来到陈设餠桌子前, 与主共享亲交 (出埃及记与我-44)
日期：2019-11-17
经文：出 25:23-30,利 24:5-9
2019.11.17来到陈设饼桌子前,与主共享亲交(出埃及记与我-44)
亲爱的主啊,我们因你藉着"圣所里的桌子和陈设饼"将与你亲交同行的奥秘启示与我们的恩典,献上感恩!那桌子就是与你一同吃喝共享父子夫妻亲友之乐的食桌;在那里你以慈祥的恩语,安慰劝勉我们,也将你为我们所安排荣美的蓝图和旅程与我们分享。主啊,我们真盼望多多明白而能享受在那里那有充满恩爱、盼望和喜乐的亲交。你将陈设饼名为"脸前的饼(lechempanim=BreadofFace)",是你要我们知道,在那里我们就能面对面地得见你的荣面,也能得享你以笑脸恩待帮助我们。我们尚未全然恢复其极美的福气,都是因为我们灵眼尚未得明亮;灵眼不明亮,就来自于我们信得很迟钝。你已道成肉身来到我们中间,将神与我们同在的奥秘都给我们看了,也将父神的慈爱和旨意都敎导给我们了,并为我们将自己的身体献上作了挽回祭。藉此,完全拆毁了那隔断我们与神与人关系的隔墙,使我们明白神对我们的大爱,以致我们能与神与人和好。主基督,原就是那块陈设在神面前并得神悦纳的饼,我们就是基督一个身体里的十二个肢体,是那与基督一同献上的十二个陈设饼。主啊,你说,"我是从天上降下来生命的粮;人若吃这粮,就必永远活着;我所要赐的粮,就是我的肉,为世人之生命所赐的。吃我肉喝我血的人,常在我里面,我也常在他里面。永活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,吃我肉的人,也要因我活着"。当时,虽然很多人来找你,但因为不明白你说的这句话,就都离开你了。如今还是一样,虽然,很多人说信神的儿子耶稣,然而,仍然不明白"信基督"的真意,因此他们所求的与主要给他们的不相配,不懂得享受与主与父一同坐席亲交的福气,甚至尚未恢复与神和好和睦的关系,而居在不安惧怕忧虑里。主基督已将我们随时随地都能与神亲交同行的道路给我们开了,并将其全备的条件也都给我们具备了,我们应当追求得享其福气。主啊,我们不够了解之处,求你多多敎导我们,光照我们!
主啊,你之所以将会幕的构造和里面圣具的样式、材料、制作法启示于我们,都是为要我们淸楚掌握"与你相会相交"的道路、原理和方法。若要得享"在陈设饼食桌上与你亲交",我们就必要明白"在整个会幕里被安排每一个圣具的属灵意义",也要满足其整个献祭过程所要求的"心灵里的顺从"。陈设饼桌子就在会幕的圣所里,唯有那在会幕外院的铜祭坛那里,认罪悔改并要顺从的人,才能在洗濯盆那里能得着分别为圣的生命,而能进来圣所。同时,在至圣所约柜那里献上神羔羊的宝血,认罪悔改,而得神所施洁净的恩典,并得神的旨意的人,才能成为基督身体(约柜/幔子/陈设饼),也能得圣灵的光照,而能享受在桌子那里的亲交。关键,就在于我们的心灵真正的信从!主啊,你不但以爱吸引我们,也等候我们甘愿的时刻。我们如今听见你如此的敎导,就是你的呼召,是你恳切邀请我们的声音。主啊,我们的回应太迟钝了!我们那被肉体和世界的缠累太严重了!求你憐悯我们!求你苏醒我们的心灵!求你明亮我们的眼睛,好使我们能淸楚发现至宝基督。阿们!
经文:出25:23-30,利24:5-9,约6:51-57
在至圣所约柜赎罪所施恩座那里,得洁净、得新恩、得神旨意的大祭司,从至圣所出来之后,经过幔子再回到圣所。在圣所有三样圣具,就是"桌子、灯台和香坛"。在桌子上面有十二个陈设饼也有盘子、调羹、奠酒的爵和瓶。陈设饼象征神所赐从天来的生命粮食主耶稣和主的身体我们,灯台象征世界的光基督和圣灵的光照,香坛就象征我们与神交通(祷告)。今天的经文,是神在桌子和陈设饼方面的启示。圣徒蒙恩之后的日子,就像蒙神邀请神所排设的宴席。以色列民在西乃山与神立约后一起享受吃喝《出24:11》;耶稣基督以五饼二鱼喂养来听祂信息的人,在被卖的那夜为门徒开了逾越节晩餐;五旬节之后,蒙恩的圣徒每天在圣殿也在家里擘饼。主邀请我们说,"看哪,我站在门外叩门;若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席"《启3:20》。主为我们预备好"永生和天上地上永远的全备福乐",同时也邀请我们得祂所预备属灵属肉全备的宴会。主喜欢与我们一同吃喝,喜欢与我们亲交,喜欢看见我们喜爱祂和祂所分享的话语的样子,也喜欢将祂所预备的福乐多多给我们。在享受主所预备各样不同宴席上,我们就越来越更淸楚认识主,也认识祂的旨意。我们认识主多深,认识自己也多深,同时我们那永生的灵命也多成长。从神叫我们制作的桌子、器具和献上的陈设饼的启示里,我们就能得着祂宝贵的信息。
《出25:23-30》23要用皂荚木作一张桌子,长二肘,宽一肘,高一肘半。24要包上精金,四围镶上金牙边。(皂荚木=人性的软弱,精金=神性的完美)25桌子的四围各作一掌宽的横梁,横梁上镶著金牙边。(横梁的作用,是不让桌子上的器具、饼和酒掉下来,这就象征着"主必保守祂的子民直到永远",也象征着圣徒领受的神的话语必要实践,不可以落空)26要作四个金环,安在桌子的四角上,就是桌子四脚上的四角。27安环子的地方要靠近横梁,可以穿杠抬桌子。28要用皂荚木作两根杠,用金包裹,以便抬桌子。(桌子用杠移动,象征我们随时随地都能与神的亲交,也象征我们领受的话语应该在凡事上都要应用)29要作桌子上的盘子、调羹、并奠酒的爵、和瓶,这都要用精金制作。(盘子用来放饼,调羹用来捡乳香,爵用来倒葡萄酒,饼用来放葡萄酒)30又要在桌子上,在我面前,常摆陈设饼。("在我面前"="陈设饼"希伯来原文的意思,是"脸前的饼(lechempanim=BreadofFace)";lechem是"饼",panim是"脸"。这名称显出"我们与神面对面的吃喝亲交"之意。我们信仰生活的终极目的,乃是"多认识神,得见神的荣面,明白并顺从祂的旨意";凡得不着这结果的学习神的话、祷告、事奉都是错的了。"常摆设饼",与神亲交、领受并遵从神的话(旨意/圣灵),是应该24小时都要维持的)
《利24:5-9》5你要取细面(要将小麦打成"细面",小麦若尚未成了细细的面粉,就不能成为按匠人旨意成形的饼;因此细面就象征主耶稣基督的谦卑、顺从和所受的苦难,也象征我们圣徒学习基督的时候必要学习基督的谦卑顺从,也要经过各种试炼而能成为合神使用的器皿),烤成十二个饼(十二陈设饼=基督身体里的12枝子=以色列十二支派/敎会十二使徒/天上24位长老。陈设饼就象征从天而来的生命粮食主耶稣;主基督耶稣道成肉身,为祂的肢体/身体以色列和敎会,破开了祂的身体献上代赎罪,使圣民得救恩得医治得平安;主道成肉身活出圣徒的榜样,也敎导了圣徒,并赐永远的应许,也活在圣徒生命里。"烤成",象征圣徒学习基督过程里的被精炼。作陈设饼细面,必要将油加在细面里,然后烤成饼;油就象征圣灵,圣徒领受神的话,必要得着圣灵的光照,要明白又属灵又实际能活出来的真理。陈设饼的两面,烤得都要适当平衡,其两面的平衡,是指公义和慈爱,是属灵和踏实,是知道和行道,是尊贵和谦卑,是安慰和劝勉...等),每饼用面伊法十分之二(一伊法,就是2.2公升,所以一个陈设饼,是用4.4公升作相当大的饼)。6要把饼摆列两行〔行或作摞〕,每行六个,在耶和华面前精金的桌子上。("两行",数目"二"是象征"证人";旧约的以色列和新约的敎会,就像见证基督的证人;神叫以色列六个支派在基利心山上作"得福的见证",也叫另外六个支派在以巴路山上作"受咒诅的见证"《申27:12-13》;耶稣基督两个两个的差派70人《路10:1》。"六"是人的数,加多一个(基督/三位一体神)才能成为完全的"七"。"三"是神的数,"四"是人的数,三乘四,成为神人合一的"十二"。六个成为一行,两行十二陈设饼,要常排列在"耶和华面前/panim",在耶和华的临在中/inthepresenceoftheLord)7又要把净乳香放在每行饼上,作为纪念,就是作为火祭献给耶和华。(将乳香放在那六个饼的上面。乳香,是象征"祷告",是大祭司在香坛烧香与神交通时所用的香料《出30:34》。因此,乳香就象征永远的大祭司主基督耶稣;东方博士朝拜婴儿耶稣的时候,带黄金、乳香和没药来作礼物。乳香又象征基督馨香之气,都是透过圣徒的生命和言行发散出来的。以乳香当作活祭,也是用来烧一点陈设饼来当作献上给主的饼)8每安息日要常摆在耶和华面前;这为以色列人作永远的约。(每一个安息日大祭司收取已过七日的陈设饼,也将新烤的陈设饼摆在神面前,然后将那旧的饼和酒在神面前吃喝。这事就象征著圣徒在安息日所领受的祭坛信息,整个礼拜默想、应用、遵行/吃喝,然后下一个安息日,与众圣徒再一同领受新的祭坛信息,新一周七日的生活事奉,再学习活出神的话语/基督来,也学习"安息中的生活事奉"。这就是主看重安息日的理由了。安息日蒙恩,是圣徒过蒙恩生活事奉上最要紧的事了)9这饼是要给亚伦和他子孙的(大祭司和祭司们=祭司有两种的班次,一个是继承亚伦血统,另一个是继承麦基洗德永远的大祭司耶稣基督。亚伦是影儿;基督是本体。凡信基督的圣徒,都是属于基督的"君尊的祭司"。唯独祭司才能吃陈设饼的;这是意味着唯有信基督的圣徒/君尊的祭司,才能明白神的话,也能享受与神亲交;那无穷的恩典是只为着"爱神的圣民"预备着的,世人则无法看见听见想到的《林前2:8-10》),他们要在圣处吃(必要在神面前吃喝=透过铜祭坛的献祭和洗濯盆的分別为圣的人,才能领受神的话。这句话,又意味着神的话是至圣,绝不可带着世界人本的眼光和想法来解释,不可以使神所赐的精义成为混杂的信息),为永远的定例,因为在献给耶和华的火祭中是至圣的。("永远的定例",这句话就证明这一切桌子、陈设饼和祭司在圣所桌子前作的事,都是预表永远的大祭司耶稣基督,并且带来永远功效的事)
