神在"会幕"里显出祂的同在和引导 (出埃及记与我-42)
日期：2019-11-03
经文：出 25:1-9
2019.11.3 神在"会幕"里显出祂的同在和引导 (出埃及记与我-42)
亲爱的主啊,感谢你,将"透过会幕,与你亲交同行"的奥秘启示于我们!愿我们明白其深奥的知识,而能恢复"我们住在你里面,你住在我们里面"的证据,并能活出基督那活祭的生命生活。主啊,天和天上的天,尚且不足你居住,何况人在地上所建造的会幕呢?但,你说,你要在会幕的至圣所约柜施恩座那里,与我们相会,向我们说话。无论哪一个人,只要认罪悔改,献上燔祭平安祭,喜爱顺从我的旨意,都能来到施恩宝座前,得见你,得蒙你的怜悯和慈爱,得洁净,得医治,也能得着你的引导。会幕,虽然只不过是一所人手所建造的帐幕,里面只有箱子、香坛、灯台、饼桌那几个物件,外面也只有洗濯盆和铜坛。然而,那原都是天上你圣所的模式,是那"慈爱和诚实,彼此相遇;公义和平安,彼此相亲;诚实从地而生,公义从天而现"的奥秘实现之处,也是基督道成肉身、死而复活、宝座掌权的预表,并且是我们的灵魂体在人间活出基督的秘诀。你就与我们每一个圣徒同在同行,同时也超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内。其又深奥又实际的奥秘,是无一人能看透;我们只是透过你话语的启示和基督耶稣的完成并圣灵的光照,才能得知并能得享你与我们同在,引导、帮助我们的恩典。虽然我们尚未达到全然明白的程度,但藉着圣灵的帮助,我们就能得知你的旨意,也能得享从天而来各样美善全备的恩赐。得蒙这恩典的诗人,颂赞而说,"万军之耶和华啊,你的居所何等可爱。我羨慕渴想耶和华的院宇; 我的心肠、我的肉体,向永生神欢呼!住在你殿中的便为有福。靠你有力量心中想往锡安大道的,这人便为有福。在你的院宇住一日,胜似在別处住千日;宁可在我神殿中看门,不愿住在恶人的帐棚里"。阿们!主啊,我们昼夜渴想那与你相会亲交的甘甜,时常寻求得见你的荣面!
主啊,当日你制造会幕,都是用你圣民甘心乐意献上的礼物,也用你赐给他们的恩赐而作的。这就意味着你建立那永远荣美的国度,都是以历史历代同蒙呼召千千万万圣徒的生命条件、事奉和你所赐给他们的恩赐为材料而成的。如今,我们再一次确认了:我们在地上的日子里所得的生命、关系、事情、才干和时光都是那么宝贵的;不管正面或负面的条件和经历,通过基督宝血之后,都能成为"荣耀神,安慰拯救造就人,建立永远国度"的材料。同时,也再一次确认了;我们周围每一个肢体的生命,都是何等尊贵;我们应该为与他们一起"各尽其职,联络合式,一同增长基督身体"之事尽心尽力。主啊,是的!"你的恩赐和选召,是没有后悔的"!"万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人"!愿我们的灵魂体全生命和所得的一切条件,都能蒙你悅纳,蒙你使用而能成为建立国度荣耀的材料。主啊,建立会幕,以会幕、肢体、事奉为中心寻找你引导的道路,那是何等深奥何等实际的奥秘。那也是我们一生要学习最重要的功课。求你多多敎导我们。阿们!
** 经文《出25:1-9》
凡出埃及的以色列人,都必要领受神的律法(旨意),建立会幕,献上五个祭,遵守安息日和七个节期。他们必要照着神为以色列12支派安排的岗位安营或行军,跟从神的带领,而要到神所预备的地方"迦南应许之地"。凡重生得救的基督徒,都必要将身分、关系、心肠、目的、眼光和方法,在基督里生根建造而要得着基督新人,也必要以神所安排的敎会、肢体和事奉为中心跟从主的带领,直到进到天上圣城为止。从作奴之地埃及出来而得自由了,为何再要成为那些律法和信仰生活的奴隶?因为没有得著神引导的自由,不是自由,乃是放纵的;人在放纵状态里,不但不能享受真正的自由,反而会成为肉体和世界的奴隶。好比,无法律之地,人就不能得着保护,也不能享受自由的生活;没有交通规矩,开车就无法得以自由的行驶;火车得不着铁軌,就无法有力地奔跑。因此,主说,"你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由"《约8:32》。主的真理,就保护、引导、成全我们。信基督十架福音真理的人,必要按所信的事实(内容)而活,才能得享在基督里所得全备的能力和福气。赐生命圣灵的律,在基督耶稣里释放了我们,使我脱离罪和死的律了;但从那脱离了罪和死的律的同时,就必要受那"赐生命圣灵的律";要不然,就会不得已活在"情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争"之下,要过比得救之前更矛盾更辛苦的日子。因此,凡信耶稣基督的人,是在尚未开始新生活之前,必要先坐下来,要察验自己所信的福音真理内容,而要得着基督的生命思想系统(建殿/基督新人/全副军装),也要认识透过"信基督的灵魂"显明的圣灵,然后要脱去旧人,穿上新人(全副军装),顺着圣灵而判断、行事、说话。主已将基督十架福音的内容,都启示于我们了,因我们的信,圣灵也住在我们里面了,我们就可以不再作"糊涂愚昧"的人,作智慧聪明的人,只愿意,就可以在凡事上得圣灵的指敎而能明白神的旨意,也能维持圣灵充满。
《出埃及记》,从第25章到第40章,都记录着关于"建立会幕、献祭、祭司、安息日"的事。我们知道那都是"天上本体(圣城)的表样",是"本体耶稣基督的预表和影儿",也是"神活在每一个圣徒生命和千万圣民之间(本体)的奥秘"。在《第24章》的信息里,我们分享过,神与我们同在同行的本体,彰显在西乃山,然后在西乃山显现"神的律法、应许和同在"的奥秘,就转变为"在旷野可移动的会幕",那会幕等到以色列定住在迦南地之后,又转变为"固定的圣殿"。当那会幕和圣殿的本体"主基督耶稣"道成肉身、死而复活、升天坐在宝座右边之后,地上的圣殿要拆毁,并要建立在凡信基督之人的生命里(基督的身体/圣灵的殿)。圣徒的身心灵,就等于会幕的院子、圣所和至圣所。凡信耶稣基督的圣徒,就透过基督藉着自己身体的破裂而开那"又新又活的道路",随时都能坦然无惧来到神施恩宝座前,能得享与神亲交。神很盼望圣民都明白关于会幕的启示,因此在圣经里记录会幕的内容是最多的;并且整本圣经的启示,都是与"会幕之事(基督救恩)"有关系的了。
以色列的整个历史,就证明了"会幕圣殿之事的兴衰,也就决定以色列兴衰"的事实!圣殿之事兴旺,就神的引导、得胜和赐福显现在以色列,列邦都将他们的财宝带到以色列,并要学习以色列。圣殿之事衰弱,以色列就失去力量,被列邦嘲笑欺负,战役之事不停地来;因此北以色列灭亡,南犹大被掳。扫罗和大卫的不同,就在于"人为和神为";扫罗不看重"圣殿之事(与神亲交、顺从依靠神)",大卫则非常看重。神的约柜留在以色列边界,扫罗不看重将约柜搬回到"圣幕"里的事,大卫则先将约柜搬回到耶路撒冷圣幕之后,在凡事上都寻求神的旨意和带领。我们知道了他们二者的结局是如何。神吩咐以色列的所有君王"必要跟从大卫的道路"。所以我们要关注神所关注的那"会幕之事",也要明白神赐给我们关于"会幕之事"的启示!虽然,会幕不是本体,乃是个"表样、影儿和预表"而已,但若没有关于会幕之事的详细记录,我们就不能完整地认识"本体耶稣基督和我们的连合,并一同建立永远圣城"的奥秘,也不能完整地了解"我们与神的亲交和同行"的秘诀。会幕的构造和每一样圣具,就是启示着"使我们得生命得洁净得恩膏"的属灵奥秘。从《第25章》开始记录的关于"会幕之事",我们要认真学习,也要将所得着的属灵意义都要应用在我们的生命、与神与人关系、祷告和生活事奉里,好叫我们的生命和事奉,就像大卫、但以理和保罗大大兴旺。阿们!
