创世记主题信息20 -蒙恩者亚伯拉罕

日期:2004-04-30
经文:

创世的应许,今日的成就(二十四)恩上加恩的蒙恩生活

主题经文:

耶和华在幔利橡树那里,向亚伯拉罕显现出来…耶和华说,我所要作的事,岂可瞒着亚伯拉罕呢?亚伯拉罕必要成为强大的国,地上的万国都必因他得福。我眷顾他,为要叫他吩咐他的众子,和他的眷属,遵守我的道,秉公行义,使我所应许亚伯拉罕的话都成就了创18:1-19

   相信神的话的人,必能天天听见藉圣灵的感动而来的神的声音;有眼光在宇宙万物中能看见神的神性和能力的人,亦能随时随地享受以马内利神的同在;藉着基督成为肉身来到这世界的奥秘,而认识自己的灵魂和肉身的人,就能回复神的形像并享受活出基督的生活;尤其是透彻了解基督十字架的奥秘而抓住基督的应许和成就的人,在任何情况里,都能得着自由、平安、喜乐、和智慧;以基督所赐的使命为自己一生的标竿,而在凡事上确认的人,会遇见时代的宝石贵人,能享受每天加增永远的基业和冠冕的人生,每当他祷告的时候,天门会打开,神的宝座降临,天使天军被动员。因此会看见神的美意,黑暗的势力被挪开,他的生命回复大能大力,重要的门也必敞开。

  亚伯拉罕是蒙恩的人,也是享受神一切祝福的人。他的生命拥有当时世人不理解的奥秘,也拥有能听见神声音的耳朵、带着能看见神临在的眼睛。因为神向他显明、让他听见基督的福音,他相信且跟从。自蒙召的时候开始,透过环境和生活现场里所发生的许多事件磨炼他,信心就益发坚固、更细密地认识神、经历神了。虽然问题和苦难仍然不断,但在那过程里,盛满了神所预备更新成圣的恩惠。当他九十九岁的时候,向他显明的神给他新的名字「列国的父」,吩咐他行割礼,将那带应许的名字刻在心版上。亚伯拉罕在蒙恩之地「幔利橡树那里」搭建帐棚、筑了一座坛,每天过以祷告为中心的生活。神时常向他显明,亚伯拉罕也喜乐地迎接神,尽心、尽性、尽力地事奉神。因此,神不向亚伯拉罕隐藏,将自己要作的计划都向亚伯拉罕述说、显明每天新的恩典。因此像亚伯拉罕一样蒙召,将神所赐的新名字刻在自己心版上,抓住那应许而祷告,并在祷告中发现神隐藏在生命中之计划,是为有福的人,也是当代历史的主角。

1、恩上加恩的祷告祭坛

  因为圣徒的生命本身,就是神的目的,所以圣徒所居住的生活现场是非常重要的地方。神来探访蒙恩人亚伯拉罕的地方,就是他支搭帐棚安居的地方 — 「幔利橡树那里」。就是当亚伯拉罕离开侄儿罗得之后,为要过以神为中心生活所建立的祭坛《创世记13:18》,也是得着蒙恩的遇见 — 联盟的朋友,而带来战胜的地方《创世记14:13》。尤其是当他九十九岁之时,神向他显明,改他的名字为「列国的父」,并吩咐他行割礼将应许刻在心版上,而他遵行之后,更以祷告祭坛为中心生活,并在祷告中进一步享受属灵恩典的地方了。如今日的经文所述,在灵里时常警醒生活的亚伯拉罕,有一天坐在帐棚门口,正在举目观看望着天的时候,见三个人在对面站着,他一见就知道那三位是神的使者,立刻跑过去迎接他们,并尽心竭力地招待他们。那三位中的一位,就是「显现的神」将来要道成肉身来到世界的耶稣基督,另两位是神的天使了。神说「我所要作的事,岂可瞒着亚伯拉罕呢?」《创世记18:17》,神将要发生的事都告诉他,且再一次向他确认:将要出生的以撒(基督的血统)和藉着他而来的以色列国和子民的事,及地上列国必因他们得福的事,也预告了所多玛城(世界)将要灭亡的事。其中,从神对亚伯拉罕为所多玛城民迫切代祷,一个一个应对回答的光景里,我们会看见神何等愿意在祷告之中与圣徒亲密地对话。

