【彼得前书】与我-11 第4章【MD】

日期:2020-02-12

2002.02.12  彼得前书与我-11

主题经文:《彼前4:7-11》

万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待,不发怨言。各人要照所得的恩赐彼此服事,作 神百般恩赐的好管家。若有讲道的,要按着 神的圣言讲;若有服事人的,要按着 神所赐的力量服事,叫 神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的,直到永永远远。阿们!

《彼得前书》与我-11   《4:1-11》   如何“谨慎自守,儆醒祷告”?在祷告中要自守什么?蒙应允什么?

序言:

每次进到这里都有不一样的心情。我知道大家的心灵,跟一个月之前真的是会不一样的。特别在中国的肢体们,同路人,我相信天天祷告的,祷告当中我真的盼望——真的得着上帝的声音、上帝的信息。这瘟疫来,很具体的详细的内容,其实大家关注和知道的比我更多。很重要的是这样在每天有不好的消息也有、好的消息,我们听的时候,真的要懂的保守我们的心怀意念。

1、万物的结局近了;

今天我们特别要讲的是《彼得前书》4章的内容——万物的结局真的是靠近了!你们要谨慎,自守,警醒,祷告。这个的意思我们要很清楚的了解,我们自守什么?警醒什么?我们祷告当中得着什么?这是非常重要的,今天必定要得着的。

(1)危机是机会;

整本圣经里面继续不断的作见证,在患难来的时候,义人是因着患难会得着机会,也因着患难得救了。上个礼拜我们分享的《彼得前书》3章那里提到了挪亚洪水的事,当时的人是因洪水灭亡的,但是挪亚和他的家人8口是因洪水得救了。因他们得到了那个方舟,这是我们圣经里继续不断的告诉我们的话了。

埃及里面有十个灾殃来的时候,这对埃及人和法老来说是灭绝的事情。但对以色列人来说:这终于是得救的时候到了,这样很重要的时刻。羔羊的宝血的能力和功效能够大大的显明出来,他们从埃及出来,是带着那个见证出来的,是得着主的信息而出来的,这就消化掉了迦南地居民的刚硬。所以得胜就在于他们在埃及里面所经历的,也就是我们这次在瘟疫里面所经历的。这是在长久日子里面会祝福我们前面的时光的。所以,危机对圣民来讲真的是一个机会!

(2)为他人打开天国的大门;

我们的手中有什么?——有天国的钥匙!

最要紧的事不是天天有多少人离开世界,这是从《创世记》3章以来,继续不断有的事,重要的是身体灭绝之后,他们去了哪里?这是最重要的。

只有我们主耶稣基督手中有天国的钥匙,耶稣基督的身体的我们也有天国的钥匙,很多人是排队,因为哀痛的事情来临时,他们会来到天国的门前,但等有一个有天国钥匙的人来开门才能进去的。我们教会也是有时有人来早一点,就排队等、或是在车上等,等到有人开了门才能够进来。

所以,我们手中有这天国的钥匙。所谓天国的钥匙是——只有我们所明白的,我们所相信的这福音真理,才能叫人出死入生,才能够出黑暗入光明的。

这天国的钥匙,我们身上都有,我们绝对不可以得了这么重要的职分,一直把天国的钥匙隐藏在自己的口袋里,不拿出来,这是不行的。

我是绝对相信,我们中国的同路人,是不怕这样的灾殃,趁着这个机会,能够会安慰很多人。因为,人人都需要安慰,也会帮助他们的。我们自己主是绝对会保守的,无论怎样的瘟疫,怎么样灭人的箭飞来飞去,我们是绝对安全,天使天军围绕着我们,我们是在至高者的隐密处的人,是绝对安全的。这是瘟疫灾殃来的时候,到现在我一直跟大家分享的话。这次我们要多多的发现,那在至高者的隐密处,祂的荫下是什么?我们必定更认真的要得着了。盼望我们今天晚上能真的明白,为什么我们要谨慎、自守、警醒、祷告?今天晚上我们要得着这个百倍的恩典。

(3)得着信心,直到主再来;

这个机会是我们会得着,直到主再来,祝福人、见证神的很重要的信心和见证。这个瘟疫都过了之后,我们一起检讨吧!这个期间你得了什么?这是最要紧的事!上帝真的是为着祂的圣民做事的,过去一个月里面我真的会看到上帝垂听我们的祷告,还有全世界圣民的祷告,所以圣民醒过来,传道跟传道之间必定常常要祷告,彼此交通,彼此一直的代祷,圣徒之间彼此相爱的心,也更得到坚固的地步了。现在还没有到完全的地步,但总是比一个月前好多了。

很多人在临终的时候,上帝有很特别的方式,他们曾经所听过的福音,或有一个福音的使者来,他们有悔改的机会。我绝对相信,这次是好几百万人会信主的。

人在身体里面和身体外面是人人都会遇到的事,死亡率是100%的,很重要的是你去哪里?带着什么去?所以,这个时候,得着很正确的眼光。我们的判断祷告要正确,从中我们会得着那个平安。得着一个感恩的心、也有盼望的心,也知道我们的祷告都蒙应允的。

2、洗礼;

我们今天再确认一下,看第3章,《彼前3:21》这水所表明的洗礼,现在藉着耶稣基督复活,也拯救你们;这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽,只求在神面前有无亏的良心。

(1)得无亏的良心;

不是单单肉体的污秽我们洗,不是单单你原来不常来教会,现在肉体能来了,以前你的舌头没说赞美主,现在感恩赞美了,舌头能得到洁净,当然我们肉舌肉眼肉耳都要得到洁净的了。但是,真正洗礼的意思——是我们的灵眼得开了,我们的灵魂得了无亏的良心。得了无亏的良心、无亏的灵魂的才能够看到至高者的隐密处的。讲到无愧的良心的时候,后面马上讲到天上的事,三层天的事了。

所以,这个洗礼我们不在乎除掉肉体的污秽,也不是单单改肉体的行为——只求在上帝面前,得着无亏的良心。因为是无亏的良心,所以在上帝面前坦然无惧,能够会以敏锐的眼光来明白和听见上帝的声音的。下面讲到天堂的事:

