在遇到的一切問題(管敎)中,多得敬畏神的眞智慧《箴3:11-26》(箴言與我-6)
日期：2026-08-02
经文：箴3:11-26
2026.08.02 在遇到的一切問題(管敎)中,多得敬畏神的眞智慧《箴3:11-26》(箴言與我-6)
《箴3:1-10》告訴我們「聖徒要得『得享并發展萬福』的眞智慧」,也告訴我們如何才能得着! 神在基督裏為聖民預備了萬福全福眞福,然而,聖徒①謹守神的話《v1》,②以慈愛誠實對神對人《v3》,③在一切所行的事上,認定神《v5》,④敬畏神,遠離惡事《v7》,⑤以財物和一切初熟的土産,尊榮耶和華《v9》,那神所預備的萬福全福眞福臨到聖徒身上,并在聖徒所走的路上繼續發展。
我們聖徒能敬畏神,那就是來自神的恩典,也是透過人的信而得見、信而跟從,并是經過受神的管敎和更新才能得着的智慧! 經過一生成聖成長的過程,我們就漸漸更深、更實際、更淸楚地發現那「認識神、敬畏神、順從依靠神」的眞智慧。那眞智慧,是從天從神而來的,因此是非常深奧;也是成就在地上聖徒的生命、關係、生活裏,所以也是非常實際。亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟信心列祖,他們都一生經歷了許多神的管敎,遇見了各種的苦難;經過那些的苦難和精煉,他們就更淸楚地認識了慈愛、公義、誠實的神,經歷了神的保護、幫助、施恩賜福。神特別透過雅各的一生,給我們啓示了「蒙神大愛的聖徒,一生要走成聖的道路是如何」。雅各在與哥哥以掃爭鬪中出生,直到離開世界,他的一生就遇到了各種的苦難(家裏、伯特利、拉班家、雅博渡口、示劍城、伯特利祭壇、希伯倫祭壇、被兒子們欺騙、失去約瑟的痛苦)。經過那些的過程,他就更淸楚認識了「愛他的全能父神」,也能靠信心、靠聖靈的感動,祝福了他的12兒子和後裔以色列,使他們成為每一個時代的祝福。以色列出埃及,并在西乃山得見了神的顯現,也得了「如何與神親交同行」的啓示,并與神立了血約,然後也需要經歷40年曠野的苦難和精煉,然後才能征服了迦南應許之地。
我們以色列、敎會、衆聖徒的頭主基督耶穌在33年地上的日子,就是完全進行在大苦難逼迫裏,因此祂的身體我們衆聖徒也在地上日子,是要與祂同受苦難同得榮耀。主基督成就了「神在西乃山所啓示的一切豫表和預言」,成就了基督十架代贖救恩之後,在那信心的磐石上建立了祂的敎會。基督敎會和所有的基督聖徒,也要像行走曠野的以色列民一樣,都要經歷天路歷程的苦難和被精煉的過程,在那過程中,就更深更淸楚地認識神,也恢復基督新婦的榮美,成為美好的見證者。每當我們遇到管敎、苦難、逼迫而依靠神的時候,在天上神的榮耀、智慧、能力就臨到我們身上,也透過我們的生命、關係、禱告、生活、事奉,繼續流傳到許多人的生命裏。凡屬於基督的聖徒,都必要經過管敎、苦難和精煉的過程,才能得着「認識神、敬畏神、順從依靠神」的眞智慧和眞福!
「認識神」本身,就是最大的智慧,那智慧就使我們得見神、敬畏神、順從依靠神,也使我們得享神在基督裏所豫備一切的豐盛! 主在門徒面前,向父神禱告的時候,就對父神說,"認識你獨一的眞神,并且認識你所差來的耶穌基督,這就是永生。"《約17:3》主所用「認識」的希伯來文是「Yada」,希臘文是「Ginosko」;那Yada和Ginosko的認識,是在與神或與人關係裏彼此互動中彼此的認識。那認識,是甚至要達到「夫妻成為一體(同房),而生兒養女」的程度《創4:1》。因此我們聖徒的Yada神,是必要從「與基督同死同復活而成為一體」開始,也要經過「在至聖所深深地交通」和「與基督同受苦難、同得得勝、同得榮耀」的過程! 為要得着那種「認識神、敬畏神、順從依靠神」的眞智慧,我們必要經過許多次的管敎、苦難、逼迫,必要經過在那些管敎、苦難、逼迫中尋找尋見神的指敎、幫助和成就。
本段信息又强調說,得那種「認識神的眞智慧」是極其寶貴的;得了那智慧的人就能得着一切! 然而,要得那眞智慧,得享眞福,我們就必要經歷各樣的管敎、苦難和精煉的事。我們過去遇到許多哀慟的事,信主之後也天天遇到各種的挑戰和功課。因此,我們面對苦難和問題的心志和眼光要蒙恩,在各種不如意的情況裏,我們要認眞尋找神為我們所預備的眞智慧,就是更深一步認識神、經歷神、依靠神、恢復神! 在本段信息裏,我們必要得着那種面對問題的心志、眼光和追求!
** 讀經:《箴3:11-26》11 我兒,你不可輕看耶和華的管敎〔或作懲治〕,也不可厭煩祂的責備;12 因為耶和華所愛的,祂必責備;正如父親責備所喜愛的兒子。
→ 神說,我們在過去、現在所遇到的一切問題,就是神愛我們的緣故而來的,是神預備極美的恩典之後安排的,是帶給我們永遠榮美的生命和豐盛的賞賜的。神為所愛的人所豫備的萬福全福眞福《v1-10》,是透過管敎、責備、成聖、成長被發現的;隨着生命的成聖和成長,聖徒就越來越多發現,神也多賜給他。聖徒成為智慧人、聰明人而明白神的旨意,與他生命的成聖成長,是同時發生的事。
13 得智慧、得聰明的,這人便為有福。14 因為得智慧勝過得銀子,其利益强如精金;15 比珍珠〔或作紅寶石〕寶貴;你一切所喜愛的,都不足與比較。16 她右手有長壽;左手有富貴。
→ 這段信息强調「得智慧的寶貴」! 得了「認識、跟從、依靠萬福之源神」的智慧,還要得甚麽另一個的寶貝呢? 銀子、精金、珍珠和一切所喜愛的,都在神裏面。那極其寶貴的眞智慧,就是「認識神、敬畏神」的眞智慧,是蒙神大愛的神兒女們透過管敎、苦難和問題才能得的。沒有遇到苦難,就無法得着謙卑的心;沒有恢復謙卑的心,就不能得着神所預備的全福眞福。每當遇到神的管敎和責備(苦難和逼迫)的時候,我們不要強硬,也不要灰心,乃要謙卑尋找神的幫助;并且要將眼光放在「得多認識神的眞智慧」的事上。
17 她的道是安樂,她的路全是平安。
→ 凡跟從神的道路的人,就必得安樂和平安的生命、關係和生活事奉。主說,"凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息。"《太11:28》凡領受聖靈的指敎而跟從神的人,就必得着主耶穌所賜的絶對平安《約14:26-27》。若我們"凡事藉著禱告、祈求和感謝,將我們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裡,保守我們的心懷意念《腓4:6-7》。心靈得平安,是我們「主與我同在并保守、引導、施恩賜福與我」最明顯的證據。每當失去平安的時候,我們就必要診斷「我現在所作的是合神心意的麽? 我正在跟從依靠主麽?」。我們得見主跟從主的同時,主聖靈就賜給我們平安。
18 她與持守她的作生命樹;持定她的俱各有福。
→ 與神和睦同居、親交同行的人所在之處,那就是「伊甸園」;各樣美好的恩福,從神的寶座,從那伊甸園的東西南北四道江河流出來,也流到全地,流到萬國萬民之中。主耶穌基督就是生命樹、生命泉源。亞當的後裔,都失去了那生命樹《創3:24》。然而凡聽信基督十架福音的人,都能恢復了生命樹,也成了基督的身體、生命樹;每當他信從主基督帶領的時候,從他腹中流出活水的江河來《約7:37-38》。那光景使我們想起《結47章》和《啓22:1-2》所講的「生命樹和生命水河」。那生命水河,從神和羔羊的寶座流出來,"在河這邊與那邊有生命樹,結十二樣果子,每月都結果子;樹上的葉子乃為醫治萬民。"我們聖徒的生命,是基督的身體、聖靈的殿,是連結於天上羔羊的寶座,天上生命水河流到我們的靈魂體,也流到我們所愛、所代禱、所服事的人生命裏。拯救醫治恩膏我們的基督十架福音和聖靈,一樣拯救醫治恩膏信從我們所傳的福音之人的靈魂體。我們要看重「所明白而信,并重生,醫治恩膏我們」的福音眞理。不可以福音為恥,或以福音為普通的知識;"福音本是神的大能,要救一切相信的"《羅1:16》! 我們的心腸和眼光與世人完全不同;我們能享受與神親交同行,能享受神跟我們說的恩語,能享受神所賜的智慧、能力、恩賜和賞賜,能張開繼續恩上加恩、福上加福的未來,都是因著信從基督十架福音而來的!
