【彼得前书】与我-12 第4章【MD】

日期:2020-02-19

2020.02.19   彼得前书与我-12

《彼得前书》与我-12 《4:12-19》  遇到苦难,为何要欢喜?如何能胜过?

主题经文:

《彼前4:12-19》亲爱的弟兄啊,有火炼的试验临到你们,不要以为奇怪(似乎是遭遇非常的事),倒要欢喜。因为你们是与基督一同受苦,使你们在他荣耀显现的时候,也可以欢喜快乐。你们若为基督的名受辱骂,便是有福的,因为 神荣耀的灵常住在你们身上。你们中间却不可有人因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦;若为作基督徒受苦,却不要羞耻,倒要因这名归荣耀给 神。因为时候到了,审判要从 神的家起首。若是先从我们起首,那不信从 神福音的人将有何等的结局呢?“若是义人仅仅得救,那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢?”所以,那照 神旨意受苦的人要一心为善,将自己灵魂交与那信实的造化之主。

《彼得前书》与我-13 《5:1-11》 如何牧养你那在争战里的羊群?如何顺服透过“牧养你的牧者”保护、牧养、成全你的主?

序言:

其实很严重的事情发生时,天天听很多人离开世界的,原来就是每天20万人离开世界的,平时我们是不关注而生活。当遇到这样的情况时,我们才能得着一个很清洁的心、很谦卑的心,才能得着主的旨意的,然后在剩下的日子里面,我们继续不断的保守我们的眼光,我们的心怀意念是什么?此时我们才会知道的。

不但是这个中国,不但是这瘟疫,当然瘟疫现在是最严重的,但后面来的是蝗虫的灾、冰雹灾啊……真的是好像正在读《出埃及记》就好像这样的事要发生似的。很大的冰雹,把车子窗完全打成洞的,这是我们用棍子打也不动的。但这样的冰雹如果人被打到的话,会当场死的了。这也是似乎是主的预告,这2020年必定是很重要的事情会发生。经济的问题是不需要讲的了,看到经济已经完全停止了。这不但是中国、美国也是,韩国、亚洲……比较经济发达的国家都是受到了很严重的问题。

今天韩国又报道了有20个确诊者。但奇妙的是没有接触过,不知道走过来的轨迹。到底是曾经遇到什么人?什么场所?会得着这个病毒呢?好像是不能控制的,已经是失控的状态呀。有一个人在确诊之前,他在一天当中,去到大百货公司两三个、去到大超市两三个、中午吃饭也是在大餐厅里吃的,原来他是一个百货公司的经营者,所以市场调查。已经没有办法好几个医院都关闭了。现在百货公司、饭店都关闭了。下面几乎是失控的状态。这个一种灾殃里面,不但是时代性的,也是历史性的灾殃来的。

即使在这样的情况下,也还没有思想自己的来源,自己的造物主,这样的情况下,甚至圣灵没有感动的人是没有办法说了。但起码知道主的真理,也知道主要成就的事,主已经告诉我们的预言、应许,主来的日子快要发生的事,这一切都明白的光明之子,换句话说是——明白相信真理的神的子民,这次自己的生命也没有改变、自己的祷告没有改变的话,在我看来这是灾殃中最大的灾殃。

所以,我们是这样的相聚、聚会,也看这个时代的主的作为,然后得着主的心来祷告的,真的是有福的人了。

1、心志就是兵器;

我们今天晚上继续要读的是《彼得前书》。我们先看:

《彼前4:1》基督既在肉身受苦,受死,你们也当将这样的心志作为兵器,因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了。

各位,这是上帝礼拜讲的了,心志是最重要的——把基督的心志来当作兵器!就是我们打仗时用的兵器。

(1)争战;

有一个基督徒,或是你和我,信主之后,他已经是关系改变了、所属改变了。生命的愿意以前你无论怎样的行善,是在罪和死的律之下了。现在是圣灵把我们带到出黑暗入光明,虽然我们活在这个世界,但其实我们是住在另外一个世界的。所以,在这里有一个基督徒重生之后,有的人剩下是5年或10年,有的人是30年或50年的话,那个期间是为了什么上帝才给他这个时间的呢?这个是我们都明白的。都是为了预备我们永远的生命,预备我们天上的基业!

在地上特别是在关系恢复或关系发展,都是借着在地上重生之后,发生的一切的事,我们跟上帝的关系是更要密切,我们连仇敌也可以爱的心——来为上帝给我安排的旁边的人,来传福音、代祷、祝谢、帮补、服侍他们的。常常劝勉他们、安慰他们,这里有很严重的打仗、真的是很严重的争战。所以,我们在信主的同时,不管你愿意不愿意,我们是已经进到争战里面了!这个争战就是苦难的了,这个是世界的人没有遇见的苦难,我们是会遇到的。

如果有一个世界的人,他读书好、工作好、也成功、照顾自己的孩子好,也孝敬父母。这样就好,就是没事。但基督徒在信主的同时,我也是、各位也是,跟家人有一个刀剑在我们的中间,相聚在一起的时候,总是他们也感觉到压力、我们也感觉到压力。很奇妙的一个争战、灵里面的争战,就是在这个关系里面了。特别我们要向他们传福音,把他们带着离开这个黑暗的国度,进到光明的国度。当然魔鬼撒旦,天空属灵气的恶魔就是不会放任我们的。

所以,一个人信主的同时,就是在这个争战里面了。所以,对世界的人来讲,他们是没什么事,对我们来讲,我们是犯罪了。对他们来讲拜偶像是没什么的。对我们来讲拜偶像是很严重的犯罪了。对他们来讲,如在公司里面很诚实的作工、拿到薪水照顾自己的家庭,就没事了。但我们是看到他们这样天天困苦流离,看到他们光景而我们不传福音,我们心灵就会非常的难过。我们的心灵里面已经拥有了世界的人没有的圣灵——基督的心、基督的圣灵在我们里面了。所以,是赐生命的圣灵的律带给我们的

1)成圣;

我们要明白我们信仰生活的争战,第一个要自己成圣,有三个争战,因有很多肉体的情欲、眼目的情欲、今生的夸耀。还有很多方面的,如我们寻求旁边的人一样自己平安无事,好像得过且过的那种生活,就是那样的生命,在成圣的过程当中,有很多的一个争战。

2)事奉;

另一个是事奉里面有很多的争战。当然,事奉是传福音,宣教、医治人、救灵魂……在很多的事奉里面我们是遇到很多的争战了。但圣经从头到尾强调说:我们的争战是用心志来争战的。因一切的果效是由心发出的!心志是最重要的,圣经里最强调的就是这个。

