【雅各书与我-15】第1-5章

日期:2019-11-13

2019.11.13  雅各书与我-15

经文:《雅1:2-5,8-14,17,2:1,8-9,14-17,3:1,13-16,5:7-18》

主题经文:

《雅5:13-20》你们中间有受苦的呢、他就该祷告。有喜乐的呢、他就该歌颂。你们中间有病了的呢、他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹他、为他祷告。出于信心的祈祷、要救那病人、主必叫他起来。他若犯了罪、也必蒙赦免。所以你们要彼此认罪、互相代求、使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量、是大有功效的。以利亚与我们是一样性情的人、他恳切祷告、求不要下雨、雨就三年零六个月不下在地上。他又祷告、天就降下雨来、地也生出土产。我的弟兄们、你们中间若有失迷真道的、有人使他回转。这人该知道叫一个罪人从迷路上转回、便是救一个灵魂不死、并且遮盖许多的罪。

雅各书与我-15 《雅第1-5章》 雅各书的结论:谁是蒙神大爱的人?是在所遇的问题里,得神的旨意(智慧)而精炼自己,也帮助遇到问题之人的人!

序言:

大蒙眷爱的我的弟兄姐妹们,今天是《雅各书》的最后一次,也是一个总的整理。上个礼拜我们还有没有分享完的祷告的内容。我们再一次的确认一下。

《雅各书》共5章的内容,在我们读的结果,心灵里面充满了一个感恩,当时的犹太人,被困的希伯来人,他们遇到一个很实际上的一个困难,他们遇到的困难可能是逼迫、也可能是找不到工作,因信仰会带来很多的问题,也是带来很多挑战了。那种逼迫反而是帮助他们,叫他们更坚强。哀痛当中寻找主。依我们的眼光看,这个时代是比那个时代更危险的时代了、更多危机了,因很多的假基督徒,真的像当时一样,就是追求天国、追求永远的事,在地上甚至殉道也愿意的人,这个时代所谓去教会的基督徒里面,会有多少比例我们不知道,但我们相信知道真的不是很多。真的是很多属世的追求,这是大部分教会的一个光景。

这个时代的危机是——忙……!情报太多!跟国度没关的事情、跟我们复活的生命无关的事情上,我们整个的心怀意念放在那里。在我长大的过程中,我们身边的家庭都是12个孩子,17个孩子,8个孩子的,都是孩子们自己成长的。但这个时代是一个孩子,甚至没有孩子,就这一两个孩子也是这么的忙!我觉的这个时代总是一个很大的危机,因整个的世界潮流就是这样走。

人人在手上、就连孩子也是手上有手提电话,关掉两三个小时在神的面前集中的与神交通——很难,这是难处,这是一个很大的危机。在这个时代实际上是灵里的危险,比当时的时代更危险。我们是能蒙恩,能这样的追求,饥渴慕义继续不断的寻找主,这是一个很大的恩典。所以,我们借着《雅各书》整个的一个重点,来真的要坚固我们自己。《雅各书》的一个主题说,因为有天国、因为有永生的事,永远生命的冠冕,在地上遇到一些适当的试炼、试探,有些问题、挣扎是一个祝福!《雅各书》的一个主题是——凡遇到试炼,试探的人真的有福了!他们将在那个试探,试炼当中得着上帝的智慧和引导,得到生命的冠冕的。

《雅各书》另外一个主题是——不但是自己得了奥秘后,自动的认识主了,亲近主了,明白神的旨意的时候,他是自然而然的会看见旁边的人是上帝特别的计划里面安排的人,从自己最有负担的亲人开始,常常自动的把人带到神的面前。也因你有很重要的一些答案、生命的见证,就是在我们的身上。

《雅各书》今天要结束的时候,我们再次的确认一下,我们遇到的一些问题,先是为自己、后是当我们遇到一些问题的时候,其实上帝预备了很多很多人在我们面前。

上帝叫约瑟受苦难的时候,已经预备了以色列70人,还有当时在七年旱灾时,拯救以色列万民很重要的一个计划。所以,无论哪一个人都是一样的。大卫遇到苦难的时候,他16-17岁时蒙恩,也被恩膏。到了30岁的时候,他才能成为希伯伦王,后面做统一王33年。我们会知道大卫所经历的每个脚步里面的苦难哀痛的事,成为了以色列将南犹大20个王里北以色列19个王的模范。所以,上帝命令他们说:你们要走大卫所走的道路。

那我们今日所遇到的各样的功课和挑战,有些问题矛盾里面、我们绝对不要错过,我们必定是要寻找主,经过很多问题的结果,也得着的结论是:主真的是为我预备的很重要的恩典,很重要的智慧,很重要的从天上来的言语,很重要的一个计划——是我们要知道的。

今天我们《雅各书》重要的地方,我们要温习一下。中间我们讲过好几遍,《雅各书》只有一个主题,虽然里面像似有很多的小主题,但总归一个主题是——遇到试炼的人是有福了! 他胜过试炼的时候,主必定帮助他们,借着他们,上帝把很多迷路的人归向主。《雅各书》就是这样结束的。

1、试炼是大喜乐;

在《雅各书》1章开始就是——试炼中的祈求,最后的5章里面也是祈求。义人祈祷所发的能力是大有功效的,这是我们天天要经历的,要不然我们的信仰生活是假的,来聚会也是假的,这个奥秘我们必定要掌握。

(1)忍耐中发现主的引导,主的带领;

《雅各书》最重要的内容是《雅1:2-5》是包括一切的内容了:

我的弟兄们、你们落在百般试炼中、百般千般万般、20年30年50年的试炼中,都要以为大喜乐。

因这个会带来生命的冠冕,因有永远,因有天国,我们肯定不在这个地上,我就以为大喜乐。

因为知道你们的信心,信心是从哪里来?是从认识主而来的——信靠祂,信任祂。信心是从听道而来,没有从道而来的是迷信了。那是异教、异端,我们听了神的话之后,我们心灵里面自动地在圣灵的光照之下,得了信心,经过试验、就生忍耐。就是5章讲的三种的忍耐:农夫的忍耐,先知的忍耐,约伯的忍耐。试炼来的时候,在这个过程当中我们必定是需要忍耐,忍耐也不单单是等候,乃是要发现主的引导,发现主的带领。

(2)忍耐也当成功;

《雅1:4-5》但忍耐也当成功、使你们成全完备、毫无缺欠。这就是我们遇到试炼的目的,我们忍耐的目的了。借着什么:

你们中间若有缺少智慧的、不知道旨意的,不知道答案的,应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神、主就必赐给他。

《雅1:2-5》就是《雅各书》全部的内容,这里已全部包括了。

原文的意思我特别跟各位分享了,原文的意思:求那厚待众人,也不斥责人的神。

在祷告当中,特别要知道上帝和我们是父子的关系是非常的重要的。不是被控告的灵、不是内疚、也不是惧惧怕怕的心来到神的面前。我们当然要敬畏神,但我们真的是因祂的荣耀、因祂的权柄,因祂完整的一个答案,也是慈爱,也是厚待我们的、安慰我们的。

这是雅各书的重点。

(3)试验之后必得冠冕;

《雅1:8》心怀二意的人、在他一切所行的路上、都没有定见。

会得不着的。

《雅1:12》忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后、必得生命的冠冕、这是主应许给那些爱他之人的。