19 耶和華以智慧立地,以聰明定天;20 以知識使深淵裂開,使天空滴下甘露。
→ 我們正活在神裏面,活在神所造所管理看得見看不見的世界裏。宇宙萬物,正在說話,顯出神造它們的旨意。我們的身心靈,也是神所造所管理的神的作為;我們身體每一個部位和心靈都在說話,顯出神的形像,講出神造它們的目的和旨意。愚昧的人,才問神在哪裏?作什麽? 若聽信神那位創造主給我們的介紹和說明,我們就能得着神的聖靈,也能聽見神的旨意。
21 我兒,要謹守眞智慧和謀略;不可使她(們)離開你的眼目;22 這樣,她(們)必作你的生命,頸項的美飾。
"眞智慧",乃是聽信基督十架福音而得能敬畏神的智慧。謀略,就是透過眞智慧所得的辨別力(discernment)。眞正認識神、敬畏神的智慧和辨別力,是要經過許多次的「管敎、責備、悔改、更新、成長」才能得着的《v11-12》!
"要謹守"= 父神已將眞智慧、整本聖經、基督十架福音和聖靈都賜給了我們,我們也信了,所以勸勉我們"要謹守眞智慧和謀略"。
"不可使她離開你的眼目"= 使聽信的智慧,都要成為我們判斷一切事情的眼目。正確的判斷、正確的得着神的旨意,是在我們過成功的人生上最要緊的事。凡合神心意的判斷,那本身就是成功,也必都成全! 主耶穌從死裏復活之後,跟門徒重新解釋"摩西的律法、先知的書和詩篇上所記的、凡指著基督的話"來開門徒的心竅,使他們能明白聖經《路24:44-45》。使徒保羅為我們聽信基督十架福音的聖徒禱告,說,"求我們主耶穌基督的神、榮耀的父,將那賜人智慧和啓示的靈,賞給你們,使你們眞知道祂;并且照明你們心中的眼睛,使你們知道他的恩召有何等指望;并在聖徒中得的基業,有何等豐盛的榮耀;并知道祂向我們這信的人所顯的能力,是何等浩大..."《弗1:17-19》藉着基督十架福音和聖經眞理,我們就能得着合神心意的世界觀、歷史觀、價値觀、人生觀、婚姻觀、事奉觀...等的眼光。養育兒女的成功、事業的成功、事奉的成功,都是因順從神的旨意而來。我們聽信神的話和預言之後,就得了能辨別之靈的眼睛,也得了判斷時代的眼睛,我們就可以靠聖靈的感動和指敎,為人、為團契、為時代和後代禱告,并且神必使用我們的眼睛和禱告成就祂那永遠的計劃。因為我們信神的眞理和預言而得了眼光,所以我們可以看見「今日整個世界來往并企圖的事、網站和AI所帶來産業的變化、人們追求的變化,而知道主基督再來的非常靠近」的事實,也可以預備心志面對前面要來的各樣挑戰。得了合神心意的眼睛和心靈的聖徒,是絶不會放縱,不會與世界妥協的,乃會維持與神同行的生活事奉;那就是保惠師聖靈的保護和引領! 使徒勸我們"不要成為愚昧人、糊塗人,乃要成為智慧人、聰明人"! 愚昧糊塗人,是指「沒有聽過信過福音眞理」的人,也是指「聽而信過福音眞理,却不照着所信的眞理,不靠着眞理的聖靈而判斷、作事、說話」的人。智慧聰明人,是指照着自己信基督福音而得的智慧,靠着聖靈判斷神的旨意,并且順從的人。
→ 如何才能謹守? 如何才能不忘記? 那就是要①建立完整的信心系統(建殿/全副軍裝),②得着合神心意正確的眼睛,③也要繼續反覆經歷靠全備信心、靠正確的眼光、靠聖靈隨時多方禱告,④從中靈命靈性靈眼繼續得着成長。
"她(們)必作你的生命,頸項的美飾"= "生命"= 主說,"我就是道路、眞理、生命";又說,"我對你們所說的話(喫我的肉、喝我的血),就是靈,就是生命",所以生命是指「聽信基督十架福音,悔改受洗,與基督同死同復活(喫基督的肉、喝基督的血),而得了聖靈的印記,得了基督的生命」。從那時候開始,那重生的人,就得了靈眼,而能得見得享神的國,也能分辨神的義。我們重生之後,就知道「我的生命和眼光,在重生之前和之後,截然不同」的事實。
"頸項的美飾",是指「基督生命和美德」在我們身上的顯明,是指「柔和、謙卑、仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制、感恩、盼望、讚美」在我們身上的顯明。那基督的生命、美德和權能,是透過我們的捨己并順從依靠神顯明出來的。"我們若是靠聖靈得生,就當靠聖靈行事。"《加5:25》每天早上禱告的時候,我們必要為着「藉着那日所遇到的人事物和情況,更多恢復基督榮美的形像,多活出來」禱告! 在神為我們所安排的人際關係和其中的生活事奉裏,學習基督、活出基督、見證基督,乃是我們應該抓住終身終極的目標和禱告! 若得了基督生命,那些智慧、能力、寶貴的同路人、萬民萬國、大海豐盛的貨物,都跟着來《賽60章》!
23 你就坦然行路,不至碰脚。
→ 得見主的保護、帶領、幫助和成就而跟從依靠主的聖徒,就必能得享如此平安的人生。"穿着平安福音的鞋"而走,就不會遇到倒楣的事。我們所得敬畏神的眞智慧,使我們得着脚前的燈、路上的光,好叫我們得平安的道路。聖靈必給我們「我現在所走的路,就是神的旨意,是神所帶領的路」的確信,因此帶着感恩、期待、讚美的心,也帶着剛强、仁愛、謹守的心,走坦然、自由、平安、喜樂的義路。
24 你躺下,必不懼怕;你躺臥,睡得香甛。
→《詩127:2》說,"惟有耶和華所親愛的,必叫他安然睡覺。"這句話使我們想起;「主耶穌在暴風雨中,仍然深睡」的事,也使我們想起「使徒彼得在監獄裏等着死刑的情況裏,仍然深睡」的事。我們時常跟從依靠主的脚步所帶來的福,實在是很大,影響我們所行的一切事,祝福我們所遇到的一切人事物。整天與神同行,殷勤生活事奉的人,就必得着香甛的睡眠。睡前簡單所作感恩、期待、交托的禱告,就必蒙主應允,而能得着香甛的睡眠,身心靈都能得着恢復和醫治,也能得着新的力量。有不眠症的人 = 不要勉强睡覺,乃要恢復「順着聖靈而行」的生活。不要用安眠藥,乃要關注「整天與主同行裏喫動睡、并心靈保持平安」的事。
25 忽然來的驚恐,不要害怕;惡人遭毁滅,也不要恐懼;26 因為耶和華是你所倚靠的;祂必保守你的脚不陷入網羅。
→ 《詩91:9-11》說,"耶和華是我的避難所;你已將至高者當你的居所;禍患必不臨到你,災害也不临近你的帳棚。因祂要為你吩咐祂的使者,在你行的一切道路上保護你。"我們聖徒在地上天路歷程裏,無法避免使我們驚恐、害怕、恐懼的事,也會看到惡人遭毁滅的事,然而每當仰望主,主就必給我們得見祂的保守和引領,也必給我們平安。主耶穌說,"我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。"《約16:33》若遇到死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為主與我們同在,主的杖、主的竿,都安慰我們。并且主在我們敵人面前,為我們擺設筵席,必用油膏抹我們的頭,使我們的福杯滿溢。在這末日災難時代,我們到處聽到「人的罪所召來各樣戰爭、瘟疫、災殃的消息」,然而聖靈保守我們的心靈,安慰我們說不要懼怕驚惶,賜給我們平安,也勸勉我們說「繼續走我所帶領使你學習基督、活出基督的道路」。在這災難時代,人人都需要我們所傳平安的福音,主一來都使用着我們,繼續展開傳福音的門路,速速成就末日的福音事工。
