【彼得后书】与我-3 第1-2章 (1:20-2:22)【MD】

日期:2020-03-25

2020.03.25  门徒培训       《彼得后书》与我-3

经文:《彼后1:20-2:22》

主题经文:《彼后2:9-22》

主知道搭救敬虔的人脱离试探,把不义的人留在刑罚之下,等候审判的日子。那些随肉身纵污秽的情欲、轻慢主治之人的,更是如此。他们胆大任性,毁谤在尊位的也不知惧怕。就是天使,虽然力量权能更大,还不用毁谤的话在主面前告他们。但这些人好像没有灵性,生来就是畜类,以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事,正在败坏人的时候,自己必遭遇败坏。行的不义,就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐,他们已被玷污,又有瑕疵,正与你们一同坐席,就以自己的诡诈为快乐。他们满眼是淫色(注:“淫色”原文作“淫妇”),止不住犯罪,引诱那心不坚固的人,心中习惯了贪婪,正是被咒诅的种类。他们离弃正路,就走差了,随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知,他却为自己的过犯受了责备;那不能说话的驴,以人言拦阻先知的狂妄。这些人是无水的井,是狂风催逼的雾气,有墨黑的幽暗为他们存留。他们说虚妄矜夸的大话,用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人。他们应许人得以自由,自己却作败坏的奴仆,因为人被谁制伏,就是谁的奴仆。倘若他们因认识主救主耶稣基督,得以脱离世上的污秽,后来又在其中被缠住制伏,他们末后的景况就比先前更不好了。他们晓得义路,竟背弃了传给他们的圣命,倒不如不晓得为妙。俗语说得真不错:“狗所吐的,它转过来又吃;猪洗净了,又回到泥里去滚。”这话在他们身上正合式。

序言:

各位平安,不但是在直播里面的,还是以后在网站里面的,参与这个的崇拜的人,特别华府基督生命堂的弟兄姐妹,能把这段时间分别为圣,当作礼拜三夜晚的一个正式的崇拜,尽量每个人穿着正统的衣服,拿着圣经,在手机里看直翻,然后做笔记,从头到尾是要按崇拜来做的,我们做崇拜是为了什么?是为了喜悦主的了。祷告是为了什么?是为了喜悦主。真的是借着我们的心怀意念,我们的祷告、我们要顺服的回应来喜悦主的心,叫我们的阿爸,真的是因我们而欢喜快乐。

今天我们所遇到的各样的情况里面,我知道,我们大家必定是比平日百倍的认真祷告的。我们今天是《彼后1:20-2:22》要得着圣灵借着使徒祝福我们和坚固我们的那恩典。当时使徒面对的整个情况,教会的情况和教会外面的情况。跟今天我们在各样的灾难当中,教会继续受很多的一些攻击,有一个攻击的灵透过像巴兰这样的人来攻击主的教会。虽然是时代不一样,文化条件情况,人穿的衣服有一点不一样,但人的光景、灵魂体,上帝的同在、上帝的旨意、上帝的应许、上帝的带领、上帝的审判和拯救是一样的。特别是瘟疫蔓延的这个时代,很多的人,世界的人,教会里面的人,都有一点惧惧怕怕,因我们都有爱,爱的一个肢体、爱的一个家人、爱的一个父母兄弟,我们蒙恩的人真的是在爱里面了,他们遇到那么多的一些苦难,已经是多少人在其中啊?已经是全地球了。

这样的情况下,我们真是一个蒙恩的基督徒的话,必定是为时代,为上帝托付给我们的,天天会祷告的。这个过程里我们知道是在主里100倍蒙恩的光景,今天晚上的这段时间我们再一次的确认一下,我们的祷告,义人祷告所发的能力是大有功效的!我们今天多恢复主的义的时候,多恢复主的心意的时候,我们的祷告是蒙主的大应允了。我们这个里面是彼得特别要强调的内容我们是要知道的。

1、事实/实况/真理;

彼得在《彼后1:20-21》里特别强调一个事实、实况,就是真理了。《彼后1:20-21》第一要紧的,该知道经上所有的预言没有可随私意解说的;因为预言从来没有出于人意的,上个礼拜我很详细的跟各位分享了,不是出于人意的,乃是人被圣灵感动,说出神的话来。乃是先知跟使徒——信的人被圣灵感动,说出神的话来的,都是我们主耶稣基督的见证人。

(1)实况就是真理;

时代是会继续不断的改变,每天情况会改变,各位家庭的情况也改变,各位所爱的儿女、所爱的人、所爱的肢体的一个光景,有的是好、有的是有点受攻击,有时不好的情况里面,我们是绝对不可以忘记这个事实。

1)原来(灵死);

事实是——我们不是因这个瘟疫或灾殃来死的,乃是原来就是死的。我们真的要明白,主的话是这么说的,原来都是灵死的。

2)定命(肉死);

事实是原来都有定命,人人都有一死。今天肉身死的有20万个,我们这几个月,因瘟疫死的人,累积起来是多少啊?但原来亚当的后裔也都是灵死的状态,今天也是因老而死,因时候到了而死,按着定命人人有一死,死后必有审判,那神的话成就,来暂时活在这个地上的日子,结束了离开的人15-20万了,这个也是事实。

3)创造、管理、判断;

事实是上帝创造的。我们所看到的一切都是神创造的,神所管理的,神借着这个来判断人事的。而是继续不断的判断的。

4)每日、凡事,受判断;

事实是我们所遇到的每日,凡事是正在受判断的,这个我们是不可忘记的,特别灾殃来的时候,像埃及的十分灾殃一样,显现出来的。蒙恩的蒙拣选的以色列是要回到不要被这个外面的很多的现象被摇动,或是惧怕,或是随便判断。乃是要进到神的话,是被圣灵感动写出来的神的话不是属于人的意思来写的神的话,过去的事实、整个的历史里面,到现在3500年,就已经是经得起考验,都是神的话被证明出来的,必定要回到这里来要坚固自己的信心。

(2)信心:圣灵(大能);

信心不是别的乃是信神的话,信上帝的话来认识祂、信神的话来看到祂与我同在、引领我整个的情况,在这里是有圣灵的大能必定会显现出来的,也是必定会成就出来的神的话。所以,平时能够继续保守这样信心的人,是有福的人了。但上帝是为了更是祝福我们,就是把这样的灾殃,就像埃及的十个灾殃,继续不断这灾殃兴起来的时候,我们更是要进到事实里面。

1)传福音;

事实是我们主耶稣基督真的是完成了救恩,使凡信祂的不至灭亡,反得永生!这是一个绝对的事实。

    事实是上帝拣选祂的仆人,使女,差派他们传福音的、代祷的。上帝一切的作为是借着他们的心灵显明出来的,叫他们得到所愿和祷告之后上帝所成就的。也借着他们的生命、借着他们的家庭、借着他们的时光,借着他们的时代,就是正在传福音了!

