【雅各书与我-12】第5章

日期:2019-10-23

2019.10.23  雅各书与我-12

经文:《雅5:7-11,1:2-8,罗5:1-5,提后2:24-26》

主题经文:

《雅5:7-11》弟兄们哪,你们要忍耐,直到主来。看哪!农夫忍耐等候地里宝贵的出产,直到得了秋雨春雨。你们也当忍耐,坚固你们的心,因为主来的日子近了。弟兄们,你们不要彼此埋怨,免得受审判。看哪!审判的主站在门前了。弟兄们,你们要把那先前奉主名说话的众先知,当作能受苦、能忍耐的榜样。那先前忍耐的人,我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐,也知道主给他的结局,明显主是满心怜悯、大有慈悲。

雅各书与我-12 《5:7-11如何叫我的忍耐成功?1)为何要忍耐 2)如何叫我的忍耐成功 3) 三种忍耐

序言:

我们读《雅各书》给我们特别强调的那个生命、那个的能力,我们必定要得着。今天我们分享的是关于忍耐的。这个信息这个主题也是从第一章开始的,继续不断的叫我们在各样的试炼当中,不但要忍耐还要大大的欢喜,每个我们遇到的问题是成为我们生命的冠冕了。在我们忍耐当中,主继续不断的从上头来供应我们的各样的恩赐、赏赐,完美的、全备的,我们遇到问题当中,我们才能够得着的。

我们上次分享的是有钱财的、有计谋的、或是追求做买卖、要积攒钱财的。讲这个之后,为什么突然讲到忍耐呢?因现在讲的是卑微条件里的人,是借着主给我们的条件,来得着的上帝给我们永远的祝福和生命的冠冕。当然钱财也包括了,其实得钱财的人忍耐更难,他们拥有了一些钱财、地位、权力、成功……,很多人的人气、很多宴乐的事是常常试探他们的,其实他们放弃,要等候主再来的日子,预备那个事情其实是更难的。这是忍耐主题和整本书的主题跟《雅各书》的一个关系我刚刚已经说了。

各位,能够得着忍耐功夫的人,得着忍耐奥秘的人是凡事上得着很多方面的益处。大人跟小孩子最大的差别是什么?忍耐!大人是听了什么话不是马上反应,很安静在心灵里面想一下,才会讲出来,我很喜欢华人的地方就在这里。华人是不会那么骄傲出来、兴奋出来,尤其是韩国人,韩国人是很容易兴奋的,像小孩子一样的。华人是一而再、再而三的思考,一次决定了会维持、坚持到底,比华人更厉害的就是日本人、犹太人是当然了。

忍耐我们要学习。小孩子有些小小的冲击,就会马上整个生命反应的非常的快也很血气,我们肉身的生命也要越老越耳顺,五十知天命、六十耳顺,属灵人也是这样,灵命跟肉身的年龄也是不一样的。有些人是年纪好像大约三十岁而已,像大卫作王的时候,约瑟做总理的时候,他们是很安静、他们的思想,口里出来的话,连他们的表情,他们的动作是有重量级的,有价值的,很快会影响整个的环境的,今天晚上我们得着这个的奥秘。

1、经文分享;

请大家翻开《雅各书》,一句一句真的很美,就是跟耶稣基督一同长大的兄弟,虽然他不是使徒,但是耶路撒冷的教会的代表,明白从上头来的恩赐是什么?有成熟的属灵的生命,明白从上头来的智慧言语是什么?用这个来祷告看到的功效,其实《雅各书》是很深奥的一本书。

(1)最属灵的忍耐:主再来!

《雅5:7》弟兄们哪,你们要忍耐,直到主来。

这一短短的经文里,有三次讲到主再来的事。

地上的圣徒忍耐的重价是什么?忍耐的结局是什么?就是主再来、得奖赏,进到新天新地。今天的脚步是都跟主再来的事,我们进到新天新地的事,非常有关系的。所以,我们每次得着圣灵的光照的人,是懂的在磐石上懂得保守圣灵所赐的心,也更清楚的察验到,上帝的善良纯全可喜乐的旨意。我也跟各位讲过好几次,整本圣经讲到我们主耶稣的初临、比祂再来,只是1/8的篇幅而已,主再来是我们的目的来的。是上帝创造我们的目的来的。甚至上帝有点任凭,魔鬼撒旦会攻击亚当夏娃,就上帝开始了救赎历史很重要的终极目标是——主再来!

所以,眼睛看得见的世界是太漂亮了,现在是秋天了,昨天晚上是小月亮啊,照亮了星星,使昨天晚上的星星特别的亮。就是这么美丽的世界,但只是预表而已,只是影子而已,将来要来的是那么美丽的,我们是天天等候主再来的日子,忍耐等候!

看哪!农夫忍耐等候地里宝贵的出产,直到得了秋雨春雨。秋雨春雨是主的时间表。

5:8 你们也当忍耐,坚固你们的心,因为主来的日子近了。

各位,每个人都有忍耐的东西!各位的忍耐是什么?忍耐我的儿女蒙恩,哈利路亚!忍耐我的整个家族福音化,真得要成为一个门徒,忍耐在这个世代,我们的后代当中有很多的基督的精兵,很多的保罗、约瑟,提摩太出现,比较属灵的人有这个忍耐等候这个事情。而有的人是忍耐多得一栋房子,快快退休,忍耐,全世界周游一下……忍耐的不一样。其实最属灵的忍耐是——主再来!一直等候这个日子的,这样忍耐的人是把整个的时光里面遇到的各样的试炼,各样的苦难瞄准在谁的身上?甚至也不是自己的儿女身上,而是自己的身上!自己要脱去这个帐篷,要得着新的帐篷,是在每天所遇到的各样的争战,各样的矛盾,各样的试炼,各样的功课,各样的学习里面,我们是多得复活的身体,用属肉的事,得着属灵的事,用短暂的得着永远的,是每天发生的事。我们肉身的年岁是越来越老越毁坏,但我们关注的不是这短暂的,至轻的——而是极重无比永远荣耀的。

(2)忍耐当成功;

下面马上就会讲永远的帐篷《哥林多后书》4-5章。遇到各样苦难的时候,才能放在我瓦器里面的宝贝——上帝莫大的能力,借着所遇到的我们的功课,各样的矛盾,各样的挣扎当中冲破了,我在伯特利的祷告、雅博渡口的祷告,信靠凡事全能的神中忍耐当中得着的恩典。叫我永远的帐篷越来越漂亮。我永远的个性,永远的美德,就像耶稣基督一样!