1.陈设饼,是神面前的饼(lechempanim=BreadofFace)!我们学习神的话、祷告、事奉的终极目标,就是"多认识神,认识祂的旨意,而能与神亲交同行"。神是比祂所造的一切更大,也是一个位格(person);并将祂的位格已都启示给我们了,只要照着祂的启示寻找祂,我们就可以认识祂,可以看见祂和祂的作为,可以听见祂的话语。祂的启示是圣灵所默示所感动的,所以凡真信圣经启示的人,都能得着圣灵的感动和光照,借此能看见听见神。神从未离开过我们,祂的脸时常向着我们,我们之所以不能见到祂,是因为我们不信祂给我们的启示(圣经)的缘故。我们是在灵死的状态里出生,神是主动来找我们,也将自己向我们揭开,因此得蒙神呼召的人,都能听见神的话而得见神,也能与神交通。摩西在西乃山面对面地朝见神了,大卫一生一世最喜爱"住在耶和华的殿中,瞻仰神的荣美,在神的殿里求问"《诗27:4》,他得了那秘诀,所以说,"我将耶和华常摆在我面前;因他在我右边,我便不至摇动。因此我的心欢喜,我的灵快乐,我的肉身也要安然居住"《诗16:8-9》。神叫大祭司祝福圣民说,"愿耶和华赐福给你,保护你。愿耶和华使祂的脸,光照你,赐恩给你。愿耶和华向你仰脸,赐你平安"《民6:24-26》。
神的话启示说,神的脸显出"祂的荣耀、尊贵、慈爱、圣洁、权柄、能力、智慧、丰盛、信实、永远",所以我们可以得见祂的脸。神的话又启示说,神乃是圣父圣子圣灵三位一体的神,是我们的阿爸父神、新郞、好牧者、帮助、能力、避难所、山寨、盾牌、赏赐、满足...,所以我们可以这些位格来见祂,也可得享祂所施的恩典。祂永远爱我们,时常与我们同在,知道我们的一切,保护、引导、帮助并成就。我们寻找祂,就寻见;透过神的话和圣灵的敎导,我们多认识祂,经历祂,遵从祂,就越来越更淸楚地看见祂的荣面。①从模糊,到越来越淸楚②从感到离我很远,越来越感到很亲近,并成了一体(身体/圣殿)③从很严厉的脸孔,转为阿爸父慈祥的脸孔④从偶尔看见转到24小时常看见⑤从有些事情上得着祂的帮助,转到在凡事上都得着祂的帮助。灵眼得开,而在灵里以灵眼得见神之后,肉眼也能看见"神与宇宙万物同在,并统管一切"的光景。灵耳得开之后,在凡事上能听见圣灵所指敎的旨意。我们灵命灵性得成长的秘诀,不在于別处,只在"认识神,得见神";并且随着灵命的成长,我们就能越来越更正确更深地认识神的旨意。这就如婴儿是以感觉来认识父母的爱,儿童喜爱父母昼夜的保护和供应,靑少年逐渐认识父母的旨意,靑年为要满足父母的旨意奔跑,成为父母之后更淸楚地认识父母对儿女的心。这又如书拉密女人与所罗门王之间的恋爱,从恋慕相爱《雅歌第一章》,经过多相交多认识多同行,达到成为一体,生养众多"《雅歌第7-8章》;其爱情,"众水不能息灭,大水也不能淹没,哪一个财宝也都不能换代"《雅歌8:7》!
2.如何才能更淸楚地认识神,得见神的荣面?那就是透过"圣所桌子上,在神面前摆设的陈设饼(breadofface/presence)",是透过从天而来的生命的粮食"主耶稣基督"!主说,"我是从天上降下来生命的粮;人若吃这粮,就必永远活着;我所要赐的粮,就是我的肉,为世人之生命所赐的...吃我肉喝我血的人就有永生;在末日我要叫他复活...吃我肉喝我血的人,常在我里面,我也常在他里面。永活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,吃我肉的人,也要因我活着"《约6:51-57》。主又说,"你们若认识我,也就认识我的父;从今以后,你们认识他,并且已经看见他"《约14:7》。"从来没有人看见神;只有在父怀里的独生子将他表明出来"《约1:18》。我们不可以单以"遵守祂的敎训,学习祂的榜样"为目标认识基督,乃要以"头和身体的一体"来认识祂;认识基督,必要达到得着"吃我肉喝我血的人,常在我里面,我也常在他里面,也要因我活着"的实据。其秘诀,就在于①信主为我舍己,献上代赎祭,破开肉身流完宝血的事实,悔改受洗(与基督同死同复活),而得基督新人②深信神在基督里给我的身分、关系、心肠、目的、眼光和方法③学习基督爱神爱人、顺从神柔和谦卑服事人的榜样④深信基督十架福音、敎训、应许和预言⑤以"基督与我/我们"的眼光,认识整本圣经《约5:39,路24:44》。透过前面①~⑤所提每一个恢复基督的内容,我们就能正确实际地会认识圣灵。在对神的话和圣灵的认识,我们需要几样很要紧的领悟和突破,要不然不能明确地辨別神的旨意(正确/实际)。很多信徒虽然"常常学习神的话,终久不能明白真道",是因为尚未得着几样最关键性的眼光和证据!其内容①以神在基督里给我们的应许(永约)与神正式立约,以其应许察验神的保护、引导和成就②在凡事上要恢复"神为"(神预备,我察验并顺从),凡事都以祷告为中心(顺着圣灵)生活事奉③祷告中蒙应允(恢复主敎导我们的祷告=在祷告中面对神,坚定荣神益人的心志,恢复神的国,明白神的旨意,得着神的能力,得赦免得洁净并饶恕人,全然脱离魔鬼的试探和凶恶,活在神的国里,看见主的带领)④什么叫基督的权柄、赶鬼和得胜,如何24小时任何情况里都能维持?⑤何为全备福气(属天属地随时永远的),何为最上好的恩典和赏赐(与主同受苦难,同得荣耀)。
以生命的粮食"基督"为中心了解整本圣经,也认识圣灵,并得着重要的眼光之后,每周就与肢体一同领受安息日的信息,并要每天踹摩信息的同时,也在每天第一个时光里要得着每日的灵食。"人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话"《太4:4,申8:3》!"人饥饿非因无饼,干渴非因无水,乃因不听耶和华的话"《阿8:11》!我们要察觉到灵魂的饥饿和干渴;身体不吃饭不渴水,就会感觉饥饿干渴,若继续得不到供应,全身就无力也会得病,我们的灵魂也是一样。当不安、惧怕、忧虑、贪心、血气、试探、控告等多出现在我们生命里时,那就是我们的灵魂饥饿干渴的症状,所以我们要很快吃喝灵魂的粮食和活水"神的话";领受神的话的同时,就能发现圣灵感动指敎我们,赐能力给我们,使我们的灵魂得着平安喜乐,也就得着智慧和能力。我们的灵命灵性,是在每天所遇到适当的事奉.挑战和问题里,得着神的话和圣灵所赐的答案,如此领受灵粮灵水的过程中成长并结果子的了。我们寻求,主就必丰盛的供应。灵魂得饱足,肉身无论吃喝什么,都感到好吃,甚至一天不吃,也不会感觉到饿。主对请祂吃饭的门徒们说,"我有食物吃,是你们不知道的...我的食物就是遵行差我来者的旨意,作成祂的工"《约14:31-34》。肉身所吃喝的饮食,在灵魂得饱足的状态里,都能成为"事奉主服事人"的能力,然而在灵魂饥饿的状态,则会被用于犯罪之处。
神不但供应我们灵魂的需要,也会满足肉身一切的需要!在旷野40年的路程里,神都与以色列人同在,也将所需要的一切都丰丰富富地供应给他们,使他们一无所缺。主耶稣行出五饼二鱼的神迹,满足了那么多找祂来之人肉身的需要。主如今一样与我们同在,知道我们所需用的,也必丰盛地供应。天上的飞鸟不种不收,也不积蓄在仓里,天父尚且养活它;野地里的百合花不劳苦不纺线,天父尚且装饰它那么美丽,何况我们这"用舍去祂自己的生命买来"祂宝贝儿女们呢?我们真不需要担心吃什么,渴什么,穿什么,住在哪里,活到多久。我们所拥有的一切,都是神所造所赐的,并有神永远美好的计划,也都必万事互相效力地得成全的了;因此,我们都要带着感恩之心享受神所赐全备的福气,也要荣神益人。若我们先求神的国和神的义,就必看到神将一切丰盛供应賜与我们的恩手。我们若先求神的国和神的义,也会发现其实每天需要的不多。人的贫穷,原都是从不知足不感恩的心而来的。真为要荣神益人而活的人,就像主耶稣一样,甘愿选择贫穷,使万民因他的贫穷得以富足。凡真正蒙恩的圣徒,在任何情况里,都能得享神为他所预备那"陈设饼桌子上,与神一同享受吃喝"的宴席。阿们!
