【彼得前书】与我-2 第1章【MD】

日期:2019-11-27

2019.11.27 彼得前书与我-2

经文:《彼前1:1-2,诗3:1-8》

主题经文:《彼前1:1-2》耶稣基督的使徒彼得,写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的,就是照父 神的先见被拣选,藉着圣灵得成圣洁,以致顺服耶稣基督,又蒙他血所洒的人:愿恩惠、平安多多地加给你们!

《彼得前书》与我-2   《1:1-9圣洁是什么?怎能得着?圣洁与救恩福音并信心的关系!

序言:

我们要相聚在一起的,不但是要相聚,真的要同心。要保守心,有时软弱,在一下子跌倒我们大家都是知道的,但是何等大的恩典,临到我们的身上,叫我们用主给我们这样宝血福音的信息,来继续得着安慰、得着劝勉,也遮盖其它的肢体,一起这样的走天路历程,真是极美的事,每天每天的脚步加添给我们的一个永远的冠冕。我们的眼光必定要打开看得很清楚。

上个礼拜主叫我们期待《彼得前后书》我们读完之后,真是如《彼后1:3-5》彼得所讲的成圣。我们必定要得着的:有信心加上德行,通常很有信心的人是总夸耀自己的信心,不爱顾别人的,这是没有德行的。可光有德行的人,我们常常看到是很善良、却很糊涂。所以还要加上知识,通常有知识的人是不懂的节制,通常代表人物就是李牧师,节制当中要懂的忍耐,忍耐了要加上虔敬。不但忍耐是让我们放慢,通常我们是等的太久了。所以,绝对要继续不断的要维持虔敬的心,虔敬加上爱肢体的心,再加上爱众人的心,爱万人的心。什么叫成圣?我们是会很清楚的知道了,这是我们一生的日子里面继续不断会发生的事。

各位,这个时代真的是太不圣洁,我不知道各位有没有这个属灵的感觉。信主短一点的人,是不会了解,我们当中我是信主最久的,我知道我在51年的过程当中,以前的牧师们,大家真的是存敬畏的心对待他们,他们也真的是摆上、真的很圣洁。在韩国的话,每天凌晨是带领祷告。整天也是与主交通,预备信息的人,真的是感动很圣洁。一个圣徒,我小的时候,韩国信主的人也不是那么多,一下子,70年代,增长了3倍。那时圣徒更是不多,当时我们在班里,看到信主的人真的我们感觉到很圣洁。

但是今天这个时代,圣洁的感觉好像是已经相当地淡了,以前是浓——连基督徒自己也不把自己当作圣洁的。这是这时代太普遍的事了,很多的人文主义、人本主义、很多的风潮网站文化,还有各样手机文化、通信文化,人的心是在不知不觉之间失去了,失去了一个圣洁,就是不喜欢亲近圣洁的主,在与主交通当中,恢复圣洁的旨意,常常忘记从上头来的,很神圣的那个使命和蓝图、异象和异梦、智慧和能力等!对圣洁不太追求。

比如韩国50-60年前的光景,像中国文化革命的时光。我是1989年头一次去中国,当时信主的人是卖命的,真的是老人家也是。当时年轻人信主的很少,那时代真的信主的人是不顾自己的性命,是整天了。他们的生命是自动的会看到24个小时会寻找主的,但这个时代的基督徒不一定是这样。我们年纪的基督徒还可以,还有保留了纯正的信仰,圣洁的信仰,但现在年轻人当中,我们看到我们的后裔、儿女们、孙子和孙女的时候,跟他们讲圣洁是很难,已经是变成这样了。

很多的牧师也是真的自己太没有分别为圣,聚会也要分别为圣,连衣服也要分别为圣,我们是必定要穿西装的,我们以前去教会都是这样的,现在穿运动衣服过来教会的,有的是露体衣服的,渐渐不太圣洁的风潮来了,基督徒也可以这样做了。现在跟着时代随波逐流,有些太保守好像是退后,人家也认为他太古板了、太老旧了。所以,随着时代的堕落,不分别为圣的潮流是我们的心灵里是真的会感觉的到。我的51年特别的深深的感觉了。

这次我们有Remnant余民聚会了,我们心灵里面真的是一个迫切的祷告,每天都有祷告,昨天晚上我们相聚也是迫切的祷告了,聚会后,加十分钟,迫切地祷告了。

传道今天很辛苦,为我们预备这些,今天我们的聚会也是为了自己圣洁多祷告,也特别为这次的青少年聚会、还有听英文的人相聚的时候,特别志山牧师今天平安的到了,非常感恩。所以,这次的Remnant余民聚会,借着今晚的祷告,要蒙主的大恩,阿们!甚至我们的孩子当中,还不能来参加的,也没有关系,今年祷告后明年会参加的。这是我们真的要为我们的后代——流泪祷告。

1、圣洁;

今天我们继续读《彼得前书》关于“圣洁”的一个主题,我们多领受主的恩典。各位,一听到圣洁这个单词时候,我们的心灵感觉是怎样的?一听到圣洁的时候心灵喜乐吗?有些人听到圣洁这词是感到压力、还感到枯燥。他们为什么这样?因为他们对圣洁有很大的误解,对圣洁也不了解。

(1)圣洁让我们享受自由;

圣洁是神的圣洁,神给我们的圣洁是叫我们享受自由的。只有圣洁才能会看见以前没有看见的,也能够得享以前没有办法能够得享的,在哪里也不知道的。圣洁的耳朵是能听到上帝很多的安慰、给你自由、给你能力、给你各样美善的恩赐的声音,这是圣洁的时候听到的。我们没有圣洁是有很多的瑕疵、阻挡了我们属灵的耳朵和属灵的眼睛的,圣洁跟这个是非常有关系的。常常在心里面有不安忧虑惧怕的话,我敢说:这是不圣洁。(这是讲我的!)

真正圣洁的人是在主的面前很透明的,在天使面前也是很透明的,人的面前也是很透明的。他的眼睛里、他的心灵里面,永远是那位圣洁也慈爱的上帝,所以,是非常的喜乐。

圣洁是我们对福音正确了解,不是像法利赛人一样,也不是当时主耶稣来的时候的那些祭司长似的,不是那种的圣洁,乃是真的是——成为上帝蒙爱的神的儿女的那样圣洁。

(2)生命的内外都要圣洁;

各位,如果我们洗个澡之后,最怕的是什么?——肮脏的东西,或是再流汗,肮脏的东西再贴在我们身上一样。圣洁就像似这样的气氛。如果我们知道我们是万王之王的皇后的话,气氛好不好?好!然后自动的被选为好像是皇后时,有一点不敢当,气氛很好,感觉不配,但是自己知道这圣洁的身份,圣洁的一生与耶稣基督的关系——夫妻!主是永远的丈夫,是新郎新娘的关系了,这个知道的话,自动的会追求合乎皇后位份的自己的生命。

我们知道自己是君尊的祭司的话——君尊的祭司怎么会这样呀!自动的会感觉到不符合君尊的祭司身份的地方。其实今天我们也是发现在很多的地方是不配,但知道这个事情,是叫我们日子过了五年、十年,自动的会成为真的君尊的祭司。看到这个世界很多的污秽邪恶的事情时,心灵里面会自动的难过,君尊敬的祭司的心灵很怜悯他们,这个自动的会得着的。是自动的会为他们祷告的,也是很喜欢传福音的。

有一个人刚刚信主的时候,也有圣洁的一些证据了,就是已经重生了——称义了。也有成圣的倾向,喜欢圣洁的一个倾向,但真的日子过了几年,以肢体为中心、已学习圣经为中心、与主交通为中心,常常会看到朝见主的荣面,瞻仰主的荣面为中心生活的时候,自动的新郎的样子、尊贵皇帝的样子,在他的身上是会显明出来了——这个叫圣洁!