今天能多靠近耶稣样子的话,就是证明你今天遇到了很多的苦难,很多矛盾的事,是非祷告不可,这是蒙恩的人非常共同的一个特点。遇到问题的时候,当然人是很难过的,灰心极至就进到内室,要朝见主。惟有主是我的安慰、是我的能力,在这样的过程当中,就是忍耐当中成功了!忍耐当中成就了主借着我的生命成就了主的工夫,就是忍耐当成功!

主来的日子真的是非常靠近了,在主的眼光里面是没有过去现在未来时间的改变,2000年前靠近了,但现在看也是刚刚过主日的夜晚。主创造的日子就是这么短暂的。所以,2000年前是靠近,现在更不必讲的了。

(3)主再来的证据;

我们温习一下看主再来的一个证据有五样:

一是以色列,1900年没有国家的,从那个时候起,整个以色列成为了一个强国,成为一个太平强国的预言,到现在以色列的悔改很靠近了。

二是福音传遍地极,网站时代,这么快的大收割,主要扬净主的禾场就是这个时候了。

三是全世界联合起来,就是《但12:10》全世界合起来,很快的人们会新世界政府,敌基督要起来了,保罗说:你们不要惊慌,不要慌张,这个不来时,大敌基督前,主不会再来。敌基督来了不医治人、败亡之子,也不医治人。

四是教会的堕落,很多假师傅,很多人按照自己的动机,自己要得的,寻求许多的师傅,现在的时代就是这个时代了,这已经太明显了。

五是大淫妇的文化,巴别塔的文化,因人的罪恶,人相聚的时候,没有什么好东西来,要抵挡上帝。因着这罪恶的缘故就是灾殃,每一年都是新纪录了,历史上未曾有过的洪水、未曾有过的地震,未曾有过的911,未曾有过的海啸天天都会发生。今天发生很多的事,很多的病是不能得医治的,70%以上的疾病是不能得医治的,有的人甚至说90%不能得医治的,糖尿病啊、血管病啊……是不能医治的,只是维持而已。这个世代末日很多的灾殃出来了,就是主靠近的日子了。这个日子2000年前主也说是靠近的日子,其实对于每个人来讲是我们离开世界的日子,就是见主的时候了。今天也是25万个人离开这个世界了,我是在末世2000年,最后的世代,这样生活的人真的要得着那个智慧和聪明了。那些还谋算去哪一个城,住一年做什么买卖,得着什么益处的人……这样的人根本是死的。

(4)警醒,谨守,守望,吹号,忠心牧养;

5:9 弟兄们,你们不要彼此埋怨,

这埋怨是从哪里来的?是比较来的,一个人住在无人岛里面生活是最舒服的,就是两三个人在一起,从夫妻开始,整个有了很多埋怨的事,批评的眼光,挣扎,比较,彼此攻击,冤枉、争竞,斗殴,甚至杀害也得不着的。

免得受审判。看哪!审判的主站在门前了。

所以,这是主再来的,那时我正在门口,现在是救恩历史“11点55分”,有的牧师说:现在是“0点5分”为是要多拯救人的灵魂。我认为是“11点59分”——真的要我们警醒,谨守,守望,吹号,忠心牧养。今年我们的主题是——阿们!寻见主,跟从主……必定要这样的。

(5)忍耐的榜样:看见主的怜悯,主的慈悲;

5:10 弟兄们,你们要把那先前奉主名说话的众先知,当作能受苦、能忍耐的榜样。

这样的众先知从亚伯,挪亚……太多太多了。

5:11 那先前忍耐的人,我们称他们是有福的。

过了以后,我们看他们真的是有福了,虽然他们有的是被锯子锯死,殉道……,但现在看他们真的有福了。主耶稣讲八福里面,最后,最大的福就是为神的国、为福音、为耶稣基督的名受逼迫的。真的,在地上的日子里面,我为什么在这样的家庭中长大?我为什么遇到那样的人?为什么我遇到那么多蒙恩的孩子,而我的孩子却没有蒙恩?这些,都是主为了要你给福气的了。

上帝礼拜我也和各位说了,无论什么样条件的人,你是历史上只有的一个人了——独一无二、永远尊贵条件是在你身上了,你要发扬!撒玛利亚妇人、你不要单单羡慕耶稣基督的妈妈玛利亚,因这个世界是魔鬼撒旦掌控的世界,会有很多的撒玛利亚妇人,甚至有妓女喇合,你也不要单单羡慕哈拿,你也不要单单羡慕撒拉,你要发挥上帝放在你生命里面独特的条件。现在跟你一模一样的人有多少?过了之后,你发现每一个脚步全部都是福气了,都是祝福了!

你们听见过约伯的忍耐,也知道主给他的结局,明显主是满心怜悯、大有慈悲。

约伯遇到那么多的苦难,原来不是人所讲的苦难了,乃是主的慈悲、是主的怜悯、主的恩典。

2、为何要忍耐?

“忍耐”在华语里翻译就是一个忍耐的意思。原来希腊原文里有两种:一种是讲到“实践”的忍耐的,二是有一个“忍耐”是“忍受”或“承受”的意思。英文是这个里面分开的翻译了。一是Patience,这个是等候忍耐更好一点。后来也有人带来的、处境带来的也要Patience已经混用了。二是需“要忍受”的苦难——能够,就是很多的苦难都能忍受的,且能胜过的。

(1)真的要忍耐;

我们在地上的经历有些是要等候时间的,有些是要忍受的,不但是承受乃是胜过那种苦难的。这是我们今晚崇拜必定要得着的。所以,为什么要忍耐?

