不可与你所去那地的居民立约 (出埃及记与我-66)
日期：2020-08-09
经文：出 34:10-17,林后 6:14-18
2020.8.09 不可与你所去那地的居民立约 (出埃及记与我-66)《出34:10-17,林后6:14-18》
亲爱的主啊,感谢祢以《出34:10-17》的启示,再一次保护、提醒、坚固我们。我们和当代敎会并我们的后裔,必要洗耳恭听祢话语里反覆强调"你不可与你所去那地的居民立约"的警告。主丰盛的荣耀、慈爱和诚实,从未离开我们;祢在我们面前所行"奇妙可畏惧的事"时常在我们中间;我们四围的外邦人和世上万民理当在我们身上看见祢的作为而敬拜赞美祢。然而我们和敎会的现况并不是那么美好,很多时候我们所寻找依靠的,不是祢的慈爱、诚实和权能,乃是"世人所追求的和他们的势力、智慧、方法"。我们的儿女眼中也没有神,总不能脱离"肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲"。祢乃是"忌邪"的神！我们看到:“从祢眼中流露忌邪的眼神,那极其憎恶痛绝的心正写在祢的脸上;祢的忌恨狠狠的投射在祢所爱之人的身上和那引诱羞辱毁坏她的恶者身上“的光景。祢深深恨恶"藏在我们生命里时常试探、偸窃、杀害我们"的罪,也恨恶使我们总不能看见基督的光,不能脱离罪恶的那些"属地属情欲属魔鬼的眼光、欲望和方法"。淸洁正直人呼求申冤解恨的祷告,祢必快快给他们伸冤。但祢说,"人子来的时候,遇得见世上有信德的么？"这末日的敎会正如祢所说的,虽然相聚的人群不少,但其中真正"为祢、为祢的国和义而活,为自己的永生而活,信靠信从祢而活"的人真是稀少。当今时代很难找到真正照着"祢同在、引导、供应"的实况管理自己的时间、财物、健康、事奉的信徒。很多人自认为自己是信主的,不拜偶像的,也"没有与世人立过约"的,然而在他们的心里眼里根本没有主,在他们的筹算、思考、判断里也没有主的指敎。主啊,祢曾经指着以色列说,"你们为什么屡次悖逆,还要受责打么？你们已经满头疼痛,内心发昏,从脚掌到头顶,没有一处完全的,尽是伤口、靑肿、与新打的伤痕;都没有收口,没有缠裹,也没有用膏滋润。"祢向着祢的身体、妻子"敎会"所显的忌邪忌恨已清楚的显露在她的无能无力无奈的光景里,祢警告的声音,也不断的临到他们耳中,他们虽然"阿们",但是他们依然不懂"痛悔转向主"的道路,因此常常悔改,仍旧脱离不了"一切罪因私欲"的捆索,仍然依靠自己的眼光和能力,自己作主。
主啊,祢已向我们显明那位唯一的义者耶稣-祢独生的儿子；祂为我们钉在十字架上,并将我们所当承受祢的忌邪、烈怒和刑罚都倾倒在祂的身上;又将祂放在铜祭坛上,用祢发烈怒的烈火烧尽了祂,然后祢邀请我们来领受祢在基督里所预备所成就的永生救恩。这是完完全全是从祢而来白白的恩典,但唯有那真正恨恶自己的罪孽罪恶,真正痛悔,并要"把肉体、连肉体的邪情私欲同钉在十字架上"的人,才能得着这恩典。那些得蒙圣灵的光照,真正察明"在世没有义人,连一个都没有,人心比万物都诡诈,坏到极处"的心灵,才能不追求那些世人所追求所夸耀至暂至轻的东西。因此,痛悔所带来真实的能力和功效,不是从"人的后悔和决断"而来,乃是从"看淸世界的虚空虚假虚妄,并认识神,得见神同在、带领、帮助的实况"而来。不但如此,还要靠着继续学习"会幕、献祭、与祢相会相交"的原理才能不断的维持发展。这就是祢在《出埃及记》和整本圣经里启示的重点,也是祢在《出32-34章》所启示"与祢重新立约"的属灵精义。祢已这么淸楚的敎导我们,又再三的反覆叮咛一再强调,我们实在无可推诿自己的责任啊！这些真理对我们和我们所爱之人的永生,既是那么的重要,我们务必要更清楚更认真地追求和掌握。主啊,求祢帮助我们,光照我们,求祢窍开我们的心眼,除去我们眼前的帕子,好叫我们的灵魂体生活事奉,都能与世界分别为圣而活出祢的荣耀,显出祢要在我们中间要行出那"又奇妙又可畏惧"的事,以致我们四围的众人和万民都能看见祢的荣耀而归向祢。阿们!
神在"与以色列重新立约"的过程里,特别强调"你们绝不可与迦南居民立约,要赶逐他们,打破他们一切拜鬼的祭坛和偶像"。我们对这段经文的认识和遵行,就在我们得见得享"神在基督里赐给我们的新约《耶31:31-34,来8:8-13》得成全"的证据上,不可缺少的条件。在敎会里,有人是虽然明明知道自己要"脱离罪恶,悔改,更新",但总不能脱离私欲(拜偶像)和罪恶的网罗;有人是追求虔诚,努力行善,但没有权柄和能力,总不能脱离"不安、惧怕、忧虑"的状态;有人是努力学习圣经和信仰生活,但终久不能明白,总不能恢复"与神和睦同居同行";又有人是常常分享神的话,但他的言语就没有发出"赶鬼,拯救人,造就人"的能力。直到他们淸楚认识神,认识了基督十架福音的大能之前,他们就无法脱离那种捆绑;直到每次的祷告和崇拜终于脱离"义务和勉强",而能成为"享受、更新、恩上加恩"之前,他们的生活和事奉,就都不能脱离那种"为自己铸造神像而拜偶像"的状态。在历世历代的以色列和敎会,继续反复软弱而"不但不能影响世界,反而受世界影响"的原因,就是"在所谓属神的团契里,满有那种不能脱离私欲、罪恶、拜偶像的网罗的人群"的缘故。来到2020年的今日,就如主为末日所预告"人子来的时候,遇得见世上有信德么"的话,敎会和参加敎会的人(不一定是圣徒),"不依靠神和神的能力,却依靠不认识神之世界理论和方法"的情况,已经达到极点了。在如此败坏黑暗的世代,神仍然作"救恩历史最后面的工程(大收割/扬净敎会)"。绝对的事实,乃是"有神,有天国和地狱,有审判和不同的奖赏,我们地上的日子有限";我们要为自己和所爱之人的性命迫切祷告,并祷告要到"使我们能24小时维持与神和睦同行"的地步。我们寻求,主就必给我们寻见;祷告,主就必应允我们。阿们!
34:10 耶和华说,我要立约,要在百姓面前行奇妙的事,是在遍地万国中所未曾行的;在你四围的外邦人,就要看见耶和华的作为,因我向你所行的是可畏惧的事。
神要与圣民立的约,乃是"透过圣民要行出奇妙可畏惧的事";圣民要与神立的约,是"遵从神的带领,活出神来"。圣徒和敎会要淸楚认识:神在每一个圣徒和整个圣民中间所作那"奇妙可畏惧的事";要知道神向我们这信的人所显的能力,是何等浩大,敎会是基督的身体,是那充满万有者所充满的<弗1:20-23>。以色列与神立约后,却不依靠神,而依靠外邦的势力,是因为"不认识神,不认识神在他们中间如何显出祂的作为和能力"。当今敎会常常依靠"世界的节目和管理法",是因为不认识福音的大能《罗1:16,林前1:23-24》,不认识圣灵透过基督十架福音在信的人身上显出的大能大力《林前2:1-5,弗3:16-21》。福音和圣灵,叫一个信的人,能"出死入生,出黑暗入光明,出地狱入天国",也使人能"随时得着从天而来的智慧能力恩赐赏赐,而能得全人医治,荣神益人建立永国",使人能在任何情况里都能"得胜有余"。那空中以下之人"属肉体、属世界、属魔鬼"的学问、道德、和方法,则是绝无法能拯救一个灵魂"出死入生,得享圣灵的大能"!敎会若常用"吸引人所喜爱的信息和节目",就有很多"稗子、山羊、闲杂人"进来敎会,而毁坏基督身体的纯正,却赶逐真正属神的"麦子、绵羊、圣民"。
11 我今天所吩咐你的,你要谨守;我要从你面前撵出亚摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。
迦南地居民共有七个种族《申7:1》;在此没有列出"革迦撒人"。神与亚伯拉罕立约的时候,提到:400年之后,才把迦南地赐给以色列,是因为"迦南居民的罪孼,还没有满盈"的缘故《创15:16》。迦南七族居民,就象征着居在我们心灵里的"罪孽",信主之后,我们得把那些罪孽,从我们生命生活里,全都要赶出去,好叫"住在我们里面的主"与我们和睦同居,在凡事上与我们喜乐同行,显出祂的荣美来。我们慈爱圣洁的主,不能与罪恶同居,所以当我们有罪的时候,我们的心灵就不能享受安息。主耶稣说,进到你腹里的飮食不会污秽人,从心里发出来七种罪恶"恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟"才污秽人《太15:19》。《箴26:25》说,"(诡诈的人)心中有七样可憎恶的";《箴6:16-18》也说,"耶和华所恨恶的有六样,连他心所憎恶的共有七样;就是高傲的眼、撒谎的舌、流无辜人血的手、图谋恶计的心、飞跑行恶的脚、吐谎言的假见证、并弟兄中布散分争的人"。保罗也在《弗4:17-32,加5:19-21》列出来许多种的罪恶。我们要参考然后可以选出七样"代表性的罪恶"。笔者要选为:①不信(无知/不安惧怕忧虑/造偶像拜偶像/行邪术)②贪心(不满埋怨/财物、成功、权柄、多人、宴乐)③争竞(比较/嫉妒)④骄傲(看轻/固执/不受敎/不怕神/不顺从/不依靠神)⑤憎恨(论断批评/咒骂咒诅/杀害/闲话)⑥淫乱(奸淫/奸通/婚前性交/婚前同居/心里怀着别的男人或女人/心里犯奸淫/同性恋/各种变态)⑦说谎(欺骗/假见证)。如何才能从我们心灵里驱逐这些罪恶?靠自己是绝对不能!唯有活在以马内利神的面前生活才能!我们怎能敢活在神的面前?而不会很受压力么?因此我们就透过"基督的慈爱和圣洁",也透过"基督宝血的遮盖和洗净(悔改而得赦免得洁净)",可以得享"在神里面的安息、幸福、圣洁和自由"的生活!我们不要怕神,乃要敬畏神,要爱神亲近神仰望神,父神和我们的良人主耶稣就将祂的爱情和"又大又奥秘的事"也告诉我们,也开门、引导、帮助我们,以致我们能成为"享受很珍惜与神和睦同居亲交同行"的人。
12 你要谨愼,不可与你所去那地的居民立约,恐怕成为你们中间的网罗;
我们要明白神所禁止"与外邦人立约"的事,是甚么? 亚伯拉罕、以撒岂不都与非利士王亚比米勒立过约么《创21:22-32,26:26-31》?外邦人看到神如何恩待赐福亚伯拉罕、以撒,而要得圣民的祝福了。神的意思,并不是叫我们不要跟他们一起读书、作工、作生意,乃是叫我们不要接受他们"无神/敌挡神"的思想、文化、嗜好和方法,乃要与他们分别为圣,发光作盐,影响他们。神叫以色列不要与迦南居民立约的意思,是指叫他们不要作下面"13-17"节所列出的那些事情。主为我们向父神祈求说,"我不求你叫他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。他们不属世界,正如我不属世界一样。我已将你的道赐给他们了;求你用真理使他们成圣。"《约17:14-17》
以色列的历史,告诉我们他们继续反复违背了"与神立的约",他们不亲近不依靠神,时常依靠周围的外邦,结果反复受到神的管敎,直到北以色列的灭亡和南犹大的被掳。从被掳之地归回耶路撒冷之后,他们还是很快的背逆神。在这时代也我们看到敎会很多方面悖逆神的光景:接受变改神启示的自由神学,按立同性恋者为牧师,接纳异敎异端推动"宗敎联合运动",甚至说"没有地狱";接纳世界管理基业之法来要管理敎会,追求"敎会人数规模增长";接受世界的节目、音乐、跳舞、电影...。敎会所关注的,不是"主的带领、作为、能力、福音和圣灵的大能",也不是"人的灵魂和与神与人的关系恢复发展",乃是要得多人多势力,怕人离开敎会,因此传讲人喜爱听"成功、得福、神秘、积极思想",讲究敎会建筑和节目,强迫人的热心和积极。人与人、敎会与敎会、宗派与宗派、宣敎团机构之间,彼此竞争,争战斗殴,分门派类的情况越来越严重。敎会不讲"十字架和圣洁",不敢讲"人不喜欢听的信息",不敢讲"悔改";所讲的十字架和悔改,也失去了"十架福音的精义,就是如何亲近主、与主和睦同居、活出基督"。"去敎会之人"的关心兴趣,不在于"多认识主,寻求凡事上得享与主亲交同行"之福,乃在于"吃喝玩耍(体育活动/娱乐活动/属世的音乐电映)"。我们的儿女后代,在这样的父母和敎会里长大,直到离开父母而上大学或作工独立,从未认识"何谓福音的大能",不认识"自己真正需要的是甚么",18年每天所看到的只不过是"无能无力、假冒伪善"的宗敎徒父母和敎会里的人。美国的统计告诉我们,牧师、长老、执事的儿女中,有65%的靑年,从他们上了大学之后,就离开敎会。敎会所采用的那些"没有神"的属世之法,真已"成了我们中间的网罗"了!