  神一切的关心和目的在于:带着属灵眼光的圣徒、每天的生活现场遇见神和神所安排的人、及听见了神的话而信从之圣徒的生命《约翰福音1:12-13,西番雅书3:17,以赛亚书43:1-21》。在他的心里时常有圣灵所赐的感动《约翰福音14:26》,在他生命的周围,天军天使围绕着伺候他《创世记28:12,马太福音18:10》,也带着天国的平安、喜乐、盼望与之同在的奥秘《马太福音12:28,罗马书14:17》。因此,在圣徒居住的场所和时间里,神时常进行着重要的计划;他所遇见的人和事中,尤其每天与他同在的家人、教会肢体、亲友、同事,就是他心里所爱时常代祷的人身上,具有非常重要的意义。最常与亚伯拉罕生活在一起的「撒拉」,就是与他共享永远基业的人,他要生养的儿子「以撒」的生命是与永远的国度和子民有极密切的关系。亚伯拉罕的帐棚,就是与天国连结的地方,他的一生所遇见的事情和人际关系,都与神永远的计划有关。所以,像亚伯拉罕一样,听到神的应许而信了,并与神立约的圣徒的生平是非常重要的。那些深信神的应许,并决断永远的目标和方向,每天在生活里寻找神具体的计划和时间表,而愿意与神同行的圣徒,当他祷告的时间,就是天与地打通,他未来的生活现场、遇见、事件都改变的时间了。他所祷告的地方,就是亚伯拉罕时常遇见神的「幔利橡树那里」的祭坛;祷告的时间,是预知未来时间表的时间;在祷告之中,所听见神的声音,就是有关永远国度的事和时代性的福音运动兴起来的事。那人的配偶就是「列国之母」撒拉,他的儿女就是「基督应许的继承者」并「列国的祝福」以撒,他的家庭就是地区福音化、世界福音化的中心地。他的祷告就敞开他的生活和遇见,他的生活又提供给他祷告题目;继而两三个有同样异象和使命的圣徒相聚,或几个蒙恩的家庭聚集而成立的教会兴起来的时候,会建立能拯救一个时代的祭坛,当他们相聚祷告、崇拜的时间,能兴起一个时代的信息从天上赐下来,藉着那信息,世界各处神所预备的子民和工人被召,且时代性的福音生命事工随之展开(使徒行传整本的内容)。这教会的主日祭坛,就是属于那祭坛的所有圣徒一周时间表的开始,也是引导圣徒们七个现场(个人、家庭、教会、事业、亲友、地区、世界)里一切生活的灯台。每个圣徒的生命都是神所劝勉「活祭」的生命,他们能拥有完全享受基督那君王、祭司、先知的权柄和能力的生活,他们的生活本身就是事奉,他们所享受所拥有的时光,就是神的子民相聚,天国扩张的时间。今日,我们实在盼望多兴起拥有如此生命和神为运作的教会,惟有当那些真正拥有基督、天国和圣灵奥秘的圣徒《使徒行传1:1-11》,回复「幔利橡树那里」的祷告祭坛《使徒行传1:13-14》时,时代性的福音运动《使徒行传2:1-28:30》才会如火如荼的兴起展开。

2、恩上加恩的服事态度

  蒙恩者亚伯拉罕不但过以祷告为中心的生活,更是在祷告中时常遇见实实在在的神,并且他对神是尽心尽性尽力的摆上全生命的态度。从今日经文中:「跑去迎接他们,俯伏在地…」「求你不要离开仆人往前去… 你们可以加添心力, 然后往前去…」「急忙进帐棚见撒拉说,你速速…」「又跑到牛群里,牵了一只又嫩又好的牛犊…」「急忙预备好了…摆在他们面前,自己在树下站在傍边(伺候他们) …」「亚伯拉罕也与他们同行,要送他们一程…」等的形容句子,我们可知道:亚伯拉罕服事神的态度是何等恳切呀!亚伯拉罕的确拥有非蒙恩不可的服事态度。但是,比那态度更重要的,就是亚伯拉罕真正遇见了神,他实际地相信了神所讲的一切话,并且每天生活里看见了神的话如何具体的成就。