1)成长;

农夫在撒种时必定要等候的,不能“拔苗助长”。凡事都有定时,生有时,死有时,撒种有时,收割有时……这是非常重要的原理。我们的生命也是真的需要一个成长的过程,我们培养禾苗的农夫,培养儿女,培养门徒需要一个他们成长的时间和空间了,能够带领你很幸福美满、有温柔,也有上帝的公义圣洁起来的家庭,这个共同点是父母能够按照孩子们成长的一个时间表待他们的,我们受圣灵很重要的秘诀在这里的。就像韩国人常说青蛙忘记自己做蝌蚪的时候一样。我们都是这样,我们在15岁那时是做不到,比我的孩子是会更糟糕,但我们常常是会以前会做过的样子,来天天教训、天天劝勉、安慰很少。也不能给他们充分的时间和空间。

所以,我们成长的日子里面,我们所经历的每个脚步里面的忍耐——那个经历是非常宝贵的,我们自己经历了才能够会知道。疾病也是一样,你怎么能够得到医治?因现在有一个很严重的癌症,有一个牧师有一个神的仆人给我按手祷告,我就起来了,就这么简单!不一定所有的得了癌症的人,上帝的带领是用这样的方式起来的。在我遇到癌症时,祷告当中,主给我安排的是叫我开刀,我就化疗或放疗,这个都经过之后,过了三年又再复发了,又过了五年,今天还是活着。但我过去的8年真的是让我遇到很多同样哀恸的人,祝福了他们,我的肉身感谢主,被主使用成为合神心意的器皿。这是不一样的!这是忍耐之后过了,回头看,他们真的有福了。

盼望我们教会有培养门徒的人会起来,自己成为一个门徒整个的过程,掌握是非常重要的。

昨天晚上突然没有预备的信息了,但主给我感动,让我给大家分享,我们看成为门徒是从哪里开始?——完全拆毁,重新建造!也就是完全拆毁——“唯一问题”是要拆毁的,你不能继续喜欢那个死的状态,那个罪恶了,那个世界的将亡城了,继续喜欢空中掌权者,给你很多的私欲,就是看到丢弃、看到丢弃,有时连自己也要丢弃了。

我在圣经里面发现很多主的仆人,蒙神重用的使女们的共同点的共同点是——有一天不在为自己而活,为创造他的主而活!从自我、自怜、自是的世界里面跑出来,上帝给我们的是从亘古直到永远的那里出来的异象异梦,那个的能力和智慧来生活的人是不一样的。旁边的人是绝对不能了解,连自己的太太也不太了解——你癫狂了。

约伯的太太跟约伯说“你咒诅自己,咒诅上帝后就撇弃上帝吧,你看你信的结果是什么?十个儿女都死了,我辛辛苦苦给你生了,养了,一下子都不见了。”但约伯还是赞美上帝!所以,真的是从亘古直到永远的历史,那个历史长阔高深——那里得着光线的人是不会自怜自己、自是自己、为自己而活的。他会恢复大我——耶稣基督,这个大我——里面包括我的永远的福分,今天的平安、今天的幸福,这样聪明的人,有的人是为得着一个小小的东西,其实不但得不着,得着也是浪费了。这是《雅各书》重要的主题

盼望今天晚上献祭,我们明白了,我为自己而活反而失去了更多很多。主啊,从今以后不在为我活,而是为祢而活,凡事都是从祢的眼光来判断我的脚步,我所遇到的事,阿们!

从那个时候开始,你圣灵的光照是和别人不一样的,甚至一样的在教会里面摆上一切侍奉。但有的人是还没有转向主、依主的眼光来判断的。有的人还是我的事工、我的家庭、我的孩子、我的教会、我的团契……就有问题来了,这样的人是得不着!我们要掌握,门徒训练里面最主要的是掌握——根本的问题,唯一的答案!你信主没有?信主的意思是你改换主人了吗?以前是没有主人的,现在凡事上我的判断,我的侍奉、我的计划、我的谋算、我的说话,我的做事……都有主!

我的健康有主——我不担心,遇到情况的时候,用那个来荣耀主,无论是健康,无论是生病,绝对不需要在地上遇到,不叫任何的一个条件让他浪费埋没在地里。必定是要发挥主的计划了,但愿我们生命堂,还有末日主的圣民,都能掌握这个奥秘。在自己的成长当中,我们看一个人这人开始都没有开始,虽然诀志祷告了、也受洗了,来教会也五年了,但是不信的——头脑信不等于信。但魔鬼撒旦比我们更清楚,我们很多时候是了解了,很多时候,我了解了——《创世记》我也了解了,出埃及信息我了解了,那我就是信的——NO!而是《创世记》与我,出埃及记与我们,这个要恢复,头是主耶稣基督,祂的身体是我/我们,我有没有这样的恢复,我能不能活出基督,《创世记》等整本圣经在我的生命当中,活出基督,这才是信的意思。

现在很多教会里的人,很多的神学博士等都是我明白了很多,我就是信的,NO!他们常常担心这个健康,担心孩子、担心……这是不信的,心里没有主人、没有供应者,这个是教会,这个时代所有教会应该多分享给末日时代主的圣民一些挑战的。都是婴儿状态,虽然信主30年了,都是沉睡的状态,只为自己而活,不失去了全部了。这个成长自己清楚的要经历!