这不是单单讲永远生命的冠冕,而是你经过试炼以后,必定会看见上帝为你所预备的人,也要坚固你自己的生命,恢复你越来越像基督的样式,然后基督里面的肢体,上帝是必定会带到你的面前的。你有夫妻问题,那夫妻问题会带来,有疾病会把有疾病的带来,过去有事业的许多的失败会把有事业问题的人带来。你们看我的一生有没有这样的经历?真的是太多了。我们能遇到人,能为他们祷告本身就是冠冕。所以,一天,一年,三年……一辈子总,是加上冠冕的。

冠冕有两种:一是自己越来越像耶稣基督,恢复耶稣基督荣美的形像,祂的美德、祂的人格,另外一个是上帝必定为我安排很多人(因我蒙恩)。

各位,真的有一个有遇到一个又真又活的团契,跟他们一起学习基督,学习要活出基督,一起要见证基督的时候,那个团契所得着的是整个的时代。我绝对不是骄傲的说的,因这是主的工作,我们小小的团契也是必定的,没有一个是例外。

我们经过过很多的苦难,这乃是上帝要使用我们的,这个苦难当中,我们一直寻找主,我们一秒钟没有祢我们也不行。我们都来到自己的祷告室、自己的内室、自己的橄榄山,我们祷告了多少?

每次上帝都用各样的神的话来安慰我们,劝勉我们,养育我们。如果我们从《创世记》到《启示录》全部过了一次,很重要的主题也是每年的复活节、圣诞节、受难节、五月的家庭月,很多的主题信息,还有福音与我,我们也是一整年的分享,其实都得着了。真的要跟着祭坛信息一起来学习,一起成为“我的……”,一起寻找主,见证主的人,真的是在这个时代成为一个美好的见证者的。

所以,我强调——主的工作在我们当中! 这个都看见了,真的要感恩的领受,要常常敬拜赞美主,在夫妻之间以恢复基督为中心。我在祝福孩子的时候,只讲一句话了,就是恢复基督!

我跟我的准女婿说:你要成为基督丈夫,如果你愿意的话,我把我的女儿给你。媳妇儿子昨天也来了,我还是最后讲这句话。他们知道这个做爸爸的,全部焚烧出来的话,就一句话——学习基督,恢复基督,活出基督,见证基督!

今天我们大长老的女婿自己写了一本新书,就是摩西五经的内容全部以基督的眼光来分析和释经的,很多学者都称赞他,这是一个很大的挑战,还不到40岁的后代,在这个时代能有这样的保守信仰是极其宝贵的。我刚才也跟我们的宝贝说了,真的拥有保守信仰的是很少,人来教会你也不要被骗。

昨天我听了一个韩国宣教士,他的事工很复兴的样子,他44岁而已,在他分享见证的时,我听他说:是主给他看见了。在韩国的光景上了年纪的保守信仰的人是多,下面的年轻 人完全像英国教会没落的光景,现在美国教会没落的光景。现在韩国中学生、高中学生都没有孩子愿意来教会的,来也是因别的动机而来的,有的是被父母强迫来的,当孩子一上大学80%的流失了,不来教会了。他们是一直到上大学前18-19岁前是没有遇见自己的神——没有自己 神,下个礼拜我们也刚好是余民聚会,我也迫切的祷告。

这位平信徒宣教士是在什么样的家庭中成长的呢?他的爸爸的思想和智力是3-4岁(弱智),他一生的盼望是他的爸爸能叫他的名字,“孩子啊……”那怕就这样的叫一次,爸爸都没有能力叫他。有这样的家庭长大的。他的妈妈是怎样就嫁给了他的爸爸呢?因他的妈妈是很严重的小儿麻痹症,她也没有男人可以嫁,然后就这样跟她的爸爸结婚了。很奇妙的是他的伯母在海边抓螃蟹的时候,被海浪冲走死了,伯伯看到这个情况喝农药死了。他们有五个孩子,谁要管啊?自动的落在他那患小儿麻痹的女人,走路很不方便的妈妈身上了,他就在这样的环境中长大的。

但无论怎样,7个孩子还是很相爱了,后来他的两个堂哥又因发生意外而死了。这个家庭一直痛苦,他的见证是从头到尾的哭,自己是非常的自卑,非常的讨厌自己,我为什么能活下来。还好,他的妈妈是一直相信福音,也一直去教会,把他带到教会,他是家中的老幺,伯伯家的孩子全部比他大,他自己还有一个姐姐。他总是让他的妈妈放在膝盖上,妈妈就这样的祷告,但只有他知道,他妈妈从来没有祷告过什么,只有哭!偶尔开口祷告也是责骂魔鬼撒旦的,他说:我妈妈真的很会骂人、所有骂人的话,全部都是动员骂撒旦魔鬼。他就是在自己的痛苦里面这样的长大。

他一直其实不幸的生活着,直到他当兵有一次要自杀,后来进到医院在开刀之前,主显明出来了。他看到有三个罗马军兵就打主的样子。虽然他不怎么信靠主,但他从小在教会里面长大,他看到非常的生气,这就是在异象中看到的。他出来抱住主,任凭三个罗马军兵来打,主的全身都流下了血、他们用石头来打,用刀来割。他再细看的时候,三个罗马军兵的样子——再看都是他自己的模样。他发现了,主和他说:孩子啊,我被钉十字架——是为你!虽然是为我全部的子民,也单单为你,我是一对一的。你的罪,你的抵挡——你的爱世界把我钉在十字架上了。

我们都是有同样经历的人,孩子,你回家,我爱你,我对你的爱是永远不变的。他说:每听主说一个“爱”字时——他的肋骨就有血喷出来,中间他有5分钟一直的哭,不能做见证。

这个非常是适合《雅各书》他就是在这样的环境中长大,为什么他有那么多的一个困难,他在当兵的时候从5层楼高的树上自杀的话,他的妈妈得到益处,他的姐姐也得到益处,国家会给他们一些抚恤金。他这样自由落体的时候,自然的张开双臂,在中间还碰过很多次树枝,只不过是擦伤而已。有好几次想要自杀的人,其实都是魔鬼撒旦要折磨他们。

刚才李伯伯也说:台湾一个广播公司的主办人,他的爸爸事业失败而自杀。没有父亲的情况下长大的两个孩子,都是因为认识主,现在都为主作见证。

每个人都会看到,属基督的人都是很特别。我也是特别当中的一个,我从小在那么逼迫基督的我的爸爸手下长大,我结婚后、我最爱的妈妈、最爱的我的新娘是不能跟我生活在一起的,我极其的痛苦,这样的苦太多了。我们在地上日子里面遇到的苦难当中,我们必定要得着寻找主,得着主的安慰,也要得着主很重要的计划。

后来,这位韩国宣教士信主之后才开始认真的读书,上帝说:你为列邦万民祷告,你的英文要成为比美国人要好。他说:“主啊,我这么迟钝的人,怎么能够读英文成那样的程度呢?”主说:“我会帮助你。”他拼命的学习,一醒过来就英文练习,他在每一天在梦中改换人,他的梦中今天出现美国白人、再出现黑人、有时还出现讲印度英文的人,非洲英文的人、澳洲英文……他给我们讲的时候,我们听完全的很可笑,美国英语和英国英语完全是不一样的,他现在的英文难发音的都能发出来,虽然有发笑,但真的是上帝这样的教导他,实际的用英文做示范的时候,他各种的英文都会说出来。他在韩国最有名的英文补习班,他的薪水是一亿韩币。因在那个老师里面他教导的孩子都是最好。单单两三年的里面,他能成为补习公司里的最出名的英文老师,有美国人英国人来教育的。他是韩国人当中教的最好的。当然韩国人教有韩国人的益处。因他手里面的全部都是奉献的,得了1亿韩币,一毛钱都不拿,他全都用在上帝叫他为列邦万民祷告,各地肢体上的后面的时代。因上帝给他的特别的负担是后来的时代,韩国教会现在就是这样的光景。全世界的教会都是这样的光景。

