【彼得前书】与我-4 第1章【MD】

日期:2019-12-11

2019.12.11 彼得前书与我-4

经文:《彼前1:1-25,提前3:16》

主题经文:《彼前1:10-25》

论到这救恩,那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察,就是考察在他们心里基督的灵,预先证明基督受苦难,后来得荣耀,是指着什么时候,并怎样的时候。他们得了启示,知道他们所传讲的一切事(注:“传讲”原文作“服事”),不是为自己,乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人,现在将这些事报给你们,天使也愿意详细察看这些事。所以要约束你们的心(注:原文作“束上你们心中的腰”),谨慎自守,专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。你们既作顺命的儿女,就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说:“你们要圣洁,因为我是圣洁的。”你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父,就当存敬畏的心,度你们在世寄居的日子,知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为,不是凭着能坏的金银等物,乃是凭着基督的宝血,如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。基督在创世以前是预先被神知道的,却在这末世才为你们显现。你们也因着他,信那叫他从死里复活,又给他荣耀的神,叫你们的信心和盼望都在于神。你们既因顺从真理,洁净了自己的心,以致爱弟兄没有虚假,就当从心里彼此切实相爱(注:“从心里”有古卷作“从清洁的心”)。你们蒙了着生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是藉着神活泼常存的道。因为:“凡有血气的,尽都如草,他的美荣都像草上的花。草必枯干,花必凋谢;惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。

《彼得前书》与我-4。《1:1-19》  努力行善,不能叫我得圣洁;努力恢复已得的圣洁,才能使我得圣洁!继续不断地得着“在我心灵里照亮的金灯台的光”,才能恢复圣洁!

姐妹祷告:

主耶稣,求祢让我们今天晚上的门徒培训深入浅出,进入我们心中,让我们恩上加恩,力上加力,牧师所讲的是恐惧战兢的,我们听也是恐惧战兢的,不要给我们随随便便的心,今天晚上我们在网站听的,视频上看的,也能得着一样的恩典,阿们!谢谢祢救主耶稣,下面的时间祝福我们每一个人,奉主耶稣基督的名祷告,阿们!

序言:

感谢主!我们祷告的时候,遵照主的旨意祷告的,是马上蒙应允的。应允的证据大部分是当场在我们心灵里面显明出来。有些是过了一个月、有些是过了5年、有些祷告是过了20年,我们在祷告方面的操练,最重要的是这个——祷告中蒙应允!因我们的祷告是面对我们的爱我们全能神,祂爱我们,祂有能力成就我们的祷告,祂是无所不知、无所不能的神、无所不在的神。如果我们的心灵是真的面对祂祷告的话,我们的祷告当中是得见世界的人得不着的,很重要的一个至宝。阿们!所以,从今以后,直到离开我们的身体,我们真的要在这方面天天的操练,最享受与主这样的交通。姐妹的祷告很真实,我心灵里面真的很感动,主会成就的。感谢主,阿们!

今天我们继续分享《彼前1:1-19》,我觉得是太重要了,原来好像大概要在第二次就要结束的,现在还没有结束,所以,继续不断的多揣摩的过程当中,主把新恩继续加在我们当中。《彼得前书》和《彼得后书》都讲圣洁,重生的人必定要称义的条件、这样的眼光,在凡事上继续不断的追求成圣的了。所以,这三样内容都在我们身上看到证据的时候,我们的生命是健全的成长的,要不然就Something Wrong了,有问题的。重生被称义的身份,关系,目标来在凡事上得着成圣的了。

1、圣洁怎样得着?

《彼得前书》1章继续不断的反复的一样是——圣洁并不只是努力行善才能够得着的!乃是恢复那一临到你身上的圣洁,反复的重生称义,重生称义……反复的恢复关注和确认那完整的圣洁的道,圣洁的灵,我们主耶稣基督的宝血,带给我们完整的圣洁和慈爱,我们靠着这个才能够会得着圣洁的。

(1)神的光照亮我们的心灵;

如用这个主日的祭坛信息来讲的话,就是金灯台进来了,是会继续照亮的,我们的圣洁如一进来金灯台的光,得着的过程当中,但有时我们会一下子失去的,在忙的时候,很难过的时候,很受伤的时候,我们有时连看那个灯照我们的光的心都没有,我们就是这样软弱的。但还是苦闷……苦闷、几个小时或几天,还是来到神的面前的。来到神的同时,我们亲近神,神就亲近我们,马上就照亮我们的心灵。然后有很多的安慰、很多劝勉的话,很多的智、很多祂所做的事,向我们显明的。经过这个来得圣洁的。

我再讲一次,各位,我们参加聚会,多奉献,多献身,多做侍奉,都是重要的。但我们的经历是告诉我们,但我们的侍奉不是叫我们圣洁的,我们的奉献不是叫我们圣洁的。我们参加了那么多次的聚会,但没有得到圣洁——为什么呢?因为原来叫我们得圣洁的是,我们已经得着重生的基础上被称义的身份和条件,在每一天所遇到的凡事上,我们是寻找圣洁的光照,当然我们的目的是多爱神、多爱人,今天也是多服侍人的,但在这个过程当中,继续不断的叫我们发现——自己不能!继续不断的发现,今天虽然是努力要做了,但有几句话不对了、有几个我的表情又不对了,几个的动作是不对了,在每次发现的过程当中,所以,借着圣灵的光照我们才能够得着圣洁的。

(2)进到至圣所的祷告;

所以,必定要进到至圣所,安静下来,要见主的面,见主的荣面、主的圣洁,我们才能够会得到圣洁的。

第一章有一句经文:就是今天的主题经文——我就是圣洁,所以,你们要圣洁!你们是已经圣洁,所以你们要圣洁,我们圣徒在地上的日子里面,重生之后,要剩下来的5年或10年多在肉身里面,是为了多圣化、成圣的了。但对这个基础,所谓福音派是这么重要的,如基础不清楚的话,追求的也是多传福音、多读经……当然读经很重要,但读经了也没有得到那个光,没有来到上帝的面前,总是我常常听到的一句话——头大!生命却没有改变。

怎么样才可以得到圣洁?除了祷告以外,没有其它方法。

祷告当中与主亲交,上帝在西奈山向我们显明——会幕,主耶稣说我要在三日里——要给你们的会幕,那个圣殿。进到那个至圣所那里,约柜赎罪所里面继续洗净的,施恩座那里给我的安慰,给我很多的饶恕,很多的怜悯,很多的劝勉,很多的智慧得着之后,这是透过金灯台继续不断照亮的,陈设饼继续要吃,但要被金灯台照耀着要吃,读经也是一句一句靠圣灵读也是不一样的。单单多读一个知识和靠着圣灵读这句知道这是主正在告诉我,这句是,因为主是永存的道、活泼永存的道,是现在跟我讲的。这样读的时候,很多的老牧师他们也做见证,韩国94岁的老牧师分享每次发现——今天翻开的圣经就是我今生头一次翻开圣经一样!因必定有新恩,必定是有我发现的。是上帝每天早上给我预备的新恩是新发现的。