各位,今天不信神话语的人、就算是拉撒路复活了再回来,也是不信的。人复活回来、有的是人死了、埋葬了、甚至在坟墓里有大声音,他说在天国里看到的情况、在地狱里看到的情况,他都讲出来,甚至也是看到他的生命是完完全全的改变了。不是上帝拣选的人话,人还是不会信的。他们来教会是有可能、诀志祷告是有可能、受洗是有可能,但他们还是不能够真正的会相信十字架——跟耶稣同死同埋葬同复活,得着新人!这个信他们是不会有的。

我们的主也是比喻说:就算是有财富的,他是在地狱里面了,叫拉撒路复活回来告诉他的兄弟姐妹,还有他的朋友,但也是不会信的。正是各位今天要看到的。这个是今天世界还存留的唯一的理由,我们的神从亚当跌倒以来,直到主初临、再临,头一次来、再一次来都是做这一件事情。要见证耶稣基督,召集祂的圣民,建造祂的国度的。

2)主必定再来;

事实中的事实是我们的主必定再来,这也是《彼得后书》很重要的一个信息。

整本圣经大概一半是讲到救恩的,永生的事、重生的事。大概30%是讲主再来的,讲主再来的、救恩的日子、主的日子、耶和华的日子。新约是继续不断的讲的主再来的日子!大概就是30-40%了,其它就是我们怎样的成圣、我们怎样的服侍,特别是人际关系里怎样的服侍,怎样的成圣。除这个以外,大部分都是讲我们主再来的事了。尤其这个时代,这样的大灾难来到,是主快来的一个征兆,《马太福音》24章、《路加福音》21章,继续不断的内容。《但以理书》《以西结书》《以赛亚书》很多先知的预言,大大的成就出来,耶和华的号声到处都能看到的,教会还是不讲未来的事,很多教会还是没有讲。我是见别的教会的,问他们——你们教会现在有没有恢复这个呢?好像没有啊!其实,今天我们的读书、我们的作工、我们的服侍,我们的吃喝,一切都是等主再来的日子。

在这样的日子里面,《彼得后书》我们再翻开的时候,有这样的瘟疫横行漫延的时候,我们的祷告要清楚。

我们再读一次:

《彼后1:20-21》第一要紧的,我殉道之前你们必定要记得的事情,该知道经上所有的预言没有可随私意解说的;因为预言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动,就是神的灵的启示了,说出神的话来。

神是借着按着自己的形像而造的,也是能认识了祂的人说话的,当时也是、今天也是。但现在不是要写圣经的时候了,圣经是借着众先知,也看过耶稣基督死而复活的使徒们,信使徒信经的人,也有将近400年经得起考验的,已经坚定了的正典圣经,一切都是圣灵的工作。当然不可因以圣经来控制,限制圣灵无限的工作了。但圣灵是我们主耶稣基督的见证者,也是真理的灵,不会叫信徒、圣徒,得着违背圣经话语的那种旨意、那种感动的了。

(3)得正确的眼光辨别;

《彼后2:1-3》从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间也必有假师傅,私自引进陷害人的异端,连买他们的主他们也不承认,

主用自己整个的生命,透过那个刑罚鞭伤,但人慢慢偏差的时候,就会跑到这样的地方去。

自取速速的灭亡。将有许多人随从他们邪淫的行为,

这行为,这个爱世界、爱肉体,行淫按自己的肉体,随便解释出来的,不按照第一要紧的圣经的话,乃是按照自己的意思来。

便叫真道因他们的缘故被毁谤。他们因有贪心,要用捏造的言语在你们身上取利。

这是他们的目的了,“取利”是这个“利”字了,不是单单讲到财产,乃是权柄、权势、名誉、地位,全都包括了。这样的情况也是这个时代多得很了,不是服侍神、乃是服侍自己的。不是荣耀神、而是荣耀自己的。每次祷告侍奉不是为了得着主的喜悦,乃是自己要贪自己肉体情欲的,有这样的所谓假传道、假牧师、假宣教士(宣教士当中比较少一点了),就是牧师当中特别多人,这正是我们要得着正确的眼光要辨别的。

他们的刑罚,自古以来并不迟延;

其实我们得着敏锐眼光的人来讲是今天都会看到的,他们的心里充满了贪欲,他们心里充满了不满足、不感恩的、不赞美主的、不爱人的,已经看到他们是活在地狱的那个光景。

他们的灭亡,也必速速来到(注:原文作“也不打盹”)。

1)耶稣基督十架福音继续经历受毁谤;

我们要知道,事实是主的福音继续不断的受到毁谤,这就是耶稣基督十架福音。为什么上帝许可?这是我们要思想的内容,在耶利米时代的假先知,亚哈王的时候很多的假先知有850个跟以利亚打杖,透过以利亚、门徒以利沙,要找出几千个属上帝的,为什么许可这样?为什么从亚当以来到现在,2000年的历史是继续不断的受毁谤?答案是《启21:1-5》就是这个的理由了。不再有罪恶,不再有不义的事,不再有哀痛的事,上帝现在是在过程里面了,借着很多的毁谤,就是亚当所得到的启示、以诺所得到的启示、挪亚所得到的启示、到亚伯拉罕所得到的启示,《创12:12》开始,上帝给他的应许都成就在以色列的后裔,他的12个儿子、然后就是《出埃及记》上帝讲的话一句一句,把那个启示一边成就,一边是更具体的启示,到了西奈山的时候(我们正在继续不断的领受的信息),上帝的启示是继续不断的更详细。但我们都知道,每次上帝重要的启示继续不断的来时,就是借着——有毁谤!

2)得了纯正、全备、恩膏;

当然,这毁谤是异端了,这个“端”也是不一样的——开始也不一样、末了也不一样的、过程也不一样的。有的虽然不是异端、但有偏差,整个历史是这样,但到了摩西的时候,到了大卫的时候,大卫的帐幕,大卫所得到很多的启示,再一次得到坚固,上帝透过摩西给以色列的启示和应许,到了大卫的时候,经过士师记时代,得了那么多的毁谤——然后更新。大卫时代,继承撒母耳得了相当纯正的、完备的、全备的福音了。

但在大卫以后,被以色列南犹大,整个的一个历史,甚至他们被掳了70年,继续不断的受管教、受毁谤。知道耶稣真的来的时候,献祭的祭司长、撒都的后裔——撒都该人整个的一个败坏,为着取利,为着自己的地位名利,法利赛人、撒都该人、奋锐党(热心党),各样的偏差都会出来,我们主耶稣基督来的时候是这样的光景。

我们主耶稣基督把福音的精义好好的教导了,死在十字架上、且死而复活,连迟钝的门徒也是用很详细的摩西的律法、诗歌书、先知书来好好的教导他们,叫他们的眼睛得开,叫他们的心火热起来,等到五旬节的时候圣灵充满——什么都会明白了。使徒是把整个历史书上帝启示的,借着各样的毁谤、经得起考验的,关于耶稣基督并祂钉十字架的这完整的全备的福音,他们讲了出来、也写出来,这个便是圣经了。

所以,是经过这样的毁谤才能得到坚固的。这整个的历史,都应用在我们身上吧,你的一生当中,有没有经历过?当然,异端开始我们是惧怕的,不能相信“耶和华见证人”这些邪说,我们当然不相信了,极端我们也不相信,但我们生命继续成长的过程中,有没有偏差?今天我思想过去我蒙恩的过程,我真的是很感谢,我的生命越来越单单抓住耶稣基督并祂钉十字架,纯正,全备的福音,是借着我所遇到的各个偏差的挑战,我的生命是继续不断的得到更纯正的了。

所以,我们得到毁谤之后,我们的生命是得到了——纯正的,全备的恩膏!各位,在现在听这个道的人当中,已经自己蒙恩之后到现在,自己的思想里面,思想过很多的异端邪说、极端偏差,就像保罗一样的,只有耶稣基督并祂钉十字架,是显出圣灵的大能的,这个已经确认过的人,真的是有福的人。

3)内在生命得到了更新;

这样的毁谤是整个圣经里面,也是历史上教会所经历过的:

  • 祈福的偏差;

一是关于祈福的事,关键是什么时候得到一个正确的答案呢?我们成长过程中继续得到这些毁谤,人人都是要求福,来教会祷告也是“给我……”,我们是感觉到有一天忽然心眼得开,“不应该这样啊!”应该是借着耶稣基督得了全备的福气了,我们得着基督是完整的福气,基督什么都知道我们所需要的。按我们的需要,主必定给我们成就,按我们遇到的,得到的条件,就算是世界的人不喜欢的,但就像耶稣基督一样,显出上帝的荣耀、上帝的得胜,我们所得胜的条件,马槽里出生、木工也是能够荣耀神。生命的目标改过来,是为了要得着主,这是最大的福气。各位是什么时候眼睛得开明白了呢?