他也是非常幽默的人,做见证有哭,有感情,有欢笑……,他在印度也开了一个中学,高中,大学,他是总长,他没有实际的教导他们,但他们把名誉校长给了他,因他全部都投资要那里。

一个人活在这个世界上,真的得着智慧的人,按照事实,按照实况来预备自己的永生的人就是他了。他现在是世界各地到处宣教。我是头一次遇到他的见证,我现在也不知道他在哪里,但韩国他有IN宣教,17个的地方,中学生高中生就是一直欢呼跳舞一起祷告。哇,他真的是很卑微卑贱家庭里面长大的人,在上帝的帮助之下,学到的英文是比美国人好。好像我们长老一样,上帝也这样的大用他,他在33岁的时候,得了很重要的呼召,现在44岁,12年当中是全世界性的了。

我相信我们当中,起码每个人都比他的条件都好,特别下个礼拜的余民聚会,我特别为我们的国华……这些孩子祷告,如果真的兴起来,我们的孩子们都是宝贝!必定要走保守信仰啊,父母是非常保守的信仰,那我们的孩子绝对不会跑到其它不对的信仰的,这个是很宝贵的。来教会的年轻人本来就少,其中保守的更少。连同性恋都通过了,他们都会接受。我到教会刚来的时候,那里有个美国教会有彩虹的标志在那里,现在也成了这样了,美国教会都成这样的了。我特别留意那个地方是,因那是韩国教会租用的地方,现在变成了这样。

所以,来教会的一不定是信徒啊,来教会的不一定是圣徒啊!

我们要学到,后来这位宣教士带领大家一起祷告的时候,我看到2000-3000的信徒都在那里大哭的样子,他都为后面的时代迫切迫切的祷告的一个光景。韩国还是有生命的。巴不得我们华人当中,这是我们在这个时代真的要寻求智慧的。

《雅1:12-14》忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后、必得生命的冠冕、这是主应许给那些爱他之人的。人被试探、不可说、我是被神试探。因为神不能被恶试探、他也不试探人。但各人被试探、乃是被自己的私欲牵引诱惑的。

所以,为什么有试探、有试炼?在试探来的时候,不要错过那个机会,当作被自己私欲牵引诱惑的,有很多不配合上帝的眼光,有不配合上帝的旨意,不配合上帝心意的,不配合上帝言语的,我们全部要得医治,得洁净了。

2、卑微的升高,富足的降卑,都要喜乐!

《雅1:9-10》卑微的弟兄升高、就该喜乐。富足的降卑、也该如此。

这是《雅各书》里面非常重要的一个主题了。喜乐是因为:

《雅1:17》各样美善的恩赐、和各样全备的赏赐、都是从上头来的。从众光之父那里降下来的。

我们的团契里面,我们的生活里面,我们的七个现场里面。

在他并没有改变、也没有转动的影儿。

这是事实,没有改变的,没有转动的——这个明白的人,结果是最喜欢祷告。

(1)在苦难、逼迫中蒙恩;

《雅2:1》我的弟兄们、你们信奉我们荣耀的主耶稣基督、便不可按着外貌待人。

按着学问、按着地位、按着财富、世界的权柄,甚至按着人的行为不能待人,其实很多蒙恩的人,历世历代的人共同点是——特别,也遇到很多的苦难,就是《林前1:19-22》所讲的,你们中间富有的不多,智慧的不多,尊贵的不多,上帝是用世界软弱的来建立永远的国度的了。这是《雅各书》非常重要的一个主题。我们的眼光必定要辨别诸灵——人是灵,也就是辨别人上面得到一个特别的眼光。

1)得着八福人;

如果我们在很卑贱的环境里面极其痛苦,来得着虚心、哀恸的心、饥渴慕义的心、清心,在这个世界上是没有什么盼望了,只寻求天国的事,甚至为天国受逼迫也是愿意的,这样的生命得着之后,在我们以后遇到的各样试炼当中,得了主的安慰,得了主给我们的答案之后,我们的眼睛打开了,从那个时候开始,你会辨别人——谁是上帝所爱的?

我们主耶稣基督,当然祂是神是非常的清楚,一切跟从主的人,真的是八福人——就是有福的人。保罗也是能看到的——谁是上帝所爱的!特别《罗马书》16章列出来的,真的是为见证基督摆上自己,完全投入团契里面生活的人,一个一个的他们的条件,当然世界上甚至做王的、皇帝的家人也有,但大部分人都是在苦难当中蒙恩的。真的在遇见的人当中,凡上帝所爱要得着的人都预定的都信了,这《使徒行传》讲这句话是非常重要的。

在保罗每个书信里面,他每个书信的开头是怎么说的?弟兄们,姐妹们,你们是蒙拣选的,他是知道了,也是能认辨人的,意思就是你们是蒙召属耶稣基督的人,你们是创立世界之前,上帝在基督里所拣选的,这个眼光是非常重要的。这样的人不会在时间能力浪费在别的地方。是整个福音工作能分辨的,不单单是救济工作,乃是很实际的能认辨人,然后以上帝所得着的八福人为中心给他们生命、为他们介绍我们的主,怎样的接受主?怎样的朝见主?怎么样听到主的声音?怎么样的与主交通?怎么样的与主同行?能够以这样的奥秘来教导人的。分辨人是很重要的。

当然我们是要为万民继续不断的祷告,无论得时不得时向万人传福音是需要的,但也不会向钢铁的人,一直追着他传福音,这也不会的。主让我们离开那个城的时候,除去鞋子上的尘土,到别的地方去,离开那个人,离开那个家庭,但要赐平安给他们。合乎他们的话,有一天上帝会得着他们。如不合乎他们,那个平安会归给你们。

2)需要有辨别人的眼光;

这是非常需要一个辨别人的灵,特别是圣灵的工作。保罗传讲耶稣基督福音的时候,他在路司得是看到了,圣灵开导吕底亚的心——这个眼光特别是这个时代,教会里面人多,假的太多的时代,我们真的需要一个认辨的眼光。

在我的眼光里面,教会的眼光是刚刚得救婴儿的状态的人很多,刚刚得救沉睡的人很多,一直跟随世界的方法、世界的原理,也按照世界的原理生活的人——太多太多了。真的信了人,就像刚才我说的那个韩国宣教士年轻人,他真的是摆上自己的一切,他一年的收入,也就是年薪真的是投在印度的学校里运作的,还有南美各样的地方也有。他这样的做基金从哪里来?很多的人得到了感动,都一起来了。所以,事工很快的会搭起来。他得到有些弟兄姐妹给他的奉献,他的生活也是够了就好了。

这个时代能不能多有一点这样的人,真的是能看见了主,真的是看到实况,按照实际实况为自己永远的生命、生命冠冕、为自己留下的后代在而生活的人,真是主寻找!主开启他的眼目!到处寻找他能够帮助的人。主今天也是一样的!

