【哥林多后书与我-4】第2-3章 20161012 MD

2016.10.12  门徒培训            哥林多后书与我－4

经文：《林后2:1-17；林后3:1-18；约3:17-18；约壹5:14-16；罗8:26、34；约6:63》

主题经文：《林后2：1－17》我自己定了主意再到你们那里去，必须大家没有忧愁。2倘若我叫你们忧愁，除了我叫那忧愁的人以外，谁能叫我快乐呢？3我曾把这事写给你们，恐怕我到的时候，应该叫我快乐的那些人，反倒叫我忧愁。我也深信，你们众人都以我的快乐为自己的快乐。4我先前心里难过痛苦，多多地流泪，写信给你们，不是叫你们忧愁，乃是叫你们知道我格外地疼爱你们。5若有叫人忧愁的，他不但叫我忧愁，也是叫你们众人有几分忧愁。我说几分，恐怕说得太重。6这样的人受了众人的责罚也就够了，7倒不如赦免他，安慰他，免得他忧愁太过，甚至沉沦了。8所以我劝你们，要向他显出坚定不移的爱心来。9为此我先前也写信给你们，要试验你们，看你们凡事顺从不顺从。10你们赦免谁，我也赦免谁。我若有所赦免的，是在基督面前为你们赦免的，11免得撒但趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得他的诡计。12我从前为基督的福音到了特罗亚，主也给我开了门。13那时，因为没有遇见兄弟提多，我心里不安，便辞别那里的人往马其顿去了。14感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。15因为我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。16在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？17我们不像那许多人，为利混乱神的道；乃是由于诚实，由于神，在神面前凭着基督讲道。

《林后3:1-18》我们岂是又举荐自己吗？岂像别人用人的荐信给你们或用你们的荐信给人吗？2你们就是我们的荐信，写在我们的心里，被众人所知道所念诵的。3你们明显是基督的信，藉着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上。4我们因基督，所以在神面前才有这样的信心。5并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于神。6他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意是叫人活。7那用字刻在石头上属死的职事尚且有荣光，甚至以色列人因摩西面上的荣光，不能定晴看他的脸；这荣光原是渐渐退去的，8何况那属灵的职事岂不更有荣光吗？9若是定罪的职事有荣光，那称义的职事荣光就越发大了。10那从前有荣光的，因这极大的荣光就算不得有荣光了；11若那废掉的有荣光，这长存的就更有荣光了。12我们既有这样的盼望，就大胆讲说，13不像摩西将帕子蒙在脸上，叫以色列人不能定晴看到那将废者的结局。14但他们的心地刚硬，直到今日诵读旧约的时候，这帕子还没有揭去。这帕子在基督里已经废去了。15然而直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还在他们心上。16但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。17主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。18我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。

序言：感谢主！主的很大恩典等候我们了。我们现在分享《哥林多后书》与我。第1章的主题是安慰了。各位已经得着了永远的安慰吗？从亘古到永远、从三层天来的安慰了。从爱我们的父神、慈悲的父神，也从我们主耶稣基督、从圣灵归到我们身上的这个安慰了。其实这个安慰是时常与我们同在。有的人是看见而享受。有的人不能享受，因为自己要得的安慰不是上帝要给我们的。重点在这里了。如果我们要得的安慰是关于永生的、也是上帝要给我们的、从三层天来的那个恩赐赏赐。这个世界不重要吗？不是。上帝的恩典是我们的身体健壮、凡事兴盛，如同我们的灵魂兴盛一样。所以这个叫全备的恩典、全备的祝福，出也蒙福、入也蒙福的。我们上个礼拜已经领受了这个，我们一生要得的安慰是什么。今天晚上也是主的安慰与我们同在。慈悲的父爱我们、祝福我们、坚固我们。今天晚上我们的祷告，主都垂听了。

我们今天要分享第2章和第3章。第2章的主题是宽容了。这个宽容其实关乎到一切的事。我们活在地上的时候，我们最大的痛苦从哪里来？其实从旁边的人来的。我们不认识的人是不会给我们痛苦的。我们的问题是常常在旁边的人、也彼此很相爱的人中间，这样的人中间太多了。很多孩子的见证是他们一生当中的受伤是从世界上最爱他们的父母而来。父母这样养育孩子之后，孩子结婚了，父母一切的受伤也是从儿女而来。你多少爱放在儿女身上然后总是一个期待，他们没有还给我们的时候就受伤。所以我们的人生很悲剧啊。不知道人际关系里面上帝的美意。这是人堕落离开神，不认识上帝的圣灵、不认识上帝所带来的结果了。今天晚上盼望各位和我真的要蒙恩，各位的夫妇关系真的要蒙恩，各位与各位儿女的关系真的要蒙恩，各位跟各位的父母、公公婆婆、岳父岳母的关系必定要蒙恩，各位跟肢体的关系和同工的关系真的要蒙恩了。这个是宽容所带来的。

这个宽容不是世界的人或宗教所讲的宽容，乃是我们主耶稣基督现在为我们代求的。通常一个人蒙恩之后，我们蒙恩之后很辛苦。前天我跟儿子媳妇说：哎呀~你们为爸爸多祷告，可怜可怜爸爸。小的时候为父母兄弟的蒙恩一直祷告到现在50年了，结婚生孩子之后一辈子为孩子怎样多蒙恩来祷告。我们今天坐在这里的都是蒙恩的。我们心灵里面越蒙恩越多负担，自己所爱的、自己有负担的、上帝也把这个负担给我们的，为他们的祷告。我们越蒙恩，越多的代求在我们身上。代求越多，也负担越重，人际关系上发生很多的矛盾。在这里我们今天一起学习宽容，求主帮助我们，叫我们在所有的人际关系里面能够学到我们主耶稣基督的宽容。耶稣基督的宽容不是单单饶恕而已，这个里面必定有安慰和劝勉，所以保守、祝福、服侍、等候都平衡的在一起的宽容了。在人不能，只有在神才能。换句话说，只有我们真的明白圣灵的感动和圣灵的带领，我们才能够掌握的。

第3章说你们就是我在你们生命里面写的荐信了。我们就是耶稣基督藉着圣灵写在我们身上的书信，耶稣基督的书信、耶稣基督的生命、耶稣基督的启示在我们身上了。我们要怎样宽容？我们真的要认识进来我们生命里面的那位上帝的话。耶稣基督说：原来我跟你们说的话就是灵。所以我们领受的这个话语——神的话能够跟我们的灵魂调和起来，能够进到三层天、灵界里面，要明白才能够懂得我们主耶稣基督继续不断为我们代求的内容。

1、《哥林多后书》第2章——宽容；

我们先看《哥林多后书》第2章。

（1）盼望看到信徒的悔改更新而彼此喜乐；

《林后2:1》我自己定了主意再到你们那里去，必须大家没有忧愁。必须你们喜乐、我也喜乐，大家没有忧愁。去的时候看到大家的长进、大家的追求、大家的饥渴慕义、大家顺从上帝的样子，他真的很盼望这样。但是已经在以弗所听到从哥林多来的消息，这个哥林多教会的情况不是这样。《哥林多前书》第1章开始所讲的分裂、有很多淫乱的事情、也有彼此论断的事情、也有把弟兄带到法庭里面、婚姻关系也有问题、拜偶像的饮食也不太了解、恩赐的比较、男女的权柄系统等什么都乱的。保罗特别教训他们、忧愁的教训他们。受到保罗教训管教的人是当然忧愁啊。所以保罗不能直接去哥林多，因为书信给他们之后要等大概六个月，看他们真的有懊悔所带来的得救、懊悔所带来的恩典，看见之后要去。我去的时候大家不要忧愁，要彼此欢喜快乐。我们养育孩子，有点教训孩子之后他也忧愁，我们教训的更忧愁。但是等到我的教训有功效的时候，孩子们有懊悔然后有更新的时候我们爱孩子更多，然后彼此得到安慰。有这样的意思。