神的话是活泼的,永存的。

我20岁读的、30岁读的,我结婚之后读的,我有养育孩子当中读的,都不一样,都是新恩了,亨通当中读的、有苦难当中读的,都不一样,就是活泼永存之道,得着的种子就是这个种子。种子继续在我们的生命里扎根长枝,结果子来成长的。

我再次的提醒各位,剩下的日子多久?在地上还有多久?答案是——明天不是我们的日子!今天必定要遇见神!上帝的面前,上帝给你重生、给你称义,跟我的虔诚、我的聪明,我的行为完全无关的——那就得了重生的生命了,靠着称义的那身份——就是皇太子,皇公主了,君尊的祭司了。用这样的身份面对各样的事情时,各位放心,真的很多功课,每一天特别在关系中间就是会发生,这个里面我们就彼此怜悯,彼此爱、彼此遮盖、彼此代祷的过程当中,我们是越来越多恢复基督的心的。这样时候我们才能得到成圣的。

这样,如果我们到了一个地步,真的发现我们不能走下坡,暂时的跌倒我们是会有的,但各位生命的属灵路程到了一个地步时,证据太多,就是已经习惯了,生命的体质也是寻找神的,跌倒也不是那么的严重,跌倒是直到离开身体之前我们还是会有的,但总是会判别和辨别诸灵,因自己的灵里面全部都经历过了。所以,为人要祷告什么?为他的成圣需要祷告什么?我们的祷告是合乎主为他祷告的——配合的时候,那就蒙应允了!那得到了那个祷告的人是有福了。但愿我们的孩子是得着我们做父母的为他们这样的代祷,这是最要紧的事了。所以,我们不可以常常学习终久不能明白真道,要真的明白,真的是至宝,也是真的要得着的。

2、被先见所拣选的人;

今天,我们还是一起读,一起领受神的话:

《彼前1:1-2》耶稣基督的使徒彼得,写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的,就是2019年12月11日寄居的人,是一样的,我们是特别蒙召出来的,被分别出来的。就是照父神的先见被拣选,我们在母胎里已经被先见了,形体没有的时候已经是先见了——我们是被拣选的人,藉着圣灵得成圣洁,圣洁不是我们努力行善,乃是已经得着的圣灵,要恢复祂的心意,恢复祂的安慰,恢复祂的劝勉才能够圣洁,以致顺服耶稣基督——活出基督,然后继续不断的遇到各样的事情里面,又蒙他血所洒的人:被先见拣选的人,借着圣灵得成圣洁的人,以至顺服耶稣基督的人,天天凡事上蒙耶稣基督的血洒了人,我相信各位和我是这个——人,愿恩惠、平安多多地加给你们!

温习一下,这个经文是——已经有,圣灵进来了,那个恩惠平安是不得了了,所以,愿恩惠平安你们多多发现吧。

(1)活出基督,得着基业;

《彼前1:3-4》 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神。

阿们,我们的被造是为了要荣耀祂了,我们现在所做的一切都是为了荣耀这位父神的。

他曾照自己的大怜悯,藉耶稣基督从死里复活,

我们跟着祂同死同埋葬同复活,重生了我们,叫我们有活泼的盼望,有证据的盼望,不是死板的盼望,从过去到现在信主多久,证据太多了。

可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。这是我们天天如果我们单单在作事工时得不着的,在各位所遇到的各样的事情里面,要寻求圣洁的光照,在自己的灵魂里面活出基督,才能得着的基业了。阿们!

(2)蒙神能力保守;

《彼前1:5》你们这因信蒙神能力保守的人,神的能力时常保护我们,保守我们。我们刚刚来的时候,几个地方好像大车祸发生的样子,我听到那个警车的声响时,我以为在后面了,我在看的时候,突然师母喊叫了,后面的车子马上会碰到我的车子呀,有上帝的保护,车子真的是在离一公分左右,突然刹车,没有碰到我的车子。我跟师母说:“放心,放心,主保守……”。主保守,各位,无论怎样的小心,该有车祸都是会有的,当然我们开车要小心,但是主保守!

你们这因信蒙神能力保守的人,必能得着所预备、到末世要显现的救恩——这就是今天我的生活,今天我的顺服,今天我的追求得着的。

(3)信心能被试验;

《彼前1:6》 因此,你们是大有喜乐。

各位喜乐不喜乐?想到救恩……喜乐的不得了,问题是——但如今在百般千般万般的试炼中暂时忧愁,各位天天遇到的,如果生活没有遇到的,那绝对不能重生的,不能得着那个荣美的,不朽坏,不玷污,不衰残的那个基业是不能得着的。

《彼前1:7》叫你们的信心既被试验,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵。

今天各位的信心在遇到难过的事,更显宝贵,最重要的就是信心了。信心没有被试炼,我们信耶稣基督的时候,已经是完整,因我成为基督的身体,圣灵的殿,完整的信心那福音种子已经进到我的生命里面了,但这个必定要遇到事情当中才能成长出来,阿们!

信心是已经完全得着了,信心继续不断的要成长,继续不断的要恢复到更完整的一个地步,是经过你今天我今天所遇到的各样的难处。哈利路亚!遇到难过的时候,不寻找人,不寻找世界的东西,乃是寻找神——世界的东西只常常是参考。很重要的来到主的面前,安静的时候,圣灵会光照我,安慰我,各样的智慧恩赐给我,所以我们,可以在耶稣基督显现的时候,得着称赞、荣耀、尊贵。

盼望各位在地上的日子,今天也是,明天也是继续不断的有从天上来的声音,那个声音里面多恢复基督的荣耀,荣美,尊贵能够恢复。不但从天上有这样的声音,就连旁边的人也说:你是真基督徒。我真遇到很多的基督徒,说:“你是真信的!你是真基督徒”。尤其各位的配偶、各位的父母、各位的孩子这样讲的话,那你是成功了。因常常跟我们在一起的人,最难讲的就是这个,我在这里也检讨一下,有没有这样?各位自己问一下。总是很重要的是称赞、荣耀、尊贵!这是天天从上头来的主的称赞,主的安慰要听见的,要不然我们的灵魂是没有力量能够胜过那个试探,胜过那个试炼的。

信心是两样事,一个是信任,一个是信靠!

