《约翰壹书》与我-9 《3:11-24》 【VA】

日期:2020-06-10

2020.06.10  门徒培训  《约翰一书》与我-9

经文:《约一3:11-24》

主题经文:《约一3:11-24》我们应当彼此相爱,这就是你们从起初所听见的命令。不可像该隐,他是属那恶者,杀了他的兄弟。为甚么杀了他呢?因自己的行为是恶的,兄弟的行为是善的。弟兄们,世人若恨你们,不要以为希奇。我们因为爱弟兄,就晓得是已经出死入生了。没有爱心的,仍住在死中。凡恨他弟兄的,就是杀人的;你们晓得凡杀人的,没有永生存在他里面。主为我们舍命,我们从此就知道何为爱,我们也当为弟兄舍命。凡有世上财物的,看见弟兄穷乏,却塞住怜恤的心,爱 神的心怎能存在他里面呢?小子们哪,我们相爱,不要只在言语和舌头上,总要在行为和诚实上。从此,就知道我们是属真理的,并且我们的心在 神面前可以安稳。我们的心若责备我们, 神比我们的心大,一切事没有不知道的。亲爱的弟兄啊,我们的心若不责备我们,就可以向 神坦然无惧了。并且我们一切所求的,就从他得着,因为我们遵守他的命令,行他所喜悦的事。神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名,且照他所赐给我们的命令彼此相爱。遵守 神命令的,就住在 神里面, 神也住在他里面。我们所以知道 神住在我们里面,是因他所赐给我们的圣灵。

《约翰一书》与我-9 《3:11-24》 知道自己是已住在父神里面的人, 才能真正爱弟兄! 爱弟兄的, 才能向神坦然无惧, 也能看见祷告蒙应允!

序言:

当福音变成宗教的时候,那个光景不但不能做世上的光和世上的盐,反而会带来很多世界的斥责和讥笑。今天也是一样的,在教会会堂里面的人,他们比外邦人得到的控告更多。因他们知道律法、因为他们知道有些真理,其实他们很重要的一个恩膏明白之前,反而他们知道的真理是叫他们犯了更多的罪,叫他们受到更多的控告。更多的失去能力、权柄、力量、喜乐,在忧忧愁愁当中,惧怕是在爱里面还没有得到完全的,惧怕里面有刑罚,是心灵里面一直被控告,就带着这个眼光来,原来是上帝极爱的,起码比自己爱的100倍的我的以撒、我的以色列了。但是,判断不一样。

最后,带来的是天天在家里灰心、天天在家里论断、天天在家里推责任、天天在家里常常争吵,自己的孩子跟隔壁家庭的孩子比较,我的家跟隔壁的家、我是高中大学毕业而已,隔壁家的人,不但是一个博士、而是两三个博士,人的心灵里面真的是没有办法脱离那种魔鬼撒旦的诡计,魔鬼撒旦的一个欺骗,不但是大卫是荣耀的,乃是路得也是同样的荣耀,他玛、甚至妓女喇合也是同样的荣耀。并不在于另外一个恩典,已经是最大的恩典恩和膏已经进到我们的生命里面了,因为有一个人在真理的福音面前被发现了,他是神儿女的同时,他是君尊的祭司、基督的身体,荣耀的圣洁的圣殿的同时,他所拥有的里面的条件,他在耶利歌城的里面、极其痛苦的那个经历,全部得到的是安慰,他的虚心全部变成天国,他的饥渴慕义全部变成得满足。他得到的满足是一来得到信仰,爸爸是君王、自己也是君王所罗门所得到的哀痛,是根本不一样的。

哪一个恩典更大,我现在列出来的,靠着圣灵给的感动,我一个一个列出来的,各位赶快掌握,当然各位的日子不改变,各位的命运不改变,各位的遇见不会改变的,因是满满的埋怨的人、妒嫉争斗的人,自己论断自己也被论断的人,怎么能够上帝所安排极美的遇见蒙恩的遇见,也真的能成为蒙恩的遇见而发扬光大呢?!不可能的事!永远是圣经整个的信息是今天了,如果你们在基督里面的话——就是今天了,就是现在跟你在一起的人了,现在你遇到的事情了,这里有上帝的荣耀,上帝的尊贵,不是单单你现在做奴仆、在做囚犯,也并不是等到你成为总理的时候,乃是一样的上帝与你同在,你所遇到的一切的事情是让爱神的人得益处的——万事互相效力的,在上帝的运行运作、上帝的作为里面了。盼望各位真的会明白我的意思!

1、生命之道在信的人身上显得完全;

《约翰一书》我再讲一次,生命之道成为圣灵在我们当中显明出来,信的一起得到生命。我们两三个人奉我的名所在的地方,就是生命与生命之间的亲交那里喜乐起来,各位的生命今天没有亲交的状态的话,要正确认识《约翰一书》了,各位今天如果是没有喜乐,没有感恩,没有一个盼望、没有一个荣耀的赞美,各位是对神的旨意有所误解了。前面我领受的信息一直说,不是再有另外一个的恩膏——已经得着这个恩膏了,不像有些异端邪说,他们的欺骗就说,你们这样不行,你们有没有方言啊、你们有没有得过这样的经历啊,你们有没有看到金粉从天上下来啊,要不然你们的蒙恩蒙爱绝对是差于这个经历的人。

欺骗,因为已经是恩膏完全了——无论我是喇合,路得,哈拿,撒玛利亚妇人,抹大拉的马利亚,原来创立世界之前,上帝在耶稣基督里拣选,让我们成为神的儿女了,都是同样的尊贵——一父,一主,一灵,一信,一洗,一体,一个荣耀的国度,一个荣耀的家庭,一个荣耀的基业和产业了。各位,到现在有人信主五年了,有人信主20年了,有人信主30年40年了,到现在发现的是多少的恩典?多少的爱?灵知派一直攻击说——有两个极端,一个是你们犯罪也没有关系,身体的犯罪不会影响你们的灵魂。这是灵知派跑到堕落派了,灵魂重要、身体不重要。另一派是身体不是那么重要,你吃的不是那么重要,你运动不是那么重要、你多得事业成功不重要,你要跑到旷野、常常禁食、禁欲,结果跟到禁欲主义。所以,一派是禁欲主义,一派是享乐主义了。

所以,我跟各位常常的说只有强调灵魂、属灵,没有强调身体跟现实的生活,就是异端了。所以,灵、魂、体,魂在我们得救之前是灵死的状态里面,魂是跟从体的,生命之道光照你的生命,你的魂得了圣灵的光照,就活过来之后,这个魂——这个灵性理性感性意志,都重要,以前是跟从肉体的,现在是跟从圣灵的,跟从灵的——所以我们得救之后,肉体又拉我们、圣灵也拉我们,这两个律之间我们有争战。但叫我们不给肉体满足,叫它得了一个饿死的状态,但另外了灵魂是健康的,活泼的,圣洁的,不洁净的——不看不听不说,你的舌头也是要得洁净的了,这个肉身也是非常重要,就是要得洁净。

那魂会指示我们——魂在灵死在过犯罪恶当中时候,魂是跟随今世的风俗、肉体的喜好,就是空中掌权者首领下生活的,但是福音的光照是圣灵光照我们,耶稣基督的宝血里面,跟耶稣基督同死、同埋葬、同复活的我们受洗之后,我们是活的魂,是祂叫我们活过来了,特别我们的灵是跟耶稣基督一同从死里复活、已经坐在天上的了,这是我们重生的生命,已经得着了。各位,天上的连接、从天上来的各样美善的恩赐,全备的赏赐的事,不是将来得的,现在来的,是没有转动影儿的,继续不断的临到你的身上——恩膏已经得着了。正确的说是你带着你样的父母、那样的兄弟、那样的学问、那样的文化、那样的时代、那样的地区、那样的种族里面,你是得了那个恩膏。