2)得医治;

有一个伤口得医治的过程,是非常重要的。我的灵是怎样得医治的?我的心怀意念是怎样的常常喜乐,凡事谢恩,充满的一个盼望,充满完全的自由,是靠信什么而来的?依靠什么来的?我的身体健康,我的身体蒙主使用。其实正确来讲这身体的医治,不是你的身体消化好、排便的好,不是这个。身体真正的健康是蒙主使用的,连一根刺也是蒙主使用的。带着身体方面的主的真理,主告诉我的事实、主的保护,一颗细胞也是保护的,那样的一个事实恢复在管理我的健康方面使用的事情上,这个叫身体得医治了。这需要有一点时间和忍耐的。

我们人际关系的恢复,也是需要一段时间了,如果今天晚上就是你跟他没有和解、和好,我就不睡觉,不放他走——不要这样,一定要充分的时间、空间,明天他的心会改变的,五年后他会改变的,就是要给他时间、我们需要一点忍耐的。我们生活,侍奉中间,在祷告当中大部分是马上蒙应允,但更得蒙应允是要经过上帝定的美好的时间里面,祷告蒙应允的。在各个观念上我们都要得医治,这需要过程。

3)答案/见证;

为了得着答案,我们忍耐的时候——不是靠自己而忍耐的,乃是寻求智慧的,上帝必定是厚待、也是不斥责我的上帝必定是会给,我们的。是需要很多见证的。不是白白的忍耐、不是忍耐的忍耐。刚刚来美国的时候一个特会,有一个弟兄我和他说:你不要忍耐。他说:忍耐不是圣灵的果子吗?我说:对,对,对!我所说的忍耐不是那个。就是遇到该忍耐的地方反而是得着七倍的祝福——这个就是圣徒忍耐了。是福音性的忍耐不是宗教性的忍耐。

4)得门路/门徒;

要得门路,有一个人开始就好,保罗一个人在安提阿蒙恩,上帝给他应许了——我是你所逼迫的耶稣,你要成为外邦人的这个时代的祝福!那时候,他都不知道前面发生什么事,但他就是一步一步,主啊,我现在才知道了。原来我每一个思想、我的看见、我的判断、我的做事,虽然是很正直的爱神来做的,反而是这样逼迫上帝了。然后,他在安提阿三天不吃不喝、眼睛也瞎了——主叫他思想,那时他前面发生什么事他都不知道。但主是看人的内心,有这样的恢复主——恢复主的人,他是蒙主大大的重用的。没有一个时代是不蒙恩的。用各位的条件,并不是保罗的学问,也不是摩西的条件,乃是撒玛利亚妇人的条件,乃是抹大拉的玛利亚被七个鬼附的那个条件——来蒙主大大的使用的。

这个门路/门徒,我们要成为基督徒——不可以成为基督教徒。真的基督的门徒,就有一个保罗真的是会为祂卖命的——有这样的门徒,如:提摩太,百基拉,亚居拉,还有为保罗不顾命的这些人会起来,路加啦,后来的马可,就有几个人全世界改变了。要是真正的门徒在海里也可以、在监狱里面也可以、皇宫里面也可以、或是殉道的时候也可以,他所遇到的每个条件、每个情况,是永久祝福主的圣民的。我盼望各位和我是过这样的日子,阿们!我们真的是需要忍耐。正直的人说,这真的不容易!

(2)越重要的事,需要的越久;

那为什么忍耐呢?越重要的事,需要的越久!这是绝对的。历史上最重要的事是什么事?——主再来!那个事情就是要等候6000年。对我们来讲,最重要的事情是什么?就是四大福音化了。所以,四大福音化要经过这个,真的是需要很久。你只要干等——四大福音化是不会来。四大福音化是在你今天遇到的痛苦里,就是姐妹们说的——不容易啊!就是在那里,有特别重要的答案,才能有那个感受。就是被人讥笑啊、身体疾病啊,还有自己认为家族福音化很难很久的时候,就是那个的感受会在将来成为许多人的安慰。所以,越重要的事忍耐越久。

我觉的我心灵里,我一生当中最久的忍耐就是家族福音化——门徒起来,时代变化了,时代福音化了,真的是很久。那如果要看到多少门徒起来了、多少教会建立起来了,用这个来判断的话,你是不能忍耐的。乃是用四大福音化,那是主给我的应许,信实的主给我的应许,爱我的主给我的应许,将必成就的应许!一点一划也不能废去的应许!如此来看今天的脚步。才能够不但是一边等候一边能够祈求而得,一边能够享受忍耐的每个脚步。不但是今天要听的懂,一定要看到证据。

(3)快要成全的时刻,最大最难;

我所发现的,也是整本圣经有证明,快要成全的时刻,最大最难的忍耐,最难苦难和挑战就来。圣经中有很多的例子,最代表的例子是大卫王,他16-17岁蒙恩,一直要逃避到定时——上帝所定的时间30岁,快要成为南犹大的王的时候,遇到了最难的苦难。他以前杀了歌利亚同族非利士人,在那里藏身时候,扫罗王,以色列攻击非利士的时候,有了真为难的事情,他怎么能够跟他的同族、他的兄弟、他的岳父打仗呢?以大卫的为人他的美德,怎么能够跟他的同族兄弟的军人打仗呢?大卫是大勇士,他要打仗是不得了的,真的不能,但智慧灵巧不得已还是要跟着,因非利士王说是一起去打吧。他要试探我的信仆,我的仆人。

我相信大卫去的时候祷告了,主会引导,这是心里的事,这是很细密的引导,你参战吧我负责。在参战的时候,我绝对相信,真有这样的情况来的话,他绝对不会杀他的同族、他的岳父,他的妻子也在那里。他会在最后的时刻死就死吧,跟非利士人王打仗的,与那个上帝厌恶的打。然后被扫罗抓而死。甚至有这样意念来而去的,当时候到了后,上帝的引导是感动非利士王亚比米勒,意思是法老王。其中有一个将军就说:王啊,你做什么?他是谁啊,他是杀了大将军歌利亚的,他会打他的同族,让他回家吧。

然后他就带着600个人回来的时刻,是最后一的大磨难的事,大卫和跟从他人到了洗革拉,在那里他的两个妻子,孩子,600人的父母孩子等都被掳掠了,就是被上帝最讨厌的、象征撒旦的,(也是我们读《出埃及记》18章都知道了,上帝把他们是要从地球里面要除掉的)就是亚玛力人。

我最近真的为整个世界的独裁者,我这次主日祷告会,我祷告把金正恩除掉吧!这样的时候,好像很多弟兄们不太了解,不是要爱仇敌吗?主的仆人怎么能够这么祷告呢?是他杀了多少呢?这些独裁者杀了几百万人啊,他们是魔鬼撒旦手下的人、不仅仅是抵挡人,而是真的是上帝的仇敌了。大卫等600人的家人全部被亚玛力人带去了,那个情况里面真的是更糟糕的情况,是一来跟大卫一起打仗的600人,要用石头打死大卫的,如果大卫:你们怎么这样啊,而拿出刀来跟他们撕杀的话,这样就完蛋了。最后的试炼,最后的场面,大卫是知道怜悯他们的,如换一个立场我也是这样。你们的妻子、父母、孩子都不见了,我要打以色列人,跟着非利士王走的缘故,如果要批评大卫,要打死大卫有很多的理由会找出来。他们是和他同病相怜的,自己的两个太太也是被带走了,这样痛苦中了解他们,不针对人…——…大卫的特色蒙恩的人的特色是绝对不针对人,乃是针对神!