我是看到有一个人一天的享受在主里面真正的平安,在侍奉里面慧的生命、自由的生命了。一天有能力有权柄的,可以帮助旁边的人会赶鬼,拯救人,有这些的人不是有特别的条件,乃是有心志!——无论是生是死,总叫基督的荣耀在我身上照常显大。这个心志——我以认为耶稣基督为至宝,今天无论遇到什么情况,在那里我要得着耶稣基督,那样的心志——我靠着那加给我力量的,凡事都能做

在同一个的环境里面,一个人是很惧怕,很惊慌,很软弱,他的心灵里面很多负面的话,发怨言,等于或证明他是受攻击的了。但有的人是像约书亚迦勒一样的,周围的人全部都软弱,而他是很刚强的。他知道他的心志里面、他的心怀意念里面,会知道仇敌的心是已经消化掉了——上帝已经给我了,他们已经是我的食物了。

各位上班的时候,或见某一个人时候,接一个电话或要辅导的时候,最重要的是用心志来的打仗的。要做传道人也是用心志来打仗的。要做君尊的祭司,我们基督徒都是一个传道人。圣经不是这样说吗?唯有你们是被拣选的族类,君尊的祭司,圣洁的国度了。

(2)得胜;

我们的争战是与罪争战的,在这里有很多的苦难,很多的逼迫,很多的污辱,很多自己要克服的那个内容。所以,我们是要用心志来打仗的。有心志坚强的人是病魔也不会来,我常常看到,整本圣经里也认明这个事情了,即使那个病来了,也是因着那个病会得着能力。这并不是我们基督徒什么问题也没有,不是这样的。反而基督徒遇到的苦难、遇到的挑战和争战,是比外面的人,比世界的人多得多了。但能够得到像保罗、像彼得有这样心志的人是——苦难就是机会!这次的武汉瘟疫是机会了,时代的灾殃来终于是机会了,主给我天国的钥匙,终于,我一来祷告的,主为我伸冤,我的家人会信主,我的孩子眼睛会打开,我们圣徒之间很多的话题也是讲到,是我们要思念上面的事,预备上面的事,彼此的安慰,彼此的坚固,就是心志的问题来的。

有的人是惊慌,他已经是输了,这样的人是贫穷也来、病魔也来,事工没有能力,旷野的道路、天路历程上,他口里讲出来的话,不但杀害了自己,就是也杀害了旁边很多的人。这个是争战里面根本没有办法会得胜的。而这个心志是非常的重要的。大卫所讲的:耶和华是我的亮光,是我的拯救,我还怕谁呢?我们天天要宣告这样的话。当我们这样宣告的时候,我们会看到心灵里面有一个大能大力,马上就会显明出来。我们是任何的情况里面,圣经是读到什么地方就信到什么地方,就是这个主日的主题了——耶稣基督并祂钉十字架!这样的人是奇妙的能力就会来。主耶稣基督这样,我也愿意这样。很荣幸能这样的蒙召,敢跟耶稣基督同受苦难、同得荣耀——这个心志本身就是得胜的了。

心志不仅能让你属灵的生命有权能,有得胜的生命,也让你能把所有遇到的事情都变成祝福了。遇到瘟疫也好,遇到灾殃也好,遇到倒霉的人也好,就是你的心志。这仇敌前来要吃我的肉的时候,他们就绊跌扑倒了,他们要安营来攻击我,我不惧怕,因我的心志,也就是我心灵里面会知道主的帮助,主的杖、主的杆会引导我,主用祂的油会膏抹我的头,就是会看见的。诗人大卫的一生的盼望就是——能在耶和华的殿里瞻仰主的荣面。我的心志并不是人们所说的催眠,打起勇气,不是从这里来的。所以,心志是兵器——得胜的以马内利了!以马内利主永远的在这里了,无论遇到什么情况你是会得胜的。

各位,当得到这样的心志的时候,你的信心会遮盖你所爱的,你天天所祝福的,会看到有功效的。每一次,我们在传福音的时候,或是探访一个人的家,拯救他们的时候,上次也是那个姐妹跟她的女儿,在拯救时是用心志来打仗的。我们探访一个病人是用心志来帮忙他,给他一个信心,给他看见以马内利主与他同在,会正在托住他的那个光景。各位的重点就在这里,他就刚强起来了,当刚强起来时,我们已经知道干扰他的,要杀害他的恶魔已经离开了。那我们宣告一个平安的信息,再为他祷告,然后回来,上帝都成就了。其实我们的人生不是很复杂的,因主与我们同在,主垂听我们的祷告,我们的心志里面,我们要看得很清楚。我们是胜过任何的,一切侍奉当中遇到的各样的争战,各样的苦难了。

大家也知道,这个争战都不在别的地方,所以《彼得前书》一直强调,君王跟百姓的关系、主人跟仆人的关系、丈夫跟太太的关系里面——争战就是在那里了。有的人是真的看不顺眼,那是没有办法会接纳的。但有的人是有去接纳的这样的心志,因他知道我们主耶稣基督是怎样受苦的,愿意跟耶稣基督同受苦难同得荣耀的人,已经是跟罪断绝了。这样的人不但能胜过罪恶的试探,他是讨厌罪的,这个的罪恶,叫我的主被钉在十字架上,再来攻击我,叫我把耶稣基督重钉在十字架上啊?在十字架里面发现的我与主的关系,主的怜悯、主的代赎、主为我们受苦,主也正在替我祈求的那个光景,是借着圣灵用说不出来的叹息为我祷告的。这是我心灵里面会知道的。我年幼的时候是不知道,但我已经成长到一个地步的时候,是应该知道自己的心志、心怀意念里面圣灵的显明。这是要清楚明白。

(3)受洗;

在第四章讲的这个心志,是一个受洗的心志来的!

那受洗是什么?

