【约翰一书】与我 - 1

日期:2020-04-15

2020.04.15 门徒培训 《约翰一书与我》-1

经文:《约一1:1-7, 9,2:1-6,21,29,5:13,约15:11,14-15,16:24,17:13》

主题经文:

《约一1:1-7》论到从起初原有的生命之道、就是我们所听见所看见、亲眼看过、亲手摸过的。(这生命已经显现出来、我们也看见过、现在又作见证、将原与父同在、且显现与我们那永远的生命、传给你们。) 我们将所看见、所听见的、传给你们、使你们与我们相交、我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。我们将这些话写给你们、使你们(有古卷作我们)的喜乐充足。神就是光,在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。我们若说是与神相交、却仍在黑暗里行、就是说谎话、不行真理了。我们若在光明中行、如同神在光明中、就彼此相交、他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

《约翰壹书》与我-1   《1:1-7》  约翰壹书的概论。恢复健全信仰的证据,乃在于“是否在爱里,与神与人亲交”

序言:

主与各位同在,也继续感动各位、也坚固各位。虽然我们是在这非常的时期,听了很多叫我们很难过担心的消息。但各位和我继续不断的确认,每天发生的事、每夜发生的事,特别21世纪2001年到现在发生的事,我们要看得很清楚,都是神的话的成就了。情况是继续会改变的,各位和我、我们的家族、我们教会的情况、这个社会世界的情况,会继续改变的。惟一不改变的就是神的话!

神创立世界之前,祂所定的计划、祂所定的旨意,太初有道,道创造整个宇宙万有。从那时开始到现在,道——是一点一画也不会废掉的。天天会成就出来的,盼望各位和我蒙恩的人是得着更敏锐的眼光。在这个时代主天天给我们成就很多的事情,这个当中主给我们成就的重生和成圣,给我们应许让我们得着一个服侍的岗位,在家里、在教会、在这个时代、在职场,主给我们的一个服侍里面,我们会看到主的话语、主的圣灵很清楚的引导我们。这样的话,我们蒙恩的人是不怕的。

我们在各自的角色中生活的里面,今天都是好机会了,来坚固我们一来没有坚固的人的生命。特别我们最关注的是——我们与上帝的关系!

今年受难节特别分享“饶恕的能力”,这个复活节主给我们“和好、和平、和睦、和作”这很重要的证据。这在我们的生命里面继续不断的要恢复的。各位和我没有一个是完全人,连使徒们也说自己没有到完全的地步。我们的生命还在地上的时候是需要学习的,是需要有谦卑受教的心来要学习的。无论怎样的问题难题里面,求主给各位显示答案的时候,对我来说100%的声音是来自你翻开圣经看神的话。你一来所经历应用的所得到的证据,一个一个的默想,再回复圣灵的光照,在任何的情况里面我们是会得着答案的。

有些答案,主叫我们得的是会有,因在整个世界里面,各按其职成为我们美好的主,必定有定时、有定期,我们不要着急,圣灵感动你的你掌握就好。特别主给我们主日信息是旧约的《出埃及记》是非常重要的信息,在我们周间聚会继续分享的新约圣经,分享到《彼得前书》和《彼得后书》结束,现在来到《约翰一书》!

1、使徒约翰的写作过程;

《约翰一书》真的是很美好的一本书。大家知道约翰是什么使徒?是蒙主爱的,当然12个使徒都是蒙主爱的,但大家都知道,在12个当中最爱他。他的个性也是很温柔,他也很亲近主,爱主。亲近主的爱主的人必定会得到神也亲近我们,神也爱我们的。连我们主耶稣被钉在十字架上的时候,圣经是记录,他带着主耶稣肉身的妈妈站在那里为耶稣基督做见证的,这是不怕死,最后,显明了任何的事不能让我与主的爱隔绝的。主耶稣把自己所爱的母亲就交托给他了。于是,约翰把耶稣的母亲带到自己的家。跟约翰自己的妈妈一样来供养的。我相信很多老人家也很喜欢他,他是很温柔的人,我们看约翰福音就会知道。

(1)《约翰福音》的写作背景;

约翰写的一共有五本书,《约翰福音》《约翰一书》《约翰二书》《约翰三书》这是约翰书信,约翰福音与其他福音书有差别了。最后,写了《启示录》,这五本书是神透过约翰写的。很多人公认这五本书大概主后90年之后才写的,那时《马太福音》《马可福音》《路加福音》是早已成书了,也是大家都写过,大家都分享的时候。《马可福音》大概主后56-57年最早写的,后来是《马太福音》更详细的写,《路加福音》医生路加也是作见证了。他也是使徒性的人物,因为他也参考了马可和马太的福音信息,用他很特别的文笔来作见证的,两本书,前面是《路加福音》,后面又写了《使徒行传》。

《约翰福音》是最后写的,可以说马太、马可、路加福音,这三本福音是福类福音,对福音观,差不多都一样,但《约翰福音》很多事情,事件和前三本福音强调的重点都有不同。所以,《约翰福音》是最晚写的。使徒约翰——他不但是三年半跟随耶稣基督,也看过我们主耶稣死而复活升天,也看到五旬节、主的教会建立起来,他是将近有60多年的时间,自己传福音、牧养、培养门徒,各样从外来的逼迫、从教会内部的一些异端,在这各样的毁谤当中,他看到了圣徒最需要的是什么?除了三本福音外,最后他有一些补充的,关于耶稣基督神的国,神的儿子是《约翰福音》主题了。他讲,全部动员起来也是写不完的,《约翰福音》最后有这样解释的,很多的是他自己看过、经历过的事、摸过的事,他很想全部写出来。但他因文字的有限,他尽量继续揣摩默想之后,写下《约翰福音》的。

《约翰福音》是很特别的书,里面有很多属灵的奥秘、讲那“道怎么能够成为肉身,住在我们中间”,“吃祂的肉喝祂的血,得到圣灵的活水……”,特别主耶稣最后晚餐,从14-17章,在17章是耶稣基督的祷告,第14-16章是关于圣灵的论述。约翰使徒叫圣徒们跟上帝亲交方面,得着关于圣灵的奥秘、道成肉身的奥秘,在《约翰一书》里这样说:不认道成肉身的耶稣基督就是异端了、就是敌基督了。他甚至强调了道成肉身的重要性。

(2)《约翰一书》的写作背景;

《约翰福音》共有21章,内容比较丰富。但看《约翰一书》时能看到《约翰福音》内容里重要的重点,强调就在《约翰一书》了,也实在是一本美好的书,也是相当难的书。如果我们没有教师的教导的话,是比较难了解的,也特别在认识24小时,凡事里面的圣灵、与主亲交、与主同行的,有这样的教师来解释,内容比较会清楚一点。这是一个活的信仰,主日我也跟各位讲:“你们怎么能在死人中找活人呢?”