（2）保罗对教会的疼爱；

《林后2:2-4》倘若我叫你们忧愁，除了我叫那忧愁的人以外，谁能叫我快乐呢？倘若我指着有些人的话，除了我指责的那些人的改变以外，谁能叫我快乐呢？这样的意思。3我曾把这事写给你们，恐怕我到的时候，应该叫我快乐的那些人，其实我非常爱他们，所以不得已要讲要教训、有点管教的话。他们有变化的话我非常快乐。我知道平时那些人是非常蒙恩的，主非常爱他们，所以我心灵里面的圣灵也叫我非常爱他们。反倒叫我忧愁。我也深信，你们众人都以我的快乐为自己的快乐。你们中间也是，如果有些软弱的弟兄姐妹，因他跟我一样的忧愁，他们悔改改变的话，你们也必定跟我一样快乐的意思。4我先前心里难过痛苦，多多地流泪，那时候在以弗所的时候，写信给你们，不是叫你们忧愁，乃是叫你们知道我格外地疼爱你们。当时保罗的书信其实很严重的，严重到说某某弟兄姐妹，其实大家都知道的，当时教会不是很大。某某人娶了自己的继母，这样的淫乱啊，我已经把这样的人交给撒但了。这话何等严重啊，使徒有使徒的权柄啊，使徒这样靠圣灵来讲的，那是真的那个人会死。所以这么严重的话的时候，保罗对他疼爱的那个团契，他的心是多么难过。这个就是我们做父母的人的心。这个就是我们比较在前的圣徒为在后的圣徒一步一步的胜过试探、胜过试探...得到浇灌然后成长的过程里面的心灵里面的代求和痛苦。

特别作牧师长老的，我也常常真的是两难之中啊，我讲道的时候不得已把事实告诉他们，但是我们弟兄姐妹的生命跟事实的隔阂多长，他们多难过的。我常常会看到这样。我们教会的信息是很厉的，我自己也感到扎心的信息，主提醒我们、保护我们、管教我们的时候那些话出来的时候，我也知道主的话出来的时候顺从者昌、逆行者亡。主的话讲出来的时候，有时候弟兄姐妹很难过的样子，因为自己做不到，那时候很痛苦。有时我以为那个弟兄姐妹成长的很好，后来听到他们家里发生的事情叫我几乎要晕倒了。领受这个信息多少年了，难道他的生命、他的夫妇关系、他的家庭里面一点功效都没有吗？那个时候的一个难过。各位的生命越蒙恩、越多经历上帝的恩惠慈爱的时候看到神的祝福的时候心里越难过的。

（3）安慰和劝勉的平衡很重要；

1）已经受到责罚的人；

《林后2:5-6》若有叫人忧愁的，他不但叫我忧愁，也是叫你们众人有几分忧愁。我说几分，恐怕说得太重。如果我说你们众人也是很忧愁了吧，这样的话跟软弱的人、要悔改的人是被控告的太厉害，然后很容易产生弟兄姐妹之间论断或判断的事情。保罗的意思是我没有讲叫你们众人很忧愁，是叫你们众人有几分忧愁。6这样的人受了众人的责罚也就够了。在一个教会里面成为众人的一个难过、一些忧愁的人，他们的生命生活是最痛苦的。在教会里面好像水和油一样不能成为一体，然后自己永远感觉到属灵上一个自卑感，劣等生的那种状态，也不敢参与事奉，一直有这样的光景是极其痛苦的事。干脆不要来教会、干脆不要信，何必...，自己用那个宝贵时间，也把上帝的感恩祭带来，来到上帝面前为什么一直这样的生活？有的人不是单单一年两年，一辈子这样啊。在教会里面必定要成为优等生啊、优秀的，不可以成为上帝的担心、牧师长老弟兄姐妹的担心。这样的人是已经受到责罚了，够了，如果他们悔改的话。所以《哥林多后书》第7章保罗在亚细亚、特罗亚。他不是直接去哥林多，上去特罗亚然后着急提多还没有回来汇报，然后可能在腓立比教会吧，提多到这里来。到第7章的时候说：保罗老师，他们看了你的信之后忧愁但是他们懊悔了，真的很多人都一起祷告，在上帝的面前恢复与主的关系了。真的是懊悔了，他们有长进更新给我们看了，所以我很得到安慰。他们盼望保罗快快来，来再次安慰我们、祝福我们。听了这个消息之后何等喜乐。

2）上帝的代言者对安慰与劝勉的平衡；

保罗第7章说：我写信之后我痛苦的，我后悔了，我讲的、我写的太重了。当然听到有些人说：保罗每次写信的时候他的话太重，但是见面的时候什么话都不讲，好像很柔软。其实传讲主的话的人、先知职分的人都是这样的。传讲的时候，上帝的代言者，不管哪个人坐在前面，就是把上帝的话用上帝的权柄来讲的。但是一讲完道，下来是弟兄姐妹了，也在软弱当中一起成长的。所以很柔软。其实我过去十多年继续祷告的是我讲道把事实讲出来的时候大家都得到扎心，甚至有的人认为这不是上帝给他的、乃是牧师指责他的，用人指责一个人的这种感受来领受的话，这对一个上帝的代言者来讲是何等痛苦的事啊。下来大家看到牧师有点太可气了，然后不把牧师当作他的朋友他的兄弟的时候好像他们自己是一群，牧师永远是孤单的。有这样的时候，这个是我一辈子祷告。我也像保罗一样的，讲道的时候、写信劝勉的时候、写文字传福音的时候要写的正确、传的要正确，但是下来必定要柔软，跟他们一起、跟软弱的一起吃主的话语然后一起成长的。这个方面的平衡，我觉得最难。有时候真的感觉到太孤单太孤独了。连教会里面最靠近的朋友、最靠近的肢体也不得已需要有一点距离，要不然我所祝福的话不会临到他身上，我所警戒的话、要保守的话，在他生命里面不成为功效了。你也软弱、我也软弱，我们都是软弱的，如果这样想的话......。所以我非常了解传讲主的话语的人，他们整个心灵里面、他们的忧愁、他们的安慰、他们的喜乐，讲完之后整晚不能睡觉。保罗写信之后好几天后悔‘是否我的话太重了？他们都跌倒了？’这是一个真正的爱，从爱里面出发写信劝勉。所以安慰和劝勉常常很平衡的。我也常常看的时候，有时候我的话劝勉太多了、安慰比较少了。有时安慰太多了，大家都欢喜快乐，但是没有生命的长进，不懂得懊悔。所以这个宽容的原则，真的在人不能，只有在神才能。所以我们彼此之间真的是彼此祷告，也特别传讲信息的人祷告是很重要的。所以保罗说已经够了，这个平衡非常重要。

