人是绝对不能吃。

我们也大家都知道，大卫带着400个人，找祭司长时问的很清楚，虽然是祭司长给大卫了，但祭司长是必定会问一句话——你们有没有三天没有接触女人呢？这就是问有没有夫妻生活了！必定是分别为圣的人才能吃的——先是祭司长、再是祭司。这个灵意是什么？用灵意来制作你的生命吧！
    整本圣经不是随便解释的，圣经必定是透过神仆，也是一些专门从头到尾明白研究过的牧师、传道人教导，或者真的是很自身资深已经装备好的那些圣徒，小组长教导才是对的。不能乱解，不能随便解释的。圣经的解释是非常重要的。专职事工者24小时研读圣经，应用在自己的生命和自己的家庭里面，然后是自己的生活里面，侍奉里面的人教导是最清楚的了——这是祭司长的这个概念了。

• 各位都知道金灯台的灯光是照着什么的？是朝着陈设饼的。所以，陈设饼神的话本身是圣灵默示的、圣灵感动的，在我们读的时候，绝对不会读世界上的书的样子，绝对不要单单读到文字和文字的意思，必定要明白天上圣灵很丰厚的无限的感动之下要读的。

这五样内容，这个礼拜要好好的思想，把会幕的启示都要成为你的生命、你的眼光。

各位，真的是要快快做了，要不然糊涂的日子，很多的地方里面哀哼、痛苦，上帝给人的是笑，你的心灵里是哀痛的哀哭的；上帝原来给你的是祝福，但你的心灵是有灾祸的样子。总是一个自卑感，我的孩子们是我最难的样子，我的家族福音化是我最难的样子。NO！事实不是这样的，我们的判断要正确！

我预备的信息是真正的负担就在这里！

所以，中间有点跟各位分享的这句话是——各位要记得，快快要脱离那个糊涂迟钝带来忧愁的光景，赶快要恢复凡事感恩、常常喜乐、口唱心和的要赞美主，明白神的旨意、明辨神的旨意、来顺从圣灵、圣灵充满、喜乐充满、仁爱充满、和平充满，要这样来生活的了。

各位真的要快快来，我们教会里也有，我知道很多人是不行的，你剩下是三年五年了，是很痛苦的，你快快，主跟你讲的那个祝福快快领受，要刻印在你的心版上，成为你的心肠、你的心意、你的眼光、你的判断的基准才对的！

现在是金灯台，这是纯金的，因这是天上的事。

37:17 他用精金作一个灯台，比撒列用精金做一个灯台，所以，我们生命里面也要做。这灯台的座，和干，与杯，球，花，都是接连一块锤出来的。必定是圣灵的感动是要痛快的、是要通达了，是不能有些阻挡了。然后，肢体跟肢体之间要通达了。保守圣灵所赐合而为一的心——来通达了。不能有一些中间的管子，被阻挡。

37:18 灯台两旁杈出六个枝子，这旁三个，那旁三个。一共七个。

37:19 这旁每枝上有三个杯，形状像杏花，有球，有花．那旁每枝上也有三个杯，形状像杏花，有球，有花．从灯台杈出来的六个枝子，都是如此。杏花也有属灵的意思。

37:20 灯台上有四个杯，形状像杏花，有球，有花。枝子上面的杯。

37:21 灯台每两个枝子以下有球，与枝子接连一块．灯台杈出的六个枝子，都是如此。一个一个都有灵意。

37:22 球和枝子是接连一块，都是一块精金锤出来的。

37:23 用精金作灯台的七个灯盏，并灯台的蜡剪和蜡花盘。37:24 他用精金一他连得，作灯台和灯台的一切器具。

各位，一他连得是34公斤了。真的是很重的、也是很宝贵的。

这是建造会幕的时候用到的精金多少、银子是多少，铜是多少，在后面都是有记录了，真的是不得了，那是百姓摆上的也真的是很多。那是一种代赎银子，是会众当献上的。所有的以色列人都参与建造永远的国度——基督身体的这个事情上有份。