各位,信仰真的要活态的,不是死态的信仰,你要活态的话,很重要的是你要认识把道显明的父神,祂道成肉身来到这个世界的圣子耶稣基督,见证神的道跟耶稣基督的道成肉身,死而复活,宝座掌权,到祂再来的圣灵。这个的了解,也借着我们的信心,是怎样的恢复在我们的灵魂体,和我们身体的服侍,我们的关系,我们的时光,所以三层天空中的灵界,我们现象世界里面,我们从一个人开始,能够会扩张到生活七个事奉的我们生活现场。这个全部了解的人才能够把活态的信仰活出来。

但无论怎样,我们的言语,我的文字、我们的思维也是被这有限的三度空间所限的。不能够把本色、本源,那道的整个奥秘说明或明白,比如三位一体是怎样的一体或三位,这个肯定我们有限的地方不能完全。但重生的人,用耶稣基督的道受洗,耶稣基督的血、用耶稣基督的圣灵来受过洗的人,是眼睛明朗起来,重生能够看见我们主耶稣基督复活之后40天之久所传讲的神的国。

所以,在这些活态的信仰恢复上,来看使徒约翰,写在《约翰福音》的内容上,关于圣灵的事——你们全部拆毁,我三日重新建造的圣殿,这个里面圣灵整个的奥秘。这惊人的预言拥有的一个能力,启示出来的就是《约翰福音》了。那么《约翰一书》可以说是把《约翰福音》的强调和重点、也可以说是结晶或经典的信息了。我们在读的时候,同《约翰福音》一起看会更好。

《约翰二书》《约翰三书》就单单一章,很简单的一章,这个叫个人书信了,《约翰一书》虽然没有清楚的说收信者是谁,但特别约翰是以小亚细亚为中心,在以弗所教会牧养作了监督。所以,他的对象是当时受到很多敌基督异端的、灵智派的怀疑学说,攻击那些他曾经牧养过的圣徒所写的书了。这里说的“你们……”“我们……”但没有很具体的说出来教会的名。

(3)《启示录》的写作对象;

但使徒约翰曾经在以弗教会牧养过,当时也受到很多异端的攻击,教会必定在牧养上在属灵生命成长的层次不同、他们也经历很多事情。

因他是在以弗教会牧养过的,他最后的一本书,上帝透过他写的就是《启示录》。所以,《约翰福音》可以说是主耶稣基督的初临,第一次来时整个的事情,《启示录》这个的信息是主耶稣再来的,和之前发生的七个教会、七印、七号、七碗、有七个金灯台,等等很多的信息。

约翰《启示录》是向七个教会写的。七个教会是救恩历史当中在地上会出现的七种的圣徒、七种的教会!这当然也有2000教会历史时代里面教会的有点变化,最后真的是就像老底嘉教会,开始是以弗所教会,像示每拿教会很受苦的一个教会,别迦摩、推雅推喇、撒狄教会是几乎都死了,非拉铁非教会,最后是老底嘉教会。

就像是用2000年的历史上,要出现的教会,有一些学者这样的解释,我们是可以参考。但是,其实圣经是向所有的2000年的圣徒所写的必定是有七种圣徒,今天也是一样,这个信息是今日的信息了。如果不是这样的话,我们只参考老底嘉教会就好了。但不是这样,我们要从以弗所开始,我们的生命见证也是这样,这个启示录的七个教会,也是在2000年的历史中显明的七种圣徒、七种教会,这个也是完全数了。

第一个教会是以弗所教会,大家记得,他们得着称赞的是——真理守护的非常好,尼哥拉一党的人他是赶出去了,灵智派很多有攻击来的时候,属世的信仰来的时候,以弗所教会真理建立的是很好,但以弗所教会受责备的地方是——失去起初的爱!所以,我们也会知道《约翰一书》最强调的是——爱!整个圣经中,出现爱这个单字最多的就是《约翰一书》了,共有46次出现。我们就知道约翰在以弗所教会曾经牧养过的,教会现在在哪里是不知道,是小亚细亚我们不太清楚。但他特别用自己牧养过的以弗所教会给他们信息《约翰一书》,特别来坚固他们的。

所以,起初的爱,如果你们失去,如果没有悔改,你们的灯台会挪开。我们失去爱的时候,我们会带来生命的枯干,我们所有的关系里面,很多的是非会出现、很多论断的会出现,推责任的事情,曾经亚当夏娃身上会发生的,而且这样的事情是继续不断的会发生的,导致家庭有问题、教会有问题、团契也是会有问题的。所以,我读《约翰一书》时特别会想起,约翰牧养过的以弗所教会里,他们的长处与短处,在《约翰一书》里约翰也特别强调了。

(4)神透过约翰写《约翰一书》的目的;

《约翰一书》的主题是什么?神的儿子耶稣基督!Son of GOD!

我们温习一下,《马太福音》是君王耶稣基督!《马可福音》是主的仆人——神仆耶稣基督!《路加福音》是人子耶稣基督!从出生到长大记录的非常清楚。

《约翰福音》是神子耶稣基督!所以,100%人子、100%神子,都是100%,绝对不是50%了。这里也强调我们主耶稣基督完全的神子,人子在100%的道,透过人的肉身马利亚出生在这个地上的,一切否认这个的,不认这个人子神子的就是敌基督了,在这里很特别强调了!

《约翰一书》其实很难的信息,但对于重生的人、喜欢寻找活的上帝来讲,是非常美好的信息了。所以,《约翰福音》特别讲到神子耶稣基督。

《约翰一书》用一句话来讲,特别讲到是在爱里与神与人亲交了,也是亲交最多出现的书信。

我们看主怎样的带领,要用几次来分享这个的信息。但《约翰一书》告诉了我们,约翰写这本书信的目的,代表性的有五个:我写信给你们的目的是要使你们……使你们……!圣灵透过使徒约翰写的《约翰一书》,这书其中最多出现的字是——我写这本书的目的……!这个也可以说是神透过约翰写《约翰福音》和《启示录》的一个目的了。也可以说是神透过众先知众使徒写了66本圣经的目的了。甚至我这样讲的《约翰一书》是上帝的一切旨意的总纲和重点就是——我写这本书……!上帝圣灵透过使徒约翰说出“我写这本书的一个目的……!”那是我们要特别关注的了。今天我们是《约翰一书》的概论。

2、在爱里与神与人亲交;

一句话讲就是——在爱里与神与人亲交!今年我们定的一个主题我是根据《彼得前书》《彼得后书》《约翰一书》参考来定的,因今年我们是要读这本书的,所以是“在爱里得完全之年!”

