【雅各书与我-8】第3章

日期:2019-09-25

2019.09.25雅各书与我-8

经文:《雅3:13-18,诗91:1-2》

主题经文:

《雅3:13-18》你们中间谁是有智慧、有见识的呢?他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争,就不可自夸,也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的,乃是属地的,属情欲的、属鬼魔的。在何处有嫉妒纷争,就在何处有扰乱和各样的坏事。惟独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒。并且使人和平的,是用和平所栽种的义果。

雅各书与我-8 3:13-18 发出恩语的秘诀!恩语的来源!

序言:

你们中间谁是有智慧、有见识的呢?他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。这是我们《雅各书》非常一个重要的重点——我们所信的必定要行出来!所以,我们的言语也是要从信心而出来,也可以行出来的。讲话也是行出来的行为了,我们的做事、我们的表情都是要行出来。

3:14 你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争,就不可自夸,你无论通达了世界的历史的人类的全部智慧、知识、学问,你不可以自夸,如果你所讲出来的话语,或者你心里有苦毒的妒嫉、纷争之下,或夸耀自己而讲出来的话。或者是有些担心讲的多一点的啰嗦唠叨的话,马上要意识到——要停!

也不可说谎话抵挡真道。真道——就是真正从天上来的话语是带来温柔的、带来善果的。

3:15 这样的智慧不是从上头来的,就是那样的智慧——那样的言语、那样的心意、那样的判断,不是从上头来的,乃是属地的,属情欲的、属鬼魔的。属世界的,是从你的肉体里面出来的,从你的担心里面出来的,你的属肉里的判断里面出来的,也是从你的情欲、贪婪和私欲那里出来的,背后有属魔鬼撒旦的工作。凡不是从神而来的,都是从我们的仇敌魔鬼而来的。我们大家都知道,魔鬼是受审判的,牠是已经受审判了,是已经被困在无底坑里面了,如果是从牠而来的话——我们必定要得着跟牠一样的审判了。所以,我们要特别谨慎!

3:16 在何处有嫉妒纷争,就在何处有扰乱和各样的坏事。结果必定是会毁坏自己,毁坏自己所爱的人、听我们话语的人。特别我们说话的言语要谨慎、要观察。

1、言语;

我们的言语是从心意而来的、是从我们的心灵而来的。我们的心灵:一种是联结于世界或是肉体情欲,这就是一个魔鬼了,前面讲到也说是地狱了。从地狱点出来的那个贪婪,担心,忧愁,憎恨,骄傲和那咱的妒嫉。另一种是从上头来的——就是从圣灵而来的。圣灵是从真道而来的,真道的中心就是耶稣基督并祂钉十字架了,圣灵跟三位一体神是不能分开的。

(1)果子;

所以我们看我们的心意,心意带来言语、言语必定带来果子。我们看我们的心的状态是自己知道的,果子是我们会看得见的。如果你跟你孩子讲什么话的时候,他的反应不对时,你马上要停,可能他是不接受,换句话说是——圣灵不动工在他的身上。所以,马上要停下来。你看到有人在你的面前很骄傲,你要成为他的师傅、要胜过他的看法,但讲了两句感觉不对了,带来嫉妒、纷争,马上要停下。因为如果继续不断的进行辩论的话,就会带来坏事。魔鬼撒旦不会给我们好事的,我们用这个很清楚的分辨,我们的话是从哪里来的?

3:17 惟独从上头来的智慧,

我们第一章所讲的智慧,我们遇到的试炼,试探,遇到的困难,问题当中我们去求,主必定赐厚待我们的智慧、非常适合的智慧给我们。这是《雅各书》很重要的一个重点。继续反复地讲,智慧就是圣灵指教的言语,圣灵的言语是听不到的,但是会知道的。这就是《哥林多前书》2章所讲的,世界有地有位的人是绝对不知道的智慧了。这是上帝为爱祂的人准备的,是未曾听过,未曾看过,人的心未曾想过的那个智慧。所以,属肉的人是根本没有办法体会圣灵的事,只有属灵的人看透万事里面的圣灵指教的言语。所以,我们会知道神的心,我们会听到神的声音。这是我们信仰生活里面非常重要的。

我看很多人是不太喜欢祷告,或者讲话也没有智慧、没有能力,没有基督的温柔谦卑,他自己认为是对,拼命的跟自己的太太讲、自己的丈夫讲、自己的孩子讲、自己的家人讲,带来的结果是纷争、受伤。但是主已经这么清楚的教导我们,这个礼拜我们真的是要好好的祷告。这个主日的信息是——判断,说话必定要显出上帝的公正和祂的怜悯,《出23:1-9》都是讲这个的。我们不可以传谣言,我们听了什么话的时候,我们要分辨,这句话我们太不公平了,那个人不在你的眼前,你为什么要批评他?他是人格杀害了。教会里面是很不喜欢讲闲话,很不喜欢三个人五个人在一起讲某某人的话。有的弟兄姐妹也跟牧师讲过了,牧师啊,这样的场合我真的是受不了。但马上起来的时候,他们又受伤。但不知道怎么做?

有的是打电话过来,两个小时或三个小时讲一大堆的闲话,我们教会是比较少,但有他朋友找他这样讲的时候,他的心灵里面是非常的难过——那是对的,那是善人了、那是义人!人是不在现场,我是第三者的话,甚至有时是经过两个人或三个人,也不知道第几回了。我是很想聚会时候我们教会全体排队,然后从这里讲三句话,看最后到底有什么话会讲出来。在中间可以抽查一下,看在哪里错了,这是很好玩的。

我们人的语言真的有限,人听的时候接受的也有限,我是对数目很快忘记的,对于数字70万呢,还是700万呢?有时在讲道时我是会发现错了,特别电话号码我也没有办法背起来。总是在传话的时候,里面放一些数字、放一些情报或名字,真的发现,人传达的谣言实在很可怕。第一个人讲到,一男一女在茶馆喝茶,不知是什么缘故,过了几个回合后……传成他们俩个怀孕!真的这个世界谣言闲话是非常可怕的事了。听的时候,我们心灵要能够分辨,这是今天晚上的主题了。盼望我们今天晚上多得着,同时也要认识一下你心灵里面的光景,你心灵里面有两个声音。一个是仇敌,说谎之父,牠是继续有一个声音。二是圣灵,祂是继续不断的感动我们,继续不断的指教我们。所以,主的教导是叫我们不要消灭圣灵的感动,叫我们不住的靠圣灵祷告。凡事上每个脚步是顺着圣灵而行。我们的心灵要分辨到的话,是不得了了。就是像我们主耶稣基督,像我们的使徒们、像很好的基督徒,能够发光作盐,祝福他们的家庭、祝福能跟他们在一起团契的,这样的事情是必定会发生的。