没有那个的身份、没有在关系上建立起来的圣洁,是叫人变成法利赛人的。结果好像圣洁的样子是有,外表像修饰好的坟墓一样。但里面是非常的肮脏,主耶稣基督来的时候,我们主最强调的是这个方面。所以,我们真的要明白——生命的内外都要圣洁。

(3)圣洁的三个特征;

如果各位是很健康、也是很蒙恩的圣徒的话,必定有三个有特征是要出来的。

一是重生的证据!《彼得前书》全部讲的是这个,我们要得着圣洁是要从这个基础上得着的。二是被称义的证据!三是圣化的证据!

1)重生的证据;

重生的证据不是特殊的肉身里面的经历,甚至也不是你的好行为,重生的正确的证据,以前我们是不知道了,所以我们的灵是死的状态,现在知道了这个真理,这个事实,这个实况,我们认识神了,透过神的眼光来认识我了。以前是不认识世界了,甚至以为世界里有善有义,这样是大误解了,世界里面根本没有善和义的,完全是空中掌权者撒旦的一个带领之下了。我们重生的证据是自己的灵魂里面有没有一个信心来判断的,有没有信你所听的福音真理?耶稣基督宝血所带来眼前看到——世界的那个罪恶,世界的那个咒诅,世界的罪和死的律,世界的人都是审判之下的,你有没有看清楚?从这里我们才能开始得着重生的证据了。我们身上都有,我们是重生的。

然后,透过耶稣基督,我们真的知道上帝是这么爱祂的儿女,我们是基督的兄弟、基督的妻子,这里开始的。我真的相信我自己不行,主耶稣基督替我、为我流血,受刑罚,受咒诅,从死里复活,这个是真的相信的。

全世界的宗教无论怎样的追求和虔诚,是没有办法叫人得到新造的生命的,思维上、只是行为上的变化而已,灵魂是没有办法改过来的。这是灵魂的信法,当信的时候,行为是自动的跟着来的,这个证据是会在我们身上的。

所以,我们认识了神,认识了自己,认识了世界,也认识了天国,神的国是怎样的?神的国,是上帝的公义,上帝的慈爱,上帝的喜乐,显明出来的。圣灵的果子——忍耐,喜乐,和平……这些来,是让我们知道现在神的国有没有降临,或我有没有活在神的国里面了。这些我们以前不知道,现在是知道了,不但是知道,也追求了,所以,我们知道我们是重生了!知道我们是相信旧约、新约、永约是上帝基督里面给我的,我的未来,我的永远,这都是我会知道的。

我绝对相信主必定会再来,来审判万民,这是重生的证据。我的心都改变了,我的眼光改变了,关心兴趣也改变了,很奇妙的,不知道什么时候开始,这是主的圣灵临到我的身上了,是内住在我生命里面了,是有圣灵的印记了,他时常感动我,指教我,提醒我,这个就是重生的证据了。

2)称义的证据;

再讲一次,一个健康的、很蒙恩很蒙爱的圣徒必定有三个特征:一是重生的证据,二是被称义的证据,他知道自己是义人,基督已经在他里面了,基督不是白死、白复活,是基督死而复活的生命在我身上了。所以——我是被称义了。被称义的人很重要的证据是什么?——虽然还有很多的瑕疵在我的生命里面,但我的生命是追求圣洁的,这就是称义的人很重要的证据。他越来越会圣化的,上帝必定通过进来我们生命里面的圣灵,祂绝对不会休息,也不会叫我们继续活在放纵里面了。这是赐生命圣灵的律!

以前是罪和死的律里面,我的关系、我的兴趣、我的判断,我的做法都在罪里面了,现在是全备的真理,基督福音,我的灵魂信了的意思,就等于圣灵感动我了,圣灵印记在我生命里面了。从那个时候开始,我以前是无知的,现在是追求智慧的,这是自动会来的,是追求圣洁的那个动作和那个倾向,是自动的会在我们生命里面发现的。

以前是爱这个世界的有财物,成功,世界的权柄,世界的名利,世界的宴乐……。现在我们当然还在肉身的时候,有所受试探是有,但我知道不应该跟从这个,一天两天玩也是很快会回来,回来后我的灵得到满足,得到平安,得到主的恩典,得到主的恩惠,得到主绝对会赐福我,我的明天必定是比今天好的。我的灵魂是没有办法会享受世界上的平安了,自动的我知道是被称义的生命,是自动的追求圣洁的。

以前是不知道这些是败坏的,现在是知道了,明确了神的国,现在关系也都知道了,以前总是以牙还牙式的对待人,现在是这么蒙怜悯了,现在看到人的软弱,甚至是抵挡我,无故的攻击我,也是怜悯的心动起来,这就是圣洁。我的生命是被成圣了,虽然还没有到耶稣基督完全的地步,但是,的确是我的生命改变了。

3)圣化的证据;

再讲一次,有三个证据:一是重生的证据,二是称义的证据,三是圣化的证据。这三个当中,没有一个他是死的宗教徒,或是婴儿,或是沉睡在自己的罪恶世界里面的人。虽然重生了,如果没有被称义的证据,没有圣化的证据,好像年年在退步,年年不安忧虑惧怕好像更多,这些来的话,那是不对的,他的生命必定要恢复人在耶稣基督里给我们的圣洁了。

我过去的日子,头一次听到基督福音,7岁开始,我12岁的时候,每天在学校做崇拜,都是上帝安排。从那时开始到现在,主的恩典和我显明了。这个日子里面我就发现,我的日子,原来是重生在我的身上,被称义的也有,我生命里面追求圣洁的倾向,在我身上也是有的。但是因我对圣洁的误解,一听到圣洁感动压力,一听到圣洁——我们应该是欢喜快乐的要抓住的。一听到你是蒙恩蒙爱蒙福的神的儿女——应该喜欢才对的,不能感到压力的。你是荣耀的万王之王的皇后,是君尊的祭司的时候——应该要欢喜快乐的。自动的追求合乎与蒙召的恩相称的、那种君尊的祭司的样子,真的是我们主耶稣基督的妻子,蒙爱的,凡事上祂保护我,与我同在,祂一分一秒钟也没有离开我,因为祂太爱我,这些是我们继续不断的会发现的时候,是绝对不会感到压力的。这是要喜乐的。

所以,很多人对圣洁的误解,是因对福音的误解,《彼得前书》第一章整章直到第二章的12节都是讲圣洁的基础了。这是非常重要的事。

2、寄居的人;

《彼前1:1》耶稣基督的使徒彼得,各位看到使徒这个单字时,马上想到的是——这是主的话,使徒的意思就是被差派的、被主差遣的,主一切的启示,是借着众使徒和众先知而来的。不是西门,是彼得——就是磐石,耶稣基督给的名字。

写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的。

《彼得前书》里很重要的一个单字就是“寄居的”,圣经在别的很多地方也出来。我们就是寄居的,这个世界是旅馆,是暂时“寄居的一个帐篷”而已。

我们带着很神圣的、很重要的一个目的,要得到与主的关系。多认识神、恢复神,得到上帝给我们的一个圣化、圣洁,还有给我们的奖赏、冠冕,我们在地上是寄居的人。

我们每次相聚时,有没有确认以一个寄居者的态度来过今天呢?我们祷告,在每天早上数算主给我们的日子,我是喜欢几年几月几日,甚至我来这个世界是第几天了?因为是寄居的,我知道这个日子是寄居的日子,今天要充实,我不管到今天蒙受的恩典,也不管是成功失败,都是忘记背后,我是努力面前,望着标杆要得着至宝,按着主的旨意,一天的难处,一天当就够了。明天是另外的一上功课,另外的一个学习,另外的一个侍奉在等候着我们。所以,我们是这样一天一天这样的寄居者的人生。

