【彼得前书】与我-6 第2章【MD】

日期:2020-01-08

2002.01.08 彼得前书与我-6

主题经文:《彼前2:11-12》亲爱的弟兄啊,你们是客旅,是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲;这私欲是与灵魂争战的。你们在外邦人中,应当品行端正,叫那些毁谤你们是作恶的,因看见你们的好行为,便在鉴察的日子(注:“鉴察”或作“眷顾”)归荣耀给 神。

《彼得前书》与我-6  《2:11-25》  如何献上神所悦纳的灵祭?如何宣扬那召我们出黑暗人奇妙光明者的美德?

序言:

今天我们继续读《彼得前书》,《彼得前书》的主题是——圣洁!我们越圣洁越会看得清楚,越听的清楚,越明白神的旨意,越更清楚的知道祷告的蒙应允。

圣洁很重要的根基是什么?我们《彼得前书》第1章就讲了,是照着父神的先见被拣选,这个确据是非常重要,然后借着圣灵得称圣洁。我们是已经圣洁了,也成为以至顺服耶稣基督、也是蒙祂的血所洒的人。我们就是那种的人了。所以,圣洁不是学来的,不是外面学来的,圣洁乃是灵里看见并恢复基督荣美的形像,然后继续恢复的了。我们真的是要知道“灵”!

1、借着圣灵得称圣洁;

我们分享了几个内容,这里说我们已经除去了一切的恶毒诡诈、假冒伪善,比较、还有许多毁谤的话,这是已经除去了,我们是借着圣灵得称圣洁的人了。所以,恩惠平安时常与我们同在。继续不断的来到我们身上,也是我们继续要得着的。

(1)灵奶;

特别讲到,已经除去了我们的一切罪恶,不能空空的,罪恶离开了,我们必定要用真理填满,真理就是灵奶!要建立起灵宫!这其实一句一句是很难了解的话了,圣经说:我们是灵,灵才是最真实的,灵是最实在的,我们是活在灵界里面的,我们是灵,我们每一个的活动,以前我们的灵是死在过犯罪恶当中时,我们是完全不知道了,现在主叫我们活过来了。就是灵已经活过来了!

关于对灵的概念我们要了解,昨天我们阿惠姐妹寄来的一个见证,真的很美,她在美国祷告,在中国一个28岁青年人,他完全得释放,能够睡的很好。他从16岁到28岁12年有失眠症,他是没有办法睡的,是忧虑症,这个青年的是何等聪明的人啊,是会计师,但病成这样。就是这样的事,借着一次的祷告,他完全得释放,就是事实!所以,以前我们是不知道这些的事,但现在已经明白了,那我们在基督里得称圣洁,也要顺服耶稣基督的话,要学习耶稣基督,要活出耶稣基督的话,必定要认识“灵”!以前是灵死的状态,现在是活的了。

所以,在这个除去一切罪恶的里面,空空的状态如果继续任凭的话,《太12:43》说:罪——鬼离开的话,没有真理的话会带来七个鬼再来。他后面的光景是更不好。如果没有用灵奶来充当我们的空空的心灵,他后面的情况比前面更不好。所以,我们必定要得取灵奶。

(2)活石;

但是,这个灵奶在第2章1-10节,都讲的是活石。所以,匠人所弃的石头,他的名字就是彼得,他的名字就是矶法——磐石,他用很多的“石头”的眼光来认识我们主耶稣基督。我们主耶稣基督是石头——就是不被摇动的磐石、坚石,但祂是活的。所以,祂是可以叫人的生命活起来的,叫人的生命会得着又真又活的灵宫,这就是活石!

(3)怎样得称圣洁?

最重要的,保罗说,灵奶是灵食,也叫灵水。我们真的要明白灵奶是叫我们的灵怎样的活过来?怎样的得着能力?怎么样的得着从上头来的恩赐、赏赐的?各位已经有这个感觉吧,现在是活的、以前是死的,特别在《诗19篇》里所讲的,大卫是一个旧约时代的人,但他知道的非常清楚,他的心是欢喜、灵是快乐的……他都知道。《诗19篇》耶和华的律法叫他的灵魂苏醒、他的心灵是快活,也是得着智慧的,耶和华的法度是确定的,叫愚昧的人得智慧的。各位对这个要清楚的了解,耶和华出来的话耶和华的律法——是要洁净我们的,大卫是知道了,所有的属灵人,灵活过来的人是应该要知道的。

所以,借着圣灵得称圣洁的——已经成为基督身体的,必定要认识灵奶。

进一步地说,各位灵很饿的时候,要知道,就是,很奇怪的就会有一个埋怨出来,有一个不能感恩的出来,很多东一百米来,有一个试探就进来,有一个控告进来,就是灵很饿的状态。以后你继续保守的这样的眼光看,你真的是要安静下来读经,爱慕灵奶,喝灵奶,要吃喝灵水,然后叫你的生命苏醒、得洁净,得智慧、得恩赐、得能力的感觉,是得救的人、重生的人,必定要得着的。

所以,不要面对人,为要单单面对人、面对事情的。但当面对时会叫你灰心时,你要知道你是需要灵奶了。这就是灵奶和我们的关系,我们真的要明白。神是借着灵奶,灵食,灵水面对我们的,也是这样供应给我们恩典的。

这也是我常常跟各位说的,各位的灵岁是多少岁?各位的灵命现在成长到什么地步?是否是现在跟罪恶打仗的灵命?还是已经得胜了的灵命少年?或者是从太初直到永恒那父神的旨意全部都会明白,与父神的亲交,与父神的爱,享受的很好的一个父老的生命呢?这灵奶是叫我们的生命继续不断的会成长。

(4)灵宫;

我们多讲一点灵的事,我们的灵以前是死在过犯罪恶当中,放纵肉体的私欲这样的死的,现在是主叫我们活过来,现在这个灵是已经与主耶稣基督一同坐在天上的了。我们的灵已经就联结了,所以借着活石……我们主耶稣基督,我们得着了灵宫!