（4）小心因责备太重而跌倒；

《林后2:7》倒不如赦免他，安慰他，免得他忧愁太过，甚至沉沦了。原来是蒙爱的人，原来是上帝的尊贵宝贝啊，他们沉沦了。这样的人也会有。我们的儿女长大的时候，我们的安慰和劝勉真的要平衡。我的原则是安慰10次，劝勉1次。多鼓励和称赞他们（10次），然后劝勉1次。如果每次跟父母在一起时父母一开口就是教训的话，尤其是自己也做不到然后这样教训，孩子们是一直受伤加上受伤。所以《哥林多后书》这个宽容方面是我们真的需要祷告。甚至沉沦了。我看这样的事情在韩国家庭、台湾家庭、中国家庭、新加坡家庭、美国家庭等到处家庭都会看到。99%的父母都是爱出发来唠唠叨叨的教导孩子。但是孩子一直等，甚至有些孩子等到18岁要离开家了，离开了不回头了，有这样的悲剧。所以《哥林多后书》第2章的教导非常重要。原来父母是爱孩子来教训的，这个应该成为他的长大蒙恩蒙爱，他也能够懂得爱上帝爱人，有这样很好的生命和品德来这样长大多么美好，应该要这样的。但因为责备的太重，然后跌倒。这样的光景是70%-80%的家庭都有。因为这个骨肉关系、血缘关系，有爱父母但接触父母的时候总是心里有些不安、不是这么舒服。特别公公婆婆和媳妇的关系，岳父岳母跟女婿的关系。韩国是公公婆婆和媳妇的关系比较严重。欧洲西方国家大部分发都是女婿跟岳母的关系最不好。无论怎样，结婚之后，有一个新的家人了，上帝所安排的。但因为亲情的差异，自己的亲自父母跟法律关系上的父母必定有些差异。这个方面，作丈夫的、作太太的、作公公的、作婆婆的、作岳父的、作岳母的、作亲家人的兄弟姐妹（特别姐姐们最厉害，韩国是不但婆媳关系不好，大部分是姐姐跟弟妹关系不好）。原来是爱里面要彼此祝福、一起成长的关系，因为责备的太重就跌倒了，然后变成仇敌似的。

我们真的需要上帝的时间表、上帝的带领，从上帝那里得着能力力量、得着安慰之后服侍的服侍、等候的等候。耶稣基督里面永远的原则是不管对方怎样、我自己要像耶稣基督一样的完美，然后他90%不够，我用90%来洗他的脚、服侍他，然后时间表交托给主，叫主自己成就的。这个是没办法用文字来说明的，每个人的情况、每个家庭情况都不一样。那样的情况里面，特别作丈夫和太太的，真的需要教导。大家知道我的儿子非常乖，他是一个没有问题派的人啊。我的媳妇也像利百加一样非常蒙恩的孩子。这么好的孩子结合，我们作公公婆婆的跟媳妇的关系上，儿子结婚之后也真的不一样，他结婚前跟父母的关系与他结婚后跟父母的关系真的不一样。那样的情况里面，如果中间没有福音...。凡事问主，主为我的儿子代求的、为我的媳妇代求的，然后我为我的儿子媳妇代求的。耶稣基督为祂的儿子李松代求跟我为我的儿子（这个世界里）李松代求的要配合。所以第一是要认识福音，第二是真的要祷告很清楚。凡事上快快听、认真的听，慢慢的说，你多跪下来洗对方的脚。如果永远觉得我是高高在上的公公婆婆或我是丈夫，乱七八糟了，然后这个恶性循环里面丈夫永远叫太太顺服，太太永远是丈夫要爱我，公公婆婆永远是命令指示儿子媳妇要服侍然后自己不懂得做。当然儿女要多尊重父母然后要多服侍了，但这是彼此服侍的。那种人际关系非常美好。这个世界是看不到的。我看西方不认识上帝的伦理道德没有办法，中国没有办法了，韩国没有办法了。但是一个人真正的遇见了耶稣基督，成为基督的身体，愿意随时跪下来洗旁边自己太太的软弱，丈夫时间表还没有到的地方我要弥补然后帮助他。太太软弱的地方，丈夫弥补。对孩子也这样，对上面的父母、岳父岳母都这样，这个就是神的国了。但这个不是用一两句话能够教导的。所以《哥林多后书》今天因为时间关系，我快快讲，但各位真的要领会要揣磨这个原则了。

（5）学习基督的宽容；

《林后2:8-10》所以我劝你们，要向他显出坚定不移的爱心来。父母对孩子应该这样，孩子对父母应该这样，丈夫对太太应该这样，太太对丈夫应该这样，肢体之间也必定要这样的。叫他太过忧愁，如果沉沦的话不行。9为此我先前也写信给你们，要试验你们，看你们凡事顺从不顺从。10你们赦免谁，我也赦免谁。我若有所赦免的，是在基督面前为你们赦免的，保罗为你们赦免，暂时叫你们忧愁，然后再次够了，然后包容宽容。这都是在基督里面经过祷告他才能够得着的。‘你们赦免谁，我也赦免谁’的意思是你们两三个人相聚的这个地方有主的同在。所以《马太福音》第18章特别关于弟兄姐妹之间的代求代祷的内容讲了之后，如果你一个人去讲了他不听，你去找两三个比你更有权柄的（就是在前的）来劝他，如果他不听，把他的问题带到教会来......。其实那是很严重的罪，会伤害到整个教会团契的罪才这样做的。人都是软弱，他偶尔出现那些软弱现象的话用耶稣基督的宝血来遮盖、用耶稣基督给我们的爱心来遮盖的。提也不需要提的，因为我也会有。如果一个一个讲的话，里面的内容太多了。这个是真的要学习主耶稣基督如何宽容我们，我们也要如何的宽容弟兄姐妹们，这是一辈子的学习了。按照我的例子，我30岁学到的、40岁学到的、50岁学到的，现在60岁了（儿子结婚了，我有儿媳妇了），这样的情况里我学到的都不一样。真的很重要的原则在这里。‘在基督面前为你们赦免的’，赦免的意思是宽容、劝勉之后等候、安慰他们。

（6）谨慎撒但趁机偷窃杀害毁坏；

《林后2:11-13》免得撒但趁着机会胜过我们，牠是曾经毁坏了伊甸的一个家庭、亚当夏娃的关系，然后他们的儿子该隐亚伯的关系。牠今天在西方国家也是、在中国也是、在韩国也是，每个家庭里面牠做工。特别夫妇之间，夫妇成为一体、夫妇彼此相爱、夫妇一起为了荣神益人建国而活的过程里面会显出实在祝福万民的很重要恩典了，一切关系的开始嘛。魔鬼撒但是趁着机会要偷窃杀害毁坏的，我们必定要知道这个，所以我们要谨慎。但是不要紧张的意思，乃是谨慎的意思。凡事上很平安喜乐的问主，主必定会告诉你。因我们并非不晓得他的诡计。我们并非不晓得魔鬼、撒但、古龙、大蛇的诡计。我们真的要灵啊。12我从前为基督的福音到了特罗亚，主也给我开了门。13那时，因为没有遇见兄弟提多，我心里不安，便辞别那里的人往马其顿去了。在那里等候提多过来。他去特罗亚之前是《使徒行传》第19章了，以弗所推喇奴的学房里两年三个月整个亚细亚改变的事情都来。有这样事情的时候传福音的门路继续不断打开。

（7）基督的香气；

《林后2:14-16》感谢神！常率领我们在基督里夸胜，任何时候我们靠基督的话必定夸胜的。任何的情况里面、任何的人际关系上、任何夫妇的条件里面、任何的父母跟孩子的关系上都能够夸胜的，是主必定给我们。并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。人的生命是有香气的，人的生命是有气味的。有时候丑陋的，有时候很香气的。耶稣基督的道成为耶稣基督的灵，耶稣基督把祂的人格、祂的美德、祂的形像显明出来的。我们也一样的，如果祂的道成为我的灵，然后常常想到如果耶稣基督在这样的情况里面会怎么做的时候圣灵会感动他，因为我们是祂的荐信了，所以我们生命里面都有这个奥秘了。所以各位的生命，这个灵魂要特别了解。15因为我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。16在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？在灭亡的人身上，就作了死的香气叫他死。在得救的人身上作了活的香气叫他活。