以前我也是在信主的日子里面,常常祷告,我现在回头看真的是很惭愧,主已经全部都给我们了,是已经给了我们,我们还是一直“给我……,给我……”,我现在回头看的时候,完全是婴儿的生命了。这是借着遇到很多毁谤,我祈求的没有来啊?祈求的财产没有来啊?祈求世界的成功没有来啊?我求的结果,是上帝给我很多的苦难、很多的管教,我在矛盾里面,再一次寻找主的旨意,一个一个的研读神的话的时候,才发现——得了耶稣基督之后,还是想要得另外一个的福气。

现在《彼得后书》里面,有些假先知、假师傅,上帝为什么许可他们攻击教会的很多弟兄姐妹?《彼得前书》讲的是尼䘵皇帝的大逼迫,是外面来的逼迫。被抓在被关在监狱、失去工作,殉道的这种光景。但现在彼得在离开世界之前,发现其实现在更危险的——对一个信徒来讲,不是外面的逼迫,外面逼迫反而是使人更亲近上帝的,反而是得着属灵的恩典的。问题是对上帝的旨意,我们主耶稣基督,尤其是十字架,带出来圣灵的大能,不太了解的时候,弟兄姐妹在内在生命里面是受到很多仇敌、假先知。也是透过假先知、透过宗教来攻击我们的,将来大龙必定是给权柄,敌基督会出来。

看《启示录》12章的时候,敌基督出来——牠是一个政权者、执政者,另外一个出来的就是宗教,来建造敌基督的偶像,叫万民要拜牠。那个时候,如不拜,连吃喝也困难,神的话是很清楚的告诉我们这个的光景。但那样的时候,真的是头上有神的印记的,绝对的印记、圣灵的印记的人,就是得到主的保护, 遇到困难的时候,反而得着上帝很奇妙的七倍的,上帝为那爱祂的人预备,是未曾听见未曾看见未曾想过的,是只有他们才会发现的。这个时代也是一样、今天也是一样,2020年3月25号这个大灾难,现在全世界的人很惊慌的时候,主为什么许可?主叫我们恢复怎样的眼光?怎样的生命?怎样的祷告?是非常要紧的事。

各位,虽然是在教会,甚至他是重生的人了,但是爱世界的财物,他地上日子的目的还是孩子健康成长,孩子们读书好,找到好工作,找到好配偶,自己的屋子是两栋三栋这样才能满足的人,真的是完蛋了。我是预测到很多的经济体系,系统也是完全会改过来的。我是认为这次疫情过后的历史是完全不一样的。整个世界的系统运作是完全不一样的。这是我心灵里面得到的一个感动了。要看主怎样的成就?就算不是这次、也是下次。另外一个,主来之前的,灾殃审判之前的现象,这个世界所拥有的财物财产为满足为成功的人是——非常的哀哭,哀痛的日子是必定会来的。

  • 神秘的偏差:

二是历世历代继续不断的,假先知、假师傅、假老师把那个东西会带出来,我们的生命成圣的过程当中,我的经历是这样。当以色列人、法利赛人向耶稣基督祈求一个神迹异能的时候,为什么我们主耶稣基督说:一个污秽邪恶的时代,才祈求神迹。

这句话我以前好像是多思想了,为什么祈求神迹就是邪恶的事吗?那么污秽的事吗?后来我真的是发现了,原来上帝真正的神秘,是世界的人看不到——24小时,凡事里面的神的同在、神的引导、神的帮助,看见这一切,是最神秘的。世界的人是绝对不知道的奥秘。非常属灵的、也是实际的会看到上帝的,是那些真正经过认罪、悔改,是真信的人,开了灵眼的人,灵耳的人才能得着的。

我就发现了,明白主的话——邪恶污秽的当然是不能看见的。从那时讲当然是很多了,我的内在生命是遇到假师傅,的确这个时代也有啊!例如,人倒下来啊,也超自然的事情,讲方言啊……给人看,然后要吸引人,很多人也是会找他们啊。其实那样的光景,是在巫师的光景里面了,很多宗教、印度各样的宗教都有,他们也讲方言,在他们的情况里面会看得到的,的确是不一样,但是非常奇怪的,现在是当时也是,以色列人在旷野也是。他们在整个的历史当中,也是追求这些东西,法利赛人也追求这个东西。那我们终于明白了,有一天终于明白,既然上帝是上帝的话,上帝是创造万民、天天审判万民的上帝的话,我们是怎样的看见祂?我们有很大的一个挑战,我们要用心灵、用诚实、用基督的宝血,在基督里,透过十字架而得着的奥秘,我们终于得以明白了。

所以,24小时凡事上能够看见上帝,也看见上帝的能力,也上帝的保护、上帝的引导,祷告当中上帝的显明,圣灵感动我们、圣灵指教我们,甚至圣灵使我想起我很多的事情,智慧能力从上头来的。很多的经历,这方面试验当中,那样的时光里面,我们肉眼肉耳看得见的,我们是非常的看小。的确我们蒙恩的人身上,属灵的人也会经历,超自然性的、肉眼肉耳耶稣基督显现是都能经历的,因神要做什么的话是什么都可以做的。但很重要的是我们不在追求那个东西,因我在主的面前,在至圣所的灵里,魂的我的知性、我的感性、我的意志是很清楚的认识上帝、听从上帝、跟从上帝是更重要的。那这个经过假师傅很多的毁谤,才能够渐渐得到答案的,这是非常宝贵的事了。

  • 律法的偏差;

第三就是律法主义。律法,叫我们就知道这是儿女,我们是儿女。当然我们信主之后是听了主的儿女了,但对我来讲,日子很久之后,我真的是父子关系建立之后,父子关系里面的《雅各书》中雅各所讲的——使人得自由的律法!换句话说,凡事上上帝的旨意了!就是儿子所得着的,在这里看到上帝的爱是无穷的永远的,是永远的不改变的。在这里我们会得着父亲对儿女的旨意了——不是律法,不是按着仪文的旧样——乃是按心灵的新样,然后我是很喜爱顺从!