各位,一定要记得,我们祷告必定是以祷告为中心,把主的话语成就在我们的身上——我们是寄居的,阿们!明天是寄居的——2020年也是寄居的,2025年我们还活在这个地上的话——我们是寄居的,是暂时活在这个帐篷里面的——有很荣耀神圣的生命目标的人,阿们!这些都明白的话——我们的生命是圣洁的。

3、圣洁是父神的先见;

《彼前1:2》就是照父神的先见被拣选,藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督

“以致”——是让我们能得着的意思,有父神的先见被拣选、还有圣灵给我们的圣洁——才能以致顺服耶稣基督了。

(1)生命是——父神先见的;

弟兄姐妹,我们是上帝还没有创立世界之前,我们的神还没有把我们的灵魂体在母胎里面塑造之前,祂是看见我们的样子。《诗139篇》大卫说:我们还没有在母胎有形质前祂就已经看见我。这是神的时间表,跟我们地上的6000年的过去现在未来的时间表,有些的不同。在上帝的眼光里面,亚伯拉罕跟李徹是一样的——是一样的先见。但是上帝为亚伯拉罕定的是4000年前,到175年,为我定的是1957年1月到今天!还不知有多久。这个观念是非常重要的,各位的生命是——被先见的。也可以说是预知预定了,用这些单字来讲也可以。

这个东西常常阿米念派跟加尔文派有些争论,我也跟各位讲过好几次了,我们根本不需要争论的。有些地方卫理公会讲的也对,有些地方长老会讲的也对。很重要的共同点我们要得着。

第一:如果我们是神的儿女,上帝是预定的。

第二:如果我们是上帝预定的神的儿女,绝对是有机会遇到福音的使者,那是报纸也好,收音机也好,世界的人也好,朋友也好,父母也好,必定会听到福音,遇到福音,绝对没有拒绝,就是明白而相信,然后顺从。

第三:有这样的神的儿女,是上帝绝对不会撇弃,因为圣灵保惠师进到我们的生命里面。神是我们的保惠师、耶稣基督在地上的时候,是我们的保惠师,差派圣灵保惠师——祂不会失去我们的。《约翰福音》10章写的,我一只羊都不会失去!

以后,各位遇到阿米念派和加尔文派必定要讲这个。不管怎样的派别,第一如我是神的儿女,上帝必定拣选,这是绝对的事实。第二如我是神的儿女必定有机会听到福音,甚至在梦中主也会做。来让我们明白相信耶稣基督,会顺从。第三永远不会失去。阿米念派有点惧怕,我信了我得救了,然后还会怕乱来。但有对的地方,也有缺乏的地方,因为他们少关注了圣灵保惠师的保护。既然我自己生了孩子,人生了孩子,连动物也是,自己生了孩子必定是会照顾的,我们的神绝对不会撇弃,必定是保护我们。是用三位一体祂的属性——祂的能力,祂的先见,祂的预知,祂的三和一我们要了解这个“先见”的意思。

我们是神的儿女是神预定的,我听了福音是信的,我们绝对不会失去的。这三个在我们继续读《彼得前书》时,一句一句是会证明的。使徒们的启示是证明不会失去的——永存在天上的基业,直到主再来的日子,无论遇到什么患难,什么试探。神的话本身就证明一次得救永远得救了。这三个都很重要,但不能停留在这里,我是长老会出生的,在加尔文拣选论,很多概念中,被称为义,成为圣洁向着圣化的过程没有,这个就是问题了。

我刚才说的重生,称义,圣化的三个过程,对于一个健康蒙恩的神的儿女,必定是有这三个过程。一个生命出生,婴儿也好,老人家也好,或是健壮的年轻人也好,他的心脏是会跳的。如果刚出生的婴儿了心脏没有跳的话是死的,如同心脏跳动一样,有生命的人必定会继续追求,得粮食的,奶或饭,水——必定是追求的。我们有生命的话,自动,我们的生命,圣灵是继续不断的给我们有这个追求的倾向,叫我们追求更美好的、更善的,更得着上帝的恩惠,慈爱和神的祝福的。这是绝对不会失去的!

(2)必定会寻找神,认识神;

我还得再讲一次,神学性的概念,上帝的预定:一神的儿女必定是预定,二是时候到了必定会叫我们听见而明白而信得了圣灵,圣灵保惠师的。三是神是永远会保护我们的——生命圣灵的律了,完全脱离了罪和死的律了。所以,神的儿女是不能继续犯罪的。因有圣灵的保惠师,圣灵必定是会保护我们。如这样了解之后,停留在这里的话,他不一定能活过来,他必定是——如我是神的儿女的话,圣灵在我里面的话,必定要寻找圣灵在做什么?圣灵啊——你要在我生命做什么?这必定要问的。

1)照父神的先见被拣选;

但很多的圣徒——基督徒是没有这个的动作,甚至有人是迟钝到3-5年,10年,20年的也有,到那个时候就是从来不认识神,认识神没有?认识圣灵没有?认识生命没有?就是当年的我25年的迟钝。这个的转变是非常重要的事。

是照父神的先见被拣选——被拣选的意思就是出来了,教会的意思,也是被拣选出来的意思。希腊文讲的是从一个地方,出来的意思。有上帝美好的旨意了,有永远荣耀的一个目标了,把我从埃及,从世界里面借着耶稣基督的宝血,就是领我出来的是照父神的先见被拣选。

2)藉着圣灵得圣洁;

很重要的是圣灵,借着圣灵得成圣洁。圣灵的工作是非常重要。特别五旬节之后,其实旧约时代也是一样,圣灵是真信上帝透过十诫、律法,显明出来上帝和上帝的旨意、显明上帝心意心肠的人,是会得着圣灵的。但那个时候是有点不那么完全的认识,有点模糊,当耶稣基督来全部都完成神的应许、神的约,之后的五旬节圣灵来的时候,好像在旧约是到了西奈山的时候,上帝特别的荣耀显明出来时是一样的。

五旬节时圣灵来了,所以,这个时代教会的时代是圣灵的时代,圣灵来的主要的目的是用耶稣基督的见证,真理的灵来——叫人扎心,叫人听见,叫人悔改,明白叫人信,叫人受洗,叫人重生,然后招聚120个门徒,3000人、5000人……来建立教会的。这个时代真的要对圣灵正确了解,但是我常常跟各位说的,历世历代很多关于圣灵方面的教导,因为灵看不见,特别是讲圣灵,讲邪灵,讲天使……有很多错误的。所以,对圣灵的了解是非常重要的,圣灵最重要的工作——是洁净我们的。

《约翰福音》14-16章大家都知道,耶稣基督最后晚餐的信息圣灵的工作,17章是君尊的祭司的祷告,是向天父的祷告,现在也在宝座右边为我们祷告的主耶稣基督。我们也是君尊的祭司,透过我们祷告之前,主耶稣基督教导我们的是圣灵。你们现在不知道,但圣灵来的时候,主说,你们没有见过祂,但是爱祂,现在也不能见祂,但是欢喜快乐。这是为什么?因为是圣灵!