13 你要拆毁他们的祭坛,打碎他们的柱像,砍下他们的木偶。
偶像的本身,就证明"造那偶像的人不认识真神"的事实,也显出"那人心里怕什么,要得什么"!真正认识了"创造诸天万有并在治理所造一切的真神"的人,怎么会指着"以受造之物所造的偶像"为创造之主?真正认识了"爱我替我舍命的主",认识了"自己乃是神所生的神儿女",也依靠主的保护、引导、供应而活的人,是除了亲近主以外还会要什么?看到人造偶像拜偶像的时候,他必因看到父神被人污辱而极其难过,也必因看到人被魔鬼欺骗的可怜而难过的。所以,凡真正"认识神,并享受与神同行之福"的人,是不可能造出有形偶像,也不会在心里带着无形偶像(贪婪《西3:5》/玛门《太6:24》/私欲《雅1:14-15》)。拜偶像,乃是与鬼相交《林前10:20》;魔鬼弄瞎人的心眼,叫人不能看见时常同在的真神;牠恐吓人的心灵,并怂恿人心贪婪。人若不恢复以马内利神,不除掉有形无形偶像,就必不能脱离"思考、判断、言行都被魔鬼操纵"的属灵状态,每天将罪恶、审判和刑罚加在自己身上,越来越严重,总有一天必要遇到"犯严重的罪而灭亡"的结局。神以"可拉、亚干、基哈西、扫罗、及卖主的犹大、杀主的该亚法...等"许多的例子警戒我们。如何除掉心中的偶像、私欲和罪恶?人是不能靠自己的决断和努力除掉偶像,但"认识神,亲近神,享受神"时,就会发现"偶像、私欲、罪恶"都自动的不见了!
14 不可敬拜别神,因为耶和华是忌邪的神,名为忌邪者。
"忌邪"的希伯来原文"kana",蕴含着"jealous(嫉妒),fanatical(热狂),zealous(热诚),rabid(激烈),possessive(占有欲),intolerant of rivalry(不容忍敌挡)"等的意思。有些翻译本是把它译为"嫉妒(Jealous)";我们中文和合本所翻译的"忌邪(恨恶邪恶、敌挡、侵犯)"才是正确的翻译。在圣经里,每次出现那"kana"的字,必带着"神的烈怒、审判、刑罚"等的句子来《出20:5,民25:11,13,申4:24,书24:19》。使徒保罗对哥林多敎会说,"我为你们起的愤恨,原是神那样的愤恨;因为我曾把你们许配一个丈夫,要把你们如同贞洁的童女,献给基督。我只为你们的心或偏于邪,失去那向基督所存纯一淸洁的心,就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样"《林后11:2-3》。使徒用的那"愤恨"的字,就是希伯来文"kana"的意思。神是创造一切万有的至高者,不需要嫉妒祂自己所造的人或天使;祂是荣耀的本身,不需要再加添任何的荣耀。神是热情("kana"=zealous)的神;祂对每一个圣徒(妻子/儿女/身子)的热情,是使祂24小时都恋慕她,要与她共享祂的安息、福乐和喜乐。神是忌邪("kana"=intolerant of rivalry)的神;必不容忍圣徒拜鬼神拜偶像,不容忍一切非法之事。
虽然圣徒有千千万万,但对神而言,祂爱千万圣徒的心和爱一个圣徒的心,是都一样的;神的慈爱、关怀、关注一个圣徒,是细密到"数到每一条头发和每一颗细胞"。我们也要一心专心恒心地爱祂,要亲近依靠祂,要使祂喜悦。神对祂所爱之人的热情、关怀和忌邪,是如何显明出来呢?神以"慈爱和诚实"恩待自己的儿女,怜悯他们,不轻易发怒,赦免他们的罪恶,但祂"万不以有罪的为无罪"《6-7》。祂爱圣徒,所以祂必圣化他们;时常保护、指敎他们,有罪就必提醒他们;他们认罪悔改,就必赦免洁净他们;按他们灵命成长的程度,适当的功课给他们,精炼他们,使他们永生的生命一天新似一天。神在圣化圣徒的过程里,不会强迫他们;为他们造成环境和情况,也感动指敎他们,但还是叫他们自愿爱神顺从神。每一个圣徒所得"圣化、使命、恩膏和奖赏"的差异,就来自"顺从依靠神"的程度。神以"亚伯拉罕和罗得并他们后裔所得不同结果"的例子警戒我们,也以"以色列每一个支派,经过旷野路程所得不同产业"的例子警戒我们。神不会管敎和精炼"不属自己的外邦人",外邦人则是从亚当一来都在"灵死、罪恶、审判"的状态里;神就任凭他们敌挡神和神民,然后祂用来坚固属自己的子民,以此显出祂的荣耀和祂对子民的慈爱和诚实。神如何将祂的忌邪显明于所爱儿女的生命生活里?①失去平安喜乐(失去了与神不和睦状态的证据),②看不到神的引导和帮助,③神透过敎会的祭坛信息或牧养者继续指责劝勉,④继续遇到不如意的情况(管敎),⑤认罪悔改顺从,就立刻看见神的安慰劝勉和带领。圣徒所追求的偶像(私欲/玛门/成功),必不能得着;神对圣徒的热爱和忌邪,叫祂必彻底打破偶像,也必管敎圣徒。圣经、以色列和敎会的历史、和我们的经历,都没有一个的例外地证明那事。
15 只怕你与那地的居民立约,百姓随从他们的神,就行邪淫,祭祀他们的神,有人叫你,你便吃他的祭物;
神透过《士师记》和以色列的历史,特别证明"与那地的居民立约之后,神民就越来越被那地居民的宗敎、风俗、文化捆住"的事实,并用来警戒我们。我们要懂得识别"神为和人为"的不同,要明白其二者的根基、出发点、原理、过程和结局,是完全不同的。"神为"是在基督十架福音信仰的基础上建立起来的,使人悔改归向神而能得着神儿女的灵,有神的话和永约,也有圣灵大能的带领和人的顺从依靠;"人为"是在无神(不认识神、神的恩典和真理、神的全能)的思想、宗敎和世俗"的基础上建立起来的,里面已有撒但"敌挡神"的诡计和作为,并都进行在神的审判之下。使徒保罗在《林前6:14-18》里,强调说,"你们和不信的原不相配,不要同负一轭;义和不义有甚么相交呢?光明和黑暗有甚么相通呢?基督和彼列(撒但)有甚么相和呢?信主的和不信主的有甚么相干呢?神的殿和偶像有甚么相同呢? ...你们务要从他们中间出来,与他们分别,不要沾不洁净的物,神就收纳你们。"我们要认真学习科学,但不可以叫它成为我们判断的根基。那些自由神学、看重人权人本人为、自由平等博爱、心理学、管理学、敎育学...等,看起来很有智慧,但一采用,敎会和圣徒就开始"不寻找神,不祈求神,不依靠神",越来越失去信心和祷告的能力, 也必失去"荣耀神并劝勉人顺从神"的信息和见证。虽然他们信有神,但他们就不需要神,不依靠神的引导和帮助;祷告神了,也无法看见神的带领和帮助!直到"彻底悔改,完全拆毁人本人为,重新建造神为系统"之前,他们就无法脱离"离开神,步步加添刑罚"的状态。
16 又为你的儿子娶他们的女儿为妻,他们的女儿随从他们的神就行邪淫,使你的儿子也随从他们的神行邪淫。
圣民与外邦人彼此嫁娶,会带来最严重的结果,就是"失去蒙恩圣洁的后裔"。背后,必有"魔鬼要污秽圣民、除灭圣民"的诡计。神透过雅各家族在示剑所遇到的事警戒我们。雅各从巴但雅兰回来的时候,停留在示剑,就遇到"女儿底拿被城主的儿子示剑强奸,接着城主求婚"的事;雅各的儿子们骗示剑和城里所有男丁都要受割礼,然后他们还在疼痛中的时候,就杀灭了示剑和城里一切的男丁;结果遇到了"雅各整个家族被当地居民灭绝"的危机。等到雅各和他家族顺从神的指示,除掉他们中间的外邦神,自洁并更换衣裳,将外邦人的神像和耳朵上的环子,都埋在示剑那里的橡树底下之后,他们才能得了神的保护,脱离危机,而能来到伯特利建立祭坛了《创33:18-35:15》。所罗门王娶了一千外邦女人为自己的妃嫔,结果到了晩年受到那些妃嫔的诱惑,随从了她们所带来的鬼神,在耶路撒冷对面的山上建筑丘坛,因而受到神严厉的惩罚;他死后,神将以色列中十个支派从他儿子手中夺回,赐给他的臣子《王上11:1-13》。在19-20世纪,那些兴旺福音,差派宣敎师,祝福列邦的欧洲、澳洲、北美的敎会,渐渐失去福音的能力,因而不但不能影响世界,反而受到世界的影响。在过去短短几十年的时光里,欧洲澳洲的敎会,都与世界完全同化,很多敎会已经关门了,在剩下来的敎会里,只有几个七八十岁的老人;北美敎会也年年的很快衰弱,能抓住基督十架纯正福音的敎会越来越少,敎会已经没有能力能吸引年靑世代了。如此的光景,正像过去"耶利米先知"的世代,北以色列早就灭亡,南犹大被掳的时刻很快就要来临时的情况。神严禁"与世人立约,与他们结婚"的理由,我们在过去以色列和敎会的整个历史里也在今日的现况里,都淸楚确认了。在这极其危险的世代,我们真是需要为自己和后裔得着正确的信仰系统,与世界分别为圣迫切祷告!