(1)认识父子圣灵后要亲交;

在爱里与神,就是父子圣灵,我们认识祂!认识我们才能够亲交了,还有与人亲交。对于亲交这些词,我们不明白希腊文,甚至也不怎么明白希腊文或者英文,但我们华府生命堂对于这些词是比较有水准的了。我们看一下这些词,在教会和宣教中常用的。

亲交(希腊文Koioovcx)我们都知道一下,全世界来用这个定宣教团的宣教会名称的。用英文来写的话是Affinity(亲交)。在圣经里面说的是“相交”,其实比相交更深的意思是夫妻之间不但是相交——就是亲交的意思。

(2)领受《约翰一书》信息的眼光;

那约翰写信的目的一共有五样内容,我相信这内容也是《约翰福音》的重点,也是66本圣经的重点。所以,我们读的时候,不但是要了解《约翰一书》,也要了解《约翰福音》,整个书信的重点信息我们也是要了解的。

3、约翰一书写信的目的;

我们一起看经文《约一1:1-2》论到从起初原有的生命之道、

《约翰福音》是怎样开始的?——太初有道!所以,我们知道这是同一个写信者。

就是我们所听见所看见、亲眼看过、亲手摸过的。(这生命已经显现出来、我们也看见过、现在又作见证、将原与父同在、且显现与我们那永远的生命、传给你们。)

约翰常常强调的,亲交的关系。我们主耶稣是自己在爱里面与父亲交的最好的榜样,与肢体亲交的最好的是主耶稣基督。

(1)相交=亲交〈1:3〉→ 爱(46次),成圣(宽容、宽恕);

《约一1:3-5》我们将所看见、所听见的、传给你们、

目的是什么?

使你们与我们相交、我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。我们将这些话写给你们、使你们(有古卷作我们)的喜乐充足。神就是光、在他毫无黑暗。

约翰福音也强调暗和光,各位心灵里面有没有黑暗,我们活在光里面的就没有黑暗,黑暗跟光是不能同行的,这是一个绝对的原理,光一出现黑暗就不见了,是不可以一同走的。不走在光里的其实就是在黑暗中,你是要继续不断的寻求光,就是神的道,圣灵的光,金灯台的光,寻找的人是不可能行在黑暗里面的。我们必定是走在光里面的。

上帝就是光,在他毫无黑暗。

各位一个字一个字的读,世界的人是读也读不懂看不懂的,但刚刚重生的圣徒是会明白的。是上帝所拣选的人、慕道者也是会明白的。

这是我们从主所听见、又报给你们的信息。

《约一1:6-7》我们若说是与神相交、却仍在黑暗里行、就是说谎话、不行真理了。我们若在光明中行、如同神在光明中、就彼此相交、他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

1)活在神面前恢复爱;

在这约翰一书里,出现最多的就是亲交——相交的字眼了!所以,〈约一书1:3〉说写这个的目的是叫我们亲交的。

特别约翰使徒是爱的使徒在《约翰一书》里46次出现爱的字眼。亲交在刚刚我们读了7节,几乎每一节都会出现。

在我们读《约翰一书》的时候,我们的祷告要恢复的是——在爱里与神与人亲交的!每个人都活在人间——有配偶、有儿女,你家庭的幸福、你的家庭亲交的话,父母用爱来关怀孩子,也祝福他们、也保护他们、也教导他们,也同时怜悯他们、宽容他们、等他们的时间表的话,孩子们必定是会爱父母、尊敬父母的——这叫光!你们家都变成光中——那这样的孩子,就是上学、在外面遇到人,跟在黑暗里面、矛盾里面,彼此有些憎恨矛盾里面生活的孩子是完全不一样的。

其实整本圣经所强调的重点大家是都知道,律法的总纲就是爱神,爱人如己!就这两个嘛,这是世界的总纲,也是上帝一切的律例,律法的重点。所以,已经恢复了这样的爱神爱人,也恢复了与神和睦,亲交的人是没有一个律法是能禁固他们的。他们真的是律法的要求也超过了,律法是叫他们不要杀人,但这个爱恢复的人是看到可怜的人是不但是要责备他为什么杀人,而是要怎样的要帮助他,安慰他的心会出来。这远超过律法的要求!不偷窃,还会分给人。一个什么都奉献的人怎么还会偷偷的拿人家的钱呢?就是把这一切完全的交托给主了,自己拥有的钱也给人的。在路上看到钱也不会把钱放在自己的口袋里的,绝对不会这样。在神面前生活的人,恢复了这个爱,是完成了一切律法的要求。这个是各位和我生命的目标。

2)成圣:宽容、宽恕;

《约翰福音》里面的也是讲,我们的神,主耶稣最后晚餐里强调的是“我就给你们一个诫命,你们彼此相爱”,你们会成为我的朋友,也是外面的人看到这个使徒真的不一样,把荣耀归于主的。所以,这个亲交是非常重要的事

盼望各位和我一来学了很多,也学习爱,学了亲交,和平,和睦,和好,但今年是来到了主特别给我们感动的,我们的生命堂建立起来也18-19年了,真的要最高峰的,我们建立这个教会,也能祝福这个地区、祝福这个时代的时候,祝福我们后代的时候,我们会发现最重要的是彼此相爱,就是爱方面的事情了。

所以,爱,这是人最大的一个成圣!

当然认真读经,祷告,甚至侍奉也是会有,但是,我发现真正的能爱人,人最高的成圣是宽容、怜悯、饶恕、宽恕!看我自己的时候,也是最难的。

所以,今年主给我们的祷告主题——在爱里得完全!然后,今年一开始又马上有这样的大灾难,发生在全地球,开始的时候是武汉、后来中国紧张、再后来韩国也有点紧张,再后来是欧洲、美国……在一两个月之前,有些科学家预测过的事情,今天都发生了。现在美国是第一名了,现在活在这个地方,人人只能关在家里了。我们知道主把最好的祝福给我们!对于蒙爱的人来讲,对爱神、顺从神的人来讲,是万事互相效力叫爱神的人得益处了,绝对是这样。我们一起有这样的宣告之后,现在天天在寻找,主为我、为我的家庭,所预备的真正的百倍千倍的恩典是什么?在我们在寻找的过程当中,来到今年的受难节和复活节,这两个是一年当中最重要的节期,在旧约就是逾越节、除酵节、初熟节,这三个节期都在这个春天,就是时候,是最重要的季节了。

3)恢复神的国;

所以,在受难节,主特别叫我们学习饶恕、宽恕;复活节主给我们的信息是和好!我们主耶稣基督复活之后,祂从死里复活,带来最重要的是什么?三个方面:

首先就是叫我们恢复神的国,40天之后讲关于神国的事——神的国公义、和平,和平之前必定需要和好、和解、和睦和圣灵里的喜乐!这是叫神的国。所以,我们与上帝的关系当中,上帝的旨意,公义——神的义我顺从的时候,就和好了。但我们是没有人能把上帝的律例的旨意完完全全做到。如果我们完全圣灵充满的状态,我们是跟耶稣基督一样,会做到的。但我们又跟耶稣基督不一样,我们软弱的时候也会有,我们的失败、跌倒之后,起来的时候,是会得到坚固的。我们不是那么的完全,我们要尽心尽力。

所以,我们需要的先是主耶稣基督的十字架,祂把我们从罪的律、死的律里面拯救出来,叫我们脱离了罪和死的律了,进入到赐生命圣灵的律里面了。这是圣灵来,邪灵挪开,邪灵能带来死的权势、罪的权势。在《哥林多前书》15章,复活章里面,在结束的时候讲,死啊!因祂胜过死亡是复活了,就说:你的权柄在哪里,死的权势就在罪里面了;那罪的权势在哪里?罪权势真的是定罪、审判、灾殃、咒诅、地狱里面的火湖,实在是这样的权势真的是很大,但主耶稣借着祂的死而复活,真的是除掉了这一切也打破了罪的权势、死的权势。所以,我们在复活节的时候,必定要恢复的什么?最重要的是神的国要恢复,神的国就是上帝的旨意向我们显明,在我们顺从的时候,那不够的地方,我们与神和好,在那里有什么事情,是圣灵所赐的喜乐显明出来。这是一个最高的境界,是我们一生要追求的。

我们在读《约翰一书》的时候,你怎样的恢复与祂亲交,你没有顺服祂,怎么能与祂亲交?不可能的事!你没有得到祂的宽恕、祂的怜悯、祂的遮盖、祂的洗净,你怎么能够与神亲交啊?不可能的事!

所以,得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的《诗篇32篇》,这是旧约时代的先知大卫,他所得到的一个启示。心里面有诡诈啊,也有纯正的良心,这个得着之后,在耶和华面前也是坦然无惧的,这也是耶和华不算为有罪的,这人是有福的。人生中最大的福气是——亲交。

有些弟兄姐妹,每次听李牧师的信息无论讲哪一本书,都特别强调和好、和睦、亲交、爱人。从夫妻关系开始,结婚之前是父子关系开始,结婚之后,夫妻开始,还有跟我们的儿女,跟我们的兄弟姐妹,我们的肢体之间,真的和好,恢复主耶稣基督受难的理由。他复活后给我们恢复的神的国,就是这个和好了!

这个和好的能力实在是很大,盼望我们读《约翰一书》的时候,各位和我都能够恢复到什么程度呢?——无论看到什么事情,那个事情是主的爱了!一定要到这个地步。

遇到患难了,我们的心里都知道,不被控告——这是神的爱了。谁能隔绝这爱呢?遇到困苦,主反而是给我们预备了七倍百倍的恩典啊!所以,任何情况不会使我们与基督的爱隔绝。遇到逼迫的时候,啊!为主的名,为福音、为了拯救灵魂建立永远的国度,主也把这样的福分分给我了!这样想的人,是遇到逼迫时、被关在监狱时,甚至是殉道时,看到真的是蒙爱的人了。主这样看重我,把我当作有忠心的人,主把这样的服侍给我们。有的人是像保罗、像大卫有这样的人是无论怎样的情况里面,是常常喜乐;无论怎样的情况里面,他们是凡事谢恩,换句话说,凡事都是上帝的新恩的意思。在不住的与神交通当中,他们是亲交当中,是继续不断的会得着的。这个是整本圣经所讲的,也是我们的生命经历告诉我们,我们在地上活着的时候最大的福气,不是别的,乃是我们所遇到的情况——全部变成主的爱和主的恩惠了。

大卫说:躺在青草地上也是、在水边也是、行在死荫的幽谷的时候也是……在仇敌面前也是摆设宴席,用祂的油来膏抹我,这个我们要看见了。旧约里一个代表性的蒙恩的人,他真的是得赦免其过,遮盖其罪,在上帝面前坦然无惧的人——这是最大的福气了。所以,他的一生是“必有神的恩惠慈爱随着我”,离开世界了,进到永远的新天新地了。有一个人必须是在这样的亲交当中生活和成长。

4)饶恕;

我们与神的关系上先恢复的话,无论那一个甚至是仇敌,圣经说:要爱你们的仇敌,但不是恶人。仇敌和恶人要分辨!仇敌是在我们的人际关系当中,上帝安排的地方,会发生有些挣扎矛盾,这个是仇敌了,跟恶人是有些不一样啊。这是无论是哪一个人我们是要饶恕的,因得过赦免与神和好的是自动会爱的。太容易了,因为我一个是一千万银子得饶恕的,一个是十两银子各饶恕,所以,这个喜乐是自动的会饶恕他的。

这个是受难节,我们已经蒙受的恩典了。盼望我们每个人都能得着,饶恕真的是需要能力的。饶恕不是感情的事、乃是属灵的事,真的没有能力没有看见上帝,没有上帝的恩典,没有上帝的帮助,没有看到上帝的时间表,我们真的是很难饶恕的。

我们一起温习一下:

一是,得赦免的人才能够饶恕的,你得过多少次赦免,你是有足够的能力来饶恕的。我们的一生不会遇到比我更犯罪的,比我更要不能得赦免的人,我们是不能遇到的。

二是父神的心来看人时候,都是主所生养的,主总有一个目的吧。以一个弟兄的心来看的时候,那个能力就来。

三是有一个人要成圣,必定需要漫长的时间来经历的。明白他的时间表还没有到,我们就会饶恕了。

四是神会做的,我们是会祷告的。如果神不动工,没有一个人会回转。

我现在好像对牛读经一样的,那时我们不会打牛的头问“你为什么听不懂,你为什么不重生”。正确了解的人,是将充分的时间交托给上帝,我的配偶也好、儿女也好、我的亲友也好,要为他们祷告的。因为这只有上帝才会做到的事。这样的时候,他们不明白,基督徒不明白福音、不明白上帝的义、上帝的善的时候,我们怜悯的心就动起来,我是蒙恩了,明白了,我是光明之子,他还在黑暗当中,“主啊,光照他,一样的来光照他”,这样饶恕的能力就来了。

最后,我们是感谢主,主透过我们的祷告、服侍,我们传福音,主拯救了那个人。

所以,我们不是单单面对人,乃是面对上帝的时候,我们是真的无论哪一个人,我们是都可以宽恕。除了是那些恶人!他们是被魔鬼撒旦困住的,他杀了多少人啊,希特勒啊等这样的人,我们可以爱他们吗?是完全被魔鬼撒旦困住的人,杀了几千万的人,圣经不是说叫我们爱,保罗说:我把那种人已经交给撒旦了。我们要了解宽恕很多的意思,不是盲目的宽恕,乃是像约瑟一样,像主耶稣饶恕我们一样的,叫人得重生、得成圣、得造就的那个方式来。

