2 三位一体神的作为

基督信仰建造36课——基本二十课-2     三位一体神的作为

主题经文：《弗1:3-14》

对我们来讲《以弗所书》是非常重要的书信，整本《以弗所书》是讲我们的，讲到我们是谁？神为我们在永恒的时光当中做什么？今天也借着《以弗所书》让我们看见，神在我们当中正在做什么？所以，《以弗所书》里有非常重要的奥秘。

在《弗1:3-14》，记录了三位一体的神在永恒之前到永恒之后非常重要的工作。

愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。

所以我们的生命是从创立世界以前就已经开始的，非常重要的目的就是，神要让我们的生命成为圣洁、无有瑕疵，要成为永远国度里面的圣洁的子民，成为见证神的子民，今天我们的眼睛要真正的打开，要清楚看见神的作为。

又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，

我们是儿子——我们是神的后嗣，这句话的意思是什么呢？

全世界，整个宇宙是为我们而造的，今天我们就是这个世界的主角！整个历史的主角！我们是神的儿子——神的儿子意思就是神的后嗣，神的后嗣意思就是，我们是继承神一切的——无论是天上的，地上的，永远的。如果我们的眼睛真的打开，实际的相信的同时，神在永恒当中所做的工作，就是那个能力、力量，就会临到我们身上，所以人的能力、力量是从这里来的。

神的话我们要一句一句地正确的了解其中的意思。

使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。

意思是:全部是在耶稣基督里面所进行的。

我们籍着这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是神用诸般的智慧聪明，充充足足赏给我们的，都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘；要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归与一。

那个日期会很快的来到，无论是天上的、地上的，都会在耶稣基督的这个奥秘里面同归于一。

我们也在他里面得了基业，这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的，叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。

其实整本圣经当中，只有《弗1:3-14》详细的说明了三位一体的神整个工作。

在第3-5节: 说明了天父的预定。

第6-12节: 借着耶稣基督道成肉身的显现，借着基督整个的教导，借着基督的死而复活，也借着基督掌管天上，地上一切的权柄，使我们得着了得救的恩典，成为永远属于天国的子民，神的儿子。

第13-14节: 当我们听到福音，就是有关耶稣基督的奥秘的时候，圣灵就感动我们，使我们能信，然后圣灵进到我们的生命里面——来带领我们，一直到救赎的日子。所以当我们真正相信的时候，会在整本圣经里面看到神的作为，神为我们所做的工作是永远的工作。

我们到现在实在是不认识神的作为，其实我们真正的蒙恩是从我们真正认识神的作为的时候开始的。

在圣经里面我们会看到蒙恩的主的工人、神的子民，他们的共同点在哪里呢？

亚伯拉罕、摩西、大卫、但以理……他们蒙恩的共同点不在于他们的聪明，不在于他们的热心，不在与他们的虔诚，他们有跟我们是同样的生命，但他们却看见了神的作为。

其实一个人看见神的作为的同时，他生命里面整个的运作，全部都会改变的，所以一个八十岁的老人家——摩西，他原来的40年是放羊的，在人的眼光来看，他的人生完全是一个失败者，但是，突然有一天，他看到了神的作为的同时，不管他有多老，马上变成了最有生命、最有能力、最有智慧、最有权柄、最能看见，也最拥有答案的一位！所以借着他，有了出埃及的工作，在红海面前——红海分开，在旷野——他用杖带领了以色列人40年。

所以，我们的生命也是一样的，我们所遇到的情况，无论是怎样、你的努力不要放在别的地方，现在神与我们同在，神为我们所做的事情是从永恒之前到永恒之后的！现在是神为了祝福他的儿女而安排的时光，为了祝福他的儿女，神安排我们现在，在这个时间表来领受了这个信息，我们应该要欢喜快乐！所以，看见的人是会不一样的，不在乎你的年龄，撒母耳在小的时候他看见了神，即使是侍奉神一辈子的老人家——以利祭司长也不得不要听撒母耳的话。看见的人的——力量实在是很大的！

虽然约瑟是一个囚犯、一个奴隶，因为他看见了神，所以法老王也不得不找他来求问，他能为法老王按手祷告，为他祝福，法老王把戒指拔下来，叫他统治、治理万国，这是一下子得到恢复的事——所以，是要看见的神的作为！

《诗篇16:8》，大卫说: 我将耶和华神时常摆在我的面前。

《希伯来书11章》，讲到摩西的时候，摩西因着信眼睛看不见的神，不是用肉眼看见神，圣经明明说:是因着信！而看到了眼睛看不见的神，所以，神的能力借着摩西彰显出来了。

在罗腾树下求死的以利亚，当他听见神的话，得到天使的帮助的同时，也得到了力量，所以，40昼夜奔跑也不累的到了何烈山，看到神的作为！

现在我们当中的弟兄姊妹，也可能会有在罗腾树下的光景、可能在困难当中，也有可能是在求死，但圣经很清楚的告诉我们，很多成功的人、很多蒙恩蒙爱的人，他们是和我们一样的，也可能比我们更痛苦，但只要一个改变——什么都会改变，就是要看见神！

所以，我们真的要记得，摩西所看到的、大卫所看到的、还有失败的渔夫大使徒彼得，他们所看见的那位神，今天用一样的能力、一样的奥秘、一样的条件，现在与我们同在！只要我们的生命恢复摩西所恢复的应许、大卫身上所恢复的信心，我们马上就能够看到。

我以前常常误解，认为只有特别的时候、特别的情况里面，只有神向我显明的时候，我才能够看见神，这是误解！我们的神是二十四小时能看见的、万事上都能看见的，我们在做一切的事情之前，必定先要看见神而做。

其实没有看见神之前，你是彷徨的，也正在彷徨当中的！你无论怎样的聪明，你目前无论是怎样的亨通、怎样的好——其实都是彷徨的。

所以，我们要知道，我们无论怎样热心的爱神，无论怎样热心的在教会里面侍奉主，但如果你的眼睛里面看不见神，你是彷徨的！是困苦流离的！

我以前常常误解，因为听见弟兄姊妹们的分享，认为他们好像天天能看见神的样子，跟神一起吃饭、一起睡觉、一起走路、一起做工……我是何等的羡慕！我的自尊心很强，虽然我不讲，但我是在旁边好好的观察，他们的生命是怎样能随时看见神呢？他们是怎样与神同行呢？观察的结果，我发现一个奥秘，他们是一个月两三天禁食祷告，因为我也想得着他们所得着的，于是就有了一个伟大的决心，从来没有缺过一顿饭的人，从今天开始要忍耐禁食，两三天迫切的祷告，即使肚子特别的饿，为了要看见神，我也要忍耐，但却没有看见神！