什么叫灵宫,《彼得前书》2章说:你们就是活石,也得了这个灵宫。那什么是灵宫?灵宫是上帝所造的、所带领的整个世界、就是上帝的家。上帝之外是没有什么东西的,都是在上帝里面了。上帝成了我们的这个样子,来到这个世界,就是我们主耶稣基督——灵宫用整本圣经来了解,我们看:

1)会幕的奥秘;

特别在我们最近《出埃及记》里读的会幕的奥秘。会幕是什么?是天上在《启示录》4章5章,天上有宝座,宝座右边有被杀的羔羊——我们主耶稣基督!然后,是神的七个灵,有24位长老、四个活物。四个活物在24位长老和天上中间来往,这个的显现,就是会幕。

天上的本体,在地上的一个形象,来显明出来的那个构造的——会幕,就是上帝降临在西奈山,在那里向以色列人显明的,那个是旧约的五旬节了。当新约的五旬节来的时候,真的,那120个门徒在马可楼的时候,真的是这样的圣灵临到了他们的身上。圣灵在他们的身上很多的证据都显明出来了。

所以,我们讲到灵宫的时候,必定要明白上帝给我们启示的——会幕里面至圣所的奥秘,至圣所就是我们灵所在的地方,是灵魂所在的地方,二元三元论都可以的,也就是圣所和至圣所中间有幔子,只有认识这个活石——幔子是基督的身体的人,才能够认识在我们的生命里面,怎样的以马内利上帝与我们同在的。那进到至圣所,透过活石——我们主耶稣基督进到至圣所的,才能明白——主说:我在那里向你们显明,跟你们说话的!

至圣所是什么?就是约柜,约柜是皂荚木所做的——就是人性的我们。精金来包的——那就是主耶稣基督精金。约柜里面有三样内容,都是讲耶稣基督了,。柜上面有赎罪的地方——有施恩座。等一下我们会讲到灵祭,我们成为圣洁的祭司,天天凡事上做灵祭了。这个的奥秘我们真的要明白,所以,各位看不见上帝的时候,听不到上帝声音的时候,各位必定要按照上帝在至圣所,圣所那里向我们显明的方式来要寻找神的。这就是我们要朝见神的意思!我们要明白察验到上帝善良纯全可喜悦的旨意——这个就是灵祭!活祭!这些一个一个的单字,要用灵的意思来清楚的了解。

我们带着耶稣基督的身体,在父神面前,两个基路伯的见证之下,我们在那里弹血——是蒙耶稣基督血所洒的人,就是我们了。所以,圣经是一意贯通的,讲在世界的一个灵宫。我们的至圣所那里,没有悔改的是绝对不能看见上帝的。生命没有跟上帝去的方向一致,生命也没有恢复的人是根本看不到,上帝今天如何带领你的生命,你的家庭,你的时光的了。所以,灵宫的概念也是非常重要的一个概念。

我们成了耶稣基督的身体,我们也常常被耶稣基督的血所洒,弹血七次(完全数)的时候,在那里就是罪得赦免的地方,主的恩典向我们显明的地方——施恩座!然后,有陈设饼——生命的灵食、灵奶,前面有金灯台——圣灵的光照,基督的灵——神的七个灵就来的。这个概念各位是绝对不要忘记。我们外面外表世界的条件是好像简陋的样子,就是会幕的罩棚。但里面是什么?是有千千万万的基路伯,我们的新郎耶稣基督、我们的万王之王我们主耶稣基督,为我们代求的,我们也借着祂的灵明白神的旨意,变成了移动的会幕——就是灵宫了。

灵宫的概念我们要清楚了解,会幕比圣殿更合乎显明,原来上帝跟我们同在的奥秘!会幕是随时会折起来,跟着抬起约柜的祭司长、12个支派一起走的,这是移动的。也就是你的早上,中午,晚上,你的深夜,都是移动的,你的房间,你的客厅,你的厨房,你工作的地方,你所有的人际关系,都是可以移动的。而圣殿是固定的,这个圣殿后来变成了,主耶稣说:你们要全部拆毁,我三天之内重新建造的——圣殿,这是我们从耶稣基督身上得着的圣殿——就是我们生命的殿!灵殿!灵宫就是灵殿。所以,会幕是将天上一切的奥秘全部给我们看了。

2)全副军装;

另外一个是全副军装是——一个人,真的和我们主耶稣基督一模一样的。《启示录》1章,我们主耶稣基督的显现的那个样子。

头上,神的儿女——救恩;护心镜——公义,是完全的公义,心灵不受控告的、是完全的公义了。也就是基督里面所得着的公义了。

真理的腰带——“观”,就是世界观、历史观、人生观、儿女观、结婚观,观……观!这个是绝对重要的,我们要在认识神的旨意上,是非常重要的。

平安福音的鞋——我们人生的方向,就是先求祂的国、祂的义,你的脚步是怎么样?你看见神的引导,跟从神的引导的时候,你的脚步是无论到死荫的幽谷还是平安的时候——都是平安的脚步了。所以,有一个人虽然常常来教会,也常常读经,但他不知道灵里面的东西的话,他不能会发现神的带领。所以,很苦!没有看见神的人啊,就是知道了很多的真理之后,真理跟自己的信心、还没有圣灵没有联结起来的时候,那个生命是很辛苦的。是祂叫我们活过来的。我们真的要明白这个——全副军装就是靠圣灵了!