顺从的过程当中,继续发现自己不够的地方,所以,继续认罪悔改来成圣的奥秘。哇——我们的生命能够达到这个过程里面,有很多的毁谤、很多的控告、很多的律法、很多心灵里面的疑惑和迟钝,我们是都会经历过的了。经过很多的毁谤,昼夜控告我们的。比如:你的侍奉不够啊、你的祷告不够啊、你的爱不够中,你的奉献不够啊、你不圣洁啊?但是,我跟阿爸的关系建立好之后,整个的世界改变!整个的时光改变了,其中,我得着的,并不是放纵、乃是使人得自由的律法,就是神的旨意了、心灵的新样了。这个得到的人,才能够完全享受自由的。

所以,这个毁谤需不需要?你一生成长的过程当中,遇到的各样的,但是奇妙的,有的人是得了毁谤之后,全跟从,那个假师傅,假先知,他们是跟从啊。但是,各位和我有这样的时候是多么的得了主的保护,好像那个不对不一样,好像那个不对,上帝会安排真老师教导我们的时候,各位会明白过来,应该是这样。在这样的过程里面,我们得到的是坚固。

所以,现在使徒彼得殉道之前,叫圣徒们要得坚固,不要忘记要记念的事情,在我们每个人身上,我也绝对相信,今天突然有逼迫我们的,整个的家产被没收,因信耶稣的缘故像以前革命的时代,或是北朝鲜的情况一样,我们被关在监狱里面,甚至不得已要逃到各个地方的时候,我相信各位的心灵是单单依靠主!所以会得到坚固的。但问题是各位天天研究神学、研究圣经、研究……研究……,你所得着的是真得了假师傅的教导,所以,叫你跑到了这些东西上。这个时代的教会是更厉害的,其实里面是更多,其实圣徒按照自己的私欲寻找许多的师傅,他们的耳朵是发痒,他们听什么信息的时候,不进到确认、不进到“这是从主的话来的吗?”没有辨别诸灵、没有真信、没有做到,总是——耳朵发痒,这个时代是特别危险的。现在网站里面的信息是太多,听了这个信息又跑到另外一个信息,吃了各位的假食、甚至吃的是毒食,是很糟糕的。

那生命经过很毁谤得到坚固的人,像保罗一样,耶稣基督并祂钉十字架为中心,整个的一个信息,明白上帝全备的福音,明白舍己背起自己十字架,跟从主、与主同受苦难、同得荣耀的那个奥秘,掌握的人在听的时候,马上会知道这是不对的,是能够会分辨的,那不能分辨的人,只有看到很多的神迹异能出来,振奋啊,有的真的是天花板也会掉下来的,人的牙齿变成金牙的,真的,今天我们在网站里看的话是会看得到的,就是祷告的时候,翻开圣经每页啊满满的金粉,但很奇怪啊,聚会结束就不见了,但的确是有,就好像一种幻影一样。人的衣服上、头发上真的有金粉。这样的现象是以前埃及的术士所做的事。

圣洁的,真正相信我们主耶稣基督的,主耶稣基督做过的,我们才能够相信。我们主耶稣基督无聊做这些东西啊,如一个人真的是蒙拣选的、真正的会认识耶稣基督,是很奇妙,有主的圣灵的保护之下,有暂时摸一下、好奇一下,甚至有时参加他们的一次聚会,但总是会回到真正的、纯正、全备的耶稣基督十字架福音里面在那里认识圣灵。这圣灵真的是叫人在苦难当中,也能享受圣灵所赐的大能大力的圣灵了。祈求没有来的时候,满满的受控告,所以心灵里面得应允的人、没有得应允的人,中间是有很多的心灵里面的挣扎和控告,没有这个的,而是很清楚,在监狱里面也好、殉道的时候也好,任何的情况里面会显出,正确的圣灵、正确的能力,显现出来的是会经历的。

  • 人为、人本的偏差;

人为是很麻烦的东西了。我从小属灵的生命、婴儿的生命到现在还是在成长,真的是以前被控告的灵来,各样的“人为”都做了,街上布道也做了,我并不是说那是不对的。看真的是主带领的话,你传耶稣天堂、不信地狱,你必定要宣告——那主负责!重要的不是人人都要这样。很重要的人为信仰有一天我发现,信仰生活不是别的——乃是恢复主人的!这是遇到各样的毁谤当中,终于明白了这位主,我的阿爸、我的良人,这位主人、我的圣灵、三位一体上帝真的会明白,所以,从那时开始,我真的是察验、顺从、依靠为中心的信仰生活,这是经过很多的毁谤才能会得着的。

  • 形式主义的偏差;

最后一个是形式主义的偏差,这是崇拜之前、之后;祷告之前、祷告之后没有改变的人,我们曾经都做过。我们崇拜结束之后反而更是麻木,更是没有看见主的带领的情况都是有了。当真正有一天明白了,什么叫圣灵?靠圣灵、顺着圣灵而行,顺着圣灵而决定、判断思考、判断决定、说话、做事。所以,每次一分钟祷告也好、五分钟祷告也好,真的是恢复正确的、细密的圣灵的引导,也是圣灵的能力。

这是内在生命逼迫来的时候,我们要得着的真正的信仰,是正确的、纯正的、全备的,不是部分的、缺欠的,真的是要得着。今天也有,直到你离开身体,上帝所定的你地上的日子里面,内在很多的矛盾必定要有,在这个过程当中,你是继续不断的寻找,乃是真正的爱我的阿爸父,祂的旨意呢?祂给我的能力呢?祂给我的感动呢?我们是能清楚的辨别诸灵,这是我们会得着的了!

(4)进入祷告,百倍的蒙恩;

所以,愿主祝福我们各位。这个时代有这样的灾殃来的时候,下面的灾殃是更糟糕,这是绝对的了,我们这个时代的冠状病毒一生当中只有一次,我们的特总统也是一次经历了?说我不知道!习总统也是一次经历了?说我也不知道。如真的是末兆的话不仅是瘟疫,孩子们不能读书的问题,工厂不能做工的问题,市场没有办法来往的问题了。下面马上会来经济的问题,世界的政治要变化,这真是世界一个新的秩序的变化,渐渐要出现的《启示录》13章,真的会显现出来的。渐渐会出现的,你怎么会只有避难就好?瘟疫不临到我的身上、我的家人身上就好,不能单单以这个为中心祷告的。当然这也需要祷告,但主必定会给我们平安的,那是绝对的事。已经拥有正确的信仰,看到事实的情况来祷告的——主啊,保守我!这样的祷告是不需要的了,对他们来讲,因主是必定会保守。

所以,有这样的外面的现象来的时候,你心灵里面的反应就会证明,你所信的信仰是纯正度,全备度,也是被恩膏的一个程度了,也是得医治的程度了。所以,在彼得的时代,上帝也是许可很多假师傅攻击教会的,上帝很重要的目的就在这里。

所以,在这个时代,尤其有这样的灾殃到处流行的时候,你是为什么要祷告的?