25:1 耶和华晓谕摩西说,2 你告诉以色列人当为我送礼物来,凡甘心乐意的,你们就可以收下归我。(神要用圣民所献上的材料建立会幕=天上永远圣城,是用"历史历代圣徒的生命条件、祷告、事奉、见证"来建立的) 3 所要收的礼物,就是金(君王的尊贵/天上圣城)、银(财富的丰富/神话语的纯净)、铜(刚强/审判)⇒用来作会幕的圣具 4 蓝色(新郞耶稣/生命)紫色(君王耶稣/尊贵)朱红色线(被杀的羔羊耶稣/苦难)、细麻(复活耶稣/圣洁)⇒用来绣上基路伯、山羊毛(代替罪人的耶稣/被撇弃)、5 染红的公羊皮(被杀的羔羊耶稣/救恩)、海狗皮(胜过试炼的耶稣)⇒用来制作盖圣所的罩棚、皂荚木(Shittim=Acacia=洋槐=非常坚硬的木材)、6 点灯的油、并作膏油和香的香料⇒用来作圣所的香坛,也用在点灯和烧香,7 红玛瑙、与別样的宝石,可以镶嵌在以弗得和胸牌上。(共有12种宝石=天上圣城的12种根基宝石)8 又当为我造圣所,使我可以住在他们中间。(这就是建立会幕最主要的目的=圣徒的身体就是圣殿,信仰生活里最要紧的,就是恢复并维持以马内利主的同在、保护、引导)9 制造帐幕和其中的一切器具,都要照我所指示你的样式。(圣徒的遇见神、与神交通同行,都必要照着神所启示的内容而作)
"当为我造圣所,使我可以住在他们中间"《8》=建立会幕最主要的目的,就在于恢复并维持"神的同在、保护和引导"!我们要得最大的福气,乃是恢复"以马内利神";圣徒的一生最重要的学习,就是以马内利的奥秘。因人心里出现一切的不安、惧怕、忧虑和一切的试探和控告,都是从失去以马内利神而来的。尚未恢复在神面前的生活,就无法脱离罪性罪念,人的灵魂体就无法得医治得洁净,无法得享"圣洁和自由"的生命生活。大卫说,"我将耶和华常摆在我面前;因祂在我右边,我便不至摇动。因此,我的心欢喜,我的灵快乐,我的肉身也要安然居住"《时16:8-9》。当我们遇到问题的时候,不要将眼光放在问题上,乃要仰望"爱我的全能神(Elshadai)";遇到试探或控告的时候,不要与罪念摔跤,乃要恢复以马内利。我们圣徒一生所遇到一切的事,原都是神所赐"学习以马内利"的功课。神是比自己创造的一切更大,所以我们的肉眼所看到的不是"神的本体"。若要遇见神的本体,就必要进到灵里,以神的话和圣灵才能遇见祂。神与我们同在并保护引导我们的奥秘,先显现在会幕(圣殿)里,然后显现在耶稣基督身上,也在信基督和基督十架福音之人的灵魂体、关系和生活事奉里。建立会幕的目的,不在于死板的宗敎仪式,乃在于实际地"认识神.神与我们的关系和恢复亲交同行"。会幕的构造、每一个圣具、大祭司和五个献祭之法,就带着很重要的属灵意义;我们将其属灵意义应用在我们的生命生活,才能恢复事奉又真又活那活生生的信仰生活。我们不但要信耶稣基督和祂的救恩,更是要在祂里面得着圣殿;这样我们才能真正认识圣灵,也能靠圣灵而能活出基督。那如何维持以马内利最蒙恩的生活?就是"朝晩献祭(祷告)";早上祷告,朝见主,为自己为人祷告祝谢,得着祂的指示和所赐的能力,整天顺着圣灵而行;中午暂时安静,与神亲交,重新得力;夜晩,再来到施恩宝座前,献上感谢赞美,得着荣耀的盼望,祝福自己和万民,在恩典中得休息。在每天的生活事奉中,何时遇到困难或试探或控告,就何时要恢复以马内利!
"制造帐幕和其中的一切器具,都要照我所指示你的样式"《9》我们信仰生活的根基,必要建立在神所启示的真理上!不照神说拜神的,那就是拜別神、拜偶像、与鬼相交。神是灵,是道;祂以道和灵启示祂自己,以道创造万有,以道管理祂所造的一切;照祂所说的话语经营救恩历史,照祂所说的主耶稣道成肉身来到世界,照祂所说的主耶稣死而复活,照祂所说的主耶稣升天掌管天上地底下一切的事《太26:56,28:6,路24:44》。主说,"看哪,我必快来。凡遵守这书上预言的有福了"《启22:7》;"现在的天地,还是凭著那命存留"《彼后3:7》;照祂所说的主耶稣即将快来,照祂所说的今日迅速进行最后大收割并扬净祂的敎会。《罗9:28》说,"主要在世上施行祂的话,叫祂的话都成全,速速的完结"。《出埃及记第40章》,继续反覆地强调一句话,说,"摩西这样行(建造会幕),都是照耶和华所吩咐他的"《16,19, 21,23,25,27,29,32》。神所吩咐作的每一个圣具和献祭法就含着属灵的意义,若我们明白而信从,就能得着圣灵的感动和引领,我们顺从就能得着圣灵所赐的能力。会幕,就是神所住所彰显的地方,是朝见神认识神并与神交通的地方。神那么强调"照神所吩咐的建造会幕",就是要强调,我们遇见神必要照神所说的,认识神认识我们自己也必要照神所说的,认识神的圣灵也必要照神所说的,祷告中要得圣灵的指敎也必要照神所说的,得能力也必要靠"圣灵照神话语"赐给我们的,我们的感恩、盼望、喜乐也要圣灵照神话语光照我们的。我们在会幕里按神敎导的祷告,与主敎导我们的祷告非常相合(主祷文);①我们在天上也住在我们心灵里的父②愿我们荣神益人③愿神的国降临在我们中间④愿神在天上所吩咐的旨意行在地上⑤愿我们能得着从天而来一天的粮食和能力⑥愿我们的罪得赦免如同我们赦免人的罪(与神与人和好)⑦愿我们胜过邪灵⑧愿我们活在神的国度权柄荣耀里。《约17章》整章,是主耶稣与天上父神之间的交通,是现在在宝座右边为我们圣民的祈求;主给我们看的那最模范的祷告,也是与主祷文的内容非常相合,那就是我们在会幕祷告里必要恢复并要蒙应允的祷告。凡照着神所说的话和圣灵的感动祷告的人,真是有福的人。知道这事实而时常硏读神的话"圣经",并将其内容和圣灵的光照应用在自己的生命、关系、生活,并且喜爱顺从的人,真是有福的人。明白了圣经的主角基督和自己的关系,也明白了圣经的主题和脉络"遇见神,认识神,与神亲交同行"(救恩),而能得了那与神亲交同行的祷告和生活系统的人,就是得了最大福气的人了。他们就必能享受"在会幕里,得着天人地相合,祷告中蒙应允"的祷告。他们"祈祷所发的力量,是大有功效的"《雅5:16》。在祷告中,看见国度将临,天使被动员,神的旨意和引导显明,得着智慧能力恩赐赏赐,得洁净,赶逐汚鬼,恢复神的权柄和荣耀(主祷文);祷告之后,能看见神的带领而顺从,也必看见随着日子的前进,主继续不断地"远超过所求所想丰盛荣耀"地成全《弗3:20》。因此,我们要检讨目前我们在祷告中有没有恢复了这种蒙恩的祷告和应允。
"你告诉以色列人当为我送礼物来,凡甘心乐意的,你们就可以收下归我"《2-7》神要用"以色列圣民的生命和他们所拥有的财物"当作材料,以此来要建立会幕;神要用"历史历代千万圣民的生命、条件、关系、恩赐、时光、事奉和见证"来建立永远的圣城!圣徒所拥有的一切条件和经历,不管是正面或负面的,经过了耶稣基督宝血,都要成为"荣神益人建立永国"的好材料。在神国里,需要亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的见证,也需要君王、总理、将军、牧童、渔夫、俘虏、奴仆的见证;需要撒拉、利百迦、拉结、马利亚等的故事的同时,也需要他玛、妓女喇合、路得、亚比该、抹大拉马利亚、撒玛利亚妇人...等人的故事。在建造圣城的材料里,不但需要"在成功亨通"的见证,更是需要"在失败中,透过福音答案得的更美好恩典"的见证。这就是,"每一个蒙神呼召的圣徒,照着神所安排的使命和恩赐,各尽其职,联络的合式,一同增长主的身体"的奥秘《弗4:1-16》;也是,"万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人"《罗8:28》,"神的恩赐和选召,是没有后悔的"《罗11:29》的奥秘。