金灯台的灵意

这里讲的金灯台很重要的灵意——来要制造你的生命、你的生活的一个方式了，灯台很重要的灵意是：

第一，我们是凡事上要问主，得着主给我的旨意：凡事上要察验何为上帝善良纯全可喜悦的旨意，来要确定、要判断、决定要跟从主的，这是一个金灯台所带来的很重要的灵意了。

第二，灯台是讲圣灵的——是七个灵，《启示录》4章的时候，有神的宝座，前面有七个灯台——就是七个灵。但当我们主耶稣基督宝座右边的那位羔羊、去24位长老中间祂成就了救恩的事，再升天回来的时候，祂也是带着七个灵而去的。我们主耶稣基督说：我就是世界的光、我就是世上的光——灯台很重要的意思呢，圣灵的光照、也是世界的光照，是圣灵透过我们主耶稣基督，见证耶稣基督而给我们的。这是很重要的意义了。

这个礼拜我们一个一个恢复在自己生命当中。

• 光照的意义：

灯台上的光是有三个意义，一是照亮，在黑暗那里照亮，我们屋子那里照亮。二是照亮后叫我们看到事实、实况的，天上的光景、空中以下的光景，然后地上的光景，整个世界的光景、万民的光景，照亮是叫我看到现在的实况的意思。三是光的意思，叫我们脱离罪恶黑暗、魔鬼撒旦，就是归向神的国、明白神的义，来跟从真道、真理的道路的，其中很重要的意思就是光的意思。

各位，不要金灯台单单成为你心灵里面的文字上的了解、或是大概的了解，真的绝对要明白，金灯台的灵意，在你所遇到的一切的事情上，你要明白圣灵的光照，整个的情况要清楚要了解。顺从主的旨意来，脱离罪恶黑暗的。

• 金灯台另外一个重要意思，金灯台是，祭司长早上一次、晚上一次，必定是要整理的灯芯。金灯台是24小时照亮的。必定是不能熄灭的灯。

会幕里面有三个，一是金灯台，一是香坛，一是铜祭坛。

铜祭坛的火，我们金灯台要点的火种，香坛的火种，都是从牺牲代赎的铜祭坛，在那里不熄灭的火种而来的。所以，金灯台另外一个意思，是24个小时我们要靠圣灵里面生活的。

圣灵真的是正常日常时常的圣灵。你睡觉的时候，必定是要靠圣灵，你起来必定是要靠圣灵，你吃饭的时候，做工的时候，休息的时候，都要圣灵充满……。

第五，金灯台的意思，一样如同陈设饼、桌子是一样的，那个灯光是照在神的话——陈设饼那里了。所以，得着圣灵的光照——必定是借着神的话，以神的话为中心。但千万不要被神的话捆绑，神的话是真理的一个种子——有一个构造有一个框架了，你要凡事上得着圣灵的光照，你不能够限制圣灵无限的能力、无限的光照。但也不要像灵恩派一样的，什么也可以开放，Open这是很危险的。必定以神的话为中心，有些灵恩派，我并不是攻击灵恩派，有些是很健康的，他们没有分辨诸灵，不要随便开放他们的祭坛、他们的取舍，这样就好。但真的是灵的了解，灵恩的追求必定是以真理为中心了。