有的时候我也观察，他们有时晚上不睡觉、整夜祷告，有时他们是凌晨三点起来，迫切的祷告，我也要这样做，打瞌睡的时候，就打自己，然后再祷告、再打瞌睡，有一次我在海边祷告，一直祷告到凌晨五点，但还是看不见神！只是到了五点太阳出来了而已，然后以失败的样子回家了！

有时我想为什么他们能看见而我看不见？

通过他们的分享，我发现他们的心是很干净的、很圣洁的；因为圣经也说：清心的人有福了，会看见神的。所以我也要清洁，从那个时候开始，更糟糕了，我清洁不到啊，因为没有能力的人，真的无法胜过罪的念头，忍耐一天两天还可以，但却不能继续不断的维持圣洁，并且无论怎样的圣洁，也不能看见这位神！

如果有了一个误解的，就会带来了第二个、第三个的误解……，其实，原来神是与我同在的，原来神不是这样遇见的，神是按照神的条件才能够见到他，神的条件已经全部给我们看了。

其实我们人看不见神是应该的，正常人是绝对不能看见神的，如果真的想看见神的话，死了就能看见神了，死之前是绝对不能看见神的。

《约14:6》耶稣说: 我就是道路，真理，生命，若不籍着我，没有人能到父那里去。耶稣说，你们只有籍着我——才能够随时看见神，我们要得着这个奥秘。

后来我真的信到了圣经里面的话，其实在还没有信之前，我确认过，圣经的话是事实吗？我确认的结果全部都是对的——起初，神说要有光，我确认了，真的有光。神说要有天，有地……我确认了，真的有天有地。神说要有植物，各从其类，对的……满山满地都有很多的植物，神的话是对的。神说动物，昆虫，爬的，飞的，都各从其类……实在是这样的，要不然这些东西是从哪里来的呢？神说按照自己的形象来造人……我们，神用尘土造了我们，原来我们人是从尘土而来的，将来还要回到尘土里面，神将自己的生气吹在人的鼻孔里……泥土就变成了有灵的活人，我实在是有灵的活人，我实在是有心怀意念、也有思想——眼睛看不见的那个我，是实实在在的存在，那也是真正的我。

神的话我真的一个一个的确认了，然后神的话说: 我还没有认识神之前，完全是败坏的，是不认识神的，心怀意念全部是罪恶的，是爱这个世界，也随从今世的风俗，在空中掌权者邪灵的首领之下生活的……实在是这样的，我信了。

整个世界里面所有的人都是困苦流离的，我看到学问越多的人，困苦流离的更厉害，我确认了，科学越发达的地方，人的问题越多，精神病更多的地方是科学更发达的地方，经济发达的地方，人的诡诈，人的争斗更厉害。宗教发达的地方被鬼附的人更多，精神病人更多，残疾人更多，有很多受咒诅的事情，灾殃实在是很多，我是全部都确认了，圣经的话没有错！

我在东南亚各处宗教地区，看到那些拜偶像的、就是拜鬼的，拜鬼的结果，鬼受的咒诅会临到他们这些人身上，所以他们在咒诅里面出生，在咒诅里面长大，在咒诅里面生活，在咒诅里面离开这个世界，我确认了，神的话就是事实！因此，只有借着耶稣基督的死而复活，我从罪的律，死的律中才能够得释放，只有借着耶稣基督的死而复活才能恢复生命的律，圣灵的律——我信的同时，很奇妙的事情发生了，我生命里面真的有一个很奇妙的感动进来了，我的眼光全部改变了，因为我确认了神的话，也信了神的话，所以，我以前是那么的爱世界，现在我知道了，这个世界是已经受审判的将亡城！将来要败亡的城——像挪亚洪水一样，像巴别塔一样的，圣经所讲的，我实际的信了！

确认的结果，我不再是打起勇气或者劝勉自己来信的，乃是自然会信的，信心绝对不是打起勇气来信的，很多人对信心误解，通常也有的人说: 你要靠主，要有坚固的信心，其实劝勉自己而来的信心，那不是信心了！那样的信心带来的，只是叫你忍耐，但忍耐不久，马上又会失去信心。

其实当我们看见神的时候，不想喜乐也会喜乐起来的！看见神的作为的时候，神的能力就会跟随我们，我们愿意顺服主的时候，神的能力自然而然会跟随我们，信心的事情就会越来越多起来，然后会继续不断的确认到，神的话是没有错的。所以当我信了这个得救的奥秘，得救了之后，直到现在我确认了神的话，真的是没有错，我的生命是继续往上跑的，我的生命是继续蒙福，圣经的话真的是真的！

不单是我蒙福，我的配偶、我的孩子、我的家人、连我的亲戚朋友也是，都一个一个的蒙福了，神的话真的是没有错！

神祝福亚伯拉罕的那整个的应许，在我的生命里面，每年每年都成就了。

神说: 我要让你成为列国的父，多国的父……我信的结果，这样的事情就发生了，天天有新的遇见，认识我的人，都因着我蒙恩，因着我得生命得能力，我看见神的话是真的！所以有了这些经历之后，慢慢的，我实在是相信了神的话，自然信心也就越来越大起来，这样所得着的信心是不会失去的，这是无论怎样的问题、无论怎样的人动到你，也不会失去的信心！

所以，这个已经被确认过的信心，叫我自然而然得到了信心的眼光。慢慢的，我在万有、万物、万事、万人里面，都能够看到神的作为。

然后神整个的旨意已经是非常的清楚了，神从永恒之前开始到现在，为我做什么了，现在正在做什么，将来要做什么——神的话我实际相信的同时，我看见了，每天神所喜悦的是什么事，神的美意是什么，神为我所定的，不是我自己定的，神定的那个计划是什么，我慢慢的都会发现，所以与神同行的整个过程当中，神是怎样看的，我越来越有确据了。

