通过基督恢复神，透过律例认识神的心意
有一些福音派的信徒，他们知道本体就是基督，知道这一方面，但却还没有连接到基督如何在自己身上显明，在自己的条件、自己的关系、自己的人事里面基督今天活着，这个奥秘不知道的时候，那个形体还是抓住来教会、主日崇拜、十分之一、事奉、祷告，什么都做，但没有办法活出来基督本体、形体的样子。
影儿
1）律例
律例是就是十诫，所以律例就是爱神爱人。
我们主耶稣基督登山宝训里面讲的很清楚，你们不是单单以牙还牙，乃是连仇敌也要爱的，全部把上帝的本意、真意、精义显明出来。
有的人说，旧约时代是按我们遵守律法来判断我们，新约时代更难的有一些挑战、功课、使命加在我们身上，旧约圣经是以牙还牙，新约圣经是连仇敌也要爱，这是更难的律法给我们了——NO！不是这样的！
为什么旧约时代是以牙还牙？——为了保持社会的平安、公平，所以以牙还牙本身是爱了。
如何寻找隐藏在耶稣基督里面的真智慧
有一些智慧知识是从上头第三层天而来的，有一些智慧知识是人的哲学而来的，哲学、理学、心理学、儿女养育学、成功学都是从地上来的，听起来很有道理也相当吸引人，但是里面没有神，里面没有十字架——没有自己倒空、没有顺从。
从三层天来的智慧绝对是借着十字架，十字架的意思是顺从，像耶稣基督一样顺从父神，顺从以至于死的程度就是十字架了。大家都知道从三层天来的神国的智慧知识，跟世界上的智慧知识完全不一样的。
如何受“脱去肉体情欲”的割礼
1. 何为真割礼
《歌罗西书2：11》你们在他里面,也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。所以“割礼”是心灵上的“割礼”，割礼对我们来讲是“受洗”——不是受洗的仪式，乃是心灵上的“分别为圣”。
所以有些浸信会是这样说的，灵恩派也这么说，“受洗必定不能点水，必要浸水，因为必定要跟耶稣基督一同死一下，再起来。”不是这样的，耶稣基督在十字架上已经完成了，连那个样子也不要学习，在南美总是在耶稣受难节的时候，一个人或者两个人成为祭物，真的被钉在十字架上，这是人的狂傲而带来的，一点也不认识我们主耶稣基督灵里面已经完成的。
我们长老会的、点水派的绝对不批评他们，如果我进到一个浸信会，用浸信会方法施洗，我在印尼、在泰国、在缅甸施洗的时候，因为他们是浸水的，我就入境随俗，就是我们不需要因这个事情吵来吵去的意思。
灵魂体与三层天的关系
1. 一层天——现象世界，二层天——空中掌权，三层天——神的国
各位，我们要知道第三层天就是神的国了，第三层天就是圣所里面的至圣所，第三层天就是我们的灵了。第三层天是《希伯来书》第12章所讲的——不震动的国，所以我们的灵是永不震动的。
第一层天，这个是看得见的世界，宇宙万有无论怎么样的广大、无穷，还是在第一层天，这是自然界、现象世界的有一些物质，在这里有我们的身体。
我们的身体也用圣殿来讲说——是院子，我们有内院，别人是外界、外院了，第二层天圣经说这个是空中了，有空中掌权者，这里有堕落的天使，也有从天上来的公义的天使来往的地方——中间了。
《歌罗西书》第二章纲要
1. 凡事上神的同在
我们一生的目标，我们信耶稣基督的目标是24小时，凡事上会看见神、听见神。
我们的神是创造主，也管理整个宇宙万有，也是造我们的主，我们每一颗细胞也是被他照顾的，我们心灵的深处那里他的照顾、他的顾念显明出来。
神所造的整个空间，整个宇宙、第二层天、第三层天；时间里面都有神的带领，其中有我，我的灵、魂、体；在这里有我与我们的关系，就是与人的关系；这一切里面原来都有上帝的作为，上帝的声音，上帝的引导，我们要看见、听见。我们常常活在上帝给我们的自由、在那个福气里面生活才对的。
2. 罪使人离开神
但是《创世记》第3章的问题发生了，一个人因罪而死了，所有他的后裔都因他死了，我们就变成肉体了，所以，我们生命里面有一个帕子是不能看见上帝的带领，其实背后都是在邪灵空中掌权者的带领之下生活，所以完全是不认识神，也没有办法能顺从神，是在罪恶里面生活。
为何总是无法克制肉体的情欲
《歌罗西书2:23》这些规条，使人徒有智慧之名，如“他是基督徒、他是长老、他是很属灵的”。用私意崇拜，这是示剑的祭坛了，自己按着自己的方便崇拜上帝的。自表谦卑，假冒伪善，在别人面前都要听别人说他很有信心、很谦卑……自表谦卑。其实他自己独处的时候，苦待已身，其实在克制肉体的情欲上是毫无功效的。他自己的罪性，他没有办法除掉的。