1）主的话里有圣灵和邪灵的工作；

所以主的话是很奇妙的，主的话里面有圣灵和邪灵的工作。主说：我的话就是灵。主的话讲出来的时候圣灵工作，然后也有邪灵的工作。两种人会出现：一种人是感恩的接受、相信、顺从，这样的人是得救的人。所以听了基督福音之后他是越来越多活过来。另外一种人是怀疑或者反对，甚至辩论或敌挡。通常按照我们的经验和圣经的例子，我们主耶稣基督一辈子传福音的整个例子来看，敌挡的比接受的多十倍了、有时多百倍了。所以我们传扬福音的时候绝对不需要因人的反应来要怎样的。我们教训孩子的时候也绝对不可以拍他们的马屁，我们爱他们，父母的权威和爱是非常重要的。我们讲出来，主成就。这个真的明白的人才能够得着主为我孩子代求的那个内容、靠着那个灵来祝福的。各位幸福吗？今天的幸福从哪里来？主这么爱我们、宽容我们，我们永远的罪也解决了，然后时时刻刻有被污染的这些瑕疵祂都洗净洁净，叫我们永远保持圣洁义人的。所以好的东西继续不断来，我们生命里那个基督荣美的香气继续发出来。见到我的人，有的人讨厌，有的人是惊讶我怎么能够这样的圣洁、这样的自由、这样的有能力、这样的有智慧。无神论者马上就讨厌，说这个人是基督迷信的、信基督鬼的......样样都是敌挡。其实不是他自己做的，乃是他里面的邪灵做的。主说：我的话就是灵。主的话出来的时候，有的人心灵里面是明白、相信、然后看见、然后享受，因为灵变了、重生了。

《约翰福音》3章耶稣基督跟尼哥底母的对话。主说：你是以色列的老师，你还不知道重生啊？重生是怎么一回事，神的国是怎么一回事，你还不知道啊。圣灵的事，你不知道啊。圣灵如风一样的，不知道从哪里来、往哪里去，但是变了。然后耶稣基督讲非常重要的话——上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。他们是创立世界以前上帝所拣选的神的儿女。然后《约3:17-18》非常严重的一些话，我12岁第一次读这个经文的时候不太了解，后来才了解。《约3:17-18》因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。18信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。听了我的话不信的，他已经被定罪了，他是仍然在罪之下、在审判之下，这样生活一直到离开世界的话他要去的地方是永远的灭亡之地、永远的火糊，是命定了。我们听信息的时候这是何等重要的，善与恶，你前面的祝福（出也蒙福、入也蒙福），另外一个是咒诅（出也受咒诅、入也受咒诅），6000年的历史都证明这个事情。

2）圣灵用印印了我们；

神的话就是灵，我的灵魂必定有一个反应，那个反应就是第1章所讲的用圣灵用祂的印来印了我们，这是无可抗拒的。听了我的信息，我的羊认得出我的声音，我叫他们过来，他们就跟从我，《约翰福音》第10章。我的羊一只也绝对不会跑掉的，我必定保守他们到底，这是代求。然后《约翰福音》第17章主为祂所有的羊代求的内容。这些圣经的话语真的一脉贯通的，要成为各位生命里的基督、各位生命里的圣灵，这个要明白的。我们真的感谢主，我们今天坐在这里，是神的儿女。这里刚好讲到安慰部分了。不要以为今天牧师又讲很多控告我们的话，这样不行。安慰和劝勉是永远在一起。这是安慰的话。对，我今天虽然还有很多软弱，但今天我们坐在这里是因为我的灵对圣灵的光照有很清楚的反应然后相称了，我没有办法不相信。有时软弱的时候虽然不顺从，但是没有办法否认真理。这的确是真理、是事实，没有办法否认了，蒙恩了，你是蒙恩的！上帝亲自用自己的道、自己的DNA、自己道成肉身的奥秘、自己的圣灵来生我们的。这个确据非常重要！这样才能够之后有永约，然后会看得到主的引导、喜欢祷告、与主交通、什么叫圣灵的能力都会明白的。一个圣徒必定要明白这个东西。《哥林多前书》第3章开始的时候保罗说：我还是把你们当作要吃奶的婴孩，属灵的人会看透万事的，你们没有这个。上帝为爱祂之人所预备的，未曾看见、未曾听见、未曾想到的那个恩赐赏赐，属灵的人会享受的。

（8）传福音者的诚实跟神的话有关；

《林后2:16-17》在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？在我们传福音的时候有些人因我们传讲的话，邪灵动工，叫他们敌挡我们，然后会死。有的人会接受。所以我们是何等荣耀的圣灵的殿、基督的身体、君尊的祭司。‘这事谁能当得起呢？’能够做到这样发出基督香气的人，也不是人做的，我们担不起，这是圣灵的工作。但是听信息的时候，人也不能够抵挡的。抵挡我们口里出来的话，必定会灭亡。对我们的父母、兄弟、儿女教导的时候，各位真的要谨慎，因为我们口里出来的话语真的很重要。我们口里出来的话只有成为他们的忧愁和担心太重，没有安慰，不行。所以第2章里面我们要思想很多内容。17我们不像那许多人，为利混乱神的道；假先知、假使徒、假福音在这个哥林多教会了，所以保罗在《哥林多前书》狠狠的责备他们，这是一个灵的争战了。保罗和真正的传福音者乃是由于诚实。诚实跟神的话有关系。乃是由于诚实，由于神，在神面前凭着基督讲道。

2、福音真理：事实；

我们整理一下第2章。这个福音真理是事实。你不信，这也是事实；你忘记了，这也是事实。

（1）儿子；

事实是我们是神的儿女，这个叫我得到儿子的灵。不能只有知识上知道我是神的儿子。要成为你的灵，灵跟圣灵之间真的要打通，父子之间的认识、感情然后我们跟从，都要。这个叫你们所听的道跟你们的灵魂要调和。

（2）恩爱；

上帝的恩典和爱是24小时与我们同在。你没有看见，这也是事实；你忘记了，这也是事实。

（3）永生；

你是永远服侍的。我们今天的日子是预备永生的日子了。今天的一天，今天遇到的一个事情是让我们预备永生。永生多长啊？永生的事情了。每天吃、动、睡（每天吃、工作、睡觉）好像反复的样子，不是，每天有新事，叫我得到永生的。上帝是永生的父，我们是永生的儿子。这是事实。永生的有些计划，永生的有些冠冕是继续在我身上发生的。

（4）永约；

我们是儿子的话，绝对是永远的约。这是事实。我50年在教会里面，很多教会里面的信徒不像圣徒一样生活是因为不认识永约是什么。没有与神真的立过约。他所做的是约柜带领，大祭司长耶稣基督抬起约柜带领我们的。不是这样，所以看不到火柱云柱了。自己劳苦，只是自己劳苦了，不是服侍主的；自己蒙羞，只是自己蒙羞了。真的有永约的人才能够看到大祭司耶稣基督抬起约柜、云柱火柱圣灵的带领、圣灵的火带领的是我们能够看得到。没有永约的生命是一生没有异象。没有异象的，绝对很糊涂很混沌了。这个是事实。

（5）旨意；

不管是否寻求神的旨意，今天你所遇到的场合、遇到的人际关系、遇到的事情里面必定有神的旨意。主叫我们24小时察验何为上帝善良纯全可喜悦的旨意了，这是事实。

（6）五力；

然后神的恩赐赏赐能力在我们身上。我们是人，真的需要灵力了；你还没有讲什么话之前、判断什么之前需要智慧了；我们需要身体的健康，我们需要财力，我们需要人的帮助（人力）。这是事实，时常与我们同在。