17 不可为自己铸造神像。
神以这句话结束了本段落的信息!人一切不正确的信仰生活,都是从"为自己"而来的;并且其"为自己"是从不认识神而来的。若"为自己"而活,我们就不但不能得着自己要得着的,也必失去"神已给我的全备福气",因为我的私欲遮盖我的眼光,使我看不见不能得享神在凡事里要给我真正的恩福。真正相信"在爱我的父神和为我舍命的主基督里,我已得了一切",坚定了如今活在肉身的目的,就在于"用主给我们的条件和情况,而要学习基督,荣神益人,而得极重无比永远荣耀的生命和产业";从那时刻开始,我们就能得见得享"主随时所赐全备的供应和继续恩上加恩在我永生生命"的福气!
⇒ 结论:"不与世界立约,除去各种罪恶(七种族),打破偶像,不受世界的影响",不是从人的决断和努力而来,乃是从"认识神,得享福音和圣灵的大能"而来!神已将自己介绍给我们了,将预表基督的真理、会幕、献祭、节期和与神相会相交的原理启示我们了,透过基督都已成全了,并将圣灵赐给我们了,也时常与我们同在,正在继续感动指敎引导帮助我们了。我们信从,神就向我们显明,就能得享"基督十架福音和圣灵的大能"。我们真正经历了"我们对福音精义的认识,如何影响我的灵魂体、判断、祷告、说话、对人对事的能力",我们就自然除去"心中的偶像和不认识神的一切方法"。阿们!
2020.8.09 不可与你所去那地的居民立约 (出埃及记与我-66)《出34:10-17,林后6:14-18》--牧师讲道笔录
经文《出 34:10-17，林后 6:14-18》
序言：
各位平安，我们最近读的《出埃及记》32－34章的内容是非常的重要。我相信大家都已经明白了，真的是跟我们的主一起的，会看见《出埃及记》32－34章重要。
我们今天和这个礼拜要祷告的，我们领受的重要的新的恩典，我们当中和我也是常常知道自己的一些软弱的地方，自己的无能、无助、无奈，常常知道；我们所犯的罪，我们的软弱所带来的后果是很严重的。对我们、对我们的儿女、对我们的后代，实在是很严重的，都知道；但我们总是不能完全得脱离，这样情况里面的我们，我们真的要明白这个礼拜主给我们的功课，也叫我们明白，也叫我们祷告的《出34:10-14》的内容。有的人是常常被控告，甚至自己也常常悔改，但他的悔改是没有办法叫他得着平安，没有办法叫他与神和好、和睦、同行！有人的人是常常努力行善，但他要帮忙人，要行善的他的事工，没有办法很实际的帮人家赶鬼，叫人能够得着重生，叫人的生命得着造就的，是常常学习也终究不能明白的。
各位和我在过去的日子里面真的经历了漫长的日子，主这个礼拜给我们的信息实在是很重要。从《出埃及记》1－40章的内容是我们对世界的认识、得救的认识、受洗的认识，然后，我们对人生的天路历程整个的认识，我们一分一秒没有上帝的话，就算我们认识行善了，也是上帝不喜悦的，那种很重要的信息。特别是在西奈山上帝给我们看祂降临、祂一切的荣耀，就是五旬节的一个荣耀了，然后告诉我们的真的是与我们倾诉——就是祂的旨意，十诫跟律例，跟爱神爱人很重要的祂的旨意、祂的心肠、祂的关心、祂的兴趣，祂的做事……很清楚的告诉我们了。同时会幕的奥秘、中保大祭司奥秘、献流血祭的奥秘，来与神同行的，很重要的信息是在西奈山上宣告的，透过耶稣基督在五旬节，我们所有信耶稣基督会明白的内容就是这些。所以旧约跟新约都是见证耶稣基督的，在这个里面我们要得到正确的答案。
甚至上帝跟以色列立了血约——不是普普通通的约，借着上帝给他们显明的一个启示上帝的旨意、上帝的律例，上帝让他们知道了，外邦人是不知道的一切。他们说：“我们愿意遵行”。上帝把永远的应许给他们和给他们世世代代的儿女——用这个来立约了。但到了32章一开始，摩西正在西奈山上领受上帝的启示的时候，这么重要的认识神——认识神慈爱和诚实、看见神的荣耀，与神相会同行的奥秘，一个一个的认识的时候，山下的以色列人是拜了偶像的——大罪了，马上第一次的血约被破裂了，之后借着上帝的愤怒——上帝的烈怒都显明出来，其中象征式的3000人被自己的弟兄所杀的事情就发生了。
然后，还有很多闲杂人等，参合在以色列人当中，神说，在以色列人的精炼、他们的成圣上，他们也需要。在旷野的路上，时候到了，一个一个的要讨罪的，余剩的罪，余剩的罪人，参杂在以色列人当中的，全部砍掉，就剩下树不子才对的。那个很多在上帝到的时候，全部都砍掉好像葡萄枝子，好像是葡萄的枝子，但是没有结果子的，反而结出的是荆棘、蒺藜的那些人，领受了上帝的话语，反而结出了埋怨、不满、论断、批评……那些荆棘了。荆棘的生命是很难跟他在一起的……都是蒺藜。不是上帝要无花果、葡萄树、橄榄果子。时候到了上帝向他们要讨罪，上帝一个一个的要把他们从民中剪除。这是上帝很奇妙的作为，这都是为了神的子民——真正爱上帝的人，所安排的。
上帝为他们预备的是中保——主耶稣基督。
以摩西象征式的、预表式的——把耶稣基督舍命的那种事工，挽回祭、完全是代赎祭的事工，以耶稣基督中保的祷告，透过摩西显明出来的上帝的烈怒、上帝的慈爱。后面很重要的是以色列人的痛悔，跟他们洁净自己，摩西在离营却远的地方建立了临时的会幕，在那里每天为真正的八福人——寻求上帝的人，求问上帝的人、仰慕上帝的人，他们来到那个地方，每天摩西也跟他们一起敬拜神，然后教导他们，他们还不知道的——关于会幕的十诫，律例真正的精意，都是关于心灵的，关于因信称义的，关于心灵的事。当然旧约不但是要心里相信，因主耶稣还没有来，所以在行为上也要遵守。其实原来上帝给的原来不是律法，乃是恩典和真理。
因律法是从摩西开始的——那摩西之前的人呢？亚伯、以诺、挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各，他们是没有律法吗？也不是没有，有些基础的律法，上帝必定是教导他们了，但上帝借着上帝的话语向他们显明的是慈爱和圣洁——就是诚实。一切的律法是借着摩西开始的，《约1:17》是这么说的，但是恩典和真理是借着神的独生儿子耶稣基督显明出来的。神的儿子耶稣基督是创造之前就有的。所以，人一跌倒就显明的是关于耶稣基督的启示了，就是救恩，代赎，挽回祭所带来的——皮衣来遮盖的奥秘。我们一定要正确的了解。
所以，在整个天路历程上，我们非知道不可的事，就是我们随时会软弱、会造出偶像、拜偶像的事。然后，上帝的烈怒、上帝的忌恨、忌邪显明出来。我们之所以真的需要主耶稣基督的中保祷告，天上永存的那位大祭司——祂中保的事工、中保的祷告是真的需要。
另外一个真的需要是，将来的恩典是白白地来的，但恩典要成为有能力有功效的，要成为我们的痛悔，我们的洁净来的。
所以《出埃及记》32－34章里面这些的事情，上帝一一的启示出来，他们得了痛悔、得了洁净之后，原来在破约的那个约上——再一次在他们的身上有功效了。虽然上帝是虽然第二次立约，但上帝来讲是一次了，是没有违背了这个的应许，这个的立过约的事，人的软弱不单单是一次两次、一百次、一千次、一万次，人是继续不断的会犯立过约的，那个寻找上帝、遵行上帝，不是依靠外邦、依靠世界而活，乃是依靠上帝而活。那个约上——人是继续不断的会反复的失败。
各位，必定要知道我们的神知道现在，重新跟以色列人立约了，但是下面马上他们跌倒的，上帝会不会知道？是会知道的。
马上在旷野，一个一个倒毙的，甚至进到迦南地之后也有倒毙的，亚干为代表，有很多很多要灭亡的人，时候到了是要被上帝讨罪的。
《士师记》一开始，就好几次反复的，以色列跟上帝立过约的，变成利未人娶了那个妾子，因着他的行为，整个以色列人的争战，有些反目成仇，兄弟杀兄弟的事也会发生的。
然后，利未人成为都会靠薪水要取的，上帝一切的荣耀已经完全的失去了。这是以色列的历史里面继续不断的会反复的事。
北以色列十个支派在主前都灭亡了，到586年的时候，南犹大三个支派被掳了70年三代四代了。我们的上帝都知道！
为什么重新再要立约？上个礼拜我们分享的重新立约的事情——是预表在耶稣基督里面我们跟上帝的重新立的新约。
其实上帝是没有改变的，对上帝来讲是没有新约，上帝给我们的也是叫我们遵行爱神爱人的——这是旧诫命，使徒约翰也说这是新诫命给你们了，但不需要割礼什么了，也不需要遵守律法的一个一个的条件——所以，好像新的诫命的样子。但原来诫命都是一样。要爱神、依靠神，寻找神、亲近神、顺从神，这个就是原来的一个约。
所以，在《出埃及记34章》这里，以色列人与神重新立约的这个事情，是预表在耶稣基督里面重新立了新约的事情。
我们上帝是都知道的。其实他们马上，他们正站在上帝的面前，以摩西为代表的，与神重新立约的时候，每一个人心灵里面的偶像、心灵里面爱外邦人，心灵里面爱这个世界的、心灵里面爱肉体的——是根本没有上帝的。这些上帝都是知道的！但上帝为什么依然这样的举行重新立约呢？我们的答案是什么，我们要神的话都要默想的，是要揣摩的。答案是因为着真正爱上帝的人——树不子，他们，对他们来讲上帝一切的律例、与上帝立过约的，每一个条目、每一个的内容，对他们来讲是有保护的，对他们来讲是GPS引导的、对他们来讲是心灵上得着上帝的旨意的、很重要的一个脉络了。
其实我们的神要带领整个的历史，在我们的眼光里面看，好像是上帝真的是没有心肝吗？为什么那么多次的被骗，还是要跟他们立约？这都是为了——真正属于祂的子民，祂也知道真正属于祂的人，也是软弱的人，但他们是努力寻找神的国神的义的人，努力寻找神遵从神旨意道路的人，他们发现了自己的软弱，痛苦，马上坐在铜祭坛献祭、洗濯盆那里好几次的洗净了再洗……自己的认罪、得赦免得洁净，真的是昼夜仰慕央求仰望圣所里面的粮食，金灯台的光照……在香坛那里与父神的亲交。
我相信，我们教会的弟兄姐妹是会了解，我刚刚列出来的这些话。所以，我们读经的时候，不要在瞎子摸象。我们要把上帝整个的心意要清楚的了解，上帝找我们的时候，有一个重点、有一个脉络，每一篇的每一段经文里面、每个章节里面，把上帝细密的内容告诉我们。但这个细密的内容是不可以离开根——而建立来的，不要人造的——必定要从根上吸出营养、吸出水份。所以，根是非常重要的，这个枝子脉络也是很重要，我们的葡萄树肢体——从亚当、亚伯开始的，整个葡萄树的枝子，上帝借着他们人物、日子、时代，借着他们的事情，情况来显明的各样的葡萄树的树叶子、营养液也是非常的重要的。必定对上帝的认识，对上帝旨意的认识，真的是有根有基的。耶稣基督是葡萄树——你们是枝子。这个枝子就是末梢的枝子，但是这个末梢的枝子是跟根和枝子是全部连接起来的。我们要用这样的眼光来认识这个主日《出34:10-17》的很重要的信息了。