保罗传讲"基督十架福音、因信称义和神所爱所恩待的人是谁"的奥秘之后,就被圣灵充满而感激地说,"深哉!神丰富的智慧和知识。祂的判断,何其难测!祂的脚迹何其难寻!谁知道主的心,谁作过祂的谋士呢?谁是先给了祂,使祂后来偿还呢?因为万有都是本于祂,倚靠祂,归于祂;愿荣耀归给祂,直到永远。阿们!"《罗11:33-36》。我们要看重自己生命的条件和经历,也要爱惜地上这"用短暂、血肉、羞辱、败坏的,得永生、属灵、荣耀、尊贵"的宝贵时光;并且无论吃喝或作工或休息,无论作什么,都为要"荣神益人"而作。最愚昧的圣徒,乃是时常被"自己卑微的条件或过去的罪恶和失败"捆住而活在"自卑感和被控告"里生活的人。他们真要明白爱他们天上的父神,为要拯救他们,为要将得胜荣耀的华冠带给他们,付了何等重大的代价,使他们在千万众天使前称谓"蒙神大爱的神儿女、基督的新妇、圣灵的殿、君尊的祭司"。凡属基督的圣徒,都要用尽自己所得的条件来要荣神益人,特別要用"自己的罪恶和软弱,经过认罪悔改,得神怜悯,恢复神恩"的见证来七倍地荣神益人。蒙恩的圣徒,不会勉强地作,乃会"甘心乐意"地作到。《出埃及记第35-36章》里,我们就看到凡听见摩西传言的圣民,都甘心乐意带来建立会幕上所需要一切的材料,甚至达到"摩西宣告说,不要再带来"的程度。保罗也劝我们而说,"各人要随本心所酌定的(奉献/募捐),不要作难,不要勉强;因为捐得乐意的人,是神所喜爱的。神能将各样的恩惠,多多的加给你们;使你们凡事常常充足,能多行各样善事"《林后9:7-8》。奉献的精义不在于多少,乃在于"甘心乐意";主称赞那位穷寡妇所奉献的"两个小钱",也说,"这穷寡妇所投的,比众人还多"。真正认识基督十架福音《罗马书第1-11章》的结论,乃是"将身体献上,当作活祭...(在神所安排的人际关系里),时常察验何为神的善良纯全可喜悅(淸洁/仁爱)的旨意,而顺从"《罗马书第12-16章》。我们不但要懂得看重自己的生命,同时也要看重主为我们所安排的邻居(家族/肢体/同事/亲友/所遇见的);他们都是神所爱所生养,也有荣耀计划的生命。我们一生的学习就在"我们与神与人"的关系里。主耶稣藉着自己所献的代赎祭,已经将那"和好的得胜"赐给我们了,所以我们在任何关系里,都能靠着基督宝血,溃灭那"分裂者撒但"的诡计和能力,而能显出基督的得胜有余。我们圣徒所遇到的问题,根本不是问题,乃是神所提供"学习基督,活出基督,见证基督"的功课;我们寻求,神就喜悅(厚待不斥责),必将丰丰富富的智慧、能力、恩赐、赏赐赐给我们《雅1:2-5,12,17》。在其过程里,用我们的生命条件、使命、角色和神所赐的恩赐,就能建立永远的国度,同时也天天建立永属我个人的帐棚(复活身体)和产业!
检讨1: 我已掌握了"如何看见听见与我同在并保护、引导的神"的奥秘么? 明白了"以神的话、基督、圣灵遇见神认识神"的奥秘么? 在任何时候任何地方,我都能看见听见神么? 为要多学习以马内利之奥秘而活么?
检讨2: 我的会幕圣殿(灵魂体)是"照着神所吩咐"建立的么? 在基督里所得的么? 能看到"主是我的头,我是祂身体"的证据么? 我的祷告,都是"照着神所启示"而作的么? 是与主的祷告相合的祷告么? 享受"祷告中蒙应允,祷告后顺从而得着主的引导,因此继续蒙丰盛应允"的福气么?
检讨3: 我坚信"我所得一切的条件、关系、使命、恩赐、事奉",都是建立永远圣城的材料么? 因此,我已经全然脱离了"自卑、内疚、比较、灰心"等的捆锁,也恢复了"凡事感恩,以学习基督为中心面对凡事"的生命生活么? 也看重家人、肢体、亲友、众人的生命,带着祝福他们的心对待他们么?
2019.11.3 神在"会幕"里显出祂的同在和引导 (出埃及记与我-42)
经文：《出25:1-9》
序言：
从今天开始我们很细密的研读、学习关于会幕里的事，也关于我们整个的生命和我们与主的交通，同行的事。
我们大家都知道，凡出埃及的以色列人：
一 是必定要明白认识神，
二 是明白凡事里面的旨意，
三 是必定要建立会幕，
四 是必定要早上晚上一次要献祭祷告，
五 是必定要顺从主的带领。
凡信耶稣基督出世界所有的圣徒，必定要认识主耶稣基督给我们的新诫命——福音！我们必定要得着祂用三天建造的圣殿。
换句话说：要在祂里面生根建造、要脱去旧人、要得着新人；早中晚必定要祷告寻求祂，看见祂的带领要顺从的。
凡出埃及的以色列人是必定要以会幕、圣殿、祭坛、肢体、侍奉、祷告为中心要生活，要不然那就是一个放纵的生活了。会幕就是告诉我们这个信息。
有的人说：好不容易在埃及从做奴隶之地得释放得自由了，在基督里面、在神里面，再要成为一个奴仆，再要被捆绑，这是一个很大的误解。我们人堕落之后，在空中以下的都是空中掌权者带领的，祂的名字叫魔鬼撒旦，许许多多的邪灵是充满在整个的灵界里面了。所以，如果我们出世界之后、出埃及之后，不明白神的旨意，没有建造会幕，我们就会放纵的；你绝对不能胜过肉体，你肉体的情欲、眼目的情欲，今生的追求，绝对不能胜过这世界的。你无论怎样的努力虔诚，还是会放纵的状态来生活的。各位，我们得了一列火车必定要有铁路才能够更自由、更快的、有方向、有引导更清楚的走，这就是我们得救的人必定要恢复的。这是主所定的绝对的一个原则。
在我牧养日子当中，有人来找我辅导。无论他们有什么问题，他们的问题里面，我为他们祷告的时候，我发现共同的一件事——他们是没有建立会幕了；他们的生命是没有系统的、他们是没有得着新人的，他们是没有在基督里生根建造——得了全副军装的。什么叫信心？信心的内容是什么？那右手的圣灵的宝剑不好用啊！所以，不管是配偶的问题，儿女的问题，经济的问题，心灵的问题……各样的问题上，人际关系中间，我发现他们没有引导者，圣灵与他们同在，但他们没有求问。其实他们求问也没有用，因没有上帝给他的那个生命系统，有生命系统才能认识圣灵的。这生命系统真的要建立的好，要不然不能得着圣灵带给你的仁爱，和平，喜乐，恩慈，良善……反而得到很多的捆绑、控告、很多的无能、无力、灰心、失望，很多的妒嫉、比较、纷争、争战等，常常遇到这样的事情。所以，凡出埃及的圣徒，凡出世界的基督徒，必定要建造会幕的。
圣经里面不讲别的——就单单讲会幕的事，在圣经里就有50章，从创世记到亚伯拉罕时，就有14个章而已，但是关于会幕的事在圣经里有50 章都讲会幕的。《出埃及记》里有13 章、《申命记》里有18章，这都是讲会幕的事。《出埃及记》共40章当中有13章讲建立会幕的事，里面有献祭的事、大祭司的事、主安息日的事、节期，每次祷告时恢复节期意义的事。《利未记》当然是有18章了，《民数记》也有13章讲到关于建立会幕的事，《申命记》是有2章讲建立会幕的事，《希伯来书》有4章都讲会幕、献祭、大祭司的事。这就是上帝是那么的看重圣徒要明白会幕的事。
从这个礼拜开始，我决定要比较细密一点分享，因会幕里面的每个构造、每个圣具跟我们的生命，跟我们神的旨意，跟我们的顺从是非常有关系的。所以，若我们不靠着祷告来听的话，会感觉到很枯燥的。但这个律法书《创世记》《出埃及记》、《利未记》，《民数记》、《申命记》，是所有的圣徒是必定要明白的。