（7）成就；

然后天天很重要的事情成就出来。这个也是事实。

（8）时间表；

然后也有时间表。一个孩子生出来马上变成20岁30岁，不可能的事。必定该经历的都要经历。

3、我；

（1）我的联络网：配偶、儿女、父母兄弟、肢体、亲友；

从我开始，我的王国。结婚之前是父母开始，结婚之后绝对是配偶了。配偶、儿女、父母、兄弟，这就是骨肉了。其实比骨肉更重要的是肢体了，这是永远的关系了。只有在肢体上是永远的关系了，谁是我的父、谁是我的母、谁是我的兄弟、谁是我的姐妹，我们主耶稣基督所讲的。这个肢体是得到一父、一主、一个圣灵、一个真理、一个人生观、一个世界观、一个历史观、一个结婚观、一个财政观，就是肢体了。我们是肢体，所以都一样。我们相聚的时候不要乱说、不要讲很混乱的话，乃是努力保守圣灵赐给我们的合而为一的心。还有我们一生的亲友，比如同学、同事、邻居、我的亲戚，常常跟我在一起的人。

（2）他们的生命生活、能力、果子→世界、肉体、短暂→假道（说谎者撒但）；

他们的生命生活、他们的能力、他们生命生活的果子，也包括我，这是世界、肉体、短暂的。这个叫假道了。这个假道背后有欺骗者、说谎的，就是撒但。

4、我与福音真理中间的隔阂；

只有一个真理，只有真理是事实。这个事实跟我与我周围的人生命里面有一个隔阂，这个就是问题了。我现在生命的光景跟真理的事实中间，无论哪一个人、连保罗也包括，都有一个隔阂。有的人比较靠近真理，有的人是24小时，有的人是只有一天一两个小时，所以有一个隔阂。

（1）耶稣基督的代求；

在这里，我们主耶稣基督的代求了，《罗8:34》谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。也藉着《罗8:26》况且，我们的软弱有圣灵帮助；我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。圣灵的代求，说不出来的叹息，把我们带到福音真理的事实里面。夫妇生活也是、养育孩子也是、工作也是、读书也是、早中晚也是，盼望都能够配合事实。在福音真理里有父神的旨意了。

（2）我的代求；

我的生命越蒙恩，我的代求必定要与主相和。我的代求就是《约壹5:16》人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，神必将生命赐给他；有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。你们看了弟兄犯了不至于死的罪的话为他祷告，我们的永生父把生命赐给他们。我们已经在耶稣基督里面的人如果按照神的旨意祈求，祂就听了，这就是我们向上帝所存坦然无惧的心了。既然祂听了我们的话，我们所祈求的，没有一样东西是没有得着应允的。所以我们祈求之后，按照我们祈求的已经上帝应允给我们的眼光来判断的意思。《约壹5:14-15》我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。15既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。讲的就是这个，我的代求。

（3）宽容：安慰（10次）、劝勉（1次）、保守、祝福；

这两个的相和，这里有很重要的宽容。所以宽容是不能一概而论或者一句两句来说明的。这个宽容是很奇妙的耶稣基督的宝血，祂的爱里面显明出来的。所以我们要学习这个宽容。这里面有安慰。我们跟我们旁边人所讲的话、跟肢体所讲的话必定是安慰和劝勉了。圣经继续讲的是这两个，安慰和劝勉必定要平衡。我认为，安慰10次，劝勉1次。但是劝勉1次的时候你特别需要祷告、求智慧，这个方面来要劝勉的。这个真的要好好学习。你的一生幸福美满、结出生命果子的秘诀，你怎样才能幸福？你的孩子尊重你，才能够幸福。你的丈夫爱你，才幸福的。你的太太爱你、跟你同心合意的，这样才能够幸福的。凡事上眼光都一样的，能够一起保守圣灵所赐合而为一的心，明白了。有这样的话，家里孩子从来没有听过爸爸妈妈吵架的声音，当然打架是没有了。这样生活的话，你不是那么明白福音真理然后教导，乃是这样生活，孩子们都平安。

我看我的伯父伯母悔改之后，圣灵重生了他们之后，我的伯父以前是非常急燥的人（我的样子有点像我的伯父），他蒙恩之后好像变成没有骨头的人的样子，永远是笑容，他睡觉时也是笑容。我的伯母有点个性，无论伯母怎样刺他，他就是抱。我的伯父真的很伟大。他8个孩子的配偶都是温顺，就像李伯伯家庭的撒母耳一样，很温顺的长大，没有那个个性。他们很柔软，但是会得万民的心啊。柔道是用柔来制服强的。强的人是很急的攻击，柔的人是让开，结果强的人因自己急攻的力量而跌倒。我们实在是要多学习安慰和劝勉。我们的孩子必定要教导他们。现在听信息的中国弟兄姐妹们，每个家庭只有一个孩子，都是皇太子、皇公主。《哥林多后书》第2章很重要的原则，我们真的要明白。

然后必定保守。他们有点软弱，放心啊，按照我的经历是都保守我的孩子啊，然后祝福的。一定有这样，是我常常看到的。这个就是我们主耶稣基督代求，我们君尊的祭司为我的配偶、为我的儿女、为我的父母兄弟、为我的肢体和亲友的代祷。这个方面我们真的要得到智慧。整个宽容的原则是我们一生要学习。

5、为什么有隔阂？

第一是不明白真理而来的；第二是不信而来的；第三是不寻求，虽然明白了也不祷告；第四是不顺从而来的；第五是不依靠而来的。原来你不信，福音真理也是事实的。但你跟事实不配合，有一个隔阂。所以我们自己生命的成长当中真的一个一个要明白。然后真的要信从了，昼夜要寻求、察验神的美意了，然后顺从，全然的依靠，全然的交托主。所以绝对是平安。我的配偶的蒙恩、我的儿女的蒙恩、我的父母的蒙恩都绝对不是我们自己做的，乃是主继续的做。甚至也正确的了解主的时间表来为他们祷告。

明天我的儿子媳妇去中国两个礼拜。我看他们每天5点起来忙着上班下班。这次我的媳妇特别有意思，叫我的儿子要认识中国，他一生第一次去中国了。东南亚是以前我们去过了，去中国的时候没有带他去，每次因为签证这些当时很麻烦。他们现在去，我就见他们、也为他们祝福祷告。孩子年轻的时候应该要多旅行、多认识、多接触。爸爸是都经历过的。不可以跟孩子说：哎呀~虚空的虚空，这个世界虚空，出去浪费时间啊。如果这样讲的话，这个宽容的原则上有一个矛盾来了。我心里祷告的时候‘对，主啊，那个时候孩子们何等的好奇心啊，什么都不认识了’，所以我心里得着主的旨意的时候有一个感动祝福他们。礼拜一见他们，明天早上又要去、要祝福他们，然后祝福他们两个礼拜的整个旅行。我看他们的整个行程很不错了，中国大部分地方都有。他们是全世界每个地区都要看一次。上次用宣教士的身份去了南美两个礼拜，祝福了南美过来，再中国、非洲、欧洲、以色列......一个个都要开始，我觉得应该的。但是叫我去，才不去，我在家里是最好的。明年是我60大寿，他们到处研究怎么叫爸爸开心，我什么都反对了，我不要去欧洲。那你要去哪里？在家里，跟你的妈妈在一起最幸福，在家里休息是最幸福的。他们不太了解。一个人的人生有一个时间表的。年轻的时候去一下、接触一下都需要的。所以我们的代求不能一概而论。哎呀~虚空的虚空啊，孩子们不需要去玩。有的孩子不去玩。每个人孩子不一样，不要勉强。所以不能一概而论的。每个人、每个家庭、每个情况、每个时间都不一样。