信任,Trust,是一位对另一个位格之间信任,各位信任主多少?主掌权吗?主帮你做一切的事吗?主正在为你做什么事情吗?这是信任,主是信实的。祂是非常可靠的,依靠耶和华为中心生活的人,是为有福的。人的心是极其诡诈的,真是的坏到极处了,谁能识透人的心呢?但神知道的,在神面前是透明自己整个灵魂的一个光景,叫主医治我吧——开刀吧,洁净吧,这样的人真的是有福了。但这个必定要经过各样的患难、难过和功课的挑战才能够得着的,

(4)满有荣光的大喜乐;

《彼前1:8》你们虽然没有见过他,却是爱他;如今虽不得看见,却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐。

说不出来的喜乐、满有荣光的大喜乐,我们主耶稣基督啊,如果面对面见的话,在耶路撒冷或我们马里兰,人是这样的,还不到一年你就腻了,当然耶稣基督是荣耀的,真正爱祂、跟随祂的是当然是会喜乐了。

所以,主耶稣基督的话是非常重要的,“你们等会看不见我,等会再看得见我,我去哪里去?是对你们好。”我们信耶稣基督是,我们没有看过怎能信祂?因我们所信的是更完整的、更丰盛的。关于祂的事,祂是怎样的被圣灵感孕降生?那样的一个很贫寒的生活里面、怎样的会喜乐?怎样的会得多人的一个祝福?祂一生服侍的是谁?这些是事实、祂过去的见证和榜样,我们听的时候,不是单单一个地方,一个时间里所认识的耶稣基督,乃是丰盛的耶稣基督,我们看见了,我们的肉眼是看不见,我们的灵眼是看得见,祂在地33年半,不但是这样,原来创立世界之前,祂就是存在的,整个宇宙万有是为祂而造,靠祂而造、为祂而立的,整个历史是讲祂的。

曾经在亚伯身上,以诺身上与祂同行三百年,挪亚身上,亚伯拉罕以撒雅各以色列里面所做的工作全部合起来,认识祂的时候,何等的荣美?何等的丰盛?所以,虽然你们没有看过,如今你们也没有看见,但你们真的信祂,也是得着大喜乐的,各位有没有在今天聚会里面,读经的方式用这个来读的?各位在家里读经也是必定要用这样的方式来读——有没有这个大喜乐。这个喜乐是我借着有些人是真的是看到,晚上睡觉的时候,耶稣基督显现吗。前不久也听过,有一个人得病时快要死了,在很极其痛苦的时候,耶稣基督在这个人病房上显现出来,他原来是要自杀的,但主耶稣安慰他。这样的例子是会有的了。例子会有在那天晚上,他不知是梦里还是幻象看到三四个罗马兵丁,打我的耶稣、他就跑过去,那有四个兵丁,不要打我的主、我的主,看到四个罗马兵丁结果都是成了自己、是李徹啊李徹……就是各位自己了。一直把他强迫到十字架,这样的人真的是认识主的。

这次我们营会的时候,看到有一个美国弟兄,他讲到救恩为什么是那么的苦啊?后来他把孩子一个一个轮流的把卫生纸都送过来,他心里面所遇见的耶稣基督是真的是这样的耶稣基督。我是有点惭愧,因我是从小听了祂的事,也信了祂的道,我生命的意志力还没有成长的时候,就开始了,这是恩典了,但我是对祂太随便了。有的人是在极其痛苦的家庭中长大,也经历了很多的一些罪,甚至吸毒等等什么都有了,这样的人遇到了耶稣基督之后,他特别真的是一个憧憬般的遇见。

我是为着母胎信仰者祷告的,那天我的女儿坐在我的旁边,结束之后,我问她,今天有两位成人分享了,都是珍宝。两个人的共同点是遇见神正确、真的是遇见了主。并不是用肉眼看见而遇见了,乃是得着超过自己的生命来的耶稣基督,借着自己生命感动的耶稣基督,遇见的非常的清楚,原来逼迫他的就是我、把祂钉十字架的也是我,必定要这样的认识。母胎信仰者,我们长老娘也是第四代信仰,女儿是第五代第六代的基督徒,这是很大的恩典了。但要小心!在教会绝对有问题的人,就是二代,三代,四代……基督徒啊。他们是人在福中不知福,好像习惯性的领受,没有一个紧迫,没有一个在主面前的懊悔,没有一个珍宝。这就是要为我们的孩子祷告的,我们的孩子就是二代,三代了,要为他们祷告。

所以,我们这句话真的是太美了,《彼前1:8》你们虽然没有见过他,却是爱他;如今虽不得看见,却因信(借着圣灵光照)他就有说不出来、满有荣光的大喜乐。在一个时间一个空间,无论怎样的辉煌当中,异象当中、幻象当中,你看到了耶稣,也是不如我们因信(我们灵魂是超时空的)听了福音,就是大喜乐的消息,听的时候,我们得着了圣灵的光照,来遇见了耶稣基督,是整个6000年历史里的耶稣基督,天上有祈求的耶稣基督,住在我们生命里面的耶稣基督——我的主、我的良人。就这样的认识是最美好的。

我常常跟各位做见证,在我20岁大学聚会时,见证的很多人作见证的、流泪的,我心灵里面也感动有点的自卑感,是属灵上的自卑感。主啊,祢为什么向他显明,没有向我显明?海边整夜的祷告,后面的三天不参加聚会了,因我对主生气了——我就不认识主的了,真的我们的灵魂怎样真正的遇见主?这个不明白,一直这样的很误解里面,很混沌里面很彷徨、自卑,羡慕别人的恩典,我有这样的生活了。

后来,我发现我拥有的条件是最好的,真的是这样的。没有头发是最好的,谁能跟我一样的光亮啊?每次拍照时,在我的头上永远是圣光,太亮了,有时我上面的头不见了,是太亮了。所以,每次就是说:这个拍的不好,每次的相片还不如我这个真实物啊,常常这样!但这真的是太独特了,我们每个人都是太独特了,有个黑斑也是独特,50岁过后每年加一个,李长老早就有了,我发现平时皮肤好的人是多得着的。但是,现在知道这是我的荣光、头发白是荣光,真的是真正的遇见主的爱、主的安慰的人,不一样!这个是我们必定要得着的。重生是借着这个而来的,对这个的感激感恩,在那个里面重生的力量,重生的追求,会来的!

(5)灵魂的救恩;

《彼前1:9》并且得着你们信心的果效、就是灵魂的救恩。这个“得着”是什么意思?是中间态的意思,是主先找我,我回应祂的呼召,主祢的爱心,叫我快跑跟随祢,这是一个很重要的原理。神为和人为平衡的要得着的。还有“现在完成时形态”,这意思是从我出生到现在都是恩典了,然后得了救恩的种子之后呢,借着我所遇到的各样的事情是继续不断的恢复,多一些荣美,称赞,荣耀,尊贵的救恩,这是继续不断的恢复的。永远信仰是“现在进行时态”了,感谢主!