主耶稣说:等一会你们看不见我,再等一会你们会看得见我!讲了三个意思:第一个看不见我,是肉眼也看不见,等那天晚上被抓,钉十字架后,然后看得见——死里复活就再看得见了。第二个是五旬节到了,我会藉着圣灵——再一次的与你们同在,你们会看得见我。第三个是主耶稣再来,显现的日子你们会看得见主,我们永远的与主一起住,圣经是这样讲的。

我们知道今天的一个工作,主耶稣基督在《约翰福音14-16章》的时候,圣灵来的时候,最明显的证据是什么?——责备你们,为罪,为义,为审判!你们指的就是“世界的人”。我们以前也是住在世界的人,我绝对相信,我重生的日子里在我就会看到,我越成圣越发现罪,越成圣越发现罪越多。真的是圣灵来是叫我们生命圣洁很重要的一个证据——就是为我的罪了,不是为别人,是为我的罪。今天也是发现了几次,心灵里有时自动的会有骄傲的心,自动的会论断。如我认识一个信徒的话,那个人是怎样?那个人又是怎样的人?心里面全部都判断了,这是何等大的罪啊?一下子就失去感恩,其实凡事都要感恩的,一下子又疑惑。

以前,我的这些罪,偶尔我会悔改,现在成长到一个地步时,越来越多的悔改的就是这些东西了。一下子,又突然好像是又看不见上帝了,好像不寻求上帝,看不见的时候,不安惧怕忧虑就来,我的眼睛是关注人、关注人对我的看法,神的表达、神的样子,神的作为,我的一下子会失去的。好像水晶里面有一点瑕疵遮盖,当把那个瑕疵除掉后,更看见里面的瑕疵了。

这是圣洁的生命来的时候,我们身上很重要的工作是为自己的罪——我们真的是罪人的罪魁了,谁能够判断谁?谁能够论断谁啊?谁能够比较谁啊?真的是,我们生命出来的就是自是、自我为中心了,骄傲,很多的东西看不见上帝,结果带来了对所有人的论断。

但日子过了后,以前在后的现在是在前了。总是这样。谁能够先给上帝做什么,后面会得着赏赐啊?都是本于神,依靠神,归于神的。真是保罗把这个神为的福音宣告之后,《罗马书》11章最后的结论是——谁能成为上帝的策士谁能够比上帝更聪明啊?谁能够先给上帝做了什么后,因自己的行为能得着赏赐啊?——没有!我们今天能得着一切都是主的恩典,本乎神,靠于神,归于神!

我是越来越发现了这个,我一生的圣化、圣洁的日子里面,是感谢圣灵提醒我。主耶稣解释什么是为罪、为义、为审判了。

我们主耶稣说,为罪的责备就是我们的不信,很多时候信心不够的,就是小信、很多疑惑带来那种的痛苦。各位现在真的阿们同意我的话时,证明你心里面有圣灵了!但现在每个人发现自己软弱的程度是不一样,你越圣化你越会发现,我真的什么也不是了,真的都是恩典。

祂为义作见证也是责备我们,我们的以前是何等的以为自己是义的。

人啊,有新的组成一个团契,里面有70个人的话,人马上是学问到什么程度?有多少钱?做什么工作?他多么美丽?……人马上心灵里面是关注这些东西。自己以为自己的样式像我们姐妹一样,比较漂亮一点了,好的大学毕业了,好的工作也来了,很多知识了,懂礼貌了,很多方面以自己为义的。我是——主啊,我思想这些的时候,我什么都不能靠祢做了,我刚刚在一分钟之前向祢祷告了,主啊,我一分钟后又后悔发现了我的罪,我只有在祢的面前祷告,主啊,主啊,主啊……怜悯我!我心灵里面何等多的以自己的义,以自己为在前的来判断的这些东西啊?

因我们主耶稣已经到父神那里了,惟一的义就是透过耶稣基督,在耶稣基督里面被肯定的那个义才是义的。

这圣洁的定义啊,非常的重要。第一章的2节开始,我们的进度不能往前走,这一句一句太重要了。

特别是圣洁提醒我的、责备我的圣灵,我们天天真的要认识祂的工作。你也是不要自暴自弃的……主啊,我在主的面前什么话也不能说,我什么话都不说。我的每分钟讲出来的话是一分钟之后,一天之后,一年之后叫我惭愧的。所以,我只有在神的面前说:主啊,求祢怜悯我!

3)福音性的悔改;

但也不能够总这样,我们在主的面前虽然是有些软弱,所以,圣洁很重要的根基——我是儿子的生命!就是从儿子开始的,上帝的儿子——这是父子关系,这是绝对不能摇动的,是绝对的一个根基,在这个根基上悔改。我们要福音性的悔改。昨天也是没有办法多讲新的信息,本来要结束的,但想到福音性的悔改,后来我越想越觉得这信息太重要了——认识圣洁之后,福音性的悔改,这是非常重要的事。

  • 彼得的悔改;

彼得实在是何等大的讽刺,在最后的晚餐跟其它的门徒,雅各啊,约翰啊,还要比较谁更为大?而主耶稣基督不是选择这个人退学,不能成为我的门徒。因主耶稣知道天父的先见、天父拣选的,他整夜祷告后决定了12个人,故意把撒旦之子也放在里面。我们主耶稣责备的不是那么厉害,《路加福音》22章我们看的时候,他是叫——西门,西门,魔鬼撒旦用筛子筛你们,但你们放心,我为你们祷告了。其实是创立世界之前就认识了我们,为我们祷告了。我们主是看到西门的时候,给他的名字是矶法——改名叫彼得。那天晚上,他说:主啊,我要与祢同死。主耶稣心里说:你将来会的!

当我们看门徒、看我们孩子们的时候,为我们后面的余民祷告的时候,也必要按主耶稣基督一样,按圣灵的光照我们是要得着的。我在教会里面,有的人是误解,我也努力学习,无论遇到什么情况,我也是宝贝啊!有的人告诉我说:牧师啊,我们怎么能成了宝贝啊,您总是宝贝啊,宝贝啊,我们听的心里不太舒服。但圣灵告诉我——他是宝贝。虽然今天不是这样的宝贝,但将来经过很多的圣化,将来必定会那样的宝贝。主耶稣、圣灵看人是这样的,所以祂是:宝贝啊,你们放心,我为你们祷告,不但是创立世界开始,直到现在,你出生的时候,仇敌也是杀害你的,我会为你祷告,直到永远。

主耶稣就是这样的祷告了,你在跌倒之后再起来,会再坚固很多的肢体。彼得说:主啊,我就是与你同死,主心里说:你将来会,会的,但今天晚上你是不能。鸡叫之前你三次会否认我。彼说:绝对没有这样的事!主说:那我们去祷告吧!主耶稣把他们带去客西马尼园祷告的时候,他们是都睡觉啊,三次反复的睡觉。主耶稣还是提醒他们,今天也是,若你不祷告,主耶稣也是会提醒你,让你祷告的。我们的仇敌魔鬼撒旦如同吼叫的狮子一样,遍地游行,要寻找可吞噬的人。

彼得写《彼前5:7-8》这句话的时候,特别自己的经历他会想起来,主耶稣三次祷告完之后,他得胜了,天使侍候祂,圣灵充满了,得胜了,之后抓他就来呀,小子啊,起来吧,要抓我的人来了。

彼得的心里是——主祢说的是什么话啊?忽然在黑暗中有人与主亲嘴,黑暗当中,祭司长的兵丁上来捆绑耶稣的时候,彼得是上前拿刀砍掉兵丁的一只耳朵。我们在教会看到这样的啊,很多,以前我就是,现在我有时还是。拿刀——彼得的一生是一场戏剧了,还没有认识圣灵之前,他真的是血气。主耶稣基督是:唉哟,这个人啊,但同时也看到彼得将来靠圣灵时,他是懂得靠圣灵而行。就把那个耳朵捡起来——祷告给他医好了。创造主——他被逮捕这样的走了。

彼得开始惧怕了,远远的地方跟着祂,三次不认主……,我们主耶稣基督再次来,复活之后也给他看了,他在提毗利亚海边抓鱼,主耶稣整个晚上把该见的人都见了,早上为他们预备了早餐、烤鱼,叫他们吃喝,“你爱我吗?”“喂养我的羊!”,“你爱我吗?”“喂养我的羊”,“你爱我吗?”“喂养我的小羊!”我们主是知道,彼得会怎么死的。爱祂的心马上充满了。