《彼前3:22》耶稣已经进入天堂,在神的右边,众天使和有权柄的,并有能力的,都服从了他。来保护我们、帮助我们,现在坐在上帝右边的耶稣基督,我们得了无亏的良心后,得了洗礼后能够跟祂通了,到了这个地步,就是我们要得到无亏的良心。这是真正受过洗的人,是能够会得着的。这就是《希伯来书》整本13章所讲主要的内容了。

祂是从死里复活,升天坐在神宝座右边替我们祈求。这是很重要的,有些人是看得见,有些人是看不见。只有他们的肉身来教会而已,只有敬拜赞美而已,但是他们灵魂是还没有得到那个无亏的、很清洁的那个心灵,前面这是我们再确认一下的上个礼拜的信息。

(2)与罪断绝了;

《彼前4:1》基督既在肉身受苦,

基督在肉身受苦也是很重要的内容,但最重要的是在十字架上受死,他的一生肉身都是受苦,很多人污辱他,很多的人咒诅他,很多人不明白他,他的一生不但是在十字架上受苦,而是一生在肉身上也是受苦的。藉着他的受苦我们得了医治,得了救恩。也是藉着他的受苦我们得了好榜样的。

你们也当将这样的心志作为兵器,借着受洗所得着的——心志,借着受洗我们得着的——无亏的良心,做为兵器了。

因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了。

有些学者说:这个肉身受苦的主体就是主耶稣基督——叫我们与罪隔绝了,有更多的学者是不接受这样的解释的。这是我们已经明白耶稣基督肉身受苦、受洗了,也得了受洗信仰的人,就是《罗马书》第6章,这样的人是已经跟耶稣基督受过苦的,是已经与罪断绝了。是不喜欢罪的,他们是不再定罪的,他们也是不能继续犯罪的,得了一个无亏的良心,洗礼的良心的人。

(3)凡事上明白神的旨意;

《彼前4:2》你们存这样的心,从今以后,就可以不从人的情欲,只从神的旨意,在世度余下的光阴。所以,我们得了受洗,得了无亏的良心是到什么地步?——凡事上要明白神的旨意!这是圣经里反复再反复继续不断的强调的事。同样所有的信徒,有的是来了教会很久,受过洗的、诀志祷告了,还是不能把得神的心意当作生命的目标的,教会里面很多人的迟钝、对神话语偏差的了解,是因这个来的。所以,《罗马书》1-11章整个的福音,福音用单单一句话来说是——神做!本于祂,依靠祂,归于祂,什么都是祂做。

1)信而得了圣灵;

雅各(以色列)是知道的、但是以扫是不知道的。雅各为什么能知道?雅各是——信!信了神的话,得了圣灵,所以他会明白。虽然不能一下子成为完全,但他一直被圣灵感动、一直寻找神的。他是有问题,如:雅博渡口,伯特利,别士巴……他都会寻找神!他是进到灵里面寻找神——爱我的全能神,祢的旨意是什么?但以扫虽然肉身很勇猛,也是很能干的,也有号召力,但他从来不寻找神。圣徒很重要的证据在这里,就是寻找主的旨意的。

一般不寻找主,也不顺从主的,上帝是一直为他担忧,要等他的眼睛能够寻找主时,主动工。但一直不寻找主时,像雅各他在伯特利、他有拉班的家,他在雅博渡口,他在别士巴……所遇到的事是上帝造成,叫他必定要来到上帝的面前,所以,我是不能永远犯罪的,必定有保惠师,是会保守我们的。所以神的旨意,《罗马书》1-11章讲的是——我做!我造你的、我与你同在、我为你定了永远的计划,我天天所定的时间表凡事都有定时,我是会带领你的……你要寻找我!叫你走就走、叫你停就停,但是——我做!我认真做,你也认真寻找我——来跟从我,依靠我。这是我们的信仰《罗马书》1-11章所讲的最重要的重点。

2)献上活祭:察验;

《罗马书》12-16章,“所以……”我们要做活祭——察验上帝善良纯全可喜悦的旨意,来要献灵祭。用彼得话来讲是要献上——上帝所喜爱的灵祭!灵里的东西必定要知道,要进到至圣所那里,灵里面圣灵的光照、圣灵的指教、圣灵的担忧,圣灵赐给我的能力,我的灵里面是怎样才能得着呢?这个都要明白,我们才能真的得着主的喜悦,我们的日子绝对不会落空的,所以整本圣经是讲这个的。这个真的是灵里面的事,是得了无亏的良心的事,所以,因信称义了!绝对不是因行——你的肉身来教会,常常跪下来祷告,不是这个来的,乃是你的灵要重生!

所以,你的灵要信从——你所听到的福音真理。福音真理就是——从头到尾都是神做的!

这个就是我们的福音的纲要,这个就是福音派、更新会重要的一个信息。上帝都做!这个的奥秘我们正确明白才会认识圣灵了,认识在我里面显明出来的圣灵的感动。

但很多人对那个《罗马书》的解释,圣经的解释真的是有很多的偏差,叫神的圣民不能得着有这样无亏的良心,不能得着那信而得着的那个重生的灵魂,不明白什么叫圣灵?不能够会看见神的国,不能分辨神善良纯全可喜悦的神的义、神的旨意——这个就是很多信徒的问题来的。

使徒彼得在这里也是一样的讲,一样的强调就是这个了。

我们看到,我们信主之后,得着的不是别的,乃是不从人的情欲,要只从上帝的旨意的,这是明白主的真理才行的;明白耶稣基督的成就才行的;这是明白圣灵才行的;这是你的灵魂得救,灵魂重生才行的。所以,不爱上帝的人啊——总是不寻找神。

3)明白怎样度余下的光阴;

……只从 神的旨意在世度余下的光阴。

从重生直到离开身体的这个光阴。

《彼前4:3》 因为往日随从外邦人的心意行邪淫、恶欲、醉酒、

我们一个一个的读下去想呕吐,以前的我们就是追求和玩乐世界的文化和节目,

荒宴、荒宴常常喜欢开Party。

群饮,并可恶拜偶像的事,时候已经够了。

这里讲的时候够了的意思,是我们这样经历守的度过的日子和时间已经够了,我现在想起来都想呕吐。彼得是有这样劝勉我们的。

《彼前4:4-6》他们在这些事上,见你们不与他们同奔那放荡无度的路,就以为怪,毁谤你们。

因他们是不知道重生的事,不知道圣灵的事,

他们必在那将要审判活人死人的主面前交账。

他们今天也是,天天交账的,全部都成为他们头上的炭火。

为此,就是死人也曾有福音传给他们,要叫他们的肉体按着人受审判,他们的灵性却靠神活着。

各位,我们基督徒会不会还是受行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮、拜偶像(拜宗教)这样的影响呢?我们还会不会呢?——会的!