这个的了解之下，被世界、被肉体、被魔鬼撒但空中掌权者捆住的人，他们完全在假道（说谎）里面生活的那些人，要许配给永远的丈夫主耶稣基督的福音真理了。

6、神的话语（凡事24小时永远）=圣灵；

第3章也是非常重要的，我们讲完这章。神的话语，上帝口里出来的，原来是圣灵的默示，就是圣灵了。从初代教会开始，历史历代教会的问题，对圣灵的误解所带来的问题。神的话语是凡事里面都有上帝的旨意，也24小时、永远都有上帝的旨意，在那里有圣灵的工作了。所以圣灵也绝对是凡事、24小时、永远，时常日常正常的。必定是24小时，非常适合那个场合、那个事情、那个人事里面的神的旨意来生活的时候圣灵的大能临到我们身上。只有拥有灵魂的才能说话。牲畜不能说话。它们看看或嗷嗷叫都是本能，它们根本没有灵魂。神有灵魂，所以神说话；人有灵魂，人说话；天使有灵魂，天使说话。只有神跟人不但有灵魂，也有身体。上帝也有身体，宇宙看得见的都是上帝的，全部都是上帝的本体了，道成肉身来过的上帝。所以上帝有身体。只有天使没有身体。有灵魂才能够说话的。《哥林多后书》3章非常重要，真的祝福各位和我自己。

（1）话语带出灵的能力；

无论哪个话，讲一句话，在那里第1是有情报；第2，有时很生气的讲、有时很平淡的讲、有时很忧伤的讲、有时很迫切的讲、有时很哀伤的讲。情报里面有感情感性情绪了。这是只有有灵魂的才能发出来的。然后这个言语里面有意志了，选择。所以这个是知、情、意。天使也有、人也有、神也有。所以我们话是带出来灵的能力啊。我们听了关于耶稣基督的真理的时候，这个是事实、一个情报 ，但是这个里面有感情，这个里面有选择要跟从上帝的一个意志。《希伯来书》第10章所讲的，为什么以色列人出埃及的时候听了上帝跟摩西讲的话，其实这个不是讲文字、不是讲知识，乃是讲灵。不是用文字来刻在石版上，乃是用圣灵来刻在心版上的。但是他们不知道这个。他们只有看到摩西从西乃山下来的整个脸上有上帝的荣光，只有他面对面的看见上帝，所以他们很怕。摩西40天跟上帝遇见的时候有地震、闪电，所以他们怕了。他们说：摩西你自己代表我们去，然后你能不能用帕子遮盖你的脸。有罪的人一看到这个荣光是快要死的样子，圣洁的人是没有关系，有罪的人看到摩西脸上所显现出来的那个光是叫他们死的。所以摩西不得已用帕子来遮盖。圣所跟至圣所也有幔子。但是这个帕子，当时叫人心蒙脂油的，今天还是一样。第3章的内容是这个。所以你什么时候归向耶稣基督这个福音真理的时候，什么圣灵向你显明。所以主的灵就是那个了。

（2）我们的灵魂恢复神的话；

主的灵来的证据是什么？你会得自由。这个自由里面可以包括感恩、盼望、赞美、仁爱、喜乐、和平等全部在我们生命里面，我们知道这是圣灵的光照了。我们听了信息之后不要单单停留在那里，我们必定叫那个话语里面的灵意灵力在我们的灵魂里面确认，叫我们的心肠我们的灵魂要恢复神的话、圣灵给我们的灵感。这个真的需要。‘你是我的儿子，我自己所生的’上帝这样跟我们讲的时候，哦~这样吗然后自己走自己的路？不是这样。‘你是我的儿子，在我的宝血，我生了你的时候’，这个不是单单停留在知识，乃是心里要得了儿子的灵了。得了儿子的灵，换句话说我的心灵里面一想到上帝祂是爱我的阿爸父、永生之父了，我的心灵要变化了。孩子啊，我爱你的程度是我自己舍己、我为你的罪代赎。没有比这个更强调的。这句话听的时候，哦~这样啊然后天天埋怨‘我怎么遇到这样的太太、怎么遇到这样的丈夫、怎么遇到这样的父母......。’原来我的父母、我的未信主的丈夫也是上帝的恩爱啊，所以从那时候起看到我的丈夫就是‘感谢上帝给我的礼物，上帝的恩惠’，每次看到丈夫就是上帝的恩爱了。看到孩子，就算那个孩子很残废，也是上帝的恩惠和慈爱了。你传福音当中遇到苦难了、被打了，上帝的恩爱了。今天我来的时候塞车、有阻挡来，我跟师母一起合唱了，必定是如果按平时速度走的话不知道前面发生什么事，主保守我们，上帝的恩爱了。无论什么情况里面，用绝对来判断相对的，用不变的来判断可变的，永远的来判断短暂的。都要这样的程度，你的心要改变的意思。所以因信称义了。你的心信而成为真的有这个事实（儿子、恩爱、永生、永约、旨意、五力、成就、时间表）然后得着那个灵——圣灵、神的灵。所以因信称义了。因信称义的意思你的心灵要变的程度。不要撕裂你的衣服，要撕裂你的心肠，里面的帕子打开，那个幔子裂开了，打开，叫神的话、圣灵进来，你的心灵里面常有上帝的声音。大概有这样的了解之下，我们读第3章。

7、《哥林多后书》第3章——荐信；

（1）你们明显是基督的荐信；

《林后3:1-3》我们岂是又举荐自己吗？我们要去你们那里，我们是上帝的仆人、上帝的使徒，有这样吗？岂像别人用人的荐信给你们或用你们的荐信给人吗？以弗所教会推荐我们：这个是保罗，是上帝的使徒，你们要接受。这样吗？2你们就是我们的荐信，写在我们的心里，常常知道了，圣灵与我同证我怎样爱你们、怎样宽容你们、怎样保守你们、怎样安慰你们、怎样劝勉你们，我心里有个圣灵的同证。你们就是上帝透过我所写的荐信了。被众人所知道所念诵的。你们身上基督的香气都显明出来，人人都知道你们是基督徒。3你们明显是基督的信，藉着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上。刚刚决志祷告的人真的要明白这句话。但是很多人信主很久了，甚至把圣经背过来，甚至读完神学了，还不明白。圣灵写在我们心版上的那个声音分不清啊。结果不祷告，不亲近主。亲近主也没办法听到上帝的声音了。

（2）字句叫人死，精意叫人活；

《林后3:4-6》我们因基督，所以在神面前才有这样的信心。关于我们灵魂的事情、心灵方面的事情了。5并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于神。6他叫我们能承当这新约的执事，新约执事不是单单讲教会里面的事奉，是指在我们万民当中成为天国的执事了。所以作爸爸的、作丈夫的、作太太的、作母亲的、作员工的、80岁的、60岁的、30岁的，都是新约的执事了。也得了圣灵，就是君尊的祭司；得了圣灵，圣灵的殿了；得了圣灵，就是基督的身体了。不是凭着字句，乃是凭着精意；第3章很多很重要的字眼出来。因为那字句是叫人死，精意是叫人活。比如说你们要孝敬父母，如果用字句来接受就成为义务了、成为压力了。无论怎样孝敬父母，心里也觉得自己不够了。父母也用这个字句来向孩子们要求‘你们要孝敬我’，然后太太用这句话来说丈夫‘你怎么能对我的父母兄弟这样啊？’那个字句又变成叫我们论断人、定人的罪的一个根基了，变成法律的一个条规了。整个以色列的历史大部分人就是留在这样的地步。这个时代的基督教徒也是。去教会，我们并不是为安息日而活的，安息日为我们而存在的。安息日是叫我们24小时七日能够活出基督来的这个日子。这个不可以用字句，乃是要精意才能得着圣灵。我们心灵里面有这样的信了，不是要孝敬父母，不孝敬父母的时候非常痛苦；不是努力不要杀人，乃是不拯救人的话很难过，是心灵上的事；不是贪别人的东西、偷窃，乃是我的东西若不给我的兄弟就很难过啊，我是永远丰盛的，我今天用完了，明天我的阿爸又再给我。心灵上的问题。心灵上的喜乐。不是十分之一，不是感恩奉献、主日事奉，如果心里觉得勉强的话你是留在字句的，这个是死，越来越重担。主日大家都是去钓鱼啊玩啊世界旅行啊，对他们来讲周末是最好的日子，对我来讲是最痛苦的日子，来教会啊什么都不懂、一直打瞌睡，然后在教会里面又要爱啊，虽然一点也爱不起来但还是要爱，很多的假冒为善的样子要给人看。何等的痛苦啊！字句是叫人死。精意，就是成为圣灵的时候，就是成为叫我们活的我们的生命、我们的能力、我们的祝福、圣灵的果子、我们也发出基督馨香之气啊。要灭亡的人是灭亡，要得救的人是得救，心里得到益处了。是这样的意思了。