《彼前1:10-11》论到这救恩,那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察,就是考察在他们心里基督的灵,这考察的心是很重要的,是圣灵——就是金灯台的光,预先证明基督受苦难,后来得荣耀,这是按基督——被恩膏的意思,讲的一句话,就是死而复活!你的苦难复活的荣耀了。这是我们讲基督——代表的一个基督的职分,先知,君王,被恩膏的弥赛亚的,这个的意思就是职分,耶稣是祂的名字,基督是祂的职分,代表性的是受苦难——得荣耀,受死——复活被显明了。众先知是指着什么时候,并怎样的时候。这个是众先知开始考察了,这众先知是谁?难道摩西之前是没有先知吗?第一个就是亚当,亚当所传的信息就是,“女人的后裔必定要伤你的头,撒旦的后裔要咬你的脚跟”,女人的后裔,上帝把皮衣给他们穿上。这一个一个的都是先知,会知道上帝的旨意、上帝的心肠,还有将来要发生的事,都要明白的了。

如果亚当没有好好的教导,好好地传福音,亚伯怎么会知道?亚伯没有好好传,塞特没有好好传的话,以诺怎么会明白啊?挪亚怎么会明白啊?虽然这关于耶稣基督的启示是渐进式的,越来越更完整,越来越丰富起来,直到主来,而再来,阿们!这是众先知,代表性的从亚伯拉罕开始,以撒,以色列,到摩西的时候,出埃及后在西奈山上的一个启示,摩西说:“将来你们的后裔当中……”,我们的弟兄当中(其实按永远的时光来讲,都是弟兄了,都是属基督耶稣),将来有一个像我一样的先知会出来——这当然是指耶稣基督了。摩西在埃及的光景,上帝施行神迹的光景,神迹中的神迹逾越节的晚上,红海分开,受洗这些,旷野里面的试炼当中,我们的信心被试验,得着很荣耀的信心,就是西奈山上,旧约的五旬节那里,上帝光照的各样的与主交通,与主同行那个会幕的奥秘的时候,摩西是明白了,众先知是考察,摩西是代表性的,他在西奈山,上帝自己说:从来没有人跟我是面对面的!所以,是以摩西为代表的众先知,他给我们传的预言和应许是妥拉,妥拉真的有重要!

到了大卫再次的复兴,大卫真的是很美好的先知,把神很多的章程、法度,大卫会建立的起来,建造所罗门圣殿的时候,我们看《撒母耳记上》28章那里,他得着了怎么建造圣殿的方法。所以,他是一个先知。后面很多大先知以赛亚开始,还有很多先知,他们都考察了。所以,我们的信仰生活是真的需要考察的。

考察的结果必定要得着耶稣基督——耶稣基督你的头,祂的身体的你。这个必定要得着了。

(6)靠圣灵传福音;

《彼前1:12》他们得了启示,知道他们所传讲的一切事,

他们知道上帝给他们多少的亮光、多少的启示、多少的叫他们认识,他们传讲了、也写了,不是为自己,乃是为你们。

这句话的意思,不是他们所在的时代发生的事,是到了末世,主耶稣基督初临完成,圣灵降临,五旬节,就是末世的一个开始,就是那个时候的你们——现在领受的读者就是你们,直到2000年到现在的我们,其实就是为了——我们。

那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人,所以,传福音就是这样,你们不要离开耶路撒冷,在没有离开之前要等候在天上来的圣灵——圣灵来的时候,必得着能力、得着见证,看见上帝的作为,上帝为你们开门,上帝让你们有很多的事情,这个福音从耶路撒冷,撒玛利亚,犹太全地,直到地极,你们——将要成为我的见证人。所以,传福音都是靠圣灵传福音的。

靠圣灵开门,靠圣灵的遇见,圣灵的带领,就是开门的。有些人是圣灵特别感动他,你他一辈子站在某城的街市直到他离开世界,就在那里传福音。在街上传福音的人,我们不要骂他们。有人说:那太夸张了!不可以这么说的,因他们的蒙召是这样的。每个人都不一样,绝对的共同点是——他们也是以七个现场为中心的联络网,也是这样传福音的,都是要靠圣灵了。靠圣灵的引导、圣灵的光照,才要传福音的。  那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人,这个人对各位来说是谁?有的人是父母、有的人是朋友,有的人是同事,有的是亲戚,我的伯父、伯母,长老、长老娘为我迫切的祷告,时候到的时候,主都成就出来。现在将这些事报给你们,天使也愿意详细察看这些事。天使也察看、众先知也考察,传福音的也是靠圣灵考察,就是一样的基督的灵。

众先知也是得着基督的灵,考察到底基督的灵是什么意思?在伯利恒出生、童女生出、圣灵感孕的,祂来的之前的时候,全部都是上帝感动众先知,有考察是基督的灵感动他。他们要得着基督的启示,以基督为中心分辨出来、写出来、传出来,直到世世代代的。

3、神的救恩;

各位,在这里,我心里是有一个很大的感动,一个福音,耶稣基督的福音,祂的实体,他的本体是什么?就是祂的一切,6000年所做的事,来找我的时候,是祂动员了天的事、诸天的事、地上的事,也是众先知许多的……是借着6000年、也动员天使——才来到我的身上了。我们怎么能够看轻,我们不可以看轻的。另一段经文:《提前3:16》大哉,敬虔的奥秘!无人不以为然,就是神在肉身显现,被圣灵称义(注:或作“在灵性称义”),被天使看见,被传于外邦,被世人信服,被接在荣耀里。是在主耶稣身上发生的事,也是在我们身上发生的事。

所以,神的救恩真的是永存的。

(1)真正福音的精义;

天上永存的、活泼的救恩,真的是借着众先知,就是从亚当到主耶稣基督来。

借着传福音者,他们靠圣灵、众先知考察、考察基督的灵,来到我身上。

我能够听——信,而得千千万万圣徒所得的同样的救恩。

在听——信的时候,我们重生了、我们称义了、我们得着了荣耀的国度里面永远的一个产业了。所以,借着我们的成圣所得着的。你得着重生多少?就有见证多少?那个荣美的、叫人喜乐的、叫人永生的。今天我们也是靠圣灵来传扬这个信息的时候,就可以传福音到地极了。

这个中间有天使查考,察看——这是6000年,为了上帝得着我一个人,得着各位,6000年动员诸天、天使天军,地上的你所遇到的各样的事情,你在地上生命里面所经历的痛苦,那个哀恸当中,有一个福音,终于那个好消息——临到了我的身上。

我真的是很感动,原来创立世界之前,上帝先见拣选了我、借着圣灵得成圣洁,以至我们顺服耶稣基督,活出耶稣基督,然后在活出的过程中,继续被耶稣基督的宝血所洒的人。各位,圣洁、成圣的根基是这个。如果没有这个根基,就只有多参加聚会啊,多侍奉啊,多奉献啊……其实是成圣不了。

我真的是看到我过去教会生活51年当中,常常有这样的人,甚至饥渴慕义的所有的聚会都参加,但我看他心灵里面没有喜乐、没有得安慰、没有那个劝勉的,上帝的声音都得不着了……是没有圣洁的。所以,这个过程要知道,在这里特别——要考察。