香坛的灵意：

下一个圣具：香坛：

37:25 他用皂荚木作香坛，是四方的，长一肘，宽一肘，高二肘．坛的四角，与坛接连一块。四角神的荣耀，是属天的事，地上的祷告要接连一起。

37:26 又用精金，把坛的上面，与坛的四面，并坛的四角包裹．又在坛的四围，镶上金牙边。

这都是皂荚木与金的结合——合而为一，二者成为一体的，我们的祷告是靠着基督的恩典，基督的身体，神的儿女这样的身份来要祷告的。

金牙边也是金子，是达到天上的意思。

37:27 作两个金环，安在牙子边以下，在坛的两旁两根横橕上，作为穿杠的用处，以便抬坛。

37:28 用皂荚木作杠，用金包裹。

四样内容都有一个抬走的意思，因会幕是移动的，全是金包裹的。

37:29 又按作香之法作圣膏油，和馨香料的净香。

这个净香膏油要擦，常常要洁净香坛。然后用铜祭坛那里所得着的火种来烧香。然后与神亲交了。

各位，这个香坛的灵意也是五个，其实很多，请大家参考我主要的为中心的五个。

• 香坛大家都知道这是在香烟中与神交通的。但这个交通不是按照我们的意念来靠陈设饼跟灯金台的光照来做的，那个位置很重要，香坛的位置，法柜三样圣具的中间，前面有幔子，所以，当幔子裂开，有通往道路、施恩座——我们才能够祷告的。

因为我们的神是无穷的，无限的神，比无穷更大的。所以，我们的神是不能看见的，必定是在烟中，云柱火柱圣所里面。圣所里面，从烟中是我们看见上帝朝见上帝、与神亲交，不是靠肉眼所看到的，乃是陈设饼跟精灯台的光照之下——所以，以心灵以诚实，以道和圣灵。所以，我们要敬拜上帝，今天长老祷告的时候，不但是在那个山上、不但是在耶路撒冷，乃是我们是用道和圣灵来要朝见神，敬拜神的，在那里要明白上帝的指教、圣灵的指教、圣灵的感动，在那里我们要靠圣灵而做的。

• 香坛是我们祷告时，必定是以主祷文为中心的，八句话的应验，这样认识的话是最清楚。

所以，香坛的交通必定是得着得见神为中心，然后你恢复神的国、明白神的旨意、得着灵力，祷告蒙应允、得见免了我们的债，如同我们免了别人的债为中心，不叫我们遇见试探、救我们脱离凶恶，国度权柄荣耀恢复为中心要祷告的。

第三，金香坛的祷告——特别是主耶稣教导祷告时，祂必定不忘记讲的一句话是饶恕你们的兄弟。

所以，祷告是关系恢复、关系发展为中心。与神的关系先要恢复，你必定要与神和好、和睦同居了，要和平里面与神同行。那么，所有的人、连仇敌也是成为你的怜悯、成为你的代祷。除了特别要交托给撒旦的那些人以外，那个还不清楚的时候，至于死的罪那种人以外，你必定要怜悯，要祷告的。

仇敌也是，其实圣经所讲的仇敌，不是金正日、那个希特勒，而是你旁边的人。你旁边常常有些彼此为敌的不和，那种光景里面，你爱他们爱他们到底，祝福他们到底的意思——全部是关系为中心。所以，特别祷告蒙应允是饶恕、得洁净、得赦免、恢复和好和睦和平为中心，要得着这个，要得安息为中心要祷告了。

第四，香坛的祷告蒙应允的秘诀中的秘诀是上帝向你显明的旨意你要顺从，这个时候你会看到灵意里面得着的安息、平安，上帝的喜乐、上帝的安慰，上帝的劝勉你是会得着的。必定是要顺从为中心。

有的人是祷告……祷告得了圣灵的光照，但是不顺从、不实行，这样的话一次两次之后，我们的圣灵也是会生气的。所以，我们绝对不要妄称耶和华的名，谁能够轻看上帝呢？实在是在上帝面前要这样的。

• 香坛也是早上一次、晚上一次定时祷告所带来的24上时要烧香的。

这些的灵意，各位先要明白的。

 