3.凡真正得见了神的荣面,并得享了"陈设饼桌子之宴席"的圣徒,就必被神的恩爱吸引,自愿成为"陈设饼基督"的身体,快跑跟随主!从神所启示关于"制作桌子和器具、作12陈设饼和排列在神面前、并与神一同吃喝"的信息里,我们会得着如下重要的属灵意义和实行的内容。1)在神面前所排列那两行12个陈设饼,就意味着神赐给我们的生命粮食耶稣基督,也是意味着在献上给神的陈设饼"耶稣基督和信基督而成为基督永远身体的千万圣徒"。2)圣徒,都要看重"信基督和十架福音"的肢体;不管他们在地上暂时所得的条件和职业是甚么,都是父神所生所爱所养的,都是"神极其宝贵的儿女、基督的身体、圣灵的殿、君尊的祭司、圣洁的子民"。每一个圣徒永生的生命,都是已与基督一同坐在天上(灵魂链接于天上),共有着"活泼又有功效的神话语、将必得成全永远的应许、圣灵无穷能力的作为和天使天军的伺候",都是极其宝贵的;在地上的条件也因永生生命的尊贵,都是带着永远尊贵的意义。所以我们要彼此看为宝为尊,并要在基督里努力寻求"各尽其职、联络合式、增长基督身体"。3)12个陈设饼以两行排列,意味着全圣徒亲近神,与神共享吃喝、亲交、同行。全肢体必要以神同在、保护、引导的祭坛为中心,也以与肢体一同学习、彼此代祷、服事、传福音为中心过每天、七日和终身的日子。4)小麦必要经过打碎成为细面(面粉),使匠人按自己所喜悅的作出饼的样子,也要经过烤在火上,才能成为好吃的饼。圣徒必要学习耶稣基督对父神的顺从、和为肢体舍己的献上,也要跟从主基督走过十字架的脚踪。我们要明白真正的平安和喜乐并我们生活事奉的功效,都是从"舍己,背起自己的十字架,跟从主"而来。在与神与人关系中,常常出现的矛盾和挣扎,都是从尚未成为细面的生命。5)"每安息日要常摆在耶和华面前;这为以色列人作永远的约"!圣徒必要以安息日(主日)为中心过"一周七日并每日24小时,都活在神面前"的以马内利生活。在主日中,最重要的乃是"领受神的敎导和旨意"的事。要将那信息在整个礼拜吃喝,成为我们自己的生命,也要活出来。6)"这饼是要给亚伦和他子孙的,他们要在圣处吃,为永远的定例"。凡信永远的大祭司耶稣基督而成了基督身体的,都是"照着麦基洗德班次",成了君尊的祭司;他们的生命、条件、关系和其中的生活事奉,并每天的祷告、代祷、祝谢,是极其重要的,都是得着永属神的神民而建造永远国度的了;因为主基督住在他们里面,也在宝座右边为他们祷告,并将祂祷告的内容显明于他们的祷告里。7)"他们必要在圣所里吃喝"。唯有经过外院的铜祭坛的认罪悔改和洗濯盆的分別为圣,也明白了神在至圣所显明的旨意的圣徒,才能得至圣所约柜里三样物件所象征那极丰盛的恩典和福气。有些圣徒得不着神所的智慧聪明而仍如世人愚昧糊涂,是因为他们尚未认识基督,也是因为"心意尚未更新而变化"的缘故了。从上头而来的智慧,根本与空中以下所得的不同;在空中以下而来的智慧,是无法明白基督十字架、神的心意和圣灵。圣经所启示属灵的福音信息,不可以与世界的学问掺杂混合,也不可以与世界里的生活事奉隔绝;必要叫我们在所遇的凡事里得神的旨意、保护和引领,叫我们能顺从依靠神。凡在圣所里时常与神亲交的传道人和圣徒的祷告和信息,是与"尚未恢复至圣所和圣所的传道人和圣徒"的祷告和信息完全不同,从至圣所和圣所得着的信息和祷告,就必带出神的大能和成就来。阿们!
2019.11.17来到陈设饼桌子前,与主共享亲交(出埃及记与我-44)--牧师讲道笔录
经文：《出25:31-40》
序言：
真的感谢主，给我们分享妥拉——摩西律法书的一个机会。盼望各位能明白，一生能够会享受摩西的律法书给我们的祝福。各位的孩子还年幼的话，在长大的过程中必定要把摩西律法书的中心信息跟他们分享。对于以色列人当中，妥拉——摩西五经是神借着摩西启示的很重要的信息。圣经是从这里来的，到现在也是一样。所以，摩西五经是非常重要的。
以前我们在圣经综览的时候，里面的重点很简重点分享了。这次我们是一个章节一个章节很清楚的分享，实在是很大的一个福气。摩西五经是上帝拣选的最大的先知——摩西，借着他启示的。特别他在西奈山的时候，40天不吃不喝的与神交通当中，上帝给他属灵的粮食——启示的一个很重要的信息。摩西也直接的说了，将来你们当中，我们兄弟当中，有另外的一个先知会出来，像我一样的，就是把摩西在五经里面预表启示的我们主耶稣基督，祂道成肉身——妥拉道成肉身，来到这个世界上。
所以，整个《创世记》是讲耶稣的，《出埃及记》讲耶稣的，《利未记》讲耶稣的，《申命记》《民数记》是《出埃及记》西奈山信息的延伸。《创世记》和《出埃及记》是最重要的。这个里面每个样子是在天上模型、天上的样式在地上的显现出来，天上的样式在地上显现出来，叫我们在我们灵魂里面的天那里能够认识和恢复、依靠的很重要的信息，就是摩西五经的信息了。
这个礼拜我们要分享金灯台，大家都知道金灯台在整个圣经里面，是何等重要的一个角色。金灯台是有七个灯发光的，这个是很属灵的信息。原来我们的生命是有灵魂体，属灵的信息是最实在的、也是最现实的，因我们是带着灵魂来过夫妻生活的、带着灵魂来与神交通、带着灵魂来判断、带着灵魂来测试前面的事的。所以，灵里面的事，换句话说是天上的事、空中灵战，这些都要清楚要明白。但这个灵是在这个现象世界里面超越的。所以，我们有时讲也是不容易，听的人也不容易，也是拼命的用第三度空间的言语，那个比喻来讲是不容易的。讲的人也是需要很多人为他祷告，领受的人也真的是当作很实际的信息，来真的要确认和应用，要顺从和发展的。
属灵的信息没有确认，听的时候也是很好啊，但跟你的祷告、跟你的夫妻生活、跟你的儿女关系上，跟你的家庭职场、教会生活没有关系的话，那是何等可惜的事。所以我今天带着各位的代祷，圣灵的光照之下，我尽心尽力有限的时间里面，我要来跟各位分享这信息的。特别今天金灯台的信息实在是很重要。
各位，光重要不重要？光有三种，一是物理世界现象世界里的光，二是知识的光，三是属灵的光！
在现象世界的光是何等的重要，昨天深夜，通常我在深夜是全部的关灯，师母回房间以后，我在那个关灯的黑暗当中，来思想、默想、祷告真的是很享受的时间了。黑暗是什么也看不见，颜色、样子很具体的构造都看不见，今天太阳这么的灿烂，哦……早上起来，灿烂的太阳一进来，我客厅的蟹爪兰开花了，曾经惠林姐妹送给我的一个枝子，挂在那里，现在是这么的灿烂了。那个蟹爪兰只有太阳进来的那个颜色，深一点粉红色，里面的花粉白白都能看得到的。这时光是何等的重要。
有光才能看到你漂亮的脸孔啊！黑夜时候无论丑陋还是美丽，都不能分开，只有味道和能够分开。那光进来，我们才能很清楚的会看到，我们上山看看，上帝所造的,当太阳照耀的时候整个世界的样子，光……光，光是何等的重要。
知识的光也是很重要的，以前一直到中世世纪1500年之前，伽利略之前，我们人类以为太阳转地球。后来，有一天研究天文的发现，原来是地球转。天主教认为太阳转地球，地球是整个宇宙的中心。地球围绕太阳转得了光，是为了地球上帝的儿女们，按照上帝的形像所造的，整个宇宙无论怎样的大的银河，都是为着地球很平衡的引力来安排的。知道了，原来是地球转太阳，那个光来的时候，因为，哥伦布认为地球像月亮一样圆圆的，所以往相反的方向开船，必定到印度的。结果船是开到了美国，头一个看到的是印尼安人。
这个光继续加在我们人的身上，直到21世纪的今日。我们知道的一个知识一个知识，以前是黑暗无知，现在是明白、按照事实，上帝所造的实况来生活是何等重要的事。
另外一个光是——灵的光，天上是没有太阳的。刚才我跟两位长辈一起过来的时候，说：今天的太阳是这么的灿烂，但这在将来的新天新地是没有太阳，没有月亮、没有星星。就是上帝自己是太阳，四面八方都有光，没有影子，我们也没有睡觉的。我们在暂时的地上经历了黑夜和白昼，这实在是上帝很奇妙的安排。所以，永远照亮神的光的天国是怎样的一回事？这光是何等的重要！
属灵的光才能叫我们真正的认识神、认识我们自己，神与我们的关系，地上整个空中的构造，时间的一个目的，都会明白的。所以，我们亮了起来！
各位，怎样真理的光，怎样属灵的光是曾经照耀过你？照耀过你，你的那个得着属灵的光是重要不重要？今天各位和我一切的判断是从上帝那个的启示，上帝把那个道、这个道启示给我们，那这个光也来到了这个世界所以，我们会明了，这个是很重要的。那如果很重要，那这个光会在你的判断和思考中，生活，判别旁边人的时候，带给你怎样的照亮！怎样的影响！这是我们这个礼拜，分享金灯台里面最重要的信息了。