(2)哀恸:福音变的廉价;

这个礼拜一我在主的面前,很深深的与主交通时间里面,我心里得到的感动,跟大家分享,主真的很多年给我安慰了,主说:我真的很想念旧约时代赎罪日,以色列人七日,只有在我的面前等候,每次悔改运动后,米斯巴动运都有这样的事情发生,复兴运动的时候、以色列归回之后,我们主耶稣侍奉的开始是40天禁食祷告。使徒们、初代教会的圣徒,信主是卖命的了,是危险的了,是被杀的一个危险,不是随便的。但这个时代我心灵里是很痛恨的地方,使福音变成随便,无价值的、廉价的了。好像很便宜的成了一份快餐一样,聚会也是一样,必定一个小时要结束。我们真的也是快从崇拜到结束成一个小时呀(我们也尊重了,因为有下一场),但不是圣经要求的那样的聚会。

1)没有真正的悔改;

各位,这个时代是网站时代啊,就是一个刷、刷……刷……的时代,我们教会也是播送短片,我每次跟长老和师母说:短片20分钟也没有关系。他们说:牧师,不可以,7分钟、5分钟之内,否则都有人不看了。各位,短片也很重要,里面有很多的福音信息、有很多短片见证,都是宝贵的,我们不反对那个,问题是人失去了本质。“本质是考察的时候你得到的“——你是谁?上帝是谁?上帝用怎么样的价值,重价来买了你?你的永恒是什么?上帝正在你的生命、你的家庭里面、你的关系里面做什么?今天上帝给你的是什么功课?这是本质上的问题,我们圣徒信主之后,起码像保罗一样、三天不吃不喝的那个光景是应该的,但我们当中很少人这样做。

因救恩就好,是好消息,我要……我要,我要好就好,就这样有的人已经过了20年30年了,一点能力也没有,言语没有能力,他们虔诚的样子是有,没有能力,没办法胜过那样的试探,没有办法胜过那样贪心的东西,没有胜过那样的控告,总是我还幼嫩的不得了。这是本质,所以,上帝命令以色列起码一年一次,吹角节过了,赎罪日,就是换上衣服的节期。起初你得救的时候,是上帝的先见被拣选的,圣灵称义,得称圣洁,恢复基督身体的。这个叫恢复!每年恢复!然后,每天早上晚上,定时恢复的祷告里面,以这个本质——这是本质信仰,不是轻轻飘飘然的信仰。这是我心里面很大的负担。

2)没有在真理上扎根;

这个礼拜有很多的这个在主的面前求问,然后,主把祂的心给我看了。这一点我也跟各位分享,各位的信仰生活真的本质有没有种子扎根?这很重要的基础,各位的一切思想、判断是否从那个基础上面,你跟上帝关系本质上,你已经重生了,已经称义了,是在那里所得的圣灵的光照呢?!要不然就是那种快餐式的信息,无论怎么样的有各种的好亮光,你得光的时候,得热的时候,那个地方有点热是有了,但没有根的话,反而会枯掉,这会带来很多的负作用。这个就是历世历代蒙恩的圣徒都要恢复的。

各位研究一下:摩西、大卫、众先知,使徒们整个的信仰,他们生命思想的系统,你好好的察看,他们的本质。所以,每次祷告,已经是在操练敬虔的事情之后,一分钟祷告也带来很大的功效。有的人是几天祷告也是连得安慰也没有,而且很沉重、很多好像不对的样子,就是看到自己的样子,心里很难过。不得已起来吃饭,不得已起来要做事,总是没有那个本质能恢复的,就是快餐信仰!这个时代很危险,甚至网站教会也有啊——很危险啊!

生命与生命必定要相聚在一起,必须触摸,遇到很多的矛盾挣扎当中,一起彼此代祷当中,一起学习耶稣基督、一起得医治的,没有经过这个的成圣是弱的。

所以,这个时代我们是特别为着我们后来时代的人,我们要祷告的。我是看到我们的孩子们,他们在主日崇拜的时候,有时比大人更长,他们聚精会神我们没有办法靠近去的,这个才是对的。

真的把我们每个孩子真正的得着信仰的本质——本质就是身份——父子关系、主仆关系、新娘新郎的一个关系。得着这个重生的生命,被称义的身份来判断一切的事。这必定要做到的。这个我们用圣经的话来讲——是建会幕,建殿了,就是筑了一座坛的意思,是真的要做出来的。然后靠这个祭坛再认识圣灵。认识心灵里面的事,然后要祷告的——这个本质真的要恢复!

各位,真的要喜乐,极其尊贵的、最重要的事情,是已经在各位身上发生了,然后一生是要多寻找那个至宝的了。

4、谨慎自守——专心盼望耶稣基督显现时所带来的恩;

《彼前1:13》因为前面的事实和实况,所以要约束你们的心(注:原文作“束上你们心中的腰”),“所以”这个转折语是很重要的,我们读圣经的时候,看到这个词,要读上面句子,再看下面的句子——因前面的的事实实况,“所以,要约束你们的心”另外一个原文“束上你们心中的腰”,这腰是力量来的,就是最核心的地方要约束。为什么要约束?你遇到危险的时候常常忘记啊,遇到难过的事常常忘记啊,遇到平安的事也是忘记放纵了。即使你得到了,事工完你以放纵了。所以,要“约束你们的心”,24小时必定要约束,因黑暗的势力,如同吼叫的狮子一样,常常要寻找你吞噬你,你要约束心中的腰啊!如何约束?——谨慎自守,怕你骄傲,怕你软弱,并且守你已经得着的,守住你前面的事实和实况,谨慎自守,专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。

(1)在一切所行的事上要圣洁;

《彼前1:14-15》你们既作顺命的儿女,“既”是“已经”,“既然”,我们不是将来,是“已经成为顺命的儿女了”,所以,重生是从这里开始的。这是我们身份、我们的命运了、我们的原理,已经被定了——要认命了,就是“顺从父神的旨意的儿女”。就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁,圣洁——你们在一切所行的事上也要圣洁。我们圣洁的很重要的秘诀是从这里来的,今天晚上我预告的经文就是这个经文了。就是你们那召你们的上帝是“圣洁”,所以,我们的圣洁不是努力行善而来,是已经“努力看见”进来我生命里圣洁的圣灵,圣洁的真理,圣洁的耶稣基督而来的。这是要经历继续不断的——瞻仰祂的荣美,继续不断的寻找祂的过程当中得着的——这个叫圣洁。你们在一切所行的事上,要圣洁!