（3）得着圣灵的人的荣光；

《林后3:7-11》那用字刻在石头上属死的职事尚且有荣光，甚至以色列人因摩西面上的荣光，不能定睛看他的脸；有罪的会死掉的。单单脸上显出来的荣光也是这样啊，那么我们在基督里得到神的话语、神话语的精意所带来的荣光是何等的大啊。摩西脸上的荣光是只不过几天。这荣光原是渐渐退去的，8何况那属灵的职事岂不更有荣光吗？成为神的儿女、君尊的祭司来作丈夫的，成为神的儿女、君尊的祭司、天国的大使来作员工的都完全不一样。9若是定罪的职事有荣光，那称义的职事荣光就越发大了。那个字句是定罪的，叫我们称义的是圣灵了。10那从前有荣光的，因这极大的荣光就算不得有荣光了；11若那废掉的有荣光，这长存的就更有荣光了。各位给我看一下，各位现在心灵的脸上、各位肉身的脸上，心灵跟肉身是永远不能分开的，如果分开就变成异端了。上帝是灵魂体，全备的显现出来。无论怎样丑陋的，圣灵充满的时候也是真的像天使。摩西脸上是荣光，我们得着新约执事这个荣耀身份的人、得着圣灵的人的荣光是超过无限倍了。我绝对相信，如果各位带着这样的荣光来早上开始上学的时候祝福他、安慰他，一切黑暗的势力挪开，平安的路必会打开，阿们。真的这个荣光啊，我们身上有荣耀、尊贵、权柄、能力、上帝的恩惠、上帝的慈爱、上帝的圣洁、上帝的公义、上帝的智慧丰盛永远在我身上显明出来。这个荣光是不能用人的预言、字字来形容的。

（4）心几时归向主，帕子几时除去了；

《林后3:12-16》我们既有这样的盼望，就大胆讲说，13不像摩西将帕子蒙在脸上，叫以色列人不能定晴看到那将废者的结局。14但他们的心地刚硬，直到今日诵读旧约的时候，法利赛人、撒都该人、文士长老把这个精意的主人公、主角耶稣基督，逼迫祂并把祂钉在十字架上。旧约39本不明白。这帕子还没有揭去。当今教会里面我的眼光来看是多得很，他们真的不知道精意、圣灵，只是字句里面讲来讲去，彼此论断‘这牧师怎么这样啊，长老怎么这样啊......。’哎呀~因牧师感恩，因长老感恩，因弟兄感恩，刚刚信主的很感恩......心灵里面充满那个恩爱。因我的丈夫感恩；因我的太太感恩；因我的父母，甚至他们逼迫了我长大，也是因他们的逼迫使我今天成为哀痛的心来蒙恩而感恩。丈夫一直逼迫我，因他的逼迫使我今天越来越多蒙恩而感恩。全部变成恩典和慈爱了。这个帕子必定在我们的脸上和我们的心灵里面要挪开的。这帕子在基督里已经废去了。15然而直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还在他们心上。16但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。头一次领受圣发的时候是这样，以后继续不断的每次呼求主的名的时候，肉眼来看这个环境情况或看人，一下子能够让我进到那个精意里面，能够得着圣灵。刚刚有点忧愁、矛盾、不满、试探也来、无力无奈也来，但是‘主啊’的时候这里的人（世界肉体）很快跑到福音事实，这个隔阂一下子不见的时候，这个事实所带来的圣灵。福音真理的事实（儿子、恩爱、永生、永约、旨意、五力、成就、时间表）都有圣灵，然后叫我们一下子恢复以马内利了，一句话说是以马内利了。这样的时候上帝的权能、基督馨香之气从我们身上显明出来。

（5）主的灵在哪里，那里得自由；

《林后3:17-18》主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。你心灵里面自己会知道的。圣灵与我的心灵一起同证。如果你心灵里面埋怨就来、贪心就来、嫉妒就来、讨厌就来、憎恨就来、绝望就来、灰心就来，这个绝对是从假道（说谎者撒但）来的。所以我们一下子要靠圣灵。福音真理的事实是三层天了，我的联络网所在这个世界是第二、第一层天了，可以用各样的话来讲。各位要明白，才能够祷告的时候不靠着假道（说谎者撒但）来祷告。祷告的时候每次靠着真理和真理的圣灵，都是藉着耶稣基督显明出来的福音的精意来靠圣灵祷告的。那个时候仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制、感恩、盼望、自由充满在我的生命里面。我们知道圣灵又感动我了，圣灵触摸我的心灵了，圣灵的能力来到我身上了，我的祷告是蒙应允了，魔鬼撒但是刚逃跑了，我今天祈求的事在永恒的时光里将来必定得到成就的，然后在祷告中蒙应允。有这样的恩典，我们会明白的。18我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。刚刚信主的时候我们身上显出来的主的形状就是成为一个属灵人，之后活出基督的形状，完全不一样。所以荣上加荣。

8、我们在基督里的成长；

所以我们在基督里面必定要成长。

（1）印记（精意）=圣灵；

第一是那个印记，那个精意是怎么样的进来我身上，那个圣灵啊。我今天能够明白、能够信从、能够饥渴寻求主都是圣灵的工作了。这个要清楚明白。这个是重生了。

（2）成长（交通：多认识圣经→粮食活水；靠圣灵寻求神）

重生之后，必定我的生命继续不断的要成长。这个成长必定是经过交通才能够成长的。什么叫交通？第1，要多认识圣经。这个叫粮食了，这个叫活水了。其实我们一辈子要反复的。各位吃了早饭，大概下午1点的时候肚子饿了，我早上吃了所以不需要再吃了？没有人这样讲。我饿，因为我的生命要，其实这是上帝在我们生命里做工了，叫我要，就饥渴水、饥渴饭、饥渴有些菜。一样的，我们的灵魂继续要保持这样的。哦~那个36课的道理我都已经懂了。不行！根基就是福音真理的事实，用这个来继续不断的，早上也是按照那个事实来靠圣灵祷告，中午也需要的。然后关于大卫的事、关于以利亚的事、关于耶利米的事、关于何西阿先知的事、关于使徒们的事......历史历代上帝的作为，藉着上帝的殿、圣徒身上所做的事，我们一个一个要多认识的时候我们的生命是成长的。

第2，这个交通的意思必定是靠圣灵寻求神（靠圣灵祷告），换句话说呼求主名了，呼求主的位格，寻求。所以我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣开始。这个是一生要反复的，越多越好。圣经的整个系统要通了。圣经里面的人物、事件、处境、苦难、平安、祝福、咒诅等所有的事情真的要明白。现在我们读《诗篇》的时候真的很享受的。如果你说：哦~36课我通过了，圣经66本的脉络、圣经纵览我大概通过了。不是。我12岁读的《诗篇》跟今天读的《诗篇》那个的光照、圣灵的光照是真的不一样。所以一辈子要反复学习。这个叫谦卑了。谦卑不是客客气气的样子，这个不是谦卑。谦卑是你成为被造者的位置上、有使命的位置上、有主人的位置上跟主交通。全部要靠圣灵，以耶稣基督为中心要学习。