这些我们在读《约翰一书》的时候,我们再多分享吧。这是神透过约翰来写约翰书信的目的了。最重要的是这个亲交了。也可以说是圣经整本书的总纲的重点就是这个了。

(2)喜乐充足〈1:4〉→ 公义,和平,喜乐;

写信的目的使你们的喜乐充足

《约一1:4》我们将这些话写给你们、使你们(有古卷作我们)的喜乐充足。

各位,喜乐——这个世界上最大的福气是与神亲交当中得到的喜乐了。

真的像大卫所讲的一样,你以乐歌四面环绕我,可以说是我们属灵的环境和气氛是要这样的。所以,我们主耶稣基督从死里复活之后,40天之久讲说关于神国的事,透过保罗启示说:神的国就是上帝的公义,和平和圣灵中的喜乐。上帝的公义,就是一个人努力接爱,要顺从的那个地方,透过耶稣基督与神和好了、和睦了,在那里有喜乐了。

1)主透过约翰写的书是叫你们喜乐得已充足;

《约翰福音》里面我们看到很重要的内容,我们的神是把我们当作真的是一个朋……

《约15:14-15》你们若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了。以后我不再称你们为仆人,因仆人不知道主人所做的事;我乃称你们为朋友,因我从我父所听见的,已经都告诉你们了。

圣经里面《代下20:7》《赛41:8》《雅2:23》都说亚伯拉罕是上帝的朋友——特别知道,朋友是必定有亲交的,朋友之间真的是喜乐的。

我们再看:与约翰一书所讲的喜乐,一样的话:

《约15:11》这些事我已经对你们说了,是要叫我的喜乐存在你们心里,并叫你们的喜乐可以满足。

我们主耶稣在最后晚餐里面说的,喜乐——叫我们满足的喜乐!

这是我们主耶稣基督真的盼望的,主耶稣从死里复活,升天之后,门徒们所遇到的事都是喜乐的事吗?——NO!都是很大的逼迫,在主耶稣最后晚餐的时候,你们是我的朋友,你们这样的被造、你们的蒙召、你们的重生、你们的蒙拣选,是为了永远要成为我的朋友的,成为我的身体,成为我的妻子,成为我的爱人,你们要跟我同受苦难、同得荣耀、一起住在永远的喜乐当中,所以这个的奥秘,是我们真的要明白。

其实很多的信徒啊,生活方面并不是那么如意的,在每一天成圣的过程里面,要遇到很多的功课,也在侍奉当中遇到各样的内忧外患,怎么能够喜乐啊!但很奇妙,圣灵来的时候,我们与主同行亲交的时候,主给我们喜乐的。

所以,神的国不在乎吃什么喝什么,乃在乎神的公义、神的和平、还有圣灵里的喜乐。我们主耶稣给我们了,这喜乐我们要保持。所以,我跟各位说:天底下最蒙恩的人、得到最大福气的人是——在任何的情况里面,因与主亲交而得喜乐的人。各位的家庭想的时候——喜乐吗?各位想到自己的儿女时——喜乐吗?各位想到配偶时,我怎么能遇到这样的配偶呢?——喜乐吗?我们每一位要喜乐!我们单身的也是喜乐吗?主所预备的是为天国的缘故,那怕是一生单身也是,是预备主耶稣这样的丈夫,那是最完美的丈夫了。真的遇到耶稣基督的人是真的会喜乐的。

再多读一下,《约16:24》向来你们没有奉我的名求什么,如今你们求就必得着,

求什么——亲交中求吧,我常常这样说:你祷告的时候,如你肯定是主的旨意的话,你祈求的时候就已经蒙应允了。

叫你们的喜乐可以满足。

《约翰一书》说的是充足。

再看17章主耶稣与天上的父亲交的时候,

《约17:13》现在我往你那里去,我还在世上说这话,是叫他们心里充满我的喜乐

感谢主,叫“他们”——就是将来也信我的人们,在我的名字之下你给我的这些羊群,他们的心里充满我的喜乐。《约翰一书》也这样说:我写这个书信是叫——你们喜乐得到充足

2)喜乐是从哪里来?

各位,那喜乐是从哪里来的?是从神的公义,我们能够明白,而看到上帝的带领。就是和平的时候,在那里有圣灵给我们的喜乐了。

喜乐是主已经给我们了,很重要的是我们要享受的。

要享受就自己如何多认识神,怎样的与神亲交,亲交时候,你所得到的是控告呢?还是责备呢?还是安慰?还有上帝恩语、恩爱的劝勉呢?给我们力量的呢!这样得着的人是必定会喜乐的。

约翰福音在主耶稣最后晚餐说的,我现在跟他们讲的是叫他们将来喜乐,是叫他们想起所讲的话,是叫他们的喜乐满足。

那我们的喜乐是从哪里来的?今天是概论了,但还是大概要知道一下的大纲,不是我们要学习一个学问的样子,这真的是今天我们的生命里面,真的要成为我们的祷告,我们是真的要恢复了。

主说:我告诉他们,是叫他们喜乐了!

各位要得着喜乐是从哪里来?——先要认识神的话!大卫怎么说:那个价值比许多的精金更宝贵!他每次读神的话的时候,生命心灵是快活起来、喜乐起来、苏醒起来,那个甘甜比蜂蜜更甘甜《诗19篇》。他读的时候,知道这是主指教仆人有些需要更新的地方,或者得洁净的地方。神的话是能带来这样的能力的。

我常常看到教会里有一些人不太喜乐的,也有点常常忧愁的人。我是这么想的,他没有接收主给他的喜乐,也是他没有认识神的旨意,或者认识的不是那么的清楚。有的人是天天读经也是不喜乐,因神的话是圣灵感动和圣灵默示的、圣灵所赐的。自己是爱神的,寻找神的人是应该要享受的。所以,保罗怎样的劝勉,你们不要挂虑,一点也不要挂虑,你们要喜乐,我再说:你们要喜乐!我再跟你们讲,你们要喜乐!保罗的祷告系统,有内忧外患的时候,也是会有,但他除掉的秘诀都知道了,在感谢里面祷告祈求,需要的交托给上帝,上帝圣灵赐你出人意外的平安,保守你们的心怀意念,就是常常会有喜乐的。

所以,我们有喜乐的来源,是多得着喜乐的源泉。主说:我现在跟你们讲的,不见我的时候,你们能够喜乐,而且是你们的喜乐得到满足

这是我们在读的时候,再一次整理一下。

(3)不犯罪〈2:1〉→ 十诫:爱神,寻找神,遵行神,顺服神;

第三个目的:

《约一2:1》我小子们哪、我将这些话写给你们、

此时约翰的年龄是大概90多了,真的是老人家了,他的信主、他成圣的程度真的是父老的生命了,他所牧养的弟兄姐妹,他说:小子们哪,也有没有完全得成圣的人意思。

是要叫你们不犯罪。若有人犯罪、在父那里我们有一位中保、就是那义者耶稣基督。

所以,是盼望你们第一是你们尽心尽力不犯罪,第二个是犯罪了也赶快来到中保面前洗净。

因《约一1:9》我们若认自己的罪、神是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪、洗净我们一切的不义。

全部都洁净了,叫我们来恢复义的,如果你不认罪,马上把你当作说谎的来对待了。所以,前面就讲了这句话,我写信给你们是叫你们不犯罪。你要尽心尽力的不犯罪,但若犯罪了,你的软弱,有圣灵指责你了,若有人犯罪,在父那里有一位中保——主耶稣基督,我们的大祭司,就是那义者耶稣基督!