1)所行的事:圣灵光照而行的;

各位,所行的事上,这个并不是讲行为的——乃是得着圣灵的光照而行的,这个叫所行的事上也要圣洁。《彼前1:16》 因为经上记着说:“你们要圣洁,因为我是圣洁的。”《利未记》《出埃及记》有很多的地方就讲这句话了。因已经借着我的信心——进来的那三位一体神是圣洁的,建立了金灯台,照亮我们的心灵,继续照亮——一秒钟也没有中断的,继续这样照亮。各位,圣洁的秘诀,不是我发奋热心的奔跑,乃是要恢复祂给我照亮的——祂的旨意。我们已经是顺命的儿子——不是将来,重生的生命是这样。所以,遇到各样的事情时,圣灵照亮我们,才能够圣洁的。我们是已经圣洁的,但这个圣洁里面有很多的瑕疵,这样是我们经过一生所遇到的各样的事情来除去的——我们是继续不断的来面对这样的事情来,进到灵里面的时候,我们是得到圣洁的。

我们人啊,有两种的我:一个我是给别人看见的我,一个是自己绝对隐藏、保守,不要表露出来的我。其实这两种我都是黑暗的不得了。人心比万物都诡诈、真的是坏到极处了,已经看见自己黑暗的人是有福了,人的福气是从这里开始的!各位,有没有经历过啊,决心、决断,绝对不要这样,还不到三个小时,就犯了。有的人是今年开始我绝对不要喝酒,一个酒鬼,忍耐、忍耐……忍耐一个月没有喝酒了,自己觉的慢慢很得意了,自己很不错了,以前是一个半天也不行的,现在是一个月没有喝了、一个月没有淫乱了,一下子再跌倒之后,发现他从来没有改变过。就只有一种人的意志力、忍耐的力量来压他自己,他没有改变。这不是成圣,成圣是从重生开始的。

2)光照耀的时候,发现了自己灵的黑;

有一天开始,我在主的面前看到,我啊,真的连一个东西都不是,真的是败坏到极处了。

有一天突然,有一个真理进来的时候,以前是连关心都没有,现在有点哀恸的事。所以,有一个福音真理进来的时候——就是光!光照耀到我的黑黑漆漆乌黑的心灵的时候,我惭愧的不得了,原来上帝是一来都在我的心灵里面,我自己不知道而已啊。这个必定要经过的,各位有一个人要恢复正直的心灵,真的要经过这个。

各位,光照耀的时候,我就发现那样的混沌、那样的无知、那样的捆绑,那样的虚空、虚妄、虚假。如果有一个人,一直这样黑黑漆漆的生命,这是他的本体,等时候到了,他离开身体的同时,他会看到穿戴黑黑漆漆的两三个魔鬼来马上捆绑他,把他带去黑黑漆漆的世界,这个叫地狱了。旁边的人也看不到了,只有一个喊叫的痛苦声音,火——是折磨的,何等可怜的人生才是这样啊?

我们是何等蒙恩的,还好我们在地上的日子里面,这个黑黑漆漆的心灵,黑黑漆漆——这个主日我分享了像圣所一样的黑,是被四个皮盖着的,那是何等的黑啊!唯有金灯台有光——上个礼拜我最多思想的地方就是这个地方。如果你的眼睛昏花,你的全身(你的圣所)是黑暗的。如果你里面的光黑暗——光怎么能够黑暗啊?所以,各位在读经的时候,常常要有这样的打出来问题来问?必定想起,上帝不管黑夜或是中午的时间,上帝的眼光里面即使是黑夜也是像正午一样明亮,就是那个细胞中的细胞也是看的非常的清楚。你心灵的深处上帝也是会看得清楚,这原来是光来的,光在祂造的世界里面,世界看不见是因他们的罪恶,他们是怕他们的黑会被暴露出来。所以,哪一个是最蒙召的人呢?是在上帝的面前有一天发现了,上帝这样的照耀了我的黑暗,黑黑漆漆的我的圣所——我的灵魂这个地方,接受了这个光的时候发生改变,因世界不接受祂。但凡接受祂的,上帝就赐给他们权柄,称为上帝的儿女。这不是人的血气所生的,乃是圣灵生的,上帝自己生的祂的儿女。

所以,我们都要经历——这个叫重生。重生的人是已经得着那个光,好像那个黑、很污秽的一个地方,真理的光照耀、基督福音的光、圣灵的光,刚好《启示录》4-5章所讲的,宝座前面有七盏火灯——那就是神的七个灵、完全的灵、无限的灵,并不是智慧聪明的灵,不是这个灵,乃是无限了。你在早上也是光照你,你在深夜也是会光照你,你在遇到这个事情也是光照你,遇到一生未曾遇见的处境也是光照你,就是无限的圣灵。这是随时会光照我们的。一个人生命要得到成圣,必定要从这里发现开始。我的以前是何等的黑黑漆漆啊,自己以为上帝什么也不知道,我还是行善嘛。因人有两个我——给别人看的我,还有自己也讨厌的我,总想遮盖。连自己的太太或丈夫也不要敞开的一个黑暗的我。如果你是在这个光景离开身体,你也上要进到地狱了。那你是发现,你一生被骗了、一生被困在谎言当中生活。

感谢主,我们是得着了。我们还在活着之年,我是有机会知道了我灵的黑。

3)肉体和圣灵的打战;

我从那天开始,敞开了我的心门, 主啊!你尽量的看,你需要修理的要修理,我愿意接受你的光的时候,真理福音圣灵进来,从那时起,我发现了,肉体跟圣灵之间的打仗——以前是黑黑漆漆,现在我的生命得了圣灵。所以,圣灵的事和肉体的事是彼此敌对的。

  • 肉体的事;

加拉太书五章讲,肉体的事有四种:

一是拜偶像,行邪术啊,找算命的啊,明天会怎么样啊,这个人作为我的丈夫会是怎么样了,这是拜偶像的,另外一个是有拜世界,这都是要得着什么世界的福气、属肉的一个福气。二是淫乱,人得不着光的时候,人都是很容易进到淫乱。男的女的都有,但表现出来的不一样而已。淫乱是都有的,年轻的、年老的都有的,这是肉体,关于淫乱的事。三是争竞,争竞会带来仇恨,比较,妒嫉,羡慕,自卑……都是人跟人之间,就是人际关系方面了。四是爱宴乐,世界的节目,世界的电影,音乐,文化,连续剧啊…逛街啊…

这个是以前完全的黑,自己也不知道的黑,但是光进来之后,现在因为我的灵活了,眼睛得开了,现在虽然不是完全,但是继续有圣灵的责备,为罪、为义、为审判的事。天天判断的事,有一个圣灵的责备。彼此敌对,肉体的事不能叫圣灵的事得到成全、圣灵的事也不叫肉体的事得到成全。

  • 圣灵的事;