后来,叫大祭司带来以弗得问上帝,上帝说:你要追,我就把他们交在你的手中!在600人当中,还有200人是筋疲力尽了,没有办法会跟从了,还是温柔的叫他们在那里等候,上帝安排的是埃及里的少年人,他三天三夜没有吃饭,他又生病,亚玛力人真的是上帝的仇敌了,把他丢弃了,大卫却怜悯他、拯救他、叫他吃喝,他想得到的是亚玛利人在哪里?这个结果大家都知道了,去了,上帝把全亚玛利人大军,他们所掳掠的所有的东西,连亚玛力人他们自己的财产,全部拿回来了。然后,大得胜了!

我每次想到这个,我的侍奉里面我就得到很大的安慰,各位已经得胜了、是必得胜了、每个脚步里面必得胜了,你的思想你的眼光,你的思想体系,要建造得胜的,最成功的、最丰富的,有一位主是最大的,有这样的眼光得着来生活,直到主再来。前面的打仗,前面的试炼是要面对的。要不然整个的过程当中,继续被摇动,有小小的一些挑战来,就跌倒了,有小小的灰心事情来,就开口埋怨灰心的话,这样的家庭,你的小组你的教会绝对不能够,上帝真的是活着与我们同在,祂有能力必定得胜——是已经得胜的。这个必定要抓住的!

我们记得,被鬼附的那个少年的父亲,把他带到主的面前,那么多年痛苦要结束的时候,魔鬼撒旦重重的抽风。圣经里面的例子是太多了太多了。为什么要忍耐?知道的人真的是有福了,我们真的要明白。

3、如何叫我忍耐当成功?

我们华语的意思是忍耐当成功,这个翻译是对,但英文圣经你的忍耐完美,成就那工,这句话我了解的意思是——我信了耶稣基督时,在任何情况里面都能忍耐的——有忍耐的能力,忍耐的信心,忍耐的宝血、忍耐的圣灵完全的光照,这在我的生命里了。

(1)主先给我们忍耐:圣灵,耶稣基督,道;

这一切都是主先给我们,在任何情况可以忍耐的能力、忍耐的种子。之后,为我预备试炼了。

这个是宗教徒的忍耐,和那已经得胜的——我的头我的主耶稣基督的门徒,他的身体的忍耐不同。因我们得了圣灵,圣灵是无限的就包括一切了。借着主耶稣基督的宝血所成就的,道成肉身来到我们中间的的我们的主——我是主的身体了。我们看:忍耐——

《雅1:2》我的弟兄们,你们落在百般试炼中,我们真的一生当中,遇到很多的问题,家庭问题,儿女问题,财产问题……百般的试炼。

都要以为大喜乐;

试炼来的话要以为大喜乐。

各位,今天遇到有多少的功课,我们都有,有的人是5个、有的人是10个、有的人是很多,但代表的就只有一个,这个是叫你喜乐的很重要的赏赐和冠冕。是学习的、是要得着的。所以,落在百般试炼中都要以为大喜乐。

《雅1:3-4》因为知道你们的信心经过试验、就生忍耐。但忍耐也当成功,

就是成全上帝所定的,要借着这个忍耐在你的身上在你的产业里面要成就的工。

使你们成全完备,毫无缺欠。

这都是经过试炼才能得着的,当遇到试炼时你会想到这个,你就会成就忍耐当成功的事吗?不是!

所以,《雅1:5-8》你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神,主就必赐给他。只要凭着信心求,一点不疑惑;因为那疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得甚么。心怀二意的人,——我们在生命信念还没有建殿的,还没有系统化的,还没有穿上全副军装的,还没有在耶稣基督里生根建造的,还没有得着耶稣基督思想体系的人,在他一切所行的路上都没有定见。

各位,同样遇到忍耐的,忍耐生老炼、老炼生盼望、盼望不至于死的。如何叫我忍耐能成功的?

《罗马书5:1-5》我们既因信称义,就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。和好,和睦,和亲了!是因信耶稣基督——不是因行为。我们从信开始,又藉着他,因信得进入现在所站的这恩典中,这无穷的恩典——拥有了这样的太太,这样的孙子,这样的肢体,拥有了这样的联络网,生命里面这么大的恩典,一句话来说就是无限的圣灵、见证耶稣基督的圣灵,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的。患难中是更喜乐的,死荫的幽谷里是更喜乐的,因主给我们摆设的是宴席,用祂的油膏抹了我们的头,使我的福杯满溢,平时就是大概的充满了,遇到仇敌时候就满溢了。我的一生一世,主的恩惠慈爱是继续不断的会随着我们的,有定见的人才得着的。因为知道患难生忍耐,美好的精炼这是必定要得到的,不能白白的忍耐,必定要成功的,成全上帝借着我靠信心忍耐的来要成就的那个工夫,必定是患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望;盼望不至于羞耻。因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。我的灵魂里面。

(2)检讨,察验,顺从,祈求,等候;

这实在是很重要的事,今天晚上主与我们同在,主跟我们,主教导我们的这个时刻里面,我们也敬拜上帝,献祭的这个时间,我们要解决各位今天所遇到的试炼是什么?今天所遇到的矛盾是什么?叫你常常难过的事情是什么?叫你常常灰心的东西是什么?常常叫你常常容易兴奋的东西是什么?

