铜祭坛所显明的审判和救恩 (出埃及记与我-49)
日期：2020-02-23
经文：出 27:1-8
2020.2.23 铜祭坛所显明的审判和救恩 (出埃及记与我-49)
亲爱的主啊,本周我们学习"铜祭坛"所含"审判和救恩"那最重要之事的时候,我们的心就被激动了！因祢的救恩我们献上感恩的同时,也为我们自己和尙未得救的人们献上迫切的祷告。此时，我们正在面对"祢以瘟疫、蝗灾、饥荒、地震之灾，惩罚警告当今世代"之际,我们的心灵和祷告就更加迫切了。从始祖亚当犯罪的时候开始,审判、咒诅和死亡就临到人间,人人都活在惧怕和许多的痛苦里，最后都死在地狱的刑罚里。在本周的学习里,那被烧在铜祭坛烈火里的牺牲祭显现在我们眼前的时候,我们就想起"降在所多瑪蛾摩拉的硫磺与火",也想起"被扔在永远不消灭火湖里的魔鬼撒但和那群数不尽跟从它的人们"的结局。主啊,祢就是烧灭一切罪恶的烈火！祢曾经在西乃山像烧窑的火中显现,如今仍在烈火中审判罪人,并将炭火加在恶人头上。不久，祢又要在烈火中显现,烧尽地和其上一切的物，也要一一审判每一个人。主啊，祢就在我们这还活在地上之人的中间,天天在祢的判断我们的心意、作为和言语；记录册上,同时在我们中间时时显出祢的审判和救恩。在这世界,大部分的人都不知道如此可怕的实况，他们大多活在随从世界的风俗、肉体的喜好和魔鬼的首领之下过日子。主啊,我们以前也与他们一样,我们的行事为人完全都在过犯罪恶之中,然而我们却得蒙祢的大怜悯,能听信了基督十架福音而悔改受洗,以致蒙受了祢透过"基督替我们所受的刑罚"向我们显明的救赎大恩。主啊,祢不但使我们免除地狱和永远火湖里的刑罚，还将永生和天上丰盛的恩典和福乐都赏赐我们。我们得到何等大的恩福啊！我们真是满心感谢,永远赞美称颂祢的救恩！主啊,愿我们的眼光和心意 都能合乎祢天天施行"审判和救恩"的事实实况。愿我们明白对我们自己和所爱之人的永生而言,哪一个事情是最重要的！求主保守我们的心,在地活之日一分一秒也不忘记我们"得蒙神羔羊主耶稣为我们所流的宝血,已全然脱离了埃及那被十个刑罚灭亡之城"的事实。以致我们不再为属肉属世之事筹算什么，我们能够专心追求神的国和神的义。主啊,我们深知何谓"罪"，“ 罪就是不跟从祢的带领”！求主帮助我们,使我们的祷告能达到"凡事上 明白主的旨意,喜爱跟从主,依靠主"。主啊,主耶稣已经替我们每一个圣民舍命,在铜祭坛那里成了代赎的羔羊，拿着自己的宝血抹在坛上四角上,弹在坛上和圣所前面,进到至圣所,也弹在赎罪所施恩座上面,完成了救赎大工,同时显明了父神在我们每一个儿女身上的恩典。祂从死里复活,升天,回到宝座右边 替我们祈求，并且差遣圣灵 与我们同在,时刻都保守引导帮助我们。求主保守我们的心怀意念,使我们在凡事上都能靠主的恩典判断一切的事,而能胜过魔鬼的试探和控告,也能活出基督的荣美、权柄和能力。主啊,祢已开启我们的眼睛,使我们淸楚看到了我们周围的许多人仍然在审判、咒诅、死亡之下。愿主速速拯救他们！愿我们为他们的祷告、服事和传福音都速速得着功效！主啊,我们站在他们的刚硬和祢审判的烈火中间,战战兢兢的,很多时候不知道该如何行才能使他们的心转向祢。我们总是感到我们的信心、灵力和智慧都不够。主啊,求祢保守坚固我们心,在我们不足之处,求祢多多加添祢的智慧、能力和恩赐。求祢使我们得着口才,得以放胆开口讲明福音的奥秘。求祢将传福音和得门徒的门路为我们敞开。阿们!
经文：出27:1-8
27:1 你要用皂荚木作坛("用皂荚木作坛",皂荚木象征圣徒;"用铜把坛包裹",铜象征神的羔羊基督替圣徒受审判。铜,是象征"审判";铜,是坚强、耐火、不锈、不变;因此铜祭坛,象征基督救恩的坚固);这坛要四方的(祭坛,是长宽一样的正四方形;四就象征东西南北;以色列十二支派,以会幕为中心每三个支派在东西南北安营。住在东西南北的以色列和列国万民,都要透过神的羔羊基督的代赎才能得救赎。主说,"从东,从西,从南, 从北,将有人来,在神的国里坐席。只是在后的将要在前;有在前、有的将要在后...今天明天我赶鬼治病,第三天我的事就成全了。虽然这样今天明天后天我必须前行;因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。"《路13:29-33》),长五肘,宽五肘,高三肘(铜祭坛的尺数,合乎"献祭和抬起搬的方便"。五和三,都是神的完全数)。2 要在坛的四拐角上作四个角,与坛接连一块,用铜把坛包裹。(献祭的时候,祭司将牺牲的血抹在祭坛的四角上《出29:12,利4:7,25>》。无意中犯罪的人,若逃到神的帐幕,抓住祭坛的角,就能得着保护,并要等候审判《王上1:50,2:28》。角,象征拯救;洗礼约翰的父亲撒迦利亚,预言主耶稣来世的事而赞美说,"主以色列的神,是应当称颂的;因他眷顾他的百姓,为他们施行救赎;在他仆人大卫家中,为我们兴起了拯救的角"《路1:68-69》。大卫赞美神从扫罗手中拯救他的救恩而说,"耶和华是我的岩石、我的山寨、我的救主、我的神、我的盘石、我所投靠的;他是我的盾牌,是拯救我的角,是我的高台"《诗18:2-3》) 3 要作盆,收去坛上的灰,又作铲子、盘子、肉插子、火鼎,坛上一切的器具,都用铜作。4 要为坛作一个铜网(要将牺牲放在这铜网上);在网的四角上,作四个铜环。5 把网安在坛四面的围腰板以下,使网从下达到坛的半腰。6 又要用皂荚木为坛作杠,用铜包裹。7 这杠要穿在坛两旁的环子内,用以抬坛。8 要用板作坛;坛是空的,都照着在山上指示你的样式作。(祭坛的器具,就是如此都用"象征审判的铜"制作的。会幕铜祭坛的规模,是为要在抬搬的方便而定的;所罗门圣殿的铜祭坛的规模,是"长二十肘(10m)、宽二十肘(10m)、高十肘(5m)"《代下4:1》,其长宽比会幕的祭坛都四倍的大,高度是三点三倍的高,因为不再需要抬搬)。会幕和圣殿的祭坛,都安放在高台上;那也是象征主耶稣被钉在"各各他山上的十字架",也是象征"被卦在杆子上的铜蛇",凡所信所望的人都得救得医了)
铜祭坛,是象征神的审判和救恩!始祖亚当犯罪的同时,神将祂的审判和在基督(女人的后裔)里的救恩向亚当启示出来了;也为亚当和他妻子用皮子作衣服,给他们穿,以此启示了"神的羔羊基督替他们受审判受死而要成全"的救恩。整个人类历史,乃是神在基督里显出审判和救恩的历史;"神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生"凡信基督的,得着救恩而不被定罪;凡不信基督的,仍在审判之下,他们的罪已经定了《约3:16-18》。从始祖亚当以来,凡蒙神拣选的圣民,就是亚伯、以諾、挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各等的圣民,都照着神的指示,为向他们显现的耶和华筑了一座坛,各类洁净的牲畜和飞鸟,献在坛上作燔祭(记念救恩/得洁净/得蒙赎罪并得神施恩),也求告了耶和华的名(与神相会亲交同行)"《创8:20,12:7-8...》。那些圣民所筑的祭坛,就是以色列的会幕和圣殿的前身,也都是预表着"耶稣基督藉着死而复活要给我们的圣殿(重生之人的灵魂体)"《约2:19》。凡蒙神拣选的圣民,一生都以"在祭坛、会幕、圣殿与神相会亲交"为中心生活事奉了。古时代圣民一个人或一个家族所筑所献祭的祭坛,来到"成了几百万人口的民族"以色列的时候,转为"会幕";神将"祭坛"的属灵意义,藉着至圣所、圣所和铜祭坛更具体地启示出来了。铜祭坛和在那祭坛上所献的燔祭、平安祭、素祭、赎罪祭和赎愆祭,就带着整个会幕(包括圣所和至圣所)的属灵意义;再说,神在至圣所显明"约柜上面赎罪所(弹血)和施恩座"(与神相会亲交)的属灵意义,乃是"祭坛所含整套属灵意义"的延伸。因此,铜祭坛所含的属灵意义,是非常丰富,并且,我们蒙恩的圣民对铜祭坛所含属灵的意义了解是非常重要的了!
"神乃是烈火!"《来12:29,申4:24》在会幕的铜祭坛上,烧尽燔祭牲的烈火,乃是神在天上降下来"审判罪人"的火!神降下硫磺与火,剿灭了充满罪恶的所多玛蛾摩拉城《创19:22-28》;每天有20万人离开世界,千千万万的恶人,在地狱不灭的火里,被火盐腌《可9:48-49,赛66:24》。主基督旣将再来的时候,"天被火烧就销化了,有形质的都要被烈火熔化"《彼后3:12》;有火从天降下,烧灭了凡抵当神和神民的恶人;并且那迷惑他们的魔鬼和一切服事魔鬼的假先知和恶人,都要被扔在硫磺的火湖里,必昼夜受痛苦,直到永永远远《启20:7-15》。每次神向人显现的时候,都在烈火中显现。神,就以"有冒烟的炉、并烧着的火把"显现,与亚伯拉罕立了约《创15:17》;在被火烧着却不被烧灭的荆棘中向摩西显现《出3:2》;也在西乃山上带着雷轰、闪电、密云和吹角的大声,并在烧窑般的烈火中向以色列显现《出19:16-18》。施洗约翰说,"我是用水给你们施洗,但基督是要用圣灵与火给你们施洗"《太3:11》;在五旬节,主的120门徒相聚的时候,"从天上有响声下来,好像一阵大风吹过,充满了他们所坐的屋子;又有舌头如火焰显现出来,分开落在他们各人头上"《徒2:2-3》。主耶稣说"我来要把火丢在地上。倘若已经着起来,不也是我所愿意的么。我有当受的洗(十字架/死而复活);还没有成就,我是何等的迫切呢。你们以为我来,是叫地上太平么;我告诉你们,不是,乃是叫人分争"《路12:49-51》。主手里要拿着簸箕,扬净他的场,把麦子收在仓里,把糠用不灭的火烧尽了"《太3:12》。当我们学习铜祭坛的属灵意义的时候,我们要多思想"那献在铜祭坛的燔祭和烧尽祭牲的烈火",与我们生命的重生、成圣和事奉之间的密切关系!