那圣灵的事是什么?真的是爱神爱人,仁爱喜乐和平,忍耐恩慈良善,信实温柔节制,感恩盼望自由——这是圣灵的事。仁爱,爱神爱人,肯定自己,喜乐的圣灵在这里。这些是显而易见的,光来了之后看到了。但光没来之前是不知道了,这些是需要经过很多的过程、今天遇到很多的挑战、遇到很多的挣扎,很多的功课。越来越自己发现靠肉体很辛苦,因有圣灵进来了,能看到肮脏的东西了,圣灵光照你责备你的时候,你看到你肮脏的东西时候,是受不了的。你看到了你肮脏的东西后,你也不能坦然无惧的来到神的面前,黑暗一次跌倒,两次跌倒,十次跌倒,五十次跌倒之后,我才不要——你马上会我才不要跌倒了。

各位,成圣的道路里面,非常重要的发现,发现到有一个地步时,按照保罗的告白一样——发现了至宝,圣灵里面的事就是至宝。我是得到了上帝的喜悦,万事亨通。当然这个亨通不是世人所讲的亨通,天上地上都亨通,身体也健壮、凡事兴盛,像我的灵魂兴盛一样。这就是至宝发现了。

所以,一个人要成圣的话,先是要发现自己完全黑黑漆漆的自己生命,因灯台的光已经进来了,之后真的看到很混乱了,里面的肮脏、这么的淫乱、这么的贪心、这么的自卑啊,原来这就是我心灵状态的事,坏到极处了——这个看到之后,光来的时候,你看到你的房间乱七八糟,你怎么能够不整理啊。你看你有身上额头上,你身上的都是非常污染的东西,你怎么能够不洗澡啊?我们都是洗了澡了,但还是猪啊、狗啊的属性的生命,这个旧性还在我们生命里面了,我们是自动的喜欢这个地方的。来到圣灵这里是很难,必定要经过很多哀恸的事、或是被打,或是很用心的,才能来到主的面前祷告的。吃饭祷告是有,但深深的得着圣灵的光照是没有。

有这样的生命在教会甚至是20年30年,一样的也是没有改变,因知识是得了很多,好像讲道理是很好的样子,但他所讲的言语,没有能力,无法胜过肉体,他见证样子都了,他有虔诚得了是给别人看的。来教会之前在车上是和妻子吵架犯口角,或者是今天的心情真的是不想去教会了,教会这么圣洁的地方,而孩子在后面是全部看到了,这是天天咒诅孩子的事。我们夫妻生活真的要小心。

而后,来教会手里,拿着圣经,哈利路亚!哈利路亚!你好吗?其实是你们绝对不要看我里面啊……今天我很痛苦,我黑漆漆了,不要看我啊,还是和他人——哈利路亚!有点正直的人是连这句话也没有讲,但遇到一个执事或长老问他——哈利路亚,他也是低低的回应——哈利路亚!人是痛苦的,没有得圣洁生命的人是在教会也是辛苦,在家里也是辛苦。家庭教会完全不一样的人、表里不同的人,这样的人的痛苦,心灵里面的挣扎,这样的人是还得着圣灵了,还得着那个光了,天天知道,不来聚会就要受咒诅了,不奉献我就破产了,这样的信心还是有,负面的信心,一切这都做。

但真正他的生命在主的面前,应该是——主啊,祢看我黑黑漆漆的,我的灵魂体,世界的四样我都有,主啊,怜悯我,赶快修枝,快快开刀,快快上药,包住。主啊,医治我吧!每次做崇拜,每次礼拜三聚会,带着这样的心而来的。要不然……这就是我刚才跟各位说的“信仰的本质要恢复”。我的主,我与主在礼拜一我深深的几个小时跟祂交通,祂给我的感动是祂很想念以色列人,也很想念初代基督徒,在地下教会,卖命的,冒着生命的危险,来到主的面前,他们是真信的。我们韩国以前是通宵祷告会了,晚上9点开始到第二天早上5点了,整夜祷告的,我是有时参加,但过一个小时,我就睡觉了,但是他们很强的一个热心,主啊……都是哀恸的呼喊主的名。后来,在20年前,通宵祷告后改成深夜祷告会,晚上9点开始到11点半。因为人不要!

最近听到的一个消息是比20年前参加祷告会的人1/5还不到,大人也是这样。现在是快餐时代了……随意的崇拜了……跟自己的生命的本质是无关的,所以,常常学习,常常来教会一点能力都没有,怎么能会胜过肉体呢?

这个是我们《彼前1:1-19》关于圣洁的事,最重要的信息了。

我们再读《彼前1:14-16》你们既作顺命的儿女,就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的(住在你们里面的)既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说:“你们要圣洁,因为我是圣洁的。”

4)同死同埋葬同复活;

如果你里面的光黑暗——光怎么就黑暗啊?

光就是神!

所以,光在黑暗当中,黑暗不接受祂,光在祂所造的世界里面——世界不找祂。

但在上帝的眼光里,那怕你自己的黑你看不到了,上帝是看的很透了,你整个肮脏的地方,这个叫重生。真正重生的人是看到自己真的不行,修改也不行,跟耶稣同死同埋葬同复活,必定要寻找的,要得了新人,很强烈的一个动机——是想脱下我黑黑漆漆的旧人、旧衣服,要穿上新人,要从这里开始了,但之后有很多的这样的争战,终究会成圣的,不要那么的灰心。各位,还需要好几次,几百次,甚至几次要跌倒的,后悔过后,再来到上帝的面前,得洁净之后,渐渐得圣洁的。

“我是圣洁的,你们也要圣洁”。然而怎么要圣洁呢?并不是你的努力行善、努力参加聚会,这些行善、聚会也很重要,但里面没有看见、瞻仰神的圣洁的崇拜、那样的侍奉是无用的。

(2)存敬畏的心,度在世寄居的日子;

《彼前1:17》你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父,就当存敬畏的心,度你们在世寄居的日子。

各位剩下的日子不多了,我们真的要这样的活。那“按各人行为”在这里讲的是行为吗?是行为!但是什么行为?就是有没有得着圣灵的光之下的行为,有没有得着自己软弱之后,认罪悔改的行为,改善的行为。这是真正有信心的人,遇到试炼事情的时候,在矛盾的时候,恢复正直的心,来到主的面前所做的圣洁了。

《彼前1:18-19》知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为,不是凭着能坏的金银等物,乃是凭着基督的宝血,如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。

得赎的人,能够脱离你们祖宗所传流虚妄之事的了。得赎的,得脱离的就是用最重价的,就是上帝自己,成为牺牲被杀,为我流了血——来得着的,我们怎么能够看轻啊!我们绝对是要考察、考察你是谁?你为什么要活?你前面的日子是什么?你所信的是什么?你信的是谁?你信的内容是什么?都要考察!在这个过程里面,我们才能得着圣洁的。

《彼前1:20-21》 基督在创世以前是预先被神知道的,却在这末世才为你们显现。你们也因着他,信那叫他从死里复活,又给他荣耀的神,叫你们的信心和盼望都在于神。

(创造4000年后,为我们显现,复活的荣耀的基督既然这是事实)都是这样的话,那就要在神里面得着方向,得着智慧,得着祂的引导,得着祂给我们的圣洁。

(3)从基督的心,彼此切实的相爱!