关系的恢复

各位在自己生命里面全部要恢复，先真的要恢复身份，跟上帝真的和好的关系要恢复，上帝一切的旨意，是以十诫为中心的，就是整本圣经的教训，你必定是要明白。

你要得着我们主耶稣基督的心肠，我们主耶稣基督的眼光，我们主耶稣基督的一个判断，来要认识圣民的光照了。

这一个一个的程序是建造在我们的生命，以前是死在过犯罪恶当中，耶稣基督叫我们活过来，我们就活过来的恢复里面非常重要的。

然后，全然的要信任上帝、信靠上帝、信从上帝，前面我跟各位讲了。

重生的证据是两个很重要的悔改的证据，一个是脱离的悔改。重生告诉我们说，我们是脱离了一个地方，归向了另一个地方意思。两个必定是这样的。但很多在教会里面的人是脱离了——不再抽烟了，不再喝酒了，不做这个世界的肮脏的事了。甚至有些人是不再追求肉体和世界上的东西，但总是靠着自己的意念，来要做的一个戒律或行为了，但，我们要的必定是脱离一个的罪恶、肉体的一个光景、脱离世界后必定归向上帝的作为。来恢复上帝的带领、上帝的保障，上帝的保护、上帝向你说的上帝的声音，必定要恢复的。没有一个人是完完全全的恢复，但起码把这个当作你的标杆，让我们一生用神的话，一生上帝为你安排的功课里面要学习的了。

我刚刚所讲的一个字也不能掉的，因时间的关系我只是列出来而已。这各位自己真的是要清楚。

然后，必定是在我们遇到的事情上，必定要察验上帝的旨意了。

特别有些问题是十年叫我痛苦，有些哀哼和矛盾的。我什么都相信，但那个事情我是不太相信，我的儿子、我的儿女，蒙恩的事情上有些摇头。比如我们有这样的问题，你必定要带到上帝的面前来，绝对不要放任你心灵里面的难过。

各位，我们儿女的蒙恩、千万不要哀哭——上帝必定会拯救他们。今天他所经过的一切的失败和甚至糊涂、甚至悖逆是将来会成为他的见证的了。所以，我们真正要祝福儿女，要你的祷告，刚才我讲的至圣所和圣所的眼光来祷告到什么地步？啊！就是我保守因我的儿女感恩和盼望，从我口里讲的，千万不要讲世界的成功、世界的东西，甚至不要讲你要重生。不要讲，不然的话，他的耳朵都已经抹掉了的太多，不要这样。

把儿女的生命完全交托给上帝——因上帝生的，是上帝的儿女，上帝才是他永生的父了。

你今天要做的事情是感化上帝，你今天你的心怀意念，你整个因孩子向上帝的感恩，好像看起来这样的话，我的孩子什么才能改变，NO！你感化上帝，上帝马上开始了，你真的感化上帝的意思，因这个儿女真的是感恩，绝对相信我的儿女，我的孙子——就是我的以撒，我的以色列了。真的是这样相信，甚至你反复一万次了，你判断的体质也改过来的，从那时开始，你的儿女会看到爸爸变了、妈妈真变了，从现在开始正式的相信了。他原来常常担心忧愁的时候……现在寻求了。

不管孩子怎样，要记得芝加哥的袁弟兄的爸爸妈妈，那个牙科医生、他的妈妈也是医生，他们夫妇的问题，带来孩子的问题。他悔改之前，是要自杀的，但他在火车上得了一个福音单张，再次的对上帝有一个盼望。他自己悔改之后，他每次祷告儿女的情况是更不好，他的儿子不但是吸毒，后来是同性恋，还要满足自己肉体的那情况。后来，他吸毒是需要钱啊，儿子原来也是学医的，很聪明的孩子，但他卖毒品，有一天被抓，爸爸妈妈听到儿子被抓住进监狱时候，他们的喜乐，起码我的孩子不会再做恶事了，不会吸毒来生活伤害自己的身体了、同性恋也不能了。他感恩的内容，越来越感恩。后来，孩子，又听到一个消息，在监狱里检查身体，变成艾滋病——妈妈更感恩了。