主耶稣基督,乃是那位"代替我们受审判,被献在铜祭坛上,要被烈火完全烧尽"的神的羔羊!基督透过十字架上所受的刑罚和受死,替我们献上了代赎祭,完成了救恩大工,使我们与神和好了。透过主基督的代赎祭, 我们的罪得了赦免,也得了永生;虽然这是白白的恩典,但其代赎的恩典和功效显现在我们的生命里,就必须要通过我们真正明白而信基督代赎的意义,悔改受洗,心意更新而变化,察验神的善良纯全可喜悦的旨意,并要顺从。我们要明白神透过基督十字架向我们显明的慈爱和公义。神不只是爱我们的神,同时也是"对罪恶震怒"的神。有罪之处,就必定显出神的忿怒和审判来!凡不认识神的忿怒和审判 尚未经历过"神忿怒和审判的可怕",尚未经历过"被控告而内疚的痛苦"的人,就无法明白救赎的恩典和福音的大能。福音中的福音《罗马书》,是从《1:18》到《3:20》,先讲到"神对罪的忿怒"之后,才开始讲神的救恩。神爱我们,所以祂不能任凭我们被捆在罪中和罪所带来的咒诅里。神爱我们,所以祂必要毁灭罪的元凶,就是时常试探控告我们的魔鬼。神爱我们,所以祂要为我们伸寃,要除灭攻击我们逼迫我们的罪人。神愿意饶恕我们,但祂不会"容易饶恕我们",便宜地饶恕我们。为要饶恕我们,神就将自己最爱的独生子为我们舍去,并且将一切惨酷的刑罚、咒诅都加在那亲爱的独生子身上了。有人说,"神讨厌罪,不讨厌人", 这句话是不对的;犯罪的是人,因犯罪而要审判的也是人;你不可以将罪的原因都归到魔鬼身上,因被牠欺骗而犯罪的,就是你,将来因犯罪要下地狱的不但是牠,也是你。我们应该说,"神讨厌罪,也讨厌犯罪的人,更讨厌犯罪而不悔改的人;但,神还是会怜悯悔而改的人,为他们预备了基督代赎,付了那重重的代价,拯救了悔改的人"。凡真正看淸自己尚未得救之时"死在过犯罪恶之中,被捆在肉体、世界、撒但的捆绑,居在审判和永刑之下"的光景,同时也看淸神的儿子基督我的主"替我被宰杀,被烧在铜祭坛上"的光景的人,才能真正作到"心意更新而变化,永远爱神顺从神"的重生。《利未记1-5章》,神告诉我们"献五个祭的方法和程序",叫我们带着全生命认真面对神的审判,认真领受救恩。其献祭的方法和程序大略如下:1)悔改2)要把代赎的牲畜(牛/羊/或雏鸽)带到会幕来3)祭司査那牺牲祭物是否附合献祭之人的经济能力,也检査那牲畜有没有残疾(要献上最好的)4)献祭的人按手牺牲头上,要将自己的罪转到牺牲身上(认罪悔改)5)献祭的人亲自要宰杀那牺牲,剥去燔祭牲的皮,并把燔祭牲切成块子,交给祭司6)祭司要奉上血,把血洒在会幕门口坛的周围,也抹在祭坛的四个角上;并将整个牺牲烧在铜祭坛上7)祭司宣告"赎罪和救恩",也祝福《民6:24-26》8)献祭的人得洁净,与神亲交同行(顺从神依靠神)。在基督里,我们虽然已经不再在律法之下,乃在恩典之下;不再需要在铜祭坛上献祭,乃在基督里靠圣灵与神亲交;但,我们应该与旧约时代一样仍然带着认真严谨的心来要接受救恩,也要活出"与救恩相称"的生活事奉。
神在天上至高之处宝座上掌管天上地下一切的事,天天审判万民万事;世人和世界,都在空中以下,都在罪和审判之下;我们蒙恩的圣民暂时活在这世界,为的是要得永生和分别为圣之圣洁的生命并要得永远的基业。神是烈火,若要得属天荣美的生命和基业,必要经过那"烈火"!耶稣基督,乃是我们能得属天生命的唯一根基; "若有人用金、银、宝石、草木、禾楷、在这根基上建造;各人的工程必然显露;因为那日子要将他表明出来, 有火发现;这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程,若存得住,他就要得赏赐。人的工程若被烧了,他就要受亏损;自己却要得救;虽然得救乃像从火里经过的一样"《林前3:11-15》。使徒彼得劝勉我们而说,"主的日子要像贼来到一样;那日天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。这一切旣然都要如此销化,你们为该当怎样圣洁,怎样敬虔?亲爱的弟兄阿,你们旣盼望这些事,就当殷勤,使自己没有玷污,无可指摘,安然见主"《彼后3:10-15》。我们旣然正活在如此的事实实况中,并且要进到新天新地,必要经过神审判判断的烈火,我们就要确认如下的三样证据有没有在我们生命里!
1)要确认有没有火洗的证据,有没有得过火洗之人的生活事奉!经过"铜祭坛的火洗",我们才能得着重生的新生命。施洗约翰说,"基督来,祂就要用圣灵与火给你们施洗"《太3:11》;什么叫火洗?五旬节,从天而来的圣灵的火落在"信基督之人"的头上;藉此,他们就得着圣灵的指敎而完全明白了"基督的敎训、榜样、预言和十架代赎之恩";他们就能活出基督来了,并且,以此证明基督仍然住在他们里面的事实。一个人得了圣灵火洗的证据,不在于有些肉身上的经历或认真的事奉,乃在于"真信基督和基督的死而复活,而得了基督的心肠和眼光"。他的眼光得开了,所以他就能看透世界的虚空虚假虚妄,而能追求属灵属天永远的事。我们要确认自己已得圣灵火洗的证据,然后像保罗一样,要"以认识基督耶稣为至宝",天天在凡事上都要认真学习"舍己,背起自己的十字架,跟从主"的功课。
2)要确认我的生命被火精炼而能发出主的荣美和能力的程度如何!透过朝晩反复在铜祭坛献上的燔祭(分别为圣)、素祭(感恩顺从)、平安祭(与神与人和睦亲交同行)《出29:38-46》,同时每当发现罪在自己身上的时候,也要献上赎罪祭(洁净)和赎愆祭(赔偿之后得洁净)。重生之后,我们之所以仍然活在世上的理由,就在于"成为圣洁,无有瑕疵"《弗1:4》。虽然我们的生命已得了金刚石的生命,但尚未得了全然纯净的生命;要经过许多次在火湖的火炼,才能得着"比那被火试验,仍然能坏的金子,更显宝贵"《彼前1:7》的基督荣美生命。神将我们暂时留在这充满有试探和逼迫之世界的目的就在于此;同时将各样的敎导和管敎加在我们身上的理由也就在于此。虽然我们已经得了重生的新生命,但因为我们仍然居在肉身和世界里,就无法避免许多邪情(财欲、食欲、性欲、爱欲、享乐欲、成功欲、权势欲、名誉欲...等)所带来的试探。我们不要将那些事情保存在生命里,昼夜受试探、控告和干扰。若我们把那干扰我们的邪情带到主面前,一个一个问主,求主幇助,主就将祂所早已预备那最美好的答案向我们显明,并使我们得释放得平安,且叫我们的生活事奉能显出主的大能和功效!我们愿意洁净自己,愿意更完整地顺从主依靠主的时候(献上燔祭和素祭),主就用铜祭坛的烈火烧尽藏在我们里面一切的瑕疵、污秽和邪情。主吩咐我们说,"你们不可以烧灭铜祭坛的火"《利6:8-13》!铜祭坛、金灯台、金香坛里的火,是不能烧灭的。在我们还活在肉身里的时候,24小时凡事上都要谨慎自守,警醒祷告!顺从神依靠神!在其过程里,我们继续反复地要洁净自己;在如此的生活事奉中,就会发现自己永生的复活生命越来越发出更荣美更自由更大的能力的证据。
3)要确认我一生所作所得的工程、基业如何!将来不但我们永生的生命要过火,我们一生所作的工程也要过火。我们所作的事奉、生儿养女、领人归主、培养门徒都是要过火;其中唯有在基督里所作所生养的,才能存活,并且过火之后显出更大的荣美。"火"就是在地上会遇到的试探、苦难和逼迫;使徒保罗在各种苦难和逼迫中,靠着基督的引导和帮助,以基督十架全备福音所生养的门徒,就是提摩太、提多、马可...等的门徒,都在各种患难中不但不跌倒,反而显出更坚强的生命和事奉了。用人为人本人情人义建立的事工,絶对不能过火,不能胜过撒但黑暗的势力;不但不能胜过,却必因所遇的许多矛盾、挣扎、争竞、忧愁、担心的事,连自己的生命也不能撑得住。我们得着能过火工程的秘诀,就在于将自己的生命建立在基督里!凡在基督里得了火洗的重生生命,并在跟从主十字架的道路上,经历无数次火炼生命的事工者,则必知道如何培养能过火的儿女和门徒。
2020.2.23 铜祭坛所显明的审判和救恩 (出埃及记与我-49)--牧师讲道笔录
经文：《出27:1-8》
序言：
不管我们看得见看不见，主是与我们同在的！神的国度与我们同在！但是，我们很多时候，原来我们生来就是属肉的，是带着肉眼肉耳，也靠着这个来生活的，原来上帝所创造的一个真相，我们是在完全不知道的情况下会成长的。虽然重生了，但我们也要活过来，应该眼睛打开，能够会看见的，但真的是需要相当长的一段日子，对这些属灵的奥秘明白之后，我们才能灵里看见、灵里才能听见，肉眼也能会看到上帝一切的奇妙的工作。
不明白会幕则不能明白主耶稣基督的救恩：