不要忘记,《约一2:2-6》他为我们的罪作了挽回祭。不是单为我们的罪、也是为普天下人的罪。我们若遵守他的诫命、就晓得是认识他。人若说我认识他、却不遵守他的诫命、便是说谎话的、真理也不在他心里了。凡遵守主道的、爱神的心在他里面实在是完全的、从此我们知道我们是在主里面。人若说他住在主里面、就该自己照主所行的去行。

1)与神和好,爱里得完全;

所以,《约翰一书》写的目的,或是说整本圣经写的目的——是叫我们不犯罪!

我在读约翰一书的时候,我们继续不断的在祷告,我们必定要得蒙应允的。《约翰一书》读完之后,好像整个圣灵的重点明白一样的,我们的生命真的是在爱中得完全。

《约翰一书》4章这样说:惧怕的人是还没有在爱里得完全!他是还没有明白主耶稣给我们的挽回祭、给成就的和睦祭,我们在耶稣基督里与神和好了,劝人与神和好的职分很荣耀的职份也在我们身上了,这是圣经里面最重要的一句话。

所以,各位要不犯罪了。刚刚是讲神的国在哪里?

——公义,和睦,圣灵中的喜乐!这个生命我们恢复的话,这样的人是一生能看见神的国降临,是靠圣灵赶鬼、神的国显现,神的国,时常与我们同在,活在神的国里面,他真的是会享受与神亲交和睦,与人和睦、家庭和睦、教会和睦、所有的人际关系和睦——其实是不犯罪的意思是这个了。

2)罪的定义;

罪的定义,罪是一个离开标靶!有一点差错的话,走的越来越离谱。

罪的定义是不跟从神的、不顺从神的——这个叫罪。

圣经里讲上帝一切的旨意,叫我们不犯罪的——最重要的总纲有十条就是十诫了!

我们在这里会发现这个罪的。罪是什么?

罪是不爱神、不爱人,羞辱神、亵渎神,不依靠神、不以神为中心生活的,除了神以外,爱别的东西。不孝敬父母、恨人、不洁净犯奸淫,偷窃人的东西、跟人说谎、贪婪比较,跟人争竞,这些都是罪了。但这些小处的一些看法。其实上帝用十条来总结出来,把以色列从罪的地方、黑暗的地方、埃及世界拯救他们,耶稣基督的宝血洗净他们,挽回祭,做好之后,把他们带来在红海里面洗他们,还把他们带到西奈山。我们现在正领受的是西奈山上帝所颁布的内容,是人所有的罪,就是这十个,里面特别的有两个。

所以,我们基督徒是知道上帝所讲的罪,然后尽心尽力要防备和提防有这样的罪临到我们的身上。但是,这样还会变成,对我们来讲变成戒律,伦理,道德。但圣经所讲的,不但是消极的意思,更积极的意思是——爱神、爱人!换句话说:寻找神、亲近神、明白神的旨意、顺从神。

为了这个爱神爱人,很重要的是我们要认识耶稣基督,透过耶稣基督上帝显明的福音和祂给我们的圣灵。不认识圣灵的人怎么能够与神亲交,怎么能够不犯罪啊,这是不可能的事!

有的人,我看到他是努力要遵守十诫命,但我看到他是不认识神,常常惧惧怕怕里面生活的。这样的人是还在刑罚里面了,惧怕里含着刑罚,他还没有恢复完整的爱——在爱里面他还没有得着完全所带来的结果。

所以,我们讲到罪,常常讲到神的国,喜乐的神的国,仁爱喜乐和平,忍耐恩慈良善,信实温柔节制,自由感恩永恒的一个盼望的,那样一个圣灵的果子,是神的国,那样的话绝对是不犯罪,是与神和睦所带来的。如果没有耶稣基督的挽回祭我们没有办法做到的。所以,《约翰一书》一开始的8-10节就说:你们发现罪的时候,要马上悔改,上帝是信实的公义的必定除掉你的罪!这是神强调的,我们与神亲交上的非常重要的奥秘,也是不犯罪的奥秘在这里。

3)讨厌罪才有可能离开罪;

有的人是遵守十诫命、遵守安息日、遵守奉献、也遵守的祷告传福音,但总是不能恢复神的国,是因为他在爱里面还没有得到完全。

所以,罪,你真的要讨厌了,罪,是你只有讨厌才能不做的。

我们特别要了解,一切肮脏污秽邪恶的东西啊,谁喜欢啊?你走路时看到很多污秽的东西,到处都有的时候,你的脚必定会小心翼翼的行路,不要把这些污秽污水贱在你的身上嘛。这是很自然的事。但是,人的眼睛是忙的不能分辨污秽的东西、那世界的娱乐,那世界的宗教拜偶像是最污秽的事。灵里面看的时候,这些偶像的东西、依靠算命啊、信邪术啊,很奇怪的,神迹追求的东西,都是很污秽的。这也是上帝最不喜悦的邪恶和污秽的东西了。

法利赛人求神迹,主说:邪恶污秽的时代,只有约拿的神迹!这是完全与主同死同埋葬同复活的神迹了,我是只有这个神迹给你们的。我们主是这样讲的。

我们是懂得看的见的污秽就是会回避的。今天我走路的时候,我们那么漂亮的地方有一个狗啊,它在那里不礼貌的——我就紧张了,赶快走开。突然想起来,人知道、懂得看得见的污秽是这样的,但还有看不见的污秽,只是看到有华丽的衣服、很美好的脸孔,有些淫妇,有些很圣洁的样子。还有假先知宗教领袖,这样的一些事,我们还不懂得世界的享乐,娱乐,节目,我们是不能够看见,也不能够分辨的时候,会偷偷的喜欢摸一下,这里有带来的罪恶的节目、世界的文化、宗教的东西,魔鬼撒旦就会困住他了。我常常跟各位说的:有罪的地方必定有邪灵,牠是一切罪恶的来源,所以,你继续有这肮脏的东西,你发现的时候是要赶快洗净,然后,你要知道,你发现这属灵肮脏的东西时,知道这些会感染到我的生命、感染到我的家庭,我的祷告不蒙应允。我的祷告是经过真正的悔改,认罪,再次恢复亲近主,跟从主,之前我的祷告是不能蒙应允的。因为《以赛亚书》59章这样说的,并不是我的膀臂缩短,而是你们的罪无法遮盖。《以赛来书》第1章主就是这样的继续讲罪的恶性。