必定要检讨,其实1章,主已经说了,我们心里遇到很多的试探啊,不是从上帝而来,是从我们的软弱、从我们的罪恶、从我们的罪性,从我们的私欲而来的。所以,上帝叫你遇到一些试炼,叫你的忍耐成功——必定要经过检讨。

要察验——那察验什么?察验神为什么要给我这个。察验上帝给我的智慧,圣灵所赐的慈爱多要发现。

察验到,当然要顺从,顺从并不是跟从的动作,绝对是心灵上的顺从开始,主让你等候时,就等候的顺从,主让你少讲话就少讲话的顺从,叫你开口讲就开口讲,不怕!就是要讲的顺从。这是察验之后才能做到。

还有一个非常重要的事情就是要祈求,我们不是求福神学、但是要祈求必定会得着。

所以,我们遇到苦难上,并不是察验顺从就好,不但这样,真的是心灵上的所愿,主啊,我的家族,主啊这个时代啊,我的一生祷告是——主啊,能够120个传讲以马内利信息的门徒起来,就是我一生最大的盼望。这些门徒起来,整个世界会改变的,华人世界改变,这并不是我们生命堂做的意思,我们跟所有的宗派教会,仆人们一起配搭来成就这个事情。圣经的精义是叫人24小时凡事上有主,有主,我的祈求,我的家族福音化上的祈求,我现在有儿子、媳妇、女儿、女婿、还有一个孙女,最大的祈求是他们都成为圣经老师,24小时以马内利的,能够把人带到许配给丈夫的,上帝是谁?上帝是怎样的住在我们里面?上帝是怎样的感动我们?上帝是怎样的引导我们?上帝是怎样的带领我的七日,很清楚的会教导的那种讲员。要起来!不是单单的解释圣经,乃是把人许配给丈夫,24小时、七日、一生永远带领他们的主,这是圣经整个的一个主题,这个没有恢复的查经班是没有用的。

那只是夸耀人的学问、夸耀人的发现亮光罢了,很重要的是要跟从,24小时凡事里面要跟从,要祈求,然后要等候!

这是忍耐中当成功的,在等候中,特别是我信任我的主,我的父、我的圣灵、我的老师——我真的信任祂。虽然今天连小云彩的也没有看到,但是我相信!这样相信的日子,虽然不是像很多伟人那样,轰轰烈烈的发展过程,但也是有所会清楚的看到发展的过程,清楚地看到今天主带领我的,看到20年前,30年前主给我的应许,到今天主怎么样的成就出来。我真的是用这句话来祝福我们的老幺,真的是要兴旺很多美国宗教徒,叫他们真的要明白。我们现在传讲的信息今天的祷告在哪里?我自己成长得医治,得答案,得到见证,来培养门徒的。

只有从心里知道,才能培养门徒的,培养出来真的是要彻底要开始了,要不然那个门徒不能会彻底拆毁——就是不能死,死开始就是新人,惟一的答案。得着神儿子的确据——与神立约了,才能够不但看到应许,与神对话。这是福音五课,很重要的,叫人不能停留在宗教,必定进到福音就是与神同行的了。

(3)证据:平安,果子;

我们要得着重要的证据,你遇到试炼的时候,你不要单单的忍耐,这样检讨的时候,察验、顺从、祈求、等候到——得平安,你的心灵得平安、得满足、感谢……这是圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制,感谢、盼望,自由——直到这里,遇到苦难的时候,你马上进到内室,从主那里要得到正确的一个答案了。

4、三种忍耐;

忍耐有三种,一是农夫的忍耐、二是先知的忍耐、三是约伯的忍耐。我们再看今天的经文。

《雅5:7-8》弟兄们哪,你们要忍耐,直到主来。看哪!农夫忍耐等候地里宝贵的出产,直到得了秋雨春雨。你们也当忍耐,坚固你们的心,因为主来的日子近了。

(1)农夫的忍耐

你们也当像农夫一样的忍耐,来坚固你们的心。你看到证据,撒种,洒水,慢慢发芽,长枝,开花,结果子。那个果子又被分散到很多的地方,至桃李满天下一样,这样建立起来的过程要看见,因主来的日子也近了!

1)秋雨,春雨;

农夫的忍耐就是等候秋雨,春雨!

秋雨是洒种的时候下来、春雨是收割的时候下来,就是小麦大麦收割的季节。这句话的启示也可以说是《使徒行传》2章的五旬节——叫秋雨,福音种子——洒种开始,直到地极,得救的人得到满足,这个时代就是春雨,收割的时候,现在不就看到这个证据了吗?6000年的福音历史的答案已经都在我们的心灵里面了,我们已经成为主手中的快镰刀了,非常快的大收割了《启示录》14章。这个时代是一个种族一个时代一亿个人信主归主,就是大收割了。这个时候很重要的答案,很重要的门徒都会起来。另外一个是教会应该跌倒的跌倒、应该离开的离开,叫不义的继续不义,义的是继续不断的要多加义——多恢复上帝的义。

2)水,光,养分,温度,防虫;

我们用农夫的忍耐来看的话,在栽培的时候,最重要的是——水,我是故意在我的家里养各种不同的树木,我学到很多的功课。从种子长大的也有,人家丢了我捡起来的也有,叫它复活的经历。弟兄姐妹们送给我的很多的植物,我都养的很好。我们李伯伯18年前送给我的君子兰漂亮的很啊,一年两次开朱红色的花,我们长老娘马大送给我的花,也很茂盛了。我看到植物长大,农夫培育最重要的是水、然后是光,养分,温度,防虫。我养植物时,发现这五样内容是必须的。我最后发现在的是防虫,因我看到五年长的很好的树木啊,在第六年就不行了,我看到有很多的虫就出来了,所以,我就知道了防虫剂也要放一些。

水是神的话——生命的粮食,我们对圣经的了解,需要农夫的忍耐的话,要栽培自己、栽培人很重要的就圣经跟圣灵光就是圣灵,水就是活水,永远涌流,如同江河一样的活水。

养分是答案——很多的亮光。圣经很多的人物、事件,我们很多的处境、很多的历史、很多的经历,都是养分。有养分的老师是不一样的。

温度是属灵的气氛,属灵的环境是很重要的,无论你讲的是怎样的对——人家不接纳,人家受伤了,不接纳,是没有用的。

我年轻的时候,就是讲得很利的,后来发现就剩下一个人—这—是我讲错了吗?没有,我真的是觉的对的,但是我发现那个气氛非常的重要。

冬天很快来了,把所有的树木带到屋子里面——就是温度,那个气氛、属灵的环境。你的儿女要祝福的话,最要紧的是这个属灵的环境。要加上柔和谦卑,这个非常的重要!