所以,生命之道是一样的,一父一主一灵——祂的教导,祂的话语,祂的应许,祂的预言都是一样的都应用在你的条件时,在4000年前是亚伯拉罕,今天是你——在应用的时候,全部变成什么?——尊贵的上帝的旨意、上帝的计划,上帝的异象异梦是显明出来。

所以,灵知派魔鬼撒旦敌基督,永远是借着世界的宗教的概念、错误的概念,我们叫他们是偏差,我们叫他们邪说异端,来弄瞎我们的心眼。叫我们不能得着生命的光,基督荣耀的一个光——那金灯台的一个光,叫你不能领受,这样的状态里你所读的神的话是全部一句一句的变成律法,一句一句里面没有圣灵,反而是我该做的不做啊。这样就变成一个控告,这样的生命律法叫你犯罪,然后你的生命变成无能无力的,一个感恩也没有,一个盼望也没有,总是一个灰心、着急,着急、灰心,一直反复的,没有定见来有根有基地主的带领很正确的判断的。

前面讲的就是这个,所以——恩膏已经在你们身上了,除了耶稣基督没有更好的恩膏。除了圣灵以外没有更好的恩膏,你是不会犯罪的了,因已经是脱离了罪和死的律!现在是生命圣灵的律了,如果你确认的话,你会发现你以前还没有信主时你心灵的光景。信了主耶稣基督福音之后的,你的眼光——你看世界、看天国、看将来、看你自己,看你旁边的人,眼光全部改到完——这就是生命圣灵的律的带领你了。下面只有一件事情做到就好,那就是心意更新而变化,察验……你所遇到的,早上中午也是深夜也是,遇到所有的事情也是,甚至遇到的所有的试探控告里面,察验何为神善良纯全可喜乐的旨意——察验就是祷告!

一个人蒙恩之后,得了那生命——得了耶稣基督新人之后,我们是脱去旧人、穿上新人、全副军装,这个叫建殿,用这个来认识圣灵,靠圣灵来要察验上帝的旨意了。你察验到了,全然相信了——这个叫圣灵充满。圣灵充满也不是别的,是你察验到了,你的灵很清楚的分辨善和恶、不义跟罪,义跟罪你很清楚的分辨。所以,有一个人越圣灵充满,越分辨的非常清楚的,人的意志也非常的强。因为他的感性是爱神、讨厌敌基督。所以,他每天的生活是先亲近主,先是寻找主,我的主,我的良人,我的基督,我的阿爸父,永远里面独一的真神,我独一的阿爸——每次寻找祂、寻找祂……只有这件事情上成功,这样就好。

2、彼此相爱;

今天我们要讲到,你们要彼此相爱,这方面也是很多的误解,叫我们不能更爱!

我们已经是在爱里面了,我们也是已经活在爱里面了,这个爱多发现,才能够这样我的旁边,无论我是被卖,或是做奴仆的,或是遇到囚犯的,遇到整个的情况……都是变成主的爱了,是主的恩惠慈爱,我的一生一世必有恩惠慈爱随着我,这个是先要得着的了。

得着的话,才能够我旁边的人是上帝的爱了,我今天遇到的一些功课,我总是有些软弱了,旁边的人有些懒惰了,有些甚至是不洁净了、很邪恶了。但今天这是因为上帝的爱,是上帝为我安排的功课,来接受的时候,我们已经活在爱里在的人,这个爱是继续的发扬光大的。

今天的信息各位要特别的正确了解,要不然是对《约翰一书》的了解是完全相反的走的。很多的讲道也是相反的讲,你们要相爱,为什么不能相爱啊,你们要爱孤儿寡妇啊,要去帮忙无家可归者啊,你们要去,这个是对,这个也没有错,这个是爱了。但这个爱是从哪一个根基里面——行出来的爱?有没有在真理里面,行出这个爱?这个是我们今天要清楚明白的。

(1)神的儿子显现,除掉撒旦魔鬼的作为;

我跟各位说,对不认识圣灵的人来讲,不认识赐生命圣灵的律的人来讲,《约翰一书》是比较难了解的。难什么啊,不难啊,都很明白啊——NO!各位的生命今天的忧愁是证明你不太明白了!这是我们真的要清楚明白的。

《约一3:8》犯罪的是属魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。

1)魔鬼的作为有两种:

① 明显的罪;

一个是没有蒙恩的人,没有重生的人也能分辨出来的杀人放火、偷窃说谎,这是太明显的事了。所以,这一切的罪恶,都是从魔鬼撒旦来的,不是从天上、不是圣灵而来的。这绝对是从地狱上来的、咒诅那里上来的,是从那个已经受审判的那个世界而来的,黑暗的国度里面上来的。现在带着这个眼光来看吧,整个世界充满了罪,我是祝福各位的眼睛,从今以后,看到电视的节目、网络的节目、看到很多的文化、很多的音乐、很多的电影、很多的节目,很多团契的那些活动、很多的信息,各位清楚的要分辨诸灵。所以,在第4章有前面讲了这些基础之后,就讲到叫我们分辨诸灵的。

各位,一切不是从上帝而来的,是从魔鬼撒旦而来的。所以,人的犯罪、人的虐待、人的偷窃、人跟人的比较争竞,都是从魔鬼撒旦而来的。人口里出来的很多的咒骂,都是从魔鬼撒旦而来的,很多的同性恋、同性恋的一个文化,电影、音乐里面很多的敌基督的灵,都放在那里了。很多的明星、歌星是把自己的灵魂卖给邪灵大龙之后,才得着大龙给他们的特别一般人做不到的特别的动作、特别的信息、特别叫人兴奋的。有很多很明显的,像是吃人肉表演,败坏世界的人都是把他们当作“明星”,真的是别人做不到你,你能做到、你敢做到,明显都看到魔鬼的工作了。这个以外,我祝福各位的眼睛和我的眼睛,看到有一个姐妹对一个弟兄生气的表情里面,也是能看到魔鬼撒旦的作为。人发出血气的时候,信了邪气的时候那个的表情、那个的言语,那个很恶毒的表情或是从舌头出来的声音,咒骂、论断、批评、谗言、说闲话这些里面,你要很清楚的看到,这就是魔鬼了。这绝对不是从圣灵而来的了。

当然,人也是有责任,人的软弱,人还没有得着福音的光,公义的光、圣洁的光、荣耀的光的状态里面,在黑暗世界里面,自己的情欲、自己的动机、自己的贪心、自己的憎恨、自己人的判断,所带来的那就是魔鬼撒旦的表情了,那个动作就是魔鬼撒旦的动作了。那个罪然后引起整个社会败坏的风气,那就是一个魔鬼了,就是很快了。这个世界很快会变成所多玛、蛾摩拉了,都不是从圣灵而来的,《雅各书》3章是最清楚讲的,不是从上头来的,是从地狱点起来的火。那个的争竞、那个的贪心,那个的不爱上帝、爱世界,肉体的情欲、眼目的情欲、今生的夸耀……这是我们《约一2:16》所读的。这些我们要分辨的清楚,魔鬼撒旦的作为一个连没有重生的人也是能判断的。当然像同性恋这些没有重生的不能判断的也有,但重生的人是很清楚的会判断的。

②人以为善的罪;

我刚才说魔鬼撒旦的作为有两个,一个是人人都会明显判断的罪。另一个是,人以为善,没有重生的人以为善——就是宗教、伦理道德,这里面有上帝的义、上帝的善、上帝的美德的东西,这是同时最容易弄瞎人的心眼的,当时灵知派也是一方面是完全堕落来,另一个方面虔诚也是努力虔诚、禁食祷告、禁欲,来弄瞎人的心眼,自己认为自己是行义的,其实是完全大错特错的。教会里有很多被自己的动机调动起来,这些的根源就是从不爱神而来的。