** 我們要得着神透過本段經文敎導的中心信息!
1) 我們聖徒,在信主之前,遇到了許多哀慟的事,信主之後也一來遇到了各樣的苦難和逼迫,也正在每天不停地遇到各種矛盾、衝突、并挣扎的事。主勸我們說,"你不可輕看我的管敎和責備",因為在那些問題裏有父神為我們所預備的眞福;"你不可厭煩我的管敎和責備",因為在那些問題裏滿有神為我們所預備的許多好處。主說,那些問題,都是祂因愛我們而許可的事;若我們珍惜而來到神面前專心尋求,我們就能尋見比「銀子、精金、珍珠和我們一切所喜愛的」更好的寶貝。那寶貝就是「使我們眞正認識神、敬畏神、順從依靠神而得着神所預備的萬福全福眞福」的眞智慧。那智慧使我們成為生命樹,得着生命水的泉源和生命水河,而能得享從天而來的一切智慧、能力、恩賜、賞賜,能得享絶對的平安和發展的人生,能將那神的恩福流出,使所愛、所代禱的人們一樣得着生命和萬福。
2) 神在基督裏,為祂的兒女預備了萬福全福,然而因神愛他們的緣故,不會用强迫的方式將祂所預備的恩福賜給祂兒女的生命裏,乃必隨着兒女們的生命、心志和眼光的成長向他們顯明,好叫他們明白其恩福的好處而自願甘願來爭取,變賣一切來爭取,快跑過來爭取! 為此神就照着祂兒女的信心和生命的成長,為他們安排適當的難處,使他們在那所遇到的難處裏, 尋找神、仰望神、順從神而能得着神,也能得着神為他們所預備的恩福。凡屬神屬天的聖民,是在活在軟弱的肉身裏、空中以下、黑暗敗壞的世界裏的地上日子裏,無法避免苦難和逼迫。那是因為聖徒所信從的眞理和聖靈,世界世人則是不明白不信的緣故,也是阻擋他們所追求所要得的緣故,并是責備他們的過犯罪惡和不對的緣故。當聖徒積極傳福音的時候,世人的抵擋是更激烈的。屬世的猶太敎、世界的宗敎和拜偶像的勢力、羅馬所率領的政權和軍勢,將基督耶穌釘在十字架上了,然而基督從死裏復活永遠得勝,坐在天上寶座右邊了。凡信從基督的聖民,都要與基督同受苦難、同得榮耀,都要跟從主基督走過的道路,學習基督的敎訓和榜樣,依靠主基督的帶領。因此,使徒保羅安慰我們而說,"我們旣因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督,得與神相和。我們又藉著祂,因信得進入現在所站的這恩典中,并且歡歡喜喜盼望神的榮耀。不但如此,就是在患難中,也是歡歡喜喜的;因為知道患難生忍耐;忍耐生老練;老練生盼望;盼望不至於羞恥;因為所賜給我們的聖靈,將神的愛浇灌在我們心裡。"《羅5:1-5》在我們所遇到患難、所學的忍耐、所得的老練、所盼而奔跑的日子裏,主的聖靈繼續浇灌膏抹我們永生的生命,以致我們認識神、敬畏神、順從依靠神更完美! 使徒彼得安慰我們而說,"因此,你們是大有喜樂,但如今,在百般的試煉中暫時憂愁;叫你們的信心旣被試驗,就比那被火試驗、仍然能壞的金子,更顯寶貴;可以在耶穌基督顯現的時候,得著稱讚、榮耀、尊貴。"《彼前1:6-7》雅各長老也安慰我們而說,"忍受試探的人是有福的;因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕,這是主應許給那些愛他之人的。"《雅1:12》苦難和試煉有兩種,一個是因著我們的軟弱和罪惡而來的苦難;另一個,是為要榮耀神祝福人的過程裏所得的苦難《彼前2:20-25》
3) 我們不要怕遇到哀慟的事,乃要認眞尋找「認識神、敬畏神、順從依靠神而與神與人和好和睦」的眞智慧,認眞追求「多得享并發展父神在基督裏所預備萬福全福眞福」的眞智慧! 主在山上寶訓裏所列出來有福人所得的福,都是得着虛心哀慟的心而得的福了《太5:1-11》。在哀慟裏,我們人的生命,才能得着虛心謙卑的心靈;在哀慟裏,我們才能得飢渴慕義的心靈;并且越得了神的義,就越飢渴慕義愛慕靈奶神的話,也能得着聖靈的指敎和恩膏;在悔改裏,我們的心靈才能得着潔淨,得着淸心;越多得蒙神的憐憫、饒恕、潔淨,我們就越多得憐憫人、饒恕人的心,也得蒙「一切人際關係得醫治」的福;并發現和好、和平、和睦的重要性,也更認眞投入「勸人與神與人和好和睦」的事工;也不怕為義為勸人與神和好那佳美的事工所受一切付代價、苦難、逼迫、辱罵!
4) 每當經過神的管敎、責備、苦難、逼迫之後,我們聖徒要得最大的福,就是「結出和平的義」! 和平的義,是指我與神之間的和好、和平、和睦同居同行,也是指我與人之間的和好、和平、和睦! 我與神之間的和好和睦,是透過「我們發現神在基督十架代贖救恩裏所顯明的大愛,并被那愛吸引而快跑跟隨神」才能得的。我與人之間的和好和睦,是透過「我們的愛人如己、憐憫人、饒恕人和代禱」而能得的。《弗2:13-15》"你們從前遠離神的人,如今却在基督耶穌裡,靠著祂的血,已經得親近了。因祂使我們和睦,將兩下合而為一,拆毁了中間隔斷的牆;而且以自己的身體,廢掉寃仇,就是那記在律法上的規條;為要將兩下,藉着自己造成一個新人,如此便成就了和睦..."《林後5:18》"祂藉著基督使我們與神和好,又將勸人與祂和好的職分賜給我們。" 經過神的管敎和責備,經過我們所遇到苦難、悔改和更新,我們就能恢復與神與人之間的和睦(結出和平的義)!《來12:11》"凡管敎的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦;後來却為那經練過的人,結出平安的果子,就是義。"《雅3:17-18》"惟獨從上頭來的智慧,先是淸潔,後是和平,溫良柔順,滿有憐憫,多結善果,沒有偏見,沒有假冒;并且使人和平的,是用和平所栽種的義果。"我們聖徒在地上所遇到的一切事情,都是神為要「我們更認識祂,與祂和好和平和睦、同居同行,而使我們多恢復基督榮美的生命和美德,成為多人的祝福」而安排的事。所以,每當遇到苦難或不如意之事的時候,我們首先要檢討自己「是否這苦難因我的軟弱和罪惡而來,或是為要榮耀神祝福人而來」。然後,我們要追求「與神與人和好和睦」的智慧和道路,神就指敎引導幫助我們,使我們的靈命靈性多成聖多成長而上了一層樓。
5) 經歷過「神的管敎和責備」和「悔改而得更新」的聖徒,就越來越多得「認識神、敬畏神、順從依靠神」的眞智慧,越來越多「得享發展神在基督裏所預備那萬福全福眞福」的眞智慧! 每當遇到問題,我們就靠着「專心仰望主」的眞智慧;主就開路,也安慰、敎導、引領、幫助我們。那就是,使我們最容易輕省地解決問題的眞智慧和眞福! 每當遇到問題,就抓住「在基督裏與神立過的永約」,先求神的國和神的義的時候,就能得着神的引導和幫助。那就是,使我們最容易輕省地成就神大事的眞智慧和眞福! 經過那樣仰望主、尋找主、順從依靠主的過程中,越來越淸楚掌握「穿戴全副軍裝,靠聖靈隨時多方禱告」「禱告中蒙應允,禱告後跟從依靠主」的眞智慧和眞福! 那就是,使我們最容易輕省地作事也得成功的眞智慧! 在那樣蒙恩的日子裏,得着「為自己為所愛的家人、肢體、親友所擔心的事或難過的事,全然交托主,并步步跟從主」的眞智慧和眞福。不擔心不難過而交托主,跟從主,那就是主賜給我們最容易輕省的方法! 越來越得着「為神國神民所祈求的禱告,比為自己的需要禱告更多」的眞智慧和眞福。那就是,使我們最容易輕省地解決自己的軟弱、并成就神大事的方法! → 所以,我們不要因所遇到的問題難過或灰心,乃要尋求「順從依靠神」的眞智慧,從中我們不但能解決問題,也能得着更美好的生命、心意和眼光!