我是看见很多的弟兄姐妹是为什么而祷告都不知道的情况里面,就是糊涂、迟钝、惧怕、忧虑,只有我和我的儿女平安就好。NO!各位,必定要知道,以色列人每个家的门框、门楣为什么涂宝血的意思了。认识十字架的,十字架的意思就是跟耶稣基督同死同埋葬同复活的,得了基督的身体,继续的舍己、背起十字架跟从主,与主同受苦难,同得荣耀的!这个明白的人,这次才能够这次真正得到保护的。这个瘟疫啊,不会侵入到你们家庭的,不是我讲的啊,乃是《出埃及记》这么讲的!《加拉太书》这样讲的!我们主耶稣基督替我们受咒诅了。各位真的要相信!这次遇到这样的情况,上帝一直是等……等……,耶和华快要来的日子快到的时候,有这样的灾殃向我们显明,我们的心里面是欢喜快乐的。

我在开始一月份的时候,七次的一个祷告当中,我的心灵觉的是应该怎么样祷告?我就问主,主给我的答案是,在第二个主日跟大家分享了。所以,这次蒙恩的人是100倍的会蒙恩的。那怎样的蒙恩?刚好我们读《出埃及记》,刚好我们读《彼得后书》,我们的内在生命,对圣灵的奥秘,圣灵的感动、圣灵的指教、圣灵所指教的言语,得着的要清楚。这个按照事实就是真理——原理了、真道了,这个我信的人,生命里面圣灵的大能,都会显明出来了。

2、末后时代的光景;

《彼后2:4-5》 就是天使犯了罪,神也没有宽容,曾把他们丢在地狱,交在黑暗坑中,等候审判;神也没有宽容上古的世代,曾叫洪水临到那不敬虔的世代,却保护了传义道的挪亚一家八口;

借着十字架的义,传十字架惟一的义,亚当的后裔得惟一的义只有藉着十字架才能得着的。传耶稣基督并祂钉十字架义道的——圣经中明明说的是挪亚一人是义人,保护了八口。这次瘟疫也是,各位做父亲的,做丈夫的、做家里的头、做首先蒙恩的,在前的君尊的祭司——你的祷告必定会保护你的家庭的。这是绝对的!

(1)预备方舟,为众人祷告;

各位要相信的,各位的儿女、各位的家人无论怎样软弱的光景,你的祷告会保护他们的,会拯救他们的。拯救你那个罪魁的你的上帝,那个圣灵的能力,拯救你的儿女是非常容易的事,比反掌的事更容易的,因圣灵对每个人,无论怎样凶恶的人,圣灵一动工,就全部能改到完了,祷告的是我们,成就是主!我们要成为这个时代的挪亚,今天在下面我要分享四种人,这里出现四种人:

第一个是挪亚:

《彼后2:5》神也没有宽容上古的世代,曾叫洪水临到那不敬虔的世代,却保护了传义道的挪亚一家八口;当然,挪亚时代当时不知道有十字架,是献上流血的祭的是那个义。他从方舟里出来头一件事,就是献上洁净的牲畜和鸟,就是献上燔祭、平安祭,他就是传这个道的。没有义人、连一个也没有,必定是藉着跟耶稣基督同死同复活、接受耶稣基督的代赎、弥赛亚的代赎、神的羔羊的代赎、这个牲畜牺牲的代死——你的罪得赦免,没有流血就没得罪得赦免。这个奥秘,挪亚就是继承亚当夏娃、亚伯、以诺、玛土撒拉,他的爷爷教导的非常的清楚。

(2)恢复圣洁的生命;

第二个人是义人罗得:

《彼后2:6-7》又判定所多玛、蛾摩拉,将二城倾覆,焚烧成灰,将来全世界也是会这样的,作为后世不敬虔人的监戒;只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。

1)恢复眼光;

这个时代的同性恋、堕胎的事啊,使整个社会的文化,越来越黑暗,邪灵的文化充满的时候,心灵里面很忧伤,但就是脱不开。有这样的圣徒们,他们也是义人。他们心灵的叹息,心里也不能合流,罗得也在所多玛蛾摩拉,所多玛蛾摩拉的人对找的天使说:你今天又来教导我们哪?他是看到那里败坏的事非常的痛苦,不得已的情况里面、一次两次,向他的女婿女儿、向他的孙子孙女,向他邻居的人、向他职场的人,都讲过!但他脱不开……因他的眼光还没有恢复耶和华的眼光,我们主耶稣基督的眼光,圣灵的眼光,第二个人就是罗得——很可怜!

《彼后2:8》因为那义人住在他们中间,看见听见他们不法的事,他的义心就天天伤痛。

我们教会也是有吧,或者很多教会里也有吧。来教会做崇拜的时候,听上帝的话,上帝的信息的时候,心里面是真的很叹息,为自己的儿女继续留在黑暗的文化里、家人还没有得救、很多这样败坏的事,心里也非常的叹息,甚至在这里流泪祷告迫切的,跪下来祷告,甚至回家之后,很想禁食祷告。但回家还是放松一点的同时,开电视、跟这个世界的新闻,就是跟世界的盼望,世界的追求,一起走的人——是有!但他们是义人,虽然是义人,但是离开上帝祭坛的,是非常软弱的,是离开上帝应许的祭坛,亚伯拉罕的祭坛的,非常的软弱的人的一个光景了。

2)恢复敬虔:站在神面前;

《彼后2:9》主知道搭救敬虔的人脱离试探,把不义的人留在刑罚之下,等候审判的日子。

义人虔敬人,挪亚,后是罗得——

主天天审判,将来审判是显明出来,每一个人的名字之下,我们整个一生的事情,是没有耶稣基督的宝血受遮盖的,都要显明出来,我们今天是活在上帝里面的,上帝就是我们的居所,我们的居所就是上帝,我们真的要明白,要天天活在上帝的面前。

人最危险的是什么呢?还没有得着怎样的看见上帝,听见上帝——来生活的人,是最危险的,最可悲的人。

有一个人听了福音,诀志祷告的同时,头一个要恢复的、整个过程中要恢复的,直到最后最多要恢复的就是认识上帝的了,看见上帝的了,听见上帝,要跟从主的了。

你还没有显明出来的那些隐藏的罪,那你的生命站在上帝的面前生活之前是不能除去的,是绝对不能除掉的。人的不能胜过那个罪性和罪的念头,真的是跟别人发生一些矛盾,常常受伤、憎恨的这些东西,你真的是来到上帝的面前,你解开整个心灵的深处、看到你败坏的情况,你是怎样蒙怜悯的人?怎样得着上帝赎罪、施恩的那个恩典的人,你明白之前,常常活在上帝面前之前,是你的受伤是不能解决的。你的精神病是不能解决的,心灵上一切的障碍是不能得解决的,直到你见到主的面。

所以,整本圣经从头到尾是讲 “以马内利”信息了,人需要的也是以马内利了,你为你儿女的担心,如果你直到看到主完全的保护之下,主的应许得成就的过程当中,主所定的最美好的时间表里面,主正在带领他们的光景之前,你跟你的儿女的关系是不能恢复的,你为你的儿女的担心是不会离开的。

所以,保罗的一句话,他整个的侍奉、他传讲的福音信息的目的中的目的,是把每一个圣徒都成为一个圣洁的童女,都许配给一位丈夫的。这个过程当中,很多的信息是当然需要,很多的主题也需要,但每一个的主题就是人必定认罪悔改。然后就是我又失去了以马内利主,我又失去了对上帝的信任,又失去了信靠上帝的,又走了迷路了,不知道往哪里去啊?这个每次崇拜的时候,每次听信息的时候,每次翻开圣经的时候,每次知道自己祷告的时候,必定是要得着这个——这个叫福音性的悔改!宗教性的悔改,只有你行为上的,有点讲错的、做错的,当然你要做、要改,但根本不能叫你脱离罪根和罪性的。