必定领受了我这么多祷告的我的孩子，必有神的旨意。孩子在监狱里真的是时间表来到了，每次爸爸妈妈几年给他读过的圣经，他都丢进垃圾桶的。有一天他在看天花板时，有一个《马太福音》的经文，他自己寻找圣经来读的时候、圣灵大大的动工！他在监狱里面悔改，在监狱里面读书、读完神学，现在是幕迪神学院的教授了。他作见证的时候，把很长祷告信的内容列出来，这么小的字都是我的妈妈为我感恩的。我越不好、他越感恩。

我说这个的意思，你不要五年十年继续不断的哀哼，跟孩子有点挣扎——不需要！我们的上帝都会知道，你真的是要祷告到恢复安息。无论遇到什么事情，是祷告到——恢复天国、是安息的意思。从那个时候开始，上帝被你感化了。刚刚我讲的是极少数的人能够会蒙爱的恩典，会临到你和你所爱的人身上。

关于你管理健康上的问题，有对健康担心的人，我就告诉你，不要一直要活在继续为这事担心的里面，上帝的话在至圣所那里——给你的约、给你的保障、保全，你必定是要明白！

你就祷告到像保罗一样——一根刺反而成为的能力。所以，祷告到无论是生是死、无论是健康或是生病，我的身体是用来要荣耀神。

各位，有这样决定的同时要相信，同时相信上帝是我的一根头发都数过的，绝对会保守我的到底的。各位，得着这个的答案、得着这个光照的时候，你得着安息。从那时开始，你的身体疾病不会来，病来之前，先是病魔欺骗我们的时候，各位都知道这样的事情，好好研究一下吧。一直关注健康的人是短命啊，他病的更多，常常动不动就找医生的结果，不找其实也是很容易的会通过的，但是，你一上了医院，我并不是反对医生护士、医药品，但是，你一去就得听他的话，你不听他的话你为什么要去啊？所以，他也会帮助我们。我们讲话要平衡一点，但绝对不如你最好的医生——主耶稣基督！这是整本圣经证明的事！
    当时摩西带有医生啊，他120岁也没有眼睛老花啊。保罗其实最好的医生，天天跟他在一起，但这个医生是被保罗所影响了，保罗的一根刺，他不能医治，但保罗反而在自己的一根刺上面，得着神的能力是够用的恩典，是能够在人的软弱上显得完全。就夸自己的疾病，得着众弟兄姐妹们的爱！

各位，真的要得着绝对不变的——从上头来的答案，这个是至圣所\圣所那里——你所遇到的爱你的全能神，在那里要得着的。

我们要记得——雅各每次遇到雅博渡口呀，伯特利呀，示剑呀，每次见证的结论是什么？——爱我的全能神！离开世界之前也是在病床上祝福自己儿女的时候，他也是说：爱我的，全能神……这样的……每次遇到雅博渡口的事、示剑的事的时候，那都不任凭，必定要进到至圣所，确认上帝的爱，耶稣基督的宝血向我们显明的。

这是各位必定要记得！

如果一个一个讲的话，财产的问题也是这样，有很多担心财物事情的人，我看就是跟保罗比较的时候，保罗不担心你为什么担心？！他起码有点钱财是比保罗更多的，比耶稣基督更多，但他是担心！

各位正确的要在圣所至圣所那里，要得着绝对的眼光、心肠、心志，生命的目标生命的方法的时候，你才能得脱离了。从那时开始，你不要的钱也是会继续来。保罗是不需要钱，但很多的教会——马其顿的家一直供应给他宣教费用。哥林多教会也是大钱供应给他，他是常常帮助耶路撒冷众圣徒的。

各位，人啊，只有活一次，在地上我们不是两辈子只有一辈子，真的我们先要建造好之后，再走前面的道路。

各位事业也是，工作也是。

有的人是找工作，找工作的目的是什么？你找工作单单为了糊口的时候，那个工作上帝会故意不给你，你生命的目标要清楚。无论哪一个工作我可以做！我绝对不会懒散、我要殷勤。为什么麦当劳不能去上班？为什么短期的工作不能去？你一边做一边找。你所在的地方有人的话，荣耀神，无论得时不得时传福音。帮助人——其实，很多上帝要拯救的人，在很贫寒的工作场所，在那个地方会是更多。