我们大部分的信徒,刚刚诀志祷告之后,听了那个受洗的信仰,很清楚的会后悔了,真的是扎心了,受洗了——先是圣灵的洗、后是水洗,大家面前这样地做了,但我们会看到他们生命的成长里面有一个漫长的日子。我们读到这里,也看到了我们过去软弱的时候,想起主告诉我们的一句话就是说——狗会回头再吃吐出来的!这是何等的恶心啊?猪刚刚洗的干净后,还会再次进到泥潭里面打滚,我们的光景会不会这样啊?——会的!

那我们怎么样解决?

我是发现有些人我们一直劝勉他,过去的我也是这样的,那些是很肮脏的、污秽的、邪恶的,你如果喜欢的话,邪恶的灵一直会跟从你,就是污秽的灵来遮盖你们的家庭。一直和他们讲,他们不但不能脱离,反而得到很多的控告!

为什么?我们怎么样才能脱离?我们就是要明白——狗和猪为什么要这样做?答案有两个:一个是不知道,一个是忘记!

所以,我们也是一样的,我们不是狗、我们不是猪,我们是耶稣基督宝血重价买来的,是受过洗的,是很荣耀尊贵的生命。不但是这样,还真是一个尊贵的祭司。我们是一个灵宫,应该要献上灵祭的,天国的钥匙在我们的手中了……但为什么很容易是会受到影响?

因为:

第一是不知道!那些世界的文化了,世界的成功了,世界的什么事啊,地位啊,世界人的称赞啊这些事,背后有何等的糟糕的东西?我们还不明白,才能够会这样的。所以,第一个是不知道!

第二个是知道也是常常忘记!我们的志向一下子会变成猪的和狗的志向了。

我们主的旨意是——真的要脱离这些邪恶污秽的罪恶!如果列出来的话是很多了。

但怎么样解决?我刚才跟各位说了,各位要看得很清楚。

从今天以后,真的眼光要得着的很清楚,看人的时候也不要看人的外貌,外貌行善的样子,外貌的什么美丽,外貌的什么丑陋……不要看这个。外面的、肉身的、属世的有些条件——乃是看人的灵!

看人的灵——人家有些勾引你的啊,做生意啊、或者犯奸淫啊,无论怎样的成功的样子,无论怎样的美女,无论怎样的有益处,要看得很清楚,在这个背后整个有魔鬼撒旦污秽的灵,被魔鬼撒旦邪灵困住的一个光景了。所以,要有怜悯的心来看,不但我们不受试探,乃是我们是懂得为他祷告什么的!常常有些不安的、惧怕的、常常有些矛盾,挣扎,有这样的人我们是正确的眼光,无亏的良心、无亏的灵魂、无亏的心智——已经得了这个兵器的是很清楚的能分辨的。

3、基督的心志——我们的兵器;

我们再次回到第一节来,这里说:

《彼前4:1》 基督既在肉身受苦,你们也当将这样的心志作为兵器。

这个兵器Arm——真的是我们需要武装,为什么呢?另外一个话,是用使徒保罗的话来讲是——全副军装!为什么需要啊?因我们“忘记”!

忘记——其实也是上帝给我们的恩典。如果我们10年前、20年前,我所有受伤的事情,今天也是不忘记的话,我是不能活下去了,我会得精神病了。

忘记——是应该的,上帝给我们的脑海啊,今天有点受冲击了,但时间是良药了,过了一天、一个月、一年之后,渐渐会忘记。然后,有新的情况、新的事情、新的世界里面,新的冲击又来,我们脑海又得到了新的刺激,来关注那个东西。这是上帝的恩典。

(1)神从来没有离开过我们;

但有些事情是绝对不可以忘记的,这个叫兵器的很重要的概念了。

这里讲的,哪一个最重要?——乃是神从来没有离开过我,爱我,为我继续不断的做什么凡事!继续跟我说话的这个事情——是绝对不可以忘记的。

以色列人在旷野他们都倒毙,有点试验来、试探来的话,他们马上会跌倒的,他们不能进到迦南地的,迦南地就是象征天国的——他们不能进到那个地方,就是因为他们——忘记

我们的神,上帝有些超自然性的向我们显明,是好的事还是不好的事?圣经你仔细的看,无论哪个地方,行出神迹的时候,是人忘记上帝的时候。是邪恶污秽的时代,上帝才不得已显明这样的神迹,来告诉我们——我与你同在的。其实我们的上帝平时是非常正常的最有能力的、最有功效的,造了我们,照顾我们,与我们同在来带领我们的上帝,但上帝不得已违背最正常、最有能力、最有功效的那个方法,祂不得已用风、用火、用地震来要向我们显明,已经不是完整功效和能力的上帝了。因这样行的话是把原来完美完整的上帝大大的打了折扣了。我们圣经强调的以马内利运动真的是要明白,我们要恢复的是什么?这个要正确明白的。

所以,上帝不得已减少自己的能力、减少自己的功效——也用非常不正常的方式,好像外邦人拜鬼的信邪术的人才能够追求的,就是邪灵才能欺骗人的那种方法——上帝来不得已的显明出来。

这为了什么?上帝不得已行的,上帝强调点在哪里?是为了叫我们不要忘记时常与我们同在的上帝!非常正常的、也最有能力的、最有功效的,带领我们的生命,叫我们吃、喝、做工、休息、睡觉,甚至我们每一时刻的呼吸里面有上帝非常适当的能力,显出最适当的一个功效的。