  真正遇见神的圣徒,自然会成为真实的人。他所遇见的神是无所不在、无所不知、无所不能的神;是掌管天上、地上、地底下和其中一切万有,并掌管生死祸福的神;是用祂的话彰显祂的公义和慈爱,并带着肉身来世界向人显现,在十字架上成就了永远的救恩,更藉着圣灵随时随地与圣徒同在的神;是将天国的奥秘、未来要发生的事和永远国度的事,都告诉人的神;也是将圣民在地上应有的生命和应许、异象和使命、并生活和事奉的方法,都教导了的神。那遇见了掌管亘古到永远之神的圣徒,必会回复永远的方向;遇见了全能神的圣徒,则必会回复大能大力;已经遇见了道成肉身基督的神之圣徒,必会活出基督的样子;遇见了慈爱神的圣徒,则在凡事上会看见祂的慈爱;遇见了圣洁神的圣徒,必会逐渐回复神圣的生命、心怀意念、和计划;遇见了那位是「道」、是「灵」的神之圣徒,则随时随地会听见神的声音,也会领受神的引导。但并不表示「遇见神的圣徒就是完全人」,乃是凡遇见神的人,都是已经领悟了过去自己是死的,也是完全无能的,所以迫切地寻找神,也要依靠神的能力,进而逐渐在他生命里回复神的人。故凡尚未遇见神的人,无论他们是如何的敬虔、善良、认真地生活,仍全是伪善、悖逆的人而已。遇见了真神而敬畏祂的人,必会受神和人的尊敬;尽心、尽意、尽力服事神的人,在自己的生命、意念、和力量里必会看见神丰富的恩典。那些已经知道了神的工作就是自己的生命、自己所拥有的条件和人际关系、自己所遇见的一切事情,并已经发现了神具体的美意和计划的人,他们服事人的心态,必都如服事神一样,他们在凡事上必会看见神的作为、成就和祝福。神从不停止向圣徒说话,只要有心侧耳而听就能听见,且愿尽心尽力顺从的时候,神的能力降临,会看见神的作为和果子,然后新恩典新计划的门又会敞开,那「又大又奥秘」的事会继续不断地显明,良性循环的信仰生活就如此进行了。失去这以马内利奥秘的圣徒,则渐渐成为无能,无能又带来表里不一的事奉,艰难的情况会继续来临,就是恶性循环的信仰生活了。主说:「凡有的,还要加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的,也要夺去」《马太福音13:12》。

3、恩上加恩的未来

  神说:「我所要作的事,岂可瞒着亚伯拉罕呢?」《创世记18:17》。蒙恩的人亚伯拉罕,藉着神的话预知了将来在自己的生命、家庭、儿女、后代里要发生的事,也预知了当时世人和他们的家庭、事业、后代里将要发生的事。从亚伯拉罕到今日,在过去四千年的历史里,神向他应许的话。他所信而预知的事,都藉着以撒、雅各、约瑟的日子、以色列民的出埃及、征服迦南地、建立了以色列国,且藉着亚伯拉罕的血统耶稣基督道成肉身来到世界,十字架的福音和十二个使徒的宣教事工,透过希腊人、罗马人、欧洲人、美国人的蒙恩,都成全了,今日也正在成全的过程中。神从未向那信靠他的人隐藏过,蒙恩的人会看透万事,判断万民,也能分别时代。凡接触神的话(圣经),且真正相信的人,都会知道过去发生的事、现在正在进行的事、和将来要发生的事。神的话正详细地说明着:蒙恩人的生命,将来如何成为圣洁、如何回复能力、结出怎样的果子;也预言着,他的家庭、儿女、后代将会如何蒙恩,他的事业如何蒙主使用,他的教会如何担当地区福音化、世界福音化的使命;此外又预言:凡不认识神的人和轻看神的话的人和这世界的未来将会如何,并他们和他们后裔如何面对永远的审判和痛苦。事实上,过去人类历史就是圣经预言的成就,将来的时光里,更是一点一划都要成全。唯有蒙恩的人,才能听到信到神的话,而能在凡事上看见神的话之成就,也在凡事上寻求永远的意义;对明天带着无限的盼望,而今日享受所遇见的一切贵人贵事,每日加增永远的奖赏和冠冕。他越来越能掌握神具体的计划和时间表,在他的思想、判断、言行里,满有确据和权柄。