真的请大家为我祷告，我心灵里面的感动实在是很大，真的是需要一个口才，真的是要很精确的，也很容易的，深入浅出的方式来在有限的时间里面好好的说明。
上帝把祂一切的荣耀、慈爱、圣洁、诚实都给他们看了，上帝的约给他们了。然后，叫他们在他们犯大罪的地方上显出烈怒，叫他们痛悔、叫他们悔改，也有中保祷告之后，就很重要的话：禁止他们不可在他们所住地方的居民立约，不可以拜他们的偶像，不可以跟他们一起吃饭，也不可以娶他们的儿女为妻、为媳妇或女婿，一个一个的内容里面，非常的重要。
我跟各位在讲一次，我们当中很多人是虽然很饥渴、天天读经、要明白神的话，但总是没有能力。虽然有言语，也可以讲道，但自己知道自己是没有能力的，没有神的话所带来的权能的。有的人真的是没有办法，自己也知道危险的罪，就是自己和上帝知道，别人都不知道的，连自己的父母、自己的配偶也不知道的一种罪，为什么自己从那里没有办法在那里得到脱离？就是这个主日主给我们的《出34:10-17》的信息了。
我们当中没有一个人敢说我是没有罪的、我是圣洁的。当然我们在基督里面得了圣洁了，但基督的完全是没有一个人会得到恢复的了。真的要谦卑的恢复、不要骄傲，乃是要受教的心要恢复、要饥渴慕义，要明白的心、真正的恢复。每次听道的时候，每句话要成为各位的祷告吧，牧师是把上帝的心意传给各位，各位是得着上帝的话的时候（不是牧师的话），在心灵里面刻印在心版上，要成为自己不足的地方，要成为祷告：求上帝洁净我、求上帝医治我，求上帝叫我们恢复耶稣基督荣美的一个生命。我们继续不断的要这样祷告的。
经文分享：《出34:10-17》
上个礼拜是1－10节，不是在9节中断，这礼拜也不是从第11节开始的，因为10节很重要，话语是很重要的话语，我们再讲一次。这个之前发生过什么事？是耶和华，是耶和华……我的名就是耶和华！我的位格就是耶和华，我的作为就是耶和华，我的日子所做的我的经过都是善美的事，我是耶和华。真的是有怜悯，有恩典，不轻易发怒，也有丰盛的慈爱和圣洁、慈爱和诚实，然后赦免过犯罪恶罪孽的，必定是有罪的，祂绝对不会说你没有罪。连祂所爱的人也是连0.00001的罪分祂也必定是要清算的。我们的神的荣耀是不可以接纳的，太阳也不能接纳靠近它的任何东西，全部都会烧掉的。现在，比太阳无限倍大的，有烈火的我们上帝面前，我们必定是要完完全全得到洁净的，那一个人会做到的？没有！所以，需要我们主耶稣基督，藏在我们耶稣基督里面的——借着我们的一生罪恶、各样的矛盾里面，快快要学习的很重要的事情。所以，上帝跟摩西说，跟以色列说：
10耶和华说：“我要立约，这是重新立约，但我是跟你们立过约的，我必定要这样施行的。你们是一次失败了，但你们要跟我恢复立约的。我要跟你们重新立约。
要在百姓面前行奇妙的事，是在遍地万国中所未曾行的。在你四围的外邦人，就要看见耶和华的作为，因我向你所行的是可畏惧的事。
很简单的说：我呼召你们，是我透过你们，我要行出奇妙可畏惧的事。给先你们看，再叫你四围的人看，叫列邦万民都会看到的。这个奇妙可畏惧的事，上帝在各位的身上所做的事情是什么？这是上帝立约里面，从上帝来讲祂的约就在这里了。
下面开始说约的事：你不可与当地的居民立约，你只有跟我立约，不要跟当地的居民立约。
不要让他们立约很重要的内容在下面列出来了。
很多教会的人（我不敢说他们是圣徒），是教会里面的人，我不能判定他们是圣徒。真的很多教会里面的人，参杂在以色列民他们里面，他们的名称为圣民，也没有错，但他们当中真正的圣民，他们毁谤麦子、毁谤绵羊、毁谤上帝的荣耀，偷偷进来的也很多。当时来讲以色列人是反复的不遵守约了，我刚刚已经前面讲了，好几百次上千次是一直到他们灭亡，他们是没有遵守了。
我们今日在教会里面的人当中，很多人是说：“我是诀志祷告的，当时我真的是流泪了，有一点经历也有过。我已经受洗了……从那时开始我是来教会，我继续不断的来学习神的话，我也祷告了……，我也崇拜了……，我也奉献了……，我也知道我的全部都是要献给主……”，但教会里面很多人，他们这样的认为，这样的人认为，我也是其中的一个了，我没有拜过偶像，我也没有跟这地居民立过约，我们很多的人都是这么的认为。
但是各位，把一个人带到上帝的面前，解剖他的灵魂体，目标，关心，兴趣……他要得的，当看的时候，我们明显的会看到他们是已经立过约的。这个时代也有很多教会里面，上帝最讨厌的东西，在教会里面太多。我跟各位列出来，各位自己也要跟我一起确认的。
为什么？当时以色列人，甚至基督已经道成肉身死而复活来了，祂就掌权天上地上所有的权柄，差派圣灵了，为什么2000年的历史教会上，曾经以色列犯过的大罪，为什么还继续不断的还犯那个罪呢？
现在在教会里面的人，为什么没有办法完全脱离世界，脱离肉体，脱离这个罪恶呢？
这一切，我们真的要知道的。他们是为自己拜偶像的，这是第17节最后的一句话了。
他们的信仰生活是为了自己了！
如果有一个人真的是为自己的话，他得不着为自己追求的开始，甚至也得不着上帝了，什么都失去了！但是得着上帝，为了荣耀上帝而活，我能参与上帝的荣耀里面。这是我常常五年十年十五年教导，弟兄姐妹们最不明白的一个地方。甚至他们以为是明白了，但还是不明白的地方。所以，他们管理他们的时间、管理他们的健康、管理他们的财物、管理他的人生整个的脚步、管理自己儿女的情况的时候，我就发现他们是与外邦人、与世界的人——已经是立约的人了。这真的是上帝的全能没有显明出来的。
我们的神现在与以色列重新立约，借着这个叫我们确认，我们在耶稣基督面前重新立约的事情的时候，我们的神的强调是——你们为什么要用世界的节目？为什么要用世界管理企业MBA的方式来带领整个教会。你们为什么越来越自由神学？为什么要宗教统合？各样的情况，这是为什么？你们知道吗？因他们不知道上帝的奇妙可畏惧的事所带来的。
我们所信的，耶稣基督自己担当、背起十字架的刑罚，祂真的死了、真的三天复活的大能，胜过一切死的权势、罪的权势、世界的权势、魔鬼撒旦的权势。我们主耶稣基督给我们的福音是叫我们信的时候，能够出黑暗入光明、出死入生——何等大的荣耀，何等大的权柄，何等大的祝福！在这里，就是在这里出咒诅、地狱——入神的国和神国一切全备的福气。
很多信徒也不单单依靠上帝，还是要“但是……”就是加一些东西。是因他们不认识我们的上帝，透过耶稣基督所做的奇妙可畏的事，叫人出死入生的，叫他和他的后裔世世代代——对亚伯拉罕来讲，世世代代的——都能出咒诅、出地狱，能够进到神的国。借着自己能随时的寻找主的话，给他们圣灵了无限的圣灵，全备的圣灵带来上帝的全备的恩赐赏赐，就是圣灵给他们了。他们是靠着这个福音所包含那个权柄和能力，能够赶鬼，赶出心灵里面一切的不安惧怕忧虑，赶除一切的无知、蒙蔽，全部赶出云的，愚昧，试探，控告……，其实不是猴子，不是狗，不是猪，人需要的是这个了，人需要的是福音的大能了。
但一个人不认识福音的大能，没有经历福音的大能，没有依靠福音的大能来生活的时候，养育孩子也是世界的方法、管理自己的财产也是世界的方法、管理自己的健康都是世界的方法。所以他们不得已，我们的主透过使徒们一直强调的，你们里面的已经胜了世界，但他们的心里总是加上空中以下的、世界的很多的东西。当然世界的也是属于上帝的，上帝并不是叫我们离开世界的，我们在世界里面也要参考世界的运作法——世界的管理，也要了解的。但更重要的是时常与我们同在的，不但在天上、不但在空中、不但在地上，甚至是地底下也是得胜的，与我们同在的主——我们主耶稣基督告诉我们的，凡信我们的必定奉我的名赶鬼。他们会说方言，他们能够会抓蛇，贱踏蛇和蝎子，胜过一切的能力，他们按手，病人能够起来，他们全人医治也是可以的，透过我们所传的福音，你的儿女，你的兄弟，你的亲友，听而明白的话，他们的全人——他们永恒的时光，能够改变到完的。这个叫福音！
所以，我这次的信息里面，一来也是强调，今天再次的强调的是，我们要怎样脱离罪恶，怎样脱离那个无能无助无奈的状态，怎样脱离你惧怕一直你的心是依靠这个世界的，关注这个世界的？是你要认识在你生命里面已经做，正在做，将来做，更是要发展的奇妙可畏惧的事。
以色列人常常怕——连所罗门也是在后期怕埃及、亚述，亚述男人是婚外情了、埃及男人婚外情了，巴比伦男人，波斯、希腊、罗马，他们真的是以人的眼光是很大的强大国了，北方的亚兰族也是很强大的民族、亚纳族、亚摩利族为代表的迦南地的居民，都是巨大的；非利士一直以色列的旁边，成为他们的荆棘，他们的一根刺，看看以色列人是常常怕这些东西。今日的圣徒也是常常怕——我用的不够，常常怕——我的孩子不能成功，常常怕——有些疾病临到身上，全部是变成怕鬼了。好像是歌利亚面前的扫罗王和以色列——其实是耶和华的精兵，现在都变成冻鱼了！什么都怕。
为什么？因他们不知道，上帝在他们身上已经做过，已经成就了，正在正继续发展的——奇妙可畏惧的事。
我们对福音、对耶稣基督，我们主耶稣基督完全的得胜正确要了解，“我不要跟世界立约……”，你继续不断的坚固你的心志，甚至决断100次、1000次——也是没有用的。你得不着已经临到你身上的恩膏——福音的完全，就是领受了，没有再有别的了。是圣灵的完全——圣灵的无限，你祷告没有转动的影儿的，从众光之父那里来的，从上头来的，各样美善的恩赐，全备的赏赐是继续不断的成为你的生命，继续不断成为你的看见、继续不断的成为你的言语，继续不断的成为你的祝福祷告，你赶鬼的一个祷告，从你的身上先开始，你的旁边人忧愁的人，我能帮助他们赶除。你是天天会看到魔鬼撒旦逃跑的。
这个要清楚了解，才能够不与那地的居民立约的了。
第一章很重要：求主给我口才，句句都是重要，各位跟我一起祷告，崇拜的这个时间干脆全部得，不要延迟到崇拜之后。各位在听的时候要祷告的，我自己也祷告！
11我今天所吩咐你的，你要谨守。
我吩咐你的——要谨守！一点违背也不行！对你不好！我是没有关系——上帝的荣耀，上帝的能力，上帝的得胜一点影响也没有，就是祂的心情有一点嫉恨的改变而已。你要为你的心要谨守。为你的性命，亲爱的弟兄姐妹们，为你的生命，为你所爱的人的未来、他们的命运，你要明白什么是最重要的事！什么是不太重要的事！真的要明白。