我们最近继续不断的读的会幕和建立会幕的奥秘，和会幕里面一切的圣具的属灵的意思，我们正确了解时，我们的灵眼才能多得打开的，神是与我们同在、神是保护我们，今天也跟我们说话，引导我们，赐能力给我们，天天帮助我们，天天会成就荣耀的事，但是你生命里面有什么证据？这个是事实，因真理就是事实、实况，要让我的灵魂明白的，是能够会看见，也懂得与神亲交也有同行。凡事上是我们主耶稣基督的刚强、耶稣基督的权柄能力和智慧、慈爱和圣洁，在我们的生命里面，我们的舌头上、我们的表情上都要显明出来，这是我们一生要学习的了，没有一个人是已经达到完全的地步。但我们每次相聚、每次自己翻开读经，每次祷告、每次我们遇到什么困难，在那里我们都要多多学习。所以，我们最近学习这会幕的奥秘实在是很重要的。我们单单用新约圣经，你没有办法全面的认识耶稣基督，单单用新约有点神学教育性的，你不可认识——你怎么能成为基督的身体？基督怎么能成为你的头，这奇妙的奥秘，你是绝对不能了解的。所以，旧约一个一个的学习，是说明耶稣基督的，是教导耶稣基督是怎样的住在我里面的，圣灵是怎么样住在我里面的，为一切很重要的奥秘。所以，会幕是天上宝座，上帝祂在那里也同时与我、与我的家庭、与我的日子在一起的奥秘，显明出来的地方，这就是会幕的奥秘。另一个就是整个的国度就是耶稣基督的身体了，整个历史是耶稣基督的时间和历史——就是BC年间和AD年间都是讲祂的了。这样的奥秘今天怎样的在我的生命里面，在我的关系里面，今天在我的联络网当中，我的时间70年或80年，有的人是30年40年当中，怎么样显明出来？这一切说明出来的就是会幕的奥秘。这个礼拜我们要专心学习铜祭坛的奥秘了。
铜祭坛是神审判的地方——献祭上帝与人的救赎
皮衣的救恩启示与血祭
原来整个宇宙的奥秘的中心是铜祭坛，人堕落之后，上帝给亚当显明的，给他穿皮衣的时候教导的，将来女人的后裔要成就的事，他的儿子亚伯是信了，所以，亚伯献的祭比该隐所献的祭更美。因为用血来献上的。然后，以诺、玛土撒拉、挪亚……亚伯拉罕、以撒、雅各……他们所建造的祭坛是用石头，没有用人打制成的，完全是自然石头，成为一个祭坛，在那里献祭的时候。原来上帝是烈火，会临到他们所献的祭牲那里，全部烧尽，上帝悦纳那个献祭的奥秘了。
祭坛到会幕
等到西奈山，以色列人出埃及成为了一个民族，来到西奈山的时候，神的律例、神的旨意颁布，同时神的圣灵降临的时候，就是旧约时代的降临了，就是一个预表性的一个降临，那个降临的时候，就会更具体的显明，原来是一个祭坛——就变成整个会幕的一体，更详细的上帝说明的祭坛和会幕。
祭坛延伸到圣所、至圣所的，祭坛原来是烈火上帝跟人立约，也借着悦纳人的一个燔祭，献上燔祭的结果就是和睦祭，华语圣经是叫平安祭了（我更喜欢和睦祭的意思）。有罪的时候——赎罪祭、赎愆祭、素祭，是在这个祭坛，就是今天我们要学习的铜祭坛里要做的。
神的审判——面对罪、解决罪、拯救人
上帝是烈火，人跌倒之后，撒旦堕落之后，祂的烈火是一直要审判的。审判的时候，就是天使长，撒旦堕落之后开始就已经显明出来了。天上的我们的上帝是烈火，烧尽一切的罪恶的，也审判的主，也在地狱里面，将来火湖的之前一个地狱的光景了、也是永远不烧灭的那个火。
今天在这个现象世界里面，要看重各种的灾殃、各种的瘟疫……是各种的上帝愤怒的显明、上帝的审判，这些是上帝的烈火、上帝审判的愤怒显明的很重要的一个证据。
其中有些人是明白了我们主耶稣基督的奥秘，明白了这个的燔祭、和睦祭奥秘的一个人，他们是从中得着平安的，从中得着救恩的。我们真要在今天这个礼拜再次的要确认，有的人是确认了，有的人是没有确认，确认过的要再次的坚固自己，必定是有烈火在各位的生命中显明出来。各位和我都经过审判，得到救恩的很重要的奥秘。我们一生在火炼的一个过程当中，结出经过火的工程、经过火的一生的功效的。这是我们在地上的一个日子了。
我们先看一下经文：《出27:1-8》关于铜祭坛：
1你要用皂荚木作坛。这坛要四方的、长五肘、宽五肘、高三肘。
这个作坛——是曾经亚伯拉罕他们都作过的，挪亚从方舟出来也作过的。
这坛是正四方的，长五肘、宽五肘、高三肘，等一下我们看图画。这是为了移动的方便，会幕的意思是移动的圣殿、移动的上帝的同在。
等到以色列进到迦南地，在耶路撒冷的时候，单单这个铜祭坛，变成四倍大，五肘的话就是2.5公米了。这个变成20肘，上帝指示所罗门这样做。20肘是10公米，高度是10肘，所以5公米的高度。三个人放在一起的那个高度。这是很大的，因是不需要移动的。所以，上帝非常的看重这个铜祭坛。
形状为四方的，大家都知道是以会幕为中心，以色列人是以祭司长，摩西，利未族为中心围绕着会幕，以法莲、玛拿西变成两派，另外的十二个支派，东面三个支派，西面三个支派，北面三个支派，南面三个支派，所以，是一个四方的，会幕高起来的祭坛，以色列是无论哪个角度的支派都能看到，而且是24小时不烧尽的，好像上帝在西奈山上向摩西显明的时候，不烧尽的、不消灭的荆棘。《利未记》6章说的，这个会幕圣殿的铜祭坛的火——绝对不可以消灭。这是24小时、365日直到主来——到主来的时候，圣所不存在了，这4000年是继续不断的烧的。以色列东西南北的十二个支派无论在哪一个地方都能看到，想到自己的罪、想到自己得的审判的、想到自己救恩的。以色列十二个支派外面是谁呀？列邦万民！
所以整个世界的中心是这里，以色列的中心地就是耶路撒冷的中心地——圣所至圣所这个祭坛，就是那个祭坛的延伸更深奥的奥秘，就是圣所至圣所启示的了，这样的话，大家都很清楚明白了。这是正四方了，因是五肘、五肘的长宽。
2要在坛的四拐角上作四个角、与坛接连一块、用铜把坛包裹。
角是象征以色列的救赎
正四方的祭坛的旁边有四个角——好像公牛的角一样的。这个“角是象征以色列的救赎”。这个大家都知道，当耶稣基督出生的时候，施洗约翰的父亲撒迦利亚说：感谢耶和华上帝，在大卫的家为我们兴起拯救的角。这是非常重要的。
当以色列人，亚拿尼亚、约押将军，犯罪的时候、得罪王的时候，他犯罪时候去抓祭坛的角的时候，要等到审判，等候祭司长在审判、以色列的长老会的审判，之后才能决定他该不该死，故意犯的罪是马上被抓、要打死。但无意之中就杀人了、犯罪的、得罪人的，通常从逃避城跑过来，抓那个祭坛的角，大部分都是杀人的事情，大部分要等到祭司长的判断，才能够会处理他。所以，“救赎的角”用整本圣经来了解一下一个字一个字的意思。
铜是代表审判和救赎
与坛接连一块、用铜把坛包裹，里面是皂荚木，外面全部用铜包裹，各位等一下会看到，每个器具都是用铜做的，铜象征耐火的材料，非常的坚强。像不锈钢一样耐火。也不生锈，这是经历过很多的锻炼。其实在研究的时候，发现铜是90%，然后锡或锌10%，这个是非常的强的，是更刚硬的，是合金做的。当时的青铜不是纯正的铜，乃是合金铜，用来作武器是非常刚硬的材料。
“皂荚木”就是象征人的刚硬和人的软弱等等，如果皂荚木如果是在火里的话，是全部要烧掉的。英国伦敦的消防队他们实验过，皂荚木全部用铜包裹的时候，无论怎样的烈火，皂荚木就是不被烧，铜是象征上帝的审判的。
上个礼拜我和大家说了，会幕的门帘下面是用铜——铜就是象征神的审判。我们耶稣基督锻炼的脚——让你所有的仇敌成为你的脚凳的，就是这个审判的。
各位也知道铜蛇，被火蛇咬的人，快要死的时候，看到铜蛇是会得医治的。
圣经里面上帝所造的金银宝石，还有各样的铜都有意义的。
在这里特别是祭坛，里面的圣所至圣所，靠近神就是荣耀的的本身，用纯金精金，必定用铜来烧尽所有的祭牲，这是要坚固的，这是审判的意思，在审判当中救赎的意思——也是铜代表的事情了。
3要作盆、收去坛上的灰、又作铲子、盘子、肉锸子、火鼎、坛上一切的器具、都用铜作。
器具——
这是讲器具了，要做坛是完全烧尽的有灰。
审判的火——
火鼎这祭坛的火是永远不能烧灭的。其实圣所里面的金灯台，祭司长是要用祭坛里的火，就是从这里开始的了。以前祭坛是中心，圣所至圣所是延伸的。
在这里的火拿去才能点火，所以，亚比户、拿答，他们随便用凡火人的火带进圣所，他们在圣所被杀了。这是上帝非常严禁的原理。
4要为坛作一个铜网。在网的四角上、作四个铜环。
这个是可以挂在上面，因坛上面是空的，在那里挂着。
5把网安在坛四面的围腰板以下、使网从下达到坛的半腰。
因下面是要被火要烧的。
6又要用皂荚木为坛作杠、用铜包裹。
约柜的杠——全部都是用铜包裹，因这是审判。显明审判，救恩救赎的意思，所以是用铜包裹的。坛里面全部都是空的。
7这杠要穿在坛两旁的环子内、用以抬坛。
8要用板作坛。坛是空的、都照着在山上指示你的样式作。
照着山上指示你的样式——认识神要按神所指示的来认识
各位，这里讲到要与神亲交、要听到上帝的声音，要明白上帝的旨意，要看见上帝的帮助，是要按照上帝所指示的原理才能够明白的。
对圣灵，我们如果随便认识的话，这真的是“祸哉”的事情了。
因圣灵是神，圣灵是看不见的，在信耶稣基督的人的心灵里面，我们所得着的了，这是按照上帝所指示的。这是《出埃及记》里面很重要的一个概念了。等到40章，摩西这样的做，都是照着上帝所吩咐的。这是非常重要的一个概念。
各位，认识圣灵必定用神的话——神的话等于圣灵的默示、等于圣灵的能力、等于一点一画了没有废掉的，必定会成就的，在我的灵魂里面，我们的生活里面，我的日子里面，也所有的千千万万的圣徒当中。我们认识神，必定以真理、以圣灵，在相信耶稣基督我们的心灵里面要认识的。
我们看一下画图，今天很多画图，这是今天主给我一个礼物，感谢传道！
第一张图：这是会幕，北边、南边、东边，永远是东边有入口，后面是西边。这两个门帘在中间，有幔子，有圣所、至圣所。
这个是祭坛——铜祭坛，比较高，下面是土，自然的土，我们是从土而来的，我们的名字叫——亚当，就是土，用土来建造，上面放了铜祭，下面有柴烧火。
这个会幕两个上帝同在的证据，白天是云柱、晚上是火柱，这里有至圣所，约柜，赎罪所，施恩座，两个基路伯的那个地方。另外的一个火是上帝给我们的火，不是凡火人的火，而上帝给我们的火来燃烧的，燃烧我们自己的。各位，这个叫敬拜了。这个真的要明白，在每次敬拜都要完全燃烧自己。