这是一个属灵的事，但是非常实在的事、非常现实的事，我们必定要明白。如不明白“金灯台的七个灯”，我们就没有办法很清楚的在祷告当中得着圣灵的光照的。所以，金灯台是天上的样式。《启4:5》上帝的宝座前，有七盏火灯——那就是神的七个灵！是这样说的，在我们看《启示录》第5章，那个被杀过的羔羊，出现了，祂是带着七个眼睛、七个角——万王之王的权势、荣耀，有七个灵。所以，指着耶稣基督也是七个灵、七个角、七个眼，在那里我们可以窥见一个三位一体的很重要的奥秘了。那个天上的事，是神给使徒约翰看到的，天上的事是在地上用会幕的样式、模型，上帝在西奈山给我们启示，让我们借着在西奈山启示的那个事情，在我们的至圣所——灵，我们的圣所——魂，我的身体、关系、生活的侍奉里面叫我们确认的了。如果得不着这个，学习会幕其实是白学的，属灵的知识再加增的时候，反而变成很骄傲的。
所以我们要正确的了解，圣所可以说是一个，也可以说分成两个部分——至圣所和圣所。我们有灵魂体，在重生之前我们的魂是贴在身体的，贴在这个世界的，但我们的灵是借着得着基督十架福音，得了圣灵的光照之后，我们的悔改会带来——灵活过来了。是祂叫我们从死在过犯罪恶当中，在其中行事为人的状态中活过来，从此时——魂是跟着灵了。从那个时候开始，我们的灵性，知性，感性，理性，立志是跟着我们所得着的那个光来判断的。有的人是很强烈地神迹般的重生得救了。重生得救之后，发现自己以前真的是何等的愚昧啊、何等的混沌啊、何等的黑暗啊，有这样的痛苦，也很痛叹。所以，珍惜得着的属灵的光，得着的真理的光。但有的人不是这样，信主20年30年过了，也还是不按着得的七个灯火的光亮来判断事情。所以，他们是不祷告的、吃饭祷告是有，因他们是基督徒，重生是有，他的灵命是绝对不成长，过了30年40年还是婴儿，或是沉睡在这个世界里面了，在肉体里面了。有一个人认识这个灵——就是自己的灵了，这是至圣所里面的事，是非常重要的事。
到现在各位能听得懂吗？属灵的信息是最实在的信息了，影响各位所有的生活了、各位的日子了，对你永远的冠冕都有影响了，一定要正确明白。这一个礼拜真的要确认，从今以后要享受——七个灯火继续不断的光照你。
我们先看一下，上次我们看过的图——这个是圣所，上面有四层的罩布，布上我们看到都有基路伯，天使，这个讲到三层天，空中，地上，整个空间的一个光景，就是天上的一个模型。里面有至圣所，有约柜、有赎罪所、施恩座。这里有圣所，圣所东门进去的话，西边有七盏灯火，右边是陈设饼，这三样是非常重要，中间有一个香坛。香坛是靠着三位一体——与神交通的。那个香是圣徒的祷告，《启示录》4章是这么说的。
另一张图片是单独照的圣所，这个墙壁全部都是基路伯——千千万万的，上帝给约翰看的时候，四个活物为代表，但到了《启示录》5章的时候，上帝一刹那给他开了眼睛，是一个活物——以四个活物为代表的天使天军，他的数是千千万万的！我们主耶稣很快再来，天门打开、千千万万的天使、骑着白马的我们主耶稣基督，一同来的光景。上帝先给使徒约翰看了，我们也必定都会看到的。这个日子是非常的靠近了。这个就是圣所——陈设饼，桌子，金灯台，香坛。
再另外一个图片，这个是具体看一下的1、2、3、4、5、6、7个灯台，上帝说先造灯台的主干，然后有6个枝子，中间有杏花的纹样，有球、有花、有盏。
再看那个开灯的图片——这个也是七个灯盏，旁边有很清洁的橄榄油，有蜡剪、蜡花盘。
这个是关于我们的金灯台，我们心灵里面的光照的一个很重要的启示了。但愿圣灵帮助各位，能够得着使徒和先知们所得着的那个智慧，启示的灵，来真正的会明白，应用在各位的祷告，各位的人际关系和一切的判断，和各位的说话，各位的言语。
经文：《出25:31－40》
31要用精金作一个灯台。灯台的座、和干、与杯、球、花、都要接连一块锤出来。
要用精金作一个灯台。必定要用精金作的。各位，约柜，香坛，陈设饼，桌子都是两个材料合起来，是皂荚木用精金包着——这个叫人性跟神性的组合，但金灯台是没有皂荚木——是一个纯正的金，神性，灯台的座、和干、与杯、球、花、都要接连一块锤出来。
这句话非常的重要——要接连一起的。这个金灯台做是花很多时间的，把一块纯金从火湖里面得着精金，还要锤造——锤打造出来的、不是铸造的。这是一个很重要的属灵意思，还不可以割断，全部都是一体。我们会了解这个意思的啊。
这个就是我们主耶稣基督是葡萄树、我们是枝子——整个一体的光景。我们跟亚伯拉罕是一体的，跟摩西是一体的，我们跟后来的人也是一体——就是基督的身体，将来犹太人全部都悔改之后，我们外邦人跟他们变成《以弗所书》2章说得新的一人，我们就是那一人。这必定要锤出来。
所以，比撒列和亚何利亚伯，一个是旦支派一个是犹大支派的，我们看36章的时候，给他们智慧聪明，各样的技巧是圣灵充满。
各位看这个金灯台啊，里面是要空的，这样才能加油、吸油，中间还有灯芯，这个要锤出来不是铸出来，这是非常重要的事。当然锤的意思里面也有主的教会、主的国度、主的一家、主的一个人被建立起来是要被锤、被打的。就是经过很多的精炼苦难，我们主耶稣基督为代表，所有的圣徒都是跟耶稣基督一样的，我们的生命是继续不断的被打的，在这个过程当中，我们恢复金灯台。各位读出来是不明白什么意思，乃是很多的学者在过去的3500年继续不断的研究，给我们有这样的亮光。
32灯台两旁要杈出六个枝子、这旁三个、那旁三个。 33这旁每枝上有三个杯、形状像杏花、有球、有花。那旁每枝上也有三个杯、形状像杏花、有球、有花。从灯台杈出来的六个枝子、都是如此。
形状像杏花，当我们正确看的时候，就不是杏花乃是大扁桃（杏有核心吃外面的肉，大扁是吃里面的核）。但希伯来文的翻译英文是Almond吃里面的肉留下外面的皮。我为什么讲这个呢？因这里有一个非常重要的意思，《诗127篇》所讲的，就是看顾城池的那个意思了。这灯火是圣所里的，圣所是何等的黑啊，有四个皂木就像皮一样。所以，圣所里面像我们的灵一样的，完全的黑——要点灯，也只有这个灯才能照出来。Almond（大扁桃）这里还有一个警醒的意思。Almond是中东这个地方，一月开花发芽二月开始就长大了，到9月收割，它是最早把春天的来临带来的。春天就是逾越节呀、复活节呀，很重要的日子来临的宣告，就是Almond！
所以，中东的Almond是很出名的，雅各也送他的孩子们到看约瑟法老王的时候，带着杏仁这样的特产。这是非常重要的，上帝把这个Almond长在迦南地，是为了这个的。万物都是为了见证耶稣基督而存在的。所以，这个金灯台，各位心灵里面继续不断的告诉你，我们主耶稣的日子快来了，整个世界的光景，让你能够很清楚的分辨。圣所是很黑的！我思想的时候，想起主耶稣基督讲过的一句话，“如果你们的眼睛昏迷，你们的全身是何等的黑？你们的里面黑，那个黑是何等的大？”各位，圣所里面是完全黑的，有四个皮帐完全会遮盖的。
圣所里面有圣所和至圣所在那里，只有祭司长在作工的时候，能够看得见，别的火绝对不可以，亚伦的两个儿子，拿答、亚比户，我们要记得不可以拿凡火，是不可以的。必须是燔祭，铜祭坛24小时365日要燃烧的，继续有火的。所以，金灯台里面得着圣灵的光照，跟燔祭坛，你和羔羊一起死，这都有关系的。所以，上帝是非常的看重这圣所里面完全黑漆漆的——比黑夜还黑夜，很纯正的从燔祭坛点火的，带来的火来点灯，香坛也是烧香跟燔祭坛火点的。
我在很细密的学习时，真的是惊叹了——上帝的奇妙、上帝的正确、上帝的智慧、上帝的平衡……好像一个整个6000年的历史的大拼图，非常正确的拼起来，都是为了见证耶稣基督。叫祂在凡事上居首位，借着祂造，为祂造，靠祂而立的，整个的世界宇宙的情况，是让我们会看到的。我们是这样的要认识我们的主——为我死而复活，现在住在我们里面，成为我的头，我是祂的身体的我自己——要正确认识的。大概这样说明就够了。
从灯台杈出来的六个枝子、都是如此。刚刚我们看到的六个枝子，左右各三个，每个枝子是有三个，有球、有花、像杏花的样子——就是继续的守望，然后告诉我们很快前面要发生的事，这是灯火带来的很重要的意思了。
34灯台上有四个杯、形状像杏花、有球、有花。
到这里翻译的是对的，但35节，我参考了很多的版本，华语的35节不是很清楚的。我们一起看。
35灯台每两个枝子以下、有球、与枝子接连一块。灯台出的六个枝子、都是如此。
这个我们不明白，原来灯台有四个杯要预备，但其它英文的版本，看的时候，有两个在下面，两个在上面、就是中间上面的意思。应该这样的解释才对的。英文这节各位自己参考就好。华语的和合本《出25:35》翻译的是不太明白，我是不能解释出来。
36球和枝子要接连一块、都是一块精金锤出来的。37要作灯台的七个灯盏。祭司要点这灯、使灯光对照。