其实无论哪一个人都一样，我们若恢复了神为我们所定的那个旨意，看见神的道路，渐渐的，原来我们的肉耳、肉眼是看不见听不见神，慢慢的你的灵耳会听得见，会很清楚的得到圣灵的感动，那个圣灵的感动会越来越清楚，这是从你信到神的话那一天开始的。

我们也会发现，原来的我们实在是有严重疾病的人，是常常听而没有确认，比如说: 神还没有创立世界以前，已经在耶稣基督里面拣选我了，如果带着正常的理性、带着正常的头脑，真的有心来思想一下这句话，然后确认的话，这真的是不得了的一句话！单单这一句话就会发展很多的信息，比如神在永恒之前是已经认识我了，神在永恒之前是已经拣选，预定我了，让我成为他的儿女，然后创造了世界，那么，整个世界是为我而造的，《以赛亚书43章》也说:神是提着我的名而拣选了我，所以单单这一句话，你真的相信，然后继续一句一句的思考，发展的话，你会得着不得了的结果！

有的人说，李牧师每次分享的信息，比较实际、比较有系统，也会让人很快的了解，为什么呢？

我只做了一件事情而已，我对神的话认真了！

神的每句话我都认真思想！那么神在创立世界以前就已经拣选了我，如果真的相信这一句话的话，真的是不得了的！

所以从那个时候开始，神为我在整个万有里面、整个的历史里面，所摆设的整个的事情的光景我也会看得到的！甚至我敢讲，亚伯拉罕的事情也是为我存在的、摩西的事情也是为我存在的、大卫所经历的一切的事情，也是为了今日给我的警戒，今日给我的榜样，让我认识神。耶稣基督原来是看不见的神的显现，耶稣基督带着跟我一样的两只眼睛、一只鼻子、一张嘴，来到这个世界，跟我一样的吃、一样的去厕所、一样的做工、一样的讲话，原来是神籍着耶稣基督——把神整个的荣耀显现给我们看，然后成为儿子最好的榜样来面对神，成为弟兄姊妹最好的榜样、成为工人最好的榜样、成为牧人最好的榜样……神全部都已经给我们看了！如果我们真的认真了，要认识耶稣基督的话，借着他——我们会看到，我们的一举一动里面，从出生到现在，里面一直都有神的作为！这个是我们要发现的，我们信仰生活的开始是这个发现！我们整个侍奉的开始也是这个发现！看见这个——我们侍奉的时候才能够拯救人，也会很快的给人力量，很快的让人眼睛开启，这是非常重要的事实。

今天我们要借着这信息，多认识三位一体神的作为，如果我们实际的相信每一句话的话，马上就能够看到神作为。

我们的以前好像一个植物人一样，活在这个世界、天天享受太阳、享受新鲜的空气、享受整个的万有，平衡的自然律，但我们从来不知道这一切是从哪里来的，往哪里去？也不了解这个世界存在的理由，然后我们是在某某年出生的，也不知道我的生命什么时候会结束，也不知道这个生命存在的理由，因为神从来没有向我显明，因为神从来没有告诉我。从得救的那个时候开始，是听到了神的话，其实在得救之前，从听了福音的使者的那个福音的时候开始，就已经听到了神的话，因为神是灵，是借着人的口来跟我们讲的。

如果你真的是认真听的话，从那个时候开始，你会知道整个宇宙万有是从哪里来的，为什么而来，靠什么而立，然后往哪里去，我的生命是正在怎样的旅行，这些事实只有神告诉我们，我们才会知道的！

所以，在今天的信息，我们要学习的是，怎样能够看见神的作为。

以前是从来不知道，然后虽然慢慢知道了，也是没有确认过的，即使确认过，也是没有相信，没有相信就没有经历，也就没有享受。

所以通过今天的信息，我们全部都要看见，也要享受。

看见神的作为

序论:

得救之后，首先要正确、实际的认识神，认识神的方法必定需要几点:

1.认识神的方法：

1）要把眼睛看不见的神当作一个位格来认识:

神是只有你的眼睛看不见而已，神是只有你的耳朵听不到而已，其实你现在所看到的一切都是从神而来的！现在很安静，如果我现在不讲话的话，你们会听到什么声音？这个声音原来也是从无变为有的，全都是神的运作而来的声音。

这位神只是眼睛看不到而已，如果把他当成一个位格的话，是可以跟他对话的，就好像我的眼前能看到你们，所以跟你们讲话是一样的，他是三位一体的，以位格来认识他的时候，就可以开口跟他讲话，很奇妙的，只要你愿意开口讲，从那个时候开始，就会得到奇妙的感动，会得到他的回应，这一次的经历是非常重要的，所以把眼睛看不见的神当成一个位格，是非常重要的。

2）要很实际的遇见神:

神不是抽象的，神不是观念的，神不是很多人所见证的很幻像的那些东西——但，神是实际的，他一切的作为，是你肉眼也能够看得见的，我们要借着他的话、借着圣经，实际的看见神，真正了解这个的时候，你会在你的生活现场里面，实际的看见神的作为，神是要这样来认识的。

3）要恢复父子关系:

绝对要以喜爱神的心来认识神，他是我们的父，是为我们舍去一切的一切的那位，所以必定要恢复父子关系，这样才能有由里面发出来的爱，借着爱会有那个圣灵的感动。

所以神是要以位格来认识的，每天会实际的看见他，然后我们的生命要有喜爱的神心，如同父子一样的，以这样的关系来认识他，所以我们是这样借着神的话借来认识神的。

4）顺从神:

认识神之后绝对要顺从，这是一个注重的关系，不但要认识，还要以顺从的心来认识的时候，你自然而然能够圣洁，神是能力——所以认识神的结果必定要得到能力。

5）圣灵的果子:

要怎样认识神呢？要以生命里面的果子来看见神，这就是证据，这是必定要确认的，那就会越来越清楚的认识神。

6）要在二十四小时里面凡事上认识神:

因为神是在二十四小时里面时常作工。所以重要的是要回到神的话，回到基督的奥秘里面，这时，我们会得到那个道路，时常能够认识神。

2. 什么是信仰生活

1）信仰生活是:更多认识神而与他交通。

所以信仰生活是位格跟位格之间的认识，好像我跟你们之间的认识，圣经已经全部都告诉我们了，神是阿拉法、是俄梅戛，神是和平的君王、是万王之王，是掌管天上地下所有权柄的、是掌管我们一切的一切，日子到了的时候，无论是天上的、地上的，全部都要在他里面同归与一，都要归给他的。