穿戴全副军装,左手拿着信心的藤牌,右手拿着圣灵的宝剑——神的话,就是这样的光景了。

一个是会幕是天上的宝座降临在人间的奥秘,在你的身上、在你的关系中、你所做的事情上,降临的那个奥秘要明白。同时还要明白道成肉身的耶稣基督,这位就是给我们的全副军装了。靠着圣灵随时多方的祷告,凡事上明白神的旨意。但有的时候,我们还在肉身的时候,我们有些软弱,软弱同时发现的时候,我们再次的洗净。在至圣所的那里我们是继续反复的这样做的。

(5)灵祭;

所以,我们是君尊的祭司,我们要做灵祭了,灵祭真的是为自己的,为神托付给我的,这是神的蒙召,为自己,我们恢复耶稣基督的样式——更美好——活出基督!就是为这个事情一直祷告的。

各位,在2020年的祷告也是,为自己的祷告时,不要为别的事情先祷告,一定先是要活出基督荣美的形像,学生是为了这个事情要读书,上班的人是为了这个事情而上班。所以,主要的、次要的,很重要的明白。这个叫先求神的国、神的义,才能明白神的带领。

然后,还有为神托付给我的,各位的父母不是我的父母、各位的兄弟不是我的兄弟,那是上帝托付的,托付给你的重要的,让你好好照管的。这个必定要恢复,在这个过程当中,主继续不断的给我新的遇见,主在坚固我的同时,给我答案、给我见证的同时,主为我安排了中国、新加坡、马来西亚、欧洲、澳洲……全部都会打开。这都是上帝打开的,我们就是一步一步跟从主,在每天要做的灵祭,自己是知道的。然后,这个祷告是全部蒙应允的。

2、被拣选的族类;

所以,在《彼前2:9》说:我们是被拣选的族类!各位,被拣选的族类应该是什么?君尊的祭司,圣洁的国度,永远属于神的子民!这族类,对自己的身份很清楚的了解,是我们成圣最重要的基础。你是有点软弱吗?这不是用人的行为、或人的软弱或刚强来判断的。你是软弱吗?但软弱也是被拣选的,你是刚强的,刚强的也是被拣选的。当然我们要成为有刚强,有丰满结果子的被拣选的族类。这是我们一生要追求的。

(1)旧约中有条件的“条件”;

在上次的聚会里,讲到《出埃及记》的19章那里说,如果你们是遵守我的旨意,我的律法,你们就可以成为祭司的国度、圣洁的子民,圣洁的国度,君尊的祭司,这些是同样的话。但旧约圣经是有条件了,如果你们遵守……这个意思,就是说,不是所有的亚伯拉罕的后裔都是亚伯拉罕的后裔的意思了。亚伯拉罕的后裔儿子以撒、以实玛利。以实玛利是使女的儿子,以撒是自主妇人生的儿子。我们的身份是自主妇人生的——所以我们是自由。

亚伯拉罕的后裔里面也有雅各和以扫“雅各是上帝所爱的,以扫是上帝所恶的……”,以扫是上帝撇弃的。虽然也在教会里面,虽然在亚伯拉罕的家庭教会里面,但有的是被撇弃的。雅各也是12个支派,12个儿子都成为列国万民的祝福了。但他们并不都是亚伯拉罕的后裔,所以他们大部分的人倒毙在旷野了。其实,我绝对相信,这个时代常常去教会的人们,很多是灵还没有活过来的人。他们的灵还没有联结于天上的宝座。所以,上帝怎样的带领自己的人生?整个的历史是怎样的带领?今天上帝叫我做什么?都是在不知道的状态里面过信仰里生活。其中有些人是没有重生的,像尼哥底母一样的。有的人是重生了,但是婴儿——是沉睡的,他们是会等到上帝会挑醒他,这样的状态了。所以,前面的人是更危险,他们来到教会,生意也好,好像是什么都好的样子,但他们根本不追求上面的事,不追求神的国的事。神的国就是神的义显明出来的,神作王——是我们顺从的时候在我们心中作王,这是灵里很多的奥秘。他们还没有重生,不明白就是婴儿的状态,我回头看的时候,是极其软弱了,但是主怜悯我,经过几次的管教,叫我能够明白——我被造的理由、我重生的目的,我怎样的要跟从主!

各位,今天来听这个信息的人,真的要懂得确认,你所信的你要确认,《林后13:5》你的主是活的吗?真的住在你里面吗?保罗在《哥林多前后书》全部向哥林多教会写信的时候,在最后结束时,你们要确认你们有没有在主里面?

(2)新约中没条件的“条件”;

我们是被拣选的族类,旧约时代是如果你们遵行——要成为我祭司的国度,圣洁的子民,那就永远是属于我的。但新约里是没有这个条件,为什么?请各位回答,旧约是如果你们遵守——就会成为圣洁的国度,君尊的祭司,永远属于我的子民。被拣选的族类,但为什么《彼得前书》是没有那个“如果你们遵行我”的条件?因为这个本从开头是向谁写的?是照着父神的先见被拣选,借着圣灵得称圣洁,以至顺服耶稣基督,并蒙祂的血所洒的人所以,耶稣基督里面的人,无论哪样的人,刚强还是软弱,都是这样的光景了。

在旧约里讲条件是,因为里面有很多人不是的,还没有耶稣基督道成肉身死而复活,这上帝全部的启示还没有成就的时候,有很多混杂的人在一起的,这个时代也是有很多这样的人。但《彼得前后书》是为已经在基督里面的人写的——是借着圣灵,绝对的神的话,是和福音有关系的。是借着圣灵,基督福音得称圣洁的人,

但耶稣基督升天、圣灵来了,之后,到现在将近2000年,教会的软弱大家都知道,跟以色列人他们在旷野倒毙的人是一模一样的。但这里写的是你们是被拣选的族类,你——李徹!你是被拣选的族类,这句话接受不接受,你是自己知道的。

再讲一次,照着父神的先见,像耶利米,像大卫一样被拣选,借着耶稣基督福音的真理,圣灵的光照,得称圣洁的人。以至于人生的目标是——学习耶稣基督,察验耶稣基督,顺从耶稣基督,活出耶稣基督。常常在生活上软弱的地方上,蒙耶稣基督血所洒的人,已经是有恩惠平安、盼望你们多多发现。我从一开始就跟各位强调说:神学是很重要的,神学不需要太深,但神学一定要正确。神学要简单、但要正确。每一样你认识圣经的话语上,你在认识你的祷告上,你每样的事工上,你认识传福音的事工上,都是要成为基础了。

切记,神学不需要太深奥。我在读神学的时候,不得已要学习很多抵挡正确神学的,为了要护教学习的护教学,我是觉的浪费时间了。如有一个人得到了耶稣基督十架、纯正、全备福音真理的人来讲,得到什么异端或自由派的神学等待,是不会被摇动的。但神学是很重要,神学无论哪一章,第一章第一节,开头都是讲——你是谁?是从这里要开始了,神学不需要很复杂、不需要深奥,但要正确、要单纯。