我要从你面前撵出亚摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。……
这句话《出34:10-17》和《申7:1-4》里面是一样的反复，申命——重新再讲的时候，不是单单两次，而是几十万次跟以色列人继续不断的每天讲到的事情。
在《申命记》里的确是7个宗族31个王，7个宗族其中一个是革迦萨人，考古也很难。迦南地是亚摩利人为代表了，上帝把迦南地的7个宗族一句话说就是亚摩利人的地方。他们历史是可以考古的。加上一外革迦萨人。
在这里我上个礼拜继续揣摩的时候，周末我也继续找，7个宗族跟我们生命里面的7种罪的一个关系时，我得着很多的经文。
《太15:19》不是进到你心灵里的叫你污秽，乃是出来的叫你污秽，听了你的话的人污秽受咒诅。你心里面怨恨的话，出来的憎恨就变成你的损害和听的人的损害了。那时主耶稣基督所列出来的也是七种的罪恶。《箴言》26章也说：人的心灵有七宗罪，《箴6:16-18》也说上帝：很厌恶人心灵的罪其中有六样、七样，也特别把七样的内容列出来了。
但我看的时候，有些罪恶是有点重复，以我的判断总有一些重复。我们主所讲的也是《箴言》所讲的。我想跟各位说的是，可以自己认为很主要的罪，很多的罪是从七样罪（完全数是七）里面出来的，各位自己可以选出来、定出来，然后反省自己。
然后，今天定出来的，一个月之后改也是可以的。
今天长老娘给我打电话，我上个礼拜列出来的7样内容，我阿们来接受了，这是对的。最后我说的关于懒惰，不良善忠心这个方面的罪，其实是有点软弱，但更大的罪是我落下了虚妄的。
我们主耶稣讲的七种罪，《箴言》里讲的七种罪，甚至有两次反复的说：说谎的罪是很严重的罪。所以，各位自己真的定出来，其实不是要一个一个面对的解决，各位一切的软弱，我讲过几次，直到你看到约瑟时常24小时站在上帝的面前——看见上帝，恢复以马内利以外呢，你的疾病、你的污秽、你的罪恶、你的罪孽不会离开你的身体的！
特别迦南七个宗族的罪恶，另外一个罪恶是让我得到亮光的《创世记》15章，上帝跟亚伯拉罕正式立了血约——牺牲的约，杀了牺牲的约，上帝跟他们说：“400年之后，因亚摩利人的罪还没有满盈。”400年之后过了，上帝把以色列人带到那边去的时候，为什么连胎儿也全部杀掉，连牲畜也不可以留下，全部要杀掉。是因上帝的眼里，他们已经完全变成了罪赃了，无论怎样洗也洗不掉了。就是罪恶满盈的状态了。上帝现在特别怕祂的子民，祂用自己整个的性命重价买来的民，祂极其所爱的妻子、祂的童女、祂的身体本身、祂的儿女——能够受到这个罪恶的影响。所以，把他们全部要撵除、全部要赶出！
我们看到上帝带领历史，每个居民跟以色列的情况，以色列所住的地区、地形、整个的环境，都是上帝安排的，为了要显出基督里面的上帝奇妙可畏惧的事。所以，当时是那样，今天也是那样，真的是一样的了。
每一句话都是神指着我们所说的：
12你要谨慎，不可与你所去那地的居民立约，恐怕成为你们中间的网罗；
各位，在网罗里面的你越来越被捆绑，在网罗里面被掳的动物，你越动越被捆绑。
各位要看见各位生命里面爱世界的，与世界立约的东西。你开始好像接受的时候，开始是像针尖一样的小，但越来越会庞大的一个事情。这实在是在我们生命里面有一个通道的话、那一个破口会越来越大的，所以上帝叫我们“谨慎……”。
我在前面已经讲过，有人认为自己“从来没有拜过偶像，甚至也没有跟外邦人，跟异教徒没有立过约”。但是，我现在跟各位说：用今天的话来讲，是教会怎样接纳自由神学，教会接纳宗教联合运动这个事情，教会悦纳很多的人本、同性恋者，为他们代祷、教导他们医治他们是对的。但教会的牧师是同性恋者的牧师，是奉父子圣灵的名按手的……是我们死也不能接纳的！但现在美国所有的宗派都接纳了！美国的法律也接纳了。连最保守的华人的世界，台湾也都会接纳了。很快了韩国、中国很快左派，自由派、进步派，他们永远是没有根基的——是按人的喜好去做的，这个叫人权、人本、人为的人喜爱的东西——教会也采纳了。
为什么？为了满足人要的！
换句话说是怕人离开，他们怕世界的逼迫，怕人离开，教会不能复兴，教会真正的复兴在哪里？神复兴了、基督复兴了，我们真的恢复基督，活出基督见证基督复兴了。人数不要紧！像挪亚时代、像以利亚时代、像耶利米时代，很重要的是教会绝对不能妥协！
但这个时代已经是太多了，甚至他们自由神学发展到什么地步呢？神是爱——用神的话来说，所以根本没有地狱！原本耶稣基督亲自也讲地狱的审判、上帝的烈怒、上帝的刑罚，讲的很清楚了，教会却说：“没有了！”有这样的13000人的一个教会的牧师讲道是天天讲这些人本的、自由神学的讲道。不但是他一个，其实这个时代是很多，韩国也实在是很多了。
韩国同性恋大游行的时候，如有同性恋一万人参加的话，教会有20万、30万的人会出来，在路边跪下来为他们祷告。这是纯正派了！其中少数基督徒拿着同性恋彩虹的旗子来支持他们——还骂教会的人。其实这样的情况，是在韩国最保守的神学院里面也有一个同性恋者团契挂了彩虹的旗子了。有一个教授神学博士反对的时候，他被赶出去！结果经过教会的法庭、国家的法庭，他再一次回到自己的位置上，是最近发生的事。
各位，自己是要抓住耶稣基督钉十字架，保守福音信仰——要依靠上帝，寻找上帝，要顺从上帝，什么都是上帝会保护、上帝会引导，愿主的旨意得到成就！有这样信仰的人，按照主的话是应该越来越孤单，越来越受很多的逼迫才是对的。
我们绝对不要跟这个世界立约！
另外，教会是常常按世界的方法，所谓的MBA、所谓的孙子兵法，很多世界的知识、世界人所强调的人的人为的诡诈，所带来的策略来——敢带领上帝的子民、上帝的教会的。特别最糟糕的80、90年代最出名的教会增长学。各位，教会的复兴、教会的增长，甚至有一个教会给弟兄姐妹卖股票，渐渐的还来建立了一个很辉煌的礼拜堂！当教会当以这样的方式来做的时候，信徒心灵里面根本没有福音的大能了，没有依靠上帝的大能，不但不能给教会借钱，他们应该把自己整个的灵魂体全人、自己的时间、连自己的儿女后代也全部要献上给上帝，才对的！这个才是福音的能力、才实际的带出美好的见证的。
例子太多了，我不能一个一个说，在这个时代我看到的教会，常常用教英语来吸引人来教会，也向他们传福音，开托儿所、老人院，这都是好的，但是绝对不可以，叫人比发现是自己是罪魁，自己是死的状态，自己的咒诅刑罚，地狱，发现之后哀痛，饥渴。不可以教英语给他们益处，给他们那些他们要得着的，比他们所发现自己整个的生命的光景——不是英文的问题，乃完全是死在过犯罪恶当中的，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的邪灵咒诅之下生活的、可怒之子生活的光景，让他们发现之前，你先给他们益处的话——那是不好的！
当然，教会差派宣教士的时候，以前在非洲、亚洲开了孤儿院、开了医院、开了学校是对的，那是社会上一种改善运动。但宣教士的整个的眼光集中在生命和灵魂！
不能像西派医生，这个西派医生是新派神学的，博爱、自由、平等，虽然他是爱心去非洲，他的三个博士都丢了，是个伟大的人，以人的眼光真的是很伟大的，但他没有什么福音的种子。他一生的福音事工，不是福音的种子。韩国来的，台湾来的，中国来的，缅甸来的宣教士，这样的宣教士他们真的唯一的目标是灵魂，因是太贫穷了、太赤身露体了、人太饥饿了，给他们供应有些面包——总是其中的一般的恩典给他们，然后特别的恩典——福音特别的启示，向他们显明来分辨、谁是属于神的？这才是真正的宣教的工作。
但在美国这样的地方，美国有很多的救济团契、很多慈善的团契，是非赢利的。教会也是用这样教英文的方式，老人家也过来、刚移民也过来，学生也过来，他们的目的不是神，他们绝对没有办法会发现，自己需要的是什么？
那样的教会是必定会供应我们益处，我们所需要的，有这样的心态，教会有一点指责他们、有一点教训他们，他们马上就会离开的这里。教会是根本的，是基督的身体，是上帝所安排的属灵的家人，相聚在一起，带着所有的问题、一起来祷告、一起来摩擦，这个里面多把福音的能力显明出来是一个教会！
但他们不太明白这些，自己要得的没有，反而教会常常要求奉献，教会常常要求多次聚会，于是，他们都一个一个的离开了。
各位，你现在来教会、你的侍奉的甘甜和甜蜜、那个价值，如果是没有比许多的精金更重要，是没有比蜂房滴下的蜜更甘甜的话，你是什么地方不对了，有一个地方你跟主的关系，你发现福音的能力上是有一点问题了。所以，教会是绝对不能勉强的带人来。教会的目的绝对不要保管人数、以人数增加为目标，这样很多自己要得的，带着这样动机来的人，参杂在教会、参杂在以色列的圣民中间，教会的领袖该讲的话也不能讲。所以，于是，就不是我们主耶稣基督的团契了。
耶稣基督五饼二鱼行出神迹，叫多人吃了，但必定是吃我的肉喝我的血，你们为什么要找我？——这个是教会要正确教导的事。
很多时候我们认为没有与世界立约，我们看我们的孩子，他们来教会的样子戴着耳机，我曾经看到有一个教会用说唱、鬼步舞、地上滚……用这样的音调唱奇异恩典——圣洁的赞美诗，那些年轻的孩子们非常的欢迎、非常的热烈，奇异恩典——真的是感受到上帝的恩典来唱，上帝的慈爱和诚实，我们看见心灵深处里面出来的，那个的歌词，那个的敬拜，那个的感恩，那个的盼望，那个的奉献，那个的顺从，那个亲近，那个的仰慕，那个的寻找上帝的，没有带来的崇拜。结果，崇拜完了之后，很多年轻人在教会当中一起，但这些人中，谁是我的良人（男朋友），谁是我的佳偶（女朋友）……他们的关心在这里了。然后，整个的旋律，电灯都关掉了，小小的光里面就造成气氛。NO……NO！
我们主耶稣基督的教导是马可楼房，使徒们的教导是地下坟墓，是一点条件也没有的，只有耶稣基督的福音。只有耶稣基督的福音，你需要不需要！你需要的是你的情感？你需要的是情人吗？你需要的是财富吗？你需要的是成功吗？都不是了！
我跟各位讲过几次了，上次我要写文章，去美国南部的时候，三个主日都去了美国不同的教会，最后去的那个主日，我看到那样的光景时，我和师母几乎是晕倒了！我准备要出来了，因我以为是去了电影院了，一进去就是电影的开幕，好像超人出来了。大概7分钟左右，看见大家都拿着圣经看了，然后有一个人在舞台上面了，还没有穿整齐的衣服的。我认为因带领圣工的是敬畏上帝、尊敬人的，尊敬会友的。结果是穿的破烂的牛仔裤的一个人，是个美国化的50岁左右的美国牧师，电影还没有结束，听了一半，才知道是用电影来解释耶稣基督的在地生活——超人，耶稣基督的超能力，用电影解释，还不是一次，是中间三次播放，每次播放3－5分钟，用电影剧本的例子，来说明今天，主耶稣基督今天怎样的帮助你，你祷告，祂就马上像超人一样——穿时空来，我真的是想流泪却流不出泪来。