这个肮脏的东西只是肉眼看不见而已,实在是害你们的,这个时代真的是很危险的世代。有一个肢体在微信里发来的,我就看了,纽西兰的同性恋者们,我看到那个发来的视频,几万人在那里大声的吼叫,我的眼光真的是看到所多玛蛾摩拉的样子。其实一个一个的他们同性恋者,我们看他们的家庭背景、他们的工作、薪水,他们的屋子都很好。大部分是知识分子、有好的职场、也强调有多余的能力。很贫穷的地方,哪有什么同性恋啊?吃饭也困难的地方没有,所以是很富有的这样的人,其实以人的眼光看是相当有水准的人们,他们是那么的污秽。所以,对于罪,各位和我真的要讨厌到这个恨恶——这个害我、这个害我的家庭,这个害这个地区这个时代的。我们读到那里的时候,再分享吧。

神透过约翰写《约翰一书》、写《约翰福音》和整本圣经的目的——我将这些话写给你们的是叫你们不犯罪!

(4)住在主里面〈2:28〉→ 坦然无惧(等候不惭愧);

各位看《约一2:21-29》,但这里结论一句话是《约一2:28》由于时间关系我们不全部读。

《约一2:21》我写信给你们、不是因你们不知道真理、正是因你们知道、并且知道没有虚谎是从真理出来的。

那么,什么叫真理?——主耶稣基督的福音!继续到28节,他写信的目的是。

《约一2:28》小子们哪、你们要住在主里面。这样、他若显现、我们就可以坦然无惧。当他来的时候、在他面前也不至于惭愧。

这里讲的是你们要住在主里面,这是约翰写信的目的——是整本圣经的总纲和重点了。是叫你们坦然无惧了,其实心里面是真的等候——主快来!主来的日子——主来的时候我们不至于惭愧,这个是我们今天要恢复的目的。我们认识主是——要住在祂里面!

1)知道、认识;

各位《约翰一书》里面,特别多写的字眼是“我们知道……”“我们晓得……”“叫你们知道……”这些单字出现的特别多,我们知道,一切不认耶稣是基督的人,牠就是敌基督,很多关于“认识”这个字,这个字的希腊文是YADA神——亲密的认识关系,好像夫妻之间的、父子之间的认识。这认识是这本圣经很多地方,讲这个认识的字,也知道我们认识祂,这里约一书,强调的我们不是单单的盲信、迷信,是真正的认识祂,也是我们知道我们是认识祂。有的人是连自己的重生也不知道了,我们是知道我们是永生,我们也得了永生,我们知道我们祷告祈求的祂必定垂听,是认识了、知道了,这个“知道”的信仰是非常重要的。

各位,我们人的生命是有灵性,也有知性,也有知识的,也有感性都意志了。特别我们灵性上的恢复,也是从知道开始的,感性上我们爱神、讨厌罪恶和邪灵是从认识开始的,意志,也是认识所带来的。这个认识是非常重要的。有的人是还不知道自己重生,自己有永生。第五个,下一个目的就是我们已经得了永生的事情。约翰是特别有负担牧养的小子们,少年人,他们当中没有父老的劝勉,就是这个意思了。所以,我们认识的人是不一样。

2)确认信的证据;

《林后13:5》保罗叫我们确认信的有没有那个证据,若没有这个证据,我们是被弃绝的了。真的是主在我们里面了,主在我们里面的,祂是指教我们的,祂是感动我,安慰我,我被控告的时候,安慰我叫我靠祂得胜。

然后,叫我在祂的里面坦然无惧!我们天天预备神的国,将来他来的时候,我们蒙恩之后一生所得到的冠冕——我们是戴着站在祂的面前的。我们虽然不是那么的清楚,必定是超过我们的认识的了。圣经是这么说的,当时我们的冠冕、当时我们的荣耀,当时我们细麻衣上很多的宝石,经过我们地上很多的功课、很多的苦难、很多的精炼所得着的。

大家都知道了为主的缘故!为神的国的缘故!与神怎样的奔跑?有这样的先是细麻衣,我们的好行为,有很多的美德就是宝石,是我们今天会知道的。所以,主来的日子我们是不怕,我们是坦然无惧,甚至是等候。

然后,那个日子,我们不至于惭愧是什么意思?就是我们非常的感恩,都是神的恩典,主把冠冕给我的时候,我们脱下来、归给主。主说:你戴上……你戴上……,我们说:这是给你的恩典。因我今日成了何等的人都是蒙祢的恩才成的。有这样的我们跟主的亲交了,今天也是这样,将来也是这样的。

各位,信仰生活是有证据的,信仰生活是活态了,不能以死的状态来行的,只有靠着知识,靠着很大概暧昧的一个关联、追求一些神秘的,或者是要得什么财富,或是地上的平安无事。信仰生活绝对不是这样的。必定有死荫的幽谷,或是被关在监狱里,被逼迫,患难,困苦,赤身露体,危险,刀剑……都会遇到。这样的人其实是更蒙恩的人,是得了最大的一个祝福的人。

所以,各位在地上遇到这些事情的时候,必定是住在主里面——坦然无惧,刚强壮胆,欢喜快乐、不惭愧且以主为荣,以自己得蒙为夸耀,应该我们的生活是这样生活的。

在地上当然我们要谦卑温柔!各位,谦卑温柔我讲过好几次了,像摩西这样的人、像大卫这样的人、像以赛亚这样的人,才是谦卑的。

保罗的遇见,各位也知道,他的遇见是何等的大。《哥林多后书》甚至被提也有,甚至也有夸耀过自己的事,三层天我也去过了,我遇到那么多的被打被关,很多自己的苦难都讲出来了,自己的疾病也讲了。但这个是谦卑的!