我是找不到的，但我曾经好像看过七个灯台，那个灯点着——向着陈设饼的相对的，这就是对照的意思。上面有灯盏，然后出来光是向前的，是象征陈设饼桌上的神的话，圣经是圣灵所默示的。所以，读的人也得到圣灵的默示，圣经是一个文字，但我们不能单单以文字来认识，圣经是无限完全的圣灵。就是对照着陈设饼桌子的，有这样的意思。
但我们讲圣灵的时候，绝对从圣经为基础，圣经的重点圣经的脉络、圣经所讲的耶稣基督、圣经所讲的应许，为中心要得着圣灵的光照的。但各位要小心，我们所谓的保守派特别要小心。圣灵的工作是以完全正典66本为全部完成了，这是一个大错特错的，7是一个完全数——这是一个无限圣灵的光照，上帝的本体，七是个完全数，这里讲的就是七个灯了。圣经是我们圣徒在地上的日子里面，6000年有限的时光，空间里面生活上所需要的——得救、成圣、爱神爱人，在侍奉上需要的——就是那个范围里面的不断地默示，那个方面的启示了。主题是救恩了。
不能够讲圣经的启示等于圣灵的光照、圣灵的启示了，圣灵是远超过这个范围，现在也有圣灵无限的工作讲方言、医治、讲预言，这些都有的，圣灵的本体原来是有这样的能力的，也是按需要圣灵来做的。圣徒就是要期待圣灵在我们心灵里面的工作，我靠圣灵祷告之后，前面真的是无限的、很丰盛的上帝的作为，我们是要有期待而祷告的。
但有一些团契、不看重圣经，来很主观性的、五花八门的各样的经历为中心，来讲圣灵是最错的，那是大错特错，特特错的。圣经是叫我们认识圣灵最重要的基础——因圣灵是真理的灵！祂所启示的真理为中心，这个真理，叫我们需要的，我们是都会了解的，上帝是我的父、我是祂的儿子永远的约，凡事里面爱神、爱人为中心寻求得着圣灵的光照上，圣经是绝对需要的以色列的历史、教会的历史、圣灵的历史，也是都要明白的。但这个不能限制圣灵的工作了，这个方面是我们特别保守派的要小心的。有的牧师甚至说现在没有方言了、没有讲预言了。这些表达，好像他自己是神的样子。不可以这样的。我是一生63年的信仰生活里面，见过很多那种圣灵生命真的是超越一些的工作了。
36球和枝子要接连一块、都是一块精金锤出来的。37要作灯台的七个灯盏。
这“七”——大家都知道，三是上帝的数，圣哉、圣哉、圣哉——圣父，圣子，圣灵，三位一体——这真是天上的数，四是东西南北，地上的数，所以，天地合起来完成的数来的是七。有的人是把七个灵在《以赛亚书》7章，所讲的：智慧的灵、耶和华聪明的灵、全能的灵、能力的灵，然后知识的灵，敬畏耶和华的灵——NO！不是这样的七灵，圣灵在这里说七个灵是“完全”的意思。不可以单单解释成这样来形容圣灵的。七是完全数——就是我们常常说的无限的圣灵、完全的圣灵，换句话说是你在厨房里面的事，你出来忽然有个钉子的事，有个状况来你那怕是转一下螺丝的事，在那里都有圣灵的光照。圣灵的光照是无限的——每分每秒里面，如要你亲近神祂就亲近你，如果你问祂祂就会告诉你！我们圣徒必定要经历这个。这个灯台的光是继续要照耀——我的圣所、我的灵魂里面，真的是要得到照耀的。所以，七个灯盏就是这个意思，是完全无限圣灵的光照——祭司要点这灯、使灯光对照。
各位，看到《出 27:21-22》的时候，更具体的有一句话出来，就是说：这灯是24个小时继续不断的要点灯——不可以消灭。圣经有早上消灭灯火这样的字眼，这的确是有了，这个方面我觉的很疑惑，天上的七盏灯火绝对不会熄灭的。在这个方面我也寻找结果，不要消灭是要修理修理、要整顿整理那个灯盏的时候，祭司长暂时熄灭一下，然后就开灯的。
这是24个小时365日——在天上的灯火、圣灵的光照是继续不断的，在地上会幕的，圣殿的灯火民是继续不断的。必定要用清橄榄油——不可以混杂的。这个里面我不说明大家也是会知道的。我们是要继续不断的得到神“用祢的油来膏抹我的头，使我的福杯满溢！”就是“童女要预备的那个油”，都是要清的。然后要整理整顿——每天早晚必定要这样做的。祭司要点这灯、使灯光对照——对照就是对着陈设饼。
38灯台的蜡剪、和蜡花盘、也是要精金的。
蜡剪是用在灯芯烧掉的肮脏的，然后要剪掉一点的，放在蜡花盘里面。清洁——我们的灵要清洁，我们每天的生活要检讨，是否我违背了主的旨意，一天好几次要认罪悔改，上帝必定除掉我们一切的不义。我们人还在肉身里面的时候，有些事因我们的软弱，动不动就犯了罪，思想上、判断上，有些罪总是反复的一个罪，你就要反复的悔改，一万次也上帝也不会骂你，祂是不斥责你的，必定是洁净你的。但这在继续反复的洁净过程里面，你会发现你越来越少犯罪，越来越得洁净了。这是主耶稣基督宝血非常重要的一个意思。要不然《约1:9》就不会这样启示了。如果你完全没有罪，我是完全的话，那你把上帝当作说谎的了。实在是我们在地上的日子继续不断的要检讨，各位绝对不要怕自己的软弱，只怕不来上帝的面前。
这特别是我们看蜡花盘里很多肮脏的灯芯的部分，是天天要除掉的。各位灯里面的管子要真的清洁，是清的橄榄油在管子里的。
39作灯台和这一切的器具、要用精金一他连得。
一他连得是34公斤，我今天早上进去过世界银行，问纯金的价值是多少？今天的价值就是170万美金。不是韩币，也台币，而是美金。会幕里面是一个金灯台，所罗门的圣殿是10个金灯台，做的比这个更大，听说是60公斤，这样算的话真的是不得了了。现在的犹太人是全部已经做好了，这个时代的比撒列这样的人找出来，现在是都做好了金灯台。要等最后的七年的合约之后，他们马上要献祭要开始了。
40要谨慎作这些物件、都要照着在山上指示你的样式。
“山上”是“天上”一样的意思，西奈山指示你的。《出埃及记》14章是——照着神指示的摩西的话，都是“照着神……”“照着神指示的……”，我们得着圣灵的光照。人自己寻找的那是宗教了，会带来很严重的问题，就是招鬼来、与鬼相交了，对圣灵的认识，天上的认识是看不见的事，更是照着上帝的启示——我们才能够明白的。
我们回去再看今天的第一个图画。
各位看，圣所里面的这个安排，我们今天对金灯台要清楚了解的话，那先要了解它的位置——连位置也是上帝安排的，里面是施恩座——就是天上的宝座。我们跟《启示录》4－5章要一起看，天上的宝座，宝座前有七盏火灯，那就是神的七个灵《启4:5》是一样的光景。一样的光景真的是超出地上任何的一个形像的，但只有这样的把形象显现出来，叫我们认识灵魂里面的事——天上的事、地上的会幕的样子——我们的灵魂体，关系，联络网是要一起，我们的24个小时、我们的安息日、我们的节期是一起要认识的。
这个是三位一体了——单单讲约柜，约柜也是有三位一体的作为，能力，功效，意义，也都在这个里面了。陈设饼也是一样，也是圣灵的光照、父神的旨意、我们主耶稣是生命的吗哪，其实三位一体，每样物件里面都有。但我们可以这么说——施恩座那里有圣父，陈设饼那里真的是神的道、吗哪成为我的样子，来到这个世界，为我死而复活，完成陈设饼最重要的主题——是我们主耶稣基督，陈设饼是生命的吗哪主耶稣基督了。这个金灯台是没有皂荚木、没有人性的，人性和神性没有组合——乃是纯正的神性，从天上来的圣灵的光照。
当然，通常我们也都说圣灵光照我们，我们主耶稣基督也是在《约翰福音》1章也说：祂就是人的生命、这个光在人的生命里面，光在这个世界，世界的人不接受光，因自己作恶，总是在照光的时候，发现自己的污秽肮脏的东西全部显露了。所以，不来就光！我常常看到人不信，其实是因为肮脏。进化论者是没有道理的人的假说，一直说是因他们不要从同性恋、不要从人的自由、人就是神的那种罪恶里面不要转回。
人的罪就是这样，虽然是圣徒是重生，但我们的生命中还是有很多很多肮脏污秽的东西，那是应该要得洁净的。但为什么不祷告？就是怕被光照耀——被控告，不能从控告当中跑出来。所以，有一点点控告的话我绝对保证，我的经验和各位的经验告诉我们，这是绝对不会祷告的！绝对不会来到上帝的面前的。你任何的事情、任何的污秽、任何邪恶的事，都是愿意发现要洗净的人，才能在上帝的面前，坦然无惧的经过那个幔子，来到施恩的宝座前，才能够洗净的。
我也试验过好几次，我也是把我的祷告是怎样的祷告，连程序也告诉大家了，但我发现，他们不能这样祷告的，因他们心灵里面有不能透明的东西是拿不开的。总是在问题来的时候——主啊，给我，主啊，解决我的问题，就只有这样的祷告以外，这是佛教徒的祷告了。不是神的儿女的祷告！所以，神跟我们是连接一体的，你无论怎样的隐藏，也是隐藏不了的。
我们在分享香坛的时候，我在更具体的跟各位分享，但我们真的是那个光照耀——人不接受是因为自己的肮脏，每次被发现来真的是被控告的。那他们为什么被控告呢？因他们的神学不好，神学真的是很重要，然后与神成为父子关系，得着永远的应许，地上奔跑的一个目的，然后圣灵的了解，来到上帝的面前透明的，是不祷告不行的。那种生活我一下子变成软弱，一下子变成无知，我一下子变成判断错的，那个光景看到才能够愿意敞开自己，圣灵的七个无限完全的灯光照耀我整个的心灵。