《罗6:1-11》与耶稣基督同死同埋葬同复活,已经是出埃及了、过红海了。所以,前面旷野的日子里面,必定是苦难的日子了,争战的一个脚步了,很多的试探、很多的弄瞎、很多的暗示、很多的控告、很多的欺骗是在前面了。魔鬼撒旦永远是借着旁边的人,借着那个环境和情况来攻击我们。所以,心志要坚固。

这个心志是受洗的心志了,这受洗的心志就是全副军装!在这里有圣灵,我住在耶和华的殿中瞻仰耶和华的荣颜——这个是建殿之后的认识圣灵

2、有火炼的试验临到,不要以为奇怪;

今天我们从《彼前4:12》亲爱的弟兄啊,有火炼的试验临到你们,不要以为奇怪(似乎是遭遇非常的事),这句话的意思是我们在重生之后,好像是在旷野的日子,天路历程上我们无论遇到什么事,绝对不要逃避。不要有——“不应该发生的事情,怎么在我身上发生”的样式。不要很勉强的,不得已接受所遇到的情况,这样的人的心志,已经是在打仗之前是输了。

(1)感恩的心志面对苦难;

所以,无论遇到什么情况,要知道我是在基督里面的人,我是基督的身体、基督受过的苦,我也必定要受。这种心志,在我所遇到的各样的情况里面,主也给我答案了,主也给我智慧,叫我跟他一起享受那个荣耀。必定要有这个心志来,面对我们一生前面的日子,直到主再来。我们无论遇到什么事情,一定要感恩的领受,这的心志是非常的重要,不要以为奇怪,我们应该遇到,在生命的成圣的过程当中,主把建造永远的国度的,那荣耀的大事工里面,跟撒旦和跟随牠的千千万万的恶魔的争战是必定会有的。

我知道我的生命是要多学习的,我的生命必定要被精炼的多,有这样的心志来接受,不管这个苦难是夫妻的问题、或者孩子带来的一些苦闷,痛苦、担心、惧怕的问题,或者是事工上发生的问题,或者是传福音给人家时,遇到的逼迫、或者污辱的问题,总是你心里要当作这是应该的,只有这样的争战,我的生命才能被精炼,我的事工才是蒙恩的。有这样的心志要面对苦难。这样的人已经是得胜了!

以色列人在旷野的时候,有的人遇见苦难时,反而是让他们真的成为一个机会,更上一层楼,或者是被耶和华神高举的一个机会了。很明显的一个例子,就是以色列人全部在哥利亚巨人面前,真的是被吓倒变成冻鱼的时候。然而对牧童大卫来讲是一个机会了。大家知道圣经强调的内容是什么?大卫跟扫罗的不同在哪里?扫罗的体格比他更大,扫罗的经验比他更多,扫罗也是一样的有主与他同在的,也有君王的身份的。但他是惧怕哥利亚,非力士人,他的眼光里是以色列人的军队都好像是蚱蜢一样,必定会失败的。没有一个人能会抵挡哥利亚——他的眼睛,他的心志是这样的。我们也常常是这样,主却一直用圣经反复的很多的场合,很多的得胜的见证来成圣我们、鼓励我们。

大卫一出现,这个心志已经是得胜了。

你的心志会保守你自己,也会保守你的家庭,叫你能够会得胜的。因我们知道有灵界的同在,我们知道我们的争战不是与看得见的,乃是与执政的、掌权的、管辖幽暗世界,天空属灵气的恶魔争战,就是我们的心志要保守。

然后也要有能保守心志的那种条件——主已经全部给我们了,再加上圣灵也赐给我们了。所以,我们所遇到的苦难、外邦人遇到的苦难是咒诅了,是上帝的审判了。我们所遇到的苦难是管教了。蒙父神的爱来的,另外是一个机会了。所以,我们的心志非常重要。所以,不要觉的是苦难,也不觉的遭遇很苦的样子,要感恩的领受。当然我们不会天天要寻找苦难而去的,但我们要相信主天天给我安排的是最好的。用这样的心志来一天一天,主为我造成什么事情,第4章最后一句说:祂是造化之主!祂怎样的安排,我们就在那里感恩的领受。然后,要学习、然后当作侍奉的一个机会。

(2)欢喜快乐的面对苦难;

《彼前4:12》亲爱的弟兄啊,有火炼的试验临到你们,不要以为奇怪(似乎是遭遇非常的事),不要觉的是遭遇的非常的事,也不要这样勉强的面对。

《彼前4:13》 倒要欢喜。因为你们是与基督一同受苦,使你们在他荣耀显现的时候,也可以欢喜快乐。

所以,我们遇到的所谓的争战和苦难是——为了基督!是基督跟我们一同受苦的。那个心志本身是不一样了。当苦难来的时候,我们是要当作是很荣耀,我们主耶稣基督遇到最大的苦难在前面时,祂跟门徒们说:人子要得荣耀的时候到了主耶稣也跟天父祷告父啊,我都荣耀祢了,祢荣耀儿子的时候到了必定要带着这样的心志。

各位,我们要上一个好的大学,也是经过考试,那么多年的精炼、读书、预备,之后考试,才被大学录取了。那样的事情也有那么荣耀的事。我是北京大学的、我是清华大学的……很重要的不但是录取的时刻,乃是他在预备的过程里面、昼夜盼望能够被录取。然后,录取时候的荣耀是何等的大啊!

如我们被拣选一个国家队的足球代表选手,这是何等荣耀的事,那得了这个职分之后呢?那些东西会在后面等候着他?必定是国家队的很多的训练。然后得了冠军的话,那个的荣耀是一起分享的。我们在耶稣基督里得到的苦难,其中的荣耀怎么能跟这世界的东西来比较呢?

3、透过十字架学习耶稣基督的舍己;

我们主耶稣基督里在是有一个赐生命的圣灵的律,这个律就是——要舍己,背起自己的十字架跟从主的律律就是一种方法、一种原理。我们主耶稣基督是葡萄树——那我是枝子。我们主耶稣基督自己建立的葡萄树也是透过十字架!

(1)舍己,背起十字架跟从主;

我们得着生命也是透过十字架,然后耶稣基督的枝子繁殖发达的原理,就是我们所遇到的,主为我们预备的那个岗位上,我们受的苦难,受的挑战,受的争战,在那里舍己,在那里背起上帝为我,就是千千万万的一个我,所预备的那个争战,那个苦难当中,跟耶稣基督学习——祂的舍己、祂的受苦,甚至,祂的受死。原理就是这样。

1)在自己的岗位和职分上跟从;

现在我所在的岗位就是2020年,我生命的基业、我生命的产业,繁殖的原理就是在这里有舍己,在这里有十字架。

我们主耶稣基督的身体就是借着这个。比如:耶稣基督为了建造永远荣耀的国度,祂用祂的宝血,还有那个重价,祂用祂自己的舍己,自己的受苦,来得着了我的生命。给我七种生命的联络网的关系。这个关系是会成为永远的国度的、或者是浪费了,也就是我的生命刚刚得救,然后停留在这里而已了。

比如,我在我家庭里面,我有父母兄弟,我结婚之后有配偶儿女、孙女,还有很多的肢体,我也是活在这样的人中、活在人间。如果我不做传道的,那我就是上班的一个传道人,比如带职侍奉的话,上帝为我安排的公司里的,有100个人或1000人,但其中特别懂得舍己的人,目的不在于要多挣钱、多争地位,当人人都很纷争来的时候,反而你是要舍己的心来帮助。人有疾病的时候去帮助、关怀、安慰,这个叫舍己,这是付代价,自己的十字架。在这里人人都被感化,圣灵的工作就会来。我们所讲的话,人家注意听,我们的祷告,当然全部都是上帝所做的事,上帝都会成就,这样的意思。

我们每一个基督徒都是属于耶稣基督的,这个葡萄树上枝子的繁殖必定是要在耶稣基督里面。你们在耶稣基督里面,是会自动的枝子会发达、发展出来。但耶稣基督发达枝子的原理或方法就是——舍己和十字架!