在这里有火，有些地方是上帝自己从天上来的火——烧尽所献的祭牲。这个火——上帝给我们的火来烧的，和天上的上帝把火降下来烧尽的，这是都有关系的。
我们今天敬拜赞美的时候，后面两首诗歌真的是神的火——很美，比我所找到的更美，上帝是烈火，上帝时常与我们同在、判断我们、审判我们，抓住耶稣基督的时候，把救赎救恩和我们显明，这是每天发生的事。今天中国的瘟疫、韩国的瘟疫、日本的瘟疫，就是到处上帝审判的一个证据来的。各位要看的时候，真的要听到上帝吹号的声音。今天的诗歌很好，就是我们的祷告，成为这个祭坛的火，就是烧香，献上上帝所喜悦的馨香，能够到达上帝那里去。
各位，现在你的生命光景怎么样？一生与神交通的光景怎么样？在侍奉的时候，上帝怎样的烈火显明出来，为你伸冤、帮助你、烧尽你一切的罪孽、罪恶的心理。你祷告天天发生什么事？这是我们必定要知道的事，在这里有洗濯盆，会幕是简单一点了，但圣殿是不得了了。圣殿是固定的，安放的全世界的中心，圣殿是每个区间都很大，里面的金灯台有十个了。左边五个，右边五个。在这里的这个洗濯盆也变成铜海了。很大，好像泳池一样，在里面游泳也是可以的。洗很多的牲畜、洗祭司长手脚，以后也就是扩大起来的。
这里是北边，东北边这里杀的——杀之前要按手，在按手之前要得着祭司长的确认的合格。祭司长判断有没有残疾，有没有合乎你经济的能力，有的是公牛、有的是公山头，有的时候是鸽子——都是不一样的。所以，无论那一个人，都能来到主的面前的。在这里有祭司长监察，有人把带来自己的公牛这样的会进来。
第二张图：这是地狱的火，赶快过去吧。
这地狱的火显现出来的是人心灵里面的很多的罪恶、罪恶醒过来的魔鬼撒旦很多的工作，还有罪人魔鬼撒旦受审判的光景。所以，地上的日子天天受审判，第一时间离开世界就进到地狱了。这是事实，我们活在地上的日子里面，最要关注的是哪一样的事？我们不可以把我们的关心放在别的地方，都是整个烧尽的东西来的。你寻求世界上美好的屋子、美好的车子，世界的享乐，你舌头这些享受都是你肉体的事，全部都烧尽了。
第三张图：上帝是烈火。
《申4:24》《以赛亚书》也有讲，《希伯来书》10章和12章有两个地方都讲——神是烈火的事。大家都知道《希伯来书》是讲什么的，大祭司耶稣基督，那个的牲畜做燔祭的燔祭物就是主耶稣基督自己，在整个讲的时候，讲到我们的上帝是烈火。这个的意思各位要明白。
各位，这个火很可爱，我就选择这个火了。
这个火里面有Heart（心灵），这火里面有耶稣基督。这铜祭坛一个启示的是审判的火，一个是里面阻挡这火的铜——主耶稣基督了！
第四张图：这是打雷。
这次武汉市就是有很严重的打雷，是上帝的吹号，上帝的警告了。在地上的日子里面，这是上帝偶尔给我们看的，上帝是烈火——也天天会审判的。有罪的人啊，他们不安宁，绝对不可以安宁，不顺从的人啊，绝对不能安宁的生活。但各位不要停留在惧怕，被控告的光景。所以，你需要耶稣基督啊，所以，你一生要研究耶稣基督里面的平安啊！
第五张图：这就是亚伯拉罕《创世记》15章，与神立约的时候，这个图很有意思，上帝的一个火把，一个公牛各一半一半了，从中间，上帝跟亚伯拉罕走过去，上帝是以火把为代表上帝是烈火。他跟亚伯拉罕一起过去的时候，已经烧尽了亚伯拉罕所献的祭，就是这个光景的意思了。
各位看，有多少个星星啊？这星星是各位的后裔，是亚伯拉罕的后裔，我们属灵的后裔。就是一个人来到上帝的面前，用上帝给我们的四大福音化的很重要的应许——亚伯拉罕的应许、使徒们所领受的应许而来与神立约的，是在耶稣基督里面我们得着的一个约，我们判断一切事情的根基就是这个了。你今天为什么会遇到这个事情？是因上帝要成就四大福音化的应许，让我们明白得着圣灵光照的很重要的秘诀是应许了。
但这个时代很多的圣徒失去了应许。虽然听了这应许，但应许什么也不知道，应许是叫你要得着圣灵的光照的非常重要的奥秘，你遇到什么样的孩子、或遇到什么疾病啊、遇到精神病、忧郁症啊，或是生来就很残废啊——要用应许来看的。才能得着正确的圣灵的光照的。
我常常画的葡萄树下面的根是非常重要的，上面的祷告和生活、见证、建立教会，绝对要从这个根里面要出来的。
历世历代的以色列、历世历代的教会，是常常失去的，他们都知道，部分性的也会知道，是不能成为一个人的。是因为失去了这个应许。
这个可以说是会幕跟圣殿——铜祭坛的前身，
第六张图：各位，这是火中不烧灭的荆棘，摩西——上帝是烈火，在呼召摩西的时候，不烧尽的火意思。地狱也是这样，将来地狱的审判，火湖也是永远消灭。
圣经是这样说的《启示录》那里有这样的光景。
所以，摩西跪在这里，在摩西面前显现出来的，可能这个火很大，他在西奈山下面走的时候，就会看到了，就是上去看的光景。这个后来变成西奈山在冒烟、好像火窑里面显现出来的上帝是一样的。
这一个一个圣经的例子，其实是越来越具体，细密的发展。
第七张图：这就先是上帝用这个火呼召摩西，后是摩西去把以色列人所有人从埃及将200万人和所有的牲畜一起带出来，后来到西奈山——旧约的五旬节，在这里人这么多，这西奈山完全石头的山，全部被烧了。现在去看——完全是黑的。哪里也没有这样黑的山，当时完全被烧，上帝显现的——上帝是烈火，上帝在火中这样的显现大家都会知道圣经的内容。
第八张图：这是以色列人跟上帝立约了。
他们在《出埃及记》20章，得了十诫之后，愿意遵行跟上帝立约，然后把公羊带来，就这样献祭的时候，上帝的火——从天上降下来，全部烧尽了献祭的牲畜。圣经说：以色列人全部匍匐在地上。
我们一生的日子，虽然不是旧约时代，不需要再这样做，但我们灵里明白，我们的灵是在主的面前，早上中午晚上深夜……都要这样生活的，要不然不行啊，要不然你的建造的功夫——是金银宝石还是草木禾秸啊，你必定是要在见主之前，必定要经过火被烧，把该烧的都烧了，而后全部带上纯正的金银宝石的永远的生命和永远的产业，来会通过的。这是《哥林多前书》3章说的，必定要过火……。
第九张图：这是耶路撒冷圣殿里面的铜祭坛，这是铜海。
所罗门在这里献1000个的燔祭，耶和华上帝很悦纳，从天上来的火烧尽了。
这个画的不太好，10肘、10肘是没有错，应该再高一些，高在上面的。这是在外面也看得到的，以色列人全部都跪下来，俯伏在上帝的面前。
第十张图：摩西的燔祭坛和所罗门的祭坛的规模的比较
刚刚我们读了，因为会幕是可以移动的，2.5公米/2.5公米/1.5公米，都是有耶和华上帝完全的数了，20/20/10是上帝指示所罗门这样的做，圣经都有记载。20肘的话就是10公米啊，高是5分米，两个比较的话，尺寸就是这样。
第十一张图：这是会幕里可以移动的铜祭坛
在这里有很多的器具，这个是火剪，就是不能熄灭的。
以色列人的历史证明也告诉我们说，他们什么时候看轻——会幕里与神交通与神同行的事。换句话说：你什么时候不开始祷告、不参加聚会，什么时候开始问题就来了。
这个会幕是非常重要的事。
像这样的话火被销灭的话就不行了，耶和华的火会临到以色列的会幕当中、以色列的家当中，各位真的要明白属灵的意思，一生以会幕——用圣洁的洗，火洗已经得了，但要继续不断的要燃烧。为能灰心，不有垂下的手、发酸的腿，各位必定要得到能力和力量的。这就是《希伯来书》12章所讲的，实在是这样的，这是我们一生的日子，我们要感恩的领受。不可以说：“唉哟，我倒霉了！”不要用倒霉的心志来这样的认命。我们是蒙拣选，虽然活在这个世界，但不属于这个世界的——天上的火，天上的帐幕是继续不断的跟我们的生命联络。你去家庭、你去公司、你去聚会，都是这样。尤其你去聚会的时候，圣灵的火是充满的时候了，在这样的情况下，怎么能够打瞌睡呢？怎么能够迟到、怎么能够不看重崇拜、甚至做崇拜时还会想到别的事。怎么能够这样呢？不可能的事！
有的人是闭着眼睛很认真听的人，也有这样的，没有关系，不要受控告。重要的是——你有没有带出这样的功效！崇拜之前崇拜之后，完全要改变的！
第十二张图：这个是比较真实，祭坛是有火的，每个器具，各位有没有看到，这里有火是火的源头了。是上帝给的，按照上帝的指示，插肉的铲子，这些都做了。
第十三张图：以色列人献燔祭的程序——罪得赦免。
《利未记》说的很详细，《利未记1－5章》讲的是献燔祭，素祭，平安祭，和睦祭，赎罪祭，赎愆祭，这里面有很重要的程序。
人按照自己的经济能力，把一个公牛啊、羊啊、鸽子、斑鸠，雏鸽等都会带来，是按照经济的能力。所以，无论那一个人带来的那个祭物，祭物带来的功效，大的就是大的祝福吗？不是！都是上帝的祝福，是一模一样的，但是在这个门前，祭司长是会判断他带来的祭物，第一个是有没有合乎他经济的能力。
献给上帝的，真的是让你的心真的有点舍不得，有这样的程度，不是五块钱十块钱，有点舍不得的那个程度，上帝是知道你舍不得，你的财物在哪里，你的心就那里。所以，这个是每个人在上帝的面前自己要做的事，我是祝福各位，尽量多一点的给上帝，用百分数来讲是寡妇所献的比富有的所献的更多。有的人是钱很多，但是每次奉献就是10块20块，有的人其实他是没有财产的，但每次奉献都很多，这都是直接上帝所定的祝福，这个绝对不是祈福神学，是耶稣基督亲自所讲的，你的财物在哪里、你的心在那里。绝对是这样的，那个心是会蒙恩的。
所以，第一是祭司看你带来的有没有合乎你经济的能力。有钱的带来公牛、中级的带来公山羊、没钱的带来雏鸽，这都是上帝非常悦纳的。