我们上个礼拜也说了,蒙恩的人的祷告只有一句话——我的耶和华,我的救世主啊,我心中的意念、口里的言语,在祢的面前蒙悦纳。《诗篇19篇》说:到处都有上帝的声音,诸天也说、穹苍也说,升起的太阳也说、太阳从东到西边整个的白天说话,晚上深夜睡觉也传知识,这是神的话整个充满世界。我们当中没有一个人能达到完全的地步,但你现在开始关注的话,你会分辨。你是一个天天祷告的人,蒙受的祝福是何等的大。愿意吗?愿意!

(2)传达的信息和方法;

3:17 惟独从上头来的智慧,和言语绝对两个属性的显明,先是清洁,就是道理,上帝的教导,上帝的劝勉,这个方面就是清洁。后是和平,就是慈爱、怜悯、安慰,上头来的话,是圣洁跟慈爱,公义跟仁爱,就是非常平衡的。然后是言语传达信息的方法,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,方法、心态和结果讲的人听的人都心灵上得到恩膏,智慧,得洁净。听的人得善果。各位,语言是有果子的,语言是有能力的,语言是有生命的,必定会带来善果,整个一个家庭也是很幸福。

有些团契以世界的眼光看条件真的是很好啊,彼此相亲相爱,原来是七个人八个人相亲相爱很好,但有一个人进来,还不到几个月,发生了一些纷乱、不和的。但是发生纷乱的团契,如有一个圣徒进去了,不到几天就恢复了喜乐和平了。都得到了一个感恩和盼望,口里出来的话全部都是恩语。大卫一生也是这样的祷告,保罗也是一生为这个事情祷告的,我们今天晚上也是很真心的祷告。即使我们今天祷告了忘记了,主还是必定会记得。会保守我们的舌头、保守我们的心怀意念。

所以,言语的内容是清洁和平,方法是心态,是温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒。眼光没有偏见,我们常常有先入为主的眼光,是很麻烦的,我们心灵里面很容易出来的是批判,论断的。我也跟师母常常这样的交通,我们做牧养的人,天天学习的不是别人,别人都是彼此责骂的时候,我们教会也有时会发生,灵命在前的或牧养人的应该是不论断,不先入为主的说他人。比如:某某弟兄是那样的人。虽然他讲了一些话,九成是不对的,一成是对的,但我们抹杀了这对的,连对的这点也是用了先入为主观点看的,还是批判他了。连他的好处也觉的是有点假冒伪善的样子,这样的人绝对不能牧养,这样的人绝对不能带领一个家庭平安喜乐的。

我们的孩子、我们所爱的人,一直成长的过程当中,但他们的生命根基里面有神的爱、有神的拣选,有我天天早上晚上的祷告的遮盖——没有问题的!他需要成长的过程中人需要成长痛、家庭也需要成长痛,团契也需要一个成长痛,那个地方不偏见,过的要正确,这样的人成为领导者、领袖。这样的人是我们很羡慕。有的人是无论那个团契里面选会长,总是说某某人最好,支持的时候,我通常看的是,并不是他学问大,但他是人际好,他没有偏见、没有假冒,很公平、怜悯,会包容的人,人人都会喜欢的,有的人的生命是比较固执化、比较死板、一概而论,常常带着那样偏见的眼光来看的时候,很多问题就来了。

各位,千万千万不要这样,我这个人啊,快到63岁的人了,我经过很多的失败,我才得着这个眼光。我现在比较温柔一点了,多认识我的人,因我是已经学到了,学到了那个眼光。原来是必定要把一个人改到完,现在我的眼光不要,我要成为师傅,叫他成为学生,成为一个很顺从的学生。必定要改、必定家庭要复兴,我的教会要复兴,事工要复兴,这个带来的吃苦真的是很厉害的。

后来,主教导我的是要看重一个人、把一个人当作比全世界更重要的。一个人的生命重要还是全世界重要?各位不要随便说啊,这个世界真的很大,地球外有、还有太阳系,银河,听说是几千万个的太阳系,银河外面还有几千万个的银河,实在是很大。但一个人更重要,一个人的心灵更大,一个人属灵的世界,一个人的永恒更大!

所以,从那个时候,无论是面对怎么样的人,以前是先入为主的眼光,这个大概是这样的,有什么样的学问、水准,有什么样的口才,我以前都是这样的先入为主,甚至成为了主的仆人也有时这样,我在主的面前悔改。但后来我发现,其实上帝更爱的人像《雅各书》所讲的一样寡妇孤儿,他们为什么遇到丈夫离开世界的事情?谁安排?——上帝安排!用这个来得着她、得着她的心,叫她得着别人没有得着的。跟他们交友、亲交,10年、20年、30年之后呢?果然不错,那个人是上帝大大的重用的人。

我真的是看到的很多,结婚比较晚婚的,要寻找白马王子的也找不到,为什么?就是人们所说的“老处女”们。有的人是我的丈夫为什么不懂事、不蒙恩,某某姐妹的丈夫是这么好,我怎么就没有遇到这样的事情呢,我的丈夫蒙恩得救是我一生的盼望。听了这个这句话的时候,知道她要得的盼望不和其它妇女们要得盼望一样,她要得的真的是最重要的一个盼望——我的配偶能够认识这位创造主,全能的神,永生的主宰,决定一切的那位神,得了祂什么都有了。她发现了在那个痛苦里面,她更能多认识神,恢复神!有些人是结婚了也没有孩子,撒拉、哈拿,上帝给她们的这些痛苦,借着这个事情,后面成就的事实在是伟大的事,哈利路亚!阿们!