我们常常所讲的五大偏差——祈福偏差是不爱神而带来的,不能单单以神为满足,发现神全部给的那福气,不认识神所追求的。神秘偏差也是不对的动机,主说:这是污秽邪恶的灵,污秽邪恶的时代追求的神迹,很正常良心的人是看到宇宙万有,月亮、星星、花朵都是上帝的作为,上帝的创造上帝的爱在那里,上帝的荣耀挂在那个地方,上帝的规则挂在那个地方。很清楚的会知道上帝与你同在,但是人邪恶污秽的结果是跑到神秘的神、不正常的神其实是鬼神。

人的戒律的偏差,上帝原来是爱来的,上帝给我们戒律也是爱来用戒律保护我们的。叫我们活出上帝的荣耀的。各位,这大堆的误解,魔鬼撒旦叫人,特别是叫在教会的人,在以色列里面的人,当时的大祭司、拉比、文士、法利赛人、撒都该人,叫他们误解,这是历世历代魔鬼撒旦的工作来的。还有一个是人为的热心的偏差,人的称赞,但在上帝的眼光里看是你一次也没有依靠过我,你自己做——得了人的称赞,夺了我的荣耀,叫人把你当作偶像,叫别人也是以你的例子来批评、论断别人,人为的偏差——这里面有很多的内容。

属世的行式主义偏差,知识的追求,但不认识圣灵,那种是真的奇妙,这是各位和我蒙恩的日子里面都经历过,我们都经历——我们也都悔改过,真的是魔鬼撒旦的作为。

我再讲一次,敌基督的工作有两种,一是人人都知道的明显的罪,另外一个是人称赞的,但在上帝的眼前其实是罪的。哪一个更严重啊?是后者更有罪,是人人都会知道的罪呢,在教会不传讲神的道、光是说教,你在幼儿园穿开档裤的时候,保姆开始也教导过的,不能,不行、不可以,要乖……!那些人人都是会知道的,其实魔鬼撒旦更大的诡计在那里的,乃在于偏差、异端、邪说。所有偏差,异端,邪说的共同点是什么?叫你不认识那生命之道——叫你不能得到那个生命,叫你不能得着那个生命来与上帝亲交,叫你不能喜乐、不能赞美、不能感恩的,人永远是期待今天上帝给的另一个的恩典。

2)除掉魔鬼的作为;

各位,我在1994年之后,真的我在主的面前大悔改之后,我在主的面前得着最多的感动和祷告是这样,有三个,一是主说一来你的生命,今天能活到这里都是我(神)的恩典。我给雅各,以色列应许之后,按照五年十年二十年成就出来的,其实我是一样的给你成就的。我是——爱你的全能者!二是今天又会开始新事了。新的遇见,对于我来说最盼望的遇见是传福音的门路、跟门徒的门路,这个世界各地会得到多么美好——这个是新事,看起来是旷野了、看起来好像是没有什么了,但是主会开道路、开江河——就是新事。三是你要记得,对你来讲最大的福不是别的,乃是现在我爱你,我现在与你同在!没有比这个更大的福气了,没有比现在更好的。圣经永远是从头到尾继续成就的,今天的恩典、现在的恩典、这里的恩典,这里跟我在一起的人,中间所降临神的国显明的神的义,这是最大的福。

福是把上帝称为我的头——我的主神的,这个方面的学习——这个叫做福。这是上个礼拜我们领受的主一个一个给的恩典啊,真的是很大,还不看重主给我们的聚会,聚会当中显明的上帝的信息,还没有看重这个信息所带来的保护、医治、更新、恩膏,真的是叫我们每个人恢复以马内利恩典的,是不跟从祭坛的事工、不跟从祭坛的祷告,这样的人你何必在这个祭坛里面啊。我们真的要明白,一来19年主在我们当中所工作的是极美的工作来的,借着各位和我遇到的软弱、遇到的跌倒、遇到的问题,遇到的哀痛里面,主把福音的能力,十字架对蒙恩的人来讲是什么?——上帝的智慧和能力大大的显明出来

我们很多灰心的时候、我们要埋怨的时候、我们批评别人的时候、我们指责别人的时候,很快的圣灵的感动我们,叫我们发现又错了!你又错了!我的心路历程跟各位分享的,绝对是有圣经根基的了,跟各位分享的、各位也确认、各位要享受了。

对魔鬼撒旦的作为,正确要了解,所以,神的儿子耶稣基督道成肉身的奥秘显明出来,死而复活的奥秘显现出来、升天宝座掌权的奥秘显现出来,差派圣灵与我们同在、感动我们、引导我们,赐能力给我们、结极美永存的果子的奥秘显明出来,都是为了除灭魔鬼的作为!这个的意思各位真的要明白的,魔鬼撒旦的作为两种,第二种的是更危险了。

(2)神的道存在你里面;

《约一3:9》凡从神生的,就不犯罪,这不是将来不犯罪,乃是现在有不能犯罪生命的原理、生命的律里面生活的意思。因神的道(注:原文作“种子”是恩膏)存在他心里;已经存在他生命里面了——有陈设饼:有66本圣经的话语、有旧约新约的约,上帝的应许在那里。有生命金灯台的光照,他的心里——神的道、那个种子、那个恩膏已经存在他心里了,他也不能犯罪。我上个礼拜说了,我们很多时候也有软弱,也有跌倒,圣经怎么能说我们不犯罪啊?因为他是由神生的。

我们再一次温习一下,我们是不能继续犯罪,另外的一个意思是你犯罪了圣灵马上指责你,叫你悔改。上帝是信实的、是公义的,上帝赦免我们的罪,洁净我们一切的不义,加上上帝告诉我们说,你不要那样指责你自己,你是努力的尽心尽力尽意的寻找我,跟从我,依靠我为中心生活就好。你还在肉身里面的时候,你还在空中之下,这个世界世俗里面生活的时候,这样的试探控告是会常有的,我就怕——你不来我的赎罪所、施恩座这里。你要进来,刚刚五分钟之前进来,你认罪悔改,五分钟后神话语也进来,这就是所以不犯罪的意思。 各位,不犯罪的意思要正确了解。

我们知道教会的弟兄姐妹是都要成为老师的、父母老师、也是开小组老师,有些开三个四个的也有,各位对神话语正确的了解,非常的重要。记得生命里面不被骗魔鬼撒旦的作为,就是能够会抵挡撒旦魔鬼的诡计、那个试探、那个控告的、那个暗示的那个的能力、那个的眼光。各位身上有才能传福音、才能赶鬼,各位的辅导是能把一个人坚固的营垒、被捆绑的一生的痛苦,害了自己、也害了旁边和毁坏旁边的很多的人,很多的家庭,能够借着福音的大能,攻破了坚固的营垒,叫他们能够会得救的。

各位剩下的日子是五年十年,你要做什么?各位少关心多攒钱,这个世界又怎样了……这次疫情过后,世界全部都要改变了!各位整个的心啊,要投资那个时间和最重要的事情上,叫我们能够永存,叫见主的时候我们变成荣耀的复活的身体,要带去永远的新天新地的,与耶稣基督永远一起做王的,是继续要享受——带着的新的侍奉是在那边,就是喜乐的侍奉了,是越作越喜乐的侍奉,是在那个国度那里等候我们了,各位要欢喜快乐的。

我的看法是这个,如果真的用心,大概6个月专心装备,一来主给我们的信息里面,特别有些福音的光照耀的,很重要的福音的能力。过去对基督教、对福音有很多的误解的东西,打破的奥秘掌握的话,将来会遇到很多脱离那些误解的——就是上帝自己。上帝会为你预备很多的遇见,然后你开口讲、辅导人人讲安慰得劝勉的,人人都回转,愿意要归向主,与主同行的。他们必定会羡慕你的生命的,你的身体绝对会健康的,你所需用的都是上帝会供应你的了,你祈求会得着的了,你寻找的会寻见,你敲门必定会开门的,你是已经在上帝的恩典、恩膏里面——生命圣灵的律里面的、那爱里面生活的人了。这个的了解是非常的重要的。