那个崇拜结束之后，我们出来，那个教会是大——来的人他们也给很多的礼物和吃的零食啊，真的是像电影院一样。出来的时候，我跟师母不能回家了，必定要问一下才行。有一个老人家出来，我们把老人家当作保守的，我们问他：“你们的崇拜每次这样吗？”他说“不是每次，是这次特别期间一个特别的信息上，用电影，弟兄姐妹喜欢的来讲。”于是，我们知道了，“我们也很喜乐他这样”，不能多讲几句，就回饭店了。那一天真的是像没有做过崇拜的这样的感觉，回饭店，我真的是迫切的祷告！那天的气氛是真的很糟糕！对我来讲真的是很难得，我每次主日是要讲道的，很难得在别的教会里面做崇拜，我真的想用几个月美国的教会都这样探访一下了，这个讲道交给长老、传道之后，我去礼拜。
当然，很多保守派的教会也有，但保守派也要小心，不是单单话语里面的有些亮光得着喜乐的甘甜的那种信息，信息如果没有带出来，你越来越亲近主、顺服主，献上你的一切的心，这个没有带来的崇拜，尤其是继续习惯性的这样做崇拜，福音保守派牧师，我们真的是祝福他们，因他们而感恩。他们能在这样的时代，能保守福音的信仰也是非常感恩的事。这都是神的恩典，神所使用的仆人了，但你带领你的教会10年、20年、30年，你明明知道人身上个人的生活、夫妻生活、金钱的运用，各方面完全是跟世界的方法来这样带领的人，你心里没有感到扎心、没有责备他们、没有洁净他们的，有这样的讲道，虽然是讲的对，但上帝是非常愤怒的。
就和当时主耶稣基督来的光景是一样的，使徒们传扬福音的时候的光景一样的。我们真的要知道这个时代的当代教会不需要讲了，很多很多世界的方法——人为、人本的侵入教会。很多很多不对的，我们没有办法一个一个的列出来，反正是你跟上帝的关系上，你不可以24小时、甚至睡觉的时候、吃饭的时候，做工的时候、休息的时候，你不是在主里面的话，那个地方是有一个破口，你必定要检讨自己的，真的，你吃饭的时候、休息的时候、玩的时候、睡觉的时候，你散步运动的时候，你怎样的在上帝的恩典里面生活？是每个人为自己的信仰，为自己的性命、自己要寻找的很重要的真理，很重要的一个答案了。
所以，绝对不能跟他们立约，恐怕成为你们中间的网罗。
13却要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶。
先我们了解，把上帝耶稣基督无限的恩典——用一个画图、用一个十字架的基督像，或是巴西山一个上高高的人像，那个像无论怎么样的大、无论怎么样的荣美，那都是偶像了。
因无限的上帝，创造主——承受万有的，托住万有的，统管万有的主，上帝本体的真像、上帝一切荣耀的光辉的我们主耶稣基督，你一想到耶稣的话就好像——很英俊的犹太男人，头发白白的或是黄金头发的话——NO！天使也是一样、耶稣基督也是一样，根本，在我们所在第三度空间所认识的是不一样的。我们应该认识耶稣基督是亘古直到永远、是从阿拉法到俄梅戛，从至高之处到地底下的阴间，都在我们主耶稣基督的带领之下——应该这样的认识，唯一的方法就是用真理、跟祂道成肉身的显现、跟祂的成就，祂赐给我们的圣灵、我们才能够要认识神的。
很多人对耶稣基督的认识不对，以色列的圣民也是认识的不对的。
所以，《约翰福音》道成肉身的奥秘，一切的恩典和真理、恩典和诚实充满在祂身上，上帝的荣光充满在祂的身上。见证者施洗约翰讲了之后，第2章，讲到在问题里面生活的缺乏，耶稣基督的亲戚里面其实是蒙恩的人了，耶稣基督行出神迹的话，缺乏的人中间，婚宴里面没有葡萄酒，真的像沙漠里面没有水一样。第3章与尼哥底母讲道，以色列人的老师——连重生的事都不知道，第4章的撒玛利亚妇人，她以为必定要有他们的礼拜堂，他们的山上祖宗留下的地方才有神，以色列人是在耶路撒冷才有神——NO！我们主耶稣用真理跟圣灵与神交通的、敬拜神的，很清楚的讲，一个一个的不对的概念。
第5章38年瘸腿的，因为他一直追求神迹的方法，他没有经过悔改，彻底悔改来到上帝的面前，得洁净，来认识神，奉耶稣基督的名祷告，才能起来的，他一直不知道这个的奥秘。
第6章人要的是五饼二鱼的那个饼——他们却不寻求神自己。
耶稣基督用那个神迹异能显明出来的，我是被差派来的神的意思，你们来不是找我，因这个神迹找神，而是来找吃的喝的。你们没有找生命的粮食——你们要吃我的肉喝我的血，而后活出我来。
一章一章的，真的是，在旧约时代也是这样，很多人是不明白这个奥秘。
道成肉身来到这个世上的耶稣基督，当时33年半里面所做的事，和今日所做的是一模一样，昨日今日直到永远的耶稣基督，我们心灵里面是不依靠祂的能力、不依靠祂的慈爱、不依靠祂的公义诚实圣洁的。而都是结果来世界的方法——世界的很多财产管理，全部用世界的方法来管理。甚至基督徒也要不劳而获的那种搞股票啊，这些很多的东西。这些真的是上帝不喜悦的事，这些很多的生意也进来教会，我甚至听说牧师师母也做。因信徒们贫穷，没有奉献，教会需要费用，他们有好理由了。
难道我们的上帝是乞丐吗！我们的主是贫穷的吗！你需要的不供应给你吗！主供应给你100块，你就100块里用，学习怎样的用？如主供应给你10块，你就10块里面用，像那个贫穷的寡妇一样，分享给别人，奉献给上帝——那个最大的奉献要学习。这个才是福音的能力、福音的精意，正确的福音是这样的，所以，这个时代，今天的信息各位要祷告，各位要记得，我们要为自己要祷告的。你管理时间，不要跟世界学习，你养育孩子不要跟世界学习！你心灵里面一切的疾病、忧愁、不安、惧怕、焦虑，不要靠世界的心理学，不认识上帝、不认识圣灵和邪灵的，怎么能够把你心灵里面被邪灵骚扰、也有上帝的责罚、上帝的刑罚临到你身上，你才发生的事，你还没有得到罪得赦免、得洁净，得到上帝的悦纳之前，你怎么能够得医治啊！
各位，其实我们如果一个一个寻找的话太多了！管理你的财产，管理你的健康，上帝在哪里啊？有的人讲的，我们要健康长寿也重要，然后对健康得着智慧也重要，但听来听去从头到尾没有神。
健康长寿也讲，同时感谢上帝给我们的智慧和常识，这个也要得着一个智慧的。
但你不要担心，如果你侍奉忙的话，一天吃一餐也是可以的。有人是必定要吃三餐，三餐对健康怎样怎样——不是这样的！你侍奉忙的话一天两天没有运动也可以的，你自己不要被那些东西捆绑，这句话才是对的。
我就看到有一个年轻人，30多岁而已，已经开始决定了一生要吃高血压的药，我真的是要为他流泪了，我有点教训他的时候，他真的不高兴，他说：他的爸爸也这样，他的爷爷也这样，我也生来是这样的高血压人群。我告诉你，人到了70岁80岁吃一点高血压药，反正他的身体是坏的，是已经老化了，维持一点也是可以的。但如果对我来说，到了90岁我也绝对不吃，当你吃的时候，失去了你身体上自然的上帝的身体的运作。血压高起来的时候，你应该休息，不要用吃药来使血压低后还是做工。你血压高的时候你要多喝水，不要吃药来干渴，你整个的细胞需要水份，你却用科学的东西来控制。
如果一个一个讲的话太多了！各位！
就算现在有三期的，末期的一个癌细胞，又能怎么样？上帝带你去就去吧！上帝留下来就是要用这个来做见证吧。上帝要医治的话，因上帝是创造万有的，是从无变为有的上帝，你的心灵里面要认识上帝是怎样的一位上帝？必定是要依靠上帝，先要在上帝的面前检讨自己、要悔改。然后：“主啊，主啊，我们现在悔改了，感谢祢赦免我，那祢给我怎样的条件，用这个的条件来荣耀祢，这个世界上这么多的病人，我要这样荣耀祢。”很多牧师也这样做。
我们要在上帝里面做。我并不是要违背，撇弃医学，药学的，但上帝才是真正的医治者。
如这个没有在里面的话，你无论怎样认真的学习，认真的管理，小心……小心……再小心，一个破口会出现，必定这样的。
所以，如果一个一个讲太多了，我们很多在教会里面的人是认为，“我是没有与世界的居民立过约的，我是不靠世界的……”，如我现在一个一个列出来的话，那就需要好几个小时，我所看到的，我心灵里面愤恨的，我心灵里面得了的，其实我以前也是一样的，但我心灵里面觉悟过来之后，我悔改之后……心灵里面得到耶和华上帝忌恨、忌邪，我清楚的感受到，然后为我自己为这个时代祷告的了。
这个礼拜，我们有总是脱离不了的，无能无力无助无奈，我们悔改后还是忧愁的，没有办法与神和好和睦同居的，那个东西一个一个的全部要借着主今天给我们的信息，各位要洁净自己、要得着平安喜乐！要再过幸福的生活，要再过活在神国里面的生活，心灵里面绝对的满足喜乐，感恩，盼望，要平平安安的，要安息充满在你的身上。
主不是已经给你了吗？但你不安息，是因为你心灵里面有很多从外进来的、从世界进来的，叫你一直在很多方面上惧怕——惧怕孩子，惧怕你的健康，惧怕你的钱物，惧怕你的事工不能复兴……，上帝叫你失败你就失败吧！要顺从上帝啊！只要你的生命里面真的有神的话，你把上帝的心意讲的清楚就好，后面的事情是由上帝来要负责！
亲爱的弟兄姐妹，真的要明白了！不要再那么的辛苦，也不要那么满满的辛苦！
今天崇拜的时候完全要得医治、要得洁净，要坚定该走的道路……要谨守，谨慎，我们必定要抓住的。
所以，第一个偶像是看得见的。不行！
第二是上帝对以色列人所讲的，全部偶像除掉了也是跌倒。为什么！因心灵里面满满的偶像。
我们主耶稣基督说的玛门——我们主讲一个玛门在哪里，人的心就在那里。我们主耶稣讲的偶像是这个了，不是看得见的偶像除掉了。
我们的使徒保罗说：贪心就是拜偶像了，这一切的罪是为了自己的私欲——都是为了自己铸造偶像，拜偶像的。自己拜的不是神，而是拜自己的私欲了，拜自己要得着的了，是昼夜要拜了，为这个事情40天禁食祷告的也有，为这个事情昼夜定时祷告的目的的话，你真的是很可怜的人啊！
各位，真的要明白——为了解决问题，为了自己要得的——来教会、翻开圣经、做礼拜、祷告，甚至侍奉的话，你真的是很可怜的人。
上帝已经带着全备的、永生的、永远的，一切的福气——进到你的生命了：何等的指望，何等丰盛的荣耀永远的基业，何等浩大的能力！各位，是充满万有者的充满——充满在各位的思想里面的那个地方？各位的决定里面的哪一个地方？各位的判断里面怎么样的充满万有的能力、浩大的能力，我们的神透过基督，基督的身体就是我们——显明出来的那个浩大的能力在哪里？是否每天感觉到……累了，疲倦了，难过了……我不要再做了……，我要退休了……。