我到现在还是在学的当中,常常失败当中,回家会打自己的胸脯,打自己的嘴巴,是要温柔的讲,不能像刀一样的利。剩下你一个人了。

防虫就是异端,邪说,假道。特别这些真的要有农夫的心的忍耐。

3)好土的重要性;

我还发现一个好土的重要性。我们人多,但虚心的人、骄傲的人;哀恸的人、满足的人;饥渴慕义的人、不饥渴却天天寻找粪土的人;温柔的人、喜欢和平的人,蒙怜恤而怜恤别人的人,为天国的义受逼迫的人,清心的人,这些是好土。

在路边的土是需要松土的,浅的土,在石头上的需要把那块石头除掉,这是农夫很重要的功课。还有荆棘当中,当然是割掉荆棘——试探他的,压他的,逼迫他的,叫他的根要长大的、长枝的——就是胜过一切的试探试炼的答案要给他们的。好土——这个就是农夫需要的。

4)牧养的重要性;

牧养是非常重要的,盼望我们每一个人成为很好的牧养者,一个牧养者先做父母,做父母之前有的是门徒训练已经开始了,能够懂的人的生命真的需要什么的,牧养的开始常常是以代祷开始的,这个人是好土壤好种子了,代祷开始——还要劝勉,然后服侍他,栽培他、培养……这个过程是很重要的,农夫的忍耐是我们必定要学习的。

(2)先知的忍耐;

《雅5:10》 弟兄们,你们要把那先前奉主名说话的众先知,当作能受苦、能忍耐的榜样。

各位,先知的忍耐对我们来讲是什么?先知特别所讲的话——是神的话、神的真理、圣灵是借着真理,借着基督福音,让你清楚的认识这就是事实,这就是实况,这就是很快来的未来,这个相信的人,唯一得救的道路,耶稣基督并祂钉十字架,这一切清楚了解的先知,必定会被孤立起来、被人排外,必定是会遇到很多的逼迫的。

所以,没有明白先知忍耐的人是不能传福音的。有一点人的攻击来的时候,就马上把尾巴放下来,预备要跑掉的,在我牧养的日子当中,我看到很多,有这样的人,总是不喜欢逼迫,人家都讨厌不喜欢,人家怎么看我不喜欢,这样的人是没有办法会做先知的侍奉。

先知中很有代表的先知就是耶利米,《耶利米书》37-38章,西底家王的时代,我觉的他的使命是很难,我们的上帝会帮助我们!我们的争战是会得胜的!你们忍耐啊,不要灰心啊!这是容易的……但耶利米伟讲的信息是什么?这是真理是事实:你们向巴比伦王降服,他马上变成间谍了,这是攻击他的,攻击他是很容易的。甚至还把他放在淤泥枯井里、还用绳子绑住他,遮盖到一点光线都没有的地方。我们看电影时大概泥到膝盖了,过了一两三天后他会死的。

但感谢主,他为真理、为事实,不怕敌人攻击,他这样讲的时候,“难道上帝睡觉了吗?”难道上帝休息了吗?上帝马上感动伊伯米勒,他是古实人,他认识耶利米真的是上帝的仆人,他把自己的命交给耶利米了,在那很严禁的情况下出来对王说:王啊,要拯救耶和华的仆人,耶和华的先知,他要继续在这个泥潭的话,很快会死掉的。各位,这是自己的命,为真理打仗的时候,一点也不要惧怕,上帝不睡觉,上帝必定会安排!后来,借着他,西底家把他带来,再问他,上帝怎么说?南犹大怎么办?“上帝说:王啊,王啊,你听上帝的话,向巴比伦降服,你才能拯救这里的居民,我们的圣殿圣城也不会被烧,你降服等70年,上帝完全拆毁,重新建造之后,把我们带回来。”

但他这样讲的时候,王还是不听。各位,上帝所有的众先知们啊,挪亚、以利亚,当作自己一个的神的仆人,耶利米也是,保罗也是,保罗也遇到那么多的苦难。但耶利米后面也说,是我不干了,不讲了。在他不讲的时候,什么事情来了?神叫他的心火热起来——直到焚烧。为什么?因知道真理、知道天国和地狱,知道很快要发生的事!

保罗他为什么不怕殉道?反而殉道时那么的欢喜快乐,谁让他能成就了一个先知的忍耐?是因他明白《罗马书》,明白《以弗所书》,明白了成为活祭的察验,恢复了上帝的作为的那个奥秘,没有办法不说。特别《以弗所书》叫一个人明白了天上的、地上的,每一天的、七日的,七个现场能够让人看见上帝带领的那个奥秘,我们分享的,这个奥秘掌握的人,是看到人是宗教徒,看到法利赛人的样子,都摆上了却看不见上帝,都是不能依靠上帝那样的人,心里焚烧起来,没有办法不讲。但愿今天晚上主给我们这样的心。

我再告诉大家一次,你不在为自己而活,为国度为神而活的时候,圣灵的光照是不一样的,以前你的日子里面看不到的,现在是看到很多。这个是连在教会热心侍奉的人也是看不见的,你是看得见。得到那个感动,得到那个力量。我们不是活两辈子,只有是一辈子,你剩下的日子不多了,非常靠近了,主已经站在门前了。如果今天还是依然为自己老旧的样子、为自己的财产、为自己的成功,像死一样生命的状态,自己虽也做燔祭了,但还没有恢复和睦祭、平安祭的状态、还没有恢复素祭的状态就回家的话,这是多么可惜的事啊?