《彼后2:9》主知道搭救敬虔的人脱离试探,把不义的人留在刑罚之下,等候审判的日子。

我们也得到这样的保护了。

(3)毁谤主治,尊位的却不知惧怕;

《彼后2:10》那些随肉身纵污秽的情欲、轻慢主治之人的,更是如此。

主治者指的是神自己!换句话说是神的主权、神的权柄。这神的主治和主权是怎样的显明?透过来到世上的主耶稣基督、透过上帝差派的公义的天使天军、也是在人的组织里面,有权柄的程序,社会都有权柄的程序来显明上帝的权柄的。因一切的权柄是从上帝而来。真的是很骄傲的人、不懂的认罪悔改的人,是不知道这些奥秘的。他们虽然讲道,但根本不认识这“主治”的那位了。这是轻慢上帝主权的。上帝的主权是显明每个人身上、每个人所处的那个环境里、每个人所经历的时光里的,上帝的主权是继续不断的显明出来的。

他们胆大任性,毁谤在尊位的也不知惧怕。

前面是讲“主治”,后面是讲“尊位”——尊贵、荣耀是属天的尊贵、尊位。这里讲的,也特别在《犹大书》里很多与此相同的地方,《犹大书》是天使米迦勒为着摩西的尸体,跟那个撒旦争论的时候。不亵渎比牠权位更大的路西弗撒量,说“主判断你吧!”用这样的例子来讲,这里讲的尊位,就是关于属天的天使方面的事。我们应该要这样的。所以,圣经里面但以理啊、以西结呀、使徒约翰啊,见到天使的时候,我们暂时在空中以下的时候,天使们的权位是比我们大,主是暂时让我们比他们微小一点。我们也是尊重他们,这是应该的。

但我们得了复活的身体,救恩的事工全部都结束的时候,我们住在永远的国度的时候,其实天使天军都是要侍候我们的,这个要明白“尊位的程序”或是系统要明白。对天使我们是要尊敬她们,有些神的仆人们还是叫——主啊!他们要拜的时候,天使的反应是——你们千万不要这样啊!我也是跟你们一样的都是主的仆人。暂时我是比你们知道的多了一点,因我是在属天的,跟你们不一样的。但当我们恢复了荣耀的复活的身体,之后,我们的荣耀、我们的尊贵比他们的大。圣经特别说是暂时……我们主耶稣基督也是在地上的日子里面——暂时!我们也是——暂时!

但,这位撒旦魔鬼牠是不法的,我们的主已经给我们权柄了,这并不是用我们的权柄,乃是主的权柄要显明出来的时候,我们是会责备牠的。

关于这“权柄系统”的了解是叫你活在平安里面的、主的安息里面,能够显出天使的帮助、圣灵的能力的。所以,圣徒也是要明白这些“权位系统”的——“主治的、尊位的”。这些假师傅、假先知们其实是什么也不懂,天天讲一些自己不懂的事,还亵渎上帝、违背主治的和尊位的,他们的结局真的是很糟糕。

《彼后2:11-12》就是天使,虽然力量权能更大,还不用毁谤的话在主面前告他们。

他们是尊位的,属天的位份。

但这些人好像没有灵性,

灵死的,自己讲的教导的也不明白。

生来就是畜类,以备捉拿宰杀的。

原来是猪狗的。

他们毁谤所不晓得的事,正在败坏人的时候,自己必遭遇败坏。

所以,最可怕的是异端邪说,极端和偏差。

我们教导的人、做师傅的人,头一个被审判的,我们真的是要战战兢兢,像保罗一样,什么也是以耶稣基督并祂钉十字架为中心,正确的圣灵指教的智慧和言语,要教导的很清楚。这个时代也有很多这样蒙恩的神的仆人们,但我看来是越来越少。奉献做神学生的也是越来越少,每个神学院继续不断的受攻击,现在有很多神学院,都出现不相信上帝的神迹、耶稣基督复活的。当然达拉斯神学院是浸信会的,当然是但我听说是也有这样的事情出现。

所以,初带教会是一直受到攻击的,保守会浸信会的院长告诉我们,他在演讲里面说:减小到前十年的1/10了,来的人也不是保守,因他们传讲保守信仰的时候,没有一个人愿意听、没有一个愿意要悔改,没有人愿意要脱离这个世俗的文化,虽然他们也在慢慢的妥协。这是神学院的院长亲自说的。他在劝勉神学院的学生时,“你们要预备心,越来越孤单”。这句话也是对的,但其实真的是上帝所喜爱的。真正的一个保守、也是福音派的教会,也有很多兴旺的,上帝怎样的使用也是怎样使用的,真的是不管别的东西,就是今天你对整本圣经的了解,你的生命里发生的一切,你关系里面发生的一切,真的要学到耶稣基督。要活出耶稣基督,是最要紧的事了。不是看那个结果,这样的人已经是蒙神大大的重用的了。他必定是上帝使用他的祷告、使用他的信息、他的见证的。无论哪个角度、哪一个的方法、哪一个的门路,主是会这样使用的。所以,这个末日的圣徒必定要懂得保守我们的心怀意念。

(4)得不义工价的人;

《彼后2:13-14》行的不义,就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐,

夜晚宴乐不够,在使徒的眼光中,他们连白昼也是喝醉的人啊!

他们已被玷污,又有瑕疵,正与你们一同坐席,就以自己的诡诈为快乐。他们满眼是淫色(注:“淫色”原文作“淫妇”),止不住犯罪,引诱那心不坚固的人。

教会里还没有得救的,或是得救了的也是属肉的基督徒,或是属灵的婴儿。

心中习惯了贪婪,正是被咒诅的种类。

保罗说:除了我们所传的福音,连自己也包括,如后面再传讲别的福音,就是被咒诅的。这个严重性真的要明白,使徒彼得也是同样的心来写这句话了。

《彼后2:15-16》他们离弃正路,就走差了,随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知,他却为自己的过犯受了责备;那不能说话的驴,以人言拦阻先知的狂妄。

这就是第三种人巴兰了!是最最可怜悯的,上帝的眼光里也是最可恶的。

当然第四种人就是所谓的外邦人——应许之外的人

3、四种人的特质;

(1)挪亚:

各位,挪亚的系统代表的,闪的后裔,就是亚伯拉罕的后裔,亚伯拉罕,以撒,雅各,约瑟……就是这个的系统。这样的瘟疫来,你不能出门,跟所有的人被隔开,在家里的时候,你真的要确认这个。

(2)罗得;

主是这次让你要成为这样的人,得不着这样祷告的人,看不到那个事实的人,借个十字架向我们显明的旨意和心肠,还没有得着的人,虽然是义人——蒙恩的,但还是罗得!