起码这个做到以后，从这个时候开始，你真的是会看到神迹异能，你的祷告当中，神迹异能会跟随你，凡事里面有神的旨意，纯全善良可喜悦的旨意。你发现的天上的旨意是——主耶稣说：你们奉我的名祷告，我就给你们成就。这是这个意思，不是你要是有要求，什么也要求，主都给你，不是这个的意思。乃是我们真正的会明白，圣殿会幕的意思。得着圣灵的光照，圣灵用说不了来的叹息帮我们祷告，祷告的时候向我们显明。主耶稣基督完成了后，在宝座有右边，他昼夜为我们祷告祈求的，我们祷告当中会得着的那个，——这绝对是主的旨意，加上三个形容词：善、，纯全、可喜悦的旨意的时候，是蒙应允的。这个就是叫祷告当中蒙应允。
现在当代教会，所谓的保守派也是很重要的恩典和福气就是——祷告当中蒙应允。主的教导和祷告，都是祷告中蒙应允的，我在天上的父，愿人都遵你的名为圣，祢的国降临，我还要什么？祢的旨意、得洁净、得供应、总是能胜过魔鬼撒旦，荣耀权柄国度全部都是祢的，这就是已经祷告中蒙应允了。这个叫祷告的奥秘了。各位明白至圣所的奥秘，陈设饼的奥秘，就是整本圣经了，还有圣经的金灯台的奥秘的人是祷告中知道这个祷告是主喜悦的。所以，是蒙应允了。
有些祷告是马上蒙应允，有些是按照我们的经验是过了5年后蒙应允，有些是过了20年之后蒙应允。我为我的女儿和儿子最宝贝的人，对我个人来讲，我为他们祷告的，主是这样的成就出来。有些人是为孩子祷告，像莫尼卡这样为自己的儿子祷告，甚至离开世界之前还没有看到了，但上帝都成就了。所以，祷告当中得着这绝对是主的旨意的话——你信！你信得着就必得着这个是祷告的奥秘了。
但很多的信徒不明白、也不享受，也读了经，也看见神说：你奉我的名祷告我就给你们成就，叫父借着我得着荣耀。怎么我常常祷告、很多的祷告还没有蒙应允啊？好像不是的样子——NO！有些祷告是1000年之后才成就的。你真的要相信神的旨意、借着金灯台的光照，在你清楚明白了祷告，你后面是求主已经明白了，求主保守我的心怀意念，像大卫一样的这样的祷告。所以，对金灯台的了解是非常重要的。
位置上看，金灯台的光是跟什么有关系呢？——燔祭坛！铜祭坛那里代替我自己罪的羔羊的血，公牛的血，带来进到至圣所，约柜上面，在那里弹血七次，七次也完全数了。认罪、悔改、洁净——马上在神的施恩座那里，神的恩典、神的安慰、神的洁净、神的祝福、神的恩膏、神的医治，神给我的异象异梦，在那里会得着施恩座。所以，金灯台照亮的光——是跟三位一体神在至圣所里面发生的事，得着的赎罪和恩典非常有关系的。你对圣灵光照的认识，对你的家庭突然发生这样的事情，这次神的旨意是什么？在寻找的时候，金灯台的照亮——对这三个（认罪，悔改，洁净）一起来要认识。
真的燔祭坛那里跟羔羊——我们主耶稣基督同死，愿意同复活的人，才能够分别为圣，心意更新而变化——能够会进到圣所。要不然你们的祷告还只是为自己祈求，为地上的事、短暂的事、属肉的事，靠着人情来祈求，没有办法来合乎神的旨意的这样的祈求。
金灯台的位置，很重要的亮光，奥秘，跟各位分享的时候，最重要的是三位一体神中间有什么？——香坛！那个香是圣徒的祷告，到现在是千千万万个圣徒了。亚伯拉罕的祷告、摩西的祷告、使徒的祷告，我们的祷告累积起来——以24位长老为代表的。当看《启示录》第4章的时候，把天上以宝座为中心的整个构造是——刚好这个构造，就是香坛。这都在我里面——就是父神的爱，旨意，我们主耶稣基督的身体，圣灵的殿，君尊的祭司，这个时代的先知君王，与耶稣基督一同做王的。拥有了这么尊贵的身份的人，你才能够不骄傲。大家你听得懂这句话吗？当你真正的成为君王、祭司、先知的时候，你不需要骄傲，本身本体就是已经是最尊贵了。所以，在地上是故意寻找最卑微的工作，来安慰人、为人奔跑、洗人的脚，在天上是最大的。实在有这样的构造了，我们真的是看重我们生命灵里面与神深交亲交，才能够跟着云柱火柱与神同行的。
我常常听到弟兄姐妹们说，从远方也听到“李牧师的信息这么难，这么难！”各位，无论怎样的难，圣经里面启示的你要明白，你是灵来的、人是灵，你的身体用不久——你是要丢的。你的本生命是灵，你灵的东西都不明白，你怎么会祷告？怎么能够看见上帝、听见上帝，怎么能够与神同行啊？
所以，整本圣经里面所讲的灵——金灯台，七个上帝的灵——你的灵魂信的时候，变成圣灵给你的重生的灵、得着圣灵，圣灵的殿——这是各位真的要明白的。整个千千万万的天使天军为我们作工的，空间里面，真的要明白，各位心灵里面都要恢复这个的意思。
各位看，这个主干上四个花，还有杈出来的六根枝子，左边三个，右边三个，也有球，也有灯盏有七个。还有，橄榄油是在主干的上面，在那里加油，当油满了，自动的会转到杈出来的枝子，上面有灯芯用来点火的。各位看金灯台的样子刚好像什么？——像一棵树，是一体了，《约翰福音》14－16章是讲到圣灵是非常重要的信息。特别15章，杏树也好、葡萄树也好，“我也葡萄树是本体，你们是枝子，你们彼此要相爱”，因你们是一体，一样是被神的荣耀造的，在地上所得着的每一个不一样的条件，是要得取永远的荣耀的。所以，我们绝对不要比较、绝对不要争竞，要彼此相爱，这是一棵树来的。就是金灯台另外一个很重要的意思。
各位看，在这个经文里面，特别有七样内容各位一定要明白。
一、金灯台——纯金做的！
所以，我们真的要清洁的、完全的——要100%的恢复上帝的旨意的，才能够会得着的，在燔祭坛那里完全死、那个血弹在至圣所、约柜上面的人。我们的心灵是这样的心灵吗？我是发现有的人信主五年了，我发现他还没有死，他有很多的苦闷、有很多的不安、很多的惧怕、有很多的糊涂，因为他没有死，你死的同时，圣灵是叫你复活的——要精金了，这里没有人性，只有神性。
二、金灯台——锤打成的！
意思就是不能分开做，也不能铸造，乃是锤造——原来是一体，一块的。慢慢成为一体。《以弗所书》2章和4章都说，慢慢成为一个同时增长的耶稣基督的身体。历史6000年是从这里来的。第一个亚当不行，上帝借着第二个亚当耶稣基督，上帝重新的创造工作，就是整本圣经所讲的话。然后从亚当开始——一个一个基督的身体，锤造出来的。所以，圣徒在地上的日子是这么的苦，但是一个恢复荣耀的苦。
上个礼拜志山牧师说的，被打挣扎——就是这样的整个圣经是讲这个荣耀的挣扎的，所以是接连一体了。我们之间各位的家庭也是一个人一个的人，不管怎样的条件，不管聪明、不管白痴，都是尊贵的，爱他们到底。
各位，绝对真的要脱离自私的想法、自私的眼光，你要出来，出来……进到天国，在那里透明你自己，在上帝的面前坦然无惧、魔鬼面前刚强壮胆，为了安慰人、服侍人、劝勉人来生活的。这真的是我们的一个目标，我们一生每次借着这样的敬拜，崇拜的时候得医治的、得洁净的，多一次洁净，多一次洁净……。
我也常常跟各位说：有人是跌倒了，你只有跟我们在一起就好！三年五年圣灵会光照，必定会改你，让你能够到相当成熟的那个阶段。我们的圣徒千万不要离开团契肢体了——等于就是地狱了，很短暂的无价值、虚空虚假虚妄的世界，我们都是看了清楚了，必定要来到燔祭的铜祭坛——在那里真的要死，你要死——在那里拿着你的生命……你的血，要通过圣所进到至圣所，在那里要弹血！各位君尊的祭司们，都必定是要这样做的！我们的日子是非常的短暂，不是有两辈子、而是只有一辈子。真的要懂的认识自己的生命，然后从天上来的恩赐赏赐、透过你的生命是要发出来的——能够发出金灯台所发的光。这就是今天的主题了！这一句话里面，虽然很短，但包括很多的内容了。
三、杏花——成为守望的！
各位，家庭里面黑的程度真的是像圣所里面的黑，这是何等的黑啊！如果你们全身黑、里面黑，那个黑是何等的大呢？！我们主耶稣基督这样说的，因我们的眼睛昏迷，没有得着金灯台的光。各位家庭里面无论是什么事？怎样的痛苦？你今天遇到怎样的问题？你得了圣灵的光、安慰的光、洁净你的光、劝勉你的光、医治你的光、坚固你的光。这个得着的话，你的家会亮起来……。
有的家庭其中一个两个是去教会的，但家里的光真的是很黑——黑夜一样的黑，还没有灿烂的亮光进来照耀花朵的生命。原来上帝所造的世界是这么的美丽，这预表也是这么美丽，将来的本体是何等的美丽啊。所以，各位真的要明白，真的要得着那个光，要在这个里面要生活的。
杏花就是守望者！
你的家庭因你的守望而祷告的，都会蒙恩的……各位，我经历了！我整个家族46个人当中，6位全部是信主之后回天家的，不然根本没有办法信的人，但有一个守望者不一样，我们祷告，都是主成就的。我们真的需要这个的信心，真的要信——将来的事、信未见的事，没有信不得上帝的喜悦，有信的人必定要相信——有神、有活的神，祂必定赏赐寻找祂的人！