但愿我们的主看我们每个人的眼光,我们必定要得着的,彼得得了圣灵之后,他真正的会圣洁了。若没有圣灵的指责,我们是不能圣洁的,以前是常常以自己为义,自己有勇敢,自己能做到——NO!我们一生成圣的过程会发现,真的是一个都不行。刚刚一分钟前祷告的,马上一分钟后认罪悔改,我们的样子就是这样的。所以,我们要福音性的悔改

彼得是这样,同一个有灵魂体的,同样的另外一个人,甚至三年半跟耶稣基督在一起的人,另外一个人——他犯罪跌倒了后,他是凄凄惨惨哭着进到了地狱,因为他是撒旦之子。很明显的差异就来。彼得是不认主三次之后,及其的痛苦——他就悔改,但他不会被撇弃,跟主的关系不会被摇动,为了这个事情,我们主耶稣基督有很多的应许来防备他了——你放心!各位,你有没有听到彼得等十一个门徒所听到的声音?这个是一个人成圣里面非常重要的根基,如我们若没有这个根基,当责备来的时候,不懂的福音里面不被摇动的磐石上面——阿爸,祢的儿子就是这样啊!然后很清楚地在父的面前,认罪悔改后,耶稣基督的宝血洗净他遮盖他,圣灵再次的感化他,他被圣灵感应,有了很多的后悔,以后不再做了。讨厌罪,讨厌污秽的事,面对一分一秒钟我不祷告不行——那个结论会得着的。这就是彼得他的成圣

但犹大发现自己卖主是不对的——钱也是我不要了,也丢给了祭司长、法利赛人他们,受不了自己控告的心,没有办法能够胜过——就自尽了。

  • 义人的悔改;

这两个代表的例子,甚至在主的十字架旁边,一个是成圣的、称义的,一个是知道耶稣基督是没有罪的、那么善良的人,行了那么多的神迹、来拯救世人、拯救病人、拯救罪人,叫我们得医治的,却到最后不懂的得着圣灵圣洁的工作。所以,主的十字架也是一种象征了,美国到处都能看到三个十字架,一个是听到福音还是不信的,一个是信的。

我有时甚至想,“主啊,祢的日子记念我……”主说,“你今天就与我同在乐园了。”

有的人是说:他是最后一个。NO!我拒绝那些话,是创立世界之前,主就先见了,我绝对相信,属于神的人,他为什么被钉在十字架上?当然我们不知道他的日子。他在地的日子钉在十字架上实际的因为罪,被诬告的也有可能,但他是义人的一个代表、八福人的一个代表、属神的人的一个代表。也就是主耶稣早就认识他了。这些我们要共同的明白,之后用这个的明白来认识每个人,这是非常重要的事。才能够做到一个福音性的悔改。

  • 大卫的悔改;

大卫跟扫罗的不同,大卫真的是世界里面,我们教会里面,圣徒当中向他这样犯罪的人几乎是没有。昨天我们也读了《诗3篇》,他正在被自己儿子押沙龙赶出去的时候,裸脚走着的时候,哭着走的时候,他绝对不面对人,示每用石头打的时候,这是耶和华许可的,耶和华叫他这样做的。中间还有一句话是耶和华早就赦免他了,因你仇敌的缘故。在仇敌的攻击下,耶和华是在那个范围内都接受了,祂是公义的神,刀剑没有离开他的家的时候。他的悔改是——父啊,我就是这样了,我知道你借着拿单先知跟我讲的话都是一个一个的成就出来的。谢谢你,是你的话语在我的身上成就出来,叫我能懂的圣洁的重要性,我一生要恢复祭坛、一生要知罪悔改。这就是福音性的悔改。

撒都大祭司长,把约柜带来,王逃跑的时候。因当时的时代,约柜在谁的旁边谁就是王了,大卫是绝对不依靠这些东西——“你做了什么?赶快把耶和华的法柜要还回去,耶和华要怎样就怎样了,叫我再做王就做王。”在那样的情况下,他是很清楚靠着“父子的关系”里面的悔改了,耶和华打我也好,责备我也好,甚至审判我也好,祂绝对不会叫我死。祂的管教、祂的审判后面必定会带给我——更美好的!

我们很快看到,当他福音性的悔改之后,上帝跟仇敌说:已经行了吧,快要结束了吧,然后帮助大卫的事情就会来。极其的痛苦里面,做的福音性的悔改!《诗3篇》《诗32篇》《诗51篇》都是,实在是美好的信息:

大卫逃避他儿子押沙龙的时候,作的诗《诗3:1-6》耶和华啊,我的敌人何其加增!有许多人起来攻击我;有许多人议论我说:“他得不着 神的帮助。”

不但是许多人这么说,当我们遇到事情时,我们的心也告诉我们这么说。很多时候,他的耳朵里是满满的听到魔鬼撒旦昼夜控告了。

 但你耶和华是我四围的盾牌,

这么大的罪人,受刑罚的人!在神的面前,是何等地确信:

是我的荣耀,又是叫我抬起头来的。我用我的声音求告耶和华,他就从他的圣山上应允我。我躺下睡觉,我醒着,耶和华都保佑我。

这是福音性的祷告。在逃难的时候,是看到耶和华保祐我,各位要学习这个祷告啊!

虽有成万的百姓来周围攻击我,我也不怕。

昨天刚好是一万人跟随大卫党,今天是离开后加入了押沙龙党,睡一觉起来成了万人攻击大卫了。大卫作王的时候是成为自己左右手、凡事上的帮助大卫,成为大卫的力量,大卫的安慰,现在是跟着自己的孩子逼迫大卫。我最疼爱的我的心脏、我的眼睛,我的瞳仁,我怎么养育你的,你怎么能够这样啊?我们的苦酸的情绪,孩子长大的时候,经历过千次,万次十万次这样的光景。

我的孩子也是很乖了,但我的心里也是你们走着瞧,等到你们做父母的时候,那个时候也是突然想起了我的爸爸,好像一百万次,因我的举动、因我的话受伤的时候,必定是这样。有一次他哭着开口跟我讲话,师母也听过:“你们将来也要看看了!”这是爸爸的话。

而大卫在逃难的时候,成万的押沙龙党们:

《诗3:6-8》虽有成万的百姓来周围攻击我,我也不怕。耶和华啊,求你起来!

我的 神啊,求你救我!

因为你打了我一切仇敌的腮骨,敲碎了恶人的牙齿。

救恩属乎耶和华,愿你赐福给你的百姓。

哈利路亚!

今天必定是这样对福音性的悔改正确要了解,晚上的献祭是很蒙恩的献祭了。

我也想过以利祭司长,透过撒母耳,其实上帝早就找他跟他说了,你怎么能这样的管教你的孩子啊?他们不对,这样的污秽这样的邪恶,你就随便的讲几句,你应该要打他们的。所以,这个责任在你的身上了,后来透过撒母耳他也知道了,部撒母耳:孩子啊,耶和华跟你说了什么?撒母耳不得已讲出来了,以利祭司长的后裔啊,不会有40岁以上的,都是很短命的。

如果像大卫的话,换个立场说,大卫也是像以利祭司长一样的软弱,大卫的教育儿女是成功的吗?也不是太成功的。我是这样想的,如果以利祭司长像希西家王一样,像大卫在拿单先知跪下来一样,在上帝面前知罪,我就是这样,不但我是这样,我在母胎里面就有罪孽了,我们真的需要耶稣基督,真的需要宝血,我都欺骗你们了。你们饶恕我吧,愿上帝来饶恕我。上帝的心马上转回,饶恕了他。但仇敌的缘故,现在有几个刑罚他还是会遇到的。这真的是要让我们谨慎不要犯罪的。