他是创造万有的，万有是为他而造，也是靠他而立的，要以位格来实际的认识他，所以信仰生活是认识他并要与他交通，也是实际的与他交通；以喜爱他、二十四小时与他交通，然后顺从，那个时候，必有能力会来，果子也必定会来，神是我们要这样来认识的。

信仰生活是:看见神的预备而享受，神我们预备的是什么？天上的，地上的，永远的，也是今天，现在能够享受的。要这样来认识耶和华以勒，然后享受，这就是信仰生活。

2）信仰生活是:要发现神的引导而顺从！

信仰生活是发现神的引导而顺从，为什么呢？

因为我们不能够带领神，必定是神带领我们的！

所以，我们要清楚了解主次的关系。他的意念高过我们的意念，他的道路高过我们的道路，他的计划高过我们的计划，他比我们自己更爱我们，我们要正确的认识这位神。

我们既然已经开始与神永远同行的生活，因为得救之后，已经拥有了这个祝福，得救是什么意思呢？得救之后你要对神说:从今以后我要把圣经的话全部都当成你的声音，这个叫得救。

所以得救之后你随时翻开圣经，都能听见神跟你讲话，然后你要不断的求问这是什么意思？然后确认；当确认的时候，知道这是真的，万民都是死的灵活在这个世界的时候，都是在困苦流离当中，所以神要拯救，然后被拯救的人的生命全部都改变了，能力和祝福也会继续不断的跟从他们，这是事实！

你确认之后，不是用力而信，自然而然地，信心会临到你的身上，这就是信仰生活。

因此，从今以后越认识他，就越会得安息和能力，也必会结出许多生命的果子。所以我们真的要带着正确的眼光，也动员我们所有的理性，所有的感情来认识神为我们所做工作。

3. 三位一体的神在我生命中的作为

3.1 神永远又奇妙的计划正在进行中

这里说到永远，以前我们的生命只是短暂的，我们的开始是我们的出生、我们的结束就是我们离开这个世界。当我们了解了自己这个短暂的人生，得救的同时我的生命变成了永远的，要正确的解释神在从哪里开始了你的人生。

因为神是开始和末了，所以也要正确的解释的开始和你的末了。得救之后，头一个就要认识的就是这个。

以前我们在这个世界上所学的科学，是绝对不能告诉我们的开始和我们的末了。

只有那一位有开始和末了的神自己告诉了我们——我们是谁！所以得救之后，头一个要改过来的是我们的时光观，要看到永恒之前、永恒之后。

以前，我虽然读了很多书，但却不认识这个世界，也不知道将来会发生什么事情，但有一天我信到了神的话，同时我知道了，我来到这个世界之前，已经有挪亚方舟的事、亚伯拉罕蒙召的事，他因着信神，神给了他以撒，现在全世界好几百万的犹太人，是从这一个以撒而出来的。慢慢地我把我还没有来到这个世界的时候所发生的事情，和将来还没有发生的事情，一个一个全部都了解了。

我过世之后，我的后代会百倍的蒙福，我教导过的门徒会征服全世界，会做很多的事，圣经是这样告诉我的，当我离开这个世界的时候，我的生命是进到永恒的国度里面的，永远享受神为我预备的荣耀。

这样的信息，我为什么要反复的讲呢？因为大家都不信！实在是不信！你信的同时，整个生命里面的运作是不一样的。为什么信主的人能判断世界？能够判断人？能够判断万事？自己却不受人的判断？因为他的智慧已经是神的智慧了，所以人是不能判断神的！所以，你信的同时，我们的生命里面会发生这样的事情。

1） 神终极的目标是要建立一个永远的国度（启21:1-3）

以前我认为要多行善，要多得学问，多得名利而活……。我听到神的话的同时，我发现这是大错特错的，原来神整个的目的是为要建立一个永远的国度，地上所有的政治、经济、文化和人类社会的存在，无论是好事坏事，无论是罪的事、义的事，存在的惟一的理由只有一个，就是为了建立神的国度。

神创造亚当的目的在这里，甚至任凭亚当跌倒的目的也在这里，神整个的目的在于神的国度！神开始的创造，必定有一个结束。现在是有形的世界跟无形的世界的存在，整个世界里面所发生的事情是为了神的国度，神的目的并不在于人人都彼此相爱、没有犯罪、美好的世界……，这完全是误解！因为神的目的不在这里，不在这世界，这个世界会越来越败坏的，神的旨意不是在这个地上，乃是要建立永远的国度。

2）那国度是借着基督十字架的救恩，进入神公义、慈爱和荣光充满的新世界，也是神与儿女永远一同欢乐，天天做新事的奇妙世界（启22:3）

神的目的是要设立一个王——就是基督。

3）今日，人类历史仍向前延续的理由和目的，都在与要成全，建立国度，设立君王，召聚子民的大计划……

神要得到神的子民，是神终极的目的。

神的目的不在于亚当从不犯罪，神要的不是完全的被造物，所以亚当的犯罪也是在神的计划里面，犯罪才需要宝血，将来要进入到神国度的所有子民，都要经历过神的生命，就是要经历过基督宝血的人才能进去神的国，当得救的人数满足的时候，人类历史就结束了。

所以，神的目的是设立君王，整个历史的主角就是耶稣基督。

因此人类历史存在的理由，神创造的理由，《创世记三章》事件的理由，挪亚洪水事件的理由，巴别塔事件发生之后——人全部都分散，然后在其中呼召亚伯拉罕的理由，整个人类历史所发生的事件都是为了见证这位君王——基督而存在的，就是弥赛亚基督。

整个人类历史存在的理由，是为了神在创立世界以前所预定的神的子民而存在的，政治、社会、文化、经济……甚至这个世界存在败坏的理由，也是为了得到神的子民，在这个方面我们的眼睛要打开。