(3)属神的儿女;

《约一3:9-10》凡从神生的,就不犯罪,现在讲到魔鬼方面,关于犯罪不犯罪的事,讲到我们是上帝生的,所以,圣经强调的是各位的父亲,各位的所属,各位的关系,各位的命运,跟各位成为一体的,圣经是一直强调这个的。这个不明白的话是一直在宗教的偏差里面,是不能得释放的,因神的道(注:原文作“种”道,恩膏)存在他心里;他也不能犯罪,因为他是由神生的。从此就显出谁是神的儿女,谁是魔鬼的儿女。这是两个所属,两个关系。凡不行义的就不属神,义的——就是上帝的义了,透过耶稣基督,十字架所显明出来的。完整的那个义了,上帝的义的总纲就是爱弟兄了,不爱弟兄的也是如此。

所以,不要去找有的人是被鬼附的,我的一生也是遇到被鬼附的人发作的光景,在奉主耶稣基督的名赶鬼的时候,他能够得释放的那个的经历——NO!要知道,其实鬼在你的旁边了,鬼是充满在整个的世界了。各位要用懂得这眼光来看鬼的作为,整个世界,今天你一开电视,全部都是从鬼来的,我绝对不是极端的,那些东西绝对不是从上头,神的国神的义,从圣灵而来的,那一些事我们一定要很清楚的分辨。

有些是中间带的也有,人也说的,伦理道德,孝敬父母,我们福音也讲孝敬父母,好像是中间派的,但是,不认识福音的人来孝敬父母,反而是叫父母更误解,这个也要了解,各位要正确的明白福音是最重要的。这个福音是世界有地有位的人,有智慧通达的人是绝对不会了解的,很重要的奥秘了。

(4)彼此相爱是起初听见的命令;

《约一3:11》我们应当彼此相爱,这就是你们从起初所听见的命令。各位,我们要彼此相爱啊,这个都知道啊,外邦人也这么说啊,宗教也这么说啊。问题是什么?我们不能爱,常常发生矛盾挣扎,论断彼此攻击,丈夫攻击太太,太太攻击丈夫,孩子永远对爸爸有埋怨,父母永远是不满足孩子,这个就是不能彼此相爱的事。各位对彼此相爱这个上帝的旨意,如果自己不是很清楚明白的话,彼此相爱就会变成你的控告了。控告必定会带来叫你更犯罪了,控告的人必定会判断自己判断别人的,很多的有些罪恶是继续不断的会产生出来。

1)什么是爱?

所以,我们要真的明白,第一是什么叫爱?我们要正确了解,就是Agape舍己的爱了,《约翰一书》里面所有的出来的“爱”都是Agape舍己的爱!这个爱是神的爱了!

这爱是福音里面所得着的爱,彼此相爱的爱!不管是朋友之间,父母父子之间,夫妻之间,真的是Agape的爱来的,要正确来爱。爱的源头也要了解,更要了解我们是活在这爱里面的。

我们彼此相爱需要不需要?绝对需要!但你真正的要用Agape的爱要爱你的弟兄。那你的弟兄在哪里啊?就是你的邻舍、就是你的弟兄,你要爱你的邻舍、要爱人如己。

所以,弟兄是你旁边的人,上帝叫我们爱的并不是一辈子不能在一起的人,上帝叫我们爱的是上帝用祂的爱来安排住在我旁边的邻居。叫我来讲的话,亚当跟夏娃——先是夫妻,后是他们生养的儿女,然后是父子关系,兄弟关系上,后是邻居关系上。同一个教会的话就是教会里面的,以色列12个支派中同一个支派的,同一个千夫长、五百夫长、百夫长、五十夫长那样的,那也有亲疏的“寸数”的距离。所以,不照顾自己的太太、不照顾自己的孩子、天天照顾别人的太太,因上帝叫我们彼此相爱,自己的孩子是肚子饿,结果天天攒钱照顾别人家的孩子,那是不对的。

彼此相爱是一个学问,用福音的眼光,用上帝的心意来,要正确了解的了。其实今天有很多的奥秘向我们显明了。

《约一3:11》我们应当彼此相爱,这就是你们从起初所听见的命令。这谁不知道?这是上帝从头到尾一切旨意的的总纲,上帝十诫和613条的律例,加上很多的教训,其总纲就是你们要爱神、爱人。

2)什么叫“杀”人?

《约一3:12》不可像该隐,他是属那恶者,前面讲的是,谁是魔鬼的儿女,谁是上帝的儿女?现在讲爱的时候,也是一样的讲。不可以像该隐,他是属那恶者——他是撒旦之子了,是撒旦的儿女,杀了他的兄弟。各位,该隐杀了他的邻舍、他的弟弟亚伯,我们很容易的误解是,虽然我们讨厌是有过,但从来没有杀过人。

哦!孔子这样的人是从来没有杀过人,跟曹操不一样、跟关云长不一样。他没有杀过人,那他是在爱里面的人吗?——不是!我们所讲没有杀过人,但主的话马上告诉我们,因为这真道、这个恩膏、这个种子已经在我们心灵里面了。所以,我们马上会想起主的话,你们恨弟兄的、叫弟兄是傻瓜拉加的,或者你没有讲心里想了,这已经是杀人了!

所以,在这里讲的杀——的意思,这里强调的是“属魔鬼的”。讲的是杀人——恨弟兄的一个来源。我们心灵里面的以前完全是属魔鬼的,完全是魔鬼撒旦之子,空中掌权者首领之下生活的,按照我们肉体情欲而生活的。所以,常常比较争竞,中间发生很多的矛盾、挣扎、恨恶。人的家的好了,隔壁的家和兄弟,买了大屋子,大的房子,他们家样样都好,进来的媳妇女婿样样都好,我的肚子痛了——这已经是杀人了。这样的事情是没有一个人是可以免了的,第一个亚当的后裔都是一样的!

在这里讲的是爱的时候,讲到爱有源头。

有一个罪人,一直不叫一个人悔改,脱离罪。反而说:上帝是爱,人是一样的,都是软弱的,你自由吧,这不是罪了!虽然看起来是爱,看他宽容的的样子。教会里常常出现这样的事,中间没有上帝的义,没有十字架了!上帝把自己独生子儿子耶稣基督为你死而复活的目的是叫你脱离罪了,但是,你反而是叫别人的犯罪上,你有一份,你天天帮助他,你爱他是人情爱他的样子,但不在真理里面的爱是属于魔鬼的。所以,在这里的意思要更深的更正确的了解。

3)“善”与“恶”的认识;

《约一3:12》不可像该隐,他是属那恶者(魔鬼的儿女),杀了他的兄弟。为什么杀了他呢?下面是答案,因自己的行为是恶的,兄弟的行为是善的。

这里讲的意思是我杀人,杀兄弟的事情跟“恶”与“善”的概念出现了。

所以,该隐杀亚伯是因亚伯行善,该隐自己是行恶的意思。背后——恶是属魔鬼的,是灵的问题而来的,我们都经历过。你的家里,头一个信主的,我没有做什么,我其实反而是天天帮助他们为他们代祷,在家里信主之后,更要做美好的榜样,打扫的次数也多,洗碗的次数也多,很奇怪、家人是一个一个的讨厌我。这是为什么?因他们是属魔鬼的!还在魔鬼里面的、是行恶的,他们喜欢行恶,他们天天喜欢玩卡拉OK、唱歌,他们看的电视节目也是什么明星歌星的,那个跳舞的光景,那样的玩,吃喝玩耍。吃饼喝酒的玩耍,但有一个很倒霉的人——进来我的家庭。在我蒙恩之后,我在家庭里面是天天经历这个事。