第一个上帝看的是你的心在不在？
不是看这个财物。看你的心在不在？今天各位来到上帝的面前，你的心有没有在这里？“唉哟，是主日了过一下崇拜吧”——NO！各位要带着自己的永生，来到上帝的面前，要朝见主。
第二程序，是祭司要看带来的牲畜有没有残疾，有没有在家里用过，虽然是大公牛，一定要看有没有残疾。所以，自己十年或二十年之后用完之后，把车子送给教会，这个我觉得是不太对的，你买什么东西的时候，你跟教会一起买，我们韩国有钱人都是这样的。家里买冷气，教会一起买来。因这是从上帝那里得的。并不是像天主教一样，神父按手祝福财富就来，NO！这是你的心了，你的心真的是以上帝为中心，上帝为第一，那个心灵本身就是一个祝福了。有这样的人苦难就是祝福了，这个人遇到殉道了是最大的祝福了。
各位的心——真的是很重要，所以，不能带来残疾的、不能带来你们不需要用的。必定要带来最好的、干净的。其实最有能力的是少壮的一个公牛，大概3岁以下。
第三步是祭司通过了，因你带来的是有你的心了，这个人再跪下来，圣经没有直到自己悔改。其实来之前能带着公牛的话，他是已经悔改过的。所以，献祭第一就是悔改，各位今天来教会做崇拜，第一个是要悔改，崇拜结果，上帝悦纳的结果。你今天的崇拜上帝有没有悦纳，你怎么知道，看不见的上帝，听不见上帝的声音你怎么知道？看你的心灵就都会知道的，有没有今天崇拜完了之后要顺从？神透过撒母耳跟扫罗说，上帝不愿意很肥的公牛的祭，上帝要的是你顺从的祭，我们献上上帝所喜悦的灵祭，彼得使徒是这样的劝勉我们了。
所以，我们是在家里已经悔改了，然后要把代替自己的罪的公牛，带到祭司长面前，把最好的给祭司长，祭司长看了合格了，再跪下来在主的面前再次的悔改。把自己一切的罪按手，《利未记》1－5章都是讲这个祭——把自己的罪移到牲畜的头上，在这里有没有？这是一个一个程序了。祭司看了就按手，然后自己杀的、宰杀、自己剥去皮、自己把那个祭牲的肉块、变成成块，祭司长就只有拿着血，祭司长把这血在这个祭坛的角上面抹，祭坛的周围洒、会幕门前也是洒，然后把一部分的血带着通过圣所，幔子进到至圣所，至圣所约柜上面，七次弹血，约柜的前在，约柜的上面——七次弹血，一次一次是祭司长是为祭牲的血的那个人，我们的祭司长是代求的。正如我们主耶稣基督现在天上永远的帐棚中，不是人手所造的，上帝自己造的永远的帐幕那里替我们祷告的。
整个圣经的了解，是以耶稣基督为中心，以三层天的眼光——你的灵魂体、你整个的生活，你的灵魂，不要撕裂你的衣服，要撕裂你的灵魂，这一个一个的意思你要很清楚，你灵魂里面要真的看见上帝的同在，上帝保护的那个声音、保护你的智慧，看到，耶和华是我的亮光，是我的拯救，耶和华是我心灵的保障。大卫所讲的这些话，在你的生命里都要得着一个证据了，要不然你的信仰生活是婴儿的信仰生活，一点也长大不起来的生命了。
各位，真的是在会幕，圣殿我们学习的时候，一直是讲到建殿的事、会幕的事。真的是会幕要穿上全副军装来要认识圣灵的。凡事上戴全副军装、靠圣灵来寻找上帝善良纯全可喜悦的旨意、来顺从的。这个是我们信仰生活里面最要紧的事。
这个奥秘各位掌握了多少？我们教会分享了19年，你掌握了多少？这是每次来到主的面前，你必定要确认的事——你真的与神同行吗？你能够得到那个平安吗？得着那个安慰吗？得到那个劝勉吗？得着那个刚强壮胆吗？得到上帝给你的口才和那个智慧吗？这是我们生命里面都有证据的。
所以，祭司长这样做，他把这个肉块送到祭司那里，祭司把这个肉块送到坛上的火里烧。里面的脏腑跟脂油，这个人会去洗，然后再送给祭司长，祭司长全部的烧，这全烧的就是燔祭了。
平安祭有点流下来，一起吃喝。就是和睦祭，与神和好、与人和好，和睦祭——就是有亲交在那里，就是一种属灵的Party就是和睦祭。上帝与我和睦了、上帝非常喜爱我了、上帝真的疼爱我了，祂真的是笑脸看见我了——这叫和好。
有的人心灵是一想到上帝，自己平安了，看电视、电影也是很平安，一来到上帝面前有很多的不安，没有与神和好，今年特别的主题就是要与神和好，与人和好，你才能得着健康，才能够得着智慧，才能你的家平安。才能够赶鬼，才能够你的门路你的疆界会被打开的。
然后，祭司长就说：你所献的祭上帝悦纳了，是上帝喜爱的馨香之气了，他得了这句话之后，跪下来感谢上帝。最关键的是后面，后面一直要察验上帝的旨意、顺从上帝，依靠上帝为中心，在家里、在公司，在礼拜一、在礼拜三、在礼拜五，七日都在上帝里面，与神同行的。这是最重要的崇拜，在祭坛上我们要献祭之后，我们要得着的最重要的事。各位，在信主20年还不明白这个的奥秘了。
对我来讲，我94年那么热心、那么的摆上一切侍奉的时候，悔改好几个月，真的是不知道了，真的是妄跑了、乱跑了，常常心理是被控告了，昼夜努力释放了，心里也是没有得到平安，好像自己还不够的样子。原来上帝满足，上帝与我们同在，在我的家庭、在我的事工，上帝一步一步带领的，真的这个献祭要成功，才能够你平安，你的家人平安。你常常不会冲动、激动、控告、论断、判断旁边的人，这个是献祭很重要的程序了。
第十四张图：这是很清楚的两个火，这图以前特别小，我放大成了这样。
这都是以色列人他们的帐幕，东边三个支派，摩西，亚伦的帐棚在这里，利未人围绕，东边西边北边，都是三个三个的，十二个支派永远在一起的，圣徒必定是要这样，主的羊不能自己跑旷野，必定有祭坛的执事，主的教会无论大还是小，都有一个祭坛，都有上帝说话的一个地方，上帝说话都全部都要跪下来顺服。当然人的一些讲道，每一个人的那个纯正度都是不一样的。绝对不会达到圣经的完全，但是有一个人成为一个祭司长，在侍奉当中，在联络网里面，学习神的话，明白了基督身体恢复了，之后传讲的信息是相当纯真的，拥有那种祭坛生命的人是非常有福的了。所以，实在是有这样的光景，天上的宝座的显现，整个就是耶稣基督的身体。
今天我们读经，看画图就到这里。
神的爱与公义的愤怒
很重要的信息我们先要了解，我们常常说：我们上帝是爱，上帝是爱，这没有错，上帝是爱，将祂的独生子赐给我们，让一切信祂的不至灭亡，反得永生——上帝真的是爱了。但你只有这样的认识，不认识上帝的愤怒的话，你所得到的上帝的爱，不一定是纯正的爱了。
这句话要听得懂，我们的上帝是显出亚当夏娃跌倒之后开始，直到主再来，祂一直神的审判，一直的愤怒显明出来的上帝，我们看《罗1:18》讲到上帝的愤怒的时候，一直到《罗3:20》那么重要的书，前面都讲上帝的愤怒的，叫外邦人也没有愤怒，没有律法的，拥有律法的以色列人也是愤怒，上帝的愤怒先要了解。
很多人认为，上帝的救赎和救恩是白白得的——很容易得的，No！上帝愿意饶恕你，跟上帝很容易饶恕你——这两个是完全不一样的。其实是完全相反的。
上帝愿意饶恕你，但上帝也不是用便宜的方法——叫你轻视。像买一个汉堡吃一样那样的饶恕你，而是上帝自己——上帝的独生儿子，被钉在十字架上，被烧在那个铜祭坛上面，这样带来的爱。这个爱是更高贵的，如果有一个人还不认识上帝的愤怒、上帝的审判，你的认识的救恩是一半而已。所以你的生命没有改变！所以，你来到上帝的面前，呼求上帝的名是很随便的！当然我们诀志祷告、我们受洗的时候，也是婴儿的一个阶段，没有人是完全像摩西一样，像保罗一样清楚了解才能信的，起码你要知道你是罪人的罪魁，你自己没有办法解决这罪，只有透过耶稣基督代赎罪，你才能够得救的，这个明白的话，你的诀志祷告才能成为圣灵的洗，圣灵的火——才能临到你的身上的。所以，各位要先了解上帝的愤怒的。
了解上帝的愤怒之后，我死了来到上帝面前的时候，发现的救恩是把你的灵魂体，是你对上帝，你对人在永恒的时光里的是全部改到完。当然诀志祷告，受洗的时候，不能明白，越学习耶稣基督，越学习圣经，越认识圣灵，越清楚会了解，上帝是轻漫不得的，不能随便来到祂的面前，不能随便来聚会。
有的人是偶尔迟到是可以理解的，但每次迟到是有些问题了。有的人是真的是只有那个时间下班了，是真的没有办法，我是看到有一个人带着汉堡一边吃一边来聚会的，对的。
各位来到上帝面前的人是你一个礼拜的时间表是需要计划的，必定需要计划。我讲这句话20年了，对我来说是21年22年了，上帝所定的祭坛的时间的话，你要前一天要预备，那一天你去公司都比老板早一个小时，让老板同事都知道，某某人在礼拜二或礼拜三必定要早退的，所以他早来上班，或是另外一天会补充，这个要带着自己的心来朝见主。各位参加祷告会的也是真的是要带着这样的心来参加的了。不可以小小的事情不来了，祷告会带来的恩典是20年我经历的了。我跟各位讲的话，到现在还不能参加的人，不要被控告，你要祷告，求主给我开路，让我能够会来参加。
那地狱的火，烈火，极重的救恩——透过耶稣基督能到天国的事，这么重要的事情的话，能有哪一个事会拦阻你的呢？有的人是为着丈夫的缘故，为着家人的缘故，你不是祝福他们的，反而是害他们的。这样所定的，有一个团契所定的聚会也不是很多，主日是必定要来，已经来了，祷告会也是在这里，中间有一个周间聚会，然后就是小组聚会了。连这四次也不能献上给上帝啊，这是不行的。
我看我们教会到现在30－40%的人还是没有恢复，我知道各位有一些难处，你一定要祷告。要祷告！