例如一个故事，有一个和尚要修养自己，苦待已身，面壁修道十年，控制食色、色就是空，自己苦修揣摩十年，饭也是别人送来，他从来没有看到过人，只有面壁十年修道。终于十年完成了，起来，出门的时候看到有一个女人，十年没有看到女人了，动起了色心来。他就想：“我还没有修得成就，”再回到房间，再面壁。所以克制肉体情欲是没有功效的。
必定要看这个图画，必定是从三层天而来的活水洁净我们，基督宝血十字架带来的那个感动、感化、那个爱、那个饥渴、那个变卖一切要得到的那个心——才能够看轻肉体的东西、看轻世界的东西，真的是讨厌拜偶像、与鬼相交所带来的结果。
如何得生根建造的信心（下）
1. 察验的结果必定要——顺从
察验的结果必定要——顺从、喜爱顺从，所以《歌罗西书2:6》你们既然接受了耶稣基督，就当遵他而行。《以弗所书4:1-16》，行事为人就当与蒙召的恩相称，与蒙召的恩怎样相称呢？——以得到一父、一子、一灵、一信、一体的肢体为中心，我们每一个人的条件、恩赐都不一样，在基督里面凭着爱心说劝勉的话、诚实的话，就是在基督里成为一体，各尽其职、联络得合式、以教会为中心。
《以弗所书》第4-6章，讲的都是人际关系里面叫我们顺从。
《加拉太书5:16》，顺着圣灵而行，这个叫做遵他而行。然后，《加拉太书5：22-23》，我们看到仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制，必定看到这个功效，看到圣灵的果子，必定要顺着圣灵而行，必定要这样！
如何得生根建造的信心（中）
1. 信道是从听道来的
《罗马书10：17》，各位，信是从哪里来的？信心是从听道而来的。
道是神的话，是讲耶稣基督的，所以我们的信心是从这里来的。比如在遇到各样的患难当中，突然我的心灵里面，“不行！我要来到主的面前，今天我必定要我的时光成为雅博的渡口，我与主摔跤就好。”主的很多话就来——你亲近我，我就亲近你，你寻找我，你呼求我的名，我必定给你应允；今天这个问题来、这个矛盾来是主呼召我的！
所以，来到主的面前一翻开圣经，我刚刚的痛苦跟我一翻开圣经的时候，我灵的光景完全不一样，为什么不一样？因为三层天跟我的生命连接起来了，所以我们用这个来明白圣灵的光照，圣灵的感动，圣灵的安慰，圣灵的劝勉，圣灵的恩膏，圣灵的医治。圣灵的大光照耀我，真的很清楚的要明白，这个明白的人，我们才称之为基督徒！
如何得生根建造的信心（上）
我们在基督里要生根建造，我们靠圣灵在基督里面栽种、栽培，然后，在这里得到坚固的信心。如此，我们会看到功效——我们的生命改变，得到基督的新生命；我们的能力能够会克制肉体、克制血气、克制有一些矛盾，实际的功效会得着的。
所以，信心真的是这么的重要，信心叫你生命改变，灵、魂、体改变，信心带来你的能力改变。
信心是一切的一切，信心是你“信什么？”
信是一个对象、一个位格——你信什么；你信靠什么；你信从什么；有一位格，有一个位格所讲的话语；有一个位格所讲的约、应许。
我们知道，在耶稣基督里面得到的信心是什么？
信什么——信神是我的阿爸父，
信什么——信他真的爱我，是胜过他爱自己，耶稣基督的十字架证明这个事情。
信什么——信已经基督里面我完全是义的，
信什么——信他凡事上引导我，凡事上他有他的美意，
信什么——信他就是供应我需要的一切；
魂要靠灵，不可靠体
我们生命的构造我们要了解，我们生命是灵，我们生命有灵Spirit，有魂Soul ，有体 Body，和我们与旁边的人的人际关系。
上帝最关注的是我们的人际关系，一切的事情是在人际关系上发生的，我们上班下班也是为了这个社会，在这个人际关系里面要彼此相爱、一起配搭、彼此祝福、维持这个社会，然后祝福我们后来的人。
1、我们生命构造跟上帝创造整个世界构造的关系
我们生命的构造跟上帝创造整个世界的构造，我们要明白：
1）灵：就是第三层天；
2）魂：就是第二层天，这个叫空中，也叫灵界，是看不见的，的确是有千千万万的公义的天使天军、也有堕落的天使天军；
3）身体：身体是第一层天了，现象世界。
2、我们生命的构造：灵、魂、体
我们生命的构造，我们要很清楚了解：
1）灵