你对你的认识,你对你父母儿女的认识,你对你的配偶的认识,你对万民的认识,你对你祷告的认识,祷告中蒙应允的认识,祷告带来的证据和奥秘的认识、你的侍奉一定要传福音、侍奉,都是拯救人,造就人的,培养门徒,都是有根有基的神为,这是非常重要的话了。

刚刚我讲的话,是信主很久的人,摸过神学的人才知道的。

各位,真的是我们的灵要活过来。所以,我们是已经除去了一切的罪恶,所以继续不断的以灵奶,以活石耶稣基督为中心生活的,是已经得了灵宫的人,成为了祭司。常常在早上中午晚上,凡事上我们献灵祭了——这个就是活祭了。《罗12:1》我们心灵更新而变化了,也察验到了上帝善良纯全可喜悦的旨意的,所以,顺从就会看到主的一步一步的带领,软弱的地方,我们继续不断的用耶稣基督的宝血来洗净了。换句话说:就是要认罪悔改!

3、被神呼召的人的生命;

各位,我们看旧约圣经《出埃及记》19章也是这么说,这里《彼得前书》大使徒彼得也是这样的反复的说,这个你的身份要认识清楚的话,生活怎么做是会自动的来。

(1)被拣选的族类;

我们是被拣选的族类的话,各位前面的路能活到多久都是主安排的!你的寿命是被拣选的了,你的父母、你的人际关系,你的配偶、你的儿女,你一生所做的事都是被拣选的了。这就是我上次跟各位说过的——这是呼召!对我们来说是——蒙召!

1)以察验为中心而生活;

我们蒙神呼召的人生必定是要察验为中心生活的,然后要顺从,绝对要依靠,我们不知道的事——要交托!

必定,我们是蒙召的话,我们的今天早上是蒙召的,蒙召的人必定有上帝呼召我的意义思了——神的旨意了!我们顺从的时候,会看见上帝的带领了。我们的一生是被拣选的——是蒙神呼召,被召的一个人生了。

2)以回应为中心而生活;

我们的一切,凡事上都要——回应!所以,我们是要以回应为中心而生活的。我们温习一下,比如:你早上起来,很想喝水,是上帝的呼召,为了你的健康,你的回应就是去喝水呀。你的灵很饥渴,今天还有一些难处,今天还有一些使命、还有一些挑战,心灵里面会感到一些压力,也不知道怎么做?需要一个智慧,需要一个能力、需要一个恩赐,你的灵——就是爱慕灵奶、寻找主的旨意。所以,你的灵,你早上起来你的灵干渴,是神的呼召——你坐下来安静祷告、你寻找,这是你的回应,在你回应的时候,上帝的旨意继续向你显明。

圣经是从《创世记》1章开始到《启示录》22章都是上帝自己做,那我们做什么呢?——我们是寻找!顺从!依靠!有这样的日子,也可以说:我们的一辈子是要学习被拣选的人生、蒙神呼召的人生,学习我们回应之法,这回应就是察验了、顺从了,依靠了、交托了!这样的话,我们才能成为一个活的灵宫了。

(2)君尊的祭司,

我们是君尊的祭司,正确来讲是——君王!有的学者说是君王国度里面的一位祭司。但正确来讲既是君王又是祭司。为什么?因我们是基督的身体——我是君王,有君王的命令、有君王的应许、有君王的权柄、有君王的智慧,这都是在我们里面了。这是不能否认的。各位也不要看不起自己心灵里想起来的很多想法,其中有圣灵的光照,君尊的、荣耀的基督的灵,大祭司的灵、君王的灵/大先知的灵,是我们主耶稣基督的灵光照的。所以,常常看不起自己心灵里的想法的人是不懂的上帝的呼召,也不懂的顺从。

1)要继续不断地献上祷告;

各位奉耶稣基督的名祷告的时候,你的祷告真的是——因信君王、祭司、先知耶稣基督所讲的话来祷告的话。我们的主耶稣基督在四福音书里面,在地上的时候有多少是责备啊?关于门徒的小信,疑惑,常常祷告还是疑惑。主说:你们祷告无论求什么?只要信得着就必得着!主耶稣何等地、多少次的强调。有个恶王也是给那个常常求伸冤的寡妇伸冤了,何况你们的父?何况你们……何况你们?你们寻找就寻见,祈求就得着,扣门就给你们开门。我们主耶稣一直强调是知道我们看不起我们在祷告当中,我们心灵里面圣灵给我们心里感动的很多的内容。

所以,在祷告的时候,我常常说:因信神的话得着一个所愿,在你的独特的你生活的关系,你生活的日子里面,你的时光里面,你的遇见里面,你得着了一个所愿或感动,原来是主的!你不要看不起那个的感动、那个的祷告。所以,其实在祷告的时候,主要成就在宝座右边替你代求的我们的主,还有透过圣灵说不出来的叹息,在你祷告的时候帮助你,来叫你明白了。

你却在祷告了之后,也是不懂的主的旨意在哪里?所以,你要祷告了之后你要追求,你要继续寻找。那么很多情况是在祷告的同时天门打开,得着开始,有些灵界里面改变的情况就会来了,这个就是蒙应允了。愿祢的国降临,祢的旨意行在地上显明出来,与我们的样式得洁净,赶鬼,这就都来了,在祷告之中都来了。这样的话,你的家族福音化假如经过10年,你继续寻找主的旨意,家里常常遇到有一些情况改变,其中你的心里继续寻找借着耶稣基督奉献神所喜悦的灵祭。我现在讲的是《彼得前书》一句一句的内容,我让大家能听得懂的范围里面,来解释的。