《雅各书》里很重要的主题是——哀恸的人,卑微的弟兄他们要升高,他们要得欢喜,他们要更喜乐。在这个短暂的日子里面,我们能够遇到问题时会得着的。后来,我看人的眼光真的改变了,在我成长的20年继续成长中,我看人的眼光,也就从这个教会建立起来,我的眼光只有看谁是八福人。谁是真正虚心哀恸当中、饥渴慕义的人,这是我们教会建立第一天开始继续分享的。我的心灵里面也是真的要寻找那样的人。结果后来真的是以前先入为主的眼光不见了,甚至我心灵里面一直说:这又是一个宝贝!后来真的是宝贝了!但他们是通常世界上真的很哀痛的人,饥渴寻找自己永生之福的那种灵魂,那是实在宝贵的,上帝爱他们的证据继续不断的会跟着来。

这次我去纽约遇到那个姐妹,她也是属于老处女的,快到40岁才结婚的,怀孕了后满满的痛苦,忧虑症整整两年,她几乎好几次想自杀,她今天是那么的蒙恩,是那么的特别。这个约书亚就是那么的特别,人生当中多经历过之后,我才知道谁是真正尊贵的人,谁是真正上帝所爱的人,甚至看到那个人会看到他们的未来。所以,偏见渐渐不见了,也没有假冒。

为什么呢?因自己知道自己心灵的事,自己口里的事,自己行出来的果子,就会看到了。所以,绝对表里如一。一个人讲了什么?回他的家看看,必定是一样啊!这是没有假冒的。难道他是特别虔诚的人?特别伟大的人?不是,因他是站在神面前而生活的人。你在群众里面也有神、你回家一个人独处也是有神,原来也不假冒伪善的。盼望我们教会的,我们团契的基督徒,都会成为这样的人,感谢主。

特别是两个背景真的要注意看:

你什么时候是不安惧怕忧虑的呢?这个要鉴察!

你要列出来,这样的时候,你要发现有那种生命出来的时候,是我的骄傲!那个是我的不信,那个时候是我的疑惑,有点我的小信。那个情况我有的惧怕,我孩子的变坏,我和孩子多讲的几句话,你真的要在属灵的日志里写出来。我刚才看92岁的老弟兄,他就是写日志,我们真的是需要那个,天天写日志的人会检讨,我没有时间写了,但我都在祷告当中,主常常指教我,特别要我记录的我会记录下来。自己会参考,在牧养辅导当中,我就参考了。

我们一定要检讨,你的心是什么时候带来嫉妒、纷争!什么时候你会有骄傲不信的样子!你什么时候会在惧怕里面说话?各位要分析分析,那个时候的心灵,那个时候魔鬼撒旦的声音,你要记得,千万不要忘记。甚至那时我是善意,我是要爱我的孩子,爱我的弟兄姐妹,爱我的丈夫而讲的,后面我发现这是会带来坏果的、坏事的。你会知道原来那个意念是仇敌带给我的。绝对要记得牠的声音。

另外一个是我什么时候是平安喜乐自由里面,讲的时候,真的是要到圣灵的果子,圣灵的果子里面我们比较不太能做的,需要我们有点意志力的,就是——忍耐、节制!

在那个刹那我多讲了几句就不太好了,讲了心也是不太舒服。因我在温良、柔顺、没有偏见、没有假冒的讲出来了的时候,我心灵里面是非常的平安,跟我交通的人也是非常的得着、得着安慰、得着造就,你要记得。圣灵绝对不要有什么特别的聚会、特别的方式、特别的经历来认识圣灵。圣经一直强调的圣灵也不是那种的圣灵,圣灵是我们主耶稣基督说明的圣灵。使徒保罗所讲的圣灵,绝对是24小时凡事里面的圣灵,就是仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实,温柔,节制。感恩,盼望,自由……圣灵感动的那个感觉,那种感知你要记得。

(3)讲恩语的重要原理;

通常我们言语是要小心,这是谁也知道的,世界的人也知道的——但你能讲出恩语,祝福你也祝福跟你讲话的人,这个的秘诀不在于你人的努力操练,乃在于你的心灵的源头,这才是你言语的根源了。这个泉源我们要干净,常常能够分辨这两个的出口(泉源)。

无花果树必定会结出无花果、橄榄树必定会得橄榄,这是应该的。但人是不一样,人是明明口里是赞美上帝了,但还用那个口咒骂按着上帝的形像被造的人,那个时候知道,我们里面有两个根源,两个连接。所以,我们必定要明白从圣灵而来的,有这样的出来。

我上次讲了说恩语的三位一体(但有一个人告诉我三位一体太重了,不要乱用。所以,我阿们接受了。)就是三个很重要的原理:

1)真实;

第一个就是真实,这个礼拜在各位的小组里面,主叫我们确认的事就是——真实!

言语真的要真实,上帝讲的话是真实、真道、清洁……这个言语在《箴言》里面是特别多,《雅各书》也多、主耶稣讲的在四福音书里面也多。不是进入的污秽,而是出来的污秽,使你全身的污秽,听你的话的污秽,这些关于言语方面主的教导,我们讲过好几次了,我前面把整个《箴言》里面主要的智慧和教导都列出来,用十个课题讲的,那时我记得好像是——言语的十诫命。这些各位自己参考就好。这样的信息不是要再重复读,而是要新的。这些方面的言语我们要自己寻找出来。

但这次《雅各书》第3章里所强调的,我自己思想到底是:讲出、发出、说出……我在这方面也是考虑很久,讲出——好像是讲道时说的,说出吧——好像是我自己说出来,发出——好像是有点被动,但是自动的发扬出来的感觉。所以,最后我决定是——发出!言语就是要发出,甚至不是你努力关注的,乃是叫你里面的圣灵——讲出圣灵指教的正确的言语,而你发出来。

这个真的要真实,从今以后,各位和我在今晚的献祭我们这样祷告,蒙神悦纳,直到见主的面,我口里出来的话,都要真实。合乎事实,合乎实况,求主在这个方面,特别要保守我。

第一个是绝对要真实——才能从上头来的话语。

2)合适——合时、合况、合人;

第二个是讲合时,合况,合人,合适的话语。适合的话语。圣经《箴言》讲,很适的一句话,就如金苹果在银网子里。有一个金苹果放在银网子里是何等的搭配啊,真的是很美好。真的这是圣灵指教的言语,我们也靠圣灵、放弃自己——舍已后,圣灵里面的话语,真的是非常适合——时间,地点,人物的情况里面讲出来。所以,不但要真实——必定还要合适。在这个方面你顺着圣灵而行,我们要操练的。

3)在爱里讲话;