以前我从新加坡回去韩国的时候,所有的家人都会紧张的不得了,就是因为一个光来。他们在一起时喜欢喝酒,扑克牌、玩、旅行,他们看的电影、电视都是这样的。但我们看的时候,是在旁边一直哈欠,他们觉得我们不跟他们一起玩,他们觉得我们很倒霉。这个一出现,所以,各位记得,罗得在所多玛蛾摩拉里面啊,在所多玛蛾摩拉的居民何等的受逼迫,因罗得是义人,他的心灵里面是痛苦的不得了,同性恋不行的、不可以啊。谁叫你们成为我们的师傅啊?谁叫你天天教导我们行义啊?我们不许你讲,但义人罗得呢,是永远不要讲,像耶利米一样的,讲出来会被打,讲出来所有的国民要起来攻击我,上帝给耶利米话的人是“你们要向巴比伦降服”,完全是一个卖国者了。他是怕被打就不要讲了,但心灵里哀痛挣扎、义人啊,是得了上帝的话的时候,同时有一个种子的、有一个道、有一个圣灵在他的生命里面了,他不能不讲,他整个的人好像会烧的,其实是不能不讲的。

各位,在家里面不是这样吗?各位在家里面还没有见到那个恩典灯台之下的孩子时,你的一不得己讲,有一个表情给他们,拿到一个好成绩,拿到升职了,妈妈是哭着这个儿子的骄傲,什么时候能承认上帝的恩典,在上帝的面前悔改,谦卑温柔?每一次一个将军一个星带来的时候,妈妈是哭着。她心灵里面的义者——那个种子,一个道,圣灵是知道他这是灭亡的道路了、这是巴别塔,他的骄傲是叫他永远不找上帝,还冤枉她。虽然有时我们不讲,但我们心中行出来的一种灵、一种义,一种道,不讲也是他们知道了。

主说:我来不是给你们太平,是给你们刀剑了。我们主耶稣提出来的是最近的人的关系了。父亲跟儿子,婆婆跟媳妇。

教会里面也常常看到一个人蒙恩之后,真的是越蒙恩、家人越不高兴。很多时候的都是太太先蒙恩、丈夫不高兴,太太以前是跟他合作的,一起犯罪、一起行恶、一起看什么电影、一起看这个世界很糟糕的、很污秽的这些文化。太太信了耶稣基督之后呢?丈夫要带他去旅行、有欢乐的一个地方,太太不要。这个倒霉的妻子、丈夫辛辛苦苦上班下班回家,丈夫是马上要开电视要看,太太是回避,因他是不想看电视,就回到自己的内室,丈夫去看的时候,她是翻开圣经,为丈夫流泪祷告,丈夫就是认为这个人倒霉。所以,打,甚至什么样的逼迫都有。

不但是这样,丈夫还默默的观察,家里的财产好像有点问题啊,后来发现这个太太天天把家里的钱,送到教会去,各位要行恶的、行善的人之间,已经灵里面的很严重的冲突发生了。我们要明白这灵里面不犯罪,爱、彼此相爱,如没有认识灵里面的背景的话,是做不到的。

你爱你的父母,父母是何等重要的关系啊!如果若胜过爱我——你不能成为我的门徒,其实我们所相信的福音是一句一句,给我们很多挑战的,但神迹中的神迹,教会里面听了、信了这样的福音30年40年的人,还是爱丈夫、爱父母、爱孩子远胜过爱基督,还是爱世界远胜过爱天国,这是神迹中的神迹,一样的爱,但爱有层次、爱有深度、爱有优先程序。这个各位真的要明白的。

各位,我真的是会看到逼迫传福音者,当然指的是传真正的福音者、传纯正全备的福音者,不是异教的人。异教的人是管也不会管,除非这个福音事工很兴旺,影响到他们拜偶像的事,影响到他们信邪术的事,他们才逼迫这些人。之前开始的时候,他们是知道也不管的。那么,头一个逼迫是从哪里来?——从教会里面的领袖而来、从教权面来!法利赛人所谓的拉比,所谓的撒都该人、所谓的大祭司,是从这里来的。各位和我都已经都经历了。

今天也有一位姐妹给我打电话,我就给她预告,说你必定会遇到耶稣基督所遇到的逼迫,头一个逼迫从那里来?以前跟你在一起,跟你成为一体、成为一个属灵家庭的人,就是从那里开始来的。我在1996年在新加坡时期,每礼拜我们在一起相聚,一起唱,一起吃,一起喝,一起祷告,彼此的事工啊,中国的事工啊,东南亚的事工啊,一起祷告的韩国华侨宣教士也有,从韩国派来的宣教士也有。我人蒙恩之后,他们看到我就像呆子一样,因我两三个月悔改,灵里面是很迫切的悔改,结果我每次带领他们聚会的时候,分享的信息我都是悔改,我分享一来我的热心是反而逼迫主的教会了。他们是绝对不可能承认,因他们要承认的话,他们也要悔改,因为我们以前是一样的人为的作为,一样的对圣经的了解是一样的,他们却说,我们喜欢以前的李徹宣教士。现在李宣教士他变了,真的是跑到异端那里去了,从那里异端的帽子到现在都戴的了。

4)会有逼迫与恨恶;

各位,都是教会里面来的——就是该隐,是兄弟,但原来是出生的地方不一样,一个是属恶者的,一个是属义者的。一个是魔鬼的儿女、一个是上帝的儿女了,这是灵跟灵之间的争战来的。我们不要奇怪。

下面使徒约翰也是这样说的,《约一3:13》弟兄们,世人若恨你们,不要以为希奇。使徒也是这样教导的,我们主耶稣行五饼二鱼的时候,壮丁的人数就有五千了,那包括父母孩子的话,就是更多了,估计上万人了,但主耶稣讲真正福音的时候,他们都不明白,都离开了,就剩下12个人, 主说,你们其中的一个不是属于我的,是属魔鬼的犹大加略人。这是我们主耶稣基督所遇到的事,如果你是真信耶稣基督的话,如果各位真信耶稣的话,有一个“真耶稣教会”那是异端啊,不是那个教会。如果你真信真的耶稣基督的福音,那你必定会看见很多人离开你,整个世界从教会开始,后面是异教徒,后面是整个罗马的政权起来会攻击你、杀你。我们主耶稣遇到过的事,你必定要遇到,我们一同说,阿们!

所以,我们不怕了,绝对不要跟这个世界妥协,因神是活的了,因神是与我们同在的,我们灵魂里面发生一切的事,我们的祷告主都知道的,你要放心,主是你们的保障,主是你们的山寨,我们的避难所,我们的力量——我们的得胜了,主是必定叫我们得胜了!剩下的日子10多年了,不要怕!我们华府基督生命堂的弟兄姐妹们,尤其是福音运动、神的话语运动、以马内利运动的人、吃主的肉喝主的血,也传讲正常时常日常的圣灵的主的门徒们,你们遇到逼迫的时候,不要以为稀奇,使徒们全部都是殉道了、耶稣基督殉道了,但都是从死里复活了。

(5)相爱的证据:出死入生;

《约一3:14-15》我们因为爱弟兄,就晓得是已经出死入生了。没有爱心的,仍住在死中。凡恨他弟兄的,就是杀人的;就是该隐魔鬼撒旦的儿子了,你们晓得凡杀人的,凡恨恶弟兄的,没有永生存在他里面。

1)什么是彼此相爱?