我虽然软弱,但我愿意这样做!盼望我们华府基督生命堂、和生命堂的众教会,对上帝不能用感觉来讲,就是看见了,有了分辨的福气的人多要起来。我知道我们教会里面,美国这样的周间参加聚会是不容易的。大部分的教会都堆到礼拜六和礼拜天了,周间是没有办法。为什么没有办法?其实是可以的,这个地区的韩国教会都是有凌晨祷告会了,都是可以的,但人的心是不能!我们周二周三参加的人就是这样,各位是有福了!我是真的祝福各位,开车来回,里面的祷告,真的是敬拜上帝,得到着给我们的恩典,相信我今天聚会里面的祷告都是上帝悦纳的,安心的回家休息。其实每天聚会是更好的,这个时代是很少。

各位,我们真的是要辨别人,这是非常重要的事。

(2)没有行为的信心是死的;

《雅2:8-9》经上记着说、“要爱人如己。”你们若全守这至尊的律法才是好的(让我们得自由的律法)。但你们若按外貌待人、便是犯罪、被律法定为犯法的。

《雅2:14-17》我的弟兄们、若有人说、自己有信心、却没有行为、有什么益处呢。这信心能救他么。若是弟兄、或是姐妹、赤身露体、

就如是夫妻问题、疾病问题,孩子上的问题,经济的问题,赡养父母的问题,人际关系的问题,侍奉上的问题,等问题的意思了。

又缺了日用的饮食、你们中间有人对他们说、平平安安的去吧、愿你们穿得暖吃得饱。却不给他们身体所需用的、这有什么益处呢。这样、信心若没有行为就是死的。

各位,信心是从哪里来?

是从认识上帝而来,也是从上帝的话语而来。信心要成为一个行为,要从信心到行出来的中间需要什么?——祷告!寻找主,察验何为上帝纯全善良可喜悦的旨意,从天上来的智慧、从天上来的恩赐赏赐得着之后是要行出来的。

要帮忙的旁边的,赤身露体的是谁啊?

这是很重要的,刚刚我们说要认辨八福人。当然,连街上的无家可归的人,我们也要给他们爱心,也要为他们祷告祝福的。这是需要的,绝对不能吝啬,但我们不能单单把有限的时光、有限的财物、有限的精力全部用在他们身上,乃是我们一定要辨别。

特别要让八福人他们知道,他们是上帝要拣选的,让他们知道上帝是爱他们的,让他们知道,怎样的借着道路真理生命来得着圣灵,来遇见上帝的。这个要清楚的教导,这个是很可贵的,所以,我们时间我的能力和力量都是放在那个团契里面,这个团契一起为地区、为每一个家族,为时代要祷告的。

所以,先辨别要清楚,然后旁边的赤身露体的,你面对那个弟兄,你不可以只愿他穿的暖,吃得饱,让他平平安安的走吧,不可以这样说的,他们夫妻问题,一定要这方面的粮食,叫他们起来,必定要有安慰和答案给他们。当真的赤身露体,没有饭吃的话,也会给他们吃饭的,也会给他们衣服穿的,就像耶路撒冷教会,救济教会里的人,以教会里面的为中心,什么派都一样,保罗不但是要传福音,也做这样的工作。

所以,你要信上帝,你信上帝口里所出来的话语,和上帝的应许,这个要寻找并做出来,这样我们才能够成为我们的福气,我们的冠冕的意思。

3、不要多人作师傅;

有这样的坚固自己、坚固弟兄的过程里面,最重要的是智慧和言语!

《雅3:1》我的弟兄们、不要多人作师傅、因为晓得我们要受更重的判断。

(1)从父而来的智慧话语;

各位,我们要做学生,不要作师傅,你口里出来的话是何等的重要,要认识叫人活的神。不要作师傅,要作学生。谁的学生?圣灵的学生,主教导的一个学生,看人的时候,也不要急着说话,结果说错受到那个判断和审判了。(师傅的字意我们在分享的时候,也分享的很清楚了。)

所以,人都喜欢讲,不喜欢听声音,听指教,得着上头来的智慧,就是快快的听圣灵说的、慢慢的说话,先是清洁、后是和平,就是那一个智慧的言语、圣灵指教的言语,我们要天天联系。当我们读到这部分的时候,特别祈求父——主啊,祝福我们的言语!在祝福我们言语之前,更要祝福我们心灵得到的感动

人的话语真的是很厉害的,其实我的一生最惭愧最后悔的就是我的话了,话一出去不能收回。以前对爸爸妈妈给他们伤害过的话,对姐姐伤害的话,对弟弟的话,从亲人开始、在肢体之间,尤其得了这个职分后站在讲台上——全世界话语最软弱的人,敢向华人传讲福音,很多时候我自己的挣扎,我应该是讲错了很多。失去平衡的也有吧。但各位看重前面领受过的信息,不能全部否认,里面也有很重要的真理。

我要很重要的学习我一生的——言语,应该安慰的人今天我要满满地劝勉他,结果责备了他,让他走,主啊,他是何等的难过?这众人的阿爸父,众光之父是何等的难过?应该有点责备,应该有警醒他一点的那个时刻,满满的安慰他,与他的罪上我有份的话,有时又做糟糕的事。我们的一生啊,是非有祷告——求主保守我们,没有经过祷告的话语我不讲出来,阿们!

(2)在智慧和温柔上显出善行;

结论上:

《雅3:13-15》你们中间谁是有智慧有见识的呢。他就当在智慧的温柔上、显出他的善行来。你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争、就不可自夸——你觉得你有学问,你有答案,你有真理,你都不可自夸,也不可说谎话抵挡真道。真正的真道是——先是清洁,后是和平,要结出和平的义果,这样的智慧、不是从上头来的——你以为是真理,你以为是神的话语——不是!乃是属地的、属情欲的、属鬼魔的。

这个时代、这个教会也是我们需要祷告的,很多的心理学,教育学、夫妻和好学……但根本灵里面的东西,没有!灵里面赶鬼啊,没有人真的顺从上帝啊,听到圣灵指教的言语是没有办法的,真的是没有办法的。所以,要有分辨的眼光,哪些是属地的、属人的、属人本的、属人为的、人情的、人意的、属情欲的——属鬼魔的?我们过去的18年是继续不断的在这方面学习了,这真的分辨是最重要的——主会帮助我们,圣灵会指教我们,

(3)嫉妒纷争时要马上安静;

《雅3:16》在何处有嫉妒分争、

你最好不要说话,先从悔改开始。我们讲话里面,我们的人际关系里面,有纷争一出现了,马上安静下来,我们每一个都是蒙恩的人,所以,很认真、学的很好,我知道大家在继续不断的学习过程中,不能一下子成为完全人,但是我知道大家学到之后,总是要很小心。我们坐在前面的这位姐妹,总是很小心讲话——不讲话也不是神的旨意啊,一定要该讲的要讲。

在何处有嫉妒分争、就在何处有扰乱和各样的坏事。

从家庭里面出来,人际关系里面出来,教会里面也出来。因教会这里都有很多教导真理的地方,也有很多论断和判断的地方。

(4)结出义果;

《雅3:17-18》惟独从上头来的智慧、先是清洁、后是和平、温良柔顺、满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒。并且使人和平的、是用和平所栽种的义果。哈利路亚!