所以，各位的生命在至圣所圣所那里得着答案的话，是没有问题！

我并不是说你十年学医了，已经得了医生的一个执照，但是没有工作。我并不是叫你一辈子在麦当劳上班，不是这个的意思。工作没有来的话，你自己吃的喝的你自己要解决，也不要依靠父母、不要依靠别人。你身体健康，为什么整天躺在家里看那个网络？！完全被那个网站捆绑，什么也不做，为什么这样？！必定是要出来一边找工作，一边接触人，祝福人，一边解决吃喝，要祝福人，那一个工作都可以。

各位，事工也是一样的，你的事工真的是不合乎耶稣基督的事工的动机，以利亚事工的动机、耶利米事工的动机，连一个人也好，也是要领受上帝的真道、我要顺从。以这个为中心事工，你享受整本圣经的话语，圣灵的光照，你自己是会继续不断的得到医治、得到坚固，被恩膏为中心生活的时候，你的家庭是平安。这样的人，你和你的家庭所得着的美好的见证，是上帝绝对会重用的，为你会打开门路！

所以，你的事工的目的，把一人——当作比全世界更重要！

先是你自己，你的生命比全世界更重要，没有你、没有永生、没有永远的世界了。无论怎样的天上的福乐，也是没有用的。你的事工的目的是要放在你的人身上，你的灵魂体，你的关系，你的生活，事工里面，荣耀神里面。像保罗一样，我看到保罗整个的心，当然传福音宣教是上帝给他的使命了。但是我知道，他的生命目标不是事工的复兴，乃是他的标竿是认识耶稣基督的，天天跟耶稣同死同复活，或者要得着耶稣基督复活的能力——是他生命的目标了，也是事工的一个目标了。直到得着这个答案之前，你在事工上，你是常常被摇动的、常常被压力、常常被受伤、常常会遇到这样那样的事情。

你的动机要清楚……所有这一切！在一生遇到的很多事情上，必定要在至圣所圣所那里得着答案的。

然后，不是一次，不是一次的决定，决心，你需要一生。如果你剩下三年，那在这三年里上帝为你预备的新的事情、新的功课、新的学习、新的冠冕，在那里要得着的。所以，早上一次、晚上一次，以祷告为中心，随时祷告来凡事上寻找安息的道路，凡事上要寻找和好、和睦、和平的道路，凡事上要寻找圣灵充满、顺从而圣灵充满的那个道路了。

 

一起来祷告：

父啊，我们感谢祢！若祢不告诉我们，我们怎么知道我们当走的道路？我们地上的日子是旷野的日子，我们活在身体里面是至暂至轻的必要毁坏的一个帐棚。

主，感谢祢！祢把会幕里面的奥秘、特别圣所\至圣所，让我们随时随地能够会朝见祢\与祢亲交同行，我们遇到问题的时候，我们来到主的面前，主祢用祢的油来膏抹我们的头、使我们的福杯满溢，七倍、百倍的医治、百倍的恩膏、百倍的答案、百倍的见证、百倍的门路打开。

主啊，我们是在耶稣基督里得了绝对的安息、绝对和睦的道路、绝对得胜的道路的。但我们有时常常糊涂愚昧，是因我们不明白至圣所\圣所的启示!求主帮助我们。这礼拜我们用圣所，至圣所里面的五样内容，特别今天分享的四样——法柜，桌子，金灯台，香坛的灵意都来要建造、制作——叫我们的生命成为一个会幕。叫我们有移动的生活里面，凡事上能够顺着圣灵而行，靠圣灵随时多方祷告，凡事上明确知道主的旨意，圣灵充满来荣耀神。

主，祝福这个礼拜，我们每一个人在至圣所内室、在宝座前面的祷告。奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！