各位，退休的概念也是从世界来的。
我们教会的长老退休后，你看退休了也是百倍的认真的侍奉主。圣经哪一个地方有退休？摩西几岁时？80岁之后是更蒙神重用的！亚伯拉罕一直到175年、以撒185年、雅各一直到离开世界，最后做了最重要的事；大卫虽然是70年，他也是最后做最重要的事。建立圣殿全部的启示、传承给自己的儿子，自己财产全部给自己的儿子，送到建立上帝荣耀的圣殿的事情上。哪有什么退休的概念啊？！
刚好我们教会一对长老夫妻开始退休，上个礼拜来我们教会一起祷告，我相信主全部会成就出来！
各位，没有退休！
圣徒在天上也没有退休——天天有新事喜乐的不得了，你怎么能够退休啊！那么重要的天上的享受永远的福乐，也跟耶稣基督一同做王，做新事的事上，你是在家里休息吧，你会高兴吗？天上是没有晚上没有睡觉……所以，圣徒是命定的了——是没有退休的。很多都是从世界来的概念了！
所以，心灵里面的偶像——全部要除掉。
叫我们痛苦的是那个偶像——是你的私欲……叫你痛苦的不是你的丈夫，不是你的孩子啊，是你的私欲——我的丈夫多要体贴我，我的孩子多乖，多听我的话，我的孩子要成功！——那个私欲叫你永远不能得到满足的。你应该跟上帝这样的祷告，“主啊，祢给我的条件是最好的，是叫我来荣耀祢……”这个才是我们主耶稣基督的祷告，是耶稣基督为我们的中保祷告。
这也是圣徒应该做的祷告了！
14不可敬拜别神，因为耶和华是忌邪的神，名为忌邪者。
各位，这句话非常的重要，我看耶和华是名为忌邪者，真的是（EL KANA）上帝的名字啊，不但是尼西，拉帕，以马内利，上帝的名字不但是：荣耀啊，荣耀啊，耶和华啊……耶和华， El Kana为什么讲呢？其实很多英文圣经翻译的（Zealous）应该翻译成（Jealousy），是热情，关注，24小时关注，一秒钟也不离开来看的，就是那个的热情。然后对罪的愤怒、烈怒、刑罚、神迹、审判、烈火……的意思啊。我们华语圣经翻译的是最好，我们韩国圣经翻译的也不太好，翻译成“嫉妒”，就是心灵里面有一个石头、一个女的心灵的疾病——都是不好的意思。圣经明明说：该隐嫉妒（Zealous）他的弟弟亚伯，而后杀了亚伯。所以命名出来的嫉妒（Zealous）是不好的。
《哥林多前书》13章讲爱的时候，也是不嫉妒，《加拉太书》5章所讲的情欲的事，有一个就是“嫉妒”。那什么叫嫉妒呢？是自己没有的别人有的时候，此时产生出来的心理叫嫉妒。是比较带来的结果。
大财阀，大富翁，不会嫉妒一个有小钱的人建造的屋子的事。那我们的上帝绝对“不可能是嫉妒”的神，也是“不会嫉妒的神”。因没有比他更高的，没有比祂更荣耀，只有万物是都要敬拜祂的，所以，在这里是应该有华语——“忌邪……”！我看到很多华人也不明白这个字，我在电脑词典里问“忌邪……”的意思时，很多华人也问。他们也不明白这“忌邪……”正确的意思。“忌”当然是有些禁止的意思，有一点“嫉妒”的意思也有。“邪”是很邪恶，禁邪恶，很“厌恶、憎恨邪恶”的这个光景，就是“忌邪”。
所以，应该翻译成“忌邪”才对的。在《雅各书》4章讲的爱世界的、与世界为友的是与上帝为敌的，你们不知道上帝恋爱我们是至于嫉妒（忌邪才对）吗？那个嫉妒应该改成“忌邪”才对的。
这“忌邪”是我们的上帝对自己的妻子，夫妻之间什么都可以接纳、包容，唯一不能接纳的是丈夫在外面有一个女人，在家里跟太太在一起时是想的那个。太太整天跟丈夫在一起，但好有空就是在手机电话里外面还有一个男人，这无论是哪一个男人、无论是哪一个女人——是不能接纳的。上帝也是许可“犯奸淫”是可以离婚，任何人也不可以娶这个离过婚的女人。这是上帝绝对的原则了！
所以，我们要真的知道，有一个太太对丈夫每次回来时，给他整理脱西装、解领带、脱掉袜子……，给他预备很丰盛的美食，她是这么好的太太、对公婆也是很好，但只是在外面有一个婚外情人的话，丈夫是不能接纳的。
我们的上帝也是一样，你天天读经、祷告、侍奉，摆上一切、甚至是奉献了，但你心里面要的……借着这个要的，最后，还是你跟耶稣基督婚姻之外——婚外情人：你的成功，你的财物，你的享乐，你的玩耍……这些东西在你的心灵里面占住的话，你无论怎样漂亮的奉献、献身的侍奉、甚至焚烧自己，也是你永远的配偶——耶稣基督你的全部不会接纳的。虽然你是99%做的好，就有1%的事情上——外面有自己所爱的。有一件事情上你犯了错——耶稣基督对你的全部人是不能接纳的！
有一个太太她的丈夫是大富翁，但有点病弱的、丈夫年纪也大了，外面有一个年轻漂亮帅气的男人，她爱上了，她对丈夫的体贴、对丈夫认真昼夜的照顾，是为了得着丈夫的财产，来要满足外面的男人的话，这是非常糟糕的事！
但我们听的时候，我们的脸部真的是很难过、不漂亮的事，很糟糕的事，但大部分教会里面的人的光景是这样的。这是何等的悲哀啊！
各位和我真的要清楚要了解，现在尤其是末日，我们主耶稣基督说末日：我再来的时候，我看有信的没有？真的是几乎都没有，我们真的是要好好的检讨自己。
当然，我们的丈夫不喜欢我喜乐、不喜欢我玩、不喜欢我休息吗？当然是要的了，但都是为了丈夫而做，都在丈夫里面做，都为了得主的喜悦而做！是现在我们已经这样生活的人，再一次的坚固自己！
到现在还不明白这个奥秘的人，这么容易的话大家听不懂吗！
如果有心的话，你还听不懂吗！这真的是你要祷告的。
要不然你前面的日子，因你的丈夫不喜悦你的缘故，祂的忌恨两个方面会出现，一个是向你出现：一直责备你，甚至管教你。另一个是向婚外情人出现——上帝一切的忌怒、憎恨、比死、比阴间还残忍的那个愤怒、烈火、报仇、忌邪——忌恨是会显现出来的。
所以，你追求的婚外情人是谁啊？！——所以，追求的成功绝对不会来！你要得着的东西，你把那个东西，放在上帝上面的，你一生祈求也不能得来的。条件是——如果你是上帝的儿女的话，真的是上帝妻子的话，就是这样！
那如果不是上帝妻子的话，上帝管也不管！
有的人是一直为这个世界奔跑——股票啊，什么……什么……，不是上帝教导的方法，不是很诚实得着上帝丰盛供应的人，得的更多、反而是惧怕，因为我要好好管理，良善忠心的要做，反而是有这样的人，怎么能够喜欢不劳而获的一下子所得的。如果这样做，会有两种现象，有的人是会成功，这不是属于神的，属于神的像罗得这样的人，上帝必定管到底！管到底！
亚伯拉罕，罗得的差别各位要看得清清楚楚，一个是所多玛蛾摩拉的人，另一个是罗得，另一个是亚伯拉罕，这三种人，各位要很清楚的要分辨的。
所以，这个礼拜小组大家都一个一个的分享一下：
上帝的忌恨——上帝的忌邪，是怎样的显明出来。各位参考：
第一个是你的心里上帝马上不高兴显明出来的就是你的不安——你不平安了。你的心脏好像是跳动的很厉害了，好像你犯罪时跳的一样的，好像有一个事业，有一个成功的事，你要追求的时候，你的心里就不对了。
第二个是你看不到上帝带领的路！当然啦，上帝跟你没有和睦同居、上帝虽然是与你同居同行，但上帝一直向你很生气的样子——不给你看……你走迷路，走错路的样子……，所以你的心灵里面一点也没有确认你所做的事是上帝所喜爱的。换句话说是你看不到上帝带领的路了。当你正常蒙恩的每天的生活祷告中，一天上帝的带领、一天上帝给你的职分，岗位角色使命，一天你在忠心良善要做的事……上帝很清楚的向你显明，一天的难处一天当的事情——很清楚的显明。但有一天开始不见了。你此时马上要知道上帝的忌邪，忌恨是已经向你显明了。
第三是上帝不会任凭你，必定会差派的很多的使者，来劝你，甚至来责备你，为你流泪的祷告，什么都有。这个必定是上帝会出现的。
第四是教会里面很懒散的、很愚昧的、私欲充满、贪心充满的牧师或长老所讲的话——你不要去听，你甚至是快快的离开那个教会。但是，如果你的牧师、你的长老真的是为了荣耀上帝而活的人，天天祷告，他讲的都是真理，都是对的，那他心里得着感动来劝勉你的，你不听是不好啊，真的是不好啊！上帝的忌恨——忌邪是这样出来的。你追求的是绝对不能得着的。
第一个是你心里上帝不亲近你，没有与你和睦同居的样子，换句话是不平安在你的身上。
第二是你看不到上帝带领你的路了，上帝的支持没有了。
第三是很多人来劝你，为你祷告。
第四是你所做的事完全的失败。
罗得追求的什么都得不着——她的女儿爱上所多玛蛾摩拉的男人，生了很多的所多玛的子民，要灭亡的子民。他的两个女儿好不容易跟他一起出来，跟爸爸还有些乱伦——生了摩押、亚扪。各位，圣经是清楚的教导，今日我们要抓住的教训了。
各位，有一个太太天天跟外面的男人通电话，甚至晚上睡觉第二天才回来，那个丈夫正确来讲——是嫉妒吗？他自己的所有、自己的权利、自己的尊严、自己的荣耀受到大大的亏损了——是羞辱自己了。虽然是太太自找的，但丈夫感觉到蒙羞了。因太太是自己的生命了，自己的一半了，这个真的是要了解。
我们耶和华“上帝的忌恨”，祂爱我们是到什么地步啊？是把自己的性命摆上的，跟我们成为一体，那种的上帝的摆上、上帝的关注、上帝的保护——这样的爱，这样的供应、这样的造就、这样的洁净，但上帝一切的努力一下子变空的时候，上帝的心里面不是嫉妒了——那是一种忌恨了，我们要快快要转向上帝了。
15只怕你与那地的居民立约，百姓随从他们的神；
如果牧师的教导完全是属世的方法，人伦、人本的方法的话，所有的喜欢他的教导而留下来的，都是一样。信徒喜欢牧师的积极——少讲悔改，少讲十字架，信徒渐渐的也随从了。必定是这样，父母爱世界的节目、爱世界的连续剧、爱世界的电影、爱世界的言语、爱世界的Party，孩子也不需要看，必定是一起随从。由于时间的关系，自己多领会多得着。
就行邪淫，就是灵里已经犯奸淫了。
旧约是用人物事情来给我们看，那圣灵时代，基督已经完成的时代，是讲心灵里面的事，关系中间发生的事，来上帝显明的了。
祭祀他们的神，有人叫你，你便吃他的祭物。
各位，想一想引诱你的太太，有这样的人，你劝她几次了，或者你知道有一个人是引诱别人的太太，很多做上帝不喜悦的事。你凭着爱心说诚实话——这个才是真正的爱，教训他、一次不对，责备他，三次不对，还不改，带着牧师长老来劝他，全会友来劝他，他还是不听的时候，你可以常常跟他一起吃吃饭吗？！
不可能的事！这绝对不是神的做法，这绝对不是耶稣基督的做法。