2)在遇到逼迫或苦难时跟从;

各位,要知道我们所背的十字架和耶稣基督背的是不一样的!耶稣基督已经为我们的永生,已经代替我们,已经背起十字架了。我们现在遇到苦难、遇到人家的逼迫,我们旷野里面遇到的很多矛盾,并不是因我们的罪。我们的罪已经是主耶稣全部都解决了。我们是靠着耶稣基督已经背起、已经完成的救恩来背起自己的十字架了——这是神学里面很重要的一个概念。已经完成,但还要继续完成的救恩。

所以,我们背的和耶稣基督背的十字架是完全不一样的。就算是因我们短暂的罪,但不会长久的犯罪,因得救的人或重生的人是不会长久犯罪的。因主的管教必定会来,因主爱我们。浪子遇到的事情我们是必定会遇到,必定要回家的,连那个管教也是短暂的了,并不是我们受的审判的罪才让我们背起十字架的。所以,我们基督徒所遇到的苦难、挣扎那里,我们的心的,我们心志,我们的眼光的判断是非常重要的。我们的主耶稣,祂自己也是在历史上,在地上的千千万万当中,祂自己自愿的卑微自己,顺从父神的旨意,以至于死。所以,上帝把祂高举起来《腓2:5-10》了。

主的教导是让我们学习,以认识耶稣基督的心为心,要认识耶稣基督祂所走过的道路,所以,以认识耶稣基督为至宝。主这样的教导,在那里的任何情况里面,我们是能感谢、祷告、祈求,将需要的交托给主,上帝在耶稣基督里所赐出人意外的平安与喜乐,会保守我们的心怀意念。整个的原理就在这里。

3)在检讨自己是管教还是更新中跟从;

所以,我们为国度得着主的旨意,来跟从上帝的时候,必定会遇到各样的逼迫。各位,我们的仇敌绝对不休息,千千万万的恶魔攻击来我们的时候,我们得胜的方法——舍己,愿意背起十字架!因主的荣耀、因永远的国度、蒙拣选的这个事实来感恩。当然下面会有另外一个教导,那就是必定要检讨自己,是否这是管教?是否我有要有更新的地方?但在永远的一个身份里面这是一个短暂的管教了,是上帝要更新我们,但是在侍奉当中,我们自己知道,我们所遇到的事,这是主的管教还是更新?还是我在侍奉当中,很明确的跟从时所遇到的?

在遇到的事情上,我们在那里舍己。世界的人是没有办法舍己的地方,我们是舍己,在那里有家庭福音化、在那里有职场福音化、在那里有很多福音的门打开。先是我们主耶稣基督做了,后是我们主耶稣基督拣选,众使徒们加入到这荣耀的行业里。所以,我们众使徒都一样地走过我们主耶稣基督所走的路。借着他们所遇到的问题,苦难逼迫当中,他们舍己,也是跟从耶稣基督一样背起十字架,要补满基督受患难的缺欠。就是这样的心志来面对的时候,圣灵充满他们,将能力给他们。所以,仇敌是一直攻击保罗和要传福音的人。

现在这个我们在讲《彼得前书》的概论时我们讲过的,这是在尼禄皇帝,罗马大火灾发生的时候,把责任推给基督徒,为了要全部杀死基督徒。当时很多的基督徒,这些受信者,读者因自己信耶稣基督的缘故,在工作的地方被赶出来、或者是失去身份、失去地位,甚至屋子也被没收。甚至是整个一家人,到处流浪的那样一个时代了。我们看到当时很多使徒书信中是讲到你们要接待客旅、寄居在你们当中的。有这样的教导,是因为初代教会有很多这样的事情。你们接待的时候,绝对不要发怨言。就是上个礼拜所读的那个经文。

那时是很容易发怨言,因不是一个人两个人很短暂的时间,真的要接待一个逃难的弟兄姐妹,一辈子也是有可能的。还有他所带来的很多的家人、亲戚们,也是要照顾的。所以,是很容易发怨言的。现在这个时代是跟当时有点不一样,我们也会遇到这样我们当中寄居的人。当时是这样、我们也是这样,绝对接纳他们、帮助他们。如果短期的话,我们可以彼此合作来接待,如是长期的话,我们要帮他们的屋子、找工作、也叫他们这样的做来帮忙的。

基督徒在当时是到处这样的流浪,很多的人是被关在监狱里面的,很多的人是被狮子咬、被火烧,很多人在这样的情况下殉道的。使徒彼得是要安慰他们、坚固他们的、叫他们得胜。在这样的目的之下写这封信的。使徒彼得一直强调的就是我们的心怀意念,我们的心志了。必定要知道你们是什么人?是被上帝先见所拣选的人,要借着圣灵得称圣洁,以至信了耶稣基督,顺从耶稣基督的我们,从这里开始的。有一个很伟大的荣耀和蒙召也是在这里。

(2)以献祭为中心生活;

但我们蒙召的人,在跟从耶稣基督的道路上,把我们的生命变成更美好,或者我们的祷告我们的侍奉要荣耀神,要发枝子的话,就只有这个方法——舍己……十字架!所以,我们基督徒必定是要以献祭为中心来生活的。献祭就是献燔祭、和睦祭。换句话说就是——祷告为中心生活的

祷告当中,舍己——不是单单舍去自己的欲望,自己的益处。舍己是要舍去自己的看法、自己的计划、自己的眼光……全部要舍己的,是分分秒秒继续不断的要保持的,在那里有主的工作兴起。大家都知道建造城都是主自己做的,就是借着我们的生命,但方法是不一样。我们是已经透过我们主耶稣基督的舍己和背起十字架,我们得了义人的身份。所以,我们所得的是主继续不断的会保守我们之下,主已经成就了永远的救恩,我们是在恩典之下所做的。这个背起十字架的意思要正确了解。有的人是认为自己要忍耐,自己要怎样的承担,要自己忍耐到底,乃舍己跟背起十字架是等于依靠主!是依靠主而舍去自己的意念,自己的眼光,自己的方法,自己的不信,自己的疑惑,然后得着耶稣基督祂在十字架上所成就的。有些苦难当然是有啊,那个苦难我们是依靠主给我们的能力,足够的能力来得胜有余的。这是圣经很重要的一个教导。