⇒ 確認以下的事情!
1) 我曾經歷過「我所遇到問題,使我得順從依靠神的眞智慧」的恩典麽?
2)「認識神、敬畏神、順從依靠神」的眞智慧,眞得使我在凡事上得着神所賜的智慧麽? 也使我得享神所預備的全福眞福麽《v1-10,v13-26》?
3) 在我的人際關係裏,「順從依靠神」的智慧,使我結出了「和平的義(平安和和睦)」麽? 我因人的難過、為人的擔心,如何用「順從依靠神」來解決了麽?
4) 每當遇到些挑戰或問題的時候,我就選擇「順從依靠神」那輕省容易的方法麽?
5) 還有沒有些使我不能全然「順從依靠神」的問題? 我為何不能順從依靠神? 為何不能交托給神?
願主光照我們,堅固我們的生命、心意和眼光! 願我們多多恢復柔和謙卑的心,在所遇到的一切問題裏,得着神為我們所預備的眞智慧。阿們!
2026.08.02 在遇到的一切問題(管敎)中,多得敬畏神的眞智慧《箴3:11-26》(箴言與我-6)--牧师讲道笔录
箴言与我-6
在遇到的一切问题（管教）中，多得敬畏神的真智慧
经文：《箴3:11-26》
序言：各位平安！本周我们继续分享《箴3:11-26》的信息。《箴言》第3章的信息是一个信息来的，我们分开三次来分享。所以，《箴3:11-26》也是《箴3:1-10》的信息的连接。在这里神特别强调我们圣徒经过神的管教，神的责备，或是遇到的一些问题或苦难，逼迫，我们的生命才能够更清楚的认识神，能得着认识神，敬畏神，顺从依靠神的真正智慧。得了这个智慧，才能够得享也会发展第1－10节所讲的神在基督里面为我们所预备的那万福、全福、真福了。
神为我们预备的实在是美好的，也丰盛的祝福。但是，那个祝福是在天上了，若没有靠信心，没有能够突破空中以下的捆绑，干扰，我们不能得见也不能享受的了。那是神为爱祂的人，神所爱的人所预备的，人的眼睛未曾看见，人的耳朵未曾听见，人的心也未曾想过的。在地上的人是没有办法认识，没有办法得见，得享的真福了。在基督里面神为我们预备的天上各种的福气，就是《弗1:3》所讲的。
那个的福气呢，必定透过上个礼拜主日所强调的几点才能得见得享的。
（1）必定透过谨守神的话〈V1〉，才能得见得享的。
（2）必定透过以慈爱诚实对待神对待人的时候〈V3〉，才能够得着的。
（3）并且在我们所行的一切事上认定神〈V5〉，才能够得享的。
（4）并且要敬畏神，远离恶事〈V7〉，才能够得着的。
（5）以财物和一切初熟的土产，来尊荣耶和华〈V9〉，才能够得着的。
神为我们预备的天上的，属天的这个福分是一般人不能得着的。圣徒也必定是迫切，认真追求，刚刚列出来的五样，从谨守神的话开始，得着了那个条件的时候，才能够得着圣灵的光照和帮助之下，我们能够会看见，也能够会享受的。所以，神在前面告诉我们那五样的全福，真福之后，从第11节，12节开始讲关于管教的事，关于神责备的事，关于我们在地上的日子里面会遇到的问题，苦难，逼迫的事，必定经历过神的管教和责备，我们的灵魂也被警戒，也谨守，才能够继续不断的行走，也寻求神，也寻求神的旨意和带领的当中，我们才能够会得着的。
所以，神为每一个用基督的宝血之重价得买的圣徒预备了适当的管教、苦难和问题，经过那个的问题，叫我们认真寻找主，仰望神，来到神那里寻求神的帮助。那个过程当中，神将祂预备的最好的祝福，就是神的同在，引导，帮助，成就永远事的那个真福向那个圣徒显明出来的。我们过去都经历过许多哀痛的事，也一直蒙恩的日子里面，继续不断的遇到一些适当的问题，今天也是我们与神与人的关系中间，会遇到一些挑战，遇到一些功课。在那里，如果我们寻求神，如果我们得着了敬畏神的智慧，这个敬畏神里面也包括认识神，也亲近神，顺从依靠神，就是敬畏神。得了这个智慧之后，我们就能享受神为我们预备的福分，那无穷的福分也会发展，能尊荣神，荣耀神，也祝福许多人。
在整本圣经里面，无论那个人，如果在基督里面被发现，神所拣选，神的爱的儿女都必定要经过在地上的苦难，问题，功课，多多亲近神，多多与神和睦同居的那个福气的了。信心的列祖亚伯拉罕，以撒，雅各都经历过一个适当的苦难，照着他们生命的成长，信心的成长，我们的神是为他们安排了，适当的一些管教，有些苦难，有些功课。经过那个的苦难，他们的眼睛是得开，他们的心志是更得到坚固，就是喜爱跟从主。
亚伯拉罕遇到了最大的试验，要献上自己所爱的独生子以撒，为燔祭，平安祭的那个试验，他经过那个的试验，神为他预备的两个福，向他显明了。
以撒也是经历了家里的双胞胎儿子之间的争斗、争竞的事，他痛苦，之后他才能够真正的发现发他的第二个儿子雅各是上帝所拣选的，上帝所祝福的真智慧，真眼光才能够得着的了。
雅各是不必说的，神借着雅各的一生启示我们，圣徒成圣的一辈子的那个内容告诉了我们。所以，雅各是从妈妈的肚腹里面争竞、争斗，他抓他哥哥的脚跟出生，从那个的矛盾开始，他是在家里，伯特利旷野，拉班家里，雅博渡口，示剑城，再回到伯特利建立祭坛，又到希伯仑建立祭坛，被儿子们欺骗，失去约瑟的痛苦，完整的列出来上帝在他的一生当中为他预备的那种苦难，那种的管教，之后，他的生命是终于得着最大的智慧，眼睛得开，他真正的会认识了爱他的全能父神。最后，他在神的面前，在他的十二个儿子面前作见证：“爱我的全能父神，如何带领了我的一生，我实在是辛苦，我比我的列祖是更痛苦了。但在那个痛苦的日子里面，我认识了那位爱我的全能父神。”然后，他能够靠着那个信心，靠着对爱他的全能父神的信息，靠着圣灵的感动，祝福了他的十二个儿子和他的后裔以色列了。使他们成为每一个时代，列国万民的祝福。
圣经是讲所有的圣徒都要经过这样的试炼，才能够得着真正的智慧，真正的福气的。真正的为主，真正的寻找主，亲近主，顺从依靠主的那个事实。约瑟也是，他是相当不错的，蒙恩的应许之子，但他也是经历了13年离开父亲，离开家，成为奴仆，成为囚犯的一个痛苦，他的生命才能够被精炼，之后，他能够完整的得着神所赐的福、神所赐的一切恩典和智慧，用那个智慧拯救了以色列的70人，也是整个埃及，当时饥荒里面全世界的人。
各位，圣经是反复讲这个的。所以，《箴言》所讲的经过神的管教和责备，我们才能够得着真智慧的事，是本周我们要分享的，要多揣摩的真智慧了。出埃及的以色列也是一样的，他们来到西奈山，得见了神的显现，得了如何与神亲交，同行的启示的奥秘，也与神立了永远的血约，然后，他们也需要经过40年旷野的苦难和精炼，在全旷野的路程当中是若没有依靠神，没有信靠神是不能活的一个地方了。他们40年被熬炼，被精炼，得了认识神的真智慧，得了神一切的全能之后，他才能够征服了迦南应许之地了。
所以，都是一样，我们主耶稣基督是成就上帝的救恩，也是显现神与我们同在的以马内利一切的奥秘的过程当中，我们主耶稣基督是代表的受到了最大的苦难和逼迫的那一位了。所以，凡在基督里面的圣徒，就是各位和我一生当中也必定要经过各样的，像亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟，以色列所经历的各种管教和苦难、精炼的过程，我们才能够会真正的得着认识神，敬畏神，亲近神，顺从依靠神的真智慧和真福了，真正的福气了。
各位，认识神本身是人能得着最大的智慧，认识神的智慧使我们得见神，敬畏神，在凡事顺从依靠神，而能够会得享神在基督里面，为我们所预备的那丰盛的恩典和祝福了。所以，我们经历了神的管教呀，神的责备呀，或是苦难，逼迫的时候，我们必定要寻求多深一点，多实际一点的认识神的那个宝贝的真智慧、真福，这是我们必定要寻求的。
我们主耶稣基督在门徒面前向父神祷告的时候，对父神说：“《约17:3》认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”这是永生所包含的永远的祝福，永生里面包括一切的一切。认识神是最大的智慧，认识神的“认识”希伯来文是“YaDa”，希腊文是Ginosko，那Yada和Ginosko的认识不是普普通通上的认识，像有那个明星，歌星，或总统那样的认识。这个Yada和Ginosko的认识是夫妻之间的认识，常常生活在一起的朋友之间的认识，父母跟儿女之间的认识，这个叫Yada了。所以，亚当Yada了夏娃就生了儿子，是这样的认识了。所以，我们要得着认识神，Yada神、Ginosko神的智慧要达到比耶稣基督同死同复活而成为一体，从这里开始，然后要经过至圣所真正的与神亲交，同行，也与基督同受苦难，同得胜利，同得荣耀的过程，我们才能够会得着那种真正的会认识神，敬畏神，顺从依靠神的真智慧了。