摩西是神家里最谦卑的人,摩西是带来律法的!那种的吩咐、那种的号令、那种的审判!什么叫谦卑各位要正确了解,不要单单外表的一个谦卑,真的里面是在神面前,神叫我们说的就说、神叫我们做的就做,这是住在神里面的人,真的是,任何情况里面坦然无惧,欢喜快乐,常常喜乐、凡事谢恩,等候主再来!然后,我知道到现在,主给我应许之后,主给我应许成就到什么地步。我们都会知道的,大概是知道的。但告诉各位,我们当中真的爱神、顺从神、跟从神的人,我100%的保证跟你说:是超过你所想像的——那时的冠冕,那时得主的安慰、主以你为荣的光景,是超过你所想的,超过你所求的。很重要的是我们跟主的关系,这关系,是真的有这个关系吗?我认识祂吗?

(5)有永生,预备永生(位格)〈5:13〉→ 冠冕、产业 → 关系;

最后,他写这本书的目的,我们看:

《约一5:13》我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人、

你们——信上帝儿子之名的人,爱神的人,寻找顺从主的道的人。我写信给你们:

要叫你们知道自己有永生。

各位,我们有永生,既然有永生,我们就要预备永生。

我们的一生是预备永生的位样,我们自己的位格,我们的人品、人格、美德,都要预备,这个叫成圣了。预备那个冠冕、预备永恒的产业,这个是从哪里来的?这个是和世界上所讲的冠冕和产业是不一样的。

我常常讲,我们来到这个世界上,我们的目的是得到“加增的关系”!这是与神的关系,与配偶的关系、单身单亲的是与主的关系,有与我们儿女的关系、与邻居的关系——这个就是我们的冠冕和产业

我们真的要知道自己有永生,今天所遇到的所有的事情,无论是亨通的事、无论是苦难的事,都是预备永生而存在的。

盼望各位在这整个的信息里面,最强调的是一个——只有你今天爱主,尽心尽力寻找主,努力顺从主的人,你是住在主里面,你也住在祂里面的,天天主在你的生命里面的成就美好的事。这个是永远的、永存的,这个我们必定要得着的。这个一句一句都是属灵的话,将来发生的事情也有,现在我们身上发生的很多事情,真的是,我们相信主的话,现在我写信给你们……我们主耶稣基督死而复活之前——我现在跟你们讲这些话,都是为了叫你们恢复——彼此相爱,恢复喜乐,不犯罪,成圣,叫你们这样的住在主里面,是要预备永生的。

结束语:

所以,各位为我祷告,我也为各位祷告,《约翰一书》结束的时候,今年主给我们的祷告题目——在爱里得完全!我们全部能够会得着主给我们新的祝福、新的应允!

具体的内容是《约一1:1》我们在读的时候,把里面属灵的意思,里面属灵的证据,肉眼是看不见的,是信耶稣基督而得着的,我们每次聚会中要确认。今年2020年是特别的一年,我们得着最大的祝福。让我们一起感恩吧!

牧师的祷告:

主啊,我们真的感谢祢,这个世界都在幽暗当中、黑暗里面,完全是离开神、完全是在污秽邪恶里面生活,是因为不认识祢,因为不认识祢的话。没有机会听了祢的话,可是听了也是不信,也是不明白。我们今天能够站在主的面前,能够明白,那透过主最爱的使徒约翰写的一句一句属灵的话,一句一句在我们的生命里面最重要的话,一句一句主在6000年的救恩历史当中,最强调最要成就的话,我们能够会明白,心灵里面阿们!

虽然我们不完全,但努力要寻找——那个的亲交、那个的喜乐、那个的不犯罪、那个的住在主里面,能够坦然无惧,常常欢喜快乐的,能在主里面得着永生,就是永远冠冕的事。

我们为着前面,我们研读《约翰一书》的聚会,我们都仰望交托主。但愿我们借着这本书,主对我们每个人最大的盼望都能够恢复在我们的生命里面。

我们今年在爱里得完全之年,我们能得着主给我们的最大的福分,最大的祷告里面,我们期待主。

特别带领这个聚会,这个信息的主的仆人,求主继续的恩上加恩,叫我们能够更清楚的明白,得着圣灵的心,圣灵指教的言语,更清楚的会明白当时使徒得着这个的光照来写信的时候那个的明白,他的明白、他的了解,他迫切的一个负担和祷告,求主在主的仆人身上都能够恢复。

主啊,让我们能够分享的人、我们听的、讲的都在主的面前得了新的恩典。我们到现在蒙受的恩典都是很大了,百倍千倍的恩典等候我们。

主啊,我们也知道我们的爱不完全,我们继续不断的要学习,清楚的明白主的旨意,求主借着圣灵亲自教导我们。

今年一开始这个瘟疫,大灾难、末日末时的灾难显现在我们中间了。我们也不知道聚会何时再敞开、我们再能够相聚了,学校职场、还有政府整个的运作,全世界的运作我们知道是会有所变化的,求主保守我们的心怀意念,世界无论怎样的改变,主的话不改变。不但不改变,但主的话是借着每分每秒,就是成就在这个过程里面了。

求主大大的坚固我们每位弟兄姐妹,得着这样的机会,我们在主里面的时候,真的寻求神的国和神的义,我们思念上面的事、不要思念地上的事和肉身的事,常常活在污秽邪恶、有人际关系当中的争战里面,求主帮助我们。也叫我们都能够更上一层楼!我们的生命、我们的信心,都要经过各样的一个精炼、各样的挑战,继续不断的恢复更完整的一个地步!感谢赞美主!

主啊,我们也知道,我们是在主面前何等蒙恩蒙爱的人,我们是会继续爱主的,会亲近主的,我们会寻找主的,我们会顺从主,全然依靠主,前面的事全部要交托主的,求主多多的安慰主所爱的,也爱主的人心灵里面遇到的一些困难、遇到的一些挣扎、遇到的一些控告,求主多多的安慰他们。也叫他们多发现,主给他们的和睦和喜乐,也是真正的在基督里面上帝的旨意,叫我们能够在主里面能够恢复最完美的亲交,来预备永远我们的生命,我们永远的产业,我们的基业。

感谢主,主很快会再来,主有这样的话语,主的预言,全部成就在我们的眼前了。我们感谢赞美主,欢喜快乐的等候主的再来!

但愿主所拣选的人都能够会归向主,最后末日的主的圣民,都能够会得着主的恩膏!我们都能够会警醒谨守、守望吹号,预备油来等候我们永远的新郎,我们主耶稣基督再来!

主啊,我们不够的地方,今天晚上主垂听我们的祷告,这真的是我们的一个所愿。

求主把主的旨意、主新的恩典成就在我们每个人身上。

感谢赞美主,我们继续期待主,我们要寻找主,主借着我们的生命,借着我们的关系,借着我们的家庭,求主得着最大的荣耀,借着我们的后代,求主得着最大的荣耀。我们相信主必定是有这样的安排了,必定这样带领了。主多多安慰主所爱的每一个生命,爱主跟从主的每一个生命,感谢赞美主,奉靠主耶稣基督的名祷告,阿们!