大家都知道，“会幕”是主耶稣的一个预表，主耶稣是本体，“会幕”是天上事情的一个模型，天上的一个形状。但我们只有借着新约圣经来单单认识耶稣基督的话，你不会知道基督灵里面的事、他的魂里面的事，他的身体里面的事，祂的人际关系里面显明的，是只有借着会幕里面、圣殿里面很细密的每个器具、每个构造、献祭里的方法才能够会明白的。所以，旧约新约都是不可或缺的、两个是彼此补充的，是绝对需要的。单单信我们主耶稣基督全部完成了，主都成就了，不够！必定会幕里面器具的属灵意义，跟你生命的关系、跟你祷告的关系，我们必定是要掌握的。所以，大家期待！
如果各位和我关于会幕在《出埃及记》里13章的信息25－40章，里面其中32、33、34章大家都知道这是以色列人拜牛犊的事，大家知道这是以色列人的失败，除了这几章以外，剩下都讲到关于建立会幕的事。盼望我们从今，我们好好学习建立会幕的事，从今以后我们也不再糊涂，凡事上有智慧聪明，明白圣灵的光照。这是各位和我领受这个信息时很重要的祷告。
经文分享：《出25:1-9》
1耶和华晓谕摩西说：2“你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。
我们今天分享的是关于会幕的一些概论。
1耶和华晓谕摩西说：
耶和华神让摩西上来——上天，摩西是与主面对面说话的。
2“你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我，用来建造会幕！
会幕是我们的上帝用圣徒的生命、圣徒的条件、圣徒的关系、圣徒的日子、圣徒的祷告、圣徒的侍奉来建造的。这是今天在地上6000年跟永恒的天上新天新地之间很明确的关系了。今天有你，才能够天上的圣殿是继续不断的被建造的，基督的身体是继续不断的增长，整个的一个奥秘了。所以，各位的一根头发都是蒙主使用的，这是非常重要的事了。但既然是这样，也要甘心乐意的做。
3所要收的礼物就是金、银、铜， 4 蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛， 5 染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木。
3所要收的礼物就是金、银、铜，
很多的器具是用金来做的，金是象征君王的。也有用银子来做的，银子是象征做买卖的，铜就像主耶稣基督锻炼的脚一样是坚固的。所以，外院的铜坛、祭坛、洗濯盆是用铜做的，耐久的，这三个象征我们生命里面都有，我们以后要更具体的分享要应用在我们的生命里面。
4蓝色、紫色、朱红色线，细麻，
这是四种颜色，蓝色是青色，象征着新郎的耶稣基督。紫色是君王的颜色，朱红色大家都知道，主耶稣基督的宝血，细麻象征着白色，耶稣基督的复活得着新造的生命——就是我们的行为。
这是我们建立会幕的时候，需要的很重要的材料，
山羊毛，5染红的公羊皮，海狗皮，
会幕是用四个罩幕来遮盖的，最里面的是细麻，绣上基路伯的。然后有山羊毛，象征我们的罪，我们的不听话，象山羊一样的。上面是染红的羊毛，这是主耶稣基督的宝血。最外在是海狗皮，可以防水。
从最外面看是不太好看，跟埃及的皇宫是不一样的，会幕从外面看真的像我们——贫穷、哀恸的事、虚心的事，没有一个可夸耀的。因我们知道我们所做的、所想的、所说的都是罪，会幕就是有这样的样式。 皂荚木，
这是在沙漠少水中环境下长大的，烈日光照之下长大的。美国也有这样的树，在温带也可以长大，也可以是华语中说的杨桦树。翻译成皂荚木是不一样的，英文直接用希伯来文写的，在旷野上的树——意思就是非常耐久的材料，要做的时候很辛苦，用锯子也很难、用锤子也很难、用刀来割也是很难的，这就是皂荚木了。约柜就是用这个来做的。
6点灯的油，并作膏油和香的香料， 7红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。8又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。
6点灯的油，并作膏油和香的香料，
这是在圣所做香坛的，在天上也是一样。
会幕的所有的器具、构造和样式，完全是跟天上一样的，将来来的天、新天新地、新耶路撒冷是耶稣基督的身体。那里没有看到圣殿——但整体就是圣殿了，圣殿先是在西奈山彰显，然后在会幕、圣殿那里彰显，我们主耶稣来的时候说：用三天来他建造的那个圣殿。把整个这样的殿已经给我们了，然后说：你们是圣殿的殿。这个我们要很清楚的了解。
7红玛瑙和别样的宝石。
等一下我给大家看那个的相片，共有12个，大祭司的以弗得共有12种的宝石，是象征着我们每一个圣徒的生命，也在天上新耶路撒冷，东西南北各有三个门，共有12个门，都带一颗珍珠，在那里刻着12个支派族长的名字，圣殿正四方立体形的是很大，下面有12层基础石，也是12个宝石里面刻着12个使徒的名字，最后进来的马提亚，这些名字在那里的。12个支派、12个使徒，24位长老是天国非常重要的构成。
我们每个人是属于又一个支派的，我们每个人就是宝石，但不同的个性、不同的样式。
今天是概论式的先明白一下。
这些知道后的祷告和不知道的祷告是完全不一样的。知道后面对一个争战的事、不知道面对争战的事是完全不一样的。
7红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。
以弗得有上帝向大祭司显明的旨意，有12个宝石。
8又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。
最重要的是这句话了。
各位，建造会幕的目的，建造圣殿的目的，以色列被掳70年后，完全拆毁重新建造，回来再建造所罗巴伯圣殿的理由。大希律王的时候，为了得到众民的支持，故意用46年慢慢的修造，并不是重新建造而是修造圣殿。所以，第一个圣殿就是所罗门圣殿，第二个是波斯帝国推翻了新巴比伦王国后，重建的圣殿。第三个是现在以色列人正在要制造的。所以，主后70年完全拆毁了，按照我们主耶稣的预言，主快要来的时候，重新再建造。与大敌基督合约之后，七年当中前面的三年半开始再次献祭了，这个时候是很快会来的。
我们是永远属于天国的人，天国的历史、地上6000年的历史我们都要明白，来要认识2019年的11月3号了。要认识你的一天一天了，明天不是属天我们的日子，今天献上祷告之后离开世界，也是献上祷告之后要离开的，那是会成为你永远的冠冕了。最重要的是使我可以住在他们中间——就是我们的中间。
9 制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。
9 制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。
在我们看《出埃及记》40章时会看到，他们这样做是照着耶和华所吩咐而造的、照着耶和华所吩咐的，照着耶和华所吩咐的……上帝的荣光充充满满的在所建立的会幕了。
我们先看一下会幕的视频，大约3分钟多一点，里面的出现背景音乐是希伯来的音乐，有文字的，我说明，但请大家也认真的看一下。
牧师看图解说：
（影像暂停）这是东边了，朝东的，圣殿圣所对着就是日光起来的方向东边了。通常以色列人常常受到攻击是在北边亚述，巴比伦、亚兰，全部都是从北边来的。这个圣殿的构造跟以色列人的祷告、跟他们侍奉、甚至跟他们属灵的争战都有关系的。我们上帝的智慧真的是无限啊，跟整个的历史和地上所有的事情，跟我们的灵魂体——非常的吻合、也是非常的配合。我们是惊叹又惊叹了！我们上帝的智慧真的是我们没有办法理解、难以测度的智慧，但我们将来在天上是都会知道的。