4）这个世界当前仍有公义和罪恶，得救与死亡，苦难和得胜共存的事实，全是为了永恒的国度（罗9:14-24， 启12:12）

是的，有的人问:一切的问题是从魔鬼撒旦来的，神为什么不快快的把魔鬼撒旦除掉？

所以，我们要知道，在最后一个神所预定的子民得救之前，魔鬼必须要存在，因为魔鬼撒旦的存在也是为了国度——为了神的子民。

我们在读《创世记》的时候有没有觉得奇怪？神在《创世记15章》，祝福了亚伯拉罕，我必把迦南地赐给你和你的后裔，然后突然跟亚伯拉罕说，你的后裔400年要成为别人的奴隶，这是祝福吗？这是神跟亚伯拉罕正在立约的时候讲的这句话——但这不是咒诅，是绝对祝福的话。做奴隶等于我们在这个世界上的时候，在空中掌权者，就是魔鬼撒旦掌管我们的生命——这是祝福，所以因着魔鬼撒旦的存在，才有救赎的事、才有得救的事……才有出埃及的事，有埃及才能够出埃及。所以，我们了解吗？魔鬼撒旦一切的作为、我们苦难的事，一定要存在到——所有神的子民有得胜的经历，经历过之后才能够结束，因为苦难会带来更大的祝福。

所以，我们要知道，整个人类历史里面有公义跟罪恶，有得救的事、死亡的事，有困苦流离的事、得释放的事，有困难的事、有试探跟得胜的事、有试验跟精炼的事，所有存在的理由都是为了神的子民，在这个方面我们的眼睛要大大的打开。

很多刚刚信主的人会问: 神是无所不知的神，为什么明明知道亚当会跌倒，还要设立那个善恶果树？这就是神带领整个人类历史的奥秘，有死亡才能够有复活，有堕落才能够有怜悯。

将来神要建立的国度是怎样的国度？你能想象的到吗？所以后面是更重要的。

虽然前面有苦难、有困苦流离，但苦难越多神的恩典就越多，罪越多、神的恩典就越显大，这就是《罗马书5章》所讲的奥秘。所以神是要建立恩典的国度、建立经历过怜悯的国度、建立经历过耶稣基督宝血的国度、建立靠着耶稣基督天上地下所有的权柄要胜过试探的那个国度，如果了解了这些奥秘，就会了解圣经里面很多的话。

5）现在是有形，无形并存的信心时代，但在永恒的国度里，一切都将会明确的看见，也会明白（启21:1-2， 林后13:12）

为什么现在需要有无形和有形的世界的分别？然后，到了日子就只有一个世界了？

因为神的恩典只有为着得到圣灵感动的人而存在的！就是说天上一切的荣耀和祝福、能力和权柄的事、得胜的事，永远国度里面的基业、冠冕的事，只有神的儿女才能够得到！这个世界说谎的、这个世界的强盗，他们是得不到的，都是为了神的儿女所存留的，所以有看不见的世界才对，只有有信心的人，只有圣灵感动的人，才能够得着神一切的祝福。这就是目前看得见的世界和看不见的世界存在的理由。神所有奇妙的安排全部是为了我们，为了我们的国度所安排的。

3.2 神是三位一体的神（太28:19， 林后13:14）

在历史开始之前一直到永恒，整个的作为是三位一体神的作为。

很多初信者不了解三位一体的奥秘，所以，教会为了让他们了解，有的牧师就说明，三位一体好像太阳——太阳的本体就是神，太阳的光就是耶稣基督，太阳的热气就是圣灵。还有的牧师用水来讲，水有时会变成冰块，有时会变成蒸气，都是乱七八糟的说明，神不是可以用看得见的形体来说明的。三位——完全是三的数目，但是一体的，若不借着我们蒙恩的事情来了解的话，是绝对无法明白三位一体的奥秘。

1）圣父、圣子、圣灵三位一体的神，永恒之前同在，且永远一同成就自己所定的计划（创1:26 复数），（创1:27 单数），（约1:1-3， 17:5， 西1:15-17）

圣经里面没有讲三位一体的字眼，所以耶和华见证人总是用这个来攻击，圣经哪有讲三位一体呢！

要知道圣经里面虽然没有三位一体的这个字眼，但圣经里面明明有圣父、圣子、圣灵，然后圣子在地上的日子里面与圣父对话，因为被圣灵感动。

圣灵也是一个位格，《创1:26》讲到:我们按照我们的形象造人吧……其中的“我们”，是复数，然后27节马上说:神按着自己的形象，这个“自己……”是单数，神自己商量按照我们的形像来造人吧，26节的我们是复数，27节的自己是单数，我们就会很清楚的知道是三位一体，这是人绝对不能了解的。完全是三个的位格——按角色来讲是，不同的三个，但他们的意念、计划、荣耀，权柄，是一体的。

2）圣父预定永远的事，并主宰万有一切（弗1:4-6， 约5:19-38）

这位父——为我们所做的事情是，预定了我们、预定了我们要成为他的儿女，他已经决定了要祝福我们，他决定了为我们创造一个美好的世界，这是圣父所做的工作。

3）圣子成全圣父的旨意，道成肉身实际的来到这个世界，将天国永远的奥秘教导神国的子民，借着自己的死而复活，统管天上地下一切的权柄，并要建立永恒的国度（弗1:7-12， 腓2:5-11， 启1:20）

耶稣基督圣子——把眼睛看不见的神一切的奥秘，全部让我们看见，就是耶稣基督。

如果神用眼睛看得见的形体来出现，就是耶稣基督的那种样子，从中就可以知道我们就是神的生命、神的形象、神用最美好的样式来造了我们，每个人都一样……因此，我们不要用人的眼光来看丑或者美，全部都是神的形象。

所以,如果神用眼睛看得见的样式来出现的话，就是耶稣基督的样子，也就是我们的样子。

虽然按肉体来讲，他是大卫的后裔，跟我们有着一样的肉体，按肉体来讲他是马利亚的后裔，但按圣善的灵来讲，他是圣灵所生的，所以不同的地方在哪里呢？他是圣灵所生的，所以他的生命是百分百的圣灵充满，在他里面有我们不知道的神的话，因为他是还没有创立世界以前已经跟父同在的，所以，这位圣子耶稣基督很清楚的知道神一切的奥秘，也百分百的了解神的旨意和天上的奥秘。因为我们人出生就是肉块，所以耶稣基督来到这个世界把神一切的奥秘向我们显明了，所以我们只有借着耶稣基督向我们所讲的有关神的奥秘，我们才能够认识神。我们只有借着耶稣基督所讲的神国的奥秘，我们才能够了解天国。我们只有借着耶稣基督给我们所看的整个神的能力，我们才能了解神。我们只有借着耶稣基督为我们所做的，做儿子的榜样、做牧人的榜样、做工人的榜样，才能够了解神在我们身上所要求最完美的榜样，是什么样的榜样，这是很重要的。