各位,在这里啊,你们要彼此相爱讲的时候,使徒是讲到没有彼此相爱的,没有重生的,没有无死入生的,还没有得到永生的,还没有成为神的儿女的,是很严重的话啊?所以,在这里我们会知道11节,使徒约翰所讲的,你们要彼此相爱中的相爱,不是世界的人所讲的,法利赛人所讲的,灵支派所讲的,那种的彼此相爱了。

这个彼此相爱是——认识了同一位父神的爱里面的彼此相爱了。这个是讲到上帝所生的,出死入生的,已经得了永生的,这个里面的相爱了,兄弟跟兄弟之间的相爱了。其实更正确的来讲是基督一个的身体,里面的肢体——其实就是手跟眼睛之间的相爱了。这里很清楚的讲是属魔鬼的与属神的;属恶者的与属义者的;得永生的跟没有得永生的;已经出死入生的与还没有出死入生的。所以,讲到彼此相爱的时候,我们在这里真的是得了很重要的证据了,我是出死入生的,我是永生的,换句话说是——我是不能不爱的!各位了解我的意思吗?已经在这个爱里面的人。

2)什么人叫出死入生?

什么人叫出死入生的?什么人叫永生的?听了福音——五大纲领,上帝与我们同在,但为什么看不见听不见祂,不跟从祂?因为根本的问题,所以,耶稣基督里惟一的问题、惟一的答案里面才能跟从。然后,得了神的话神的应许、认识圣灵,才能够与神同行,然后凡事上兴旺蒙恩,这些很重要的五个大纲,当我们明白的时候,中间你是承认了我是死在过犯罪恶当中,以前是随从了今世的风俗的,空中掌权者首领下生活的,放纵肉体的私欲的,有这样一个可怒之子。然后,我们主耶稣基督代受咒诅、代受审判、代受死埋葬,跟祂一同复活,我信了受洗了,《罗马书》6章所讲的,与耶稣同死面埋葬同复活的人。

这个全明白的人,各位和我的经验是得了重生的人,出死入生的人,得了永生之后开始的,很奇妙的,我也不知道为什么?我的灵开到完了,从那时起我马上为我最爱的人的父母,我的兄弟姐妹开始祷告,为的是让他们也得出死入生,他们也得永生,他们也认识这位父神,他们也能脱离地狱、脱离咒诅,能够进到永生的一个国度的事情,摆上我自己的生命,我也是愿意的,这是一种奇妙的一种感动就来。你有没有经历这个,我是20岁经历了那个重生之后,从那时起我开始对我的父母,兄弟……这个的故事是大家都知道,我为我的父母,我的弟弟,为叫他们得重生,我怎样在他们面前成为怎么样的人?怎样牺牲自己,自己弟弟的孩子也带到新加坡来、带到美国11年,总是各样的事情,家里让步的都让步,当时我心里面甚至相信,如果我的命代替他们出死入生得了永生、认识上帝,在永远祝福里面生活的话,我是愿意付出的。

各位,人做到做不到?人不能做到,我以前听到这句话是——人就说:牧师又夸耀自己的虔诚,爱心,NO!你是完全相反的了解了,人是做不到的。那个摩西的祷告、保罗的祷告,是人不能做到的,那是里面的圣灵,那是圣灵的一个叹息,圣灵的一个迫切,圣灵的一个祷告——是神为了!是神做的了。今天我们成了怎样的人,都是蒙了主的恩爱才成的,我们正确要了解,在那里我们会发现主的恩惠慈爱,也是在那里会发现父是必定会拯救我的父母兄弟的,也就是上帝的善工,在我的家庭开始了,是从我身上开始了!所以,中间的需要,10年20年30年的这个忍耐的日子,服侍他们的日子,为他们牺牲的日子,真的是没什么!我的眼光里,我们的眼睛也得了我们主耶稣基督的眼睛。

我绝对相信,你听了这样的信息之后,有人肯定会说:我跟耶稣有点不一样,我跟保罗有点不一样啊,我跟约瑟是不一样啊,我是做不到的。我告诉你,你是会做得到的,如果你是重生的是肯定做得到的,你自己以为是软弱被控告,但心灵里面满满的盼望——我的父母也是能够进到天国、脱离地狱、得了永生、出死入生,你的心灵里面是有这样的祷告的。很多时候,在忍耐的过程里面,在服侍的过程当中,你代祷告的过程当中,有点累了,有点是灰心而已了,这都是有的,如没有才是糟糕的事。使徒怎么说?你还没有出死入生,还没有得了永生,你是还没有重生的人,还没有看到那个天国的好,你没有看到地狱的糟糕。各位,绝对在没有中间状态的人,是就是是,不是就是不是——绝对没有中间的人。你是属恶者的、还是属神的,两个当中一个的。

3)灵里两个律的争战;

当然,我们当中没有一个是完全,我们心中常常有两个律在争战。有时真的是会有点不够意思的——对我的兄弟,我的太太,我的丈夫,这个叫做恨弟兄的事会出现。有时靠圣灵得到那个盼望带着感恩的心,有信心的为他们祷告,我们常常这样的反复,这叫两个律的争战了!所以,人是会软弱的,所以使徒说:你们是不会再犯罪的,已经恩膏在你们里面了,你们已经不必在犯罪了,已经是在圣灵的律里面了,已经是在爱里面了。如果不在爱里,不爱你的兄弟的话,就是等于你还没有重生的人了。

所以,重生的人——已经是在爱里面,他的心是证明为那个恶者,那个还没有得救的那人,一直祷告的。那么软弱的罗得也是为所多玛蛾摩拉的人叹息流泪地祷告,“你们不要这样吧”。心里的一种祷告就来,那是灵的内容来的。但很重要的是使徒的教导,圣灵的启示光照,叫我们知道两个律,有时你不会爱也是会有的意思。但你们真的要彼此相爱的话,这个的重生,这个的恩典,怎么样的爱是临到你身上的,怎样的恩膏?怎么样的种子?怎样的真道,怎样基督的宝血洗净的是临到了你的生命。上帝透过耶稣基督的十字架,向你显明的,那长阔高深的、永远无穷的爱,你有没有发现?这个你发现的人,是以那个绝对判断的标准眼光来判断自己的。

虽然人看起来像喇合一样、看起来像哈拿一样的、好像看起来抹大拉的马利亚一样的,但是原来是创立世界以前,上帝所拣选的上帝的儿女。你的日子是妓女变成圣徒的经历的过程,但是,你的三代四代五代……波阿斯大卫是会继续出现的。上帝是绝对公平,这次我们分享的时候,不但是犹大支派里面,比撒列乃是但支派——以色列最小的支派,后来像灭绝一样的,也像亚何利亚伯一样的蒙召——一样智慧的灵,聪明的灵,知识的灵,能力才干,一样的会成为建设部长的比撒列,圣殿建设部副部长亚何利亚伯。还有许多心里受感得了智慧的以色列的人都参与圣殿的建筑。

神的话其实是很容易的,对蒙恩的人来讲,会昼夜寻找神,寻找是为了要发展我的人生,发展上帝的国度,要建造基督的身体——就是这样重生,有这样的灵的感动的人来讲,神的话是非常容易了解的!谁说信息太难了?

我们主耶稣基督讲的时候,一万多人都说:太难了!人怎么能够吃人的肉啊?人怎么能喝血啊,我们又不是吸血鬼啊?耶稣基督讲的是把他们许配给丈夫、许配给父神,因父神与他们同在,让他们看见。对于吃我的肉喝我的血的人得了圣灵,看见祂在父里面、父也在祂里面,我也在祂里面,父怎样的差遣我,很神圣荣耀的,我也一样的会差遣他们,信我的话的人,他们的肚腹如同活水江河一样的涌出——直到永远。这些话有的人是认为真的是太难了,其实这是最容易的信息,最正确的信息,每次信息里面要反复的,因你的不够,神不在别的地方,你一切的难处、一切哀痛的事不在别的地方,乃是你今天看不见与你同在的上帝的爱、上帝的恩惠、上帝的感动、上帝的指教、上帝的帮助,永远是根本问题,这是唯一的的问题唯一的答案。这是每次聚会里面,我们要领受的。

(6)彼此相爱是关系所属;