罗得是属肉的基督徒——就是属灵婴儿了,《哥林多前书3章》他们是常常惧怕,被摇动的。

挪亚和罗得式的人不同,挪亚的后裔一家八口是都得救了,罗得是只有他一个人得救。他是义人也没有错,他成了摩押亚门族的祖先。后来,摩押的君王用钱买巴兰要咒诅以色列。

(3)巴兰;

巴兰的软弱,大家都知道这个巫师啊,巴兰看起来是很尊重耶和华旨意的样子,别在读的时候有这样的误解。就是大错特错!他就因了一个摩押王的,以色列是怎样的行出十个灾殃、逾越节晚上怎样的出来过红海、进旷野、在西奈山得了怎样的上帝的荣耀、上帝的旨意、上帝的会幕同在的一个证据,天上一切奥秘的显现、得了一个献祭法、也得了神迹异能的继续不断的跟他们的样子,迦南地上帝已经赐给他们的应许,400年前,已经在他们的祖先亚伯拉罕、以撒、雅各,没有差错的,甚至加上超过人所想象的,所祈求的,主这样荣耀的成就的过程。如果他是上帝先知的话,他一定会看得很清楚,摩押王巴勒,“你要的话我都给你,你来咒诅这个民族吧。”

他听了这句应该马上有上帝的愤怒,“你们做什么叫我抵挡上帝啊?你们要悔改!”应该要宣告这样才是正确的先知。然后他还有所知道天上的奥秘,上帝的旨意,但用来要得取自己的贪欲,自己情欲的事,各位要小心,我们一生的日子里面,会遇到很多巴兰所遇到的那种的情况,连参加主日崇拜开始,对上帝事情的决定的事情上,你有没真正的尊重某某人?真正的讨厌某某人?真正的怜悯某某人?真正的饶恕,各样的事情里面,圣徒是天天遇到巴兰所遇到的那样的情况,大部分的人祷告不是为上帝,是为自己祷告的嘛。所以,遇到情况时,像巴兰一样的——还是最后决定是以自己为中心了。

牧师你这样讲的话,真的在教会里面为神活的人是多少?真的是有!他们的少数是影响全世界了,影响一个时代、不但是一个时代,直到永永远远。盼望我们今天晚上的献祭,我们的崇拜,真的要恢复这样的心,从今以后,我们真的是为耶和华而活,祷告是为耶和华,要荣耀祂、要喜悦祂,喜悦爱我的阿爸父,我的良人,好像我的白雪公主为白马王子她保守自己整个的一个心怀意念,来等候王子一样的,我们是未婚妻,我们已经是订婚了,我们是是等候新郎来。我们是为了喜悦新郎,今天要圣洁自己,今天是凡事上与新郎同在,要见证祂、显出祂。如果我的新郎在这样的情况下,会怎样的告诉我,叫我怎样做?我要寻找祂,要叫新郎喜乐的。要不是这样的一生,会遇到很多巴兰遇到的岔路!就是迷路的光景。

虽然满满有神学、满满有神的话,但他所决定的、所思考的,一切的不是为神,而是为自己。不是为神的国度、为神的义,乃是为自己的私欲、为自己的情欲的。

其实主怎么说?——主最讨厌的!用圣经的话是说:可恶的!

这样的人,在耶稣时代是法利赛人、撒都该人,撒都该宗派的祭司长,社会运动的奋锐党,他们把耶稣基督钉在十字架上了。他们是偷偷侵害主的身体的、主的教会的、主的团契的,从该隐开始,这是世世代代都有的。各位,遇到这样教导的,真的要明白正确的主的教导,纯正的、全备的来判断,分辨诸灵是何等的重要。分辨诸灵等于分辨信息,信息一听了,噢,这个是要为人、为自己、为讲道者要得自己的名誉、自己的利益、自己有些名誉而讲的,我们马上要分辨,就是最可恶的人。

(4)外邦人;

外邦人就是法老。

以法老为代表的该撒了,大巴比伦,其实巴兰和外邦人是灵死的光景。

但不同的是,巴兰是有所认识了上帝,有所认识上帝的真理,有所认识我们主耶稣基督,但他的认识耶稣基督是还没有到——顺从的认识。顺从耶稣基督的认识,不是听了以后,确认、应用、顺从的认识,来看到上帝这样引导的来认识,上帝满满的会成就,超过所思所想的我们想象的来给我们成就的。好像是《雅歌》里面的苏拉密女所认识的耶稣基督。

所以,巴兰是差的太多了,换句话说:他所认识的耶稣基督是为毁谤上帝的子民的而来的,但在他的毁谤当中,像挪亚式的人,像亚伯拉罕,以撒,雅各,约瑟这样的人,反而是得到了成圣,得到了坚固。

各位,我这几天祷告的,最起码是主给我这个感动的。这次,真正要爱上帝的人啊、敬畏上帝的人啊、寻找上帝、依靠上帝的人,被上帝指引的人啊,必定是百倍的蒙恩的。这次的瘟疫,全世界惊慌的时候,亚伯拉罕遇到旱灾的时候,他是怎样的蒙恩大家知道。以撒遇到自己的旱灾,要离开所住的地方,那一夜,神向他显明和他说,“你不要离开”,他就筑了坛。但这个子民的共同点是非常少数了,但他们是真的建殿的。换句话说:“筑了座坛,呼求向他们显明的耶和华的名”,有耶和华的教导、耶和华的灵、耶和华的带领、耶和华的保护的。他们跟罗得很大的不同,就在这里。

我是看到连我们教会强调那么多的筑坛、建殿,穿上新人、脱去旧人、穿戴全副军装,刚开始是重装系统、安装软件来表达。买电脑是必须经历的。我是286电脑开始的,刚开始我是不会,有一个同学有一个安装系统的软件放在我的电脑,马上什么都能打开,然后再安装各种软件,就打字也可以,后来我用圣经的话——用筑坛、建殿、大卫的帐幕,一定要重新要建造、我们的圣殿、耶稣基督里面的圣殿,是这样讲的。其实整个圣经是建殿!

以色列被掳的问题是什么问题?被掳的消息听到的同时,圣灵感动以西结,教他怎样的建造圣殿的。再次的告诉他们!后来借着以斯拉再次的教导,把整个的一个系统,把西奈山上以色列所领受的在那里教导的。

各位的生命,今天听了这个信息的人,有没有为向我们显明的耶和华筑一座坛呢?

早上中午晚上你祷告的时候,你是靠着这个祭坛、靠着耶和华跟你讲的话语和应许、一来的带领,来向上帝祷告吗?这是非常重要的事。所以,这次瘟疫来的时候,灾殃来的时候,之后更多的经济之乱了,全世界经济的系统,也能够改换,就是先有现金的才有力量。后来连现金也没有了,网站上的东西啊,无论你怎样,那个大敌基督起来,新世界的力量出来的时候,关掉网络,给我们关掉!他无论给我们多少钱,投资什么呀,我们都关掉。关掉就不能用了,圣经是这么说的。不能买卖的……这样的情况是很快来,主现在是预工,叫我们预备我们的心怀意念,很清楚的会得着,靠耶和华而行的,让我们主耶稣基督得胜,来能够显出上帝的荣耀,让殉道就殉道,上帝是叫我们练习练习的了,每个人都被关在自己的家里,叫我们练习……练习一下,操练敬虔的事,必定我们是要察验到的,这次我们必定是要得着的。

外邦人和巴兰,他们是已经死的状态了,已经是在审判之下的。

4、几种人对疫情的反应;

在这四种人,他们对瘟疫的反应都不一样。

(1)挪亚式的人;