各位，这就是我们地上的日子，不但是崇拜的时候，有这样的饥渴，有这样的愿意，各位不要忘记，回家之后也不要忘记——真的是要保持这样的心怀意念。
四，金灯台——完全！七个灯是完全的意思。
五、保持光亮——祭司必定要早晚整理金灯台，24个小时要照亮的。所以，圣经说：你们不要消灭圣灵的感动，有的人说：这怎么能不消灭啊？——这个很难啊！
最近我们读《彼得前后书》是关于“圣洁”为主题的，有的人告诉我说：牧师啊，谁能够做到啊？！ 我是为各位生命祷告的。各位的生命得着一个亮光，没有做到时候非常辛苦的，做到时是很舒服平安、喜乐。各位的眼睛清的时候，别人会看不到的你是看到的。各位的耳朵清的时候，别人听不见的，你是能听见的；各位的心很清的时候，别人得不着的想法，你是得着的！得不着的异象异梦，将来是必要成就的，超过你所求所想的，成就的那个异象异梦你必定是会得着的！
我是1989年得着了那个异象、那个异梦。从那时到现在刚好30年，就是这样的奔跑了，虽然中间有很多的争战，主必定会成就的！那天晚上我在上帝的面前黑夜呼求主，然后主的光照，主给我的安慰，主给我的异象异梦，再看的时候，改变了之后我的30年直到主再来的日子。各位，我们圣徒得着是何等尊贵的。各位，得着之后不要看轻——真的不要看轻！
我们是不消灭圣灵的感动！才能够，你是24小时享受那个自由的，享受那个平安的，得着每个的脚步，每个半步，都得着永远的冠冕的。如果你24个小时当中，消灭了圣灵一个小时，那你是会吃亏的。 各位要正确的了解，不要问：谁能做到？！各位这句话里面，要知道你还不知道你得着的是什么？真的会明白你得着的——圣子的身体、圣父的慈爱、圣灵的恩典和光照。然后，在香坛的一个祷告，你奉我的名祷告，主就给你成就的！那个得着的人是不一样的，有人给你100万了，何必有10万块你不要，要那个90万块吗？上帝给我们的是无限的，各位必定要得着的——不可消灭圣灵的感动！
各位，现在确认一下，你的心灵在消灭圣灵的时候极其痛苦吗？是否这样，如果痛苦真的是很蒙恩的人了。就是顺着圣灵很辛苦，你是对圣灵误解了！你对圣灵的光照，那位正常时常日常给你自由的、给你喜乐的、给你盼望的、给你一个成就的、给你一个帮助的、给你很多安慰的，圣灵都是知道的。现在有人还是带着那个尿布，圣灵都是知道的。按你的需要里会光照你，叫你成长的。不要怕来到上帝的面前，带着你现在的样子来到神的面前：主啊，我的样子。愿我恢复祢的荣耀、祢的尊贵，祢的能力，祢的慈爱，祢的圣洁，祢的丰盛，祢的心思，祢的永远，祢的基业，我愿意恢复！主啊，按我的年轻，我的需要，求主光照我！已经光照的，求主保守我的心灵！我们也应该有这样的祷告。这是大卫的祷告。圣经所有蒙恩的主的仆人们，使女们，都是一样的有这样的祷告。这是真遇见上帝的人，你遇到一个白马王子，何必每一次见到祂的时候，是那么的辛苦啊？就是昼夜思想，就是跑到祂那里去，要跟祂一起读书、一起作工，一起吃饭、一起散步，一起侍奉，都是一起要做的。连上厕所也是一起上，都是要做的！都是祂给我的。我的大便小便都是祂给我的，如果一天两天没有大便小便的话，真的是很严重的病了。这都是上帝面前的。坦然无惧的来到主的面前，不要隐藏你的污秽，更是主全部帮你洗澡了——主啊，这里还没有洗好啊！应该这样的说。
所以，早上晚上必定要修剪这个灯芯！这个灯芯烧掉之后亮度不一样，烟也会出来，当清洁了之后是很亮的灯光。
- 金灯台——对照陈设饼。
我们还要得着金灯台对照的陈设饼，所以，各位要认识圣灵是圣经所讲的圣灵，圣经所讲的给我们儿子的灵，真理的灵，基督的灵，七个灵，智慧启示的灵，很多的灵，各位要正确了解。我现在都告诉了各位，文字里面我也都会写的。各位，听就好！
在整本圣经要认识圣灵的话，最重要的是四福音开始，我们主耶稣基督是——被圣灵感孕生出来的。祂从死里复活也是——圣灵的能力叫祂复活，中间的3年半传道，使徒们的见证是——圣灵充满拿撒勒人耶稣！整个一生33年是一个罪也没有的，难道是受洗才圣灵充满吗？——NO！祂是原来被圣灵感孕的！
爱洗是为我们、给我们做榜样的，律法说的——就给他成就吧。施洗约翰是这样说的！圣灵是每一个受洗的人，怎么样天门打开，天上有声音说：她是我所爱的女儿，他是我所爱的儿子……圣灵如同鸽子一样，临到我们的样子，只有我们示范这个儿女。我们主耶稣原来是七角、七眼、七个灵在祂的身上，祂是被圣灵感孕的。
祂圣灵充满之后呢，胜过了人最难胜过的三个试探，亚当夏娃也因此跌倒，第二个亚当完全得胜，证明祂是义！义人的生命——祂是可以代替我们被钉十字架上做代赎祭的，这样就是耶稣基督一生的生命了。 在四福音书里面耶稣基督的圣灵，我强调这个的意思是——各位和我原来在母胎里面、用圣经的气息造我们的时候，造我们胎儿时代的，就是圣灵！一直关怀我们，托住我们，就是圣灵！但我们是亚当的后裔，就是带着罪性罪孽，圣灵是要等到我们重生的日子——祂都预定了，都知道了，都是这样的造我们，一直跟我们在一起。这圣灵的风——我们主耶稣跟尼哥底母说：圣灵像风一样！气息——都会吹在我们的鼻孔里面，我们就了有生命了。
我强调这一点是各位要认识圣灵——就像我们主耶稣基督24个小时33年半，都正常的吃饭，在家族里面的服侍、他做木工，无论得时不得时的传福音，成为很多贫穷人，病人、罪人的朋友，成为他们的安慰，我们不是一样吗？我们各位的配偶需不需要安慰？绝对需要安慰！各位的儿女需要安慰吗？绝对需要！需要不需要主的劝勉？绝对需要主的劝勉！道成肉身的主耶稣基督，就是——道怎么样的以马内利，住在一个人里面的奥秘显明出来的——就是我们主耶稣基督了，这个就是七个灵！七祂是七角七眼，神的七个灵在祂的身上。
各位对圣灵的认识是正常的日常的时常的要认识的。
那圣灵是太反常了？——NO！圣灵会感动你的时候，你是会看见人们看不见的，你是会祷告得着别人得不着的应允的。圣灵感动我们的时候，天、地、我们的心灵，我们一起合起来，得着一个所愿，得着一个祷告题目，得着一个神的旨意来得到安慰，这个事情主必成就的。这个事情是我多要等候时间的，是我忍耐的过程里面得着的，是都会知道的！圣灵是我们主耶稣来是叫死人也复活，水变成葡萄酒，还有行在水上都会做的……各样的神迹！
但我们是我们，摩西的呼召是把以色列人拯救出来，过红海、红海分开，过旷野……就是这样的蒙召。我们的蒙召是21世纪，在我们这样的环境条件里，这样的关系里面，上帝最关注的是和睦同居的关系，就是那个关系了。没有比关系恢复更大的神迹了！与神的关系恢复、与人的关系恢复，你是绝对的平安。在安息里面呼吸、安息里面吃喝作工休息——都是在安息里面了。我们的主耶和华已经在主耶稣基督里面给我们一个绝对的安息了。
所以，各位对圣灵的认识是正常日常时常的。但正常日常时常的跟从主是最大的神迹了！
这个约拿的悔改，之后我们得着的了。这个才是三层天、空中、地上现象世界全部被动员，医治合起来得着的神迹了。不是只有在地上、在何烈山上、或是在红海前面，或是瘸腿的起来，不单单是这个。
对圣灵的认识，原来圣灵就是跟你同在，原来是圣灵造的，原来是圣灵托住你的，等到圣灵的光照，启示——基督十架福音光照你的时候，原来把祂钉在十字架上的是我自己！当这样发现时，是很扎心的，我的罪恶怎么办？然后，接受代赎祭、挽回祭的一个功效，愿意跟耶稣同死，同埋葬，同复活，脱去旧人，穿上新人，心意更新而变化，有这样的人就是已经得着，你信主之前不一样的另外一个灵——圣灵！
但这个圣灵是叫你时常期待El Shaddai——那位爱你的全能神，任何的情况里面不接纳，是可以在任何情况里你可以不接纳不安，惧怕，忧虑的，在任何贫穷的心理，任何的心你都可以不接纳。我是天上最尊贵的，永远最尊贵的，地上最卑微的样子，来与耶稣基督同受苦难，同得荣耀的。我是要走这样的道路的——这个叫圣灵！
圣灵最强烈的工作是燔祭坛的火——点这个七个灯火的时候，在至圣所约柜上面施恩座那里得着的弹血，带出来得着的神的恩典。
七、认识圣灵的工作：
另外特别《约翰福音》14－16章是让我们认识圣灵，很清楚的一个地方。藉着惟一的道路、真理、生命，我们能够会遇见神，灵里看见神，耶稣基督回去的时候，到五旬节得到圣灵的。耶稣说：我离开比跟你们在一起更好的意思，当圣灵来的时候，你们将来会做比我更大的事！奉我的名求，我就给你们成就！保惠师圣灵来必定会看到——我原来是在父里面的，你们在我里面的，我也在你们里面的。我是葡萄树，你们是枝子，是常活我里面的，才能按时结果子！这都是讲圣灵很重要的奥秘。