太美好的指教——所以,该要讲的时候要讲!我们要分辨清洁与和平的,感谢赞美主!

我们绝对相信,主会大大的使用我们姐妹的,主是喜欢正直的人、很真实的人,不是假冒伪善的人。但我们是继续不断的学习来靠圣灵的。圣灵指教的言语是非常的重要。

(5)恢复感恩的心;

但我们常常有斗争,大教会里面,在家庭里面。我是……,你不是……,就是常常有这样的斗争会出现。这真的是不对的,因心灵里面是满满的私欲,满满的世界来的。

上次我们分享了私欲五样内容,一是钱财,二是权利,三是名声,四是宴乐,五是成功!这五样东西大概都包括了——这都是私欲。

私欲是各位和我在人际关系和侍奉上,生活上遇到的问题上,必定要先指着自己看看,有没有这五样私欲又跑出来了?这必定会带来纷争比较、嫉妒、自卑和自卑感,虽然我们不能骄傲,但自卑感是绝对不对的——就是感恩!感恩的话,无论遇到正面的教材,负面的教材——三人行必有我师,都是感恩。应该要这样的。

这是第四章有虚假,虚妄,判断的人是常常的争战、争斗、还要谋算做生意等等。当然做生意、钱财重要不重要?非常的重要!圣经并不是叫我们讨厌钱,乃是叫你要知道好好的管理,祝福自己永远的生命,祝福很多人的生命的。

4、三种忍耐;

《雅5:7-9》弟兄们哪、你们要忍耐、我们要坚固自己、祝福人、坚固他人时,是需要很多的忍耐,三种忍耐。直到主来。看哪、农夫忍耐等候地里宝贵的出产、直到得了秋雨春雨。秋雨春雨是谁给的?——上帝给的,所以,农民的忍耐最关注的是秋雨春雨,上帝生养的……你们也当忍耐、坚固你们的心。因为主来的日子近了。弟兄们、你们不要彼此埋怨、免得受审判。看哪、审判的主站在门前了。

所以,在地上常常遇到一些适当的提醒、适当的有些矛盾,适当的一些问题来的时候——仰望主的人,真的是有福了。他们真的是会看到主与他们同在,也是站在门口。站在门口的意思是一个救恩历史的时间表。时常站在门口的,主真的是靠近了。尤其我们末日我们更是要关注这个。

《雅5:10》弟兄们、你们要把那先前奉主名说话的众先知、当作能受苦能忍耐的榜样。

代表的有以利亚,挪亚,耶利米……以赛亚……,以赛亚是被锯子锯死的,他是一个王子,那么尊贵的人,为什么遇到这样的事情?今天我看《以赛亚书》时,以赛亚真的是很尊贵的人,不但是世界上是很尊贵,在王子学校里面得到最后的学问,在学问上也是贯通的。在读《以赛亚书》的时候,有没有感觉像唱诗歌一样的,是很押韵的,是那么漂亮的语言。我们华语翻译者啊,真的能感受到那个诗歌题材、押韵的表达感情,读出来也很尊贵——把“东西南北”说的那么的美好。

所以,我们要学习先知们的忍耐。各位,拥有真理的人,是你拥有和相信的同时,你更成为世界的仇敌,尤其是拥有世界人思想的仇敌。他们拥有的越多、得到世界人的称赞越多,其实对你来讲是更难的一个仇敌了。周围有这样的人——是真的不容易的。

你们看到我的家族,大家有学问,骄傲的不得了,总是他们很硬,师母说:李家人相聚时说话,都是道士一样的说话——我最安静了。他们讲的真的是一流的,口才啊……妹夫是做过医院院长,现在是全国精神病院的大头——会长!这样的人,学了多少的书啊?句句讲的头头是道,我是闭口不讲,只有听啊。最近不但是信仰的问题,还有右派左派啊,我们韩国大家也知道,还有金啊,都支持了,美国现在也是给他们很多的压力等等。他们是整个的国民每次吃饭也是讲政治,这不但是信仰问题了,全国的右派90%是从教会出来的,我的妹夫妹妹,姐姐姐夫都是看我绝对极端的右派。这是我在家族里面很大的毁谤和障碍,我心灵里面很痛苦啊。

真的是这个时代啊,我们拥有真理的同时,你相信了这个事实、相信了这位上帝,就是被钉在十字架上的上帝,是根本撇弃了这个世界的,祂跟世界一起被钉在十字架上了,我们也是一样啊。所以,整个空中掌权者邪灵的攻击是不得了了。

第三个忍耐,《雅5:11》那先前忍耐的人、我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐、约伯是所有遇到苦难中代表性的人物,自己做的那么好,那么的爱主,尊敬主,敬畏主的人,遇到的苦难是最严重的苦难,这是上帝的启示了,也知道主给他的结局、明显主是满心怜悯、大有慈悲。

各位,遇到的苦难跟约伯比较一下,我们真的是在这个忍耐当中——忍耐也当成功。成功在哪里?先是我的生命,后是我所爱的人,我代祷的,我祝福的,我服侍的……。

5、祷告;

《雅5:13-14》你们中间有受苦的呢、他就该祷告。有喜乐的呢、他就该歌颂。

更有水准的祷告,就是歌颂。

你们中间有病了的呢、他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹他、为他祷告。

更是一个祷告了,总是祷告……祷告的。祷告是雅各书的结论。

(1)出于信心的祷告;

《雅5:14-18》出于信心的祈祷、

祈祷必定是要出于信心,一是对上帝的信心,二是对神的话语应许的信心,三是我们行出来的时候,上帝必定给我们看见祂带领的信心。

要救那病人、主必叫他起来。

这是必定的,先是肉身得医治,借着肉体的疾病让他得着全人医治了。

他若犯了罪、也必蒙赦免。所以你们要彼此认罪、互相代求。

全人的医治,我们是肢体,必定要这样的,要彼此认罪,用宝血彼此遮盖,彼此代祷。得医治是从这里来的,使你们可以得医治。

义人祈祷所发的力量、是大有功效的。以利亚与我们是一样性情的人、他恳切祷告、求不要下雨、雨就三年零六个月不下在地上。他又祷告、天就降下雨来、地也生出土产。

这是很伟大的事,这义人的祷告——我们绝对不要误解,对义人的定义,好像以利亚这样的人就是义人的样子,NO!圣经讲的义人——是借着耶稣的宝血来得救,天天时时刻刻知道自己的软弱,继续不断的认罪悔改,洁净的自己的人,就是义人。

这样的人的生命,这样人的关系、这样人的家庭、这样人的时光是很尊贵的,是跟和以利亚一样祷告没有下雨的尊贵是一样的尊贵,是有一样的神迹。我们这祷告之中,我们心灵里我们是得到一个神迹,天变地变我的心变,我的话语变,我的眼光变,我的思想变,我的心灵变,这都是一样的伟大,摩西分开红海,以利亚祷告蒙上帝的应允,因是上帝指使他这样祷告的,透过地上的子民来成就的,因是上帝最喜欢的,也是透过地上儿女们的祷告服侍来成就。这是叫我们参与祂的喜乐,参与祂的荣耀里面了,在这个过程中——同受苦难一同得荣耀,必定会有的。这是我们的福分!