所以，神为祂所爱的祂的儿女们（我儿），预备的适当的管教、苦难，和世界的逼迫，各样的属灵的争战了。经过那样的过程，我们的生命是在基督里面继续不断的多恢复基督荣美的一个形像和美德，也能够活出基督的生命，而成为多人的祝福了。各位和我今天也是遇到各样不如意的事，特别与神关系上，与人的关系上，遇到一些适当的矛盾，适当的挑战，适当的一些功课。所以，我们要好好的领受本段信息之后，从今以后，我们无论遇到什么样的情况里面，我们的眼光，我们的心志要集中在多认识神，这样的问题是自动的会离开。然后，我们多认识了神，多得着了认识神，依靠神的真正的智慧，来在凡事上得享神为我们预备的恩典和祝福。阿们！
我们带着这样的概念，带着这样的眼光，来读一下《箴3:11-26》本周的经文。这是上个礼拜《箴3:1-10》的全备福气。怎么样才能够享受全备的福气，那一个信息的连接了。
经文：《箴3:11-26》；
3:11 我儿，你不可轻看耶和华的管教，（或作惩治）也不可厌烦他的责备。
“我儿”，你不可轻看生养你的父神的管教了。这不是普普通通的管教，我们所遇到的问题，今天所遇到的不如意的事，不是普普通通，所以，不要轻看。这是神许可的，神为我们安排的。
也不可厌烦神的责备，神的责备是每天都有啊，我们不对的时候，神就责备我们。我们走愚昧人的道路，糊涂人的道路的时候，神借着圣灵就会责备我们的。我们是不可以厌烦的，因为神的责备里面主预备了极美的，丰盛的恩典和好处的了。
再读：3:11 我儿，你不可轻看耶和华的管教，（或作惩治）也不可厌烦他的责备。
3:12 因为耶和华所爱的，他必责备。正如父亲责备所喜爱的儿子。
“所爱的”就是祂的儿女了。
各位，这和《来12:5-11》所讲的话是一样的。没有一个蒙爱的儿子不会遇到父的管教，那这个管教里面上帝做非常美好的事了。《希伯来书》第12章是叫我们遇到管教的时候不要灰心，也不要继续不断的硬着心。乃是要谦卑，虚心，寻求主，得着主给我们的教训、智慧，和为我们所预备的我们的成长。
这是第11－12节，这句话是继续连接到第26节了。那神为我们所预备的福分是必定经过管教和责备，我们才能够会得着的。那得着什么呢？得着真正的智慧了，真正的聪明了。
3:13 得智慧，得聪明的，这人便为有福。
便为得见福气，发展福气的人。
3:14 因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金。
下面是继续列出来的，一直到第26节，经过管教和责备得了真智慧的人所得着的智慧的宝贝是胜过得银子的。
3:15 比珍珠（或作红宝石）宝贵。你一切所喜爱的，都不足与比较。
各位，一切所喜爱的，所追求的是什么呢？各位能够得着敬畏神的真智慧的话，我们所喜爱的，所追求的都在那个真智慧里面，全备的福气里面，都包括的意思。
3:16 他右手有长寿。左手有富贵。
这是智慧的拟人话“他”或女性的“她”，是智慧里面有长寿，左手有宝贵。这是人人都喜爱的，人人都追求的。
你一切所喜爱的，银子，精金，珍珠，红宝石，长寿，健康，成功，一切的富贵，都在那个智慧里面隐藏着的意思了。那个智慧是经过神为我们所安排的管教，我们才能够会得都会的。
3:17 他的道是安乐，他的路全是平安。
各位，其实人在地上，空中之下，败坏的世界里面，痛苦的日子里面，遇到各样的挑战里面，我们的心灵能够会得着安乐，得着平安是各位和我都知道了，也确认过了，是最大的祝福了。神所赐的最大的祝福是平安，你无论拥有怎么样的健康，长寿，无论拥有了怎么样的成功，怎么样一切的财物，怎么多的儿女，如果你的心不平安的话，也没有用。平安是最重要的，但主已经在基督里面为我们安排了，已经赐给我们了。如果我们寻求，就能得着。主说：“《太11:28》凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”主又说：“《约14:26-27》凡领受圣灵的指教而跟从神的人，就必得着主耶稣基督所赐的平安！”“我（必）将我的平安赐给你们。”这是世界的人不能得着的。我们敬爱的使徒，我们的弟兄保罗也这样的劝勉我们“《腓4:6-7》若我们凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”各位，如果我们心里得着了平安，那就是主与我们同在并且会保守、引导、赐恩、赐福我，喜爱我，称赞我，最明显的证据了。平安是证据了。那我们要得着平安这最大福气的话，那需要一个条件了，就是要来到主面前，因主说：“《太11:28》凡劳苦担重担的人，可以到我这里来……”必定要靠圣灵的指教来要明白神的旨意，并且要顺从。也要用主给我们的权柄中的权柄，权力中的权力就是祷告，我们借着祷告，祈求，感谢，把我们所需要的祈求神，告诉神，神就在基督里面赐给我们，出人意外的平安！人是没有办法会想象到的，世人无法知道的平安，出人意外的平安赐给我们，保守我们的心怀意念，就是平安！
“平安”也有和平的意思，就是“沙龙”的这个单字里面。所以，我们一生和好，和平，和睦，也与我们的配偶和好，和平，和睦，我们与我们的第二代，第三代孙子孙女也是和平，和睦同居的，那就是我们在地上要享受的最大的安乐之事了。最大的福气了。这是我们经过管教所得着的智慧，给我们的福气了。
3:18 他与持守他的作生命树。持定他的俱各有福。
智慧与持守智慧的，能作生命树了。
各样的祝福都在那个智慧里面。
各位，这句话叫我想起《创世记》第2章与神和睦同居，亲交，同行的亚当，人所在之处，那就是伊甸园了。各样美善的恩福，从神的宝座，从那伊甸园的东西南北的四道江河流出来，也流到全地，也流到万国万民之中。《创世记》第2章给我们看见极美的一个光景了。
大家都知道，生命树，生命泉源，生命的水河，生命的江河就是我们主耶稣基督。原来亚当的后裔都失去了生命树，失去了生命的水河。《创3:24》基路伯，天使天军，拿着火箭叫人不能进来再得生命树的果子了。但我们在基督里面，能够再得着生命树，葡萄树，橄榄树，无花果树，也能够会得着生命的泉源。所以，我们主耶稣基督就说：“凡听信基督十架福音的，都能恢复生命树，也能成为基督的身体。每当他们信从主基督带领的时候，从他们腹中流出活水的江河来。”在第6章讲到怎么样成为基督身体，吃基督的肉喝基督的血而得着圣灵，《约7:37-38》也讲到一切来到基督面前，求这个圣灵，求这个活水的人，主耶稣基督赐给他们从他们腹中流出活水的江河来。那个主的话语，又叫我们想起，《以西结书》第47章和《启22:1-2》所讲的生命树和生命水河。那生命水河从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，结十二样果子，（样或作回）每月都结果子。树上的叶子乃为医治万民。
我们圣徒的生命是基督的身体，是圣灵的殿，就是连接于天上羔羊的宝座的，天上生命水河，流到我们的灵魂地。经过我们的信心，经过我们的信从，信靠主，流到我们的灵魂体，也流到我们所爱，所代祷，所服侍的所有人的生命里面了。拯救医治恩膏我们的基督十架福音和圣灵一样的会拯救医治恩膏信从我们所传的福音之人的他们的灵魂体，他们的关系，他们的生活侍奉当中的了。所以，我们得着这样的真智慧是何等宝贵的事。但这个的智慧是经过有些管教，有些神的责备，也有些苦难，逼迫我们才能够来到神的面前而得着的。
3:19 耶和华以智慧立地。以聪明定天。
3:20 以知识使深渊裂开，使天空滴下甘露。