其实，我们若要马上成为耶稣基督的样子，就好好的读一下四福音书，耶稣基督所讲的话，你愿意信，耶稣基督所做的，你愿意一样的做，这时你的生命就一样的变成了神的奥秘，差别只有耶稣基督是在伯利恒出生，我们是在中国出生，肉体虽然不一样，但按圣善的灵来讲，圣灵已经进来了，我们就是圣殿，神的话进来了，当然我们认识神的话的奥秘，绝对不如耶稣基督，因为耶稣基督是从天上，从上头直接来的那位神，我们是被造的，耶稣基督是神所生的——是神的儿子，所以不一样，这是神学里的一个奥秘。

正如在《歌罗西书1:15》说: 他是首生的。我们是被造，不一样，但这个生，不是人理解的生法——他是神，也是神的儿子，是圣灵借着童贞女马利亚所生的，是特别的生法，不是被造的。

4）圣灵是借圣父的旨意和圣子的名，在神的子民身上成全救恩、感动、内住、引导、成就，结果子在神的子女身上，又赐信心，能力给门徒见证基督（弗1:13-14， 约14:16-26）

因此，这个时代很多的信徒常常对圣灵的工作有误解，最不了解的是圣灵的内住、不知道圣灵的感动是什么？所以不能够与神对话，不能知道圣灵的引导是什么、什么叫圣灵的充满、圣灵的恩赐是什么、圣灵的果子是什么，这些我们都要清楚地了解。用简单的话来讲，这叫圣灵的洗！

当一个人认识耶稣基督死而复活的理由，信的时候，进来的那个印记——就是圣灵，并不是灵恩派所讲的：说方言，或看到奇怪的东西、或者有些特别的经历——才能有圣灵的洗，绝对不是这样的。

圣经所讲的圣灵的洗是——眼光改变，知道这个世界本是败坏的，必定要受审判的，必定需要耶稣基督的死而复活，相信这个的——叫圣灵内住。从那个时候开始，他所看到的一切的事情感动不一样，认识耶稣基督多少、感动就多少，会不一样的！当一个人他人生的方向和目的，跟耶稣基督一样，为了国度而活、这一目的定好的时候，他才能真正的受到圣灵的引导。在这个改变之前是绝对不能受圣灵引导的，是持续在属灵的婴孩的状态，无论他是教会的长老、甚至牧师也好，如果他人生的方向和神的终极目标不一致的话，他是绝对不能受圣灵引导的。所以，只有下决断，我要为国度而活——才能够受圣灵的引导。

所以，圣灵充满是什么呢？一个人得救之后，生命里有圣灵的律跟肉体的律的争战，得救之前是没有这个争战的，丢弃肉体的律顺服圣灵的律的时候——那个叫圣灵充满。

当一个人得到圣灵的引导，愿意侍奉国度的时候，跟着来的就是属灵的恩赐，也会自然而然结出圣灵的果子来。所以明白圣灵的事情的时候，马上能够借着圣灵的感动，借着圣灵的引导，与神交通。最困难的地方是，有的人对于圣灵的洗、圣灵的恩赐、圣灵的充满，常常要搞乱，这绝对是有一个程序的，要知道恩赐是随后跟着来的，圣灵充满是你丢弃血气、恢复神的旨意、神的应许、神的计划时——这个叫圣灵充满。

圣灵的洗就是眼光改变，以前你看世界感觉世界很好，所以爱这个世界，但听了福音之后，知道原来这个世界是应该要受审判的，是败坏的，从那个时候开始眼光改变——这个叫圣灵的洗。

所以当一个人，借着圣经明白自己应该要受洗，所以愿意跟耶稣基督一同死、一同复活，跟着来的就是圣灵的洗了，这是非常重要的。

5）“三位”的“显现和角色”虽然不同，但他一体的“目的和旨意”、“公义和慈爱”，“能力和权柄”，“尊贵和荣耀”却完全相同，活在第三空间的人，以其思想、言语无法了解此奥秘，但当人蒙恩得救、受圣灵感动的时候，就能了解神的位格，因为与三位一体的神亲密交通（三位一体的神，住在我里面，运行在我们中间）（约1:1， 4:24，10:30）

有的人说祷告一定要向圣父祷告，绝对不能向耶稣基督祷告，不能向圣灵祷告，不少人是这样说的，你看耶稣基督每次祷告都是：圣父啊，所以我们祷告一定要向圣父祷告，你是怎样认为的呢？不对的——神的尊位、他的荣耀、他的权柄、他的旨意、他的工作都是一样的，所以我们向圣父，向耶稣基督都可以这样祷告，也可以向圣灵祷告，但一定要知道是按照三位的角色来祈求的，比如:圣父啊，我感谢你来到这个世界为我死而复活，这样的祷告是不对的，你前面呼叫的是谁，要按着他的角色来祷告才对的。所以要清楚了解三为一体的角色，才能够清楚的与神交通。

3.3 神是创造者，也掌管一切

我们要实际地了解三位一体的作为跟我生命的关系，这是很重要的。

1）神预定我们为祂的儿女，永远爱我们、并且生养、拯救、引导、赐福给我们（太25:34，腓1:6）

你真的相信吗？如果真的相信，这真的是不得了的话，原来不是我的父母生了我，乃是神借着我的父母生了我，要从这里开始认识神的作为跟我生命的关系，然后神差派了他福音的使者，让我听见福音，也让天使动工、圣灵动工、使我得到信心，在灵里生了我，这是在永恒之前已经定的！

神全部的奥秘今日在我的生命里面已经显明出来了。所以神现在与我同在、必定永远引导我，会按时给我能力和权柄，我们实际的相信这些的时候，马上会发现我们的生命是为了蒙受神的祝福而来到这个世界的，这是我们被造的目的。就如我们生孩子的理由，是为了祝福他而生他，我们生孩子的目的是为了爱他而生他，我们生命存在的理由是为了享受神的祝福而活的，为了多领受神的爱而活的，这样的思想会带来我们整个的判断不一样，生命里面的感动也会不一样的。