各位,如果肺炎来,我们不能呼吸的时候,我们会知道,我一生看到几位得了肺炎最后离开世界的时候,她离开世界时的那个痛苦,我们于弟兄的母亲是肺癌离开世界的,医院里——我现在还记得很清楚她最后一句话——“谢谢,牧师,师母……今天我可能不能过了!”结果那天晚上她回天家了。那个痛苦不能呼吸氧气的样子,有气压给她也是不能呼吸了。这次武汉的肺炎也是这样的,肺全部都变成白的了。那我们平时非常有能力有功效的上帝的保护的我们生命的气息——是最好的。

如果天天是在我们的旁边,我的肉眼看见、我的肉耳天天听见上帝的声音,我是受不了,我们还不到一个月,每个人都要会进到精神医院了,整天要吃睡眠药了,就是不要再看了、不要再听了。

所以,各位真的要明白,我们强调——上帝是用最正常的、完完全全的,也最有能力的、最有功效的,现在与我们同在,爱我们跟我们适当的说话、然后带领我们的。

(2)受洗的信仰;

那个方法是什么?那个方法就是——我们的灵里,我们重生得了无亏的良心,灵里要说话的方法了。所以,我们是进到灵里在那里与神相会,如果听见上帝的声音,灵界邪灵整个的欺骗,也都会明白的。这不是肉身得洁净了、乃是我们的灵得洁净,就是受洗很重要的意思了。

主说:这个不可以忘记。兵器特别讲到——也是受洗的信仰,是心灵的信!

不是因行,你的所行,不是你的舌头的告白、乃是你的灵魂真的信了——原来上帝是这样的造我们,这样的跟我们说话,这样的道理、这样的真道、这样的事实、这样的实况、这样的计划,带领我们的——受洗。

受洗代表的意思是说——我以前是死的,现在是活的;以前是看不见、听不见的,现在是看得见、听得见的,这个叫受洗!

不是肉体的洗、乃是灵魂的洗。

为什么需要这个“兵器”?因我常常忘记。

所以,我们救恩:一是我们真的是不再定罪,二是顺从,这个就是公义!

保持公义很重要的奥秘是——真理!

真理就是各种“观”——世界观、空间观、时间观、人生观、结婚观、事业观、灵魂观……这是事实,就是我常常强调的事实跟实况,真理。

然后带给我们平安的福音!

如再加一句话——就是神的话!

这真的是需要,是最主要的,一句话说:就是以马内利!

或者另外一句话,是神为!神继续不断的做,我们是要察验神的旨意。有的人是察验也是察验不到的,我们重生的人是会察验的到神的旨意的,然后要顺从。

今天的主题:你们要谨慎,要自守,就是保守圣灵所赐的心志,圣灵的赐的那个感动,有了这个兵器的话,必定是要谨守、自己要谨守——守上帝继续不断呼召我们的声音,跟我们说话的神的话。

然后,要警醒,要祷告!

在祷告之前,常常需要我们是不可以忘记的。这个要到什么地步呢?

——要成为我的体质!——我的眼光、我的判断、我的做事、我的关心、我的言语……

现在使徒在这里强调的是这个信息。保罗也是一样、使徒彼得也是一样,都是一位圣灵所感动的话了。

所以,特别我们有些该忘的就要快快忘记了,但是,有一个东西是24小时、你的365日、你的一生绝对不可以忘记的。所以,使徒在这里说:用这样的心志,在世来度余下的光阴。

人的失败不在别的地方,就是在这里了。

(3)他们的灵性靠神活着;

再看:

《彼前4:6》为此,就是死人也曾有福音传给他们,要叫他们的肉体按着人受审判,他们的灵性却靠 神活着。

很多人不了解这句话,大家明白这个的意思吗?上个礼拜讲到,我们主耶稣曾经在挪亚时代,向在监狱里面的人传扬福音。

监狱就是空中以下!人困苦流离的——没有天国的钥匙,要认识神也没有办法认识。要认识神的结果,人都找的是宗教,就是找鬼了,与鬼相交了,他们的近况是更不好了。这个叫监狱。另一种说法就是无底坑了。这是一个属灵的话,是监狱——不是地狱,乃是空中以下掌权的都是监狱了。

所以,只有我们主耶稣基督——从天上来的、跟挪亚传福音,拯救重生了他,叫他能得着无亏的良心,透过挪亚的环境、条件、关系、联络网里面,耶稣基督传扬福音了。所以,挪亚120年一边预备方舟,洪水来的时候,人人都因洪水灭亡,他和他所爱的人是因方舟而得救。因他信了神的话、他的灵魂信了神的话。挪亚是一边预备方舟,一方面是传扬福音。但原来是我们主耶稣基督——在他里面传扬福音的。这个奥秘。所以,很多人对这句话有些辩论,甚至跑到罗马天主教的偏差,普世得救的那种偏差。这么重要的话语,甚至还有说:我们不明白,使徒自己讲的只有他明白,NO!这是讲的三层天——不同的天上、空中、地上,是另外的一个层次里面讲天的,是出于天的,不是出于土的。所以,整个的信息是一脉贯通的了。

所以,再看《彼前4:6》为此,就是死人也曾有福音传给他们。

现在是人死了、亚伯拉罕死了、以撒死了,以色列那么蒙恩的人都死了——但是不死的了!我们的上帝是活人的神,要叫他们的肉体按着人受审判,肉体是受灭绝了,肉体受灭绝才能够得着复活的,荣耀的,永存的新的那个帐棚了。所以,在上帝的眼前——圣徒的死是极其美好的。我们读到这里会想起哪一句话?《约11:25-26》复活在我,生命也在我,信我的虽然死了……那是肉身灭绝,为的是要得新造的、永存的、复活的、荣美的复活的身体。所以,是虽然死了,也必复活。凡还活着信我的,必永远不死。

圣经里的话语有很多的层次的不一样,这个要清楚的明白,才能圣经读的通。

我常常跟各位说的,属灵的事是最实际的,就是这个的意思了。我们不是肉体,我们是灵啊!我们以前完全是死的灵,现在借着受洗——挪亚受过的洗,我们受过的洗,我们在耶稣基督里面所受的洗。我们是变成又活的灵了,亚当的——这个世界的宗教科学,绝对不能给我们的,所以出于土的,亚当的后裔成了有灵的活人,只有耶稣基督祂是从天上来的,祂叫人的灵活着的灵。

我们明白圣经的许多话,所以,我们的身体是该不该死?应该!应该不应该老?