虽然也真实了、也合适,但讲话的时候要在爱里。就是温柔良善、谦卑不偏见,很平衡的爱里面谦卑地讲出来。为了造就他、祝福他。最重要的就是要祝福和造就那个人。实在的是要用温柔的样子来讲。比如:一样的话,你吃饭了没有!或用:宝贝啊,你了饭没?或妈妈为你预备了一个好菜,享受吧!结果是不一样的。我们的表情要温和、我们的动作要温和,我们的声音也是要温和,不要再死死板板的样子。

还有很重要的一个是沉默——沉默本身是一个信息,沉默本身其实非常强烈的信息,非常大的声音的。通常个性安静的人是沉默,跟大家温柔话再说上一句,不得了了,整体的人会关注他讲的这句话。他的影响力是实在很大。我们平时不太爱讲话的,七个人或八个人在一起的话,他是很安静的听,他也不是打瞌睡,他很认真的听,但就是不说话、安静的听,表情变化也很微笑、有点表示有点头。这样的人自动的是会心灵里面很尊敬,平时他是点头,微笑来祝福讲的人,他是一个很好的听者。当他讲一句话——“牧师,今天很得着了!”我听完,完全是叫我整个的生命活泼起来了。好几天叫我们能够活在喜乐里面的。或者是——“牧师,你今天讲的话我多思想,但有没有一个更好的表现法。”就这样的一句话留下就走了,我会比他更认真的思考他的这句话。我们要这样的。

基督徒是要这样的。当然个性很活泼的人,他一出现大家都很欢喜快乐的,那种的活泼是要继续维持的,不能全部都是修道者的样子,这也是不太好的。

所以,我特别要强调人的个性、那也是天分,也是主给的。

如果主给你的的内向,少讲话的,你用这样的方式表达就好。我常说像师母这样的人如要学到雷太太,还有很活泼的样子,就不像样了。不像样的时候,马上让人感觉到假冒了。虽然不是假冒,但让人感觉到假冒。我也是生来内向的人,讲道这个事工叫我变成这样,其实我是很内向的。

有一个姐妹曾经跟我说:牧师啊,我看你实际上是很内向的。你怎么知道的?对啊,因牧师有些时候讲道不像样,不像上帝给你的那个的个性样子、有点夸张的表现。牧师你就要自然一点,就是像样的意思。这句话给我一生很大的帮助。

(4)施行出来;

我们的表达平时也不要太乱讲,沉默是非常重要的,沉默的人自己也能得到很多的益处。这样的人比自己讲话更是施行出来,在施行出来的,自己默默的实行了来的时候,学到真实的智慧会更多。施行出来知道了,按照真理做不是一件容易的事,自己也常常在主的面前得了怜悯,也能够怜悯别人的。

自己真的没有施行出来的人,真的像假冒伪善的人一样,喜欢做师傅、常常讲道理,自己还做不到。这样的人常常祷告当中,圣灵感动的时候,讲出来的话非常的合适。

(5)自己要蒙怜悯:

特别是在爱里面讲,自己真的是蒙怜悯的,这是很重要的一个答案了。

今天也是好多的事情上,自己要蒙怜悯的事情上还差得远,还不完美、还不平衡。有几样的事情上主让我能看到这个,每次把眼光放在自己身上的人,我们的弟兄或姐妹有点软弱的时候,这个是非常的会了解。所以,怜悯的心会动起来。

从上头来的话语——话语要对,然后非常合时,方法也是温柔、谦卑的,真的要满有怜悯的心。

在教导孩子的时候,好像自己是小的时候、青少年的时候,感觉是很完美做到的样子来教导孩子的话,是没有一个孩子能接受的。应该是:孩子啊,我在你年龄的时候,还不如你了,你真的是比爸爸妈妈更懂事的,爸爸妈妈过去有很多的软弱,人生活到现在我才发现,那是错误的。所以,我不想你这全世界里面,最爱的孩子重犯那个错误,你要多思想啊。你现在也不要马上回答我什么,你多思想,我也愿意为你祷告,我也很软弱,你也为我祷告。这是父子或母女一起能成长的,这个才是满有怜悯的。

得到那个真理怎样的表达?这个才是关键,这个是自己常常在主的面前蒙怜悯,《太7:1-3》是非常重要的,你不要批评人,你如批评人你是要被批评的,你用什么量器量给人,你必定用什么量器量自己,你眼睛里面有梁木,你的弟兄,你的儿女只有一根刺,在你眼里,你要帮他们除掉之前,你要除掉你的梁木。这是主在登山宝训里面讲的最重要的话了。

我们在这里要多多的学习。天天要多发现自己的不行,靠主的恩典能够做到的,这个做到的人真的是会怜悯人。怜悯了我宝贵的邻舍,我的配偶,我的儿女,我的亲戚,我的朋友,我的肢体,我的同工,我的同事……就是这样的。主为我安排的全部都是很尊贵的人。

关键就是言语的真实!在这个方面上个礼拜讲了,今天再温习一下。

2、福音真理;

这个是福音真理,这福音真理就是耶稣并祂钉十了架的。所以,世界的伦理道德、世界的宗教也不知道的真实的情况,只有在耶稣基督里能正确真识地发现,这个叫“特别启示”。因上帝的启示有两种:一个是“一般启示”,上帝造的世界,显出上帝的荣耀,上帝的能力,上帝的智慧,上帝的慈爱。

(1)特殊启示;

但上帝特别把祂拯救人的,真理永远的国的那个事实向我们显明的,这个就是叫真理。这也不是一般的真理,而是福音真理。在这里叫我们得到身份、得到关系。宗教的真理叫我们不能得着身份和关系的。我们永远是受审判者。所以这身份、关系、永远的约,还有阿爸父告诉我的那个爱——爱里面上帝的声音,和平的道理,在其中得着圣洁,真的得着上帝的爱和怜悯的真理,这都是透过十字架而得着的福音真理。

(2)真理在关系中间;

用这个福音真理来看整本圣经,就是从那里要得着的真理,所有的真理是在关系里面的真理——与神、与人、与自己的关系里面。所以,圣经有客观的了解的知识,跟关系——神的儿女、我永远的家,永远的兄弟,永远的肢体的判断性的知识。