在这样的事情上,虽然情况不一样,摩西无论怎样的伟大,是靠着上帝仆人的一个权柄权威说:上帝不要下雨!但这也不一定不下雨——也许下雨,因每个人所得到蒙召,使命,上帝的旨意,告诉我们的,宝座右边按照父神旨意代祷的主耶稣基督,借着圣灵在我们祷告的时候,向我们显明,帮助我们的祷告,就是《罗8:26》耶稣基督的代求《罗8:34》圣灵用说不出叹息,叫我们信的人的心灵里面,会帮助我们。  所以,千万不要模仿,就是绝对起来、绝对起来……三年半不要下雨……红海分开……千万不要模仿。这个时代最重要的使命,最大的神迹是你的心灵里面、你的关系中间、你的时光里面了。哈利路亚!

所以,都是一样的,找我们的神和他们的是一样的,应许也是一样、产业也是一样,家庭也是一样,圣灵也是一样——一个主,这都是一样的。

这个时代真正保守保持信仰的人,这个就是保守信仰。在主的真正神迹是有点减少、有点失去力量或打折扣啊,这就是不保守了。保守派是真的主的生命、主的能力,主的教导,主给我们的祷告劝勉,是全部都保守的。这是带出来的最大的神迹异能。但遗憾的是——这个时代的遗憾是所谓的保守派是非常的死板,这是很大的一个问题。我们的挑战是在这里。

(2)拯救失丧的灵魂;

19节,我的弟兄们、你们中间若有失迷真道的、

若有病的,有苦难的人们——这是《雅各书》很重要的一个主题,我们旁边的人,我们的儿女,我们的亲人,我们的朋友,我们的肢体,这就是指的他们。

有人使他回转。这人该知道叫一个罪人从迷路上转回、便是救一个灵魂不死、并且遮盖许多的罪。

《雅各书》的结论讲的是什么?是我们前面遇到的试炼是为了这样的事情——就是这样的结束遮盖许多的罪的。

(3)祷告蒙应允的5个必要条件;

这一切最重要的就是祷告了。《雅各书》的中心,我们的祷告:

祷告蒙应允的有五样必须有的条件。

我们刚刚读了《雅各书》是以《雅各书》为中心来分享。我们读《雅各书》后,今天晚上的祷告是——主啊,保守我,叫我这样的繁杂、忙碌的时代,能够安静下来。

昨天又听到一个见证,有一个弟兄,他就忙着做事业,这个事业太重要了,也有所成功了。他也是基督徒、是教会的执事,他对这个事业有负担,因有十多个人是借着这事业要糊口的,他有责任感,就忙着做事业……突然好像是胃不舒服,去了医院后,马上是胃癌末期了。他进到医院里面才安静下来,上帝叫他安静下来。那个时候他才知道《传道书》一句一句是那么的甜蜜,就是传道人说的人生的一个目标,人生观、价值观,每一句都是这么的甘甜,他真的发现了哪一个是对自己最重要的事——是在安静下来才能够得着的。

然后,到了主日,教会里面几百个弟兄姐妹们欢欣快乐的做崇拜,他自己一个人是在病床上个人崇拜。其实他是爱主的,他一直的流泪,常常跟肢体们在一起是何等喜乐的事、何等大的福气,自己一个人是在病床上面,自己做主日崇拜。

他在读经的时候,一个字一个字的火光进到了他的生命里面,那么的甘甜。他一个人每天在病床上的崇拜,他一开始就是面对主4-5个小时,时光很快的会过去。其实从小长大学到了很多神的话,最前面的学习也是很重要——全部的成为圣灵,在他的心灵里面有圣灵指教的言语、得着了充满的一个感恩。他现在死也不遗憾了。主是这样的爱我,我这样忙碌的人,主还是给我机会,能够坐在主的面前,如果主医治我,我当然一生完全是献给主的。

这个见证让我想起,我也遇到过好几百人,就是这样的人,我们甚至在教会里面蒙恩的人,也是劝勉了……劝勉了,劝勉了……多少次啊?牧师,阿们,哈利路亚!阿们,盼望我能做到……他们做不到。各位,安静啊——必定在这个方面蒙恩吧!

《雅各书》的背景:就是天上各样美善的恩赐,各样的——不是部分的、缺欠的,乃是全备的赏赐都是为我们预备的,都是从众光之父,继续不断的来,我们圣徒是这样。世界的人安静也是没有用啊,进到寺庙里100年祷告也是没有用的。因我们圣徒必定有圣灵,一安静下来,天门就打开,那恩赐赏赐临到我们身上。

你不要忙,一个小时得了之后,23个小时一天生活,功效是10倍100倍的来我们知道那是圣灵帮助我们,圣灵的结论是不住的祷告、随时祷告了,穿戴全副军装——不要脱,继续穿基督新人——脱去旧人,穿戴全副军装——顺着圣灵而行。这是绝对的了,我们安静的时候就是这样。

今天我读《以赛亚书》有一个地方,大家也很熟悉,《赛30:15》得救在乎归回安息,得力在乎平静安稳,我真的需要得力,尤其在服侍上。

但华语翻译的会让人有些误解,归回安息,但是,这是两个单词,一个是归正——悔改的意思,下面的意思是一直悔改(归回)到:“得安息”的时候。圣经从创造世界日子开始,到现在已经是进入安息里面了,我们透过耶稣基督,再次进入时,更美好的“安息”给我们了。所以,得救在乎悔改到得安息。得力方面也是平静安稳,英文是指“安静”,“安稳”的的信从神,所以,意思不是单单站的安稳做的安稳,乃是信从的安稳。

得力跟得救,我们做父母的,做服侍的,天国的执事的,来服侍世界的人时,真的是需要力量的。

祷告叫我们享受天上上帝在基督耶稣里,给我们各样属灵的福气,全部能享受是借着祷告来的。所以,祷告是我们一生继续不断的学习,在《希伯来书》里面学到了,《雅各书》里也有这样的内容了。

必须的要件有五样:

1)祷告中——清洁的心;

我发现最主要的是清洁的心!这是最重要的,在祷告的时候,清心的人有福了,我们必定看见神,必定是从看见神开始的,原来上帝是与我们同在。但你里面有许多肉身的——帕子、世界上不对真理的——帕子,叫我们不信疑惑的——帕子,总是遮盖我们。

各位,清心是从哪里来的?听道而明白而来的。主耶稣说:不结果子的,坏的枝子,我就把他砍了,看到门徒有点被控告的样子,就又说:你们是已经借着你们听的真理,得洁净了。

清心——真的是祷告中最重要的要素。我们上帝轻慢不得,《雅各书》里也说:心怀二意的人啊是绝对不能得着的。我们确定一下,我们清心没有。

我在这里特别想强调的是——我们很多人得不着能力,看不着主的带领是为什么?因为我们自己认为明白了上帝的那句话——但却是不信!这就是不清心——也是不清洁,这个叫假冒伪善的,上帝是轻慢不得的。我给各位几样内容,自己检讨,自己确认,不需要说出来,不过公开的认罪悔改也可以。

我问:我们是已经跟耶稣基督同死,主为我们代死,代我们复活了,所以,我们是属耶稣的,是为耶稣而活的,阿们!大家都阿们了,这个如果真是事实的话,你会看到基督身体该做的事,清心才能看见主的带领。

我问,你们先求祂的国和祂的义,这一切都给你们了。这句话,大家都——阿们了!信主10年20年的听了1万次以上了。读了那么多次,读了那么多的劝勉,但是,我51年教会生命经历,所看到在教会当中的人,真先求祂的国祂的义的人很少。还是自己的私意、自己的动机。如果你先求祂的国神的旨意,这个是清心接受的话,你马上能看见主的引导。所以,清心的人有福了,他是会看见上帝的。

我们以前软弱时,读到这句话是何等的羡慕啊——主啊,我现在到处都能看得见你的话,多么好啊。其实主已经给我们了——我们清心的时候看不见,肉体的帕子,无知的帕子,污秽的帕子遮盖着我们。

清心从哪里来?