我们是把教会里所有的人，世界里所有的人当作上帝所爱的——这样的想是没有错了，除非很明显的出来撒旦之子，有这样的人例外、还不明显的时候，还活着的时候，我们还是爱和怜悯。但要凭着爱心说诚实话的。
有时候做牧师的人很难做哥们儿的！有些弟兄姐妹要求牧师跟我们常常在一起吃饭、一起玩耍，去外面，这个不是那么好的，牧师心里想到你们有亲、有祝福、有代祷，你们想到牧师时也是有亲爱，有祝福，有代祷。然后在一起事工上是彼此包容，彼此认罪，彼此祝福。
如果牧师开始天天跟你一起吃饭、一起去玩，就会看到牧师的一切软弱，你就会对牧师的责备很生气的，牧师的祝福你就认为是牧师讨人喜悦！因为你看到的不知道他是神仆、还是人仆啊？心灵里面已经这么想的时候，根本是没有办法在一个教会里面，体会基督主的权柄，主的管理，主的治理，主的刑罚，主的管教——是不会显明出来的。
所以，我们弟兄姐妹之间也是一样，我们在一起吃饭时都很好，但是天天在一起吃的时候，到了一个亲密的程度时，他的软弱明明知道也不敢讲，怕得罪他，怕他不喜欢我。如果我们有这样的话，绝对不是圣徒之交，各位真的要明白！
今天的信息里面，我们要思想很多的内容，各位跟外邦人立约的话，必定后面是继续不断的会带出来，有这个后面的后果——必定是跟他们一起吃的。
各位，但是，圣经里有没有圣徒跟外邦人立约的例子啊？
亚伯拉罕有没有跟亚比米勒王立过约？以撒有没有跟亚比米勒非各立过约？雅各以色列有没有跟拉班立过约？拉班不算完全是上帝的圣民，他们也拜偶像的，虽然是亚伯拉罕的亲族，跟他立约？
所以，要正确了解，圣徒不可以跟世界的人立约的意思——是叫我们离开世界，不要什么都问，这个是拜过偶像的没有？不是这个的意思。
我们的主耶稣基督也不是叫我们离开，保罗也说不是叫我们离开——我们的灵，跟他们不同，我们是有神：耶和华，耶和华……祂慈爱的带领，跟诚实的带领，常常在我们生命里面的立过的约，奇妙可畏惧的事，我天天所看到的！这样的状态里面，你跟外邦人可以做生意、你的工人当中外邦人也可以进来，但你不受影响——而是会影响他们的，这是圣徒做光做盐的地方！
其实，我们更是要积极的，不但是要跟圣徒在一起，在公司里世界的人，非信徒当中，哪一个是八福人，哀恸里面、饥渴慕义当中需要上帝的人，我们要寻找是应该的！
所以，你们不要跟居民立约的意思，各位要正确了解。我们不要跑到极端那里去。
16又为你的儿子娶他们的女儿为妻，他们的女儿随从她们的神，就行邪淫，使你的儿子也随从她们的神行邪淫。
必定会这样的！爸爸妈妈名是已经称为信徒的、圣徒的，他们常常用世界的方式来养育孩子的时候，这个孩子在他们的前面是不必看的了。除非上帝很严厉的管教他们的事情发生以外，他不会回到上帝的面前来。
各位，这是一个真实的事！
关于这个婚姻的时候，我心灵里想起来的在示剑——以色列和他12个儿子、女儿，妻子们在示剑发生的事，他的女儿被强奸了、被受羞辱了。然后，因这个事情、以色列的儿子特别西缅利未这样的人，拿着刀剑，欺骗示剑人，他们必定要受割礼，一夜晚之间全部都灭杀了。整个以色列要荣耀上帝，显出上帝奇妙可畏惧的事，然后要祝福列国万民的事，现在有以色列被灭族的这样的危机来了。
各位，魔鬼撒旦永远是虎视眈眈——寻找要叫圣徒和世界结婚了。
然后，示剑口里所出来的话，我们也娶你们的女儿，我们的女儿也嫁给你们。
这是马上后代很严厉的事就会来的事情。还好上帝保护他！叫以色列离开那个地方回到伯特利，上帝预备的一个地方。
各位又会想到什么？以撒那么的讨厌以扫娶的迦南女人，后来又娶了以实玛利的女儿他又取了，所以，祝福雅各去拉班的家，还是上帝的闪族自己的族里面，自己的外婆家、外公家那里娶妻了。
各位，所罗门后期有很多政略结婚，结果有1000人了，慢慢，在他的眼光里看不到福音的大能，我们的上帝单单差派一个使者，胜过一切的外邦的埃及的、亚兰的，全部都胜过了。但是他怕——他们的势力攻击我们、他们会欺负我们、结果娶了他们的女儿，带来后面的罗波安开始，十个支派灭亡了，后来南狂飙又被掳去了，我不讲大家都会知道了。这都是娶了外邦人所带来的结果，这是很严重的。
我也是有两个亲家了，感谢主，这两亲家都是在主里面的，很多方面我们的眼光都是一样。
但得了亲家人之后，我就发现，因是我的儿子的父母了，另外一个父母了，上帝安排的。我的女儿，因为是他的伴体，也成为二人一体的父母了，我女儿的一个公公婆婆了。对我来讲他们是非常重要的人，我没有办法传讲道理，作见证是可以的。我真的会看到全世界里面最有客气的人——就是亲家人了，这是人之常情的，谁都是一样的。
然后，生了这个孙子孙女，亲家眼里的光景是无论是非信徒还是亚摩利人怎么样、亲家人的生命的四份之一，一半已经是在这个孙子孙女的身上了。那个生命里面一半是我们夫妻的生命了。这是一个血跟血的混杂，这个带来的问题是很严重的！
我也为耶稣基督的名为他们祝福祷告，如果我的亲家人，是非信徒的话，用佛的名、宗教的名为孩子祷告的时候，各位会怎么样啊？
各位今天，在这个方面多思考婚姻的一个重要性！
最后：
17不可为自己铸造神像。
各位，前面所有讲居民与外邦人，与异教徒——与异端，邪说，这些偏差，很多人本的信仰、自由的信仰，很多宗教都是一样的，那一些东西，慢慢进来教会的时候，都是为了什么？不是为神——都是为自己了。
我们华府基督生命堂来说的话——就是为华府基督生命堂了，不是为神、不是为神的国。
所以，很多的只为招聚人、要多人起来，多要培养一个势力——都是为自己。
父母辛辛苦苦养育孩子，如果不是真的荣耀上帝而养育的话、不是用上帝的方法来养育的话，如果各位培养各位属灵的门徒的时候、属灵的儿女的时候，如果不是荣耀上帝——你要建立你的基业，你的产业，要建立你的王国，这是一个很大的罪。
其实人所有的问题——人拜偶像，铸造偶像，宗教生活来教会、禁食祷告，就是打自己来祷告，就是攻克己身的祷告、要焚烧自己的那个奉献，这都是为自己来的话！这就是上帝最讨厌的事情！
所以，《林后6:14-18》是很重要的经文了。
《林后6:14-16》你们和不信的原不相配，不要同负一轭。
义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列（注：“彼列”就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？神的殿和偶像有什么相同呢？
因为我们是永生神的殿，就如神曾说：“我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神，他们要作我的子民。”
各位，之后《哥林多前书7章》讲到关于婚姻的事、拜偶像跟婚姻的事，使徒保罗是非常清楚的了解，今天我们分享的《出埃及记》34章整个内容。许多话，《哥林多前书》10章也是讲到以色列人在过红海，在云之下在红海受洗，在磐石耶稣基督活水会流下来、灵食、灵水。使徒保罗是旧约圣经，靠着圣灵的光照打通的人啊，所以，各位多思想。
有些东西我们可以合作、有些东西是根本没有办法参杂。
各位，人的生命、后代的蒙恩啊，绝对是一个精子一个卵子的结合，不可以一个卵子上有两个男人的精子进来。我用这句不太幽雅的话，来跟各位讲的事真的要明白——我们结婚的事，我们养育后代的事，我们为他们一生奔跑的事，各位要纯洁——单单耶和华的话了，单单依靠祂的方法，顺从祂的方法，来要做的。要不然我们一切的时间管理、健康管理、财物管理、儿女管理，你的夫妻生活管理，全部或很多都是从世界参杂进来的东西。我们特别要谨慎谨守！
各位我们很多人常常听也不明白。
我最后再讲《罗马书》要清楚了解，《以弗所书》要清楚了解，所有的书都很重要，很看重的是《罗马书》了。《罗马书》讲，一个义人也没有，连一个也没有，这个真的要明白。全部都是海盗船，整个世界是撒旦比列所带领的事，无论怎样好的思想、好的伦理道德，各位千万不要期待人会好、千万不要期待世界上，没有信主的人里面会有善人义人，一个都没有，绝对没有！
各位的整个的信仰是对圣经的认识、对历史的认识、对神的认识，对所有的宗教的认识是从这里开始，才能够得着正确的圣灵。
所以，信是什么？
我知道不是靠我的行为，我要的是信法，不是行法。
乃是信耶稣基督死而复活，愿意跟祂同死同埋葬同复活——是从这里开始的了！
全世界都是海盗船，我也一直随从邪灵的带领之下，是可怒之子了，我要完全死，看见这个之前，你跟这个世界是完全隔绝，分别为圣是很难的。
这是信的那个心里面——他们是不在仪文的旧样里生活了，乃是心灵的新样里面生活的了。
所以，《罗马书》7－8章的内容才能够会明白。耶稣基督的代求中保祷告，圣灵的中保祷告，是你心灵里面发生的事。
你才能明白《哥林多前书》2章所讲的，世界的人是绝对不知道的，是未曾听过，未曾看过，未曾想过的，你是明白的！属灵的人看透万事，是不被人看透的——这个的奥秘才正确了解。
是从这里要出发，很多人学了……学了——很多的神的话，但是根本问题：换句话说是《创世记》3章，《弗2:1-3》正确了解后，之后认识圣经的人才能够明白的。
没有这个根里面出来的树叶，乃是树枝上面的一支花、一个树叶——这样的出来的，真的是不对的。是叫人常常学习终究不能明白，他们一直追求的也是伦理道德，善事，行善，奉献……但是一点权柄、能力，得胜、得胜的功效都没有、悔改也没有悔改功效得着的。
所以，这个礼拜，主给我们的信息太重要了。
有人必定会说：牧师每次都讲太重要了。各位，真的是重要，是重要的——对各位灵魂、对各位后代的命运，各位将来要遇见的事是非常的重要！愿圣灵继续的光照各位。
一起来祷告：
主啊，感谢祢，感谢祢，祢不是单单嫉妒我们，来叫我们谨守，不要与外邦人、异教徒立约，乃是祢是为了要保护我们，祢真的是爱我们。祢真的是憎恶，你不得已要刑罚要管教祢所爱的人。所以，主啊！今天主给我们的信息，巴不得一切听道的，领受的，都明白过来，看到自己心灵里面的，整个的罪恶罪孽过犯那一个魔鬼撒旦的一个通道，叫我们真的会建造——主叫我们建造的那个会幕。明白主透过会幕主给给我们的圣灵，能够在心灵里面真正的爱神、亲近神、寻找神、顺从神。我们管理时间、管理财物、管理健康、管理自己的一生、管理的儿女、管理的人际关系，都是从这个的葡萄树根枝子——主的教导，在那里要建立起来的。求主的圣灵多多的光照我们，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！