(3)归荣耀给神;

《彼前4:15-16》你们中间却不可有人因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦;若为作基督徒受苦,却不要羞耻,倒要因这名归荣耀给神。

 “这名”是什么名?我是基督徒,是基督的身体,是基督的门徒,是跟从基督的人,有这样的名称归荣耀给上帝了。

所以,有两种:一种是在我们成圣的过程当中;一种是罪恶了。那是管教所带来的,不因杀人、偷窃、作恶、好管闲事,这都是讲什么的?——十诫!这是上帝一切的旨意当中,杀人、偷窃、作恶、还有好管闲事,就是贪心、妒嫉、比较,争取别人的东西,或者是毁谤别人,这是好管闲事。这样的人应该受管教。

所以,我们苦难来的时候,第一要检讨的是自己,自己遇到苦难是否是主的管教所带来的?

但主的管教大的、中的、小的都有,小的管教就是一种圣灵的担忧了,就是心灵里面不舒服。讲出来,做出来总是心灵里面的总是一个不舒服,就是主小小的一个管教。让我们马上认罪悔改,就会得洁净了。有些人已经担任很重要的事工时,因他的决定的不正确,会带来,不但是他一个人,而是很多人会受到害处的,那样的时候,上帝会给一点中型的管教给他,叫他暂时停止,或安静下来,甚至有些是住院来面对主。有大的管教时,是有一个人完全是不再找上帝了、生命就是麻木了,每次聚会是不能蒙应允了,总是心灵里面有一个判断就来,或者其他事。大管教甚至就是离开主很久的了、离开教会很久,完全生命是好像离家出走浪子这样的人,上帝用大管教,再次把他找回来。

那我们是常常参加聚会、是以聚会为侍奉的人,是会有一些小小的圣灵的管教,这是会有的,我们心灵里面有一些贪心或是恶欲、恶念,或是多管闲事,常常这样的话,会遇到碰钉子或是矛盾的事。主是会用这样的来会管教我们。我们是在出埃及了、过红海了,过红海的心志成为了我们的兵器。从今以后,真的是为了我的永生,为了我的永远是荣耀神要祝福人,是以侍奉为中心生活的时候,我们是会遇到很多、很多……不如意的事。那个时候,我们是先要检讨自己是否是要得洁净的了。

《彼前4:16》若为作基督徒受苦,却不要羞耻,倒要因这名归荣耀给 神。

为此受苦这是最大的祝福,是八福里面最大的福,就是为基督的名、为福音、为神的国受苦的人,他们的奖赏实在是很大。却不要羞耻,倒要因这名归荣耀给神。我们在侍奉当中,传福音里面,好像遇到有羞耻感觉的会很多,但是你的心志很重要。我们主耶稣基督受了那么严重的羞耻啊,在万民面前只有受咒诅的人才能挂在木头上面的。其实祂的衣服已经全部脱掉了,那个光景里面流血,那么痛苦的样子,那样的表情,那样的痛苦……完全是羞耻了。所有的主的先知们都经历过,传了100年的福音,除自己的家人以外,没有一个人能信主的。心灵好像感觉到自己的事工,主不喜悦的样子,好像是一种羞耻。

我们知道耶利米受到的羞耻是很厉害的。

保罗也是,《哥林多后书》一直辩证,这并不是为自己而辩证的,乃是为主的福音不至于受损,失去当受的荣耀,是不得已为自己辩证了。因保罗自己也感到羞耻的。他是胜过了,但跟他一起领受这纯正全备,保罗说:我传的全是全备的,是24个小时凡事上明白主的旨意的来顺从的,叫人能够明白、信道、顺从的,叫全备福音了——凡事上。保罗是有这样以马内利福音传的时候,好像跟从他的人天天遇到的是逼迫、天天遇到的是患难、天天遇到的是苦难,保罗用《哥林多后书》是特别的安慰众人。

使徒彼得也是借着《彼得前书》《彼得后书》这样得安慰的。然后跟大家就是好像没有什么好处,人人要的没有,就是一大堆的患难和逼迫,就等候着那个团契。这是一来跟从他的人也是都离开。我们主耶稣所遇到的事,保罗所遇到的事,这个是我们要清楚的分辨的。是主所喜悦的呢?还是我要更新的呢?还是要刚强壮胆的呢?

那个心志是从哪里来?那个圣灵的光照是从哪里来?那个安慰和劝勉,一种别人都灰心的时候,别人都发怨言的,我们是有感恩的话,是从哪里来?是从你的心志而来的。所以,心志能当作一个兵器、一个全副军装才能够明白主给我们的一个感动了。

(4)在天天的审判(判断)中得着永远的冠冕;

《彼前4:17》因为时候到了,审判要从神的家起首。若是先从我们起首,那不信从神福音的人将有何等的结局呢?

圣徒的团契里面,圣徒的时光里面、圣徒的相聚的里面起首,那不信从神福音的人将有何等的结局呢?各位,在这里“时候到了”的原文是“现在时态”了,当然我们也是将来的生命册上有名字的人,都或善或恶都受审判的。那灭亡之子,在生命册上没有名字的,全部被扔在火湖里了。但这里很正确的意思不是讲那个地方,就是讲现在了!(英文圣经可以看到时态)

所以,首先就是基督徒,出埃及过红海后的在旷野,天路历程上继续不断的受判断的意思。审判不单单是审判之后要灭绝,不是把他扔在地狱里,现在说的审判的意思——是判断的意思。所以,今天我们圣徒是受判断的,那受什么判断呢?将来我们要得到的荣耀复活身体的判断。今天遇到的各样的属肉的事,叫我们得着属灵的,短暂的事让我们得着永远的,可毁坏的得着不毁坏的,软弱的得着永远刚强的。这个是上帝判断我们的,好像比赛,最后有一些奖赏,那个奖赏是在比赛当中判断的。我们现在是受判断的,我们是先受审判。然后这样成圣的道路,天路历程上是何等的苦难,很多的逼迫。我们是在这样的过程中,得着天天的冠冕加在我们的身上的。