这是门，刚才的是红色线、蓝色线、紫色线还有细麻，就是那个绣织啊，全部都是由这四种颜色来配合的。然后，进到圣所的时候，这里是铜祭坛，在那里烧羊牛，完全烧的是燔祭，在中间有一个水盆——洗濯盆。那边的圣幕、帐幕就是圣所和至圣所。有的人说不是灵、魂、体，而是灵魂和体，有这样二元论讲的，我们也不和他们争论，因为这个也是对的，但圣所是包括灵和魂的，身体就是外院，接触整个世界的。但用灵、魂、体讲是更正确。
因我们还没有重生的人灵是死的，是死在过犯罪恶当中的，我们重生之后，是祂叫我们活过来——活的是我们的灵，所以，灵魂体更正确一些，中间是有一个幔子——耶稣基督的身体，这个幔子在他被钉在十字架上被剖开的时候，才能够我们得着一条又新又活的路，随时坦然无惧的来到施恩的宝座前，约柜上前的赎罪所，华语说是遮盖罪的地方，同一名字叫施恩座。就是我们祷告的时候——主啊，我们来到祢施恩的宝座前。就是这个地方了。所以，这些构造我们先了解一下。
（影像继续播放）这是东门……这是铜祭坛、这是洗濯盆、铜祭坛旁边是牺牲……以色列的音乐真的很美！祭司长……进入帐幕，圣所、至圣所，七个金灯台、上帝的灵——圣灵，上帝宝座前的七灵，陈设饼，12个饼——象征生命的粮食、我们主耶稣基督——神的话，香坛……大祭司要朝见神的时候，必定要这香坛来遮盖，象征云彩。这是幔子——我们主耶稣基督被钉十字架的时候，从天上上面开始裂开的。
这是法柜、约柜也是证据柜，这样讲。里面有三个东西，基路伯，最靠近上帝的天使，两个翅膀，跟一般的天使不一样，是两个翅膀。
“会幕”有很多种的名字，希伯来文原文都是表达不一样的，我们通常说的是帐篷，新约圣经里彼得、保罗也是当作帐篷，按希伯来文的话就是以色列一般生活的地方。亚伯拉罕、以撒、雅各都是住在帐篷里面。另外一个是叫帐幕（华语翻译的），那是有一种特别意义上，里面有器具和特别的构造，我们叫帐幕。还有一个名称是圣所——也可以叫圣幕（是中心），还有一个名称就是叫会幕，就是聚会的帐幕。帐幕的意思加上聚会的意思——像教会一样的，以色列人是以会幕为中心相聚的。
会幕，前面有摩西的帐篷、利未人支派的几个帐篷，东边三个支派，西连三个支派，南边三个支派，北边三个支派——这12个支派是相聚的。安营的时候，大家是相聚的。
所以，以色列人圣徒必定是要以圣徒、祭坛、崇拜、侍奉为中心生活的，要不然他绝对不能胜过肉体、绝对不能胜过旷野、绝对不能走的，就像是火车没有铁路是没有办法走的。他的生命生活是卡住在一个地方的、浪费了整个的时间和整个的力量的。所以，上帝让凡出埃及的以色民是必定要建造会幕，以“会幕”为中心要生活的。还有一个的意思是“证据帐幕”——圣会的会幕本身就是证据和见证。什么证据呢？就是上帝与我们同在的证据的一种象征——一个表样，上帝也很喜欢和我们交通、同行的一个证据。上帝垂听我们祷告的一个证据。我们每个圣徒，信主一年，在一年里也有很多很多的证据、很多的见证，这“会幕”大概有这样的名称。
我们再看一下“会幕的平面图”，东边有入口，祭坛那里我们叫外院了，祭坛、洗濯盆、圣所的门也是向着东边的。然后就是七个金灯台，《启示录》说就是圣灵的七灵，《以赛亚书》11章所讲的七个灵。然后陈设饼——神的话语、生命的粮食！香坛——凡要与主相交的必定要有香坛，《启示录》5章中24位长老拿着香，来为地上的圣徒，继续不断的祷告，他们也为主作见证的。他们就是好像一个一个做见证的帐幕一样。亚伯到现在也作见证、以诺也是到现在作见证——关于我们被提的事他作见证，挪亚是世界灭亡当中，他作了最美好的传道人，到现在也是作见证的。所以，我们的神是活人的神，都在天上、地上、整个宇宙里面，都是那主角、那主神——那位的名字叫耶稣基督！祂的圣所、祂的圣殿、祂的身体——就是我们每个圣徒，也是千千万万所有的圣徒，都是这样的相聚在一起——这是香坛。
然后还有幔子，里面有至圣所，大祭司一年一次的进去里面，进去的时候把香坛必定要移过去，在那里有弹血朝见神、听到上帝的吩咐。当时是圣经还没有完成时，神是直接说话的。真的会幕的事奉软弱的时候、以色列会遇到很多很多的问题。
他们安营图和行军图。
一个是会幕在那里的地方有云柱火柱的遮盖，上帝的荣耀与他们同在——上帝的临在、上帝的同在、上帝引导的一个象征。
大家看会幕为中心，祭司摩西跟亚伦、祭司和祭司长是住在一个帐篷里面的，左边是利未族，就是侍奉上帝的，右边是利未族的哥辖族、后面是革顺族——这都是利未人。
大家再看东边，以撒迦、犹大、希伯伦开始，每个地方都有三个支派——在天上正方形的圣殿，东边有三个门，西边有三个门、南北各三个门，都写这个的名字。
当云彩收上去的时候，利未族就赶快收起来拆下会幕，会幕的意思就是移动帐幕的意思。等到了迦南地进去的时候，大卫再得了另外一个启示，到所罗门的时候建立一个固定的圣殿。但主耶稣来的时候，全部拆毁，耶稣基督把祂的身体、祂的灵魂体要给我们的。
在行军的时候，利未人祭司长抬着约柜，主的云柱火柱所带领他们，那时候12个支派往前走，这个很清楚的告诉我们，所有出埃及的、出世界的圣徒们，七日、24个小时、一辈子必定要以圣殿、肢体、侍奉、祷告为中心要生活的。要不然的话，他是在旷野没有办法能走的，也不知道往哪里走！
很多的信徒都这么说，到现在我们也还没有恢复到完全的地步，很多人都说“不知道上帝怎样引导我！”因他没有会幕、他没有以神、以神民、以侍奉、以祷告为中心生活的，所以，当然不知道的了。我们天路历程好像是一片旷野了，若没有圣灵的引导，我们不知道该怎么走！
所以，一个圣徒诀志祷告之后，最要紧的是要认识灵怎样临在他的生命里面？神的话，圣灵怎样的引导他？他跟神的关系是借着耶稣基督显明出来——父子关系、夫妻关系、师生关系、主仆关系，这些都要明白，才不放纵走自己的道路。
各位，我所经历的51年在教会里面，教会的很多人是很糊涂《以弗所书》5章所讲的，没有智慧聪明，不明白神的旨意是什么？所按自己决定的，自己是主人这样生活的。
各位，以色列的整个历史是强调以色列的成功失败，是跟会幕的事是非常有关系的。我们以前读《圣经综览》的时候，主借着我们的圣经绽览信息是强调了又强调，北以色列十个支派的完全被灭亡，分散在全世界了。外族亚述人进来，娶以色列的女子，生的后裔我们叫撒玛利亚人，以色列人是把他们当作狗种、猪种，是最被看不起的，他们是背叛上帝的。
北以色十个支派的灭亡是从耶罗波安开始，他们自己建造圣殿——这是人为！因怕这十个支派的人全部归大卫支派犹大支派。所以，他们在另外的北边靠近犹大的地方，在那里他们建立了一个会幕，他们用自己的意思给人开神学院教导他们，连上帝怎样的找我、怎样的遇见上帝都不知道的人，来培养他们，让他们成为祭司长。这是耶罗波安的大罪！
结果，北以色列19个王当中，没有一个是好王，后面的王在评论的时候，都讲一句是——这王是跟从耶罗波安的道路，前面必定有一句话就是不跟从大卫的道路，是跟从耶罗波安的道路。已经在灭亡当中，只有等到时候到了，好像被割下的树枝一样，日子过了两天三天、自动的会枯干一样，他们的生命是会这样的死了。
南犹大被掳也是，虽然上帝还是要保留他们的生命，但南犹大三个支派（犹大、利未、便雅悯）被掳是什么原因？圣经是很清楚的告诉我们——他们看轻会幕的事，自动的拜偶像、找别的神、灵里面犯奸淫，《耶利米书》很清楚的告诉我们。他们也不遵守安息日，这意思是他们的七日是没有神，他们在献祭上是太随便了，《以赛亚书》1章所讲的，上帝甚至说关门吧，谁也不能进来我的圣所，他们看不起我！他们来不是带着心灵而来，没有带着爱神和顺从神的心来。乃是是自己做崇拜，自己还认为已经该做的都做到了。
所以南犹大的被掳也是圣殿的事。