从这里福音真理我们要看到整个的历史——就是基督的日子,从这里我们要看我的一生、我的永远,要看到我的天的凡事,这个过程是非常重要的。在这个实况里面。

当以赛亚眼睛得开了,《以赛亚书》6章,原来我们所住的世界有天上的宝座,那些荣华,都有上帝的指示、上帝的言语、上帝的声音,雷轰闪电,天使天军做工,他看到的同进,也看到天上的一个祭坛,他发现了——我的嘴巴非常的不洁、我的言语不洁,他大哭的时候,上帝差来天使把那个红炭带来粘在我的嘴唇里,从祭坛来的,下面就说是罪已经得赦免了。我们的言语得洁净。下面又说:我要差派谁呢?后来,他说:主啊,我在这里,求主洁净我,恩膏我,差派我。主说:你去……传,但很少人听得懂的,因我遮住了他们的耳朵。因他们的耳朵是发沉的,眼睛是瞎的,心是昏迷的。主的意思是——除非我开启他的眼睛,他的耳朵,否则没有办法会听得懂。整个以色列你不要以为全部都是圣徒,里面很多都是偷偷进来的,我就砍掉橡树、栗树,其中剩下的还有十分之一的树不子。

这个真理真道,你一定要讲得对,整个世界现在有很多的情报,包括宗教合一,这个世界整个的就是人权,人意,都不是真实的。这个就是讲恩语很重要的原则

3、安静、等候;

今天我还想补充的一个内容是,我们发现,我们在不安惧怕忧虑,我们心里面有很多负面的眼光,埋怨的时候、或者你的灵魂、甚至你的身体,甚至还有你人际关系里面的紧张,你觉的很疲倦的时候,很疲乏的时候,最好不要说话。这是各位必定要记得的。即使你真理全部打通了,这个你还是要留意的。

(1)疲乏时乃要安静;

为了这个方面,我也是常常为自己多祷告的,有时候是太勉强,有的时候是很累了,极其疲倦了,很多时候的是礼拜六,或是明天有很重要的聚会,有信息要预备的时候,篇篇也做了、也写了、疲倦的状态里面弄完了,睡觉了。等早上起来后,我全部改到完。在这个方面我真的是感谢主的,如果圣灵不感动我,我是不能讲的,我是不能反复或死板的看教材来分享的。我的讲道里面,也有这样的讲道,那样的时间特别短,大概40分钟讲完,自己却不知道自己讲的是什么?教材大纲都已经讲完了,那样的情况很少。

我有一个信息要讲的话,如果今天晚上要讲什么,必定是我的心先要得到感动,而后很想要把感动的信息跟我爱的弟兄姐妹们分享,一起得到造就,得到安慰,得到劝勉,得到医治,那个心来的时候,虽然我的口舌还是很笨的,但能够勇敢的起来,能够会分享的。我也发现很疲倦的时候,讲的几句话,伤到一个人的生命,会影响很久。

大家都知道,我礼拜天早上起来到晚上回家,很多时候是晚上7-8点,有时跟弟兄姐妹们在外面擘饼,吃饭的话10点回来的也有。3个主日有一次是这样的。那样人完全是一个僵尸了。有时快要倒下来了,但回家还要吃饭,其实整天也是没有吃的好。预备讲道的情况一来的习惯,吃也是吃一个鸡蛋或两个鸡蛋,叫我的肚子不饿就好,那个状态我整天侍奉是必定要吃的。有时是拿着吃的睡着了,师母看我,你想什么了,其实不是想什么是打瞌睡了。吃完了,我靠着我的躺椅、开了新闻,但还不到五分钟我不睡着了。师母也不动我,也不叫我上去睡着。等一会,爬到二楼直接昏倒睡觉了。通常是凌晨两点三点醒来的时候起来,气氛是那么的好。然后喝一杯咖啡,再写文字信息。

我发现当人很疲倦的勉强说什么、做什么?全部是枉然!有时会带来很严重的错误的决定。甚至你口里一讲出来,你团契里面、你公司里面、你的家庭里面、你的教会里面,一讲出来了,也不能收回去,尽量不要食言,带领者失去那个权威。这是我一生要学的一个功课。

(2)等候神——重新得力;

我心里常常记得的《使徒行传》第2章,使徒们五旬节到了,他们得了圣灵之后,他们口里出来的话语、言语完全不一样。对我们来讲,是已经得了圣灵的人,圣灵时常与我们同在,只有你身体的恢复重新得力,你的灵魂也是重新得力,如鹰展翅上腾,在那样的光景里面,完全是另外一个亮光,完全另外一个智慧,完全另外一个的看见,常常我们所经历的、使徒们五旬节,他们讲出来的方言,但这个方言是人真的听得懂的方言,这是他人的家乡话,我们说的时候,会有15个方言区会过来的。原来这是巴别塔时代,这是宁录时代,上帝因人的犯罪,他们要高举人,人意、人本、人权……上帝就把他们分散了。到了主耶稣死而复活全部成就的时候,五旬节圣灵来了——再次恢复,语言恢复,亲交恢复,和睦同居圣餐的恢复。再次恢复的光景就是《使徒行传》2章了。我们要常常记得这个。

其实人是生命的问题,像使徒一样,有些人软弱时,你讲了一百次,一千次也不变的,华人常常说是:打铁不成钢。对于这样的人,你的教训、你的劝勉就算是一万次也是没有用的。因他的眼睛还没有得开,他的生命是没有预备好好领受这个信息的,可能对这个信息有些不明白。使徒们也是这样啊!谁更大?谁会坐在耶稣基督的左边右边?主耶稣最重要的汗变成血的那种集中祷告,三次也提醒他们的时候,他们总是打瞌睡、昏睡了、沉睡了,耶稣基督被抓的时候,他们全部都惧怕,全部都分散跑掉了,连西门使徒班长也是三次不认主。那样的使徒们,在圣灵来的时候,完全生命变了。

很重要的是使徒以前是那样软弱,现在这样的刚强,后来变了,因为圣灵,更重要的是叫他们变了之后,他们传讲的信息言语——言语改变了,讲出来耶稣基督常常教导他们的时候,你们现在不明白,将来会明白。使徒彼得,就是班长,来和耶稣基督说:法利赛人来抓你这样的事情,还要把祢钉十字架上,不要这样的事,他对这事情是全然的不明白,这是上帝整个历史的一个中心。这个没有得到成就,上帝的救恩是不会临到我们身上的,耶稣基督要洗他的脚时,不敢不敢……祢不能这样啊,耶稣基督说:如果我不洗你的脚,你跟我的生命是无关的。他好像是明白了,那我全身都要得医治,都要洗。又讲了不明白的话,你已经得沐浴了全都洗过了,你只需天天洗个脚就好。但还有很多的话,“你们要预备刀”,主啊,“刀在这里”,主说:“算了吧,你们以后会明白的。”