你们的魂也是成了活石、成了圣洁的祭司,所以借着耶稣基督的名——就是奉耶稣基督的名祷告了。借着耶稣基督奉献神所喜悦的灵祭——这个灵祭是24小时凡事里面了,我们很多的祷告,主是垂听的,有的是马上开始,我心灵里的变化、得到力量、得到信心、得到喜乐,这样开始国度降临了。这样开始有些家族福音化了,甚至经过是30年40年50年,都成就出来了。因这原是主的旨意了,因是透过我的祷告,主会成就出来的。

2)我们要继续献上活祭——宝贝在瓦器里;

我们真的是要成为君尊的祭司,真的要明白这些的奥秘。这绝对不是我的条件,我只是一个瓦器罢了,绝对不是金器,乃是君尊的祭司基督的话语,祂的计划、祂的应许、祂的预言、祂的真理,都进到我的生命里面了,祂荣耀的圣灵都进到我的生命里面了。所以,各位要正确的认识自己。我们自己是瓦器罢了,但我们绝对是基督的身体、圣灵的殿、神的儿女。既然我们是信耶稣基督的,我们就是亚伯拉罕的后裔,是要承受亚伯拉罕一切应许的了。加拉太书3章29节。

有些传道人为了强调人的谦卑,常常讲了很多很多的那种的圣洁啊,但我听起来觉的那不是正确的圣洁。圣洁是你这个瓦器里面的宝贝,也就是宝贝放在了你的瓦器里面,你的瓦器要显明出基督的荣美、基督的权柄、基督的能力、基督的智慧的,这个才是圣洁了。这真的要小心了,因有些传道人是有部分传道人常常强调成功、能力、权柄、得胜的祷告的话语的太敏感,结果完全相反的跑到了另外的一个极端了。

我们是有完全的基督的身体、基督的荣美、基督的权柄、基督的能力,当我们基督徒真的是成为一个瓦器,谦卑心灵,什么是谦卑了,谦卑是我们成为是被造的,是被拣选的,这个才叫谦卑。你知道你是被造物,你知道你是在基督里面是蒙神呼召——被拣选的一个器皿。正如《罗马书》所讲的——做义的器具!不再是罪的器具。我们在恩典之下,不在律法之下。有些传道人,在强调人的圣洁好像又回到律法中圣洁的样子。其实上帝的旨意不是这个。我们真的是基督的身体,神的儿女,圣灵的殿,我们是君尊的祭司了。不是我们的什么条件,我们的条件惟有一个是蒙召的蒙拣选的。在我们的条件里面有耶稣基督,大祭司,大先知,大君王的意思显明出来的时候,那个血肉的、短暂的、毁坏的、软弱的,就变成了刚强的、永远的、属灵的,这样的一个奥秘过程里最重要的是——祷告!

各位,什么是谦卑?谦卑就是寻找的,谦卑是顺从的,唯有我舍己背起主的十字架,跟从主的,这个叫谦卑。很多谦卑、圣洁方面的有些信息,听起来好像是很圣洁的样子,但却不是那圣洁!圣经的原意是叫我们真的恢复,你们既然是信了耶稣基督,属耶稣基督里面的人,你们就是亚伯拉罕的后裔——是叫你们承受亚伯拉罕一切产业的人了。

后面在加拉太书第4章所讲到,你们不是夏甲所生的,而是,你是自主自由之妇人生的——神的儿子以撒、雅各……这样的生命,所以,整本圣经要一意贯通的正确了解,我们就是君尊的祭司了。我没有学问,也是没有学问的君尊的祭司。我婚姻生活是那么的失败,好像撒玛利亚妇人一样,她就是得了耶稣基督,相信祂是弥赛亚的同时,她心灵里面得到一个泉源,涌出来的,这不是失败的她,而是基督涌出来,结果很快的成为整个撒玛利亚城的祝福。这个祝福撒玛利亚城的,其实很多的神学博士也是做不到的,她用自己卑微、鄙陋的条件,变成了君尊的祭司。她所奉献的灵祭,能够叫撒玛利亚人蒙恩,甚至叫耶稣基督留在撒玛利亚城几天,这真的是很重要的!

很多得了麻风病的,很多很多的人都成了基督荣耀的见证了。绝对义人的祷告所发的能力是大有功效了。这个各位绝对要相信,所以我们结论就是——不要叫你的瓦器有骄傲!叫你里面的宝贝继续不断的发扬荣耀的光辉。你个过程里面你绝对需要的是什么?——祷告!就是献的灵祭了。上帝所喜悦的灵祭。

(3)圣洁的国度;

特别强调一个分别——就是分别为圣,就是圣洁了。真正的圣洁是什么?《利未记》说:我是圣洁的,所以,你们要圣洁!后面我们的神都讲的话还是——我是圣洁的,你们也要圣洁!后面讲的是,你们收割的时候,田地的一个角落剩下来,叫寡妇、贫穷的、寄居的让他们吃,这个叫圣洁了。上帝讲的圣洁是心地里面真正的爱神,爱神的绝对会亲近神,是最喜欢祷告的,无论在哪个地方也是寻找神来爱人的。

今年很重要的祷告题目是——在爱里要得完全!我看很多我们教会的信徒,都是一个蒙恩的,实在是宝贝的生命了,都是被拣选的君尊的祭司。但是有很多的控告、很多的灰心、很多的被摇动,很多很多那样的光景里面,很多的血气,结果有很多的争战,在夫妇关系里面,跟儿女的关系里面、肢体之间的很多的挣扎,争战,哪有这样的信徒啊?他们是婴儿来的,他们是沉睡的了,真的是要懂的爱神爱人了,在基督里面合而为一,是要保守圣灵所赐的心,那才是圣洁的了。我们是圣洁的国度,因拥有圣洁的道,已经蒙受这样的怜悯,蒙受了这样的大爱。不是70次的七次的饶恕,这不是讲到的次数,在那里主耶稣要讲的是你一辈子要饶恕人,无论怎样的饶恕,也饶恕不到我曾饶恕过你的。这是一个是1000万两银子,一个是10两银子,一辈子无论怎样的恶人,无论怎样逼迫你的人来,如果他跟你一样的蒙怜悯的话,他会比你更好的。这个能明白的话是真正的谦卑了。

(4)我们是——属神的子民;