在圣经里有很多大卫的道路——是先看见上帝的显明，要跟从的。换句话是——神为的生活、神为的判断、神为的侍奉。
各位，大卫跟扫罗的对比，很大的一个不同是——大卫无论做什么是先祷告得着主的旨意和带领，主给他的智慧和能力，来一步一步跟从主的。扫罗，是大家都知道，在圣经里所有的人里面，最人为性的代表人物就是扫罗。两个人的不同就是有，一个人非常的看重会幕、献祭、朝见神、与神亲交、跟从神！另外一个是亚玛力人灭绝之后，扫罗整个的动作大家都知道。他的眼睛里面只有人——人数啊，以色列人喜不喜欢他，跟大卫有点不一样！
所以，这个是以会幕为中心生活的人和没有以会幕为中心生活的人很大的一个差别。整个历史是证明这个事情的。以色列被掳的时候，上帝给以西结的《以西结书》的主题是什么？《耶利米书》的主题是什么？——完全拆毁，重新建造！借着70年在三代四代受管教，完全拆毁重新建造。
《以西结书》的主题是——恢复以马内利！借着上帝给以色所看见的建立圣殿、那个枯枯干干的骨头，真的是成为一个基督、成为一个人的、有头有尾、有很重要的一个系统的人——耶稣新人真的是会不一样的。圣经真的是这样一脉贯通的，只有讲一位耶稣基督，来见证祂！
这个是今年我们周刊前面的那个图画，这是一个火柱，好像晚上的时间，旷野很冷，火柱来温暖保护，是神同在的一个证据、是主保护的一个证据。主跟以色列立约的时候说：我必跟你们同在，保护你们，引导你们，到我所预备的地方，对我们来讲就是天国。现在是天国降临在我们的生命里面，这个奥秘在我们研读会幕信息的时候，必定要知道才能够明白，我们很清楚明白的怎样与主亲交同行的一个奥秘。
前面是摩西的帐幕、大祭司长的帐幕，每天摩西进到帐幕里面的时候，所有的以色列人在自己的帐幕前面等待敬拜，摩西进到帐幕之后，他们才做事。所以，摩西是代表性的，一天早上晚上，都是以色列圣民、出埃及的人、出世界的人是以圣民为中心生活的，神为要恢复。今天神是怎样的感动你？怎样的指示你？引导你今天做什么的？
其实我们蒙恩的人，圣洁的圣民，每天每天我们心灵里面有神，凡事都要侍奉神，遇到什么困难要问神，但是各位要系统化，很清楚的上帝的带领之下所做的话，做一个小时，会带来一百个小时的功效。这是我们常常所经历的事。所以，这个会幕是非常重要的事！
这个是大祭司的服侍，特别“以弗得”是在他的胸牌来问神的旨意的，这里红宝石，以12个宝石，上帝创造宝石是为着我们，为着说明这个，圣殿永恒的圣城、下面是12层的宝石是为基础式的。
所有这些都是圣徒献上的，上帝绝对用这些的圣徒所献上的，圣徒所有的是本于祂、依靠祂、归给祂！这是《罗马书》11章的结论了，保罗讲到福音时，《罗马书》1－11章最后的结论，真的是谁能献给上帝得着上帝的赏赐呢？一切都是本于祂、依靠祂、归于祂，愿荣耀归给祂，阿们！整个福音的十架总论是这样结束的，《罗马书》是这样的。后面在12章就是说：所以，弟兄们，我以上帝的慈悲来劝你们，把你们的身体当作活祭——24小时凡事上活的祭物了，这是圣殿了，然后就是活出基督了、见证基督了，召集祂的圣民了、拯救祂的圣民了，来做见证，安慰他们、劝勉他们、造就他们、培养他们。你的门徒、你的祷告结出来的果子桃李满天下，应该是这样的！
所有的圣徒都是一样的。这12个宝石都是我们每个人的特征，有人做王的，、的人是做总理的、有的人是做俘虏的、有的人是做渔夫的、有人做撒玛利亚妇人的、有人做喇合的，但都是各样各色的宝石，天上是充充满满了。的常我们常常所经历的，所以，个小时所带心色列人在自己的帐幕前面，
有的人就只有叹息，唉呀，我出在那样的父母之下，一长大就是爸爸妈妈天天吵架，后来就是我成长好痛苦。你是宝石！所以，撒玛利亚妇人、抹大拉的玛利亚、还有生养耶稣基督的玛利亚，天国里是各式各样的人——最愚蠢的人、最糊涂的人是一直被过去的事来内疚、自卑。自己是宝石都不知道，这样的圣徒是得不着圣灵的光照、圣灵的安慰、圣灵给他的异象异梦、圣灵给他的劝勉、圣灵指教的言语，他是没有办法能够得着的。
下面是我们永远的新耶路撒冷，用这个立体世界，这第三度空间来展现，其实比这个漂亮的多，比这个无限倍的奥秘，我们只有是以立体的世界里面画出来，只能是这个了。东西南北各面都有三个门，每一个都是一颗珍珠了。地上的东西是不能比较的、地上无论怎样的漂亮的皇宫的屋子，你拥有的成功的、物质的，绝对不能和天上的房子相提并论了，根本都不用说。我们主耶稣在《约翰福音》14章，我去是为你们预备，我与你同住的永远的房子。
我是偶尔听了一些离开身体去天国地狱看回来的人的见证，他们以前是信心非常软弱的，虽然也在教会里面，甚至有些人是流氓，但他们回来全部改到完，他们全部的财产都能摆上，因他们看到天上的帐篷，——他们真的会看到了。
有一位圣徒他这样作见证，我在去天国看到主的时候，我真的感觉到主的眼睛里只有我，那个时候我心里面的感动是整个宇宙万有创造是只有为我，并不是千千万万分之一、乃是一对一的，所以，这合乎圣经的话，上帝是连我们的一根头发、一颗细胞都掌握的非常清楚，我们要认识这位主。
这次我学习会幕的时候，会幕是祷告——祷告的家，真的是要明白这一切的奥秘，但愿我们生命堂的弟兄姐妹都是大大的蒙恩。
各位看这里有12个宝石，红玛瑙、红宝石、绿宝石……有12种的宝石。
本周三个祷告题目；
我们再回到经文，今天的经文里我们必定要抓住三个重点，也就是有三个祷告题目：
第一，建立会幕很重要的目的是什么？
8 又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。
这是我们学习会幕的时候，从头到尾我们继续不断学习的重点。现在上帝的灵在你里面、与你同在、保护你、引导你、赏赐给你，我们顺从、马上看到祂的引导！
各位，真的神的同在，这是我们一生当中要学习的、揣摩的、操练的，最重要的一件事。
我看我过去生命很多的疾病，今天有个姐妹告诉我，“牧师啊，我很多方面需要得医治！”对啊，你也是，我也是——都要得医治。
我发现我的疾病不是从别的地方而来，我不能胜过世界的诱惑、肉体情欲的诱惑，很多人际关系里面的挣扎，我也不能胜过，因为我的眼前没有神！
很多人是常常不安惧怕、忧虑、竞争、比较、妒嫉，争竞也得不着、甚至杀人也得不着……《雅各书》4章是这么说的。这一切的问题是从哪里来？
你为什么不安？你为什么惧怕，你为什么灰心？看你孩子的样子，有时你在教会的样式，你带领的小子的样子，为什么灰心？
如果你走的正，你跟从主的话，你为什么惧怕？你为什么忧虑？你为什么灰心？依着我63年的经历和看到的，我经历了再经历的，我的问题不是从别的地方来，乃是我的眼睛又看不见上帝了。
然后，无论怎样的问题，无论怎样的疾病？也是只有恢复以马内利就马上得医治了、马上就刚强起来了，马上那个的自由和喜乐、那个的感恩、那个的盼望就来，顺从的力量就来，就是看见主的引导了，看到以马内利——以马内利，以马内利是一切的一切了！
各位，人根本的问题不是别的——有的人说我是钱财的问题，是买房子付首付了、工作的问题、孩子的问题、疾病的问题，我丈夫的问题，NO……NO！我常常跟各位说——是你的问题！
你现在遇到的孩子的问题，你太太的问题，你人际关系的问题，这都是从哪里来的呢？——就是你自己认为问题中的问题上，是上帝给你的功课。叫你学习基督、恢复基督，要不然你的日子是白走的，白活的。
我们最近读《雅各书》知道，适当的一些试炼，真蒙恩的人才能得到试炼的。在地上得到卑微的一个条件，不像那个财主、常常穿紫色的衣服，像很多的朋友、很多的人气、人的喜欢他、依靠他，最喜欢跟他做朋友，常常开宴会，反而是灭亡了！