各位,一年一年老的时候,要欢喜快乐。姐妹们年轻的时候,常常听到你漂亮啊……有天开始皱纹就来,有天也胖起来、有天这肉块也出来了、有的是黑斑也出来了……这是应该的。要灭绝该要灭绝的,然后,有一天新似一天的。《哥林多后书》3-5章是极其重要的话,我的讲道里面常常用的话。

各位,真的是认识耶稣基督要“荣上加荣”的是什么?我要“快快脱去的是帐幕”,要得着“永存荣美的帐幕”是什么?“或善或恶要遭报的”是借着今天的事情我们会得着的。

“若有人在基督里,他就是新造的人”,在耶稣基督里面借着耶稣基督得了与神和好了。劝人与神和好的荣耀的职分、天国的钥匙就给我们了。我们用这个来得一生的目标——越来越恢复基督的样式,你们要学习我,我是柔和谦卑的,我的担子是轻省的、我的轭是容易的……凡劳苦担重担的人到我这里来。整本圣经就这样会通了。我们要把哪一个当作至宝的真的要明白。

有的人是还喜欢这个世界的什么东西的时候,我以前也是这样啊……大家都是这样知道,什么叫受洗也不知道?受了洗是受了,但灵眼还没有得着了。所以,必定要得着这个兵器——就是受洗的心志

4、神在凡事上因耶稣基督得荣耀,直到永永远远;

《彼前4:7-11》 万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待,不发怨言。各人要照所得的恩赐彼此服事,作神百般恩赐的好管家。若有讲道的,要按着神的圣言讲;若有服事人的,要按着神所赐的力量服事,叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的,直到永永远远。阿们!

(1)时间;

各位,我们再看《彼前4:7》万物的结局近了。

最后的一天近了,使徒的时代前面已经有2000年了,当然使徒自己也是不讲,因主耶稣自己也不讲这个日子,什么时候当然是不知道了,但这里“近了”——希腊文原文的意思是——最后的一天拉近了!

1)时间有无限的价值和意义;

我们要了解时间的意义。我曾经跟各位讲过,时间有两个的意思,特别是希腊文的表达,上帝用希腊文来把天上的奥秘启示,是因希腊文是很特别的语言——讲爱也是四种意思,讲时间也是有两种意思。一是kronos,一个是karois。这些时间的意思在希腊文里面两个都是神的名字,Kronos好像是太初的神,祂开始了时间,Karois是儿子的名,其实这个希腊文的意思是“机会”的意思,我们去过希腊的人是会知道,有牧师告诉我们说是有一个Karois的像,因希腊到处都有人像的。那个像是很特别,前面有头发,后面是像我一样秃头发,他的肩膀跟脚后面是有翅膀,他的左手是有天平、右手是有刀。

这个的意思是无论有哪一个人,要抓他是可以抓的,因前面有头发,但他过去了就不能抓了,因是秃头发,他过的也是非常的快。他左手有称重的天平——价值!就是“价值”的判断。然后,右手的刀——决断!这个就是Karois的意思,这个大家都知道一下。

其实,新约圣经里讲的大部分的“时间”是用Karois的——就是有意义的代表了。

我们看《传道书》

《传3:1-4》:凡事都有定期、天下万务都有定时。生有时、死有时。栽种有时、拔出所栽种的、也有时。杀戮有时、医治有时。拆毁有时、建造有时。哭有时、笑有时。哀恸有时、跳舞有时。

《传3:9》这样看来、作事的人在他的劳碌上有什么益处呢。

问我们的70年80年的日子有什么益处呢,其实是虚空的虚空,是非常劳累的日子。所以,人人都想快快走——死亡来的时候,却很怕。这就是人的矛盾了。

《传3:10-11》我见神叫世人劳苦、使他们在其中受经练。神造万物、各按其时成为美好。又将永生安置在世人心里。(永生原文作永远)然而神从始至终的作为、人不能参透。

懂得永生的,寻求永生的生命放在人里面,所以,圣经所讲的凡事都有定时,就是定期。我们真的是知道——我是阿拉法、我是俄梅戛!这是我们的主耶稣基督,我们是真的要明白。祂是亘古直到永远的,时间是过去的时间,这个叫Cronos。6000年前、4000年前,2000年前,4000年前的是挪亚,6000年前的是亚伯拉罕,2000年前的是主耶稣基督、众使徒,然后主再来,是一个Cronos,是一个过去的时间。BC几年,AD几年……但对主耶稣基督来讲,玛土撒拉是最长寿的969岁,我们主只活33年,我是常常跟各位说:我们讲超过33年的都算是长寿的,但祂33年Cronos的时间,远远超过玛土撒拉的969年。所以,我们凡事都要在耶稣基督那里学习,连祂的出生也是有意义的,全世界的人都会记念祂的圣诞日。

现在我们是活到2020年2月12号,在这里我们每个人拥有一个条件、每个人拥有一个关系——与神关系、与人关系,我们是活在这样的实况里面。但有的人是一天起来就是——打哈欠……无聊啊、累了,时候到了睡觉吧,时候到了吃饭吧、肚子痛了上厕所吧……有的人就是这样。但有的人是24小时活的像耶稣基督一样的,有充满的一个生命的意义,连吃饭休息也都是有意义的,这是我们自己要寻找的,这是要按着这个价值,要抓住这个机会的。这是非常重要的。所以,愿主祝福我们前面的日子——度过余生的光阴。

这是在今天特别要提到关于时间的主题。

2)时间是学习永远的得胜;

Karois的时间是从哪里来?乃是学习耶稣基督而来的。

我常常跟各位说:无论怎么样的情况、怎么样的时间,你放心,都能学习的。

你无论怎么样的情况,是监狱也好,万民都起来用石头打你也好,在那里你可以爱神,改变情况,造成事情是我们做不到的,但我可以爱神!愿神保守我们受洗之后得到的无亏的良心。我们真的是在得着一个Karois时间,今天各位在这里,听了这个信息,然后,感恩——献上灵祭,是Karois时间了。这是永远被记念的。