《彼前1:22》你们既因顺从真理,洁净了自己的心,以致爱弟兄没有虚假,就当从心里彼此切实相爱。

圣洁——顺从真理。

各位圣经里有另外一句话,重生之后,从基督的心,彼此切实的相爱——这个叫圣洁。圣洁的结论是爱弟兄的心、再加上爱众人的心了。那圣洁的道场在哪里?圣洁的修道、圣洁的操练在哪里?——重要的,常常跟我在一起的,家人,肢体,同事,这个关系里面,中间有神!我们用基督的爱,基督的心,来要彼此代祷。各位,知道我们过去是何等黑黑漆漆的,所以,没有一个人是不能饶恕的。如果你是得救的人的话,用耶稣基督无瑕疵的羔羊的宝血——来洁净得更干净。

各位洗衣服的时候,用什么水洗啊?用肮脏的水加上多一点洗衣粉,会干净吗?洗的时候我们必定用干净的水洗衣服。我有一次在泰国,好不容易有一个洗澡的地方,我洗澡出来,有个弟兄说:李宣教士啊,你洗的水是厕所用过的,听了这句话的同时,我就再又寻找,我在哪里还可以洗?后来清水给我后,我重新再洗了。现在我们是耶稣基督无瑕疵的宝血来洗的,这是非常重要的。

既然我们得了这个怜悯——宝血本身就是怜悯,我们是得了这个怜悯的,从这个怜悯的心,来彼此祝福彼此期待,连我这样的人今天也是蒙恩、也是侍奉,如果他也蒙恩的话不得了了。就是有这样的心来彼此相爱的——这就是圣洁到达最高的地方了。

圣洁就是爱,夫妻之间绝对要爱,父子之间绝对是爱,要忍耐到底、饶恕到底、怜悯到底,肢体之间也是怜悯到底、忍耐到底、祝福到底,要这样的!各位在职场里面也是,无论怎样的好像仇敌,给你很多的痛苦,好像肋骨下面的一根刺一样的,就是这样干扰你的,都要多爱他。当作上帝为你安排的一个功课,在那里你生命得着圣洁很重要的秘诀在那里了。阿们!

(4)持守活泼常存的福音真道;

《彼前1:23-25》你们蒙了着生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是藉着神活泼常存的道。因为:“凡有血气的,尽都如草,他的美荣(地位,外貌、身分)都像草上的花。

他的外貌,他地上的身份,他的权柄这些,都像草上的花,草必枯干,花必凋谢;惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。

福音的种子确认一下,“有没有在各位的生命里面?”这个种子要成为种子了。我的心里感动是这样,好像芥菜种子,是种子里面最小的。种子无论是怎样的小,用显微镜打开来看,以后的开花,结果,长枝长叶,都在这种子里的DNA中蕴藏的了。那种味道,那种色彩,长大之后的芥菜种是很轻的,被风吹的时候,能够会生养众多遍满世界了。如果正常成长的话,一个芥菜种——那我们的心灵里真的像芥菜种一样的种子吗?是活泼的常存的道!我们的信心是靠着那个道,信道的话,这里面有一个无穷的潜力,就在我们的种子里面了。这个种子是必定要成长的。

我家里有很多种树大部分都不是我买的,都是弟兄姐妹给送过来的,李伯伯送过来的是18年前的君子兰,我每次看它有三个叶子出来之后,一年一次开花,君子兰开花的时间比较短一点。另一盆是兰花,在我今天宣教旅行之前,开了三朵花。我和孩子说:你必定是一个礼拜一次好好的浇水,要是死掉的话,你也死啊!到我家开车20分钟,当我宣教回来,我看孩子管理的很好,这几天才是最后的一朵花掉下来。就是6个月啊!这个君子兰了,出来三个叶子,其中一个还是一个杆,需要花很长的时间,直到开花还得等一个半月了。我们看到,把一个种子,或出来的芽头,用放大镜揭开看的时候,里面真的是一个很大的潜力。这个是会长大的。

各位,“生命的种子”是活泼的永存的道,进来的生命里面时,必定是依靠这个“种子”。

主耶稣讲了四种土壤,心灵的土壤,只有好土壤中种子能吸水,是活泼的了、发芽之后得阳光,适当的养份、适当的防虫剂和抗逆,而后长的很漂亮。种子是已经进来了——很重要是神为和人为平衡的起来,上帝已经给你的种子,上帝亮光给你、上帝活水给你——你要信。有时魔鬼撒旦会干扰你,“最好今天不要参加聚会了。”我今天差一点车祸发生的时候,头一句话就是和师母说:“我们今天晚上会大蒙恩的!”这个干扰来的时候,我们已经知道了,主的保护是绝对会保护我们的。

那就是我们无论遇到什么样的拦阻,聚会是必定要来的。你们不要停止聚会,来的时候,上帝给我们预备的新恩,我们必定要得着。我们是有这个活泼常存的道,这个种子是会这样长大的。但这个种子是无限的可以生养众多的。但愿我们每个人能得着同一样的种子,在我们的生命里,我们继续的吸、被照——金灯台也继续照,我们的种子继续发芽、长枝、长叶、开花结果子——能够繁殖到各地,阿们!

这圣洁的人,上帝是必定使用的,他经历了那么多的挣扎,圣洁啊,上帝绝对不会白白的给他这样多的痛苦的,必定是要使用他,阿们!

牧师的祷告:

主,我们真的感谢祢,每次相聚的时候,祢所预备的新恩向我们显明,今天我们特别得着了,成为一个圣洁是神的圣洁,是已经进来我们生命的圣洁,我们依靠而要得着的圣洁,不是人的意念、热心、奔跑所带来的圣洁。

求主给我们今天的信息,加上圣灵百倍的光照,叫我们的生命能够恢复真正圣洁的道。认真的得着圣洁的道,使我们前面的日子能够像这个活泼永存常存的道,成为一个种子,能够吸收养份得着光亮,继续的会成长,成为一个时代的祝福。

感谢主,我们相信主剩下的余民,这个时代的余民,每位都能看重住在我们里面的三位一体上帝的,那个荣耀,尊贵,称赞,叫我们每天……每天都是被主的爱吸引的,来到主的面前,得着安慰,得着劝勉。在主的面前开放我们整个的生命,透明我们的灵魂体、我们所有的关系,求主来医治我们,洁净我们,叫我们快快恢复圣洁。

主告诉我们圣洁的概念,并不是好行为的概念,乃是我们清洁的眼睛来看见的概念,也能够听见的概念,能够祷告蒙应允的概念,求主把这样圣洁的生命,赐给我们每一位,感谢赞美主!叫我们得着这样的大祝福、大应允。奉靠主耶稣基督的名祷告,阿们!