我们的主亲自讲天国的事、地狱的事！
我发现了，今天我们也是在崇拜当中祷告了，求主医治我们。各位心灵里遇到的几样问题，想一想，那个问题是从哪里来？骄傲不顺服，这也是答案了，但刚才我讲的是——那个问题是上帝给你的功课了！原来是赏赐来的！
所以，我过去经历过很多的问题和疾病、很多的灰心、很多的惧怕，今日成为很多人的答案了。
各位，以马内利是我们一辈子要学习的。
那我们怎么能得着这个以马内利是我们这几个礼拜我们继续所分享的，原来上帝的本体——讲现在西奈山、西奈山要移动的，因为西奈山不能移动啊，所以要建立那个移动的会幕。会幕进到迦南地固定了耶路撒冷首都——圣殿，但主耶稣来的时候，说一块石头不能留在另一个石头上，全部要拆毁，我三天里要重新建造。原来祂就是圣殿本体、会幕、一切献祭、一切安息日的主、一切节期的主。
七个节期都讲耶稣基督的。逾越节开始被杀的羔羊，无酵节就是坟墓，初熟节就是复活，五旬节就是他差来的圣灵，就是要见证祂的灵——真理的灵，圣灵来了。然后就是收割节——直到主再来，得救的人得到满足，以色列人悔改的时候，吹角节。都是跟耶稣基督有关系的，赎罪日进到了住棚节！你跟谁住在了一起啊？就是跟你的新郎住在一起了，所以，这个都是讲耶稣基督的。
真的是整个历史是主耶稣基督的。
主耶稣把这个圣殿给我们，岂不知你们是圣灵的殿吗？是圣灵住在你们里头吗？如果你毁灭你的身体，叫身体污秽、肮脏、犯罪的话——我要拆毁。主的话就是这样说的！所以，很多人得疾病、很多人是还没有满足自己的天岁而离开世界了，很多的事，这个是事实。各位，我们的生命我们的身体、我们的心怀意念、我们的灵是这么重要的！
所以，上帝与我们同在是因为，所罗门献圣殿的时候也说：天上的诸天也不能成为祢的居处，何况这小小的一个圣殿里面，虽然是用纯金做，怎么能成为祢的居所呢？但你要这样的启示我们，叫我们知道比无限更大的、比永远更长阔高深的上帝——跟我同在的奥秘，是借着会幕向我启示的。
所以，从会幕的至圣所开始、幔子、圣所的三样东西，然后外院的洗濯盆和铜坛，还有整个会幕的围墙——这都是讲我们的。
这个无限大的这位上帝，祂的声音是比全世界、整个宇宙的声音更大，因一切的声音是从祂那里来，听到的人是会死，看到的人是没有办法能看，甚至看到了也会死。只有祂为我们、向我们显明的、彰显的、临在的奥秘，就是以神的话——后面的成就就是耶稣基督道成肉身、死而复活、宝座掌权、降下圣灵。所以，会幕是象征这个的。
会幕是上帝临在，上帝同在，上帝保护引导的属灵的意义。
我们必定进到属灵的意义上，用这个意义来发现你跟上帝同在的这奥秘的时候，你才能够恢复以马内利的了。
绝对不是特别的肉眼肉耳肉舌肉手所经历的上帝——根本不是。就算上帝的显明，也是跟短暂的事也要这样分别。那个西奈山显明的上帝是何等的荣耀啊、何等的威荣、那个的荣耀、那个的能力，连摩西也惧怕了。但还是不可以比上帝的本体！
所以，会幕是叫我们恢复以马内利很重要的启示，更重要的是我们以后一步一步很详细的分享。
至圣所里面的圣具、圣所里面的三个圣具、外院的两个圣具，这些圣具属灵的意义，我们清楚明白的时候，我们的灵活过来了——明白了。
那怎样的恢复以马内利？答案是什么？圣经强调的，恢复以马内利最重要的秘诀——你必定要信耶稣基督，在耶稣基督里面生根建造，要得着基督新人，你的身份、心肠、关系、目标、眼光都要恢复基督的。 每次我们相聚的时候，我们再一次听了上帝强调了又强调的祂的信息，有的人是信了五年还是很糊涂，非常糊涂，常常看不见上帝，试探上帝。那什么叫试探上帝？试探就是想看见上帝一次，这就叫试探神。就像圣殿很高的地方我跳下来，上帝是否差派使者真的会托住我？这是试探神。
这些现象是在很多的信徒里面，我不知道他们是圣徒还是信徒，我不知道，或者他们是参加教会的人，他们的心灵里面有很多这样的想法，就是试探神。
我们的上帝是以本体来认识祂的，哈利路亚！
用你的灵——清洁正直的灵爱主、要顺从主的灵来要寻找祂的。
上帝的话你一次两次三次再违背的话，上帝就会马上让安静下来，圣经另外一句话说的是——我离开了你们、离开了你们的会幕，不在那里了，你们祷告我也不垂听！这就是上帝离开我们的一个光景。
今天我们的崇拜里面真的巴不得，我们属灵家庭的每一个人都要恢复，真的是要顺从主的，主已经这么清楚的把那个末世向我们显明了。结果我们还是按自己的方便和自己所定的系统，自己所定的七日这样来生活的话，那是不对了。你真的是呼求主的名，是白呼求的，甚至就是这样了。
第二，按照主所指示的样式！
9制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。
很重要的是照我所指示你的样式。各位，我们要看见神，必定要按照主启示给我们的那个方法、那个的道路、真理、生命，来要认识祂、要拜祂的。
若不是按照主给我们看的来呼求主的名、来拜神的，就是叫拜偶像、拜鬼。
所以，很多的异教、异端、邪说，很多有神秘主义，很多的戒律主义……原来都不是神的旨意。很多人为，是人的热心来要得取上帝的称赞的，这一切的举动，根本不是上帝向你显明的。
上帝向你显明的就是阿爸父了、你的新郎了。也是真的爱你的、要拯救你，要给永生福乐的，那是全备的，不是单单短暂的世界里面的福气。那是永远的福气了！
所以，照上帝向我们显明的，我们才能够会认识祂！
各位，正好会幕整个的构造里面的器具还有献祭，上帝所定的安息日、节期，就是借着那个属灵的意义，我们真的是会认识神——是我的阿爸，我的新郎、我的未婚夫，祂为我预备天上永远帐幕，祂曾经来过，为我死、为我流血、受咒诅、从死里复活，在这一对一的关系上，很清楚的我们来思考。我们这次读会幕必定要恢复，不管哪里也要恢复、连感情也要恢复。认识和我有亲密关系的——我的主，我的父，我的新郎！
认识——要多多的认识。我们的知性、我们的灵性要认识祂，同时我们的感性真的是要发现祂的长阔高深的大爱，我的意志要寻找祂、昼夜要恋慕祂、思念祂，这就是我们的意志要一直的顺服祂。无论怎样的困难我都不怕，却还是要寻找祂来、要跟从祂，绝对不要跟从世界，绝对不要跟从肉体的情欲，不要跟从世界的娱乐的事，不要追求世界的成功——都是我的主同在，祂会保护我、供应我、引导我，这就是信仰生活里面，要恢复的最基础的事，并且也是继续要维持的事。
各位，怎样恢复以马内利？必定要建殿！
——要认识神，就是圣灵。
认识圣灵就得要认识上帝的话，有系统的要认识，这个就是建殿了！
怎样维持？主很清楚的告诉我们了，如果你一次祷告，而后一个月没有祷告，你是会忘记的。
你现在所住的这个属灵环境，是绝对不能叫你维持以马内利的，必定是早上一次、中午一次、晚上一次，像但以理一样，这样才能维持以马内利的——随时看到主的带领，你在梦中起来，现在在哪里？你也不知道。但你一直是警醒、谨守，谨慎的来跟从上帝的话，刚刚讲的上帝的旨意，你心灵一揣摩是马上会得着的。这是我们的圣徒——活过来的圣徒，我们必定要恢复的了。
照上帝所启示给我们的来要朝见祂、跟祂相交，这是刚好是我们主耶稣的主祷文，八句话是非常的配合，上帝透过会幕启示给我们的，叫我们是怎么样的与主相交：、
我们在天上的父：现在主就是在圣殿里面了，与我同在了。
愿人都尊祢的名为圣：这就是2019年11月3日，我们生活的目的，我一切关系的目的，我做事的目的。
愿祢的国降临：这是会幕很重要的意义了。
愿祢的旨意行在我今天的脚步里面，如同祢在天上所定的。
我们日用的饮食今日赐给我们：那这样跟从祢的时候，我知道祢必定供应我需要的智慧、能力、恩赐、赏赐，祢必定会供应给我的。