挪亚这样的人,每次灾难来的时候,他是预备方舟的。

他是真信主的应许,来预备筑了一座坛,呼救耶和华的名,天天与神交通,这个方面要加强的,就是挪亚时代的人。

亚伯拉守,以撒,雅各,约瑟,都是一样,因耶和华与他们同在。每次遇到苦难的时候,雅各最懒散的生命,他在伯特利、拉班的家、雅博渡口、自己儿子听到死的消息之后,最后那个便雅悯也要拿出来,自己掌握的一个也没有了,那个时候——爱我的全能的神,必定会保守我、保守你们。就依靠这个拐杖,整个的一生当中,每次遇到问题就是“爱我的全能神”怎么样的帮助他们?祂的应许是必定会成就的,靠着这个应许来为法老祷告。当时善良的一个王,上古时代考古学也有明证,和摩西时代的法老是不一样的。闪族当中的一个,像希伯来人一样,所以,那个王是比较善良的王。祝福法老王,也特别祝福以色列的十二个其中两个长子基业的。

各位,回头看,过去蒙恩的日子里面,叫各位特别复兴的时候,特别更新、特别得洁净的时候,那是什么时候啊?——遇到困难的时候了!这次瘟疫来的时候,挪亚式的人必定是百倍恩典了,自己看自己的生命,自己的祷告、自己追求的,他们每次经历了后,是百倍的蒙恩了。因他们全然依靠爱他们的全能神,他们恢复的是这个。

(2)罗得式的人;

罗得式的人是常常犹豫不决,总是他们心里虽然有上帝的义,但总是没有神的辨别、判断、决断,跟从的那种系统,这是罗得式的,虽然是义人,但罗得式,他们的后裔当然是不能蒙恩了。因孩子从爸爸妈妈蒙恩之后,一直到离开世界,从来没有给他们看,真的是有信心的好榜样、侍奉的好榜样的,他们的后代是没有的了,盼望这个次,所有的弟兄姐妹一定要恢复像挪亚一样预备方舟,他的家人、他所爱的都蒙恩,都能够得救的。这个情况要恢复了。

(3)巴兰式的人;

巴兰式的原来是狗、原来是猪,他是为了毁坏主的团契而进来的。所以,魔鬼撒旦也会给他知道主的真理,和关于耶稣基督的事,但是他把这个变成取利了,就像诺斯底灵知派的人,各样的偏激主义,不承认旧约的一些论点,就是当时出现的几个异端,犹太派,戒律派,灵知派,就是这些救恩耶稣基督已经成就了,旧约不需要的马尔西文主义几个派系了。知道一点也是为了毁坏主的身体、毁坏主的救恩工作,偷偷进来牢笼无知妇女,常常学习却终究不能明白真道的人。

5、回到事实享受真自由;

《彼后2:17-19》这些人是无水的井,

根本没有圣灵,根本没有恩典的,以色列人在旷野发现在有个井是多么欢喜快乐,去哪里变成玛拉的水,或是无水的话,何等的失望啊!很多人在这里参加聚会,结果是这样的。

是狂风催逼的雾气,

也没有下雨,没有下甘雨,春雨,只有遮盖太阳而已。

有墨黑的幽暗为他们存留。

这是讲的巴兰,有这样的假先知,当时的假师傅。

他们说虚妄矜夸的大话,用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人。

这人是两种人,一种是罗得式的,一种是还没有得救的人,还没有重生的,跟教会常常在一起的那种人。

(1)人被谁制伏,就是谁的奴仆;

他们应许人得以自由,自己却作败坏的奴仆,因为人被谁制伏,就是谁的奴仆。

各位,其实真正的自由,只有挪亚式的人才能得自由的,因他们所知道的真理是叫人得自由的,他们认识的耶稣基督死而复活是叫人得自由的。他们所得着正确的生命是在任何的情况里面是叫他们得自由的。

但巴兰式的人他们虽然知道圣灵曾经默示过的神的话,但他们是追求情欲的事的时候,不是主的奴仆,自由的奴仆,乃是情欲的奴仆了。他们贪心求利的话,他们是淫欲的奴仆了。

各位,我在五十多年的教会生活当中,看到有人虽然人在教会,但完全是世界的情欲的奴仆,自己的财物,有这样奴仆的人,他们的主就是情欲的事,贪利益的事,那样的人我是看到的很多。盼望我们的教会、我们的生命团契里面,是没有这样的人。

所以,人是被谁制伏就是谁的奴仆,被情欲制伏就是情欲的奴仆、被魔鬼撒旦制伏就是魔鬼撒旦的奴仆、被世界制伏就是世界的奴仆、被肉体制伏就是肉体的奴仆,这是非常明显的道理

(2)继续恢复,迫切追求,得蒙祝福;

《彼后2:20-22》倘若他们因认识主救主耶稣基督,

这个认识虽然一样的是用“认识”——不是认识到看到上帝的应允,顺服所带来的超出所想象的那个应允,那个成就那种的认识。只有是有所认识、部分性的认识,他们是连受割礼、受洗的认识也不够,对十字架的认识不够。

得以脱离世上的污秽,后来又在其中被缠住制伏,他们末后的景况就比先前更不好了。

我们主耶稣说:后面的情况比先前更不好了,七个群鬼会进来了《太12:45》的光景了。

他们晓得义路,竟背弃了传给他们的圣命。

神圣的吩咐,神的旨意,十字架的旨意,与主耶稣同受苦难,同得荣耀的旨意啊!

倒不如不晓得为妙。

因他们有所知道的,还会叫他们跌倒,也是会叫很多的人跌倒。

俗语说得真不错:

《箴言》书和《以赛亚书》其实主耶稣也说过这句话,以色列的传说记录里面也有这句话。

“狗所吐的,它转过来又吃;猪洗净了,又回到泥里去滚。”这话在他们身上正合式。

各位,今天的信息真的要听得清楚,这个时代是有从外来的很多的攻击,《彼得前书》的反照就是今天的瘟疫了,其实比这个更可怕的就是内在生命里面我们不认识耶稣基督的十字架、不认识圣灵所被骗的。这样的灾殃对挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟式的人是机会了,上帝要百倍的恩膏临到我们,我刚刚列出来的是七个事实而已,各位多列出来吧,最重要的是主现在与我同在,天天判断我们,主必再来,最后再判断。这是最重要的事实!所以,各位要以事实为中心,这个认识的话才能认识耶稣基督、认识十字架了。

这段时间整天在家里,当然在家做工的也有,但各位这是好机会了,跟配偶在一起、儿女在一起的时光,你不要管你的儿女,你自己真的为你自己祷告。这次我们每个人,都能够得着使徒彼得给我们的祝福,也是挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟所得着的那个信仰系统,我们真的是对圣灵的认识,要正确的到那个地步,从今天以后我们的祷告、我们的服侍、我们的事工,都是主亲自带领的。愿主继续恩膏祝福,各位的祷告。

牧师的祷告:

主,我们今天用这段时间超空间的,虽然是同一时间、是超空间的相聚在一起,我们奉圣父、圣子、圣灵的名,这样的做礼拜三晚上的一个崇拜了,但愿我们的崇拜主悦纳。也把主悦纳所带来的恩赐赏赐,临到我们每个人身上。这次从外来的一个逼迫,也从里面来的很多的无奈,矛盾、惧怕、挣扎、也各样的引诱,试探、欺骗、控告里面,我们能够得到纯正、全备的,我们主耶稣基督十字架福音的真理,来认识圣灵,能够懂得保护自己,也建造那个的祭坛、会幕、圣殿。从今以后,直到见主的面,我们能靠着圣灵,顺着圣灵,而荣耀主也服侍人。

祝福我们这段每个人都被隔离起来,在自己安静祷告的时间,感谢主给我们的恩典。奉靠主耶稣基督的名,阿们!