我每次讲到这些话的时候，讲到完了，心里是很痛苦的。怕亲爱的弟兄姐妹跌倒，跟牧师的关系不好，牧师好像指着他说这样的话，NO……NO……！我从来没有，我是要保护你，要祝福你，要医治你，要大大的祝福你的家庭成为亚伯拉罕、以撒、以色列的家庭，绝对我的心是这样的，这是我在上帝面前所讲的了。连一个礼拜四次的祭坛聚会都不能保持，有很多的借口了，美国嘛，你还不知道我们几点上班几点下班，NO！如果知道明天不是你的日子，圣经是这么说的！主是这样说的，各位必定要在这个方面是要确认的。要开始祷告，力量不够，你开始祷告，老板不许可，你开始祷告。主日事工没法参加你开始祷告。你少来就会少有很多的祝福。虽然蒙恩蒙爱的人没有错，但有一点损失。这是我50多年在教会的生活上亲自目睹，也确认过的事了！在上帝面前我们的崇拜，真的是要这样的！
我们的上帝是愤怒的神，各位的蒙恩是从这里开始的。
上帝不是随便来饶恕你，拯救你的。是祂自己的生命放在铜祭坛上面了。
有的人说：上帝是爱了，上帝不是讨厌人，乃是讨厌罪——NO！
这句话是不对的，犯罪的是你自己，受审判的是你自己，进到地狱的是你自己了。
上帝绝对不是厌恶人的罪，不是人——NO！我们的上帝自己带着我们的身体——就上去铜祭坛上面了，全部烧完，为我实际的要付代价，那些话一半一半也不是了，不是全部的我们不要讲。你嘴巴动的、你舌头动的、你的手脚动的、你的表情动的——你都要负责。你对上帝、对人——你自己要负责的。你的肉体实际的犯罪的，你犯奸淫了，你说：“不是我做的，是我的罪做的。”你能这样说吗？这带来是你一个家庭的破坏，整个一个社会的破烂——变成所多玛蛾摩拉的不可以这么说的，你所做的，你自己要承担！
所以，清楚认识这是罪人的罪魁，这样的人来到上帝的面前悔改，每一次崇拜要悔改，每一次这样，圣灵才能动工的，我们的圣灵是轻慢不得的，绝对不能欺骗，不能欺哄的圣灵的。这也是今天分享铜祭坛的时我们要思想的东西。
那我怎么办？所以，各位，罪的工价乃是死，这个要明白。若没有流血就不能得赦免，《来9:22》我们传福音常常用的，我们的上帝《利17:11》你的生命在这个血里面，这个血我给你叫你得赎。人的生命就在这个血里面。必定要流血，就是把牺牲杀了之后，拿的是血了。这个祭坛周围全部都是血了。
各位，我常常跟各位说的，教会不是这么干净的，各位做崇拜是用血的腥味才对的。有血的腥味充满，人的认罪悔改，洁净自己，“主啊，我不行……”，这个是我们崇拜的一个心态。我们实际的一个赞美，一句的祷告，必定要这样的。我们绝对不能达到完全，求上帝怜悯，上帝看重的是你的尽心尽力，上帝只有看的是你的真心、诚实的心，来一句一句，如果是欺哄上帝的话，你干脆不要讲，也不需要祷告那么长！
其实我自己的祷告是越来越短，越来越得到能力的。必定我口里出来话是上帝给我感动的，祂会成就的。
一句一句要真实的要面对上帝。我们必定要先认识上帝是烈火，显现在铜祭坛上，烧尽所有人的罪，这牲畜性命的上帝的作为，我们要清楚的认识。然后要认识的是《来9:11-12》了，我们的主耶稣基督，祂是属天的祭司长。祂就进到更大更美的帐幕，就是天上的帐幕了。整个世界是祂的帐幕来的，不是单单会幕里面小小的帐幕，祂也并不是用山羊的血、牛的血，乃是用自己的血！祂只有一次进去了，6000年历史当中，只有一次进去就好。祂一次进去，凡信祂的灵里已经跟祂一同进去了，一起被烧，一起死，一起埋葬，一起复活的——这个叫我们的诀志祷告了。这个叫受洗！祂成了救赎的大工了。
这祭坛周围全部都是血，血……那么多人带来牛，全部都是血。然后从上面来的火烧尽了。
我们要明白上帝是烈火——我们的火洗！
各位，今天的信息里面，我跟各位一起领受的祝福是——明白上帝是烈火！这个火在哪里？在你的心灵中，在你的日子里面，在你所有的关系里面。
所以，我们跟耶稣基督同死同埋葬同复活之后，我们的心灵得到——圣灵的洗，火的洗了。
各位还记得《太3:11》施洗约翰说：神的羔羊时，我是用水给你们施洗，就是悔改洗了。各位必定要献活祭、燔祭之前，一定要水洗——悔改了，但祂要来是给你们圣灵与火的洗了。所以，是火洗了。这个火洗我们一定要明白的。
我们主耶稣基督也是，《路加福音》12章说：我来是要把火丢在地上而来的，把剑给你们的。
利剑就是神的话，真理了！火就是圣灵了！
然后，耶稣就说：我快要受洗了。这是耶稣基督自己说的，但还没有做了，所以，我心里非常的迫切，我的迫切是何等的大啊。因这个是历史上最重要的事，我为千千万万祂的身体为代表而做的受洗——受洗就是铜祭坛上面被烧。
这个是我们这个礼拜学习铜祭坛的时候，我们必定要明白的事，各位什么叫火洗？各位的身上有证据吗？各位身上有得到火洗的证据吗？是什么？
今天我们有三个证据是必定要得着的。借着这个烈火所得着的生命我们必定要得着。
各位，撒该，以前是勒索人钱财的，是耶利歌城的罪大罪人，他遇到我们主耶稣基督之后，他说：我的财产一半归给贫穷人，如果我勒取了别人的财产我四倍来还（就是赎愆祭）。刚刚是爱钱的人，刚刚他在那个地区里面，人人都叫他是大罪人的了，这样的人，他的舌头变化了，那么比舌头变化更重要的变化是哪一个？是他的心灵变化了——这个叫火洗、圣灵的洗。以前的他被燃烧了。
撒玛利亚妇人，以前她五个丈夫，连一个也不属于自己的，她是整个撒玛利亚城的一个倒霉，麻烦女人，但她遇到我们主耶稣基督之后，祢是要来的基督弥赛亚！她明白不是在那个山上，也不是在耶路撒冷，那是心灵和诚实，以上帝福音的真理，跟圣灵与神交通的奥秘，她就撇弃了，将那个水罐子撇弃，就跟到城里，成为整个撒玛利亚城的一个祝福。她什么改变？——就是她的心灵被火洗了，这样的证据在你的身上有没有？今天我们分享的是——上帝是烈火“铜祭坛的洗礼”。我们要了解的时候，必定要了解这个事情。
跟从耶稣基督的人，第一天男子就5000人，第二天是更多的人找耶稣基督，我们主耶稣基督说：你们要吃我的肉、喝我的血，我的肉是可以吃的，我的血是可以喝的，真的是可以吃的喝的，你活在我里面会看到那个证据，结果没有一个人能听得懂，都离开了。跟从他的门徒也离开的时候，剩下了12个人，其中一个还是撒旦之子。耶稣说：“你们也要离开吗？”彼得西门他就说：“你有永生之道，我们还能跟从谁呢？”一个失败的渔夫，他的心灵里面得了磐石的名字，主要把教会建立在那个磐石上面，拿到天国的钥匙，魔鬼撒旦黑暗的势力不能胜过他，然后他也不太清楚了解十字架的荣耀的时候，第二步上帝把他带到变化山，看到耶稣基督、摩西、以利亚，那个的荣耀，在那里他又失言了。这样的彼得很重要的生命的改变，以前是失败的渔夫、现在是磐石，我是磐石……有一点改变就来了。
以马忤斯的两个门徒，遇到耶稣基督，耶稣基督用自己，自己死而复活的奥秘，耶稣基督并祂钉十字架的奥秘，就是上个礼拜的信息了——幔子遮盖，至圣所和圣所很重要的差别就在这里了，他们一句一句听到《创世记》女人的后裔意思、皮衣的意思，亚伯的祭，挪亚方舟的意思，一个一个听的时候……他们的心是火热起来——火洗了！
这列出来的太多了，等到五旬节到的时候，该离开的都离开了，120个门徒相聚在马可楼房，玛利亚的家，马可的家的时候，他们相聚在一起的时候，到了五旬节，好像旧约的西奈山——上帝在火中显现出来，有大响声从上面下来、有大风吹过，充满在他们所住的屋子上，又有舌头如火——烈火一样的落在每个人的头上——这个叫火洗、这个叫圣灵的洗。
有的人是圣灵的洗和火洗有分开来解释，通常灵恩派是这样的，这是不对的。
圣灵的洗等于火洗——圣灵的洗的结果不是特别的经验、特别样子的变化，你的舌头震动起来——不是这个。那是你的心地真的是明白了——上帝永生之道在这里，我的心是火热起来，进到了祢所传讲的《创世记》、祢所传讲的《出埃及记》、《利未记》《民数记》、《申命记》，我的心是火热起来了，就是圣灵的洗了，归在现在的各位的身上。现在会烧尽各位整个的生命，这是圣灵的洗。
各位火的洗——我们身上有没有？各位自己确认一下！
我的眼光看，起码我们教会的，我代祷的，这么恶劣的条件上，总是来聚会，我们每个人都是软弱的，最软弱的是牧师。相聚的时候，有很多的矛盾，也不灰心、不论断、不批评，就是爱和包容、代祷的这个的团契里面，能够顺从的，我绝对相信，是火洗在你生命里面。但是被火洗之后，有第二部的被火炼有经历多少是另外一个事情。
所以，我绝对相信在我的生命里面绝对有火洗的一个证据了。我的心啊全部是烧尽了，真的是这样啊！我小的时候也是、20岁也是、28岁也是、33岁……当然一次火洗是重生的洗——圣灵的洗，寻求上帝。我的眼光里面突然这个世界全部变成虚空的虚空……，这样的事情在各位的身上有没有？有了！这个就是第一个的火洗——圣灵的洗。各位是生命来到铜祭坛，带着自己的生命，就是罪魁的生命，因现在自己不需要按手了，然后也宰了、也剥皮了、也成块了、也烧尽在铜祭坛上面……这样有证据的人说：阿们！不阿们的是听不懂而不阿们吗？等崇拜结束之后，你是经历过火洗的吗？必定要确认！
第二个是不但一次了，上帝在《利未记》6章说：这个铜祭坛的（头一个图给我看一下），这里的火是不能烧灭的，继续要燃烧。
这个东西南北的以色列人，都会看见的祭坛上的火——这火是24小时都会看到的。
祭司是代表以色列人，早上一次献燔祭平安祭，晚上一次献燔祭、平安祭。这里的火是不烧灭的，永远是这样燃烧的。所以，我们得了火洗之后，早上晚上的定时祷告，献祭向上帝崇拜，自己做崇拜，有时跟家人一起做崇拜，然后每天、每天——被火燃烧的生命。