但那些要灭绝的人,在最后审判的时候,他们是真的没话说,也不能说主耶稣白白的恩典赐给他们,他们才这样,我们不能叫他们这么说的。因我们是实际的遇到一般世人是绝对不能胜过的一些苦难、试探、争战,那个的奔跑和保守那个信心的事,就是天天遇到了。我们的主全部都是灭亡之子展开的时候,他们真的是没话说。那我们得救的人,要争取天上的那个荣耀、天上的冠冕,在地上必定要走那个旷野的道路,透过约旦河才能进到迦南地。何况,那将来受审判时灭亡的人,他们的光景实在是不好,有这样的意思了。

所以,我们留意观察时候,因为时候到了,我们受审判是现在了,也当然是将来了。但对于不信从神福音的人,听了也不信的人,不悔改也不跟从的人,将有何等的结局呢?!那句话是未来时态(将来时)了。我读到这里进,想起——《启示录22章》叫为义的继续叫他为义,叫他圣洁的继续圣洁,不义的比义的恶好几百倍啊,就让他们继续不断的不义吧,污秽的叫他们继续污秽吧,有的叫他们多得,没有的连有的也被挪去。这个不是将来发生的事,这是今天,在我们遇到的各样的挑战,各样的争战,各样的苦难,各样的污辱,各样的逼迫当中,我们是在受判断的。

我们今天受判断的,我们是绝对要判断的是都要得到上帝的奖赏、上帝的称赞的,也众天使也是尊敬我们。我们周围的人也都尊敬我们,这也真的是一个尊贵的荣耀,我们不单单有这样的生命,是主亲自给我们的,而且是继续保守的,我们走路中间也是主继续的帮助我们、赐能力给我们的。所以,这是我们继续不断的多得的。他们的灭亡是逼迫我们的人,他们是在我们的侍奉当中常常会看得到的。

(5)在为基督受辱骂当中得着神荣耀的灵;

很重要的:《彼前4:14》你们若为基督的名受辱骂,便是有福的,因为神荣耀的灵常住在你们身上。这句话非常的重要,虽然跳过去,但现在明白了。主带领我们的,审判也是在我们当中,判断也是今天,赏赐也是今天,有的人要多得也是今天,为义的人继续不断的为义也是在今天。那么我们受辱骂的时候,是为基督的名、为基督的荣耀受辱骂,真的是有福的了,重要的是因为……因为神荣耀的灵常住在你们身上。

1)我们是有福的——主的同在;

各位在受辱骂的时候,是有福的。但很重要的是福气在哪里?这个要明白的,下面就是说:因为神荣耀的灵常住在你们身上。耶和华神荣耀的灵就是常与我们同在,就是圣灵常住在我们当中、与我们同在。这个同在必定包括保护我们,必定是给我们智慧,必定给我们能力,必定要成就“主”要成就的事的意思。所以,受辱骂的有福气了,千万不要停留在这里,主不是这样教导我们的,而是,第一个,要看到主的同在,不怕遭害,因你的杖你的杆就安慰我。这个必定是先要看到的。

所以,我们常常与主亲交与主同行的人,是任何情况里面,与我们同在的主,一样的与我们同在,突然遇到一个意外、有一个辱骂、有一个逼迫,但心灵里是非常的安然。不是勉强的接受所遇到的意外,乃是感恩的——主啊,又给我们一个新的功课。就是这样领受的。

2)耶稣基督的苦难和得胜——众圣徒的苦难和得胜;

必定要思想耶稣基督的苦难和祂的得胜。这个是应该的。

还有就是众圣徒的苦难是一样的得胜,特别是《希伯来书》11章所讲的,亚伯、以诺、挪亚……亚伯拉罕,以撒、以色列、约瑟……、摩西……我们的神是活人的神,他们现在是活着的。现在正在天上为我们祷告的同时,他们是作见证的。所以,我们看《启示录》4-5章的时候,尊贵、荣耀、智慧、神的圣洁,慈爱,都归给那被杀的羔羊。这是圣徒们的见证来的,亚伯拉罕有亚伯拉罕的见证,以撒有以撒的见证,以色列一生有一个重生的软弱,但主是怎么帮助保守一个见证?二十四位长老为代表的,众天使和圣徒继续不断的作见证。

那今天我们遇到什么苦难的时候,头一个会想起来的就是——我们主耶稣基督就是这样,第二个想起来的就是——使徒保罗也这样,那么蒙恩的人也遇到这样的事情。约瑟、大卫那么善良的人,蒙神大爱的人……遇到苦难的时候,都会想起。为什么能想起呢?因天上众圣徒正在作见证的缘故,他们继续不断的把他们经历过的,他们所遇到过的苦难,在苦难当中他们所得到的得胜是永远被传扬、被作见证的。所以,他们是活着的。在《希伯来书》11章全部讲的是这个,全都列出来了他们的得胜。我们的神是活人的神,亚伯拉罕永远活着,今天也是活……作见证,见证耶稣基督,我也永远活。

各位,有了这些事实,这些绝对的眼光,来保守亚伯拉罕、以撒、雅各就是以色列,约瑟、大卫、保罗,曾经他们保守过的那个心志,这是能够胜过一切困难的钉在一起的。所以,《彼前4:1》耶稣基督既然这样受苦了,你们也以这样的心志为你们的兵器,这是我们的一生要胜过所有的苦难、矛盾,很重要的秘诀就在这里了。

心志,在第3章所讲的是受洗的事,是挪亚洪水只有8个人得救的事。我们主耶稣是从亘古直到永远,昨日今日明天直到永远。祂的灵是活的,虽然祂的身体是一次死过复活过,但祂的灵是永远活的,所以,这个证据我们要看得很清楚。

3)求智慧;

我们再看一次,《彼前4:14》你们若为基督的名受辱骂,便是有福的,因为神荣耀的灵常住在你们身上。所以,怎么知道我们是有福的呢。这是我们要知道的。

第三个是我们要求智慧,神会丰丰富富的赐给我们,智慧、能力、恩赐、赏赐。我们过去的日子也证明这个事情啊,明天我们遇到什么事情我们不知道,但是,我们无论遇到什么事情,我们寻求主的时候,主是必定给我们有一种感动,在那个场合里面主的旨意是什么?所以,平时我们多多的认识神的话,多多的认识圣经里面所有的见证人,从亚伯开始的所有的见证人,他们的故事,他们遇到的那个情况里面,圣灵感动他,神荣耀的灵与他们同在、感动他们叫他们得胜的那得胜。甚至保罗在《罗马书》8章所讲的,上帝和我们的爱谁能够隔开呢?谁叫我们不能发现,无论在哪一个场合、哪一个人、哪一个情况,我的一生恩惠慈爱随着我们的——那上帝的爱呢?这是绝对的一个保障!