这是我们的生命是重价买的生命,什么重价?——是基督的宝血!这里称的是一个身份,这是一个所属,就是关系了、一个联络网了。我们的灵是已经活过来了,所以,各位真的要明白——灵奶、灵宫和灵祭。

4、我们是客旅的、寄居的人生;

《彼前2:11》 亲爱的弟兄啊,你们是客旅,是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲;这私欲是与灵魂争战的。各位,《彼得前书》5章是一封信,从第1章1节开始全部要有根有基的了解每一句话。我们是客旅——我们也是永属神的子民,是属神的。我们是被拣选的——我们是被召的,我们是祭司——但是君尊的祭司,是有权柄的祭司,我们是圣洁的,这是所属!这是一个关系,神的宝座在这里,有24位长老为代表的,这里是永恒的国度,这是昨日今日直到永远不变的一个时间、空间。

(1)明白自己的真实身份;

我们的以前都是空中以下了,是顺服空中掌权者的首领,又随从今世的风俗,拜偶像、世界的目标、有一个世界的盼望、世界的私欲,放纵肉体的私欲。这样生活的人,有一天,因为我们是,太初被上帝先见被拣选,是借着圣灵得称圣洁的。我们是永活的,永生一直在我的身上,永生的天家,但地上有70年,若强壮可到80年,真的是转眼成空,这样的一个人生,我们要明白,用整本圣经来明白一个句话,我们是客旅的人生,我们是寄居的人生。这都是短暂的意思。

这70年的人生啊,有的人是50岁、有的人是40多岁、有的人是从小,李伯伯70岁蒙恩……但真的要明白我们是客旅寄居的。用另外一句话说:我们是大使!是天国的大使——被拣选的族类、是君尊的祭司,天国的大使,圣洁的国度的大使,也是属神的。我们以前是死在过犯罪恶当中的,是祂叫我们活过来,因有上帝的大怜悯,因祂的慈爱,我们跟主耶稣基督一同从死里复活,已经坐在天上了!这是《以弗所书》第2章是这么重要,每一章都是重要。是从创立世界开始,直到永远!所以,我们真的要成为客旅的人生,寄居的人生的。

(2)思念上面的事;

我们现在是2020年1月8号了,圣经一直教我们说:叫我们思念上面的事,不要思念地上的事。这并不是说地上的事不重要,乃是每样的事情我们也是被造的条件了。所以,在地上所遇到的我的条件,我的学问、我的关系、我的一切,都在那里要得着天上的旨意了。这是大使的任务了——大使的使命了。很简单的说:当我们离开身体的时候,我们得着永远复活的身体,要叫我们最荣美的,我们荣上加荣。

另一个是我的生命要活出基督,来得着属基督的人,是同蒙呼召的,我们要知道。但是我50多年教会的生活上我发现,知道跟能这样的生活完全是两样。各位,想一想,我们真的要思念上面的事,常常先求神的国、神的义——神的义就是神的旨意,在我的生活里面,就是今天2020年的1月8号的早上,中午,晚上、深夜。这样的人的祷告是突破空中达到宝座的。或者是说:宝座右边的祷告,透过圣灵说不出来的叹息,已经在今天向你显明。你知道主的旨意,你知道主的计划,你知道主的安排,所以,凡事谢恩,你常常喜乐,不住的寻找而且祷告的!这个人的生命必定会这样的。

我去教会参加信仰生活,很久之后才发现的,我以前的那个迟钝,虽然我常常跟各位说迟钝,迟钝……但原来还是不明白,不想要迟钝——但聚会完还是迟钝的状态了。你真的要先寻求祂的国祂的义。我是发现,如果生命的目标不求上面的事,不求神的国神的义的人,我告诉你,其实你是非常糊涂的人!你无论怎样的认真,那怕是一周七日去教会,那怕你全部奉献了,但你生命的目标不是事工、不是人,乃是天上的事,不是天上的国的话,还是糊涂!神的国在哪里?你的生命里,在你的关系中间,爱是联络全德的,爱是联络所有的人。如这个没有得着的话,你一天的生命目标是什么?就是为了上班,为了很多的工作等等来生活的。有的人是我上班,也是靠上头来的能力而做的。是我靠着那加给力量的,凡事都会面对,凡事上荣耀神,凡事上祝福人。这样生活的人,是你平时没有遇到的糟糕事里面,你也是能得着主给你的更多的智慧、恩赐和赏赐的了。所以,他是绝对平安,他是常常喜乐,他是凡事谢恩,因为神的国常常在他里面,他也在神的国里面了。当圣灵来的时候会看到,我人子耶稣基督,神子耶稣基督,原来就是在圣父里面,你们在我里面活石——我也在你们里面的。

(3)得着美善的恩赐,全备的赏赐;

我们重生的人,无论那一个人,用水和圣灵重生就会看见神的国。我们主耶稣基督对尼哥底母说的。所以,看见神的国的人,从那里来的各样的美好的智慧、能力、恩赐,刚刚是有点忧愁,现在是有点喜乐,刚刚是有点软弱,现在又刚强壮胆了。刚刚是没有智慧了,现在是充满的一个智慧了,我知道这是上帝给我的声音了。真的要相信这样的长出来、判断后,心灵得到的那个确据,马上会看到神的带领,门路马上会打开。

我1989年冬天我奉献自己之后,1990年的春天,真的没有想到从中国有这么厚的一封信会来,遇见就来了。当时还是很糊涂的,但你的生命真的是愿意,要先求祂的国祂的义来生活的时候,马上主的带领是会看得见的,从那个时候到现在,是越来越更细密的、更正确的会判断,现在还不完全。保罗所讲的我还不完全的意思就是这个意思,就是继续成长的过程当中,信仰生活真的是要得着这个——我们是客旅,我们是寄居的。

所以,很多人说:等一下,慢慢来吧,我现在还有很多忙的事,我现在告诉你,你现在忙的事,跟你的永生没有关系的。我们先求祂的国祂的义,才能得着从上头来的日用的粮食、各样美善的恩赐,各样全备的赏赐。但愿各位不是单单作崇拜,乃真的是顺从的祭——好像撒母耳跟扫罗所讲的,顺从的祭真的要做的。