其实保罗所得到圣灵的光照、以利亚所得到的、耶利米得到的、挪亚所得到的,我们是一样能得着的。一样的全备的条件,充分的条件在我们的生命里面了,只有条件不一样而已,所以我这个条件是极其宝贵的,不但是挪亚的好个条件宝贵。好像我是世界上完全失败的样子,跟你一样失败的人世界上满天都是,只有你才能够拯救他们。今天我们决心真的做为燔祭的时候,从今天晚上开始,圣灵光照你,世人未曾看见的,叫你看见是不曾看见的,你却是都看见了。这样的人心里出来的真的是浩大的能力,谁也不能阻挡他。殉道不阻挡他,监狱不阻挡他……各位,好不好?各位和我要过这样的日子,主与我们同在,把全备的条件都已给我们了,为什么常常因着小小的难过、忧虑、灰心,得了一点就兴奋夸耀,我们为什么要这样的活呢?

先知的忍耐是非常重要的。在你传讲信息的时候,你马上会知道,谁是被圣灵感动的,谁是好土壤,我们不要完全对人灰心、因人还活着,生命的气息还在他身上,上帝给他一个机会的。

所以先知的忍耐里面很重要的是这两个:

一是看到抵挡者:我们事奉的人必定要看到的——

《提后2:24-26》然而主的仆人不可争竞;只要温温和和地待众人,善于教导,存心忍耐,用温柔劝戒那抵挡的人,或者神给他们悔改的心,可以明白真道,叫他们这已经被魔鬼任意掳去的,可以醒悟,脱离他的网罗。当传讲真理的时候,从你的家族开始、甚至儿女开始,很多的抵挡会来的,这些抵挡者你不要抛弃,为他们祷告。

二是看到不怕逼迫的人。遇到很多逼迫的时候,你留意观察必定会有像提摩太这样的人,不怕逼迫,路司得当保罗被石头打死的时候,反而提摩太是更得到坚固,他真的是主的仆人了。我一生见的真的主的忠仆,良善的仆人,就是他了,他所传讲的信息真的是圣灵感动我了,这是真的了,就有这样的人了。听你道的人当中必定有一两个这样的人,必定要得着这个,先知的忍耐就在这里了。

你常常传福音,你常常教导人的,家族福音化是天天为他们流泪祷告的话,会知道的——先知的忍耐是自动的会学习、自动的会掌握,主的心会得着、主的真理会得着、主的忍耐你也会得着的。最伟大的先知,先知忍耐,主给我们最美好的受苦,忍耐的榜样是谁?当然是我们主耶稣基督了!我们主耶稣基督,传讲信息,有很多毒蛇的种类,要杀祂,要把祂钉在十字架上,我们主走的路,我们也是一样的走。《雅各书》4章讲的,我们去某一个城住一年,做买卖,有为这样而活的人,是根本没有办法会得着那位神圣的灵,圣灵的感动,没有办法会得着圣灵所赐的全备的恩赐和赏赐的了。

(3)约伯的忍耐;

约伯的忍耐需要一段时间分享,下个礼拜我们分享。我们每个人一生当中遇到很多的苦难,下个礼拜多讲这个,因很重要。《约伯记》很多人读啊,是读也读不懂。

下面还有不可起誓,这也是一个很重要的教导,也一起来讲。

今天的信息我们再整理一下,各位能忍耐多少——就知道是大人和小孩子的区别,我们长大了,就不要再讲小孩子的话了,也不要做小孩子的样子,要做大人的样子,句句都有重量,句句都有圣灵的能力。

然后应该要得取什么,是很清楚的要了解。今天我们遇到试炼是应该的,主叫我欢喜快乐。特别是主给我的借着忍耐当成功的,那个的份量我怎样的能够得着,具备的条件已经都有了,用这个做到就好。检讨,察验,顺从,祈求,等候到什么时候得平安,这是主给我的。这是一个很清楚的证据,主已经悦纳了我的忍耐的,主必定会成功的,这是我们会得着的。

讲到三种忍耐,农夫的忍耐,主教导的是很清楚的了,先知的忍耐,耶利米,保罗的忍耐,耶稣基督的忍耐,这个职分已经在我们身上了。

今天几次圣灵感动我,绝对是圣灵感动,不是我预先预备的,我讲了三次——不再为你自己而活,因你很痛苦,你得不着真正属灵人要得着的亮光。真正的属灵人是万人都撇弃他、抵挡他,也不被摇动的,继续不断的异象是充满在他的生命里面,祷告的时候得着能力。他那怕是一分钟坐下来祷告、起来——天改变、地改变了。这就是《雅各书》后面的结论了,我们真的是只有一辈子,不是两辈子吧,一辈子结束就进到永远了——主快来了。

今天晚上我们的献祭,我们的祷告不是单单头脑上了解,绝对不要以了解当作信心,你所信的乃是要活出来——才能够信的,愿主圣灵的工作,继续不断的进行在你们的生命里面,主保守圣灵所赐的那个亮光和感动,阿们!

牧师的祷告:

主,感谢祢,祢从亘古开始直到永远的爱我们、与我们同在,我们的一切是从祢而来,感谢祢给我们无限的圣灵,感谢祢给我们主耶稣基督完整的榜样、完整的应许和预言。感谢祢时常感动我们、指教我们,引导我们。

主啊,我们知道了,地上遇到一些难过的事、遇到一些试炼的事、甚至有些试探的事,都是主叫给我们这个忍耐的工夫得到成全,才给我们的。感谢主,主的恩典叫我们明白而信、信而跟从。主今天特别给我们挑战的,从今以后——不再为自己、自我、自是,自怜……不停留在这里,乃在看到极重无比永远的荣耀,荣耀的异象,异梦,那个的至宝,为了大我——主耶稣基督而活。求主保守我们的心怀意念,奉靠主耶稣基督的名祷告,阿们!