各位，我们是正活在神里面的，正活在神所造，神所管理的空间和时间里面的了。现在所罗门是用《箴3:19-20》的话来讲，神是用祂的话语，用祂话语流出来的智慧，言语，立地定天了，也裂开了深渊，也滴下了甘露的那个形容，因这是诗句，诗歌。所以，那位智慧者，那位传道者所罗门，有这样的向我们宣告了。我们是正活在神所造，神所带领，神所管理的这个世界里面，所以，真的是诸天诉说神的荣耀，穹苍传扬神的手段，神的作为。虽然，肉耳是听不见，肉眼是看不见，但神的声音，祂的声带是从早上到晚上，从夜晚到早上，从这里直到那里，这日直到那日继续不断的发出声音。我们是正活在这样的世界里面了。我们的身心灵也是神所造，神所管理的，就是神的作为了。我们身体的每个肢节，每个部位，我们的心灵都正在说话，显出神的形像，彰显出神造每个部位的旨意了。整个宇宙万有也是正在说话，显出神造它们的旨意了，那就是神的声音了。
所以，糊涂人，愚昧人常常说：“神在哪里？”“祂做什么？”其实，神在他们里面，早已经跟他们说话了，他们是没有听信，所以，不知道神在哪里？也听不到上帝的声音，看不到上帝的作为了。
3:21 我儿，要谨守真智慧和谋略。不可使他离开你的眼目。
各位，何等的亲切啊，我的阿爸 父神叫我“我儿”。
3:22 这样，他必作你的生命，颈项的美饰。
各位，这个真智慧，谋略是神给我们的，也已经给我们了，所以叫我们谨守。谨守的意思就是已经给我们了。我们要谨守已经所得的，在基督里面神给我们启示的真智慧和谋略了。使真智慧要成为我们的眼目，不要离开你的眼目的意思，就是成为我们眼睛，我们的眼光，也使他（真智慧）做你的生命和颈项的美饰了。
这个真智慧是听信基督十架福音而得着的敬畏神的真智慧了。谋略是透过真智慧所得的辨别万事万人的那个力量，那个的恩赐了。英文圣经翻译为discernment（谋略），辨别力。那真正认识神，敬畏神的智慧和辨别能力是经过许多次的管教，责备，悔改，更新，成长才能得着的。就是〈11-12〉所讲的管教，这样的话我们必定要悔改，也更新，也得恩膏的了。
所以，我们得着真智慧，也透过真智慧得着合神心意的眼光是最重要的事，得了那个的眼光而判断一切人事物的时候，我们的判断是合神心意的了。各位，我们能得着合神心意的判断也跟从，那本身就是成功了，是最大的成功了。神的旨意是从神口里出来的旨意，从神口里出来的话语就已经得着成全了。那我们得着合神心意的判断，也跟从的时候，神的旨意是透过我们的灵魂体，我们的关系，生活，侍奉，透过我们的祷告，已经得到成全了。
我们主耶稣基督祂从死里复活之后，找门徒，也强调说：“你们要得着圣灵，要得着合神心意的眼光。”我们的主耶稣基督重新给门徒解释“《路24:44-45》……摩西的律法，先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话，都必须应验。于是耶稣开他们的心窍，开他们的眼光，使他们能明白圣经。”得了这个眼光，主给我们开窍的那个眼光，也是一切的一切了，一切的福分，一切的能力，一切的智慧是从那个眼光而来的。
各位，带着怎么样的眼光来判断各位自己呢？来判断各位的太太呢？你带着怎么样的眼光来判断神赐给你的儿女的呢？你所遇到的肢体，同路人呢？你带着怎么样的眼光来判断今天所遇到的事情呢？你所遇到的这些问题呢？各位，得着眼光是最重要的。
所以，使徒保罗在《以弗所书》第1－6章极其宝贵的关于基督的身体我们的信息的时候，他在前面为我们祷告，“《弗1:17-19》求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道他。真正的认识祂，并且照明你们心中的眼睛，照明你们心中的眼睛，照明你们心中的眼睛……使你们知道他的恩召有何等指望。各位的生命，各位的未来，都有指望吗？他在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀。各位到现在得了多少？将来又怎么样的多得呢？并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大，”充满万有者的充满在基督的身体，在各位的身上，在我的身上，在我们基督的团契里面了。哈利路亚！
各位，真正的追求你一生的成功之前，你先要得着这样的眼光。各位每天要得着一天的一个功效之前，你先要再一次谨守神赐给你的这个眼睛了。这是非常……非常重要的。我们借着基督十架福音和圣经的真理，主已经给我们的十架福音跟圣经真理，我们就能得着合神心意的眼睛，就是什么观，什么观……，真理使我们得着合神心意的世界观，看世界的眼睛。历史观，价值观，人生观，婚姻观，事务观，财物观……很多合神心意的眼光，眼睛，眼目了。我们养育我们的儿女的成功，事业的成功，侍奉的成功，我们的家庭，家族是世世代代的蒙恩，都是顺从神的旨意而来的。然后，能够顺从神的旨意，判断神的旨意，是透过你的眼睛而来的。
我们听信神的话和预言之后，我们就能得着辨别的灵，分别的灵的那个眼睛了。得了判断时代的眼睛，我们就可以靠圣灵的感动和指教为人，为团契，为时代，为后代祷告的。并且神必使用我们的眼睛和祷告来成就祂要成就的永远的计划了。因我们真信了神的真理和预言而得了眼光，所以我们可以看见今日整个世界，世人来往和一起企图的事，我们能够会判断的。还有这个时代网站，AI所带来产业的变化，人们追求的那种变化，人生活方式的变化，而能够知道主基督再来的日子非常靠近的事。我们是已经得了这个的眼光了，所以，可以预备我们的心志，而要面对前面要来的各样的挑战。我们得了这样的眼睛是很重要的。
所以，《箴言》所罗门这个传道者，智慧者，在这里特别我们要得着使真理，使智慧不要离开我们的眼目，也就是使真智慧成为我们的眼睛，这么重要的事了。
《箴言》叫我们谨守所得的真智慧和谋略，那怎么样才能够谨守呢？如何才能不忘记呢？
第一，要建立完整的信心系统，就是得着建殿和全副军装，得着基督赐给我们的圣殿了。这是第一最重要的事，这样才能够谨守了。
第二，要得着合神心意正确的眼睛。如果我们建了殿的话，筑了一座坛的话，我们就能够得着合神心意的正确的眼睛。
第三，也要继续反复的经历靠全备的信心，靠正确的眼光，靠圣灵随时多方祷告来判断一切的。这样我们才能够谨守的。上个礼拜我跟各位分享的但以理，一天三次的祷告，也是24个小时随时的祷告，时常的祷告，不住的祷告，叫他能够成为俘虏的日子里面，能彰显出上帝的荣耀，上帝的智慧和上帝的能力来影响整个的巴比伦，玛玳，波斯……那样的能力他能够彰显出来了。所以，谨守神已经赐给我们的真智慧和谋略，真正的眼……
第四，大家在谨守的过程里面，叫我们永生的生命，永远活的我们的灵性、灵命，继续不断的要成长了。
经文又说：“她（他）必作你的生命，颈项的美饰”。这个真智慧必作我的生命，我颈项的美饰了。生命是指我们主耶稣基督所讲的“我就是道路，真理，生命！”主又说：“我对你们所说的话，吃我的肉，喝我的血那个话，就是灵，就是生命！”所以，生命是指——听信十架福音，悔改受洗，与基督同死同复活而得了圣灵的印记，得了基督的生命。从那个时候开始，重生的人就得了活的灵眼，合神心意的灵眼，而能得见，得享神的国，也能分辨神的义的了。
我们重生之前，重生之后，我们的生命和眼光是截然不同，完全不一样的。心意更新而变化了，我们的目标，我们的关心、兴趣都改变了。有时虽然是会软弱一点，会忘记，但是每次会遇到有些问题，遇到神给我们的管教，或责备的时候，我们来到神的面前，神叫我们再一次恢复了我们重生的时候所得着的那个美好的生命，美好的眼光。
各位，这个“颈项的美饰”是指基督的生命和祂的美德。基督的生命和美德在我们身上显明出来的，这叫颈项的美饰了，是指柔和，谦卑，仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制，感恩盼望赞美，基督的美德在我们身上显明出来的，那就是颈项的美饰了。会影响人，会感化人，很多人会喜欢你，很多人是会尊敬我们，也尊敬我们所跟从的神，我们的耶和华，我们的主耶稣基督了。
