雅各与以扫的不同
雅各是代表圣民——以色列，以扫代表——世界的人、埃及，他们二者生命、眼光表现不同，读这段经文的时候，特别要留意来了解你还没有信主的家人，来要恢复圣民的所属，既然我们属于神的国，我们必定按照神的国的原理，神的国的律里面要生活的。我强调的是世界的人的生命跟我们生命的不同。
所以这个经文里面非常的清楚说明，虽然雅各和以扫彼此有骨肉之情、彼此相爱，但是雅各跟以扫是样样都不一样，怎么不一样呢？雅各带着妻子、儿女和牲畜来，他的关注是生命、是牧养了，他的关注是上帝的计划、上帝的应许了；以扫是完全带着400个精兵而来，以扫的关注是精兵、武力、人的势力、扩张领土。雅各的关注是牧养者——自己的家人，自己的孩子，关系了，他像亚伯一样是牧养牲畜的；该隐不是这样的，他是常常有暴力的，在这里也很清楚的会看到以扫的关注，以扫是把自己的妻子、孩子都放在家里，他是天天跟精兵在一起，到处去打仗、流血，就是以扫了，所以真的是人类有两种。
雅各在雅博渡口与谁摔跤和其意义
《创世记32》V24有一个人来和他摔跤，直到黎明。那人见自己胜不过他，我们先想一下，跟雅各在雅博渡口摔跤的这一个人是谁啊？我认为这是耶稣基督了，圣经里面，我们主耶稣基督他是神子、人子，他道成肉身来到这个世界的。但是旧约时代，其实创世记第一章已经有耶稣基督了，对不对？上帝按着耶稣基督的形象，按照我们的形象，赞美上帝。
圣经里面，来找亚伯拉罕的3个天使当中，一个是神了，对不对？这一次雅各要回去的时候，这么重要的时刻，我们主耶稣基督向他显明了，这里说，他是神子、人子。各位，约书亚要征服迦南地耶利哥城的时候，那么重要的争战，约书亚也是那天晚上，他是有点紧张、惧怕吧，他一个人独处的时候，耶稣基督用元帅，万王之王，万主之主的样子来向他显明，一样的事情，所以，这位就是我们主耶稣基督。
神给雅各智慧与兄弟相见
很多人认为这是雅各的诡诈，他动脑筋这样细腻的安排，不是！雅各前面祷告了，祷告之后，雅各得了上帝的旨意，是按照上帝的指示来做的，我们的上帝是何等的细腻，各位要看看，上帝怎样解决兄弟之间的冤仇。
祷告的奥秘
你呼求主的名是证明主已经找你了，阿们！各位祷告的奥秘，各位要清楚明白。
我再讲一次，你呼求主的名，主用0.5秒钟来回应，不是的！你遇到的惧怕也是主造成的，你祷告呼求主的名是主已经在那里了，所以，你呼求他的名的同时，你必定要留意主跟你怎么说，这是非常重要的，这是祷告的奥秘。“我在天上的父，”真的是面对他，然后听他怎么样告诉你，不要你一个人只有祈求、祈求，你需要一些祷告的事情的时候，你要知道主找我了，阿们！
人需要有惧怕的心
雅各就甚惧怕，而且愁烦，各位自己身上有没有这样的事情发生过？有没有惧怕、愁烦的事？必定要解决的，因为那是魔鬼撒但会抓住的地方，雅各便把那与他同在的人口和羊群、牛群、骆驼分作两队，他的意思是以扫若来击杀这队，剩下的那一队还可以逃避，雅各这么的惧怕，他的人口，他的太太的一半，孩子的一半、奴婢的一半，牲畜的一半，他要失去的，有这样的预备心，也可能全部会失去，甚至自己性命也不能保障，他有这样的惧怕了，这个非常需要。
我的一生当中，发生过好几次这样的惧怕，那个时候是我整个的生命的转机，这个世界的人的骄傲，他们不承认有神、神的全能，是因为他们还没有遇到那样的惧怕，所以遇到那个惧怕的心的也是上帝的恩典，甚至我们在坐的都经历过，我们是没有上帝不能活的人，这是恩典。
认识天使