2）一切的美好都是从他而来的，我们是为了荣耀他而被造的，也是被定要活在他里面（雅1:17）

我们什么都不需要担心，如果我们生命里面没有一个蒙恩的证据，会非常的糟糕，如果我们已经被证明，自己已经是蒙恩的人，绝对放心！

我常常讲过，你有没有确据十年之后必定会成功？将来谁必定会成功呢？神叫他成功的人才能够成功，这就是答案！

将来谁会蒙大福呢？神要赐大福的人！

这就是答案，是很简单的。我们今日如果已经被证明，是蒙恩蒙爱的人的话，我们的前面必定会蒙福的，所以绝对不需要担心！

我在圣经里面，在历史里面看过很多人，在我的一生当中也实际的认识几位实在是蒙恩的人，在地上也实在是很成功的人，我看到他们的共同点就是，是神所祝福的人！

只有神祝福，人才能够蒙福的，因为我们的生命不是通过自己定的日子而来的，是神给我们的，我们的生命是有一个主权者，他是掌管生死祸福的那一位！

所以一个人的蒙恩，是从认识神而开始的，也只有蒙恩的人才能认识神，所以若你是蒙恩的，必定要在自己的生命里面发现这个蒙恩的证据！实在是要发现之后，也对明天有一个绝对的确据再生活！

我是突然有一天发现的，原来我的生命是天天蒙恩的，我的生命是天天蒙福，原来我的生命，我的生活是天天成功的，是越来越成功，然后我所生出来的、我所摸过的——都是蒙恩的，我发现这个奥秘之后，从那个时候开始我才真正的得到平安，真正的成为一个单纯的人，因为过去是蒙恩的人，今天神不可能大大的咒诅他，所以过去如果是神祝福的人，今天和将来也必定会蒙福的，所以，你的生命里有没有发现这个证据呢？

你蒙受最大的祝福是什么呢？就是成为神的儿女！所以拥有得救的确据、拥有神儿女的确据，是特别重要的。

如果你得着了这个确信的话，一百年也不需要担心，你的孩子你也不需要担心，你的明天必定会比今天好，这是绝对的原则，因为昨日、今日、一直到永远，主是一样的！所以会一样的祝福我们。

3）他已经为我们定了永远的方向，基业，能力和时间表（罗8:30）

我们首先要确认，我的过去真的是一个蒙恩的人吗？

如果是真的话，我们只要定好生命的方向就可以了，其实在这之前，我们更要确认的是，神是活着的吗？你确认了吗？你现在已经认识他了吗？如果我们是蒙恩的人，神是活着的，掌管我们生命的一切，那么我们一生只要对准神已经为我们所定的那永远的方向和基业、能力和时间表就可以了，下面绝对不需要担心。

我观察了我一生当中所遇见的真正蒙恩的人，他们的共同点是非常的平安、也单纯，他们另外一个共同点是，他们对人生的方向非常的清楚，所以能够与神同行，然后会有很多的证据来。

对于这个方向要定好，也是有很多的人误解，这绝对不是下决心而定的，按照我的经历，我从什么时候人生的方向才真正的改过来呢？这不是我下决断才改过来的，我们人的意志力能有多强？是不可能会做到的，今天你决定了，等到明天就没有信心了，人常常是这样的，所以人生的方向改变，不是从我自己的决断而来的。这是从——我得着我是多国的父这个大异象而来的，自然而然地吃喝、走路、睡觉、甚至做梦里面，也会继续不断的望着这个方向而走。

所以我发现，从我真正的确认了，我现在属于哪里，我真正的确认了，神将来要给我的是什么，从我清楚确认的那一天开始，其实不需要用力，也不需要劝勉自己定好这个方向，不需要的。

所以，我们教会整个的信息也是一样的，如果每次的信息都说: 为了传福音，为了天国，你们要摆上一切！听了这个信息的当天，虽然会有一点扎心，但下个礼拜你就忘记了，跟自己的生命生活是完全无关的，只是偶尔用力多侍奉、偶尔用力出去发福音单张而已，圣经所讲的是，你的方向要实际的改过来，所以，要知道，教会的信息是非常重要的。

教会的信息要继续不断的讲“得救的奥秘”，继续不断的讲“我们的所属”，“我们的身份”，“我们与天国的关系”，“神为我们预备的永远的基业”是什么，我们要了解、也确认了，也经历尝过这个天恩、人生的方向是自然会改过来的，实在是这样的。

其实只有最笨的牧师，在每次传讲信息的时候，大喊大叫，你们的方向要改过来！这是想改也改不过来的！
    我们祝福儿女也是一样的，每次都说你们要认真读经，或者怎么样，这是没有用的，反而会叫他们的心远远地离开神，其实他自己看到宝贝自然会跟着来的，所以绝对不是强迫的，只要信息讲的正确，他认识基督就会更快、方向也会很快的改过来。

4）当我们认识神的预备，引导并顺从的时候，会得到真正的安息和能力，也能享受“又容易，又丰盛”的生命（太11:28）

如果你真的有了蒙恩的证据，未来是绝对不需要担心的，也不需要担心你的后代，我们现在只要不走罗得的方向，只要不往所多玛、蛾摩拉的方向走，是往着亚伯拉罕的方向走，方向定好之后，在一件事上成功就可以了！这方向——就是与神交通，这就是祷告，这就是崇拜，时常会看见神的引导，这也是祷告的目的。

认识我的人会知道我的生命，我整个的认真努力只有一件事，就是看见、发现神今天做什么？然后欢喜快乐的跟他一起走，这个发现而一起走，是绝对有确据的，即使失败也是成功，这是我们人生里面非常重要的事。

5）从今以后我们要“多认识他而与他交通，多寻找他的美意而顺从，多享受祂的预备而荣耀他”来生活（罗12:1-2）

所以，这样做之后会有什么样的事情发生呢？必定会有很多的遇见——这个遇见是遇见人，遇见事，遇见场所，遇见有些的情报……这些全部都是带来祝福的，只要这个方向定好，就能时常发现而与神同行，这是信仰生活非常重要的奥秘。