  • 仰望主以得清心;

一是不管你无论怎样的常常软弱,常常被帕子遮盖,你不要管——你是继续的亲近主!你继续仰望主!一定要看见,且要常常努力看见,人是什么时候得到清心呢?我们蒙恩的,当然抵挡上帝的人是不能。但我们蒙恩的人,知道上帝是无所不在、无所不知、无所不能的神,当我们仰望神的时候,把自己的东西全部都敞开了。所以,在继续仰望主的过程当中,自动的得洁净。继续反复,不管你再次的回到迟钝的光景,你是从早上到晚上,你继续不断的寻找主里面,你会得着“清心”的。

  • 真理中得清心;

另一个是真理,你继续不断的记得,常常喜欢真理,也可以翻译为事实——实况不要忘记。常常要看,反复的看,不然刚刚又忘记了。当我们反复看见的时候——不知不觉之间你得清心了。

这是非常要紧的事,不清心的人,看不见上帝的人,好像向无名的神祷告一样的,是没有用的。

我们的私意叫我们不能得着清心的,按《雅各书》来讲的话。心怀二意的人也不能的。你听的话,按照听是真的来打算、思考、判断、决定、马上活的神你会看见,整本圣经的话会成就出来的。那个能力也会来的,这是你都能看到的。这也是我一生为了多得着完整的清心来奔跑的路了。

大家听了我的见证好多次了,30年前,我看现自己不正值,这是很重要的一个转变了,这是何等不正直的情况下生活,我们要发现一次。

2)在与父神的关系中祷告;

祷告,绝对是要在实际的关系上要交通的,大家都知道,这个关系是——父子、夫妻、主仆!是我的阿爸,我的主——我的神!

在祷告过程中,代表的祷告里面也不需要那么的流利,那么多的形容词,就是真心的祷告。当然在教会崇拜里代表祷告,有些预备是需要的,大概预备的一二三……内容祷告就好了,然后你心灵里面为这个教会,有一个盼望的事,或为众弟兄姐妹,为自己有些盼望的事,在崇拜中要得到,大概有几样就好,一个崇拜里面要得着的。在祷告中比任何重要的是——你先要看见主,看见主的同在。所以,看见主祷告的话,是自动的、有时快、有时慢的速度就来了。因跟主说是跟又真又活的神来祷告的。

我们教会的弟兄姐妹们祷告是一流了,我们祷告真是不错的,是很好的,这是主的恩典。

但个人祷告时,真的是——阿爸!父啊——比我们的肉身的父母是何等的爱我,他们的爱真的也是不得了,他们是我们心灵里的家乡就是我的爸爸妈妈。但天上的阿爸,远超过我肉身的父母。圣经也清楚的说,连你的父母都撇弃你,但耶和华收留你。肉身的父母有些软弱,做不到的,天父是完美的,父啊,父啊……所以,大卫常常是有这样的祷告。《诗136篇》从母胎里就有父神的恩典,那奇妙可畏的事,他都明白的,与神的祷告是在关系里面进行的——现在也是那么多的恩典。

各位,今天还能活着,有气息的话,真的要感恩。早上起来,上帝给你恢复疲劳,这是最大的祝福,我有健康的身体,我跟师母,我们什么都可以做,我常常和师母说,父啊,我的健康祢负责。我还算是比较健康的,但我旁边的人,真的是主给我一根刺啊,我真的是为她祷告,娇弱的不得了,膝盖也软弱的不得了,还说我真的不了解她。我在家里也是有赤脚走的,她真的是不行。我们也要感恩。我也常和她说:你能不能进到祷告的深处,主和你说话,祂真的医治你。你要火热。这是我所盼望的,但我总看到她不是那么的明白,好像是有一个帕子是遮盖她,她总是说:你不认识我现在的情况。我也总是常常帮她打热水,叫她泡脚。

我可不是口头上说:你要穿的暖,吃得饱,这必定要有动作的。给她按摩……安慰她,这是更重要的。关键是主的爱发现的时候,一切的工作是从灵里面开始。

不单单是师母不了解,我看教会里很多的弟兄姐妹也不了解我的话的样式,我在弟兄姐妹眼里好像是一个怪人。

所以,我们与神的关系很重要,祂就是我的阿爸!绝对不会撇弃我,有非常美好的计划,为我舍命的,舍了祂的独生儿子,祂是我们永在的父——祂是耶稣基督,祂是神,就是祂为我舍命,从这个出发点开始的以关系为中心的祷告。

我跟各位讲了好几次,有些祷告是不对了、不合乎事实的祷告,关系不好,没有恢复事实,这是我的阿爸更难过的。我们主耶稣看众人的祷告时就发现,“你们天上的父,你们祈求什么?祂都知道。”真是我们在关系当中继续校正以前宗教性的祷告。

所以,《雅各书》说:在祷告当中——必定是众光之父,祂必定是先厚待我们的、不斥责我们。我们常常看到主的恩典是先安慰,主真的是有智慧啊,安慰99%、劝勉只有1%。那这个劝勉更是有功效,我们的主,祂还是将各样智慧给我们的主。

父子的关系这个怎么能够得着?

没有其它的方法,只有以这个关系来相交亲交,继续反复的过程当中,有一天真的生命建殿了,看不见的圣殿,但比整个祂所造的世界更大的我的阿爸,祂为我安排的各样的事情……看见。

以前有一个圣者、做和平的使者,圣福兰西斯——诗人,他真的是看到鸽子也认识他,他到处是以主的眼光看啊,连动物也感觉到他是很善良的。我也经常去我家后面的橄榄山的时候,有10多只鹿,我在祷告的时候,它们两三只在我身边玩——不跑。我非常得到安慰,我就想起整个宇宙万有主正在运转。真的要在与神的关系上要恢复!当我们继续不断的以事工为中心、事业为中心、事情为中心奔跑的时候,很难!

3)信从中祷告;

绝对是信从,不单单是顺从——乃是信而来的顺从就是信从。

这是祷告时绝对的一个要求。

《约翰福音》14章,主耶稣讲到“圣灵保惠师”的时候,在21节里说:你们看到我在父里面,你们在我里面,我也在你们里面,我不把你们像孤儿一样的撇弃,我必定像你们显明。你会看到的!主说:顺从的人,喜爱信从我的人,我的父也爱他,我也爱他,我必向他显明。我们在信从的同时,才能会看到一个火车站……一个火车站,他带领我们的旅程。

你满满的观念,属灵的知识、不懂的顺从。我看我们教会当中大部分是顺从的状态了,但自己看不见上帝带领的顺从,这个方面我们求主继续不断的开启我们的眼睛,来要得着这个证据,这个与主一同旅行的路——是一条非常喜乐的路。

所以,信从才能看到圣灵的引导,看到圣灵所赐给我的赏赐!