如果我们是已经得了真理，得了圣灵，我们若是靠圣灵得了重生的话，就应当靠圣灵而行事了。特别我想强调的，各位每天早上祷告的时候，必定要为着那天所遇到的一切人事物，和情况里面更多恢复基督荣美和形像，多活出来而要祷告的。每天早上，一天开始的祷告，各位必定是：主啊，将祢那样……那样的美德叫我今天多恢复，多刻在我永生的生命里，也能够多活出来。我们必定要这样祷告的，主必定喜悦我们的祷告，也给我们成全了。
3:23 你就坦然行路，不至碰脚。
各位，常常得见主的保护，带领，帮助和成就而跟从依靠主的圣徒呢，就必能得着坦然行路，也不至碰脚，跌倒的那样的事情。必定是遇到平安的，全副军装里面也穿着平安福音的鞋而走，就不会遇到倒霉的事。各位，人常常遇到倒霉的事，常常说倒霉呀，倒霉呀……人常常遇到这样的人，遇到这样的情况，不是遇到倒霉的事，乃是神为我们安排的，我们感觉是倒霉的事，那时是主提醒我们赶快穿上平安福音的鞋而行走的主的声音，是主警戒我们，劝勉我们的话语了。
各位，我们在心里得到我现在所走的路，就是神的旨意，是神所亲自带领的，我们得了这个的确信，是在属灵的奔跑和争战当中，非常重要的事。我们得了那个确据，确信的时候，我们无论遇到什么情况里面，我们都能够会得享主在基督里面已经赐给我们绝对不变的，全天候性的平安了，也得着主的带领的了。
3:24 你躺下，必不惧怕。你躺卧，睡得香甜。
《诗127:2》说：“惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。”这句话也使我想起我们主耶稣基督在暴风雨中仍然深睡的那个事情。祂连那个暴风雨里面，大风浪摇动祂躺卧的那艘船的情况里面，仍然是平安的深睡。使徒彼得也在监狱里面，像使徒雅各一样的被砍掉的死刑等候着他，那样的情况里面他仍然深睡了，天使来了，一直摇动他，他才醒过来。那样任何的情况里面，全天候性的平安，香甜的睡觉，是神在基督里面已经给我们的了，我们应该要享受。时常跟从依靠主，常常认真，殷勤生活侍奉的人是必定会得着香甜的睡眠。
我在一生当中遇到很多……很多蒙恩的人，真的是哈利路亚圣徒，哈利路亚男子，哈利路亚女子，路利路亚阿公，阿婆，有这样的人是整天殷勤侍奉，躺下就睡觉了，马上打呼噜声，我都听到了，他们实在是蒙恩的。所以，各位，我们是要殷勤侍奉主，整天与神同行。我们是活在与神与人的关系里面，必定有每天要祷告的事，要学习的事，要多侍奉的事，我们殷勤良善忠心的做的话，主给我们的祝福中的祝福是香甜的睡眠。
很多有不眠症的人，我们圣徒当中也有不少，我劝这样的人，不要勉强睡觉，乃要多恢复顺着圣灵而行生活侍奉了。也不要用安眠药，安眠药不好，带来的副作用也很多，乃要关注整天与主同行里吃、动、睡了。我用“吃、动、睡”来形容我们一天的生活，三次吃，动里有我们的侍奉，我们的生活，我们适当的运动，睡觉，休息，必定在与神同行里面要做到的。各位，一生要寻找有这样的秘诀，靠圣灵随时多方祷告，顺着圣灵而行的秘诀，每天，每天……你吃饭的时候，不要饭常常是这样，习惯性的吃，乃是与主交通，感谢主，赞美主，一边吃，一边祷告，一边献上感恩赞美。又期待吃饭之后，得力量之后，也要中午晚上要做的事。各位，继续不断的要操练，整天与主同行，顺着圣灵而行的奥秘了。这是操练敬虔的事里面非常重要的。
我们年纪大的时候呢，因荷尔蒙的问题跟年轻的时候睡眠有点不一样的时候，各位也不要紧张，那是非常正常的事。我大概是从五年前开始，也遇到了有时睡眠困难。我通常是一躺下就入睡了，主把这样的恩典给我们了。但问题是大概睡了三个小时，四个小时之后，又醒过来。醒过来之后就很难入睡了，开始时我有点挣扎了，但后来提醒自己“我不要挣扎，主许可的，主必定会负责。”我身体的健康，我第二天的生活侍奉，主必定是负责，也平安的，有智慧有能力的生活，主必定会引导我的。我相信，且全部交托主了。也相当久了，大概是62，63岁开始，我一个礼拜大概是四天是分两次来睡觉了。我一天起码是有6个小时的睡眠，有时6小时或7小时是一次这样睡的恩典，主也给我们了。但半夜醒过来的话，也没有关系，就起来与神交通，祷告，或听听有些的信息，读经，写文章……都可以的。然后，活动一下，吃一点东西，又有睡意，想睡了的感觉就来，一躺下就又深睡了两三个小时。各位，要顺其自然，不要紧张，在我们年岁70年，若强壮80年，有这样的日子里面，年纪大了主为我们预备的有些的问题，有些的老化的现象，我们好好享受来要多多得着认识主的智慧。也在一生过蒙恩日子的智慧，我们多多得就好了。感谢主！
所以，圣徒是没问题的，我们主耶稣基督是一切问题的解决者，圣灵带给我们是一切的问题里面给我们指教，给我们答案，给我们平安，给我们能力的了，阿们！《箴言》正在讲这个的了。
3:25 忽然来的惊恐，不要害怕。恶人遭毁灭，也不要恐惧。
3:26 因为耶和华是你所倚靠的。他必保守你的脚不陷入网罗。
圣经里面很多地方讲这样的信息，你不要惧怕，不要惊慌，要刚强壮胆，你无论到那里去，耶和华你的神必与你同在。《诗91:9-11》也说：“耶和华是我的避难所。你已将至高者当你的居所。祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。”阿们！阿们！阿们！我们主耶稣基督在祂被卖的那一夜，安慰祂的门徒时将《约翰福音》第14－16章这样重要的信息给了他们之后，就说：“《约16:33》我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心，可以放心，你会遇到各样的家庭的问题，事业上的问题，侍奉上的问题，人际关系里面的问题，夫妻关系的问题，父子关系的问题，答案就是你们可以放心。你会遇到苦难，遇到逼迫，遇到辱骂的事，遇到羞愧的事，不要紧，你们可以放心，我已经胜了世界。”
所以，最后晚餐的信息，结束的最后一句话，就是《约16:33》我们主耶稣基督用这样的话来安慰我们，也坚固我们了。无论遇到什么问题，甚至你的软弱，你的罪恶所带来的苦难，也是来到主的面前的话，主必定是保护你，赦免你，医治你，洁净你，恩膏你。如果你为主奔跑的日子里面，遇到苦难的话，主必定将百倍的恩膏，福杯加在你的头上，那个恩膏膏抹加在你的头上，使你的福杯满溢的了。必定是有这样的了。
各位，在这个末日磨难灾难的时代，我们到处听到人的罪所带来的各样的战争，瘟疫、灾殃的消息。然而，圣灵一来都保守我们的心灵，安慰我们说：“不要惧怕，惊慌，”然后祂给我们平安，是我们过去的日子里面，我们的日子里面经历过无数次了。疫情来的时候，世人都甚惊慌，但是很奇妙的，主给我们平安！得了疫情的时候，心里也是得到平安，得了就是得了，生命是在主的手中，还有使命的话，主必定是医治我，并且借着这样的事情都恩膏我，叫我们得着更刚强仁爱谨守的心，是我们都会经历过的了。
别人经历的我也经历一下，各位，我也得过那个疫情，但我自己不知道，师母是得了两次还是三次，我是没有跟她分房睡了，就是一起吃一起喝，很奇妙的，我也检查的时候，结果是我也得了。所以，我就停止聚会，但仅是一次。第二次聚会时我戴着口罩来带领了，但我的身体没有什么症状，是无症状的患者。然后，我的心灵是——主啊，这个时代人人所遇到的，我也遇到，我也经历一下，带着这样的心来到主的面前。只给我认识神，敬畏神，顺从依靠神的那个真智慧，那个谋略的时候，我心里得到平安！其实，经过的那个日子里面，我传扬这个十架福音信息的力量是得了百倍了，门路也得了很多，那一步一步，一直到现在了。感谢赞美主！
各位，今天《箴3:11-26》主给我们的信息，非常……非常的重要。第3章一整章是一个信息来的，分开三次来分享，这第二段我们领受的信息也是非常的重要。再整理一下我们今天所领受的信息，共有五样：
1、我们圣徒在信主之前，遇到了许多哀恸的事，信主之后也一来遇到了各样的苦难和逼迫，也正在每天不停地遇到各样的矛盾、各样的冲突、各样挣扎的事，也遇到过各样的神的管教，责备，苦难和逼迫，甚至被辱骂的事！