但是,以利祭司长听了那么审判的咒诅的一个话的时候,如果他像大卫或希西家王一样,跪下向耶和华,凡事祢都掌管,我会顺服!赐给我的是耶和华,收取的也是耶和华,祢和我的关系是永远不会改变的。我今天受了这样的刑罚的话,也是因为祢的爱,才能够这样的。如他有这样福音性的悔改的话,或是这样告白的话。我绝对相信,甚至他向父说:父啊,父啊,怜悯我的孩子,我养育的不对,把责任和罪归到我的身上,阿爸父啊,打我吧!饶恕他们……能不能把祢后悔刚刚讲的话和那些愤怒都收取。如果祢不给我那样的平安,我不会起来。一直坐在那里,一直这样福音性的悔改,这是我很无聊的人常常这么想的上帝是会怎么样啊。

但我绝对相信,大卫的罪,远超过以利祭司长的罪了。大卫一祷告是真实的悔改。所以,各位从今以后直到见主的面,在一生的过程中必定会遇到很多的试探、很多的试炼。主会适当的给我们一些试炼,在试炼以后会坚固我们的信心,叫我们的信心跟主的关系,得到坚固。自己越得圣洁越发现自己不行,就像大卫一样、像保罗一样的,这样的告白《诗32篇》《诗51篇》这样大卫的悔改的祷告。这个罪恶所带来的昼夜折磨他,连他的精力都烧尽了,那种经历我们是都经历过。这个在罪当中,在主的面前哀哼的时候,我们的心灵是这样的继续痛苦,但连那样的情况下,我们也不要选择,犹大的道路,以利祭司长和扫罗的道路。我们必定要抓住大卫和保罗的一个道路。

  • 保罗的悔改;

保罗曾经是以为侍奉耶稣基督的,原来他是天天打耶稣基督的,他知道的那一刻,在神的面前真的说——我在你们当中是比最小的还要小,他这样的讲不是夸张,不是安慰弟兄姐妹,他能看到这样的地步,这是代表他圣洁到那个地步的意思。在耶稣基督的宝血,圣灵的一个光照,人做不到的,他清楚的会看到的意思。所以,他宣告那么伟大的一句话——罪在哪里显得多,恩典在那里显的更多!我软弱的地方,耶稣基督的能力更是显得完全!弟兄们,我从那个时候开始,就讲我的软弱……。

好不好,我们真的是要学习这个悔改。但今天听道的时候,讲道的时候,我心灵里面很大的感动,我必定要这样。听道的时候,各位心灵的感动也是一辈子必定要这样,但回家的时候就又不对了。所以,我们需要什么?一万次,十万次,百万次借着圣灵为罪的责备、为义的责备,我现在才知道了,全部都是恩典了。来到我们中间的主耶稣基督,从死里复活,回到父神那里去了,只有那个通道我才能够得义的,这才能够明白了。

所以,姐妹也不要因你的美丽有太多的骄傲啊,刚刚也后悔了,所以这都是上帝的恩典,也是上帝要得荣耀的。我们要吃的一粒白米,也是为了神的荣耀!真的我是相信各位也是会发现,我的呼吸也是罪啊,我用能力来呼吸、有力量就判断人,很多我的奔跑,到处的乱跑,有上帝不得已,因为撒旦魔鬼的控告,不得已叫属上帝的人得病了,如身体得医治怎么办,到处再奔跑,来用嘴巴,心灵,作为上犯罪。这样的话真的是不对的,各位和我今天晚上真的要发现,如没有圣灵的保护,我们连呼吸都是罪,阿们!

  • 耶稣基督和耶稣基督的肢体是为了死而来;

后来我又发现,我来这个世界是为了死而来的。

盼望各位听得懂,主耶稣基督是我的头——我的长兄为了死而来,但不是停留在像犹大一样,死在那里结束……而是复活。所以,要得生命的必丧失生命——要丧失生命的必要得着生命。

耶稣基督和耶稣基督所有的肢体来这个世界是为了死而来!

——要死掉你的私欲,要死掉你成功的心理,死掉人的人气,死掉人的称赞——全部要死掉,死掉我的家庭、我的教会、我们的事工,我们的团契要复兴——NO……NO!这是叫我们得到一切的痛苦,一切的忧伤、担心、惧怕的来源是从自己的私欲而来的。所以,我们真的要得圣洁。《彼得前后书》很重要的主题是圣洁。

但很多人一听到圣洁——误解已经开始了,是不能挽回。主耶稣已经做了“挽回祭”了,白发苍苍的进到地狱的样子,必定要起来,“父啊,我知道了,我知道了你的管教,但愿在我的前面成为我的圣洁,成为我的能力,我的见证。人真的不行,我只有夸耀祢,求主保守我……”,这叫福音性的悔改。这是对福音彻底了解的人,才能圣洁的。要不然你无论怎么样的举动,嘴巴里面出来很多的话语,脱离了福音,即使忍耐了,也成为了一个法利赛人罢了。

所以,今天的主题——什么叫圣洁?怎么样得的?这个圣洁跟我们的救恩,跟我们的信心是绝对有关系的。

各位,一定要对圣灵正确的认识,我们心灵里面常常有责备来的话,就是圣灵的提醒,真的一天一天要以圣洁为中心生活的。

4)以至顺服耶稣基督;

以至顺服耶稣基督,顺服包括听见,然后信!要顺服什么,必定要察验、然后真的要跟从。我们在顺服耶稣基督里面,主必定会给我们安排很多的功课,这个叫试炼了,试炼当中我们是寻找主的旨意,然后信,跟从,才能有顺服的。

耶稣基督代表性的就是“被祂的血所洒的人”,又“蒙他血所洒的人”:宝血是上帝的强调法。上帝一切的强调,比如:上帝我爱你,爱你的这句话——透过祂为我们代替流血死来证明出来了,就是这个宝血的。

整本圣经是讲这个的,出埃及时前面9个神迹,绝对不能释放以色列,等到“血”来的时候,就出埃及了——逾越节的晚上,看到这个血——我们的身上是有血,是蒙耶稣基督宝血所洒的人,我们的身上都有。所以,咒诅跳过去,一切邪恶污秽的事情也不能侵犯我们,一侵犯圣灵就指教我们,有耶稣基督的宝血。换句话说就是——认罪悔改。真的悔改——就是主洗净我们,主是信实的,公义的,把我们一切的不义,祂都洁净,这个过程当中,我们是圣洁的,《彼得前后书》所讲的真正的圣洁,这圣洁是必定要认识救恩。圣洁——跟救恩,跟信心的关系。所以,句句都讲到这个“信心”。

我们遇到各位的患难,就是“信心被精炼”,也得到合乎事实完全人的信心。在这里一句一句里面有很多重要的话。

4、愿恩典,平安加给你们!

愿恩惠、平安多多地加给你们!

那“你们是谁呢?”——你们就是圣洁的人!

《彼前1:2》 就是照父神的先见被拣选,藉着圣灵得成圣洁,以致顺服耶稣基督,又蒙他血所洒的人:愿恩惠、平安多多地加给你们!

(1)恩典已经有了;

这人就是客旅人生的——神的圣徒,就是神的儿女,就是基督的身体,就是圣灵的殿,就是这个人!所以,恩惠、平安随着你们。

保罗的每封书信也是愿恩惠平安,从天父、我们主耶稣基督,圣灵都归于你们!我们写信的时候,也常常用这句话了。但彼得所讲的是希腊文的意思是有一点不一样的。华语是又加了“多多”这个形容词,而希腊文的意思是“已经有了。盼望你们多发现!”