《约翰福音》14-16章,耶稣基督最后晚餐的讲道,关于看不见的神,怎么样的与我们同在,怎么样的指教我们,怎样真理的灵感动我们,怎样的叫我们想起神的话,怎么样的得着能力力量,遇到各样的苦难你们放心,我已经胜了这个世界,这样的话,你们奉我的名求什么,我就给你成就。你们现在看不见我,等一下就会看得见!世人看不见,你们会看得见!圣灵来的时候,为罪、为义、为审判,必定是要叫人发现自己的软弱,自己要得洁净的地方。所有这些信息,在他们得了圣灵之后,一下子就明白了。

(3)圣灵住在我们里面;

很重要的是今天我们能明白那一切耶稣基督讲的关于福音真理和圣灵的事情是——圣灵住在我们里面!就是圣灵重生我们的一个很重要的证据。

从现在开始,使徒们以前是不明白,后来是明白了的地方上,我们的教导、我们的默想、我们的学习, 要集中在那个地方上了,在这个地方有圣灵的能力了。这是叫保罗在《哥林多前书》2章所说的——耶稣基督并祂钉十字架,才带来整个观念——对我的认识,对天的认识,对将来的认识,对永恒的认识,全部会清楚的明白,对神、对圣经、对历史,凡对事上都很清楚的明白。那里有我们在言语的根源上分辨的圣灵的光照。

4、靠圣灵讲出恩语;

我们是靠圣灵来发出恩语。圣灵时常与我们同在,跟我们说话,为什么教会的很多信徒是听不到上帝的声音,分辨不出来哪一个是属地的、属肉的、属魔鬼的,哪一个是属圣灵的,从天上来的?

(1)因着罪;

圣经说:是罪!心灵有罪的看不见神,看不见跟他同在的神,正确来说,心里有罪的,听不见上帝的声音,是这个罪阻挡的。他的祷告是在罪的律里面祷告的,所以,得不着主的应允。《以赛亚书》特别说并不是我的膀臂缩短,并不是我没有能力,是你们的罪阻挡了。上帝与我们同在,但我们的心态我们的言语,不配合上帝的心,上帝的言语,是因为罪阻挡的。

罪——就是我们还没有换主人的罪,从这里我们还没有得洗净。

我在思考当中得到的亮光是一是没有改主人。

二是爱肉体,爱世界。《雅各书》强调,虽然没有爱魔鬼,但你爱肉体、爱情欲、爱世界,这一切都是在魔鬼撒旦的带领之下,这些上帝是非常的嫉妒、上帝的忌恨,没有办法他所求的上帝会给他。

三是圣灵的担忧,圣灵一直提醒的,圣灵提醒的,他没有决断、他没有割掉、没有洗掉。通常生命里面有罪的,他的言语、他的心灵没有办法能联结到圣灵,能够靠圣灵。

刚才我们是确认了,圣灵的确是在我们生命里面的是我们确认了,我们是明白叫使徒们改变的那个福音的真正的奥秘,我们都明白了。我们能够分辨世界是黑暗的,我们曾经是怎么样的罪魁。只有主耶稣基督福音,我们才能得到主的救恩,得到圣灵,我们清楚地了解一个是罪所带来的。

(2)因着我们没有异象、异梦;

我们心灵里面没有办法得到圣灵,很重要的理由是——没有异象,没有异梦!

有罪的人是绝对得不着异象异梦。异象是在世界这样的败坏、地狱的那个惨状,我是死在过犯罪恶当中的,是我们耶稣基督福音所带来的,完全的一个解放。那个解放所带来的感恩、喜乐、自由,那个的释放,不但这样,就是耶稣基督的救恩强调,强调的……再强调的,神原来是你的父,爱你到失去自己的独生儿子——这是福音所带来的关系这个很重要,我的爸爸妈妈都要认识的,我的兄弟们都要认识,我的配偶儿女们要认识,我的同事要认识,一个自动的心灵里面的异象。

不但是这样,我们耶稣基督的名所带来的——祷告就天门打开,祷告就圣灵充满,祷告就国度降临,祷告就是明白上帝圣灵带给我的旨意,祷告就是洁净我,祷告就是得到各样美善的恩赐,全备的赏赐,耶稣基督里面属灵的各样的福气。这个很清楚会看见的人,也是会看到将来耶稣基督带来的新天新地,那个的荣耀,那个的福气,那个的产业,那个的永福,那个的福乐,这个看见的人才能够得着异象。这个世界的人是得不着的,不但这样,拥有这样福音的人是尊贵的,所以,我祷告,我所去的地方遇到的人当中,是必定会遇到上帝预备的很尊贵的人。

当祝福了一个人,能够生出来一个提摩太,他能够祝福一万个——整个世界,你们开始是微小的,将来是会众多的,我的百姓千倍万倍的归回,这个叫异象。这就是耶稣基督所讲的,你们去——天上地上所有的选民都赐给我了,你们去——使万民做我的门徒,但在你们身上必得着能力,直到地极,我会这样的带领你,我会为你这样的敞开门。我们的主为各位敞开门路了吗?今天各位手中的联锁祷告单张,连你没有见过的也在你的祷告里面,我们这个团契属灵的家庭一同领受,一同祝福。就是这样的祝福当中不久,那个人就这样的来到我们当中作见证。

这是我们常常经历的,我们的一生要这样走,而且是必定要这样的走,这个叫异象。很多人对这个异象、异梦这些单字也不了解。我从来没有看过啊、从来没有做过,什么叫异象异梦?异象异梦是从哪里来的?就是耶稣基督福音所带来的,的事实,实况中所带来的福音的能力。