“你们求我就给你们”,下面很重要的是得了之后,不要半信半疑!这绝对是主给我的安慰和劝勉,祂为我开的道路!所以,我们要刚强壮胆的依靠主、顺从主。这是绝对的——这个叫福气。为耶稣基督的名受辱骂的真是有福了,因为神同在啊、神都知道的啊,神必定会保护的,神一定会在他祈求的时候,赐给他的。这个证据得不着的话,是没有办法的。

我在前面所讲的大卫,《诗篇》29篇,耶和华是我的亮光、是我的拯救,我还怕谁呢?!耶和华是我心灵的保障,我还惧谁呢?!这个心志非常重要的。所以,我的一生一世,盼望是住在耶和华的殿中,瞻仰主的荣面的。这是我们遇到各样的辱骂苦难,我们必定要想起的恩语。

4)我们的福气——顺从而交托;

第四,我们要刚强壮胆的,绝对是顺从,交托!

今天在每一个脚步里面,甚至是有时候太苦难了,也是被阻挡的也是很厉害了,主的旨意是叫我们坐在那里吃喝、睡觉,吃喝睡觉……罗藤树下,主必定是不休息的给我们新的力量的。所以,主叫你休息的时候要休息。

我以前在宣教路程当中,现在也是一样,尤其在宣教完去家族福音化的时候,很多的阻挡就来,我不要打仗,就是安静等候、爱给他们,跟他们一起安静吃喝,这次就是这样的过吧。然后,再快要回来的时候,上帝造成事情,把主的荣耀、主的智慧,主的能力会显现出来。这是常有的事。所以,你们要安静,要休息,乃知耶和华是神!这是我们每次遇到苦难的时候,我们必定要得着的。

5)得门徒,作见证;

第五,在这样的情况,必定是会有保罗在被石头打死的时候,被关在监狱的时候,什么事情会发生?不是单单受苦而已、受辱骂而已,有时候事情?而是必定会遇到提摩太,马可,提多,西拉,百基拉、亚居拉,吕底亚、腓比……这样的事,时代性的更新的门打开、得门徒,实在是美好而荣耀的一个见证。所以《使徒行传》里,路加就是这样见证,这整本圣经都是一样的。

摩西见证的摩西五经,大卫所见证的是他整个日子里面所看到的,他记录下来的《诗篇》也是作见证。我们的神从来没有做无聊的事来为我们造成。

这是我们遇到苦难的时候,我们得胜的一个很重要的秘诀。先是受洗的信心,这个受洗的信心等于跟耶稣同死同埋葬同复活,来得着的身份!然后就是应许——生命的目标,先求神的国,神的义,凡事里面神的旨意,神的教导,神的教训!这明白之后就当作一个兵器。再加上靠圣灵祷告的时候,我们就会得着的。

这也是我们今天的信息里面必定要得着的,在我们遇到的苦难当中,圣经说:要叫我们欢喜,受辱骂的时候必定要寻找那个福气。

我们再回头想一想过去的日子和过去所经历的,有很多哀痛的事,成为了各位今天的平安、今天的能力、今天的见证。也借着那种许多遇到的很多事情,今天作见证也是有能力,然后必定会遇到同样问题的人。这是我的历史见证的,你们也是一样的见证人。所以,继续要保持有这样的心志,这个也是为主的名受辱骂的事……。

我们韩国有一本很出名的短篇小说,古时代的故事,现在电影也出来,民谣也出来的,就是《春香传》很出名的。有一个闺女认识了一个很英俊的男孩子(公子),读书也好、美德都好,遇到,一见他们钟情了。他们偷偷的谈恋爱,这个公子要去汉城要考科举,考上状元的话就能穿皇上赐给的花冠和马匹。大家知道,他是非常聪明的人、也是很诚实的人,他作的文章都是一流的。但他去了之后很久就杳无音讯了。但这个闺女是一位非常的美女、品德也很好。但这个地区被差派来一位官长,这个人是一个贪污的官,也非常喜欢女人,他无论到哪里去是找美女。古时代的官长是有权柄的,那个地方最美丽的就是这闺女,叫——春香!就把她找来,一直讨好她、压迫她、逼迫她,甚至继续拒绝时打她。最后就把她关在监狱里面了。

那个完全没有消息的她的良人,原来是得了状元,这个最聪明的,君王想让他做一代替君王的“暗行御史”(御史大夫)去全国暗访。他的样子好像完全变成了乞丐的样子,完全失败的样子,考试也失败的样子,名誉也没有。这次暗访到了这个地方,大家都灰心,春香在监狱里面看到她的良人的时候,就告诉她考试失败了,完全变成了一个失败者的样子来见她,站在她的面前,她昼夜想看到的的良人,也仰望他,他的样子现在是这样了。这位公子就说:我真的不好意思,这个样子来见你。春香说:我喜欢的不是你的官职、你的成功、我就是喜欢你!这位公子是何等的得到感动啊,其实他现在是高官、是暗行御史了。他俩面对面一起流泪,再次离别了。

暗行御史其实是带着几十个部下,很多的人他们是一下子在需要的时候会出现的,这位姓李公子,他为什么不能马上去那里马上处理这件事情而救他的爱人呢?因为要抓证据。所以,一直等到证据后,当这位官长再次打春香时,叫她接受他,他也天天开宴会吃喝宴乐。当正在压迫春香的时候,突然呼喊——暗行御史驾到……同时在官长家里的护卫都跳起来,过来捆暗行御史抢他的令牌,上面有三个马意思是代替皇帝的旨意。

这个《春香传》好像我曾经讲晕,是刚好主耶稣与我们的关系,我们跟祂定婚之后,祂就去预备我们的屋子。然后,我们在地上是会遇到很多的苦难,然后祂快要来的时候,我们的苦难是最多。七年的患难我是这样解释的,我们必然的是要过七年的患难的。因这是圣经共同的原则,以色列人出埃及之前受苦,初代教会的人都受苦,在受苦时他们流的血上面、他们的殉道上面主的荣耀是会建立的起来。这是一样的,整本圣经来看的时候,有的人是患难之前主会来。当然我们感觉这样的是多么好,但心里会想到我们的冠冕会少了。我们要跟初代教会比较,历世历代都是仇敌四面环绕、仇敌攻击以色列,不然的话我们的冠冕就少了。我看整圣经的上下文原则,我们基督徒必定是受过春香闺女所受的患难。