各位,讲到彼此相爱的时候,讲到了恶者,讲到了重生,讲到了你谁的儿子,其实讲到的是——关系所属!爱是《约13:1》耶稣基督爱父神给他的门徒,就爱到底!这是非常自然的事,不是你用力的事,你为你的儿女,会不顾自己的性命,甚至牺牲自己来要拯救和帮助他的事,是非常自然的事。并不是你自己那么的忍耐,我们打起勇气来做的,不是这样的。如果我的儿子、我的孙女啊,现在遇到危险的事来,大卡车来,当他们看不见的时候,我是会跑进去的,推他们……那怕我被车撞了也是愿意的,是很自然的!主耶稣基督爱他们爱到底,看到他们软弱的对话,谁更伟大的情况里面,主耶稣说:我今天得到服侍是已经没有办法了,自己起来,门徒们是继续争竟,是比较……自己带着毛巾,外衣脱掉,带着水盆,一个一个的门徒有脚给他们洗。犹大的脚也给他洗了。

我们主耶稣基督的爱门徒,对11个人是对一个人,好像看起来是一样,彼此相爱里面对11个门徒是爱到底。对加略犹大的爱是不一样的,对加略犹大就是这样的洗他的脚,给他分饼、分杯,耶稣跟他说:你要做的事快快完成,快快成全吧。对彼得说:西门,西门,撒旦要筛你……你必定是鸡叫之前三次不认我,但我为你祷告了,你跌倒起来,将来会坚固很多的弟兄。这个叫彼此相爱。

耶稣基督复活之后,再来找彼得,问:彼得你爱我吗?耶稣基督是用Agape这个爱来问,彼得是用Phileo的爱来回答。在那个中文经文里看的时候,当时是没有很清楚的分辨。但我们的主对那个字眼是很清楚的了解,主耶稣是用Agape来问,彼得是主啊,祢知道我爱你,用Phileo回答,就是朋友的爱。希腊文爱有150种,我们通常知道四种,Agape(神的爱),Phileo(朋友之间的爱),Storge(骨肉之间的爱),Eros(男女之间的爱)。除这个以外,对花朵的爱,对动物的爱,希腊文因是神化的一个国家,很多自己制造出来的神,所以他们造出来的爱也是那么多。其实上帝为了解释圣经早就预备了。

那耶稣基督为什么对彼得这样做?因主耶稣基督知道彼得其实是爱祂的!换句话说,彼得跟耶稣基督的关系是什么?夫妻关系,兄弟关系了。这是一位父神的安排之下的关系了。耶稣基督对待犹大是起初就知道他是属于魔鬼撒旦的——这其中是关系所属了。各位要正确了解。我并不是叫大家对属魔鬼的人你随便判断,不爱他是应该的,不要这样。要跟耶稣基督学习,主耶稣连像犹大的人也是洗脚,给他分饼、分杯,但犹大是不懂的爱神,撒旦把卖耶稣的心的感动给了犹大,他就跌倒了。

当彼得跌倒圣经说是痛哭,哀哭在黑夜里,悔改了。上帝是信实的,是公义的。那个生命圣灵的律里面生活的人就是彼得恩典之下的,加略人犹大呢?虽然自己是有点后悔了,但他是不能做大卫的悔改、福音性的悔改,他是扫罗性的悔改,反而是指责自己,邪灵更多的攻击他,自杀的灵就来。他三十两银子还给大祭司他们,自己自杀了——不能拯救自己了。

各位,爱的源处、源头、来源、所属、关系真的要明白。对我们来讲,主耶稣是神,虽然看到西门的时候,拿但业的时候会知道是真以色列人,永远是不会离开上帝的人,都是知道,因为耶稣祂是神。而我们不是,一直到离开这个世界,有一个死刑犯在刑场上,他悔改信主的也有。得了这次的病毒的,最后离开世界的时候,悔改信主的也有。我们是人。不能够判断他是属魔鬼的还是属基督的,只有上帝知道的。

那我们要怎么办?所以,我们不但要爱弟兄,也要有爱众人的心。

爱万民的心是我们应该要得着的,彼得在《彼得后书》1章在我们成圣的程序里面的讲的,我们最后是要爱弟兄爱肢体、爱万民。我们应该要这样的。但必定要明白,谁是我的肢体?我们要爱他们像主耶稣基督一样,爱到底!

这个人是谁?各位自己可以判断的,我是判断我的父母绝对是得救的,我的兄弟都会得救的,我的儿女是我的以撒、以色列了,我的孙子、孙女绝对是我的以撒,以色列了。这样的相信,这样的根基上面,这样靠主的应许,余剩之年一辈子祷告,上帝会不会垂听啊?整本圣经的应许主就给你们成就的,你们的应许是必定会成就的。所以,要爱到底。

(7)明白主的爱;

《约一3:16》主为我们舍命,我们从此就知道何为爱,我们也当为弟兄舍命。各位在这里的弟兄姐妹,为自己旁边的人啊,天天跟各位发生有些矛盾的人、挣扎的人,我们已经活在爱里面,我们必定是会爱的。因我们是永生的人、重生的人,圣灵的带领是必定叫我们爱的。但我现在是在爱的状态里面了,是爱弟兄的状态了。不实际的帮助他们也没有关系——NO!一定要实际的帮助、要帮助到什么地步?舍命!这也不是单单有点钱财、买一些饼,丢在无家可归的就当作爱了。这是为了安慰你,你不要受控告,那种行善的事,你也做了是为了安慰你而做的。

这里所讲的,爱你旁边需要的人——贫穷的人、饥渴慕义的人、寄居的、得病的,关在监狱里面的人,然后孤儿寡妇,就是上帝为你安排的,在你的周围,天天跟你在一起的人当中都有。我是看到你真的是为你旁边的人兄弟姐妹,要舍命从哪里开始?你要从上帝何等的爱他,这个的发现,这个叫定见了——30年也好,40年50年也好,我会为你代祷到底、服侍到底、祝福到底、保护到底。有这样的心开始了。他软弱的时候,你就是实际的怜悯,宽容为他祷告,照着他的软弱,你祷告。他的软弱是上帝给你叫你为他祷告的内容了。这样的祷告,实际的服侍他,就是这里开始了。

平时,七日每一日早上中午晚上深夜就是你这样的照顾上帝托付给你的家人,两种家人,一个是骨肉的家人,一个是属灵的家人,你这样照顾的同时,遇到他们很危险的日子的时候,你会遇到为他们舍命的机会会来,那也是非常自然的。你会做到的!绝对是按照圣灵的感动来做,不是这个危机的时候你舍命,那个危机的时候你舍命,不是这样的,但圣灵的带领你是要做的。不是一概的人像我们主耶稣基督一样的,为了我的弟弟我要舍命,那是你的心态没有错。但圣灵的带领每个情况里面,圣灵给你非常平安,安稳的,圣灵不责备你,也是坦然无惧的,圣灵的带领之下,有这样的爱了。

这个爱如果各位是没有祷告,没有亲近神,没有察验神,没有与神同行的话,是得不着的,做不到的爱来的。我现在是跟各位一步一步带领的信息,实在各位要正确了解。

3、切实的相爱;

《约一3:17》凡有世上财物的,看见弟兄穷乏,这个弟兄有时是你的配偶,有时是你的儿女,有时是成为你的肢体,有时成为你的同事,常常跟你在一起的人,上帝安排的,或是邻舍,穷乏也有很多种,财物方面的穷乏,智慧方面的穷乏,灵力方面的穷乏,却塞住怜恤的心,爱神的心怎能存在他里面呢?就是实际的要帮忙,不要单单是我常常给你祷告了,

(1)爱里有一种责任;

我的一生常常发现,难开口说的一句话是——我爱你!这个爱你会带来了很多很多的责任。我的一生侍奉里面,我海外的同工们也是这样说,牧师,你一生的侍奉当中,你发现那一个是最缺乏,最难的?马上我回答说:“我的爱不够!”你们有没有发现,越多爱、越多要爱的人,那个深度也更深,那么爱也是,目前病毒天天500多人离开这个世界,我还得要吃饭,我还要做事,我还要睡觉。这是一个比较极端的例子了,在我们教会里面,在我们的儿女,我的母亲已经离开世界了,也是要吃饭。我就发现,平时的关怀永远是不够的。