在地上6000年,在天上是没有过去未来。所以,我们主耶稣基督是昨日今日明日、直到永远的一直是一样的。那个至高之处是永远没有改变的。在至高之处是从来没有一个被造物敢违背上帝的旨意的。神说了——就通了。有很多的声音、像众水一样,圣徒也是赞美上帝,各个人都是与神交通,彼此交通——上帝的话语完全得到成就。

但空中以下就不是了。所以,只有重生的人,得了天上的生命的人,才能够明白神的旨意。如果各位和我按照那从上头——就是那个至高之处来的话是100%成就的、很信实的成就,一点一画也没有废掉的。今天真的成为了一个心志,然后你祷告的话,不管你祷告时遇到了什么情况,那个祷告是蒙应允的。

很重要的是我得着是否从上头来的?!这是非常关键的事。一个人真的得了这个兵器——就是全副军装,我常常跟各位说的,圣灵不是别的,就是这个圣灵了,乃是圣洁的灵、儿子的灵。但是耶稣基督里面的圣洁,不是你行为所做出来的圣洁,那是没有用的——很污秽的、破破烂烂的。这里也是真理的圣灵,圣灵所赐的是平安(九个圣灵的果子)其实都是一个圣灵。神的话是圣灵默示的,

所以,我们重生的灵魂是建造一个兵器,脱去老我、穿上基督新人的时候——就是基督!这就是圣经讲的建殿!这个没有人绝对不会了解圣灵,就是很偏差的摸、察圣灵,就是很多对善良纯全可喜悦的旨意,不明白,常常是错觉、错误,受环境的影响,如同以色列是在旷野受影响,他们是真的忘记了,那在埃及里,他们在已亡城、将亡城受咒诅的,受灾殃的——将必灭亡的。他们是忘记了逾越节晚上的羔羊耶稣基督的十字架了;他们忘记了红海受洗了;他们忘记了在旷野玛拉、利非汀等等,无论情况怎么样,神与他们同在!他们遇到了什么样的事,耶和华的帮助马上就来。

我相信有的人是很后悔,我就是发怨言之前,在多等五分钟就是上帝会显明出来。我蒙恩的时候,我们信仰的日子里常常是这样的。为什么摩西、迦勒、约书亚会这样?因他们是穿戴那个兵器了——这个心志,他们的肉身是受苦,跟耶稣基督受苦,跟耶稣同死同埋葬同复活的人,不再犯罪的,所以,上帝的旨意很清楚。罪的定义——不从上帝的。你去安慰别人,照顾别人——你得着荣耀的,那是大罪了。其实罪的定义各位也要正确了解,就是明白神的旨意,要荣耀神,要跟从神,顺从上帝的。否则都是罪了!

3)时间是见证永远的荣耀;

Karois是从今天直到前面的光阴,你必定会做到的,你的日子是成为了天上的赏赐、天上的一个产业了,学习耶稣基督、活出耶稣基督、见证耶稣基督——这个叫Karois的时间。但是问题是什么呢?遇到逼迫者、遇到污辱你的,你必定会遇到的。

各位和我,我真的是盼望,这也是我今天的祷告,在瘟疫这样流行的时候,各位真的是要为自己祷告。我们的祷告是跟像挪亚一样,120年传讲、建造方舟,只有他们一家才能够会得救的。像以利亚,比他更厉害的我觉的是耶利米。耶利米是人看来的卖国奴,成为巴比伦的叛徒,被打、被倒在泥潭的监狱里面,何等的痛苦啊,如果没有那个黑人——爱耶利米的太监去请求王,耶利米会死的,但上帝都会拯救他。各位和我的日子也要这样。前面必定会有逼迫。因你是相信耶稣基督、相信基督十架福音真理,必定会遇到很多人的污辱、很多人的逼迫。

今天,我和师母在车上祷告说:我们俩要彼此坚固了,“师母啊,你还好啊,你旁边的人啊,起码是有点眼睛得开了,如果你愿意爱神跟从神的话,我是愿意的,好不好,我们彼此要得到保守,前面是会有很多逼迫都会来的。很多情况会改变的,这次的瘟疫是一个兆头罢了。”还有很多很多的事情,我们是连眼睛也不要眨。我们是可以在任何情况里爱神的,任何情况里面我们可以学习耶稣基督的,功课必定是在我们的前面,我们的目的就是放是在这里。

我盼望直到主再来,我们是都相聚在一起。但我不知道有哪一个人是会离开的?我跟师母说:“起码我是会在你的旁边的,我盼望起码你也是在我的旁边。这样就好!”

但现在更重要的是你和我有没有现在跟从主的道路,是平安的道路,也是主带领的道路,你的无亏的良心什么时候都不受责备,就是要向神坦然无惧,向万人都会刚强壮胆,那是最重要的事。

盼望各位今天晚上,我们都能得着这样的祝福,阿们!

各位,我家族福音话也是我50年祷告了,到现在还没有完成,我相信,挪亚不是苦苦忍耐的,他的灵是继续得安慰的。任何情况里,当时那么败坏的、罪大恶极的时代,主帮他作见证是——唯有挪亚是义人、是完全人、是与神同行的!这个必定要得着。

Karois——挪亚的日子,圣经里面好多的家谱出来,但有两种家谱,一个是圣民的家谱、一个是外邦人的家谱。圣民的家谱是他们的年岁都被记录着,某某人几年、某某人又是几年……因Karois。

所以我们的关注不要放在——靠近了、末日来了……。绝对不要这样,乃是这是上帝给你的动因,给你一个动力,给你一个吹号,具体的日子什么时候来,我们不要管,但时代季节——我们大概会明白。当我们看世界的瘟疫啊、地震啊……各样这样的事情来,坚固自己的心志。该忘记的快快忘记、不可以忘记的不要忘记。真的要各位的心志在这里——所以你们要谨慎自守,警醒祷告。那到什么地步呢?——到认识圣灵的地步!

这个全部变成你的动机,认识圣灵的程度,在你任何情况里面都会得安慰的,任何情况里面你可以得着主的劝勉,任何情况里面你可以学到耶稣基督。成为祂美好的见证者,因今天最后的一句是这样的结束,原来荣耀、权能都是他的,直到永永远远。阿们!