(4)私欲是你最大的拦阻;

特别,我劝你们要禁戒肉体的私欲;原文是我劝你们抵挡你们的灵魂的私欲,这私欲是与灵魂争战的。这个私欲是不能叫你看见神的国的,是阻挡你从天上来的恩赐和赏赐的——就是你的私欲。此时的肉体不是Body,就是一个“Flash”,所以,这是属世界的、是属魔鬼的,我以前讲过这个信息,在雅各书中有五样的私欲,什么样的私欲都归纳到主五样了。私欲不是叫你幸福的,乃是阻挡你客旅的人生、寄居的人生,不能得着从天上来的力量。

真的,我们剩下短短的日子,我常常提醒各位,这提醒就是我的使命了,有的人剩下五年了,真的,有的人剩下十年了……我们有很多亲爱的也离开了,我们要真的知道,我们地上一天一天的生活,绝对不可以糊涂,绝对不可以愚昧。

私欲是与灵魂争战的,各位能想起哪个经文?《加拉太书》第5章,情欲的事,圣灵的事,圣灵的事情欲的事彼此敌对,《罗8:5》肉体的事跟圣灵的事,这是整本圣经都证明的。然后,你每天的生活上,你不高兴、你很忧闷、你很惧怕,因为就是这个私欲了。你怕要得的得不着,这是阻挡你看见天上的丰盛的,是阻挡你能够成为灵宫的、献上灵祭的,是叫你不能做君尊的祭司了。

(5)献上灵祭——好行为;

《彼前2:12》你们在外邦人中,应当品行端正,叫那些毁谤你们是作恶的,因看见你们的好行为,便在鉴察的日子(注:“鉴察”或作“眷顾”)归荣耀给神。这个日子是什么时候?是我们主耶稣再来的日子吗?这个经文说的是他们悔改的日子,不是耶稣基督来的日子,是当耶稣基督为他们所定的日子,是因他们因我们所显明出来的灵宫,我们所显出来的活石,我们所奉献的灵祭,借着我们君尊祭司的祷告,他们时候到的时候,他们就可以荣耀归给神!

1)外邦人指的是谁?

你们在外邦人,这外邦人不是外国人,乃是你身边还没有信主的你的配偶,还没有信主的你的儿女,还没有信主的你的父母兄弟,你的朋友,你的关系,你的联络网里面,还没有信主的那些人。但你是有负担为他们代祷的!所以,我们在他们中间,献上灵祭的时候,在家庭、在教会里面也还有很多没有重生的,他们只是比较靠近了,因来了教会听了主的道,在教会里面也是,在工作的地方也是,这是你的关系里面,你献上灵祭——意思是我们是君尊的祭司。所以,要这样的做,因只有我们君尊的祭司才能拥有天国的钥匙,我们祷告才能够蒙应允的。

各位,有一个传道人说:唉哟,空中真的要打破的话,一天起码也得8个小时以上的祷告,一个月起码也有多少天禁食祷告——NO!各位,打破空中的祷告是——清楚认识耶稣基督,奉耶稣基督的名祷告的祷告了。所以,灵活过来的人是已经跟耶稣基督一同坐在天上的人,是已经得了天国的钥匙的人,这样的人是祷告就已经通了。有时你哭着祷告也好,有时单单10秒祷告也好,有的真的是三天禁食祷告也好,奉耶稣基督的名祷告全部是通。

所以,我常常跟各位说:神学要正确!神学正确的话,我们祷告的,关于我们侍奉的事,都很清楚的会明白。

2)好行为;

我们再读,《彼前2:12》你们在外邦人中,这节经文也可以说是你还在你没有重生的家人关系中,你的配偶,你的父母,你的联络网里面,你在没有得救的人中,应当品行端正,叫那些毁谤你们是作恶的,就是常常主日不做生意去教会的,他们看你奉献1/10,他们还要说你们,其实他们是被迷惑了。因看见你们的好行为,这好行为是什么?就是《以弗所书》和《罗马书》都告诉我们的——爱神爱人所带来的行为,你的父母要孝敬,你的儿女不要惹他们的气,你要在主里面教训他——这是好行为了。做妻子的要对丈夫敬重、要顺服丈夫了,做丈夫要如同基督舍己的要爱你的太太。你还没有得救的太太为什么还没有蒙恩啊?这是不可能的事啊?你还没有蒙恩的丈夫为什么不蒙恩啊,夫妻是最快的。

所以,好行为我们要具体的察看,今天你的日子、你的七个现场里面的,你的关系里面,有上帝所定的、上帝为你开的道路,义人的道路,所以,不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵谩人的座位……昼夜寻找神的旨意,这人便为有福。他就像一棵树栽在溪水旁,常常也会看到叶子也不枯干,按时候结果子,凡他做的尽都顺利,就是这样的好行为,好行为——就是等于神为你预备的道路。道路在哪里?我们知道——就在关系中间了!超乎二人之上,贯乎二人之中,住在二人之内的这位上帝的道路,真的要明白的,这个叫重生的人!是灵活过来的人,是能够借着耶稣基督能献上灵祭的人,这是好行为。这个绝对不可以用律法、戒律、规则方面来了解的好行为。

这好行为是什么?这里有好多的行善、行善、行善……都列出来了。这就是灵祭来的——行善,好行为等于什么?——就是灵祭!用这么重要的话讲伦理道德是不行的,一个人不认识自己的身份很清楚的话,做不到一个义。便在鉴察的日子(注:“鉴察”或作“眷顾”)归荣耀给神。

3)关于行善;

行善的概念,另外一个下面还有自由的概念。这是非常重要的,我们要明白的。用这样的一个会幕,用会幕的构造中的三个结构,上帝造诸天的三个构造——你的灵魂体来要认识才是正确的。