这几天也是从远方很多的同路人,发来感恩节快乐,有这样的消息来,我给他们回信,我祷告时最好的一句话就是这句话了,愿2019年的这个感恩季节,上帝在你的身上,“已经赐给你丰盛的恩惠平安”,你和你家“多多发现”。这不但是愿主在感恩节恩上加恩,多多的祝福给你们,这当然也是很好的。但在这里想强调的是已经有的,这是何等大的恩典了,是已经有的叫我们多发现。

(2)从感恩开始;

这个主日的信息,我上个礼拜祷告很久,我们有很多有感恩的事,我们今天有生命的气息,还停留在地上,也健康,即使躺在医院也是感恩的事,从这里开始,吃的,喝的,用的,穿的,都是很感恩的,儿女们也是很感恩,他们都很健康,都是很感恩。我们重生感恩、上帝给我们的约感恩,借着这个约天天带领我,从上头来的各样的恩赐、赏赐,充满我感恩,甚至、甚至、甚至……为主受苦也是感恩,这样的福气,这样的冠冕,也是加给我了。这样的感恩。

但我问主,主啊,比这个更大的感恩是什么?有没有啊?我去年、前年、前前年都讲了很多,现在还有没有?主一下子给我感动的是——我自己!我自己是最大的恩典。我定下了题目,头一个定的是——因祢,使我们有祢感恩!这我感觉比较合乎文法。但我还是觉的有点怪怪的,在诗歌里面常常唱的是——感恩有祢!后来我加了一个字“真”,就成了——我真感恩有祢!这是很重要的!

今年的感恩节这是最高的感恩了,没有比这个更高的了,没有比上帝自己更感恩的了。我是上帝的身体,是上帝的殿,是上帝的儿女,是上帝的DNA,圣灵与我同在,父神与我同在,耶稣基督无穷永远的恩典——与我同在,愿耶稣基督的恩惠、天父上帝的慈爱、圣灵的感动作为常与你们同在。没有比这个更重要的一个恩典了。

(3)多多发现;

所以,是已经有了的恩典,叫我们多多发现!

我们的一生必定要这样的,我们不再忧愁,不再自卑,不再绝望,不再灰心,不再不安,不再惧怕,凡事都是恩典了。特别是三位一体在我的身上的奥秘,我们要正确了解。

有这样尊贵的人,每次讲的时候,各位怕失去平衡,这个世界上最尊贵的是谁?就是最愿意卑微自己,来成为众人的仆人或使女的,才是最尊贵的。有这样的试炼也是,我不能每次的解释,我们讲的尊贵的意思,原来尊贵的,现在也是尊贵的,永远尊贵的——但在地上的日子就像木工一样,就像马槽里出生的一样。我们是故意选择卑微的,贫穷的,使万民得安慰,使万民得富有,使万民得尊贵。这是我们的日子了,这么荣耀的奥秘是——借着天父上帝拣选,圣灵的洁净,耶稣基督的完成。因是三位一体!所以,是同时,也是这样的程序。把耶稣基督放在中间也可以。借着上帝的预定,耶稣基督的死而复活,见证耶稣基督的圣灵光照和洁净,都在我的身上了。

(4)在关系上悔改;

《彼得前后书》很圣洁的果子,是借着对父神、主耶稣基督、我的保惠圣灵跟我的关系上发现的。如果失去这个关系、失去了这个身份——那是犹大的悔改了、那是扫罗的悔改了、法利赛人的悔改了。他们的悔改是炭火,反而是咒诅,刑罚的审判戴在他的头上了。

我们是儿女,真的是儿女,为什么我们教会祭坛设立之后,到现在每次的聚会要讲的是我们必定是儿女,为什么这样!因圣灵给我们这样的感动是这个关系是太重要了。如果没有这个关系,甚至你悔改了,也辛辛苦苦攻克己身、甚至焚烧自己来周济别人的,还是不行!爱——我们是发现了阿爸父对我们的爱,我也知道这是永远的爱,阿爸父知道我爱祂,我是天天寻找祂,有时软弱也有,圣灵是快快的提醒我,让我再次的来到主的面前,洁净后得到爱。

(5)感谢父,怜悯身边人;

每次各位的祷告,单单一分钟的祷告,最后面真的是感谢祢的爱,感谢祢给我的恩惠平安,感谢祢今天给我的功课,今天给我多圣洁的、圣化的,我都感谢祢、我也爱祢,主继续的带领我,保守我,我必定要寻找祢,必定要顺从祢。在这个黑暗时代,连基督徒也不以为自己是圣洁的时代,主啊,叫我能够成为圣洁的器皿——合乎祢所用的。真的这个圣洁实在是很重要的。

各位,祷告时不能蒙应允,是因我们的生命里还有许多的瑕疵遮住遮盖了,我们越圣洁看得越清楚,听得越清楚,得着圣灵的光照也是越细密,这是圣洁所带来的。义人祷告所发的能力是大有功效的。这样一切的福气上帝都给我们了,我们必定要珍惜,凡事上我们要得着主给我们的平安,恩惠,来祝福万民。

各位跟周围的人都是一样,是需要怜悯的。他们能得着你所得着的那么大的恩典,无限的怜悯的话,他们都是比你好的,阿们!这是我们福音的心,是我们对待旁边人的一个态度了。

结束语:

感谢主在今天晚上给我们很多的安慰,很多圣灵给我们的永生之道,特别是福音性的悔改,各位特别要记得多应用,尤其在自己所遇到的事情上,像《诗3篇》多应用在自己的身上。《诗32篇》《诗51篇》多应用在身上。这样的话,我们的日子是得圣洁、得清洁、看得清楚、听得清楚,我们的祷告快快蒙应允。让我们的祷告保护我们所爱的,感谢赞美主!

牧师的祷告:

父啊,感谢祢,真是祢每次呼召我们,这么样的相聚,主把永远无限的恩典向我们显明,叫我们发现,祢已经给了我们的恩惠平安,感谢赞美主!当我们发现的时候,我们所得到的恩惠,是继续不断的发扬光大,多多加给我们,感谢赞美主!这些的奥秘是世界的人、不信的人真的不知道的。祢就为着爱祢的人所预备的,是人耳朵未曾听见,眼光未曾看见,心灵未曾想到的很重要的一个恩典。感谢赞美主!

主啊,我们愿意圣洁,祢是圣洁的神,我的阿爸就是圣洁!我们也绝对要圣洁,但求主帮助我们,叫我们明白什么叫圣洁?怎么样成为圣洁?特别福音三位一体上帝住在我们里面的奥秘,主,我们清楚的会掌握,在这个基础上面生根建造、得着圣灵的光照,来天天洁净自己、天天追求圣洁、天天追求善事和义事,叫我们越来越称义的生命,能够继续不断的望着圣化的路,继续不断的奔走。

主啊,我们同时为我们的后代,主啊,这个时代完全是把洁净的象牙塔倒下来的样子。年轻的孩子当中,真的追求圣洁,与世界分别为圣,心灵上也分别为圣,表情也分别为圣,言语也分别为圣,动作也分别为圣,这个世界非常败坏黑暗的文化里面,就是要分别为圣。主,我们知道在今天的时代,主寻找但以理一样的、就像撒母耳一样的、就是像约瑟一样的、大卫、保罗一样的,就是这个时代的树不子Remnant!