所以,这个2020年2月12号,我们今天晚上的献祭,真的是蒙主大恩,阿们!

前面第2章所讲的“爱慕灵奶”,但要用活石耶稣基督为中心来了解的灵奶,“成为灵宫”,得着圣灵,得着祭司的职分,献上“上帝所喜悦的灵祭”——都是同样的话来的。所以,灵……灵……灵……,真的是圣灵要正确了解的了。

(2)彼此切实相爱;

《彼前4:8》最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。

这里讲的爱,就是“彼此相爱”,那“彼此”是谁啊?你跟你的配偶、你跟你的父母、你跟你的儿女,你跟你的肢体——这是“爱”来的。这个“爱”就是“Agape的爱”了——这就是我们“基督信仰的爱”,跟其它宗教的爱、或者人的爱真正的不同在哪里?其它宗教也是爱啊,追求虔诚啊、追求爱人啊,彼此相爱啊,他们的爱和我们的爱的差别在哪里?

这里讲的爱,我们基督信仰的爱是——蒙怜悯之人的爱!蒙赦免之人的爱!所以,我的爱——我旁边的人是无论那个人都比我好的爱来的。这是因为临到我身上的爱——如果临到那常常使我麻烦的那个人身上,我们很谦卑的说:他是会比我好,我做的不完全,就是从这里而来的爱——你们要得以耶稣基督的心为心的爱,正如《腓2:5》所讲的,这个就是Agape的爱——我们是蒙怜悯的、得蒙赦免的,就是这个的爱来的。这个叫彼此切实的相爱——Agape的爱!这是在凡事上都能够会得着的。

彼得问主说:“……七次饶恕可以吗?”我们主说“70次的七次你要饶恕和包容的……”,这个意思就是70个七次,我也会向你显明怜悯你、爱你、赦免你、洁净你……这是圣经里的爱了。

(3)爱能遮掩许多的罪;

爱是遮掩许多的罪——“遮掩”这个单字出来的时候,各位会想起哪一个事件?遮掩——我想起了蒙恩的挪亚的两个儿子——闪和雅弗,儿子含是看他爸爸的羞辱,就告诉他们,在希腊文里“告诉”是“讥笑”的意思。这就说那个人的光景是何等的污秽?何等的邪恶是会看得到的!但是闪和雅弗听了后说:你怎么会这样啊?对我们的爸爸……他们拿着爸爸的衣服,退着进去——不看爸爸羞辱的地方,就遮盖了。各位,这个动作我们必定要记得。

“遮掩”许多人羞辱的地方、许多人软弱的地方,我们夫妻之间是常常有。

如果你能“遮掩”你旁边的人的话,他也会“遮掩”,这样就成为一个天国。这真的是彼此相爱,我们肢体之间也要这样,我们千万——代祷是有,服侍人帮助人也是有,但定罪论断要少有吧。我们牧养的人很容易这样做的,我们做父母的人对儿女很容易这样做的。我们先信主的人,知道真理的人对外邦人很容易这样做的,我们对未信主的我们的兄弟姐妹的批评论断是很容易这样的做。但我们每次有一个批评论断来的时候,就是——主啊,为什么祢是这样的恩待我,不恩待我的兄弟啊?我的姐妹啊?求主快快成就啊……这样的怜悯我,这样的爱我,这样的遮盖我,为什么不遮盖我的父亲母亲,兄弟姐妹的羞辱和他们罪恶呢?主啊,他们的无知啊,祢开启了我的眼睛了,也开启他们的眼睛吧!

你的祷告要这样,我绝对相信主是信实的,主必定会成就,因是一点一划也没废掉的,主必定是会成就。真信之后,在今天的时光里面,用很多的代祷祝福、祝谢、服侍、来遮盖。有的人的解释是这样,你遮盖别人许多的罪的话,你许多的罪会得遮掩。有的学者说:不是这个意思,乃是受饶恕的人被遮掩的意思。但这些话讲来讲去也是无聊的话,因圣经明明说你不怜恤别人、我也不怜恤你,你用什么量器量给别人,我也必定用什么量器量给你。如我们能遮掩许多人的罪的话,我们很多的罪,我们的阿爸父,都会知道了——都会遮掩了。

其实我们每天遇到很多遮掩的机会,我们在职场、我们在家里、在教会里面、在侍奉当中,昨天也是,今天也是,我们分散之后……深夜也是,必定会遇到很多的要遮掩旁边人许多的软弱,羞耻的机会。然后,我们在主面前无亏的良心生活的。所以,创造宇宙万有的,也爱我旁边的那个人的上帝,必定会成就我的祷告的,来怜悯他,祝福他,成就他的。

各位,好不好,今天想一下,向上帝给你安排最近的一个人,配偶的也有、儿女的也有、肢体的也有,工作单位也有,各位的眼睛再得开一下……我们以无亏的良心看他是——主差派给我的人啊!阿们!他也有主,他也有阿爸父,他也有上帝很重要的计划。所以,为他先得着我,经过我的代祷,我的祝福、我的服侍,我的祝福,他得救的事是会得着成全的。阿们!

我和师母之间也是要这样做的,从今以后,她不仅是我的太太,是上帝的使女了,是上帝所爱的女儿了。比我更爱,就是爱了——我是带着这样的眼光来生活的。大家每次献祭必定是有功效的。

(4)做百般恩赐的好管家;

《彼前4:9》你们要互相款待,不发怨言。

款待没问题,但不发怨言是忍不住出来。

各位,其实发怨言是包括很多的埋怨、也担心、灰心、不安、惧怕、难过……很多都包括是发怨言了。不是单单只从口里出来的话语。

那我们怎么解决发怨言的根呢?原根要怎么样拔出来呢?我得着的是,我所遇到的人或事情,都是阿爸父给我的祝福、给我的功课。这样的时候就不会发怨言了。

人啊,我们虽然是得救了、重生了,但因为还活在肉体里面,按照你成圣的功夫,有的人是多,有的人是少,都会出来怨言的。发怨言是以色列人四大罪目中的一个,我们要彻底除掉。这是我们今天晚上献晚祭的时间,让我们的祷告蒙应允了。不要再反复啊,必定要这样。