今天的信息里主说：“你不可轻看我的管教和责备，不可以厌烦我的管教和责备。”这句话我们要抓住，那在我们所遇到的这样的矛盾、挣扎、有些问题里面，原来有神给我们，真智慧，真福，全福，万福，神所预备的宝贝，远超过银子，精金，珍珠和我们一切所喜爱的，更美好的，完整的宝贝，主已经给我们了。
所以，遇到问题的时候，预备的时候，我们不要带着埋怨的心，或是灰心，或是硬着心来面对那个的问题，乃是要得着谦卑，虚心，饥渴慕义的心来到主的面前，要寻求神借着那个的问题，要给我们的祝福。
2、神在基督里为祂的儿女预备了万福全福，然而，神爱他们的缘故，不会用强迫的方式将祂所预备的恩福赐给祂儿女的生命里，把那个全备的祝福塞在儿女的生命里，没有问就塞进去，神是绝对不会的。必定是必随着儿女们的生命、我们的心志和我们的眼光的成长向我们显明出来，好叫我们明白得到智慧的好处，认识神，依靠神的好处，而自愿甘愿来争取神所预备的，也变卖一切来争取，快跑来争取！
所以，神为我们预备之后，要等到我们的生命成长，那生命的成长里面，神为我们所预备的就是适当的苦难，适当的管教了。所以，我们遇到问题的时候，哀恸的时候不要忘记，乃要记得神这样的安排。
使徒保罗安慰我们说：“《罗5:1-5》我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督，得与神相和。和好了，和睦了，我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。忍耐生老练。老练生盼望。盼望不至于羞耻，全部会成就的，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”我们所遇到患难里面，苦难里面，矛盾里面，挣扎里面，圣灵浇灌我们，叫我们的生命更美好。叫我们的生命会得着认识神，敬畏神，顺从神的真智慧和谋略的了。
使徒彼得也在《彼前1:6-7》安慰我们说：“因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，很快来了啊，得着称赞，荣耀，尊贵。”雅各长老也安慰我们说：“《雅1:12》忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。”
各位，苦难和试炼有两种了，一个是因着我们的软弱和罪恶来的苦难，但我们悔改，得赦免，得洁净就好，然后跟从主就好了。另外一个是为要荣耀神，祝福人的过程中所得的苦难，所以，那个必定是会带来百倍的恩典了。
3、我们不要怕遇到哀恸的事，乃要认真寻找“多认识神，多敬畏神，多完整的顺从依靠神，也与神与人和好和睦”的真智慧；认真追求“多得享并发展父神在基督里所预备的万福全福真福”的真智慧！
我们在遇到哀恸的事情里面，多得着那个就好了，我们主耶稣基督在登山宝训里面列出来有福的人会得的八种的福气了，那个福气是得了虚心哀恸的心才能够得到的福气了。各位，我们是在哀恸里生命才能得着虚心，谦卑的心灵了。在哀恸里面我们才能名饥渴慕义的心灵，并且越得神的义就越饥渴慕义，爱慕灵奶就是神的话，也能得着圣灵的指教和更美好的恩膏的了。并且在悔改里面，我们的心灵才能得着洁净，得着清心，就是清心的人有福了的那个清心。越多得蒙神的怜悯饶恕洁净，我们就越多得蒙怜悯人饶恕人的心，也得蒙一切人际关系都得医治的福气了。并且我们发现和好和平和睦的重要性，也更认真的将生命生活全部投入全然的与神与人和好和睦的事工里面了。也不怕为义，为劝勉人与神和好，那佳美的事工上所遇到的一切的付代价，苦难，逼迫和辱骂的了。感谢主！
4、每当经历神的和、责备、苦难、逼迫之后，我们圣徒要得最大的福就是——结出和平的义！
所以，《来12:5-11》所讲的关于管教的事的时候，特别《来12:11》强调说：“凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦。后来却为那经练过的人，结出平安的果子，就是义。”
我们主耶稣基督里面，借着祂的十字架我们能够与神和好了，和睦了，全部都恢复了。拆毁了我们与神中间隔断的一切的墙，所以，《弗2:13-15》还有《林后5:18》……他（神）借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。《雅3:17-18》也说：“惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。”所以，我们遇到苦难，遇到什么管教，遇到有些问题的时候，我们是要多多思考与神和好，恢复和睦的事，也与人和好和睦的事。这样的话，不但是问题能够得到解决，也借着那个问题我们能够多得神所预备的美好的祝福。
5、各位经历过“神的管教和责备和悔改而得更新”的那个过程，我们就越来越多得“认识神、敬畏神、顺从依靠神”的真智慧；也越来越多“得享发展神在基督里所预备那万福全福真福”的真智慧！
我们经过很多次这样的问题，在问题当中寻求主，为我们预备的敬畏神的真智慧的这个过程，我们就是越来越成为顺从的人，依靠神的人，也用这样轻省容易简单的方法来解决所遇到的一切的问题。所以，每当遇到问题，我们就靠着专心仰望主的那个真智慧，我们靠这个真智慧的时候，主就为我们开路，也安慰、教导、引领、帮助我们，那就是我们最容易轻省简单的解决问题的真智慧和真的福气了。每当遇到问题，我们就抓住在基督里与神立过的永约，先求神的国和神的义的时候，就能得着神的引导和帮助，那就是使我们最容易最轻省最简单解决问题也成就神大事的真智慧。
各位记得，现在或将来所遇到的一切的问题当中，我们要懂得用最容易最轻省最简单的，用一句话来说：“顺从依靠主的方法！”经过很多次的经历，我们就越来越清楚掌握时常穿戴全副军装，靠圣灵随时祷告的真智慧。祷告中蒙应允，祷告之后依靠主，顺着圣灵而行的那个真智慧。我们才能够会得着的最容易最轻省最简单的解决问题也得到真正成功的真智慧。
我们为我们所爱的人，有时会担心，有时会难过，受伤也是会有的，如果我们得着那最轻省最容易最简单的方法，就是将他们交托给主，然后，今天我为他们代祷，也一步一步跟从主的带领，那最容易最轻省最简单的方法，我们一生在前面的日子里面，要继续不断的选择那最容易最轻省最简单的方法。但是非常深奥也带出非常大的能力和功效的方法的了。
愿主用今天我们所领受的这个信息，继续恩上加恩在我们的身上，叫我们得着真智慧，再加上真智慧。那个真智慧是在基督十字架福音里面所得着的敬畏神，顺从神，依靠神的一个真正的智慧了。
各位，我们盼望这个礼拜得到诊断，很清楚的确认我们目前我生命的光景，我在遇到各样的问题当中，我怎么样的处理？怎么样的面对？是否我轻看，是否厌烦那种的问题呢？也开始带着谦卑的心，也虚心的寻找主，寻求主为我们预备的真智慧呢？这个礼拜好好的诊断一下，好好的确认一下各位的生命。这样的话，借着本周的一个祷告，本周的一个论断和确认，各位在剩下的日子里面能够会得着，一生能够享受的真智慧、真能力、真的恩典、真的祝福！感谢赞美主，荣耀归给主！
牧师的祷告：
父神，我们感谢祢，今天的信息里面我们再次确认了，在我们一生的日子里面所遇到的各样的矛盾，各样的苦难，各样的主给我们的管教和责备是为什么？也从中我们要得着什么的？感谢赞美主！主啊，主的圣灵再一次触摸我们每一个人的生命，叫我们得着更谦卑、虚心，在遇到各样哀恸的事情里面，矛盾的事情，挣扎的事情里面，寻求主的荣面，寻求主给我们的答案，寻求主给我们的真智慧来最容易轻省简单的方法来脱离遇到的一切的哀恸，遇到的一切问题和矛盾，也能够叫我们的生命更上一层楼，进入更美好的，更蒙恩的境界里面。感谢赞美主！主啊，本周我们每个人的学习祷告当中，继续不断的恩上加恩，智慧上加上智慧。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！