天上的善是绝对的善,这绝对的善,那这个善是什么?从爱神爱人、荣神益人的眼光,来判断主的旨意而来跟从的。这个叫天上的善了。

但是,空中以下也有善。

所以,这个世界,好好听,有点落掉的话,是不明白。

这个地上也有善、也有恶,世界的人,人的良心也能分辨善和恶,孝敬父母是善,世界也是善的,偷窃是恶的,这是世人都会知道的。犯奸淫是恶的,世界的人也都知道。但是他们所做的善,是以重生的人的眼光来看的时候,他们是一样的死在过犯罪恶当中了,在过犯罪恶之中行事为人了,所以,没有一个善,就是那个海盗船中的生命,他们的本生命就是盗贼,以撒旦为首领之下、空中以下的人,没有得救重生的话是不能做那个善的。因在空中以下的所有人在一只船是撒旦船。以偷窃杀害毁坏为目标,要羞辱上帝,抵挡上帝为目标。

所以,只有在神里面的——就是救生船,不是海盗船,这已经在属天的人心里,目的是为了要荣耀神,要祝福人:拯救人、造就人,安慰人、劝勉人,培养人、差派工人,就是以这些为目标了,这个就是救生船了。这个所属是非常重要的,但我们是已经重生了,以重生的人的眼光来看,是已经活在这个世界了,等下以君王,主人,仆人的关系,君王所差派臣宰的事啊,我们明白怎么做?这个世界有善有恶了,但他们是不能正确明白,因为他们是亏缺了上帝的荣耀,他们是没有办法能正确判断善和恶。世界有些人是要安慰帮助那些少数同性恋者——他们说是善了,但我们的眼光来看——那真的是恶,是完全违背神的旨意,咒诅会临到他们的身上,他们会知道的。这个世界的人好像是罪源——拜祖宗的事!他们认为是好事,但我们的眼光来看真的是招鬼、与鬼相交、毁坏自己和自己的后代的。

昨天我们姐妹寄来的信里的那个弟兄就是这样的,他家里有那么多的偶像,16岁的时候,他就离开身体,偶像全部变成鬼神,一个玩一个晚上开始。我在侍奉过程当中,有很多这样的见证,这个灵界实在是存在的,是比这个现象世界更真实的,实在是这样的。我们以前是不知道了,现在都明白了。所以,善和恶的概念我们要很清楚。

那么,我们属天的人,就是被拣选的族类,圣洁的国度,君尊的祭司的我们是在世界上,也一样孝敬父母啊,帮助穷人啊,医治病人啊,在这些的事情上,是我们也要做的。我们是超越这世上的人的所属的那个岗位上,被差派来的天国的大使、君尊的祭司了。但是这个世界是直到主再来,日子满足之前,所有的万物都恢复原来的上帝荣耀之前,是需要维持!是不可以灭亡的。所以,地上虽然是亏缺了上帝的荣耀,世上的政权、世上的经济的原理,绝对要公平,尽量地公平。不管是什么主义,都是以公平为目标的,历史是要经得起考验的,在这个正反和的方式,一直走。在这个上面我们基督徒应该分辨的很清楚,如果不是恶的话,我们绝对要顺从,好像美国大使差派到中国去了,我们美国大使其实生命的目标,一个被差派的一个使命,但在中国不能违反中国的各种规矩,虽然外交官有些特权,但必定要跟国王和臣宰合作的,如果不是行恶的话是可以。但他们如果是行恶的话,绝对不赞成。圣经的例子是什么?就是但以理的三个朋友,但以理,他也是尽忠于王的,但是不守君王的命,就是所有的人都是拜尼布甲尼撒王的那个大像,但他们是绝对不顺从的,这个我们要学习,不是什么也要顺从。但他们是按照合理,虽然也是人的义里面生活的话,都要顺从。

仆人也是一样的,约瑟真的也是一样。真的是顺服他的主人,叫他的主人兴旺起来。但他的女主人违背上帝的旨意的,引诱他,要叫他跌倒的,要叫他犯罪,他是坚决拒绝了,因着这个事情,我们被关在监狱里面的事会有,殉道也会有。但在这里,我讲的是灵祭、怎样的奉献灵祭,灵祭就是我们的日子,我们的关系里面,我们的生活上要爱神,要真的敬畏神,你要尊敬众人、敬重君王,但在敬畏神之下来做。

结束语:

我的口才有限,每一次我所定的总是没有办法完成,但今年我有一个新的决心,尽量时候到了就结束,下个礼拜还有聚会。要在下个礼拜多讲,不能在前面的再讲了。

但很重要的是在《彼前2:11-25》的内容了解上,绝对的基础是活石耶稣基督了,是借着耶稣基督奉献神所喜悦的灵祭——是今天我们每一天的日子,是我们的生活,都是在关系中间发生的。

愿圣灵多多的光照各位,我讲一,各位能明白十,来快快的成为一个属灵人,在凡事上得胜有余,凡事里面明白神的旨意。各位,全部都成为祷告专家,祷告是蒙应允的!是今天祷告中蒙应允的,这些奥秘是真的相信圣经的属灵人,真的能明白的。

特别是灵奶,灵宫,灵祭!君尊的祭司,我们的家庭也都是君尊祭司的家庭,我们每天所遇到的事情,都是被拣选的,都是蒙呼召的那个事情来的,也就是凡事上我们成为活祭的,这个奥秘我们要多多的明白。

牧师的祷告:

主啊,我们感谢祢,在2020年我们又开始在聚会,今天我们又在奉主的名开始了,是奉圣父,圣子,圣灵的名开始了。主啊,我们真的期待,主在一整年的52周里面,要给我们的祝福,特别祝福恩上恩,每一个在各样的难处,整天的疲倦,但继续忠心参加的每位弟兄姐妹们,主特别的恩待他们祝福他们。他们真的一生会明白灵奶、灵宫的事,也来奉献灵祭的事,成为君尊的祭司,凡事上荣耀神,凡事上安慰祝福人,很重要的奥秘。感谢主,给我们的话语。

我们的主这就是,虽然给我们的是很重要的灵里面的信息,理性的一个信息、真理的信息,但我们盼望都能得着灵里的灵意,让我们成为属灵人,让我们所做的凡事都成为灵祭。感谢主的恩典,奉靠主耶稣基督的名祷告,阿们!