《彼前4:10》各人要照所得的恩赐彼此服事,

恩赐是有赐给你的,我们所得的恩赐,要彼此服侍——男与女,丈夫跟太太,父母跟孩子,牧师跟长老,弟兄跟姐妹,每个人的恩赐都不一样,这是大家都知道的,在《哥林多前书》12章,在《罗马书》12章,在《以弗所书》4章,都讲各样不同的恩赐。

我们要成为好管家,作神百般恩赐的好管家。千万不要比较,不要自卑,不要骄傲,乃是要祝福。因有一个肢体有疼痛,整个身体都会疼痛的。有一个肢体的喜乐就是我们的喜乐,有一个肢体哀痛是我们哀痛的事。这个观念和概念一定要清楚。

正好是这个礼拜刚好给我们的主日信息——竖板!我们要思想——有竖板才能有那个至圣所,圣所里面一切的宝贝,是成为我们能享受的了,有竖板——才能显出上帝救恩的四层帐幕,才能够会支撑的。

竖板第一个的奥秘就是主叫我们思想我们生命的本质,我们生命的本质不是你想象的那种自卑感的东西,用是无穷无限荣耀的宝贝,就在这个瓦器里。要明白,然后要显出——借着四层帐幕向整个列国万民都要显出上帝的荣耀的。

第一个,明天不是我们的日子,今天我们要关注的是生命的本质,我们能带走的。

坚板第二个奥秘就是信心好像是坚固的营垒了,那种的信心如同精金,原来是皂荚木——但用纯金来包裹了。我们的信心什么——是至圣所,圣所里面的内容,信心等于内容。信心等于——爱我们的、为我们舍己的耶稣基督,就是信心的对象、信心的内容。

竖板非常重要的第三个奥秘就是联络的合适——就是切实的相爱,按着恩赐成为一体,各尽其职、联络的合式,增长基督身体的——这是在你的家庭里面要发生,在我们教会里面要发生,全世界的每个教会里面发生,每个的宗派也要成为一体。以色列跟外邦、里面的以色列的圣徒都要成为一体。整个6000年的时光,上帝带领的Kronos的时光,就是为了这个了。万物的结局真的是靠近了,这个我们真的要明白,得到动机、动因、动力来快快成为百般恩赐的好管家。百般——就是千般万般的意思,就是每个人的条件,每个人的关系,每个人拥有的状况都不一样——里面我们都是君尊的祭司了,要成为好管家的。

(5)按着圣言说话,按着所赐的能力服侍;

《彼前4:11》若有讲道的,要按着神的圣言讲;若有服事人的,要按着神所赐的力量服事。

各位,我们华语圣经是叫人很容易误解,若有讲道的——好像是只有牧师,其实不是的。在这里讲了两个:一个是圣徒的言语、一个是圣徒的生活侍奉。

不是单指牧师而讲的。英文圣经第11节开始If anyone speaks, He should do it as one speaking the very words of God.讲到的是“无论那一个人”说话,在基督里面的人无论谁——就是基督身体说的话就是神的话——不要乱讲、不要谗言、不要批评的话、不要讲叫人跌倒的话,不要讲带来分裂的话,乃是要讲神的话要讲出来。

所以是“若有讲道的”这句应该改成,“无论那一个圣徒在说话的时候,要按着上帝的圣言说话。”“若有服侍人的……”,就是说,我们的生活就是服侍了,我们服侍人的——要按着上帝所赐的力量来服侍的。这样的人是绝对不发怨言。绝对是无论遇到哪一个人——都能够像我们主耶稣基督一样爱仇敌一样可以爱的。因这是靠着那加给我力量的凡事都能做的。那个灵里面的能力的来源,能力在真理中怎样能显明出来?知道的人是会这样做的。这样才能叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的,就是借着祂,为祂,靠祂……也归给祂的,直到永永远远。阿们!

结束语:

今天的信息里面,第一是我们的心志——得着无亏的良心,来得着一个得救的兵器,来时常穿上全副军装,认识了圣灵,这是最要紧的事。

第二是万物的结局近了,这个时间、剩下来的我们是只有这个时间了,只有这个时刻了,一分钟之后谁也不知道了。我们必定是要像耶稣基督用他的33年,来成全天上一切的旨意的。就是Cronos的一生是必下要得着的。

虽然这两个时间都是从希腊的神话里出来,但上帝也许可圣经里面用Karois来写。圣徒是时间是Karois的时间——是被记念的。

各位必定要记得,明天2月13号主给的,整天上的祷告我们必定蒙恩的。

然后上帝我安排的所有的关系里面,我们要彼此切实的相爱——恩赐跟恩赐,百般的恩赐,要在为一个耶稣基督的身体。

特别是我们的说话,我们凡事上做事。我们的说话是用上帝的圣言来讲,做事是靠给我们能力力量的来做。我们的人际关系里面,每天遇到我们很多学习耶稣基督的、活出耶稣基督、见证耶稣基督的。

牧师的祷告:

主啊,这个时代真的是混沌,混乱,人的灵魂都困苦流离,生活非常不安惧怕里面生活的时候,感谢主!因为我们是光明之子,是能够被主的爱吸引的,来到这个地方,我们献上我们的灵祭,我们的燔祭和我们的和睦祭。感谢赞美主!

我们相聚的时候,听到主的话语,借着主的圣灵感动我们,安慰我们、教导我们、劝勉我们。我们每次会看到,我们信念成为我们的祷告,我们的祷告都在主的面前蒙应允。

主!感谢主,今天晚上献晚祭的时间赐给我们的祝福,赐给我们的更新、赐给我们的洁净。

我们也知道主真的是会垂听我们的祷告的。主,保守现在很多瘟疫病痛里面很痛苦的人和家庭,也特别在主里面的圣民,主啊,保守他们。求主特别兴旺主所为这个时代拣选的许多的君尊的祭司,垂听他们的祷告,使用他们、来拯救他们的家人,拯救他们的亲友,也成为众人的安慰和众人的祝福。我们过去一个月的祷告,天天时时分分秒秒都蒙主重用的光景我们是都看到了,我们感谢赞美主。我们主耶稣基督应该在我们当中得着荣耀,直到永永远远。感谢赞美主,奉靠主耶稣基督的名祷告,阿们!