那位圣灵来的时候，必定为你的罪、为你的义、为你审判的事，祂会责备你。这个也是今天我们每一次我们祷告的时候，圣灵帮助我们的，这当然是我们重生之前，为罪是我们的不信很后悔，受到很扎心很痛苦。然后为义——我们主耶稣已经升天了，只有祂是来过又回去了。祂所成就的义，我们是天天要多得着的。为审判——我们都知道怕进到地狱，我们怕死、我们要活，活要得着更美更荣耀的永生冠冕。所以，圣灵来的时候，必定要做这样的工作！
各位，今天心灵里面能不能会发现这样圣灵的工作？圣灵的工作就等于金灯台的七个灵那个的光照。圣灵的工作要这样明白。
1）让耶稣复活的灵——圣灵的工作
《使徒行传》1－2章的重点是透过来这个世界死而复活的耶稣，我们对圣灵的认识是要这样的，最重要的五旬节什么，火什么、风吹来什么——这是一个暂时的现象。更重要的是整个旧约圣经——成为人的样子，来到这个世界，道成肉身的耶稣基督——祂的教导，教训，榜样，祂的从死里复活，完成了整本旧约圣经，这个叫四福音，四福音的完成，就是我们主耶稣基督从死里复活、升天坐宝座右边，掌管天上地下很多的权柄了，这是最要紧的事。
所以，《使徒行传》本是圣灵行传，第1－2章的了解是：你们要等候，明白圣灵得着圣灵，这是最要紧的事了。
然后就是《罗马书》绝对不是因行称义，乃是因我的灵魂信那个真实的事实——十架真理，而得救的。我们的灵魂是重生的，我们的灵魂改变——不是行为改变，不是你的说话改变、乃是你的灵魂改变，你的至圣所、圣所要改变。《罗7:6》不在按着仪文的旧样，用是按照心灵的新样来生活。所以8章我们叫圣灵章！
2）陈设饼——生命的粮：
所以，各位对圣灵的认识是藉着陈设饼——从整本圣经的启示来正确的要了解！
特别圣灵的事，我们是已经在赐生命圣灵的律里面生活的人，而且完全脱离了罪和死的律了。这一个一个跟各位得着金灯台的光的时候，我跟罪和跟死是完全无关的——得着这个事实，这个光是何等的重要！ 各位，在祷告当中，软弱罪恶当中，能够会得着这个自由、得着圣灵的灵的安慰和劝勉是何等重要的事！很多人得病，是因心灵的被控告，不安，惧怕，忧虑……所以，在《罗马书》8章，所以必定我们要知道生命的事，圣灵的事跟肉体的事的分别，这个是在《加拉太书》5章里，《加拉太书》和《罗马书》是姐妹书。
3）分别圣灵的事与情欲的事：
我们什么时候得到圣灵？乃是我们听了福音而明白信了的时候，得了圣灵！那圣灵跟情欲的事，是彼此敌对的。情欲的事列出来很多，但有四样内容：一是拜偶像！二是淫乱！三是爱世界宴乐的！四是常常比较争斗的！憎恨毁谤旁边的人，这些是肉体的事了，是非常显而易见的。圣灵不是很难的，乃是很容易。你的夫妻当中，如果天天埋怨，有这样的话，那是肉体的事。不是圣灵的光照，不是金灯台圣灵的光照。所以，仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制、感谢、盼望、自由……这才是七个灯火，照在你心灵的事了。难道我们的关系里面，与神的关系上、与人的关系上，难道这个也不能分辨吗？这都是非常显而易见的。我们越来越多认识神的话、吃生命的吗哪的时候，越来越清楚的。
4）认识耶稣基督并他钉十字架——得到圣灵的光照：
《哥林多前书》2章，各位，特别要对圣灵认识的话，十字架要特别的认识。就是耶稣基督并祂钉十字架，在这里有圣灵的光照，圣灵的大能大力是和你显明的。是以十字架来判断一样事情，判断人，跟你没有十字架来判断的，只有主的道理来判断人，判断自己是完全不一样。判断你自己也是一样的。这就是圣灵在那里了！每次圣经强调圣灵的事，跟耶稣基督并祂钉十字架，真的是有关系的地方，这是你们永远要遵守的定理，这些讲的都是关于有这个的奥秘了。
5）福音与圣灵——以弗所书
《弗1:13-14》我们信了福音跟圣灵的关系！第6章的重要性，真的是很重要，前面有七个现场，生活的七个联络网里面，我们必定要穿戴全副军装。
我们穿戴全副军装跟圣灵中间有什么？有信心的藤牌！
所以，救恩信的时候——儿子的灵你会得着的。公义是福音性的公义。你信的时候——耶稣基督带领给你福音你信的时候，圣灵的光照是不一样的，对真正的义，人义跟神义有区别，是不一样的。真理你一个一个信的时候，你的世界观、历史观、自我观、结婚观、儿女观都是跟耶稣基督一模一样了，圣灵是这样来的。还有你平安福音的鞋，就是你的脚步绝对圣灵要给你仁爱，喜乐，和平……平安了，你自己是会知道的。遇到困难、遇到有些控告，遇到有些难处的时候，你是必定一直要得到平安，你揣摩福音——上帝的心肠、上帝的心意的时候，你必定会得着安慰跟劝勉。
然后是圣灵的宝剑，神的话——就是整本神的话圣经了。
各位，要这样的了解圣灵，才能让我们认识的圣灵活出基督的圣灵了。
圣经是多讲三位一体的奥秘，但刚刚列出来的，各位一个字一个字、一句一句，我分享信息时，最常用的经文，这些各位要明白。
6）我们与主的关系——金灯台得着前后的样子：
最后，我真想强调的，各位要思想一下。得着这个金灯台的灯火之前你的样子？得着金灯台祂出现在你心灵里面时，完全的黑，那个黑是何等的大啊？
我金灯台点灯的时候，认识神、认识自己、认识世界，认识永远的事，认识新天新地的事，认识恩赐赏赐从上头来的事，认识你旁边的人也是不一样。原来生了神儿女的父母，跟神的儿女一起长大的兄弟。上帝为我们安排这样属灵的家庭相聚的肢体——完全不一样了！这个是尊贵的、或者我们容易看轻的？这实在是很尊贵的！
但我发现，很多圣徒，我不讲一般的信徒，连圣徒也是祷告当中没有得着金灯台的光来祷告的。
这个叫顺着圣灵而行，靠圣灵随时多方要祷告的——这个是不太明白、也不太享受。
我现在问一下——各位的圣所、至圣所里面的金灯台照亮什么？照亮什么，现在在你的心，主今天给我们的金灯台的信息，心灵里面有点扎心，有点我真的太糊涂了，有一个圣灵的责备，有要洗净的心。那我们崇拜结束之后，最重要的是关系中间，你的夫妻已经回家了，在车上你应当是感恩的事、祝福他的事、两个人一起盼望、一起期待，神借着两个人所生养的孩子。这个就是圣灵的金灯台的光照，你得着里面生活比较好。我不管这个，我就是按照我的意念喜欢所做的来生活，那一个是更喜乐？——我们必定要得着金灯台的光！
7）清洁的心——圣灵的光照
这个礼拜关于金灯台的信息，最后我一分钟里面讲的那个没有恢复的话，那是无用的了。
你再要等候，再回去听一次关于金灯台的信息。
这个金灯台绝对要清洁，各位很多时候看不见，是因为不清洁！
今天做崇拜的时候，主与我们同在，主的金灯台设立在这个地方，主的圣灵光照各位的生命，有些地方是责备，有些时候是安慰，各位在这里真的是敬拜神吗？站在上帝的面前敬拜神吗？这个要在每次崇拜，各样祷告的时候，家庭祷告的时候，还有在肢体崇拜的时候，必定要这样的。这样的人是很喜欢来到上帝的面前的，肢体常常相聚在一起，看见七个金灯台照亮我们每个人。
各位在地上的日子能保守这样的心吗？
能保守就好，我们是肉体！很容易会失去这样的灵眼的。你灵眼失去的同时，你的圣所至圣所是完全黑漆的黑——这个黑是何等的大呢？我们才不要那样的黑暗里面生活的！
真的很难的信息、很深奥的信息，我尽心尽力，我现在全身流汗了！
我跟各位分享了，盼望各位和我，听了主的道之后，更是要确认，从今以后真的不消灭圣灵的光照，神七个灵的光照。在神的金灯台的光照里面——光照之下要生活的。阿们！阿们！阿们！
牧师祷告：
主啊！感谢祢，这么真实的事、这么实在的事、这么现实的事，关于活的我们灵魂的事，关于实常和我们同在天国的事，若不借着祢的金灯台的光照，我们怎么能够会明白呢！感谢主，这个世界很多人是没有机会听道，很多人是听了也是不明白，也不能信！感谢主的圣灵，这样的怜悯我们、得着我们，把这个启示的灵、启示的光照在我们身上！感谢主，今天我们听到祢给我们信息的时候，心灵里面确认了，这个光是何等的重要！求主保守我们的心怀意念。我们剩下的日子只有五年、十年，要见主的面，要离开这个肉体，要进到永远的国度里面，求主保守我们的心怀意念。我们到现在所发现的一切的光，让我们会懂得保存，成为我们的判断、思想、说话的一切的根基。也求主帮助我们，叫我们一生多得着金灯台所照耀光照的陈设饼的每一个生命的吗哪。我们多多带着饥渴干渴的心，来领受这个灵粮灵水，叫我们的信心更完美，叫我们对金灯台——主照亮我们的主的旨意也更清楚明白。感谢主，我们知道祢是最爱我们的，垂听我们祷告的，求主今天我们的崇拜你来悦纳。崇拜时带来的永远的时光改变那个功效，都成就在我们每个人身上。奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！