如果你不这样的话，上帝的方法是什么？不要紧，因上帝爱的缘故，管教给你，所以，突然发生很多很难过的事，像是人的能力做不到的事，很多的婚姻上的问题、儿女的问题、很多的问题、经济的问题、工作的问题，但是有的人是问题来了，反而是撇弃上帝而走。有的人是不管什么问题，都要来到耶稣基督是我一切问题的解决者，在这祭坛上面呼求主的名。《希伯来书》是非常重要，也是很难的信息。那是很重要的信息，是天上的信息，天、人、地合一的很重要的信息。所以，他们受管教的时候，遇到管教的也是觉得很不快乐。但经历了这个火炼，被精炼之后结出的果子是和睦的果子——华语说是平安的一个果子、和平的果子就是义！就是上帝的义！
原来我们头一次被火洗的时候，我们是得到的金刚石的生命，虽有很多的金在我们里面，但有很多的瑕疵在里面，必定要经过很多的火炼。所以，各位，上帝有没有火炼你？你有没有经历？上个礼拜听到王妈妈把最宝贝儿子的消息忽然就来了，今天我见她的时候，真的是主会医治的。我们依靠主，祷告，喉咙癌就会得医治的。我并不是说你们的生命软弱，上帝就给你们医治，不是这个意思。乃是按照《希伯来书》12章管教的概念来讲，是上帝爱的才能够会得着的。我的一生也是、今天也有很多很多的火炼用一个敏感的心灵来说：是每天时时刻刻会看到上帝给我们的火炼啊！
我以前生命还没有成长的时候，我因自己的事情是那么的痛苦，成长之后是为别人痛苦。一辈了我们要认了命的，有了孩子好不容易让他们长大成人，比较追求属灵的，孙女又来了，天天再跟她们再反复的说：一起祷告，一起祷告……师母一个礼拜有两次去的时候，我就看到他们整天一起祷告。祷告的过程中，结果看到这个孩子，变成自动在看到爸爸妈妈和两个奶奶在祷告的时候，她就摇动说：阿们，阿们！
那另外的一个挑战就来，他们的一生是该怎样走，他们的平安是我所盼望的。但常常按照我们能承担的信心，我们的时间表，特别上帝要精炼我们之后，要使用我们，重用我们，重用我们在家庭中见证的时候，上帝把这样的事情摆在我面前，我的家庭有厌食症的、我妈妈的身体、弟弟的事……各样的东西，还有爸爸的癌症没有离开……但回头来看，因着上帝的管教，上帝紧紧的抓住我，不能叫我离开祂，一分一秒钟也不能离开祂，经过管教后，我能与上帝更和好。刚开始还是满满的被控告，但来到上帝的面前的时候，圣灵借着祂的话语在很多方面来安慰我。
所以，与神和好、和平的果子就是义，我们恢复上帝的圣洁上帝的义的时候，上帝何等的喜爱我们。所以，必定是要认命！所有属耶稣基督的，都要领受耶稣基督祂也在地上的日子中间，继续不断的遇到的事情。耶稣基督不需要火炼的，因为祂没有罪！但祂的身体——我们不能以重生而停止，重生之后再活五年吗？十年吗？在那个里面是天天看到自己的罪性，为此难过，真的是要火炼的。甚至向主要求火炼，这样的话是一半对一半不对的，各位自己参考！
干扰我们的罪性：
各位，我们的生命按照我的经历，各位也是一样，亚当也是一样，有几中的罪欲，罪性，是一直干扰你的。
第一是财欲，第二是食欲，第三是性欲，健康的男女很正常的话都会有的。正确用的话是一个祝福，不正确用的话是罪恶。
第四是爱欲，人是需要感情，爸爸爱我、我的兄弟姐妹爱我、我的丈夫爱我、我的孩子爱我，在爱方面的追求。
第五是享乐欲，喜欢玩耍，这个的欲望人都有。
第六是成功欲，第七是权柄，权势的欲望，喜欢指挥人，喜欢吩咐命令人，喜欢人都听你的话。
第八是名誉方面的欲望。
如细细列出来的话更多，我的建议、我劝你们，不要一直被那些的欲望骚扰，看我的生命是被骚扰的很厉害了。所以，全部要带到铜祭坛上面，一次不行，20次不行，1万次你要烧掉你的欲情。
我的方法是这样，财利吗？带到主的面前来！问主，我的一生会够用吗？一直祷告到祂说：绝对没问题，得释放了。
食欲以前我也是美食家了，我的爸爸是美食家，中国餐、日本餐、西方餐……他全部喜欢，切肉块也是他教我的，他就是美食家了。他退休之后全世界游览一下，大概在75岁的时候天天找吃的，人的欲望是这样的。但这个也要带到主的面前来，祷告到万事、万物、万菜、万饭，都是主给我的良药！从那个时候开始，我再得释放了。现在我一天吃两餐，其实吃的很少，大家看我的体重和样子，几乎都没有改变。我从认识各位到现在还是80公斤了，从来没有改变。我吃的很简单，但是我需要的，我的食欲也是绝对不超过我的食量的。过吃食量我是几乎没有，这是在主里面吃喝，凡食都好吃。
现在我看到我们家的菜越来越单调的不得了，以前年轻的时候，我是喜欢鱼酱啊、咸的、辣的，如吃的东西没味了，我咬咬几下没有口水出来就吐出来了，我的味道是比较重的，像四川人一样的。但现在师母做一个菜时候，一个蒜头时，几乎没有放盐，她说蔬菜里有盐巴，炒过，然后给我吃，以前面包我最不喜欢吃的，咬咬十分钟，还没有口水吐出来时我就会吐出来的。我就是这样的一个人，味道很重的。现在就是觉得那么好吃，昨天晚上我跟她全部祷告完了，送出去祷告然后才吃饭，大概11点半才吃饭的。她是早吃了，她是定时间吃的，我是以事工为中心的来吃的。在我吃的时候，真的是句句都是赞美，赞美上帝、赞美太太做的好，全部都是良药了。
各位，食欲真的要解决。有的人是一辈子想去哪个地方好吃，有的人是研究哪个地区的哪一个餐馆好吃？全部都懂！有时去问他的话，那是绝对的了。各位，这个也是人生的一个享受吧。我们不要那样的禁欲主义了，但真正的以事工为中心生活的人，是无论吃哪一个东西都是好吃啊，全部都是良药了。你感谢谢饭之后吃，全部都是良药了。这个要解决。今天的信息很重要，要在铜祭坛上面烧掉。
性欲人人都有，那我做牧师的人也不能说没有，但这个其实是很尊贵的，性欲是非常尊贵的事，是生养众多的很重要的一个来源，必定要带到上帝的面前，你自己祷告，一生当中不被那些很容易叫人淫乱的那些东西捆绑我，主啊，求祢保守我，给我看了很多的光景。圣洁的人所蒙受的祝福平安喜乐，看到的异象、异梦，圣洁的人是会看得到的。所以，当粪土跟至宝比较的时候，这个性欲也是没什么的。大概50多岁，中半人生了，这个老也是需要的，几乎不需要，但要把上帝给我们的力量、能量，用在事工上面，用在祷告上面，宣教上面，到处去要传讲信息的那个上面，要用在那个地方。
看看我们的爱欲，你遇到了你的白马王子，他的那个恋爱，爱慕你，你还要什么？！一个一个的要解决，成功欲，虚空的虚空，你越成功你越战战兢兢，下面的人全部都是摇动你的，全世界最可怜的就是总统，各国的总统，他们是牺牲了，全部都是摇动。成功不好！
权势，你越有权势你越有责任，你一个一个的吩咐，你一个一个的命令，全部要在上帝的面前得到判断的，一个一个的带到主的面前吧，名誉、享乐……更是虚空的虚空。
我年轻的时候喜欢看电影，现在没有看了好几年了，现在真的是不成为我们的喜乐的，我们知道了天门打开，在那里得喜乐。不需要世界肉身的玩耍，那是灵里面的亲交，有时流泪、有时嘻笑的，向主举手祷告，主喜悦我们的生命，我和我家、我的儿女、我所爱的肢体都平安，这个带来的祝福，跟人我们这人的舌头暂时的喜乐，手脚的喜乐，是根本不能比的，一个是粪土一个是至宝，绝对不要被骚扰——你带到铜祭坛，全部都烧掉，但烧掉我全部都完了，什么欲情也没有——NO！上帝给你更美好的欲情，更美好的贪心、更美好的喜乐、更美好的享受。阿们！这是被火要烧的，一次不够的话……5000次、一万次的也得要烧，一辈子的早晚都要来烧。被烧过的人是，我们看了就会知道的。他的生命里面——有美德出来。
火中试验的工程：
另外一个火——是我们一生的祷告、一生的教导、一生的服侍，必定要过火，有的人是像保罗，这样的人，虽然没有很多。但他在各地所生养的门徒是不被火烧掉的，不殉道烧掉的。他的门徒，以前的马可，成为大主教之后，也是殉道的。他的骨头现在还是保存，他是很虔诚的基督徒一个使徒来的。提摩太、提多、西拉，保罗所爱的路加……都是殉道的。必定要过火，你所养育的你的儿女、你所养育的你的门徒，必定要过火，这是隐瞒不来的。
现在我们看《哥林多前书》3章，保罗讲这个了，保罗是谁，阿波罗是谁？都是上帝的工人，我们两个人一起建造一个屋子的，《林前3:10-15》我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，耶稣基督。有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。是在铜坛上建造的，从圣灵洗火洗开始，因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火在铜祭坛身上的火，天上上帝是烈火，他必定要经过一个火的试验，你从第一层的天上到第三层天的时候，必定要过火。将来我们的身体死了之后，归土之后，再得到复活的身体的时候，已经过火的你的生命，成为你复活的生命了。永远不变的你的生命，这火要试验各人的工程怎样。
人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐；人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。你的生命也是、你的工程也是、你的产业也很少，全部被火烧掉，就是世界上追求的东西。
天上的奥秘在圣殿的显明——耶稣基督的道路