蒙恩的人的共同点是会继续不断的得到蒙恩的遇见，失败的人的共同点是继续不断的遇到说谎的、欺骗他的、糟糕的事，所以只要我们的方向定好，必会得到蒙恩的遇见。

3.4 今日神仍然同在，并正在作重要的事

圣经告诉我们，不要成为糊涂的人，因为神每分每秒钟都在做让我们得到永远基业的那个事情，所以我们属灵的眼睛要大大的打开，不要浪费每分每秒的时间，什么都不要浪费，要真正的与神同行，那怎样与神同行？

现在神怎样与我们同在呢？

1）他是以“他的话”与我们同在（贴前2:13）

我们神是事实的、不是观念的，因为他是以话（道）与我们同在。

所以，第一是:要正确了解，了解不对，下面全部都不对了。

第二是:要确认，神绝对不是叫我们勉强的信，你要确认，是真的吗？

第三是:要信，

第四是:要享受，看见神同在的秘诀就在这里。

2）以“圣灵的感动”与我们同在（贴前5:19）

认识神的话之后，要怎样的享受呢？

就是以圣灵感动而享受，所以圣经说，叫我们不要消灭圣灵的感动。

借着神的话，也借着能力与我们同在的那个圣灵的感动，有时是如同风一样的感动我们，有时如活水的江河流出来一样的会滋润我们，有时如同油膏抹一样让我们多得到恩赐，能力和力量，有时又如同火一样烧尽我们的肮脏，我们的生命里面都有圣灵的工作，所以当我们抓住神的话与神交通的时候，圣灵整个的能力会来作工，你的生命绝对会改变的。

3）以“按时供应能力”与我们同在（灵力，智力，体力，财力，人力）（弗1:19）

这个能力是要继续不断地要我们来确认的，因为人活在这个世界需要的是能力，灵里需要灵力，心怀意念需要智慧的力量，就是答案所带来的力量，身体需要体力，生活需要财力，也需要很多人的帮助——就是人力，我们绝对需要这些能力的。

所以我们在读经的时候，目的一定要放在得能力——而读经。我们在唱诗歌的时候，目的一定是一个——要得着能力。所以我们祷告的时候，目的也是一个——就是为了得着灵力、智力、体力、经济力、人力，要定好这个方向。

我们如果教导人的话，整个的焦点要放在，人听的时候，要使听的人得着能力！这样的话，你的讲道实在是有力量的！也必会让人得到生命、得到能力，生命得到改变，让人得到权柄！

我们一定要记得，从今以后读经的时候，必定要为了得取能力来读经！无论是教导人或者教导孩子的时候，普普通通的话就不要讲了，你的话必定要给他们带来力量、你思想之后再讲，力量是不一样的。

力量是从哪里来的？是从神的话，圣灵的感动而来。这个力量是时常与我们同在的，时常与我们同在的这个力量我们要使用。

所以，我们要少苦闷、少不安、少惧怕、少缺乏——要得着力量而享受，因为神已经全部都给我们了，摩西所看到的神——现在与我们同在，大卫天天所经历的神的能力也——天天与我们同在！这个我们要享受。

4）以“随时随地安排蒙恩的遇见”与我们同在（诗139， 徒16:5-34）

在我们的生命里面，神每天都有伟大的作为。

其实很多时候我们许多人只有羡慕别人，不知道天天二十四小时里面，神正在我自己生命里面进行非常重要的作为！我们如果能看见的话，马上就能成为一个见证人，会让人得到生命，恢复能力。

如果你的见证都是一些特别的经历，好像五饼二鱼的神迹一样，虽然这样的见证有时也会有，但这样见证的结果，只会叫人有一点稀奇惊讶，过了之后就会绊倒人。因为人会想，为什么他能经历这些，而我却没有经历呢？如果常常见证，一闭上眼睛就会看到耶稣基督的笑容，这样的事情虽然有时也会有，但如果你讲的都是一些特别的见证，只会绊倒人，只会叫人灰心、叫人跌倒。

但如果你只是普普通通的，在日常的生活里面，比如:今天我上车的时候，看到一个人，我心里马上就得到了一个感动，就给他让了座，然后那个人非常感动，也很高兴，等了一会，这个人旁边座位的那个人下车了，我就坐在这个人的旁边，心里就有一个感动，所以跟他讲了耶稣基督的福音，这个人的眼睛突然就打开了，我就领他信了主，这是从一个普普通通的一件事情开始的，这是神的作为。

又比如:今天我吃饭的时候，虽然这是每个人都要做的事情，但我的吃饭跟别人的吃饭不一样，因为我吃饭的时候得到一个感动: 我会叫你得到体力，可以跑到地极去作我的见证人！得到了这个感动，我有说不尽的感谢，单单的这一个感动，实在是会给我带来力量的，我们要多得着这样的见证，只要你有心去寻找的时候，就必会找得到的，没有心，就没有圣灵感动，有心就有圣灵的感动。

5）只要有心亲近他，就能感受,他的同在，看见他的作为（雅4:8）

跟摩西同在的神，今日同样的与我同在，只要恢复摩西的生命里面所恢复的应许，马上就能够看到神的作为，看到的同时，能力必定会跟随，能力跟随的同时，必会结出很多的果子。所以我们会成为这个时代的祝福的根源！所以我们得救之后非常重要的事情是，要知道得救是什么？用一句话来讲，以前是看不见的，现在开始能看见神的作为！今天的信息我们要好好的思考，必定会祝福很多的人。阿们！

牧师的祷告:

主，我们感谢你，不管我们的条件如何，不管我们信不信，你是自有永有的神，你是原来与我们同在的神，我们以前像一个植物人，虽然活着，但在主所造的奇妙的世界里面，奇妙的时光里面，我们的生命从来没有感触到你的同在，也从来没有看过你的作为。

主，我们感谢你，从我们认识主你的话那一天开始，主的圣灵进来了，借着主的话时常会感动我们，叫我们在每天的生活现场里面，看到神作为！虽然目前我们所看见，所认识的神的作为有限，但我们绝对相信，将来我们会越来越多的看到神长阔高深的作为！
    主，你继续祝福我们，特别是领受这个信息的每一位弟兄姊妹，主，你祝福他们，恩膏他们，叫他们的眼睛打开，从今天开始，借着万有、万事、也借着我们的生命，随时能够看见神、听见神、经历神来与神同行，让我们的生命成为很多人的祝福。奉靠主耶稣基督名祷告，阿门！