我前面讲的,在各位疲倦的时候,最好不要讲话,要等到你圣灵充满的时候,才讲话,才思想,才策划,才决定的意思。真的明白圣灵的人,才能够会这样做的。

所以,得了异象异梦的人,才能够凡事上得着——主的美意!主的引导!没有异象异梦的人大部分都是得过且过的生活,然后,侍奉也是没有目标。

以前,在俄国苏联时期,有很多的收容所、犯人、政治犯啊……几万人放在那个地方。他们当中不听话的,也有很多的阶级,其实有一个很严重的刑罚就是把他放在独房里面,没有朋友,总是一个人。精神上是一个折磨,就是跟那些老鼠一起玩,跟蟑螂一起玩,人的生命真的是需要一个陪伴。比这个更严重的刑罚是还不到一个礼拜就能得了精神病刑罚,那就是叫他吃了饭之后就去外面挖地、挖地后再把这些土再放回去,这是一天的工作量。大概三天这样的反复,他的生命就有点不对了,很多的现象都会出来。

人的灵魂啊,是自己没有感到意义的,没有感到价值的,反复这样的做是一种刑罚来的。

但是,其实现在很多人每天早上起来喝咖啡,吃饭上班,赚一点钱回家,吃饭睡觉。第二天继续这样的,没有一个目标的生活着……。没有异象、生活的目标,大概的一个异象就是上了什么大学,怎样的找工作?结婚,得到什么样的后裔,然后,后裔又怎么样?……就是《传道书》了,虚空的虚空。我们基督徒,已经重生的人,会明白一个真实情况的人,根本没有圣灵的目标,在属世的世界里面养育孩子,这真的是不但是矛盾,而是他的生命真的没有得到力量的问题。

我是发现,我自己也包括在内,很多我们的同事们,牧师、宣教士,通常事工没有力量,讲道没有力量,去探访、去宣教都没有力量,好像是应付似的,该要做而做的。这样的人不但得不着功效,反而他所做的事工带来很多的坏处。这个事工者跟事工者之间,甚至牧师跟牧师中间,传道人与传道人中间,很多的嫉妒纷争会发生的。

没有目标、没有异象的是这样的,我们要坚定下来,我侍奉的是谁?我正在侍奉谁?主给我的使命是什么?这次我做这个事工,主怎么样的吩咐我?我的目的是要得主的喜悦,叫主得着荣耀,主所爱的人得到拯救,得到造就。有一个很清楚的目的,就是这句话,他都听得懂的话,我所得着的那个异象,福音要带来的能力,福音带来的变化,他和他的家世世代代都会有一种动力的。叫人讲出来的言语是带着圣灵的能力。

这是我们多多少少的都会经历过的,但很重要的是我们今天晚上我们祷告,我们一生的目标在哪里?    你如果加入这个团契,属灵家庭的目的是什么?单单的疾病得医治,没有受到什么灾殃就是平安无事?就是这样吗?绝对不是!我们教会是有异象的,异象是什么?亚伯拉罕、以撒、使徒们的异象,就是四大福音化了。清楚地为自己凡事当作教材,学习耶稣基督,是一个很清楚的目标,这也是最重要的目标了。今天我的目标是今天的日子,借着我很多的事情,多认识耶稣基督,耶稣的言语,耶稣的心态,耶稣的祷告,多恢复的了,这一天一天是非常的清楚。这个不清楚的人是得过且过。

有人是这么好玩的地方在哪里?然后在那里得了很多的污秽思想、污秽的情趣、污秽的关心,被罪困住的不能动弹。我一辈子在教会生活的当中看到主说,我们的主说:我的百姓败亡,是因为没有异象。有异象的人是事情一直要做,为什么去教会?不去不行啊。你为什么要祷告?为祷告而祷告,没有很实际的福音耶稣基督所带来的实际的能力、实际的功效,祷告之前祷告之后的变化,这些成为我们的动力是非常重要的。让我们时常活在神里面。

司布真牧师说:我说话从今之后,我不被圣灵充满我不说话。他读到《雅各书》3章时,甚至感到有些惧怕,如果我不圣灵充满——我不说话。这句话是所有蒙恩的圣徒,圣灵充满的人都说过的。代表性的是使徒保罗。保罗说:你们要明白神的旨意,乃被圣灵充满!不要消灭圣灵的感动,不要叫圣灵担忧,不住的祷告,常常喜乐,凡事活在感恩里面。

各位的心灵,都是一样的人,一样的情况,一样的面对一个人,你是感恩盼望,喜乐,赞美里面讲出来你的言语,和埋怨讨厌他有点嫉妒他,甚至担心他出来的话语完全是不一样的。

这是我今天要补充也是强调的信息,在语言方面,你一定要努力锻炼你的言语,更重要的是你的灵魂,真的要明白圣灵。

(3)神的话;

很重要还有要明白神的话,神的话要好好的学习,里面深奥的意思和精意,真的要完整的要了解,多多的要默想。神的话你们要多背诵,神的话多应用,天天,我们是活在神的话里面的,你在不知不觉中就会得着主的心了,换句话说是得着圣灵,你的心要得着圣灵的摸着、圣灵的洁净,圣灵的医治、圣灵的恩膏,在不知不觉中就会得着的。这样的日子过了五年十年,按照各位的经历有没有?在十年前靠圣灵的能力、明白圣灵的能力,然后在圣灵的保护之下生活,跟今天在圣灵的保护下生活是完全不一样的。

我们是继续不断的揣摩神的话,常常读经、常常参加这个聚会、常常多明白神的心意,神的话的脉络,多明白的人是有福的。

用这个甚至可以真的叫做“洗脑”了。真的要用这个“劳改”用神的话改自己。连梦中出来的梦语也是靠圣灵的。这真的是每天每天我们的得着。

昨天我和同工们说,我们一起领受:你们需要先预备一下,传福音时要用的经文,大概的列出来,最基本的就是《弗2:1-10》这些是要背过来的,《罗3:10,23,5:8,6:24》这些话都是要背过来的。我们还做罪人的时候,神的儿子耶稣基督就为我们死,神的大爱向我们显明,这些话是常常预备着。另外一种是常常用上帝的恩惠保护你的心的,安慰你、坚固你的那种话语你列出来。对我来讲《书1:9》开始,你要刚强壮胆,不要惧怕,不要惊慌,因你的主耶和华,你无论到哪里去都与你同在。这经文用华语和英文在我床旁边都有的。这些话要常常看。《诗篇23篇》《诗91:1-2》住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。我要论到耶和华说:“祂是我的避难所,是我的山寨,是我的神,是我所倚靠的。”我的能力,我唯一的爱。在遇到有难时,有很多话是会保护你的,给你恩惠的。

《罗8:31-39》是特别重要的,谁能够定我的罪呢?谁能够看轻我们呢?有耶稣基督与我们的爱,谁也不能够看轻我们,是患难,逼迫,苦难吗?赤身露体吗?任何情况里面,当我们遇到有些问题的时候,会想起——主保守我们!