各位，《希伯来书》真的是很重要，天上的奥秘怎样显明在会幕圣殿？透过耶稣基督怎么样进到至圣所，又新又活的道路，是非常重要的。在这里《来10:25-26》你们不可停止聚会，好像那些停止惯的人，这个聚会也包括个人祷告、也包括一起的聚会……。
倒要彼此劝勉。既知道那日子临近，就更当如此。因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了，各位，怎么能够人会故意犯罪的呢？所以，我们相信他们是没有重生的，没有重生就跟教会掺杂在一起了，教会里是有很多的山羊，我们教会是没有。各位不要被控告。我发现很多教会里面是很多没有重生生命的。没有火洗的一个证据的人，实在是多，人软弱的时候都是会有的，但经过火洗的人是不一样的。就像撒该一样，像彼得看到永生之道一样，他们的心火热起来过，像撒玛利亚人一样。这都是不一样的。
所以，听了主的道之后，比如主的道是你们要彼此相爱，但是他一直是恨加上恨，比如说，那样的话是不顺从的人。这样的人问题是什么？因他们的眼中根本没有神！
神感动主的仆人、使女劝勉的时候，还是一样的刚硬的，故意这样做，是不太好。所以，这样的人是没有属于主的人，但以色列里面也有、教会里面也有，掺杂在一起的闲人必定会有的。他们等到一定时候，他们虽然追求知识、追求真理的心是有，但跟他们的灵魂变化，他们的舌头他们的生命手脚的变化，顺从的变化，心的变化是无关的。指的是这样的人。
所以，《来10:27-29》惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。他们原来是上帝的敌人的，是把炭火继续放在他们的头上，人干犯摩西的律法，凭两三个见证人尚且不得怜恤而死；何况人践踏神的儿子，这是指不认识耶稣基督的宝血，不认识耶稣基督的福音，一直的人为、一直用那种人的方式，来贱踏上帝的圣殿的，有这样的人是没有重生的人！当然有重生的人也是有人为，那方面会有的，但上帝总是会经过各样的方式，来叫他能够转回的，因他知道有福，他是爱神，但刚硬到底的人是我是为他们很担心啊！实在是有这样的。
所以，将那使他成圣之约的血当作平常，不当作特别、不当作至宝，那个叫我脱离地狱进到天国，脱离黑暗进到光明，脱离咒诅进到祝福，那个的价值，非常地当作平常。这样的人是没有受过圣灵的洗，看到自己的主成为被杀的羔羊。把我的手放在他的头上，我的罪移到他的身上，按照法律，他在这个铜坛上面，他剥皮，成块子、内脏，脂油，都烧在上面，你的主啊，看到这个还把这个当作平常啊，他的血洒在这个铜坛的四方周围。你也清楚的看到了，连你儿子的死，他的血差一点有些东西的时候，你也是会跳起来的，而是你的主你的上帝，所以这样的人根本是不认识上帝的。不认识耶稣基督的。没有得过圣灵与火的人，不一定啊！
在《启示录》后面所讲的，不义的叫他们继续不义吧，污秽的叫他们继续污秽吧。为义的叫他们继续为义吧。圣洁的叫他们继续圣洁，继续恩上加恩吧。这是从人的看见开始的。看轻上帝、看轻上帝的聚会、看轻圣民相聚在一起，一起同心合意的领受上帝的话语、一起祷告、一起服侍主的，整个的活动，看轻的人是上帝也判断你。盼望我们教会的所有的弟兄姐妹，也包括我在内，都尽心尽力的爱主，跟从主！早上的燔祭，晚上的燔祭，我们所献上的都蒙主悦纳。
《来10:29》何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加着呢？
《希伯来书》12章，这一章，我们这个礼拜一个字一个字的认真读一下吧，第11章信息的伟人，从亚伯开始。
《来12:1》所以，我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，我们见证人中的见证人，就是主耶稣基督，为我们信仰创始成终的主，我们要仰望祂，不要疲倦，不要灰心，你的心要火热起来。这个下垂的手、发酸的腿，你要热心，对主、对主的事工，以主的眼光来为这个时代祷告的。你不要单单看住你的钱包、你上班的薪水多少？你买的屋子是多大？各位，绝对不可以这样的，这样的人是受咒诅的心灵，看到那么至宝的主耶稣基督被烧在铜坛上，你的心灵怎么能够会这样呢？不可能有这样的事情！
所以，《希伯来书》12章从头到尾看的时候，一个句一个句的看，在那里讲到今天的经文了，西奈山上显明的上帝，当时是地震动了，火中显现的上帝了，但天上的锡安山，在那里有诸长子的总会，我们上帝也在那里被成全的灵魂，其中最重要的就是我们主耶稣基督的血在那里，这个讲了之后。
（我们用圣经来看，从有一天开始，我们基督徒的崇拜真的会变成汉堡包了，实在是快速餐，这真的是上帝不喜悦的。）
《来12:25-29》你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的。就是现在说话的人了，因为那些弃绝在地上警戒他们的（摩西）！尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢？当时他的声音震动了地，但如今他应许说：“再一次我不单要震动地，还要震动天。”所以，天也不在了、海也不在了，全部都烧尽掉了——27这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物都要挪去，使那不被震动的常存。过火后的常存，所以，我们既得了不能震动的国，你永生的生命，被精炼的成圣的生命，你一生的功夫，所带来的工程，所带来的产业，是不被烧的。就当感恩，我们得了不能震动的国——就当感恩，遇到这个武汉的这样的瘟疫，也是不被摇动，主在那里保护我们，我们住在至高者的隐密处，我们住在那里，绝对得到保护，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。因为我们的神乃是烈火。这是《申4:24》的话——神就是烈火。
然后，再回去看《彼得后书》同样的事件，使徒彼得在殉道之前，写的《彼得后书》。
《彼后3:9-12》主所应许的尚未成就、有人以为他是耽延。2020年不会来，主要来还没有，再来是谣言了。其实不是耽延、乃是宽容你们、不愿有一人沉沦、乃愿人人都悔改。经过这个火炼都悔改，我们一切很污秽的欲情全部都烧掉。10但主的日子要像贼来到一样。对我们来讲不像是贼，光明之子是都知道的，那日天必大有响声废去、有形质的都要被烈火销化、天地，宇宙，陆地上的、海里的……地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化、你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔、切切仰望神的日子来到。在那日天被火烧就销化了、有形质的都要被烈火熔化。
其实不但是那个日子，今天也有20万人离开世界，他们的身体也是过火、归土、烧尽了……死了之后暂时用的那个身体也是进到地狱了，我们是真的生活在这样的事实，实况里面的，神的话正确要了解。各位，不要以后——唉哟，我后悔了！后悔莫及了，各位不要这么说，主继续不断的借着地上的先知，继续不断的传讲的时候，你要信，如果不信的话，就是连撒拉路再次的复活，再一次跟你们讲也是不信的。所以，要抓住今日从天上跟我们说话的——刚刚这样的话。我们必定是要用火烧炼自己，真的来到主的面前，崇拜结束之后要完全的顺服。
永远是我的嘴巴很痛啊，反复反复的讲，我们甚至说了哈利路亚，阿们！然后，崇拜之后你们做不到，不遵行，你们何时才能做到呢？！主是这样说的。
《彼后3:13》但我们照他的应许、盼望新天新地、有义居在其中。
经过很多的管教，经过很多的火炼，得到的义，居在其中了。
愿神祝福各位的心灵！各位，要真的明白，主与你同在了，各位有火洗的证据，在各位的身上。各位所有干扰各位的欲情，全部是要一个一个的带到主的面前，问主……烧掉……，不被干扰，我们是自由的，我们绝对不是奴仆，用自己火洗、用火炼的一个证据、见证，来祝福很多人的时候，你所传讲的信息是进到人的心灵里面。所以，保罗所生养的门徒虽然不是很多，但全部都是能够过火的，成为保罗的产业的。
我盼望各位和我所教导的儿女，我们教导的门徒，能够都过火。这个只有每个人自己知道，到现在我得了多少个，某某人我领他信主，我教导了，他绝对是能够过火的，有没有这样的证据？有多少人？这个是今天实际的东西来的，我们必定是要为了得着那个，来而生活了。甚至我们离开世界也是借着能够留下来的，能够过火的那个生命，主的道继续不断的兴旺，是你生命里面在这个礼拜祷告当中，起码你祷告——主啊，给我！应该要这样祷告的。
牧师的祷告：
主啊，感谢祢，天上的奥秘向我们显明。天上的神，成为我们的样式来到这个世界，成为大祭司，用自己的身体当作牺牲之物，来献上的我们主耶稣基督的奥秘，今天住在我们里面，引导我们、保守我们，帮助我们、带领我们，我们主的奥秘、天国的奥秘，都在我们当中显明出来了。主的仆人的眼光里面看到大家都听得懂了。噢，主啊！主啊！保守我们的心怀意念，叫我们不要忘记这个事实、实况，能够每天早上的火洗、晚上的火炼的那个献祭，来叫我们的生命继续不断的得着不震动的生命、不震动的美德、不震动的一生侍奉的果子。求主成全我们的祷告，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！