主啊,我们从五个月前就为这个事情祷告。感谢主今天给我们的恩典,主真的是喜悦我们的祷告,这次也是将近90多人相聚。主啊,他们在这宝贵的感恩季节,感恩礼拜中,把最宝贵的周末时光要献给主,要来到主的面前,寻找主的恩典的人,都是极其宝贵的。拥有这样孩子们的家长也真是宝贵的,我们的以撒,我们的以色列,我们的约瑟了。

主啊,祝福我们这次的余民Remnant聚会,我们的志山牧师,主的仆人也同样的得到了这样的感动,真的跟这个世界分别为圣的,这个世界里面能够顺从,可以圣化来发光作盐的,这个时代美国的Remnant余民多要起来。特别叫我们的余民Remnant不但是追求圣洁,乃是明白福音性的悔改,在福音性的悔改里面发现自己的软弱、自己跌倒起来反而多得到坚固的那种的奥秘,也在我们当中显明出来,但愿真的能明白主的心肠、主的心意。真的明白福音性的圣洁——圣化奥秘的Remnant余民多起来。让他们尽量的会享受主给他们圣洁里面的自由,自由里面的圣洁。叫他们成为这个时代美好的一个见证者。

主啊,愿出来的每个人,求主保守他们的心怀意念,也在车上欢喜快乐的一起唱诗,一起的祷告过来,还有在这里的人都相聚的时候,我们三天的整个的时光里面,每个祭坛宣告的信息,每个人听的时候的心灵里面整个的恩典,主啊,多多的加给我们。叫我们每个人这次真的是蒙主得着,我们前面的时光直到主再来的日子,我们的时光也蒙主得着,多多的Remnant余民会兴起来。这次相聚蒙恩的人的祷告,主兴起更多更多的Remnant余民。

主啊,特别带领聚会的主的仆人志山牧师,百倍的、千倍的、万倍的恩膏他,叫他完全成为在主的手中,主的怀中的,也充满的明白圣灵赐给他的,合主真正心意的人。叫他能够随时能得着正确的得着圣灵的感动。把每位参加的人都需要信息、蒙恩的信息,发出圣灵大能工作的信息求主赐给我们。今天晚上志山牧师和艾琳,玛琳同工相聚的时间,求主祝福他们交通的时间,也叫志山牧师充分的休息,赶快的调整时差。我们也特别为这两个同工祷告的同时,也为我们博华,以及常常跟她在一起的自己、父母家人、这个时代祷告的,是我们教会的Remnant,也借着他们的联络网得着的新的Remnant,求主一个一个的祝福。今年头一次参加的孩子,叫他们特别的蒙恩,明年必定会再来,也真的成为美国的守望者。

主啊,我们心灵里面很多很多的盼望和所愿,但愿我们的所愿,我们的祷告祈求都是合乎耶稣基督宝座右边的祈求,我们的祷告都蒙应允,也远远超过我们所求所想象的,叫我们得着主喜悦所带来丰盛的应允。

主啊,我们今天来这里的时候,听到李伯伯昨天晚上摔倒了,感谢主,主保守他的身体,现在他92年的老躯得到主的保护,也在主的面前能够这样安然,也感谢主的保护。主,我们知道主给他一个很重要的使命,他的使命如何,他的日子必定会如何的,他的日子如何的,必定是他的身体的力量健康都是如何的,直到他回天家,求主给他最大的平安、安息,也懂的这个时代,为后代、为教会、为这个时代祷告的祷告。因我们的祷告主都会垂听。

主的仆人今天听到了我们阿姨的消息和她寄来的奉献,她在感恩节为我们教会的一个感恩。主啊,通电话的时候,让我们看到主的使女82岁的老人家,上个礼拜因肺呼吸的一个困难,她很辛苦了,现在也靠着氧气,但她还是那么的有精神、那么的欢喜快乐。主啊,主的仆人,一个一个的过去主借着她的祷告成就出来的事,关于仆人的家庭、教会的事、这次Remnant的事,我们志山牧师整个联络网打开的事,我们这里的书籍、网站、福音报,整个事情告诉她的事,她那么的欢喜快乐,我们感谢她的时候,我们只有感谢主耶稣基督。主啊,感谢祢,叫我们这个蒙恩的祭坛继续不断的得着蒙恩的长辈们来昼夜的这样的祷告和托住,感谢赞美主!主啊,垂听他们的祷告,给他们健康,他们活着的年日,不受这个疾病的干扰来叫肉身的痛苦。

我们李妈妈在李家特别肉身的痛苦她都接受了,现在回天家安息了,求主保守我们李伯伯和李家的人,在这个家庭、在这个基础上面、这个恩典上面,我们蒙受了很多很多的祝福,主必定是恩待义人和义人的后裔。主继续的恩上加恩、福上加福,更美好的见证也加在这个家庭当中,更美好的八福人,也得到八福人世代的门徒的门路,继续不断的为这个家庭、为我们教会继续的打开,感谢赞美主!

特别博华主的使女,24岁了,应该起来为时代祷告,向时代宣告主耶稣基督宝血的功效,和福音的能力。主垂听我们的祷告。我们知道主原来就有这样的计划,百倍千倍的恩膏主的使女,叫她起来,成为这个时代一切黑暗势力的潮流、一切风潮的一个阻挡。主啊,祝福她,在她过去成长的日子里面看,这是何等圣洁的道、主的圣灵也保守她,这样蒙恩的圣洁的家庭里面长大。义人的后裔我们知道主必定有这样的恩典,在我们的博华身上和博文身上。主,我们真的期待主的恩典,真的需要起来。主啊,我们都老了,论人的年日来讲,现在真的是老了,很多的年轻人、新的时代,我们所讲的很多的话,他们不太了解,因时代不一样,求主兴起新的一个世代,年轻世代里面的主的精兵,基甸的精兵、以利亚的勇士,多多的兴起,来保护整个的美国、教会,这个末日时代的,主的身体、主的教会。主啊,这个时代祢真的扬净祢的禾场的很重要的时期,很多的人跌倒,很多人离开教会,很多人失去了信心,求主垂听我们的祷告。但愿多多的兴起这样时代的Remnant,感谢赞美主!

这次的从新加坡有12个人来,其中五个人是大学生了,求主特别的恩膏他们、祝福他们,让他们也能够得着看见美国,看见整个世界的有这样的眼光,真的在每个地区的,地球的东边西边,地球的西边东边,完全相反的一个地区的人,能够心连心、祷告连祷告、福音连接福音、使命连接使命,真的成为这个时代的守望者,感谢赞美主!

主啊,把每个家长,求主继续不断的恩上加恩,主啊,我们的生命如何,我们的后代的生命也是如何的。主啊,洁净我们所有的家长,让我们能够得到一个圣洁的生命,圣洁的异象异梦,圣洁的预言,我们圣洁的一个祷告,来能够会祝福我们的后代。

今年就算我们有些儿女是没有参加,今年我们的祷告,在明年、后年主所定的美好的祝福,完全的一个时间表里面,主必定会成就的。感谢赞美主。

我们祈求主就成就,我们祷告主就丰满的成就,感谢赞美主。这是主给我们的应许,感谢赞美主!也是给我们最大的一个福气。

主啊,我们真感恩有祢!在这个感恩节,主,我们每个人的生命,每个人的家庭,每个团契,主继续不断的恩上加恩、福上加福——感谢赞美主!

今天我们在这里的团契,同心合一的、同感一灵的祷告的事,主都悦纳了,主也在我们当中得着永远最大的荣耀。你的尊贵荣耀真的是吸引我们了,主啊,我们愿意恢复祢的荣耀,恢复祢的喜乐,恢复祢充满的一个盼望,灿烂的一个盼望,求主叫我们的生命得到圣洁,叫我们能够在我们的生命里长满主这样的喜乐、主这样的盼望、主这样美好的异象异梦,感谢赞美主!

再次我们的颂赞都归给主。感谢主!我们领受信息的时候,祷告的时候,圣灵充满我们,叫我们得到安慰、得到盼望、得到我们该要做的,感谢赞美主!

我们不够顺从的地方,求主继续不断的引领我们,加力量给我们,感谢赞美主!听了这个信息的直播里面的所有的同路人,每个家庭、每个团契、每个教会,他们所做的一切的事业,他们的关系联络网,求主继续不断的恩上加恩,感谢主!奉靠主耶稣基督的名祷告,阿们!

主已经听了我们祷告了!