（3）形状（香气）；

这样的时候我们的形状，在这里耶稣基督的荣美香气显现出来。这是人人都会看得见的。基督荣美的形状，就是荣上加荣，我们成长到这样。这样的时候我们对凡事的一个确定之心。我们明白圣灵，哦~刚刚圣灵开始要显现那个能力了，圣灵给我的信心，圣灵给我的安慰，圣灵给我的劝勉，然后心里得到的那个证据是自由、平安（安息了）。《希伯来书》的作者说摩西所传的话，以色列应该是出埃及同时在凡事里面享受上帝的安息，因为上帝六日创造工作完了之后已经在安息里面了，那个安息应该要享受。他们不能享受，也不能进到永远安息之地——迦南地，是因为他们所听的道跟他们的心没有调和。实在是很重要的。

1）‘不可杀人’的精意；

比如：主的话说不可杀人。我们以为是我没有杀过人所以我没有罪了。不可以这样么说。当我们主耶稣基督来的时候把那个精意很清楚的告诉我们说，你们心里讨厌了厌恶了你的兄弟（你的兄弟就是你的配偶、你的儿女等）的时候这是已经灵界里面发生的事，神的话永远是讲到灵界里面的事。你没有杀人，这个世界的法律没有审判你，但是灵界的法律、灵界的审判官会审判你。所以你讨厌人的心跟杀人是一样的。这个继续留在我们自己身上，不懂得除掉的话，终有一天变成吵架然后有点挣扎，甚至生气的时候推倒对方而死，有这样的情况也会发生。主的话不能单单耳朵里面听，字意来明白然后要进到灵里面。

2）‘不可犯奸淫’的精意；

你们不可犯奸淫，耶稣基督来的时候把精意告诉我们说，不是你娶了有夫之妇就叫犯奸淫，乃是你的灵里面（耶稣基督永远讲到灵里面的事）你看到人或者某个场合的时候心里面有淫心，你就是已经犯奸淫了。如果你的眼睛叫你的灵魂犯罪的话最好把它挖出来。我们耶稣基督真的叫我们挖出眼睛来吗？这是因为地狱的刑罚，你们没有带着眼睛脱离这个地狱是何等大的祝福，我们主耶稣基督这样强调的。所以这个淫乱的东西要克服的话，要克服到什么地步？克服到我们心灵里面真的没有这个。人可以吗？尤其是男人可以吗？可以，我们主耶稣基督可以，在人不能，在神可以的。靠圣灵的时候，继续不断的在福音真理的事实上面生活，这个福音真理的事实成为圣灵在我们的心灵里面做工的时候，看到人有些淫心的东西、淫乱的东西、犯奸淫的东西的时候心灵里面真的是一个气就来，你真的讨厌、厌恶那个东西的。最近美国总统候选人出来，实在让美国真的丢脸了。不但是现在的候选人，以前的那个候选人昨天晚上开始又暴露出很多事情。虽然他能脱离世界法律的法网，但上帝是永远知道的。

3）‘不要偷窃’的精意；

比如说你们不要偷窃。不是用手来真的偷窃。已经有贪心、贪恋别人的东西然后你心灵里面没有看到主随时供应你所需要的，看不见这个是属灵的问题、根本的问题了。这样根本问题的当中是失去以马内利的时候。上帝随时供应五力，看不见的情况的问题来的，不是你偷窃的问题来的，乃是你心灵里面看不见供应者。上帝刚刚给以色列人吗哪的时候，让他们拿一天的份量，他们觉得不够啊，所以贪的要多拿、拿两三天的份量的时候全部都腐坏掉了。所以不需要。明天再有。上帝透过摩西刻在石版上告诉他们的旨意都停留在字句是不行的。上帝说你们不要贪的意思是什么？上帝说你们不要贪、不要偷窃的精意是什么？够用的会给你的意思。你要那么多干嘛？我必定按时候会给你的。所以是你心里面不信的问题来的。这个不信的问题必定要进到精意的程度，你在灵里要确认了。上帝真的供应我吗？吗哪真的来吗？鹌鹑肉真的来吗？我需要车子的时候真的来吗？我的孩子读到大学、读到博士，上帝必定会供应吗？美国经济不好，我的家庭是上帝必定会保守，不会被辞职，这样的事情必定有吗？阿们了！我看耶稣的日子，祂一辈子没什么，没有为自己存留什么，但是一辈子丰富的不得了。上帝也安排很多的人力来照顾他们，很多姐妹们继续供应耶稣的需要。保罗也是，都是一样。圣徒是应该要享受的。有一问题来的时候这个隔阂是因为不明白、不信从、不寻求、不顺从、不依靠的其中一个了。

4）你所听的道跟你的心灵的调和；

我们听了一句神的话，这一句要变成进到我们的灵魂明白过来，能够听到上帝透过圣灵告诉我们的上帝的声音。那么圣灵的感动，圣灵的感动是什么？叫我们不要消灭圣灵的感动，叫我们顺着圣灵而行，靠着圣灵而祷告。这一切的话不要单单字意上明白，乃是精意里面要确认是怎么一回事。你们不要消灭圣灵的感动，这是怎么一回事？必定要进到你的灵魂那里。将你所听的道跟你的心灵要调和。你所信的，你信了没有？你要诊断。既然信的话，有没有按你所信的来生活呢？这个要确认。这样的过程当中我们越来越明白圣灵，越来越明白神的声音，然后你所判断的事、你的言行举止绝对有神的创造的能力显明出来。人的话语，只有有灵魂的才能说话，话语就是灵了。《约6:63》叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。这个字意、行为是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。这是非常重要的。

（4）分辨我们口里出来的话；

所以各位的话语有带着圣灵或带着邪灵。这是很重要的话。各位试试看，弟兄等下回家的时候跟姐妹说：我跟你生活30年，其实我从来没有爱过你。你这样讲一句话，今天晚上发生什么事，你试试看。人的话，一个灵魂用话来对另一个灵魂讲的时候发出能力来。所以第2章和第3章其实是通的。宽容，耶稣基督的代求，圣灵说不出来的叹息，我们真的明白之后这样的生活很重要。《雅各书》第3章说船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。舌头是这样的，叫人活，叫人死。所以我们一生要学习的是人际关系里面的互动了。越亲的关系其实越要靠圣灵。因为我尊贵宝贵的配偶，两个人真的幸福美满的时候全世界变成幸福美满了。我们弟兄姐妹幸福美满的时候全世界变成幸福美满。但是有点吵架就来，有点不愉快的东西来的时候我不在家里了，我去外面，因为不想看到他的脸孔，所以矛盾就来。

所以这个是点起来的火，最小的火种能烧掉整座大山，《雅各书》第3章所讲的。我们的舌头、我们的言语是点火的。特别有些话，其实不是我的舌头讲的，我的灵魂讲的。这个灵魂是连接于灵界的。所以耶稣基督弟弟雅各说你的有些话是从地狱点起来的火，所以带来咒诅。人的同一个口里面有时出来赞美感恩，一秒钟之后出来咒诅人的话，我们真的要明白。所以我们要能够分辨我们口里出来的话，是从世界肉体来的呢？还是从福音真理事实来的？到这样地步的话，我们相信耶稣基督的福音是叫我们真的成为一个属灵人，非常幸福美满的人。我们每天的祝福祷告，甚至你不讲话，你心里面的祝福也是成为我们所爱之人的保护和祝福，你今天的祷告是上帝都听了。有这样美好的祝福啊。我们快快认识，快快要信，要靠着这个原理来生活的，阿们。