以前,我的父母打电话时,爸爸妈妈我也爱你们,天天为你们祷告。有时,我的爸爸就说你不要多祷告、不要多祷告,这是什么意思?你要常常看我的意思!我现在说的意思并不是叫各位不要说——我爱你!我是每次女儿、媳妇、女婿他们打电话来的时候,我后面必定要加一个我主耶稣基督宝血红红的颜色的——爱了。必定是会爱的!我们肢体们收到我的这样的爱也是很多,我必定是爱你。在我心灵里面爱你必定是爱你到底,爱到永远。

那怎样的要保护你?怎样的要牧养你?怎样的为你代祷?怎样的服侍你?圣灵会感动我的,我心灵里面没有那些内外相冲,表里一致的有爱。真正的爱是什么?绝对不是人爱,人情,有时会责骂、责备,有时是劝勉、有时是安慰,有些指责——都是爱了。凭着爱心说诚实话,这是我们一辈子在爱中建造自己,在爱中各尽其职联络得合式,增长主的身体——会幕、永远的国度,在那个爱中建造自己,是我们一生要学习的了。

(2)在真理上相爱,心在神面前有安稳;

《约一3:18》小子们哪,我们相爱,不要只在言语和舌头上,总要在行为和诚实上。这个“诚实……”原来是(In Truth ,with Acting在真理中的行为)我们华语常常翻译成诚实,与神交通也翻译成用“心灵和诚实”,其实这里是真理里面的爱了。真理里面的爱就是Agape(神的爱)了。透过基督十字架福音所认识的那个的爱。所以,不要只在言语和舌头上,总要在行为和诚实上。《约一3:19》,从此,就知道我们是属真理的,并且我们的心在神面前可以安稳。所以,我们爱弟兄姐妹,爱你的妻子,爱你的丈夫,爱你的孙子孙女,爱你的同事,是照着生命的概率了。所以,天天的寻找祂、亲近祂,与祂同行的人才能够正确的会爱的。我这个人也要照顾,那个人也要照顾,我的时间也不够,财力也不够,能力也不够,我怎么能够爱啊?满满的一个控告在你的身上,不是这样的。圣灵是给你安稳的!那个安稳,是我们必定要得着。到了那个的警戒,是各位要经过很多的认识神,经过的祷告、跟从神、依靠神、交托神,之后得着的那个掌握的安稳。

我常常跟各位说,没有祷告的人,是想也不要想得着什么的?没有祷告的人啊,你想也不要想,你的人生会怎样的发展?你的家,你所爱的你的后代绝对不会发展的。要祷告!——所有的信息的结论是要祷告,亲近主与主交通——与主同行的了。

所以,这里说了很重要的话——我们的心在神面前可以安稳在真理里面爱弟兄的时候,在圣灵的带领下爱弟兄的时候,我们的心灵是有证据的,主给我们安稳、给我们平安、给我们喜乐。

《约一3:20》我们的心若责备我们,神比我们的心大,一切事没有不知道的。所以,我们的心是有责备的地方,你要马上解决,因上帝都是知道的。上帝知道,当责备来的时候,有两种可能,有些圣灵的指教,圣灵的担忧。另外一个是魔鬼撒旦的控告,所以,当责备来的时候,《约翰一书》很重要的经文是——爱里面要得到完全!爱里面没有惧怕,也没有这个刑罚,必定是要带到主的面前来,要祷告到得到平安,必定要察验是否我要爱的我却不爱呢?我应该实际的要在真道中帮助他,是否魔鬼撒旦的控告,叫我一个人照顾100个人,每个人都要完完全全呢,做不到啊!那你在圣灵里面怎样得到平安?这些控告,你一个一个的要带到主的面前,在主的面前要祷告的,祷告到圣灵给你安稳!

(3)得着在神面前坦然无惧的确据;

《约一3:21-24》亲爱的弟兄啊,我们的心若不责备我们,就可以向神坦然无惧了。并且我们一切所求的,就从他得着

第一是平安——坦然无惧,爱上帝,喜乐,喜乐的可以亲交,时常来到上帝的面前,快快来到施恩的宝座前。第二是我求的可以得着。

并且我们一切所求的,就从他得着因为我们遵守他的命令,行他所喜悦的事。

各位的身上有没有这个确据啊?这样的人时常祷告当中得着安慰、主的智慧和劝勉。

神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名——耶稣基督全人和整个的位格,且照他所赐给我们的命令彼此相爱。遵守神命令的,就住在 神里面,神也住在他里面。各位能想起哪一个经文?《约14:20-21》爱就遵守我的诫命的,就是爱上帝的。我的父也爱他,向他显明,我也向他显明。这是非常重要的同在,这是在各位的生命里面、心灵里面——我们多得着那个证据的,各位的平安是从哪里来?就是从这个的同在发现而来的!各位的繁荣、各位的光明发扬光大,各位的兴旺、所爱的人的兴旺、是从我们的心灵里面得了这个的证据而来的。各位绝对不是理论,你必定要进到你的内室。祷告当中要确认的,要实际的用心灵和和诚实地——爱你的丈夫,爱你的儿女、爱你的孙子孙女。各位爱自己所喜爱的人是非常自然的事。

我听过有一个姐妹说,我爱我的孙子孙女啊,他们长大后大概是5-6岁开始,他们就不理我,她是天天等候孙子孙女来找她麻烦——这是爱来的。真的是我们生命里面得着这个的证据,我们得着上帝的爱,是爱里面生活,这个爱是要分享给旁边的人。你已经所得着的,叫你能够得着的那个爱,要发扬光大。爱的种子、爱的开花,爱的种子被风吹散到列国万民,丰丰富富的——所以,人子来是叫你们得生命,并且得的更丰盛的!没有实际的相爱上,也没有切实的爱,也没有真理上相爱的人,不是叫你爱罪人,不是叫你爱其它宗教、信邪术的人,用是真理里面爱了,这是我们一生要学习的。

你爱到心里得到安慰,得到安稳、平安,亲交里面的喜乐,这个要得着的。

第三章后面的是时间不够了,这是非常重要的圣灵的奥秘,最后一句话是讲到圣灵,我们下个礼拜多讲。我们所以知道神住在我们里面,是因他所赐给我们的圣灵。

牧师的祷告:

父啊,感谢祢的爱,在基督的爱里面,祢得着我们,也把祢永远无穷的爱向我们每个人显明,同时祢也为我们安排祢所爱的其它我们的邻舍,我们的弟兄姐妹,我们的肢体,我们的骨肉,叫我们在这个关系当中,多享受祢的爱、多爱他们,且彼此相爱,来叫祢的爱继续的发扬光大。叫我们在爱中说诚实的话,彼此安慰、彼此劝勉、彼此造就,也各尽其职,联络得合式,建造主一个的身体、永远的国度。也叫我们在爱中建造自己永生的一个生命。主啊,感谢祢!这是世界的人没有信从祢的人,没有寻找你的人,没有顺从你的人是得不着的一个亮光、一个的真理、一个的事实,感谢赞美主!祢在基督福音的真理来找我们,圣灵来光照我们、时常让我们住在祢里面,祢也住在我们里面——引导我们。主啊,这是一个极大的奥秘了,求圣灵帮助我们,叫我们在自己的生命里面、自己的条件里面、自己的关系里面,自己每天的行事为人上,让我们多多发现,大卫保罗约瑟所发现的——一生一世祢的恩惠慈爱随着我们的很重要的证据。叫临到我们的爱继续的发扬光大、成为万民的祝福,感谢主!荣耀归给主,奉靠主耶稣基督的名祷告,阿们!