天使是看不到的，但是的确是与我们同在，我们讲到天使的时候，全部要用圣经来了解他，天使是看不见的，但是整个《启示录》，第七个印、七号、七碗都是天使做的。
各位，《以西结书》第一章讲到非常重要的话，天上宝座有声音，声音是指上帝的旨意、上帝的丰富，然后，有活物，这个活物有四个脸面、四个翅膀。各位，现在认识一下在各位前后的天使，用圣经的话来要认识的，不要很奇妙的有些神秘的方法认识他，圣经明明告诉我们，你的前面、你的后面、你的左边、你的右边的天使，是怎么样的天使？就是四个脸面，四个翅膀。四个脸面是人的脸，所以很有智慧的；他是狮子，所以很勇猛没有一个能够会胜过他；他是牛，非常的忠心；他是老鹰，好像电、光、闪电一样的非常快，所以我们祷告的时候，他马上就来到。
混杂信仰，它何等危险啊！
福音就是你的灵魂，福音就是你的未来，所以“混杂”的东西会带进来这个拿鹤的家，拿鹤是谁？——上帝叫亚伯拉罕离开本地、本族、父家的那个地方。
亚伯拉罕父亲的神其实更糟糕，传说都是做偶像、卖偶像的家族，已经是闪的后裔，将来要生出耶稣基督的这个的家族、家谱，已经把魔鬼撒旦很多的稗子撒在那个地方了，到了亚伯拉罕父亲的时代已经是不行了，上帝把亚伯拉罕从这个家庭里面带出来，完全拆毁就是让他离开本地、本族、父家，完全重新建造叫他成为基督的身体，有这样的工作。
拦阻家族福音化,就是我的不信
雅各和拉结尚未成圣的生命的作法，惹了拉班的愤怒，他们何必这样呢？对我们来说，圣徒不完全的信心和行事为人，会拦阻家族福音化的时间表。
各位，为各位的孩子祷告的话，你传福音是没有用的，我告诉你——你把信所带来的信心、健康、平安、喜乐、盼望，祝福给孩子们。不要整天为什么我的孩子没有悔改，你要恢复全备纯正的信心，你所信的不是喇哈的神，你信的是亚伯拉罕、以撒、雅各、活人的神，必定要看到神的同在，神的帮助，神叫我凡事上的极其发达！
所以，我们的不完全的信心和行事为人，会拦阻我的配偶蒙恩，我的儿女蒙恩，我的父母、兄弟蒙恩。你的家常常吵架，常常在爸爸妈妈面前说，“这个太太怎么样，这个丈夫怎么样，”常常在孩子面前讲，“你让爸爸头痛了，伤脑筋了，”你是害了孩子，咒诅你的孩子。
各位，你的孩子不需要给他们讲很复杂的道理，乃是让他们看到真的相信亚伯拉罕、以撒、雅各的神，相信耶稣基督的人是不一样，眼光全部都是神迹了，句句都是信心。
拉班追赶了雅各！如今谁追赶着我？
上帝的救恩历史我们看的时候，他所拣选上帝的圣民，很快受到魔鬼撒旦的侵犯，亚伯一蒙恩就被杀，以诺300年与主同行为世代祷告了，所以生养了这样的挪亚，挪亚八个家人中也不是全部是神的圣民，不久又变成了巴别塔的时代。
现在挪亚长子闪的后裔当中，比较保持耶和华上帝纯正信仰的人——挪亚所信过的，闪所信过的，就是一个拉班的家，拿鹤的家，亚伯拉罕的父亲的家，到了亚伯拉罕的父亲已经是不对的信仰了，基督十字架纯正信仰他们失去了，所以他们灵魂也不对，他们生命生活也不对，他们人际关系也不对，上帝要改也没有办法改，就像上帝把整个以色列人带到巴比伦七十年，三、四代完全拆毁重新建造一样，这样的工作是历史上继续不断反复发生的事。
拉班和雅各认识福音的不同,带来了不同的行事为人和后裔
《创世记31:1》，雅各听见拉班的儿子们——拿鹤的后代们，有话说：“雅各把我们父亲所有的都夺了去，并藉着我们父亲的财产，得了这一切的荣耀。”这个是事实吗？创世记30章怎么说？——“样样都是上帝祝福的，连拉班他们蒙受的祝福也是透过雅各所得的，”但问题是什么？拉班的儿子们的眼光跟雅各的眼光不一样。雅各见拉班的气色像他不如从前了。