免了我的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇到试探，救我们脱离凶恶。各位，一切来到会幕的，如果你没有饶恕你旁边的人，你的崇拜不是能蒙悦纳，这是大家都知道的事。
不叫我们遇到试探，救我们脱离凶恶——是叫我们在会幕里面得洁净。
要恢复上帝的时候，各样的属灵的争战你们都会得胜的，因国度权柄荣耀全是你的，直到永永远远。 我们主耶稣基督的教导祷告，《约翰福音》17章耶稣基督在门徒面前，故意为着门徒的缘故，祂开口的祷告——跟天的父，怎样的交通？就是《约翰福音》整个17章主耶稣在地上的整个的祷告了。这个比客西马尼园的祷告更详细的，客西马尼园的祷告是在祷告之前与祷告之后的变化——不要按我的意思来成就，要按祢的意思来成就。
但整个《约翰福音》17章里的祷告，主最多讲的是什么？
父啊，叫他们与祢和好，与我和好，叫他们之间合而为一，如同我与祢合而为一——这是整个宇宙。我们的上帝临在、与我们同在，完全的一个天、人、地合一的很重的光景、很重要的一个祷告是这样的了。 我们也不是这样祷告吗？是圣灵感动我们祷告的。我们也是——主啊，我的儿子、我的女儿、孙子、孙女在世界上都是很好、身体也健康，我们都会感谢祢，但主啊，让他们都能够与主合而为一，让他们真的是会认识神，来到上帝的面前，成为一个圣殿，让他们完全都恢复神，我们不是一辈子这样祷告吗？这是一个祷告主题里面的一个主题了！
现在，我们再一次在心灵里面检讨一下自己里面的祷告是怎样的祷告。
然后，要在主的面前说：主啊，我今以后，那怕是一分钟祷告也好，一个小时祷告也好，千万不要单单感恩的祷告、也不要单单按照自己所需要的，求主解决我的问题来祷告。乃是照着主所指示的样式来祷告。
但我们中间没有一个人能达到完全的样式，所以，你还活着，所以，你需要明天还活着，明天还是会遇到一些难处、明天还是会遇到一些学习、有些的功课，这是我们必定要得着的。
第三，凡甘心乐意给的，可以收下归我；
我们回到前面：
2“你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。
这里有但支派的一个人，利未支派的人，他们召聚有巧妙有恩赐的工人，来建造这个会幕。
他们奉献的内容都这样的列出来了。
我们看到《出埃及记》35章的时候，摩西再次从上帝那里得到法板，就是34章发生的事、35章回到以色列人当中来，摩西开口讲这些话，也是同样的话，各位，是会确认到的。
那个时候，圣灵感动每个的以色列人，连有些智慧的妇女，心灵手巧的她也绣花纺线，他们都用自己的时间、自己的努力、自己的财物来做的。归给匠人时，他们收下来再做。但是太多了，丰丰富富了。
所以，做会幕的人，了民献上的时候，是每一天要来奉献的，把家里的财物带来，或是金银宝石带来，纺线的也是要有四种颜色的，细麻，红色，蓝色，紫色的，都会带来。太多太多了，这是奉献的圣物。
最后那个巧匠找摩西，主啊，太多了，我们消化不完了。所以，命令他们禁止奉献，这是最健康的一个圣徒，健康的一个属灵的家庭的光景是这样的。
时间也是、才干也是、财物也是、恩赐也都是这样的羡慕善工。但这句话在35章、36章里面看到，奉献也是有有限的、有期间，我们在这里真的要看得很清楚。
在这里我们得着一个很重要的信息是——所有属耶稣基督的人、属于永远国度里面，拥有的生命、条件、生长背景、关系、侍奉、生活，连一根头发也是极其宝贵的。所以，圣经里面各式各样的人都有、各样出生的背景。圣徒跟圣徒好像是红线和青线、好像是紫线，就好像是这样纠扯在一起，建立起来的就是圣殿了——永远的主的圣殿。
所以，各位和我真的要爱惜光阴了，在地上的日子里面主给的条件、无论你是怎样年龄的人、无论男女老少、无论怎样的工作、无论怎样的条件，都是侍奉上帝的。很清楚的带着这样的眼光，把自己一切的一切带到主的面前——求主使用！
各位应该这样祷告的。这样的时候，上帝会大大的祝福你的日子。
特别各位为自己一生拥有一切的条件、学习、见证来要坚固你的，让你恢复基督到最完整的地步，这是剩下的余生、剩下的日子最重要的目的了。
另外一个用来祝福上帝为我安排的我的配偶、我的儿女、我的孙子孙女、我的肢体。
我们是宇宙性的6000年上帝的教会里面，一个时代、一个地方、有一个种族，有一种族的一个小小的团契了，这个团契是学习耶稣基督一切的功课，就是在这个团契里面，我们彼此代祷，也为这个时代祷告、为自己的家族祷告、为自己的职场祷告一切的事情，都是从这个小小的团契、这个祭坛，也可以说是另外一个的会幕，这个里面你们两三个人奉我的名祷告的地方，我必定与你们同在，凡你们在地上捆绑的，在天上也要被捆绑——这样的事情是天天、每周在我们当中正在进行着，我们的神是爱我们的活神，爱我们的全能神，祂天天垂听我们的祷告。
我们看圣徒的时候，他真的是天天圣灵充满。但认识圣灵的人不是，是否污秽可以看的到，他是任何人可以饶恕、任何人可以包容、任何人可以祝福，甚至咒诅你的也祝福。真的我们不是听别人的话，也不是听牧师的话，乃是听主的教导的人。
《罗马书》12章很清楚的说：你们受了咒诅，你们要祝福的人，所以，常常留意聆听主的声音而顺从的人，他的表情也不一样、动作也不一样。他常常喜欢去安静的地方，独处寻找主，特别会明白祷告中蒙应允的这样的祷告。所以，比任何事情更喜欢祷告的。
但这个祷告不是你跪下来7－8个小时。我们韩国有一个牧师说：如果一个人没有一天7－8个小时祷告的人，想也不要想做牧师，我觉得那也是不对的。我们主耶稣怎样祷告，我们也怎样祷告，就是24个小时祷告来的。为了24个小时祷告的，你需要的是一天、两次、三次的暂时安静一下，10分钟也好，总是再朝见主，与主亲交与主同行，真的会看到主的同在，主保护我、主供应我、日用的粮食、常常洁净我，医治我、给我健康，给我从天上来的异象、异梦，继续牵引着我，看到异象的带领，今天我整个的祷告，我知道那是主给我的。所以心里是常常的喜乐、不住的与神交通、凡事谢恩、不消灭圣灵的感动，就是这样生活的。
这是会幕我们学习之后的结论是要这样。也不是学习什么神学，也不是单单学习什么属灵的知识，如果你不亲近主、看不到主的带领，学习会幕是白学的。
愿主祝福我们，我们前面继续不断的学习会幕的这个奥秘，我们生命的每个脚落，每一个的地方上，都发现主的旨意，我们最喜欢祷告，最喜欢与主同行的子民。你这样的生命是很快会看到你所爱的，你所天天代祷的，然后你的见证、你的信息，能够扩张到整个世界。在保罗身上大卫身上发生的事，在你的身上也必定会发生的，愿主成全祂给我们的话语。
祷告：
主啊，感谢祢，祢永远爱我们、永远与我们同在，保护我们、引导我们到祢所预备永生福乐的那个世界。
今天2019年11月3日就是我们的脚步、我们的行军、我们的安营，就是主的带领。主啊，我们对这个奥秘很饥渴。我们的一生真的要多多的认识，我们要时常看到我们的眼前，有耶和华摆在我们的眼前，我的魂——我的心就是欢呼，我的灵快乐、我的身体健康，安然居住、蒙主使用，我们前在的道路都能够会看到主的引领。但愿主给我们的借着会幕所启示于我们的祢同在的奥秘、引导的奥秘，光照我们，很清楚的教导我们，好叫我们这次直到《出埃及记》40章，我们学到关于会幕事情的时候，我们整个的生命是多认识主、多喜爱主、多亲近主，得着很多的证据的一个帐幕，感谢赞美主，荣耀归给主，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！