正如,我小的时候,很喜欢跟着爸爸去汉城,在火车站里有很多做买卖的,我喜欢吃的干鱿鱼啊、辣酱啊,我的爸爸要喜悦我,在旅程里,也指着告诉我这个地方是什么地方?有时都够了,也还要把我喜欢吃的东西买给我吃。

我们在灵里面,通了——主就是这样的一步一步的带领,但愿各位和我能达到这个地步,我的阿爸父非常慈祥的、仁爱的恩语,我们会看到,祂会介绍今天你遇到什么事情啊,我的旨意是什么啊,你对祂有这样的祷告时,你一生得到平安,你也把这样的平安荣耀归给祂!祂有很多的这样的教导。我们的一生活到老,学到老,学的就是这个东西了。所以,雅各也说:没有定见的人,想也不想从父那里得什么?不顺从的,爱世界的是不能得什么。圣灵恋爱我们到哪个地步?——到了妒嫉的地步!这个关系真的要明白。

4)靠神的话/神的灵祷告;

第四当然是神的话,就是我们信心的对象,礼拜上帝、敬拜上帝的必须以神的灵、神的话与神交通,这是非常重要的。

在这里有圣灵指教的言语。所谓智慧言语的恩赐;神的旨意都是从这里来的。我强调这真是神灵里面的声音是我们要得着的。

神的话和神的圣灵是不能分开的,因神的话是圣灵默示的。当我们真心领受神的话的时候,圣灵光照我们,叫我们明白的同时,叫我们得着对那句话的信心,因这是圣灵所赐的。

这真的是一个奥秘,我们真明白这个奥秘的人是何等的有福啊!肯定喜欢爱慕灵奶,这真的是给我们很大的智慧的。

但神的话——整个的主题是讲耶稣基督,我们的神跟我们的关系。讲我们的!

神的话必定有一个脉络,是叫我们认识神、得到祂的应许、明白祂的旨意,认识圣灵指教的言语。

当我们读了圣经得不着这个果子、得不到这个功效的话,那我们读神的话还是在一个无知状态里面的,所以,我们一定要学习,圣灵里面有很多的亮光,是何等的宝贵。

我们单单分享的《出埃及记》一个约柜,里面的圣具的做法都有丰盛的一个恩典。因过去3500年,神感动祂的仆人们,所得到的亮光的总汇、总集,今天我们有限的时间里尽量的领受、尽量明白。按照我的经验,我知道的时候与不知道的时候不一样,祷告的时候不一样——进到约柜前面的人,赎罪所,施恩座,两个基路伯展开,因神都在作工,我也是在作工,真的是又真又活的世界,用形象,默示向我们显明的,就是一个至圣所的样子。这个奥秘知道与不知道是完全不一样。

这个主日有个弟兄告诉我说:牧师,现在就知道会幕……会幕,圣所,至圣所,约柜,啊——真的很感恩。知道之后祷告不一样!

我们的主真的是向我们要求——那样的正直!真的是面对面交通,祂全部给我们的话语。我们愿意信从的时候,马上会看到主的引导,主所赐给我们的能力,我们都会看到的。

然后,我们一生学习——这是最蒙恩的。

我在主的面前是最软弱的,我在主的面前是最该死的,以前我什么都喜欢,主没有给我这个办法的话,我没有办法昼夜每天跟神交通,来学习、整理、要写、要传,主真的是怜悯我。后来,我发现,事工本身,传福音本身是保护我们的。所以,有适当的事工里面,有牧养者,就像在《雅歌》里不断成长的佳偶书拉密女——有牧养的能力,这是圣经里一直强调的。所以,我们要牧养,传福音,表达自己的见证,自己的意思。在这个过程里面这个的事工,有查经班带领的人是自己继续不断的揣摩主的话语,到现在主还没有给你一只羊的话,没有关系,你自己先写,写也是传福音上非常重要的。尽量把时间拿回来,整天要揣摩神的话,明白圣灵的光照——这叫生活。祷告必得应许!

5)祷告就必得着;

各位,必定的绝对要相信祷告就必得着!你们祷告无论求什么,你们信必得着就必得着了《马可福音》11章所讲的。

祷告之中蒙应允,才能知道祷告之后知道你能怎么走?祷告之后蒙应允又带来你的祷告。这样日子久了,将来远超过我们所求所想的,是主给我们成就的,这是看得见的。

祷告当中必定要得着圣灵应许的,圣灵应允的。通常开始我们在天上的父——祷告就不一样了,因圣灵开始动工了。这是祷告中蒙应允了,主降临了,主的旨意向我显明了,智慧能力、主一天的粮食已经得着了,都得洁净了,也饶恕别人了,也赶鬼了……全部在祷告中能得着的。常常多联系。

然后,以利亚祷告——义人祈祷所发的能力是大有功效的,就是这个来的。

每个人,每一天的每个场合里面,每个条件里面的蒙召是不一样的。以利亚的蒙召是——三年半祷告来不下雨,这是以利亚的蒙召。我们今天是同样的上帝、同样的能力、同样的应许、同样的赏赐的上帝带领我们的生活是这样的。

祷告相关的这五样内容是《雅各书》开始蒙恩的人,蒙爱的人,蒙召的人、蒙拣选的人,蒙福的人是必定会在地上遇到一些适当的问题和矛盾。

我们在这问题矛盾当中,得着什么?——得到一个过程,这叫忍耐,反而是忍耐也当成功!

那中间最重要的是什么?——寻求!主必定是厚待我们,也必定赐给我们智慧的!

这就是1-5章整个的一个脉络了。

为的是什么?为了我们自己得生命的冠冕,也为上帝托付给我们的人,也是叫他们得圣灵和生命的冠冕的。

这就是《雅各书》的全部内容了。整本圣经的重点全部在这五章里面了,是一个主题了。非常的适合末日的我们为家人、为儿女,都很有负担的一个祷告。在各样的关系互动里面,很多矛盾出现的时候,我们真的会成为一个——和平的使者,叫他们与神和好、与人和好。很重要的答案是透过祷告,我们才能够得着的。

愿主把今天给我们的、非常迫切的给我们的信息,主给我们的祷告题目都成就在我们的身上,特别是我们的下一代身上。真的很喜乐……然后,这个信息必定是圣灵继续保守圣灵给我们的信息、也保守我们的信心!

牧师的祷告:

感谢主所赐的《雅各书》。

父啊,感谢主!主啊,感谢祢!借着祢在地上的日子里面一起生长的祢的弟弟,我们的雅各老师给了我们这样信仰的最重要的一个重点,是在这个末日,变化无双,人们都很急忙的时代,蒙恩的人常常遇到各样的挑战、问题、哀痛的事,都在这样的情况里面,我们真的需要这个信息了。但愿从1-5章,主过去我们10多次,到今天是15次领受的信息,求主成就在我们每个人身上!主的仆人因时间的有限,有时自己肉身的软弱,有表达不清楚的地方,求圣灵大大的光照,愿每个人更清楚的会了解。这《雅各书》的亮光,《雅各书》的祝福,能够成为我们前面直到见主的面时,整个人生的天路历程里面很重要的指引、很重要的能力、很重要的功效,感谢赞美主,我们将一切的荣耀尊贵都献给主,感谢主!如此祷告是奉主耶稣基督的名,阿们!