我们真的是要为主的名受苦、为主的名受辱骂,我们一样是很尊贵的人,但受这个辱骂是何等大的一个福气啊!这个是我们要知道的。今天的经文里面的信息我们要明白的,我们不但是将来受审判,而且也是今天受审判了。我们是今天受审判,灭亡之子也是当然他们已经是在受审判之下了,他们是已经在死里面的。虽然审判跟他们没有关系,但最后,那一天,因为他们的始祖一个死,全部都死的那个审判会显明出来。但我们也是天天受判断的。

(6)将自己交给——造化之主;

《彼前4:18》“若是义人仅仅得救,

这仅仅得救的意思,这不是说我们勉强的得救,主的恩典不够,我们是仅仅的得救,不是这个意思。乃是主的丰盛的荣耀里面得救的。主是为我们舍命的好牧者,是给我们生命,也给我们丰盛的生命的。这仅仅得救是我们得救之后,进到天国之前,是整个完成救恩的过程中,是有很多的苦难、很多的辱骂、很多的逼迫、很多的争战的意思。这个意思我们要清楚的了解。若是义人仅仅得救——在各样的情况里面我们战战兢啊、祷告啊、寻找主,看到主为我们预备的道路,有时还逃避,看起来是仅仅的得救的样子,那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢?”

《彼前4:19》所以,那照神旨意受苦的人要一心为善,将自己灵魂交与那信实的造化之主。

照主的旨意受苦,我们的心志是这样要当作兵器——就一心,这是对的,因主是一位,必定是我们要一心,恒心,专心的要为善。这个善就是跟从上帝的,将自己灵魂交与那信实的造化之主。

这造化这主就是我们的造物主。我们华语翻译的造化之主,我觉得更是有意思,我们的主不仅仅是造物主,乃是继续不断的造化。我们的日子里面,主继续不断的为我们造成,很多的情况、很多的事情,在那里我们必定要寻找上帝的旨意。照神的旨意,我们在受苦当中我们要欢喜,受苦当中我们要得着上帝给我们预备的那个福气。然后,一心的不被摇动、不惊惶,要刚强壮胆的、坦然无惧的为善。之后,将自己的灵魂,就像主耶稣在十字架上,最后说:父啊,我将我的灵魂交手托给祢!我们也学习这个。主耶稣基督也是交托的,那位主是爱祂的,也是创造主、是全能者。所以,El Shaddai全能的爱我们的神,保守到底,三天过后叫祂复活。我们也是!

1)有功课;

我们一天一天的日子,遇到的各样的难处里面,我们的方法是——受苦当中,寻找主的旨意,一心跟从主,将自己的灵魂交给——那信实的:信实的成就祂的应许,信实的继续不断的显出祂的荣耀和祂慈爱,祂的帮助,祂的能力造化之主。就是为我们前面的日子,祂继续不断地造化——为我们造成,也是造成我们的!所以,这个造化里面有很多的功课。

2)有服侍;

还有很多的服侍,我们在这里得着神的旨意,懂的要保守我们的心怀意念,一心、专心、恒心的要行善,把前面的路完全的交托给主。

3)有交托;

按照我们的经验,这交托带来的能力是很大的、交托带来的权柄也是很大的。交托时候我们的心是得到自由的、得到平安。

我们的争战是用心志来争战的,要懂得保守心怀意念,很多的苦难是难免的,没有也不好。以为是不来,其实原来是有,你侍奉一开始,马上就会有。

然后,有这样的造化主带给我们的在我们侍奉当中、成圣的路当中,给我们预备的很多的功课,很多的学习,我们要专心寻找,恒心寻找,然后要顺从。全部都交托主,一分钟之后的事谁也不知道,谁又能知道,一来是受祝福的人,他们前面的路是怎么样的呢?但我们相信我们的主是信实的主,我们都经历过,我们交托的——主全部拯救。有时甚至来造成事情拯救他们祝福他们,医治他们坚固他们,恩膏他们,也使用他们的。

那时候看到我们的后代,特别是我们的儿女在成长的过程当中,虽然是蒙恩的人,但总是不满足我们自己所要求的那个,跟我们的眼光有一点的差别。但我们在主的面前祷告的时候,主给我们安慰,主说:“我是信实的,我必定会成就!他目前的情况是比你好,他现在是20岁、或是15岁、甚至是35岁,他们该经历的都要经历。”主说:“我就会给有你这样的信心,给你的应许来遮盖他们,天天祝福他们。”在一起的时候努力保持和睦来服侍他们。很多前面的事全都交托主,就是那位信实造化的主,必定会成就。

各位到现在蒙恩的日子是多久?你都看到了很多这样的证据,这是我们最感恩的事,愿主大大的坚固我们的心志,我们能够在任何的情况里面,能够欢喜享受,交托所带来的自由。

牧师的祷告:

主啊,这个世界继续不断的改变,主所预告过的那些的灾难,也继续来的这个时代,感谢主!我们是与主同死同复活了,虽然我们还在这个地上,但不属于这个世界的,我们在地上遇到的一切都是旷野的道路,是天路历程,主记念、主判断,主把主的恩典,主的赏赐,我们永远的产业加在我们身上的一个过程。

主啊,感谢主,只有光明之子,主的子民才知道有这样的事情,也得到主的荣耀的圣灵的一个保护。特别2020年2月19号,今天从中国来的消息,世界各地来的消息,和各样的冰雹、蝗灾、也有瘟疫,各样经济的问题,闪电就像主降火的样子的那种光景里面,很多人是惊慌。但我们是能在主的面前安然,是因为主与我们同在!主为我们所造成的各样的事情里面,主必定会得着我们。也给我们能力、力量,也透过我们的祷告、我们的服侍,主必定要成就主那永远那荣耀的事。

我们这几天继续不断的在主的面前祷告的,遇到灾难的那些同胞、那些的灵魂,我们所祷告的为我们的骨肉,为我们的后代,所祷告的事,我们知道这次真的是恢复了主的心意,主的眼光,主的计划的一个祷告必定会带来美好的功效的。

主啊,感谢主,让我们今天能够相聚在一起,领受主的话语,也靠着圣灵给我们的感动,保守我们自己的心怀意念。也为这个时代,为所爱的人代求的祷告,主继续保守我们的心怀意念。前面无论遇到什么事情,我们也从中多学习我们主耶稣基督、众使徒所走过的道路,叫我们继续不断的保守自由的心灵,坦然无惧,刚强壮胆的心灵,也在各样的苦难当中,主为我们预备的福气,让我很清楚的发现而享受。感谢主,我们把前面的事情完全的仰望交托主,奉靠主耶稣基督的名祷告,阿们!