  今日,我们活在廿一世纪了。虽然,时光与亚伯拉罕隔了四千年,世界的人口、科学、文化也大有不同了,但神赐给亚伯拉罕的应许仍然要成就在这时代。这时代的主角,并不是称霸世界的政治、经济、文化人士,乃是继承亚伯拉罕的信心,而成为耶稣基督的身体,且得着永远的国度、子民、君王的应许的人,必看见神藉着亚伯拉罕和他的后裔所成就的事,列国万民必因他蒙福。从廿世纪中叶开始,神在中国大陆及全世界被分散的华人之中,大大地兴起了祂永远的子民,其数已经超过一亿了。从亚当以来,从未有过单单在一个民族里兴起那么多神子民的事,我们可知道:华人就是神早就为廿一世纪世界福音化事工所预备的民族。过去一百多年,神藉着忠心的西方宣教师和初期蒙召的国内传道人,经过各样艰难的日子,发展福音事工到如今。我们感谢主如此赐福我们华人,也因过去神所重用的众仆人们感恩!但是,到如今华人的福音事工,还是基础阶段而已,还有待进一步的更新。另一阶段的坚固和蒙主重用。虽然,华人群体里听到福音而欢喜领受耶稣基督名的人数日益剧增,但真正认识基督而享受廿四小时、凡事上的以马内利,并回复个人、家庭、地区、世界福音化异象的信徒还是很少。笔者在大陆的三自教会和家庭教会、台湾、香港、新加坡、马来西亚、印度尼西亚等的东南亚华人教会;以及美国、欧洲、澳洲的海外华人教会里,看过、听过很多软弱、矛盾的现象,当然神的教会兴起来的过程里,难免有些矛盾的现象,因为主的教会总是在矛盾里慢慢坚固起来的,特别到如今华人教会的萌芽期更不能免于这种现象。从廿一世纪开始,神在华人教会里,要开始作新事。那就是,神要兴起真正认识基督,享受福音的大能,能生产、养育基督门徒的福音人、基督人、神人,而在全世界华人教会里,要展开另一阶段恩上加恩的福音事工,期用被分散在全世界的华人教会来要完成世界福音化的事工。那种福音人、基督人、神人并非顶顶有名的人,乃是像加利利海边的渔夫一样,一群无名小卒,因蒙了大恩,能以《创世记》所启示基督的应许来与神立约,以《出埃及~约书亚书》所启示基督的救恩、引导、能力、得胜、基业作为自己一生的道路,以《历史书》为自己一生的警戒,以《先知书》来看见自己永远的未来,以《诗歌书》来口唱心和的赞美神在自己身上的作为。他们时常以《四福音书》的启示来听见耶稣基督的声音,知悉《罗马书》所揭开福音的大能,以《以弗所书》的内容认识自己的生命和生活现场,时常享受「靠着那加给我力量的,凡事都能作」的奥秘《腓立比4:13》,而以自己每天所遭遇的事来叫福音兴旺《腓立比1:12》。在地上历史里,神只作一件事,那就是每天彰显基督的奥秘,来兴起基督的门徒,召聚祂永远的子民,拯救、医治、培养他们,来建立永远荣耀的国度。总之,神永远的工作是寻找与神同行的基督人、福音人、神人,尤其是那些已经得着亚伯拉罕蒙恩的生命和应许,也在每天祷告中,将神所赐的新名字刻在心版上的人之生活、家庭、事业、教会现场里天天进行着。赞美主!蒙恩的人必得着「恩上加恩的未来」!

 

 

分类:创世记