这样的信息,一是传福音上需要的,二是真的在祷告当中得着圣灵光照的话语,特别是遇到危难的时候,遇到控告的时候,第三是属灵争战上,必定叫你在任何情况下都能够得胜的那种话语,在你读经的时候,特别感动你的,是圣灵给你的,就是神直接跟你说话的了。都能够列出来,多默想,多背过来。

比如:我时常与你同在,天上地上所有的都赐给我了,虽然你们在世上遇到苦难,但你们放心,我已经胜了这个世界,叫你们要想起这句话。或者是我已经把权柄都已经给你了,能让你践踏蛇和蝎子,遇到苦难的时候,上个礼拜我们也宣告了,属灵争战特别激烈的事情,抓住这个话语来,你能够胜过仇敌一切的能力。断没有什么能害你们,这些话常常背过来的人,就是时常会得到保护的。

我再讲一次,各位,感恩,盼望,喜乐,口唱的言语(并不都是唱歌的意思啊)跟孩子讲的话,跟肢体讲的话——是赞美神了,就是口唱心和的了,要在这样的状态里面说话。或者是在心里面满满的不安惧怕,忧虑,疲倦,还要该做的都做,这是全世界最可怜的人。不是自己的事、是别人的事,帮忙也是该做而做,这样的人是很可怜。在这样的状态里面你判断、你决定、你说话,必定是属地的、属情欲、属魔鬼的,会带来坏事的了。

所以,我们必定要像使徒保罗所讲的一样,必定凡事上都要靠圣灵说话。这是平时要预备的,有罪的人想也不要想,你能得到感恩的心,盼望的心,喜乐的心,你定是勉强的,虽然满满圣经的知识,真理的知识在你的头上,你心灵里面常常感到疲倦的,这是因你的罪。你的生命也没有异象的,生命也没有一个目标的,不是为你自己而活、乃是为团契而活、为别人而活。然后就是神的话,我们必定平时好好的装备的。

(4)以神的眼光来看邻舍,爱的人,代祷的人;

你周围的人,特别你爱的人,代你特别祷的人,通常是我们的配偶、儿女、父母兄弟,我们的同事,我们的同工,在传福音的过程中遇到的人,这些人面前,你要得着神的眼光,用神的心来看他们。

我们有几个原则绝对是主的应许里面的人,得了圣徒祷告的人是有福了,我们祷告必定蒙应允了,绝对不会枉然徒然了。有些事情上你对你的儿女,正确的得到一个定见。

在继续为他祷告当中,有一天他也是真的很软弱的样子,你从中还是要得着信心,今天他是这样,但他比我那个年龄的时候还好。总是得到这样一颗感恩的心,不是担心的心、埋怨的心。你所爱的人,所代祷的人,他们一个一个的脸孔,他们的生命浮在你的眼前,然后听到主的声音,他是谁?我的儿子李松是谁?我的女儿是谁?我的媳妇是谁?我的孙女是谁?这些得着之后呢,一生为他们祷告上有一个不被摇动的定见,有一个基础——这个叫有根有基的祷告。

在他们成长的过程中,遇到一个成长痛或矛盾,做的有些软弱的时候,我还是遮盖他们、还是祝福他们,我才能有公义的心,多余的心,交托给主,今天用怜悯遮盖他们,祝福他们。这是我们的经验。为什么我常常说:这个是宝贝,我的儿女也是宝贵,是以撒、是以色列,必定因为我是得到了一个定见。所以,他们遇到各样的难处时,我不是从情欲来的、从地上来的、从魔鬼来的话语会讲出来的意思。

我们言语的训练,更是要在心灵里面的看见上要锻炼的。

(5)时常活在神的恩典里面;

最后,你要时常活在恩典里面,恩典、恩惠上帝的怜悯,上帝的安慰,上帝的称赞里面要生活的,这个的保持是非常重要的。

有的时候,你无论遇到什么样的难处,你得到的是恩惠慈爱随着我!

当你很疲倦疲乏的时候,我的建议是你此时不要勉强做什么,你吃喝你喜欢的。在主的面前你三次祷告,主啊,感谢祢整天还是保守我!今天我还能在恩典里面生活!但是祢也知道我真的是身体太疲乏了,我现在休息,主给我好的休息。那有很多很多的事情,我全部都交托给祢,就去睡觉了。大概7个小时睡起后,全部的新的力量回来。这个是很多方法的一个而已。但你每天的脚步干脆要慢一步,你要保守像大卫一样的保守,祢的杖祢的杆安慰我,遇到困难的时候,祢摆设宴席叫我学习、用祢的油,用祢的话语,用祢的圣灵,膏抹我的头,使我福杯满溢,祢的恩惠慈爱,我的一生一世必定要随着我。这个一定要维持。常常祂会带领我们到可安歇的水边,祂为了祂自己的名苏醒我的灵魂,引导我走义路的,我有一个不对的话,祂告诉我,提醒我,这个要常常活在这个地方的。

结论说:各位的心意要常常保持感恩、盼望今天的喜乐,也有自由、也有赞美,口唱心和的赞美主,这个不是单单讲唱歌啊,乃是说话。你跟你的儿女说话就是赞美主。主必定要成就的事,期待主,有这样的言语。绝对不要从担心、不安里面、埋怨里面出来话语,如出来的话要马上停了,以后再说。因主都掌管,我们绝对不要着急,也不要灰心。我们的一生在说话方面都要锻炼自己。

愿主祝福我们,阿们!

祷告:

主啊,真的盼望我们的言语,都是靠圣灵而来的恩语。能够会保护我们自己的生命、洁净我们自己的生命,也保护祝福我们所爱的人。今天晚上主特别强调的地方,主的圣灵保守、主的教导在我们的心里,叫我们的一生常常关注我们自己心灵里面的一个状态,让我们分辨从上头来的言语,从上头来的智慧,来判断、决定、说话。求主引导我们前面一生学习耶稣基督的这个道路。感谢主,今天晚上给我们的新恩,奉靠主耶稣基督的名祷告,阿们!